第一篇：長(zhǎng)歌行古詩(shī)原文翻譯及賞析

《長(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)名篇。下面是小編整理的長(zhǎng)歌行古詩(shī)原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有所幫助！

長(zhǎng)歌行

作者：樂(lè)府詩(shī)集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

譯文

早晨，園中有碧綠葵菜，晶瑩朝露等待在陽(yáng)光下曬干。

春天把幸福希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。

常常擔(dān)心肅殺秋天來(lái)到，花和葉都變黃衰敗了。

千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)？

如果年輕力壯時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，悲傷也沒(méi)用了。

簡(jiǎn)析

這是一首詠嘆人生歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天早晨亭亭玉立，青青葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力少年。詩(shī)人由園中葵蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮景象。這四句，字面上是對(duì)春天禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴東西──青春贊歌。人生充滿青春活力時(shí)代，正如一年四季中春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻意義，即所謂“興而比”。

自然界時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝過(guò)程。這是一個(gè)不可移易自然法則。詩(shī)人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則無(wú)能為力，青春凋謝不可避免。接著又從時(shí)序更替聯(lián)想到宇宙無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒自然面前，人生豈不就像葉上朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩(shī)歌由對(duì)宇宙探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維軌跡，用自己人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成過(guò)程；自然界萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒(méi)有自身努力是不能成功；萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭人生說(shuō)教，使最后警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者心。句末中“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成》那段關(guān)于人生命應(yīng)該如何度過(guò)名言?！叭俗顚氋F東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣，在他即將離開(kāi)人世時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗事業(yè)——為人類解放而奮斗。”引導(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極。

這首《長(zhǎng)歌行》不同于漢代其他文人詩(shī)哀嘆人生短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)，它是一首唱反調(diào)詩(shī)，是一首難能可貴佳作。

第二篇：長(zhǎng)歌行古詩(shī)的原文及翻譯

《長(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌，屬于漢樂(lè)府詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)名篇。此詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。下面是小編整理的長(zhǎng)歌行古詩(shī)原文及翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

長(zhǎng)歌行

作者：樂(lè)府詩(shī)集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

注釋

長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

葵：冬葵，我國(guó)古代重要蔬菜之一，可入藥。

晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。

陽(yáng)春：溫暖春天。

布：布施，給予。

德澤：恩惠。

秋節(jié)：秋季。

焜黃：形容草木凋落枯黃樣子。

華：同“花”。

衰：為了押韻，這里可以按古音讀作“cuī”。

徒：白白

百川：河流。

譯文

早晨，園中有碧綠葵菜，晶瑩朝露等待在陽(yáng)光下曬干。

春天把幸福希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。

常常擔(dān)心肅殺秋天來(lái)到，花和葉都變黃衰敗了。

千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)？

如果年輕力壯時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無(wú)成，悲傷也沒(méi)用了。

解題

此詩(shī)選自漢樂(lè)府。樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規(guī)模擴(kuò)建，從民間搜集了大量詩(shī)歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中一首。

長(zhǎng)歌：長(zhǎng)聲歌詠，也指寫(xiě)詩(shī)；

行(xíng)：古代歌曲一種體裁，歌行體簡(jiǎn)稱，詩(shī)歌字?jǐn)?shù)，和句子長(zhǎng)度不受限制。

長(zhǎng)歌行是指“長(zhǎng)聲歌詠”為曲調(diào)自由式歌行體。

衰:讀“cuī”.古時(shí)候人們讀沒(méi)有“shuaī”這個(gè)音。

這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中平調(diào)曲?！稑?lè)府解題》說(shuō)這首古辭“言芳華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大乃傷悲也?！卑选芭Α崩斫鉃椤芭闃?lè)”，顯然是一種曲解。漢代五言古詩(shī)，許多是慨嘆年命短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)。這首詩(shī)從整體構(gòu)思看，主要意思是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時(shí)代，發(fā)奮努力，使自己有所作為。其情感基調(diào)是積極向上。

《樂(lè)府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編一部樂(lè)府詩(shī)總集，全書(shū)一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷樂(lè)章外，還保存了大量民間入樂(lè)歌詞和文人創(chuàng)造《新樂(lè)府詩(shī)》（《新樂(lè)府詩(shī)集》其中包括《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》）。全書(shū)各類有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞起源和發(fā)展，均有考訂。

簡(jiǎn)析

這是一首詠嘆人生歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天早晨亭亭玉立，青青葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力少年。詩(shī)人由園中葵蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮景象。這四句，字面上是對(duì)春天禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴東西──青春贊歌。人生充滿青春活力時(shí)代，正如一年四季中春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻意義，即所謂“興而比”。

自然界時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝過(guò)程。這是一個(gè)不可移易自然法則。詩(shī)人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則無(wú)能為力，青春凋謝不可避免。接著又從時(shí)序更替聯(lián)想到宇宙無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人生命也是老死以后不能復(fù)生。

在這永恒自然面前，人生豈不就像葉上朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩(shī)歌由對(duì)宇宙探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維軌跡，用自己人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)過(guò)程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成過(guò)程；自然界萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒(méi)有自身努力是不能成功；萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭人生說(shuō)教，使最后警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者心。句末中“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩(shī)，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成》那段關(guān)于人生命應(yīng)該如何度過(guò)名言?！叭俗顚氋F東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣，在他即將離開(kāi)人世時(shí)候，就可以坦然地說(shuō)：我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗事業(yè)——為人類解放而奮斗?！币龑?dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極。

這首《長(zhǎng)歌行》不同于漢代其他文人詩(shī)哀嘆人生短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè)，它是一首唱反調(diào)詩(shī)，是一首難能可貴佳作。

第三篇：古詩(shī)長(zhǎng)歌行的原文及翻譯

樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的朝廷音樂(lè)機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外，還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。小編精心為你整理了長(zhǎng)歌行古詩(shī)，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。

長(zhǎng)歌行

兩漢：佚名

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

譯文

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。

春天把希望灑滿了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。

?？帜敲C殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。

百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？

少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。

注釋

⑴長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中的平調(diào)曲。

⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國(guó)古代重要蔬菜之一?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽?！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁?！贝嗽?shī)“青青園中葵”即指此。

⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。

⑷”陽(yáng)春“句：陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足的時(shí)候，露水和陽(yáng)光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。布：布施，給予。德澤：恩惠。

⑸秋節(jié)：秋季。

⑹焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華（hu?。和盎ā?。衰：一說(shuō)讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音；一說(shuō)讀shuāi，根據(jù)語(yǔ)文出版社出版的《古代漢語(yǔ)》，除了普通話的規(guī)范發(fā)音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。

⑺百川：大河流。

⑻少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。

⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

賞析

此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻?！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)因?yàn)檠矍扒啻好谰跋氲饺松资牛膭?lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人因?yàn)閳@中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，因?yàn)橛谟写禾斓年?yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，因?yàn)榍啻翰l(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。因?yàn)闀r(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩(shī)歌因?yàn)閷?duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。

這個(gè)推理的過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程；人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同；沒(méi)有自身努力是不能成功的。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。正因?yàn)橛诖耍惯@首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

第四篇：古詩(shī)詞長(zhǎng)歌行原文及翻譯

長(zhǎng)歌行多為惜嘆人生苦短之歌。下面是小編整理的古詩(shī)詞長(zhǎng)歌行原文及翻譯，希望對(duì)你有所幫助！

長(zhǎng)歌行

兩漢：佚名

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

譯文

園中葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩朝露陽(yáng)光下飛升。

春天把希望灑滿了大地，萬(wàn)物都呈現(xiàn)出一派繁榮。

?？帜敲C殺秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。

百川奔騰著東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？

少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。

注釋

⑴長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲題。這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十，屬相和歌辭中平調(diào)曲。

⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國(guó)古代重要蔬菜之一?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“七月亨葵及菽?！崩顣r(shí)珍《本草綱目》說(shuō)“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實(shí)大如指頂，皮薄而扁，實(shí)內(nèi)子輕虛如榆莢仁?！贝嗽?shī)“青青園中葵”即指此。

⑶朝露：清晨露水。晞：天亮，引申為陽(yáng)光照耀。

⑷”陽(yáng)春“句：陽(yáng)是溫和。陽(yáng)春是露水和陽(yáng)光都充足時(shí)候，露水和陽(yáng)光都是植物所需要，都是大自然恩惠，即所謂”德澤“。布：布施，給予。德澤：恩惠。

⑸秋節(jié)：秋季。

⑹焜黃：形容草木凋落枯黃樣子。華（hu?。和盎ā?。衰：一說(shuō)讀“cuī”，因?yàn)楣艜r(shí)候沒(méi)有“shuāi”這個(gè)音；一說(shuō)讀shuāi，根據(jù)語(yǔ)文出版社出版《古代漢語(yǔ)》，除了普通話規(guī)范發(fā)音之外，任何其他朗讀法都是不可取。

⑺百川：大河流。

⑻少壯：年輕力壯，指青少年時(shí)代。

⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

賞析

此詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中葵菜作比喻?！扒嗲唷庇髌渖L(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草道理。大自然生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。

這是一首詠嘆人生歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫(xiě)法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天早晨亭亭玉立，青青葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽(yáng)下閃著亮光，像一位充滿青春活力少年。詩(shī)人由園中葵蓬勃生長(zhǎng)推而廣之，寫(xiě)到整個(gè)自然界，由于有春天陽(yáng)光、雨露，萬(wàn)物都在閃耀著生命光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮景象。這四句，字面上是對(duì)春天禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴東西──青春贊歌。人生充滿青春活力時(shí)代，正如一年四季中春天一樣美好。這樣，在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻意義，即所謂“興而比”。

自然界時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)，園中葵及萬(wàn)物經(jīng)歷了春生、夏長(zhǎng)，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝過(guò)程。這是一個(gè)不可移易自然法則。詩(shī)人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則無(wú)能為力，青春凋謝不可避免。接著又從時(shí)序更替聯(lián)想到宇宙無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間，時(shí)光像東逝江河，一去不復(fù)返。

由時(shí)間尺度來(lái)衡量人生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒自然面前，人生就像葉上朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩(shī)歌由對(duì)宇宙探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵結(jié)論，結(jié)束全詩(shī)。這個(gè)推理過(guò)程，字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，但讀者可循著詩(shī)人思維軌跡，用自己人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足：自然界萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)過(guò)程；人生也有一個(gè)少年努力、老有所成過(guò)程。自然界萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同；沒(méi)有自身努力是不能成功。萬(wàn)物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無(wú)所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無(wú)疑比代替讀者思考高明。

正由于此，使這首詩(shī)避免了容易引人生厭人生說(shuō)教，使最后警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長(zhǎng)鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者心。句末中“徒”字意味深長(zhǎng)：一是說(shuō)老大無(wú)成，人生等于虛度了；二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

第五篇：長(zhǎng)歌行原文及賞析

長(zhǎng)歌行原文及賞析

長(zhǎng)歌行

李白〔唐代〕

桃李待日開(kāi)，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。

枯枝無(wú)丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰(shuí)能貰白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)。

畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

譯文

桃李花盛開(kāi)的時(shí)候，花朵繽紛也只是照耀當(dāng)年。春風(fēng)吹向大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木都意欲彰顯自己最美的一面?？葜Χ奸L(zhǎng)出可愛(ài)的新葉，涸流中吐出清泉。天地萬(wàn)物都跟隨大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)公羲和沒(méi)有停鞭休息的時(shí)候。如果不早早建功立業(yè)，又怎能在那史冊(cè)上留下名字呢？桃李最美好的時(shí)光是在春天，但誰(shuí)又能賒欠時(shí)光？富貴與神仙，兩者是不能同時(shí)得到的，再蹉跎下去二者都會(huì)擦肩而過(guò)。金石之堅(jiān)尚會(huì)銷蝕殆盡，風(fēng)霜日月之下，沒(méi)有長(zhǎng)存不逝的東西。我害怕落在時(shí)間之后，因此只能歡歌縱酒，強(qiáng)以為歡。秋霜?dú)埧幔挌⑷f(wàn)物，對(duì)人也無(wú)所惜，突然降臨，蒲樹(shù)與柳樹(shù)的葉子就凋落了。

注釋

長(zhǎng)歌行：樂(lè)府舊題?！稑?lè)府詩(shī)集》卷三十列于《相和歌辭·平調(diào)曲》，屬樂(lè)府相和歌平調(diào)七曲之一。題解云：《樂(lè)府解題》曰：“古辭云‘青青園中葵，朝露待日晞’，言芳華不久，當(dāng)努力為樂(lè)，無(wú)至老大乃傷悲也?！蔽焊淖辔牡鬯x曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可識(shí)，如王喬、赤松，皆空言虛詞，迂怪難言，當(dāng)觀圣道而已。若陸機(jī)“逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川”，則復(fù)言人運(yùn)短促，當(dāng)乘間長(zhǎng)歌，與古文合也?！堕L(zhǎng)歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。待：一作“得”。榮華：草木茂盛、開(kāi)花。《荀子·王制》：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林?！睎|風(fēng)：春風(fēng)。李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉?！卑傥铮邯q萬(wàn)物?！抖Y記·祭法》：“黃帝正名百物，以明民共財(cái)，顓頊能脩之?！薄翱葜Α本洌褐^枯枝生新葉，皆可愛(ài)也。羲（xī）和：古代神話傳說(shuō)中的人物。駕御日車的神?！冻o·離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日御也?！敝癫╞ó）：竹簡(jiǎn)和白絹，古代初無(wú)紙，用竹帛書(shū)寫(xiě)文字。引申指書(shū)籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬(wàn)世，永永無(wú)窮，朕甚嘉之?！眲?wù)：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱?！冻o·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻葑ⅲ骸扒?，東方春位，其色青也。”貰（shì）：出借，賒欠。蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虛度光陰。南朝齊謝朓《和王長(zhǎng)史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎?！变N鑠（shuò）：熔化，消磨。漢枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān)，猶將銷鑠而挺解也?！睔g：一作“飲”。倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《呂氏春秋·決勝》：“倏忽往來(lái)，而莫知其方?！逼蚜杭此畻?，一種入秋就凋零的樹(shù)木。蒲與柳都早落葉，這里用來(lái)比喻人的早衰。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，經(jīng)霜彌茂?！?/p>

賞析

李白這首《長(zhǎng)歌行》深受同題古辭的影響。長(zhǎng)歌行古辭或?qū)懠皶r(shí)建功立業(yè)，不要老大傷悲；或?qū)懹蜗煞帲幽觊L(zhǎng)壽；或?qū)懹巫铀监l(xiāng)，感傷人命短促。陸機(jī)《長(zhǎng)歌行》恨功名薄，竹帛無(wú)宣；謝靈運(yùn)《長(zhǎng)歌行》感時(shí)光流速，壯志消磨；梁元帝《長(zhǎng)歌行》寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)；沈約《長(zhǎng)歌行》寫(xiě)羈旅行后倦戀金華殿，功名未著，竹帛難宣?？傊畎字斑\(yùn)用長(zhǎng)歌行古題者，均觸景感時(shí)，抒寫(xiě)悲傷之情，寄寓著他們對(duì)美好人生的追求，以及追求不得的悵惘感傷的心靈。李白由此感悟人生，聯(lián)想反思自己功業(yè)無(wú)成，游仙不果，重蹈古人的覆轍，陷入痛苦之中，不抒不快。于是盡情傾吞，激昂文字，悲歌式的心靈，融匯著千古人所共有的情愫，感發(fā)著人意，體驗(yàn)著人生的苦樂(lè)。

此詩(shī)前十句為第一段。

開(kāi)端兩句，總述桃李迎春得朝陽(yáng)而鮮花怒放，爭(zhēng)芳吐艷，然而它也只是榮華當(dāng)年。一年一度春芳桃李，這是自然規(guī)律，因而桃李花開(kāi)是春天的象征，是美好的象征。經(jīng)過(guò)幽閉冬藏的寒日籠照之后，轉(zhuǎn)而接受春日溫暖的朝陽(yáng)撫摸，使大地萬(wàn)物頓感復(fù)蘇，呈現(xiàn)了活躍的旺盛的生命力，作為萬(wàn)物之靈的人，精神倍增，昂揚(yáng)奮進(jìn)，這是物之常理與人之常情。故人們把人生美好時(shí)刻稱之為青春。可是作者認(rèn)知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艷，其條件是須春陽(yáng)細(xì)膩的化育，苦心無(wú)私地用功，生存發(fā)展離不開(kāi)春日陽(yáng)光。由此作者更悟出君臣關(guān)系的相互依存的道理，預(yù)伏后面“功名不早著”之因。日這個(gè)描寫(xiě)意象在古詩(shī)中曾有象征君王之意。桃李遇春陽(yáng)而開(kāi)，賢相逢明君而榮，自然常律與人事常理，有其相似之點(diǎn)，明寫(xiě)桃李，暗喻君臣事理。這可能是用“得日開(kāi)”的甘苦用心吧!美好意象的描寫(xiě)，深含著美好感情與對(duì)美好事物的追求。美雖美；但尤感不足之處，只是榮華當(dāng)年，因而更值得珍惜。

接著作者連用四句詩(shī)贊美春光之妙用，“東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?？葜o(wú)丑葉，涸水吐清芬?！睎|風(fēng)送暖，遍吹大地萬(wàn)物，陽(yáng)氣萌發(fā)，萬(wàn)物從蟄伏中蘇醒，爭(zhēng)現(xiàn)新姿，構(gòu)成了一個(gè)生命律動(dòng)的美的境界。因而草木盡欲顯露英姿，冬日的枯枝丑葉敗落凈盡。“無(wú)丑葉”的對(duì)應(yīng)之意是“竟美葉”。已經(jīng)乾涸的水泉，也噴吐著清香的水柱。這四句從開(kāi)端的桃李花開(kāi)一點(diǎn)，鋪敘春回大地的全景。桃李艷美又襯托東風(fēng)不停地化育萬(wàn)物，草木換新顏，涸泉復(fù)吐清芬，盡現(xiàn)出春之美，寫(xiě)出春之境界?？偵狭湓?shī)正是詩(shī)人觸景所生之美感，又以平淡自然的文字與詩(shī)句，繪成春光美的形象與意境，詩(shī)人入于境中，而又出于境外，妙筆生花，與境冥合。于平淡的描寫(xiě)中凝聚著深蘊(yùn)美與哲理性認(rèn)知，然而它絕不同于自然教科書(shū)的說(shuō)理。

這一段后四句則由上面春光境界的描寫(xiě)而轉(zhuǎn)入討論，發(fā)抒感慨，尋求造成這一美景的力量來(lái)源?！按罅\(yùn)天地，羲和無(wú)停鞭。功名不早著，竹帛將何宣。”作者依據(jù)中國(guó)古代哲學(xué)家見(jiàn)解，也認(rèn)為這是自然界的神力，運(yùn)轉(zhuǎn)天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中萬(wàn)物的自然生存、發(fā)展、死亡的各自規(guī)律，形成了不同季節(jié)的不同景象。不過(guò)人們總是偏愛(ài)春日，而厭惡冬日，不過(guò)這是當(dāng)時(shí)人們無(wú)法改變這一陰陽(yáng)變化的規(guī)律。當(dāng)然他們也從天地運(yùn)行不止，時(shí)光流速，永無(wú)停止中，觀察萬(wàn)物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一個(gè)人生道理，人亦應(yīng)如春日桃李花一樣，要在青春的美好時(shí)刻，展示懷抱，建立豐功偉業(yè)。生時(shí)為人們仰慕贊美，死后美名留青史，千古流芳。可是在現(xiàn)實(shí)中的李白，雖有美好的理想和作人的價(jià)值觀，以及奮進(jìn)不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的溫暖撫育，年華老大，駕著六龍的日神車，馭手羲和又催趕不停，如不能在青春時(shí)早立功名，就更不能留名于竹帛的史書(shū)之中。默默無(wú)聞地離開(kāi)人世，故深為痛恨。外在的無(wú)形壓力與內(nèi)在憤激之情的積郁，終于迸發(fā)出憂患不平的心聲。從過(guò)去的借鑒，目前的現(xiàn)狀，到未來(lái)的預(yù)測(cè)，拓展時(shí)空，言淺而意深，雅正而渾厚，發(fā)展了五言古詩(shī)的傳統(tǒng)特點(diǎn)。詩(shī)寫(xiě)到這里詩(shī)情與意旨都該停頓，但留給人們的是為何功名不早立，結(jié)局又是如何的懸念。

詩(shī)的后十句為第二段。

頭兩句照應(yīng)開(kāi)端，深化詩(shī)意。桃李既然是專在追求青春，應(yīng)青春而顯美容。那么有人能賒取太陽(yáng)，使其不動(dòng)，青春不是永在嗎？“誰(shuí)”字有疑問(wèn)之情，本是不能之事，設(shè)想其能，從幻想中慰勉自己，從幻境中享受快感，從而減輕了心里壓力，從困境得到解脫。

然而幻想是暫時(shí)的，當(dāng)其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)之時(shí)，也就從狂熱轉(zhuǎn)化為冷靜，用理智濾取生活的軌跡，明確是非與得失，于是鑄成“富貴與神仙，蹉跎兩相失”的痛定思痛的詩(shī)句。對(duì)于自己的言行作出了新的判斷，知昨日之非。追求富貴功名，神仙長(zhǎng)生，這是統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)意識(shí)和人生價(jià)值觀。當(dāng)了官是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志，自然富而且貴。于此又滋生長(zhǎng)生不死的幻想和妄求，目的永遠(yuǎn)保持自己的權(quán)貴地位與富裕的生活條件，名與利兩收。求官不得則游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能獲得美名。可在唐代它又是作官的終南捷徑，初盛唐的封建士人多通此徑。李白亦不例外，拜謁官吏，尋訪名山高僧仙師，獲取功名富貴。于今兩相失敗，一事無(wú)成，虛度年華，悔恨不及，再次跌入痛苦的深淵之中。

進(jìn)而想到古人曾說(shuō)的“人生非金石，”“壽無(wú)金石固，豈能長(zhǎng)壽考”，于是發(fā)展成為“金石猶銷鑠，風(fēng)霜無(wú)久質(zhì)”。就算人生如金石之固，可金石在長(zhǎng)久的風(fēng)霜侵襲與磨蝕之下，也會(huì)使完整之體粉碎為沙礫，更不用說(shuō)人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然難以保持它們春日美姿了。言外之意，人不能長(zhǎng)生，其功名富貴就要及早得到，否則就有得不到危險(xiǎn)；既或得到了也難以長(zhǎng)存。所以古人求仕的經(jīng)驗(yàn)，“早據(jù)要路津”，實(shí)現(xiàn)竹帛留名的人生價(jià)值。表面上看這兩句與前兩句無(wú)關(guān)，然而它是似斷實(shí)連，是對(duì)游仙長(zhǎng)生的否定。詩(shī)意的.發(fā)展，感情跳蕩，思潮起伏的寫(xiě)照，因而表現(xiàn)為詩(shī)句的跳躍性，留給人們以懸念，追求究竟，誘人深入，弄得水落石出。

當(dāng)其悔恨昨非之時(shí)，必然改弦更張，作出新的抉擇，“畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒?！奔皶r(shí)行樂(lè)，縱情歌唱，酣飲消憂。否則就要落在時(shí)間的后面，衰朽之軀，想行樂(lè)也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一個(gè)“強(qiáng)歡”，透露出其內(nèi)心曲隱之愁情，是不情愿地造作歡情，是無(wú)歡心地造作歡情，是借歌與酒消解胸中愁情，是一時(shí)的麻醉。這種有意識(shí)麻醉自己是心靈更痛苦的表現(xiàn)，這是李白藝術(shù)上超常的表現(xiàn)，發(fā)人人所感而尚未意識(shí)到的內(nèi)心深曲。這是大家路數(shù)，而非小家捉襟見(jiàn)肘的手法。

然而，就是這一點(diǎn)強(qiáng)作排解的自我克制的希望，也難以達(dá)到與滿足，痛心地寫(xiě)下了結(jié)尾詩(shī)句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳?！眹?yán)酷的秋霜從無(wú)仁愛(ài)之心，蕭殺萬(wàn)物，于人也無(wú)所惜，突然間降臨，侵害蒲柳之姿。蒲柳為草木之名，體柔弱而經(jīng)不起風(fēng)霜，經(jīng)霜而枯枝敗葉，苦無(wú)生機(jī)。這里是用典，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，顧悅與梁簡(jiǎn)文帝同歲，而顧發(fā)早白。簡(jiǎn)文帝問(wèn)顧“卿何以先白？”顧答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經(jīng)霜彌茂?！逼蚜耸穷欁灾?，松柏之姿喻簡(jiǎn)文帝。李白用此典切合自己身份，微賤之軀，經(jīng)不得風(fēng)霜摧殘。秋霜這里既是自然的威力，同時(shí)又是象征邪惡的政治勢(shì)力的殘酷打擊。以不可抗御的力量打擊毫無(wú)準(zhǔn)備的柔弱微賤之軀，其結(jié)果不言自明。結(jié)句不僅含蘊(yùn)豐厚，而感情也至痛。令人不平，催人淚下。真是可以稱作長(zhǎng)歌當(dāng)哭之作。

李白這篇樂(lè)府詩(shī)綜合前人同題之作的長(zhǎng)處，而自成一格，以氣為主，以自然為宗，清新俊逸，奇?zhèn)ヌ爻觯谴蠹沂止P。詩(shī)以比興詩(shī)句開(kāi)其端，觸景生情，但它并非泛詠桃李榮謝，人生無(wú)常，及時(shí)行樂(lè)之作，而是表現(xiàn)出用常得奇，抒寫(xiě)出超出常人的胸懷壯思，生命的價(jià)值。絕非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐時(shí)代精神的高揚(yáng)。它描寫(xiě)出一代人的精英的愛(ài)國(guó)衷腸，對(duì)美好的自然春景的贊頌，對(duì)愛(ài)美與追求美好理想的傾訴，對(duì)自己事業(yè)無(wú)成的憤懣及自我解脫不成的痛苦，敞開(kāi)心扉，讓人們盡情了解他的內(nèi)心衷曲。一顆跳蕩的心，激蕩的變化，萬(wàn)端的感情，牽動(dòng)著優(yōu)美的自然畫(huà)面，透視出社會(huì)的不公正。美好理想總是難以兌現(xiàn)，為此而憂患著，抗?fàn)幹K不免遭受秋霜的厄運(yùn)。美好的人性遭受摧殘，不是一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象，而是階級(jí)社會(huì)中共有的現(xiàn)象。盛唐社會(huì)尤其如此，令人深思。

李白成功地塑造這天才者遭受厄運(yùn)的心象，還借助于他熔鑄古詩(shī)的敘事、抒情、議論手法于一爐，運(yùn)用得出神入化，揮灑自如，成為一個(gè)完整藝術(shù)表現(xiàn)體系，只見(jiàn)詩(shī)境美，而不見(jiàn)技法。這正是李白所追求的清真美。

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。