第一篇：對(duì)課堂教學(xué)中教師角色定位的反思

華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系的張奠宙教授在透視《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的報(bào)告中指出：數(shù)學(xué)教學(xué)的根本是把握數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目的主要看學(xué)生是否理解數(shù)學(xué)本質(zhì)，是否掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，是否形成數(shù)學(xué)能力。我們把人類(lèi)幾千年積累的知識(shí)，取其精華，在很短的時(shí)間內(nèi)，要讓學(xué)生掌握，并形成能力，不但需要教師講解引導(dǎo)，而且對(duì)教師的講解引導(dǎo)提出更高的要求。這種課堂應(yīng)是充滿(mǎn)火熱思考的課堂，而不是游離于數(shù)學(xué)本身的表面形式上的活躍和探究。而教師角色的定位是在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中，基于對(duì)學(xué)生的觀察和談話(huà)，“適時(shí)”地點(diǎn)撥思維受阻迷茫的學(xué)生，“適度”地根據(jù)不同心理特點(diǎn)及不同認(rèn)知水平的學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次的思考問(wèn)題，“適法”地針對(duì)不同類(lèi)型知識(shí)選擇引導(dǎo)的方法和技巧。

數(shù)學(xué)中概念性知識(shí)(包括數(shù)學(xué)思想方法)的教學(xué)需要學(xué)生對(duì)每一個(gè)數(shù)學(xué)概念構(gòu)造自己的理解，使得“教”的作用不再是演講、解釋、或者企圖去“傳送”知識(shí)，而是為促使學(xué)生進(jìn)行心智建構(gòu)，適時(shí)、適度、適法地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境啟發(fā)教學(xué)。

如在《數(shù)學(xué)(必修5)》數(shù)列概念的學(xué)習(xí)時(shí)，啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察圖形特征和表示數(shù)之間的關(guān)系，適時(shí)地體會(huì)數(shù)列的各項(xiàng)的順序與其序號(hào)的對(duì)應(yīng)，歸納得出數(shù)列的定義后，為了加深對(duì)數(shù)列概念的理解，教師設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：

“1，2，3，4，5”與“5，4，3，2，1”是同一個(gè)數(shù)列嗎?與“1，3，2，4，5”呢?請(qǐng)嘗試用文字?jǐn)⑹鲞@一特點(diǎn)。

當(dāng)學(xué)生理解了“在兩個(gè)數(shù)列中，相同序號(hào)上的項(xiàng)相同時(shí)為相同的數(shù)列，否則為不同的數(shù)列”，再設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：

“數(shù)列中的數(shù)和它的序號(hào)是什么關(guān)系?哪個(gè)是變動(dòng)的量，哪個(gè)是隨之變動(dòng)的量?你能聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的哪些相關(guān)內(nèi)容?”

這些問(wèn)題促使學(xué)生對(duì)數(shù)列定義進(jìn)行反思，并透過(guò)數(shù)列定義的文字，用已有的函數(shù)知識(shí)去構(gòu)造對(duì)數(shù)列概念本質(zhì)的自我理解。

第二篇：教師在課堂教學(xué)中的角色定位

新課改下教師在課堂教學(xué)中的角色定位

【摘要】課堂教學(xué)實(shí)施了“兩案并行，探索為先，學(xué)導(dǎo)結(jié)合，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的高效課堂教學(xué)模式，全縣教師積極地投入到教改的熱潮中，教師應(yīng)積極地轉(zhuǎn)變角色，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑調(diào)查和探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。根據(jù)綱要精神, 教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重學(xué)輕教，以學(xué)定教；重教學(xué)過(guò)程，輕教學(xué)結(jié)果，把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上；重指導(dǎo)，輕傳授，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力；重視個(gè)性化教學(xué)，輕模式化，要求教師樹(shù)立特色意識(shí)，形成教學(xué)個(gè)性。避輕就重是教師定位的基本標(biāo)準(zhǔn)。

教師作為教學(xué)的主體之一，面對(duì)的是固定的教材和活潑可愛(ài)的學(xué)生，如何推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)展，也許確定教師在課堂教學(xué)中的角色定位，是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。下面試談教師在課堂教學(xué)中的角色定位

一、教師和學(xué)生平等地走進(jìn)課堂

教學(xué)過(guò)程是教師學(xué)生彼此分享思考、見(jiàn)解知識(shí)、情感交流、觀念和理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，共同發(fā)展，教師要相信學(xué)生有學(xué)習(xí)的能力，又不一味地以師者自居，高高在上，把知識(shí)“倒給”學(xué)生，視學(xué)生為一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的容器，從而忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。如在英語(yǔ)課文教學(xué)中，教師在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文后，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀，自己發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)和難點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)有用的短語(yǔ)詞組和句型，而不能老套地把重點(diǎn)和難點(diǎn)直接給學(xué)生闡明，學(xué)生得來(lái)的不費(fèi)功夫，遺忘也快。但通過(guò)自己的閱讀和思考,充滿(mǎn)了發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)后成功的喜悅，學(xué)生會(huì)更加珍惜自己的成果，經(jīng)過(guò)大腦思維，記憶深刻，也不易遺忘.在這一過(guò)程中，教師平等地參與學(xué)生的研究，并不斷地創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)多給學(xué)生，學(xué)生則能充分展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而獲得學(xué)習(xí)的能力。

二、教師是教材使用的優(yōu)化者

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是教材的依附者，是教學(xué)參考書(shū)的忠實(shí)執(zhí)行者。在備課的時(shí)候，他們常常把專(zhuān)家對(duì)課程與教學(xué)的“使用說(shuō)明書(shū)”當(dāng)作唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照教案設(shè)計(jì)好的路線，循規(guī)蹈矩，從不敢越雷池一步。面對(duì)課堂上始料未及的回答和變故，或則充耳不聞，或則置之不理，或則就將學(xué)生的思維強(qiáng)硬拉回到預(yù)設(shè)好的軌道上來(lái)“按部就班”。新課程理 念倡導(dǎo)下的數(shù)學(xué)生成教學(xué)，要求教師把教材、教參當(dāng)作教案設(shè)計(jì)的腳手架，教學(xué)方法的參考依據(jù)，是有待加工、發(fā)掘的教學(xué)資源。教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、師生的狀態(tài)、具體的教學(xué)情境以及學(xué)校的特點(diǎn)，結(jié)合自身的教學(xué)特色，對(duì)教案進(jìn)行“二度加工”（即對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)適度調(diào)整，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍、增減等等），從而設(shè)計(jì)出屬于自己的“驕案”。

三、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。

1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。課堂教學(xué)是一種藝術(shù)，要組織好課堂教學(xué)，教師必須關(guān)注每一位學(xué)生，運(yùn)用一定的組織藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，激發(fā)他們的情感，使其在愉快的心境中全身心地投入到教學(xué)中去。在數(shù)學(xué)課堂上，我們要精心組織問(wèn)題教學(xué)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，充分地討論，暴露學(xué)生的思維過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生加以辨析，從而找到解決問(wèn)題的正確方法。

2、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。教師作為課堂教學(xué)的“主導(dǎo)”者，應(yīng)提出自己的觀點(diǎn)與學(xué)生交流，在學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，站在更高的層面上剖析問(wèn)題的本質(zhì)，加深學(xué)生對(duì)有關(guān)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)思想和方法的理解，繼而捕捉解決問(wèn)題的最佳途徑。通過(guò)師生的進(jìn)一步合作，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，更鼓勵(lì)激發(fā)了學(xué)生的無(wú)限潛能。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師是知識(shí)的占有者和傳遞者。短短的45分鐘內(nèi)，教師所要做的就是對(duì)教材中的概念、公式進(jìn)行整理，歸納，加以闡釋?zhuān)凑战贪杆O(shè)計(jì)的，力求客觀、準(zhǔn)確地傳遞數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生要做的僅僅是認(rèn)真地觀看，投入地傾聽(tīng)和不假思索地記錄。在這種單調(diào)的傳輸式的“一言堂”中，教師是知識(shí)源，教師將自己的思維方式灌輸給學(xué)生，學(xué)生是“不成熟”的認(rèn)知主體，是被動(dòng)的接受者。區(qū)別與傳統(tǒng)的教學(xué)方式，生成課堂上的教師要求將學(xué)生看作為認(rèn)知活動(dòng)的主體，通過(guò)不斷讓位于學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)，并將學(xué)生提出的問(wèn)題返還給學(xué)生，做到以適當(dāng)?shù)姆绞剑谝龑?dǎo)他們參與討論的同時(shí)，給他們提供必要的思考信息。

3、教師是學(xué)生探索、創(chuàng)新的引導(dǎo)者。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師總是牽著學(xué)生的鼻子向“標(biāo)準(zhǔn)答案”進(jìn)軍，偶爾生成的“一題多解”想法也被“標(biāo)準(zhǔn)答案”所否認(rèn)，學(xué)生的思維受到了鉗制，漸漸形成只認(rèn)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的學(xué)習(xí)方式。許多學(xué)生在思想上都怕與老師不一致，與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致，更談不上在課堂教學(xué)上能夠大膽發(fā)表自己的“異見(jiàn)”。這是與現(xiàn)代教育的基本理念“以學(xué)生的發(fā)展為本，既要面向全體，又要尊重個(gè)體差異”嚴(yán)重相背離的。新課程理念倡導(dǎo)下的數(shù)學(xué)生成教學(xué)，要求教師跳出“齊步劃一”的教學(xué)框架，實(shí)現(xiàn)“不同的人以不同的方式學(xué)習(xí)不同知識(shí)”的教學(xué)境界。在真實(shí)而有效的教學(xué)情景中，學(xué)生的“異見(jiàn)”中往往蘊(yùn)含著寶貴的教育資源，學(xué)生的“異見(jiàn)”正是其內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。教師適時(shí)地發(fā)揮教學(xué)主 導(dǎo)作用，給學(xué)生的“異見(jiàn)”提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的變式、引申、拓展，培養(yǎng)學(xué)生的探究習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而使英語(yǔ)真正成為生動(dòng)而“鮮活”地、具有無(wú)限的魅力。如在《Thomos Edison》中，我是這樣來(lái)引入的.Today we are going to know a man called Thomas Edison， Do you know him?(Yes,)絕大多數(shù)都知道這個(gè)人，語(yǔ)文課本中早已學(xué)過(guò)，因?yàn)槭煜ぃ杂信d趣。He comes from America, He was a great inventor, What did he invent.What invention were very useful and important? 學(xué)生自由發(fā)言討論，（每組得出一個(gè)結(jié)論，并說(shuō)明為什么？）小組活動(dòng)，不受約束，自由發(fā)言，教師僅是觀察走動(dòng)，Edison was a great inventor, but he was not very clever when he was little, Do you agree with me? 學(xué)生再次被激起學(xué)習(xí)熱情，爭(zhēng)先恐后。Yes./ No don’t think so.教師把握時(shí)機(jī)：Read the passage , Why did the teacher send Tomas away from the school ? Was he really foolish? 學(xué)生的興趣已被喚起，不知不覺(jué)進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。因此，教師立即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)，要求每個(gè)小組都說(shuō)說(shuō)自己的看法。最后，教師肯定了學(xué)生的發(fā)言，并總結(jié)歸納了分類(lèi)的方法。這樣，使得教學(xué)變得有血有肉，生氣勃勃。不僅豐富了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，滿(mǎn)足了學(xué)生認(rèn)識(shí)的心理需要，而且培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的精神，保證了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和信息的咨詢(xún)者

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中以及在課堂活動(dòng)中遇到問(wèn)題和困難時(shí)，教師要能作為學(xué)生所需信息來(lái)源為學(xué)生提供及時(shí)的幫助。

課堂教學(xué)活動(dòng)情感化。古人云“ 授人以魚(yú)，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮?！苯處熞探o學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法，要善于啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)獲取知識(shí)的能力。在英語(yǔ)教學(xué)中幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到中學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)與小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不同，要鼓勵(lì)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)，靈活掌握所學(xué)知識(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面獲得及時(shí)的幫助，豐富學(xué)生的課外生活，在課堂上講授一些聽(tīng)力和閱讀的基本技巧，幫助學(xué)生充分利用課余時(shí)間提高英語(yǔ)的綜合應(yīng)用能力。

五、教師是學(xué)生情感的支持者

情感是打動(dòng)心靈的秘訣，是人們行為的內(nèi)在動(dòng)因。以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人的因素，關(guān)注學(xué)習(xí)者的意愿、情感和需要，重視建立良好的師生交往關(guān)系，以形成情感融洽、氣氛適宜的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義心理學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)建解決問(wèn)題的情境，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)進(jìn)行豐富的、多向的交流，提倡合作學(xué)習(xí)和交互教學(xué)。教師 溫和的聲音、微笑的面孔、理解的表情會(huì)給課堂帶來(lái)愉快的氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。正所謂“ 親其師，信其道”。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮、沮喪、煩躁不安等情況，外語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中教師應(yīng)遵循“多鼓勵(lì)、少批評(píng)”的原則。對(duì)學(xué)生的活動(dòng)參與給予肯定和贊許，幫助學(xué)生感受到成就感，消除心理障礙，樹(shù)立自信心。教師只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)并引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)情緒激昂、思維活躍、產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師角色傳統(tǒng)定位需要轉(zhuǎn)變：當(dāng)代教師不再是依靠對(duì)知識(shí)的占有，而是靠其科學(xué)的知識(shí)組織，即根據(jù)一定的教育教學(xué)目的和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律把各種知識(shí)組織起來(lái)促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展。

第三篇：地理新課改中教師角色定位

地理新課改中教師角色定位

廣西玉林實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張潔 537000

內(nèi)容摘要

課改只是一種載體，對(duì)教師來(lái)講它載的是思維、理念的轉(zhuǎn)變及能力的提高?；A(chǔ)教育課程改革將在改變學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí)也改變教師的教學(xué)生活，地理教師將與新課程同行，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者，將以一種新的角色活躍在教學(xué)改革的舞臺(tái)上。

關(guān)鍵詞 地理新課改 教師角色

一、地理新課改的基本情況

新的教改方案更尊重學(xué)生的主體地位，更具有時(shí)代特點(diǎn)。高中地理在必修課的基礎(chǔ)上同時(shí)設(shè)立了選修課，設(shè)有自然災(zāi)害與防治、城鄉(xiāng)規(guī)劃與生活等實(shí)用性、趣味性較強(qiáng)的選修課程，選修課的范圍更廣，并緊跟現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展方向，使得培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，更適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)。教學(xué)大綱新增了供學(xué)生自主選擇的研究性課題，它以高中地理的知識(shí)內(nèi)容為載體，在學(xué)生掌握了基本知識(shí)的前提下，要求學(xué)生每學(xué)期至少做一次專(zhuān)題研究。

新課改下課堂教學(xué)中教材不再是唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它只是知識(shí)的一個(gè)框架，只有把它放在特定的情景中，并與實(shí)際生活相聯(lián)系，張揚(yáng)其中蘊(yùn)涵著的先進(jìn)的教學(xué)思想，才能形成豐滿(mǎn)的知識(shí)體系。而這種先進(jìn)的教學(xué)思想必須通過(guò)具備同樣先進(jìn)教學(xué)理念的教師在自己的教學(xué)中加以實(shí)施而得到體現(xiàn)。

二、地理新課改要求教師觀念更新和角色定位 教師在新課程中的最大變化是角色的變化，新課程的實(shí)施主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，教師角色的轉(zhuǎn)變是課堂教學(xué)的核心。

（一）、轉(zhuǎn)變觀念樹(shù)立新課程理念。

觀念是行動(dòng)的靈魂，只有理念、認(rèn)識(shí)提升了，新課改才會(huì)有生命力。新課改是深化素質(zhì)教育的重要舉措，必須理性地思考如何在課改中避免以往穿新鞋走老路的問(wèn)題。解決問(wèn)題的關(guān)鍵是切實(shí)提升對(duì)新課改的理性認(rèn)識(shí)。

1、教育者必須樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念才能順利走進(jìn)新課改?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。確立“以生為本”的教學(xué)理念，就是要尊重學(xué)生這個(gè)鮮活的個(gè)體，學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的人，處于發(fā)展中的以學(xué)習(xí)為義務(wù)的人，新課改強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與、意味著平等對(duì)話(huà)，教師將由“居高臨下”的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教師只有真正了解學(xué)生學(xué)習(xí)的涵義，才能在教學(xué)中從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的自主學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會(huì)，激勵(lì)學(xué)生敢于思考，敢于實(shí)踐，肯定學(xué)生的“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲和想象力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情，形成創(chuàng)新意識(shí)，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打好基礎(chǔ)。

2、教育者只有確立有效的教育理念，才能盡快適應(yīng)新課改。必須認(rèn)真研究《綱要》與新的課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教材是知識(shí)的載體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的心中要有學(xué)生。無(wú)論課改怎樣進(jìn)行，其宗旨是提高教學(xué)效率，為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。作為教師要研究怎樣的教學(xué)才是有效教學(xué)，才便于人的發(fā)展。課堂教學(xué)如果沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)參與將舉步維艱。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，一切教學(xué)效果只能通過(guò)學(xué)生自身活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)性就沒(méi)有學(xué)生能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。所以教師要做到有效教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生。

3、辯證地看待以往的教育教學(xué)。人們?cè)谟鲇行律挛飼r(shí)，往往不認(rèn)真體會(huì)，而盲目推崇，經(jīng)常轟轟烈烈搞成運(yùn)動(dòng)。理論口號(hào)一大堆，概念名詞滿(mǎn)天飛，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)立馬有，就是實(shí)踐不知靠啥走？所以課改不能操之過(guò)急，要穩(wěn)妥進(jìn)行。要深入研究課改實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵，把握課改新要求，切實(shí)領(lǐng)會(huì)好課改精神。同時(shí)要注意課改必須注意結(jié)合傳統(tǒng)教育中那些優(yōu)秀的、值得提倡的東西，不能固守過(guò)去的意識(shí)形態(tài)而不變，更不能全盤(pán)否定過(guò)去教育中的一切思想和方法，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義思想去提煉過(guò)去教育與現(xiàn)代教育中能夠產(chǎn)生共鳴的聲音。

（二）、新課改不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師角色的轉(zhuǎn)變。第一、教師仍處于主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)教師可以放手不管了，也并非說(shuō)地位降低了。相反，實(shí)施新的課程體系，對(duì)教師提出了更高的要求。教師不僅僅是教材的審讀員、教學(xué)藝術(shù)的探索者，更是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者、學(xué)生潛能的喚醒者、學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。教師身兼數(shù)職，其主導(dǎo)地位是無(wú)可替代的。教師就好比一座橋梁，她是學(xué)生走向知識(shí)、走向成功的一條必不可少的通道。實(shí)施新課程改革，并不是意味著教師的地位降低了，而是教師的角色發(fā)生了變化。

第二、現(xiàn)代教師應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧菍W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。課堂教學(xué)已不再是以教師為中心，而以探究的問(wèn)題為中心，學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)之中。教師角色轉(zhuǎn)換的基本方向?yàn)椋?/p>

1、從“傳道者”轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)人

新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不再是知識(shí)的代言人。當(dāng)今世界，信息傳遞速度之迅猛，信息獲取途徑之廣泛，令人驚嘆。新世紀(jì)的教師，僅僅做個(gè)“傳道者”，只向?qū)W生傳授教科書(shū)上的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須有能力主動(dòng)地了解各種社會(huì)信息，掌握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊視野，引導(dǎo)學(xué)生面向社會(huì)，面向未來(lái)，與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)。只有不斷地提高識(shí)別、選擇和處理信息的能力，才能真正地做到信息的主宰者；否則，將被淹沒(méi)在知識(shí)信息的汪洋大海中而無(wú)所適從。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時(shí)候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時(shí)候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動(dòng)力，鼓勵(lì)他不斷向上攀登。

2、從“解惑者”轉(zhuǎn)向引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人

教師就象一座橋梁，連接著過(guò)去和未來(lái)，溝通著黑暗與光明。這個(gè)世界因?yàn)橛辛私處?，才具有承傳文明、促使社?huì)進(jìn)步的永不枯竭的源泉。自古以來(lái)，教師最主要的職能之一是“解惑”，但以往的解惑更多的是越俎代庖式的。發(fā)問(wèn)的是老師，而解決問(wèn)題的還是老師。這樣使問(wèn)題解決止于教師的“解惑”，完全替代了學(xué)生自己的思考，根本不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主能動(dòng)性。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新教育的本質(zhì)要求，所以教師要盡可能地激發(fā)學(xué)生“發(fā)問(wèn)”和“思考”的興趣和能力，以自己的開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)激勵(lì)學(xué)生勇于思考、善于思考，敢于提出他們自己的見(jiàn)解，要通過(guò)問(wèn)題的回答和闡述激勵(lì)學(xué)生做進(jìn)一步探討，找到問(wèn)題的答案，以此培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神。

3、從“授業(yè)者”轉(zhuǎn)向解決創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的參與人

由于遠(yuǎn)程教學(xué)和其他教育媒體的迅速發(fā)展，教師的課堂教學(xué)早已不再是學(xué)生接受知識(shí)的唯一途徑。青少年學(xué)生精力充沛，思維敏捷，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲取新知識(shí)的能力強(qiáng)。特別是在某些有關(guān)藝術(shù)技能和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師已經(jīng)不再具有“權(quán)威性”。然而，教師豐富的閱歷、人生體驗(yàn)和剖析解答問(wèn)題的能力是學(xué)生所無(wú)法比擬的。因此，教師在“授業(yè)”的同時(shí)，更應(yīng)趨向于“析業(yè)”和“擇業(yè)”，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，選擇創(chuàng)業(yè)方向的指導(dǎo)者。

三、增強(qiáng)實(shí)踐操作能力，腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

無(wú)論多么科學(xué)的課程設(shè)置，多好的教材，如果沒(méi)有高素質(zhì)的教師去駕馭，那么也將事倍功半。所以每一位地理教師面對(duì)新課改，必須找到自己的位置，做出自己的回答。

（一）地理教師必須充分認(rèn)識(shí)地理學(xué)科特點(diǎn) 地理課雖然是一門(mén)具體的課程，但對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，還是一門(mén)重要的科學(xué)啟蒙課，地理課的基本內(nèi)容和方法，以及地理知識(shí)的研究發(fā)展過(guò)程對(duì)于學(xué)生了解自然、認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)科學(xué)精神，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有非常深遠(yuǎn)的意義。地理課是一個(gè)合格公民的素質(zhì)課，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀的奠基課，其地位不容忽視。

第一、地理教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。它包容了自然科學(xué)和人文科學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)綜合認(rèn)識(shí)客觀世界；有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)。

第二、地理教學(xué)內(nèi)容具有豐富的審美內(nèi)容。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中會(huì)獲得美的享受與熏陶，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

第三、地理教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的宇宙觀、環(huán)境觀、人口觀、資源觀和人地觀，這有利于學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。

第四、地理教學(xué)內(nèi)容具有實(shí)踐性、實(shí)用性和時(shí)代感。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新精神。

第五、地理教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)素材更具有形象生動(dòng)感。地理內(nèi)容富有形象感染力。能陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生的個(gè)性。第六、地理教學(xué)內(nèi)容具有時(shí)間與空間的有序性和嚴(yán)密的邏輯序列性。這對(duì)發(fā)展學(xué)生的觀察力和動(dòng)手能力、抽象思維能力，辯證思維能力，空間思維能力、演繹推理能力大有裨益。

基于以上認(rèn)識(shí)，必須以新的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，在地理課的教學(xué)中體現(xiàn)新的教育理念，體現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)中的主體地位。以讓學(xué)生多思、多問(wèn)、多動(dòng)手、多合作、多辯論為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行地理課的教與學(xué)。

（二）、地理教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具備很強(qiáng)的駕御地理教材的能力。

信息時(shí)代給我們提供了多渠道獲取知識(shí)的途徑，我們的教師與學(xué)生站在同一獲取信息的起跑線上，也許在很多方面不如學(xué)生，教師在不斷輸出知識(shí)的同時(shí)，必須不斷得到新知識(shí)的輸入，使自己有一潭活水，常注常新，這必然要求我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在工作中不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，敏銳地覺(jué)察到時(shí)代的變化，告別昨天的價(jià)值觀念和思維方式，讓讀書(shū)成為習(xí)慣，不能再像蠟燭那樣照亮別人，燃盡自己，而是要在教育學(xué)生不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷地充實(shí)自己、提高自己，使自己的生命之火越燃越亮。

新課改的主旨是：關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)，從而讓每個(gè)孩子都得到發(fā)展。在我們的評(píng)價(jià)制度還不能發(fā)生“質(zhì)”的變化之前，我們要走的道路還很長(zhǎng)。由于課程編制中所涉及的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)活動(dòng)面，與能規(guī)劃于具體教授方法領(lǐng)域的那些方面之間，是有很大區(qū)別的。其中只有一些目標(biāo)能由課程內(nèi)容的性質(zhì)、課程內(nèi)容的選擇和組織來(lái)完成，其他目標(biāo)則只能由學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)和組織來(lái)完成。因此教師需敏感地注意到內(nèi)容變量在教學(xué)中所起的重要作用，而且任何內(nèi)容的掌握都發(fā)生在特定的課堂文化氛圍中，都要通過(guò)師生之間一定的人際交往互動(dòng)方式而加以實(shí)現(xiàn)。因此這次課程改革能否取得預(yù)期的效果，每一個(gè)學(xué)生是否得到了一定發(fā)展將在很大程度上取決于教師的教學(xué)理念和他們的實(shí)踐智慧。新課改要求教師懂得“與時(shí)俱進(jìn)”是處處體現(xiàn)的，教材無(wú)論怎樣改，總還是跟不上瞬息萬(wàn)變的時(shí)代進(jìn)程。而教師的智慧就應(yīng)在于怎樣把教材的內(nèi)容與時(shí)代相聯(lián)系，與生活相聯(lián)系，豐富其教材中知識(shí)體系，拓展知識(shí)內(nèi)容。

（三）地理教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)。教育部把研究性學(xué)習(xí)納入普通高中必修課。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇一定的課題，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中地理教學(xué)大綱新增了供學(xué)生自主選擇的研究性課題，它以高中地理的知識(shí)內(nèi)容為載體，在學(xué)生掌握了基本知識(shí)的前提下，要求學(xué)生每學(xué)期至少做一次專(zhuān)題研究。對(duì)于高中地理的研究性學(xué)習(xí)，首先要明確它是一種學(xué)習(xí)，是一種綜合性學(xué)習(xí)，與課堂教學(xué)等其它的學(xué)習(xí)方法相比，它更多的是強(qiáng)調(diào)過(guò)程而不是結(jié)果；強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的實(shí)際應(yīng)用而不是一般的理解和掌握；強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)親身體驗(yàn)加深對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生在思想意識(shí)、情感意志、精神境界等方面得到升華。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)感情地腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。處于疲倦狀態(tài)下的頭腦，很少有效地汲取知識(shí)?！苯處熃巧D(zhuǎn)變得是否合理，關(guān)鍵看能否有效地激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生得到充分發(fā)展。懂得如何教總是比懂得教什么更重要，而且越是在教什么的問(wèn)題上發(fā)生了重大變革、更新的情況下，如何教的問(wèn)題越會(huì)意味著百倍的艱辛。

地理教師必須樹(shù)立科學(xué)的育人觀念，把學(xué)生當(dāng)作富有個(gè)性的人，真正關(guān)注學(xué)生多方面的成長(zhǎng)，意識(shí)到地理教學(xué)中蘊(yùn)含著師生成長(zhǎng)發(fā)展的生命活力，努力去創(chuàng)造充滿(mǎn)生命活力的地理課堂教學(xué)，在地理課堂教學(xué)中更有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧地發(fā)展發(fā)揮地理學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，盡快進(jìn)入角色，把自己融入到新課程中，與新課程共同成長(zhǎng)。

第四篇：自主課堂中教師角色定位

自主課堂中教師角色定位

——兒童自主學(xué)習(xí)課堂的理性思考

淮師二附小

宗全全

一、引入：

關(guān)于課堂，有這樣的比喻：學(xué)生就像小毛驢，學(xué)習(xí)就是趕路。理想的課堂是在能看得見(jiàn)的前方擺著青草，讓學(xué)生信“驢”由韁，自由奔馳；中等的課堂是苦口婆心地告訴“毛驢”，遠(yuǎn)方有吃不完的青草，再用根繩子拴著籠頭，生拉硬扯；最次的課堂是，要到哪里去毛驢不清楚，“主人”扯不動(dòng)繩子就掉過(guò)頭抽驢屁股。

很顯然，這種理想的課堂就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂。自主學(xué)習(xí)的課堂應(yīng)該是學(xué)生擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而進(jìn)行能動(dòng)的學(xué)習(xí)，即主動(dòng)地自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是自己的事。正如孫雙金老師追求的那樣：每堂課上學(xué)生應(yīng)“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開(kāi)”。

在積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的今天，課堂上學(xué)生是否是自主學(xué)習(xí)成了評(píng)價(jià)教師課堂的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，于是乎，許多教師在課堂上開(kāi)始“充分”地放手放權(quán)，表面上是把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給了學(xué)生，實(shí)際上課堂效率卻不高。

不可否認(rèn)，課堂上應(yīng)該體現(xiàn)孩子的自主性，但自主課堂中教師的角色能弱化嗎？如果不能，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，該處于什么的位置，扮演什么樣的角色呢？

二、展開(kāi)：

1.學(xué)習(xí)加油站的經(jīng)理。

首先教師要扮演的角色是學(xué)習(xí)加油站的經(jīng)理。對(duì)于將要發(fā)生的課堂,從情感的角度講,學(xué)生具有濃厚的興趣;從理智的角度講,學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲;從心理發(fā)育角度講,學(xué)生具有天然的好奇心.所以在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生的態(tài)度是主動(dòng)的,積極的.在自主學(xué)習(xí)的課堂中，學(xué)生猶如蓄勢(shì)待發(fā)的船。這樣狀態(tài)的學(xué)生天然會(huì)有嗎?或者是能夠持續(xù)擁有的嗎?答案當(dāng)然是否定的.這就需要我們教師發(fā)揮自己“加油站”的職責(zé),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，奠定自主學(xué)習(xí)的基石。?教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)：

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，加好奇之油。

創(chuàng)設(shè)表演情境，加快樂(lè)之油。

創(chuàng)設(shè)情感課堂，加情感之油。?新奇感：

新的老師（跨班教學(xué)、師生角色互換）新的學(xué)習(xí)方法（調(diào)查、表演、糾錯(cuò)?）

新的教學(xué)具，激發(fā)學(xué)生新奇感，讓學(xué)生的積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。?及時(shí)的鼓勵(lì)

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激發(fā)和鼓勵(lì)?！泵绹?guó)艾爾莎·凱德說(shuō)：“我的教學(xué)目標(biāo)之一，是使學(xué)生能夠把在課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中?！弊鹬貙W(xué)生，欣賞、鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育取得成功的秘訣。

教師在課堂關(guān)注學(xué)生差異，在學(xué)生疲倦時(shí)、困惑時(shí)，遇難題準(zhǔn)備退縮時(shí)，給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生揚(yáng)起自信投入學(xué)習(xí)。

自主課堂中，教師成了加油站的經(jīng)理，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加滿(mǎn)油，掛滿(mǎn)帆，讓學(xué)生駕駛學(xué)習(xí)之船開(kāi)足馬力奔向彼岸。試想一下，如果課堂缺少了教師的“油”，學(xué)生能有多少在自主地學(xué)呢？ 2.學(xué)習(xí)大戲的總導(dǎo)演。

課堂猶如舞臺(tái)，學(xué)生是一場(chǎng)學(xué)習(xí)大戲的演員，劇本當(dāng)然是所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，姑且把這場(chǎng)戲劇就叫學(xué)習(xí)大戲吧，教師在學(xué)習(xí)大戲中是當(dāng)仁不讓的總導(dǎo)演。有人認(rèn)為真正地自主課堂“要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維的空間和時(shí)間”。扶持過(guò)多，引導(dǎo)越位，會(huì)框住了學(xué)生的思維，于是便撒手不管。這實(shí)際是引導(dǎo)缺位，最終造成學(xué)生茫然不知所措，變成了放羊式的假自主。自主學(xué)習(xí)不是教師輕松了，而是教師這個(gè)總導(dǎo)演所要做的事更多了。

從一節(jié)作文課說(shuō)起。

這是我們做學(xué)生時(shí)，廣為流傳的幾句順口溜：“前怕狼，后怕虎，學(xué)生最怕星期五。”“一二三四五，學(xué)生就怕星期五。星期五作作文，老師出題愁煞人。”

順口溜形象地表達(dá)了學(xué)生畏懼作文的形象，其實(shí)，即使是現(xiàn)在，仍然有一大部分學(xué)生怕寫(xiě)作文。怎樣讓學(xué)生自主快樂(lè)地習(xí)作呢？

下面我們來(lái)看一節(jié)我校教師執(zhí)教的作文課。

教師告訴學(xué)生將舉行春游了，學(xué)生確定了春游地點(diǎn)，討論并在教師指導(dǎo)下確定春游時(shí)線路，自己準(zhǔn)備春游所需物品，注意事項(xiàng)，開(kāi)開(kāi)心心春游。春游后教師組織學(xué)生交流春游的收獲，然后學(xué)生把自己的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)下來(lái)，最后在教師組織下向低年級(jí)建議下次春游也去這里。

在這樣的作文課中，教師這個(gè)大導(dǎo)為了這場(chǎng)學(xué)習(xí)大戲煞費(fèi)苦心，春游前期的準(zhǔn)備、春游的組織、習(xí)作的指導(dǎo)展示。一步一步地把學(xué)生帶入了快樂(lè)的習(xí)作之旅，正是有了這樣的煞費(fèi)苦心，才有了學(xué)生的精彩紛呈。（習(xí)作圖片）

如果我們穿越一次回到童年，如果我們?cè)僮鲆淮螌W(xué)生，在這樣的課堂聽(tīng)課，還會(huì)把寫(xiě)作文當(dāng)成難事嗎？

自主課堂中，教師還可以是學(xué)生的伙伴、學(xué)習(xí)游戲的裁判、學(xué)習(xí)前行之路的向?qū)??然而不管是什么角色，教師的目標(biāo)是一致的，為了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，為了學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

三、總結(jié)

自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生終生發(fā)展的需要，作為教育者，我們深感培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要，雖然要扮演多重角色，但始終不忘“服務(wù)”的本質(zhì)，雖然要付出多種努力，但為了孩子，我們無(wú)怨無(wú)悔。打造自主學(xué)習(xí)課堂，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，篳路藍(lán)縷，我們且行且思。

第五篇：新課程中的教師角色定位

新課程中的教師角色定位

【內(nèi)容摘要】：

課程改革的最大動(dòng)力是教師，最大阻力也是教師；課程改革的重要工作之一就是將教師從阻力狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力狀態(tài)。在這一意義上，教師是新課程建設(shè)的決定因素。從系統(tǒng)論角度分析，課程與教學(xué)系統(tǒng)在空間結(jié)構(gòu)上，是由教師、學(xué)生、內(nèi)容以及環(huán)境等四大要素構(gòu)成。教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境作為課程與教學(xué)系統(tǒng)的基本要素，存在相互作用的內(nèi)在關(guān)系。其中，教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用：對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者；對(duì)于內(nèi)容來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)者和決策者；對(duì)于環(huán)境來(lái)說(shuō)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者和開(kāi)發(fā)者。在新課程中所具有的新學(xué)生、新內(nèi)容和新環(huán)境的條件下，教師是新課程建設(shè)的決定因素。

【關(guān)鍵詞】∶新課程教師角色課程改革

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來(lái)，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以實(shí)施評(píng)價(jià)以及管理等方面，都有了巨大的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和諸多發(fā)展的機(jī)遇?？梢哉f(shuō)，新基礎(chǔ)教育課程改革正在使我國(guó)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一位教師都必須做出自己的回答。從工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)的變遷，通過(guò)教育與課程改革，從根本上變革著教育這種特殊社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。新課程的基本價(jià)值取向是“以學(xué)生發(fā)展為本”；基本內(nèi)涵是課程目標(biāo)為“學(xué)生全面發(fā)展”；課程結(jié)構(gòu)是“綜合化”“平衡性”和“發(fā)展性”；課程內(nèi)容是“現(xiàn)代化”和“滿(mǎn)足學(xué)生的興趣到經(jīng)驗(yàn)”；課程實(shí)施是建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式并實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合，等等。基于這些，教師就要找到自己的角色定位。

一、在一般意義上說(shuō)，教師與任何人一樣都是學(xué)習(xí)者。正如俗話(huà)說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。而教師作為學(xué)習(xí)的參與者，指在現(xiàn)代教育活動(dòng)中，教師在傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者基礎(chǔ)上，也是學(xué)習(xí)的參與者。在“知識(shí)爆炸”的背景里，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展觀念的變革，孕育出了教師的學(xué)習(xí)者角色。首先，知識(shí)陳舊率加快。知識(shí)隨時(shí)間呈幾何級(jí)增長(zhǎng)，已經(jīng)使得百科全書(shū)式的教師成為歷史，而信息時(shí)代的到來(lái)，則摧毀了“教師是知識(shí)壟斷者”的基石。這樣教師作為一種職業(yè)得以維持的基礎(chǔ)，就從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為持續(xù)的學(xué)習(xí)。其次，學(xué)習(xí)型社會(huì)的興起，信息時(shí)代的到來(lái)孕育了學(xué)習(xí)型社會(huì)。組成這樣的社會(huì)，需要學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)

型家庭和學(xué)習(xí)型學(xué)校。在這樣的社會(huì)背景里，教師無(wú)論在家里作為父母，在社區(qū)作為公民，在學(xué)校作為教師，都必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者。最后，終身教育的發(fā)展。終身教育從20世紀(jì)中期萌生以來(lái)，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展以后，到20世紀(jì)八九十年代，逐步演變出了全民教育，以滿(mǎn)足每一個(gè)人的基本學(xué)習(xí)需要。于是，教育再也不是階段性的了，教育已經(jīng)演變成了從“優(yōu)生優(yōu)育”到“胎教”，包括學(xué)校教育、在職教育、老年教育一直到死亡教育的終身教育了。教師被自覺(jué)不自覺(jué)地放在了終身教育的體制里了，不管愿意不愿意必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者。

二、在新課程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，意味著通過(guò)教育活動(dòng)中師生雙方互動(dòng)，教師在作為新型的知識(shí)傳授者基礎(chǔ)上，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的角色。所以是學(xué)生的引導(dǎo)者。作為學(xué)生的引導(dǎo)者角色，包括引導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生的人生道路。在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要重視的已不是獲得多少已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是在獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中的新的、獨(dú)特的體驗(yàn)。這是教師無(wú)法傳授的。然而，體驗(yàn)是在學(xué)習(xí)探求中的體驗(yàn)，這樣特定的學(xué)習(xí)探究，無(wú)論在內(nèi)容上還是在方法上，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是陌生的和舉足無(wú)措的，對(duì)教師來(lái)說(shuō)則是掌握了的和熟練的，所以教師應(yīng)該而且能夠給予學(xué)生以引導(dǎo)。就一般意義上說(shuō)，教師引導(dǎo)學(xué)生的健康發(fā)展，就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉形成健身智慧，通過(guò)心理健康教育形成健心智慧。健身智慧，是人在身體及其各個(gè)部分生長(zhǎng)發(fā)育和人格及其各種因素的發(fā)展中，建構(gòu)并保持協(xié)調(diào)和諧的一種心理狀態(tài)，也就是身體健康和心理健康的自覺(jué)狀態(tài)，分為健身智慧和健心智慧。在中小學(xué)，孩子正處于快速發(fā)展時(shí)期，經(jīng)歷著人生道路的認(rèn)識(shí)、選擇和定向。教師引導(dǎo)學(xué)生的人生道路是全面而艱苦的，其中主要有兩方面。一是引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立與自己條件相符合的人生理想和抱負(fù)。二是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)人生理想和抱負(fù)的信心和恒心，形成堅(jiān)忍不拔的毅力和精神，從而不懈地努力去實(shí)現(xiàn)自己崇高的人生理想和抱負(fù)。

三、教師成為團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者。新課程強(qiáng)調(diào)建構(gòu)民主的管理模式在學(xué)校推行分散式領(lǐng)導(dǎo)，而不是把學(xué)校命運(yùn)都寄托在校長(zhǎng)一個(gè)人身上。教師和校長(zhǎng)可以象同事一樣合作工作，對(duì)學(xué)生的管理模式遵守民主信仰原則，并且對(duì)學(xué)校和自身的實(shí)踐會(huì)作出批判性的研究。在中小學(xué)，教師作為學(xué)校的帶頭人給它帶來(lái)靈感及方向，因?yàn)榻處煾私庹n堂上的情況，更能鼓勵(lì)學(xué)生，更能準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所取得的進(jìn)步，更能把學(xué)校創(chuàng)造為一個(gè)真正的學(xué)習(xí)化社區(qū)。毫無(wú)疑問(wèn)，教師辦好一所學(xué)校的關(guān)鍵，也是建構(gòu)新課程的關(guān)鍵。首先，教師是團(tuán)隊(duì)成員。在學(xué)校里，教師一旦獲得自主權(quán)，就要象團(tuán)隊(duì)成員一樣攜手工作。教師應(yīng)把整所學(xué)校，而不應(yīng)僅僅是他所教的那個(gè)班作為學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所。事實(shí)上，在那些教師不僅僅在每個(gè)課堂里出色地教書(shū)，而且在一起探討問(wèn)題的學(xué)校里，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效的確最佳。教育實(shí)踐要求和強(qiáng)調(diào)教師之間保持良好的同事關(guān)系的重要性。研究表明，教師之間合作可以使教師的興趣大

大提高，教學(xué)效果大大提高，學(xué)生們能學(xué)到更多的東西。教師作為團(tuán)隊(duì)成員有共同的目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)在學(xué)年初和學(xué)年末都留出幾天時(shí)間供教師們?cè)谝黄鹩懻摻虒W(xué)工作，教師每周碰一次頭。其次，教師是師長(zhǎng)。在中小學(xué)非常重要的是，教師應(yīng)該成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅是學(xué)生的指路人，也是學(xué)生的師長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生們主動(dòng)地學(xué)習(xí)，去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?chuàng)造性地思考。教師的責(zé)任并不是把自己腦子里的知識(shí)移植到學(xué)生的腦子里，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。教育就是要培養(yǎng)動(dòng)腦筋的習(xí)慣。最后教師是學(xué)者。中小學(xué)教師都是學(xué)校大家庭的成員，他們是學(xué)生的良師益友。然而，要想真正做到這一點(diǎn)，教師必須首先是一位學(xué)者，具有廣博的知識(shí)并不斷的更新知識(shí)。這看上去是顯而易見(jiàn)的。一所學(xué)校的活力最終是通過(guò)每一位教師的活力體現(xiàn)的。所以學(xué)校應(yīng)該把對(duì)教師的培養(yǎng)提高問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的位置上，應(yīng)當(dāng)提倡每年都留出固定的時(shí)間進(jìn)行教師更新知識(shí)研討班，讓教師們自己對(duì)研討的內(nèi)容和講座進(jìn)行規(guī)劃安排。

四、教師是文化的創(chuàng)造者。教育文化學(xué)揭示，教育是文化變遷的動(dòng)因之一。也就是說(shuō)教育過(guò)程也是一個(gè)文化創(chuàng)造的過(guò)程。這主要表現(xiàn)在教育對(duì)人的創(chuàng)造性地培養(yǎng)和高等學(xué)校在文化創(chuàng)新和發(fā)展上的獨(dú)特作用。教育特別是學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的主要力量，可以在一定程度上激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能，促使其成為具有創(chuàng)造性的人才，從而為文化的更新、變革提供源泉。另一方面，高等學(xué)校在文化變遷中處于獨(dú)特的地位，他們不僅傳送著系統(tǒng)化了的知識(shí)、觀念，而且在創(chuàng)造文化的職能上也顯得日益突出。世界上不少?lài)?guó)家都提出大學(xué)既是國(guó)家科研工作的重要陣地，又是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要場(chǎng)所，高等學(xué)校在文化創(chuàng)新過(guò)程中，教師是文化創(chuàng)新的主體，扮演著文化創(chuàng)造者的角色。

總之，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育面臨根本性的挑戰(zhàn)，教師就必須從傳統(tǒng)角色的束縛中解放出來(lái)，找到自己的角色定位，從而扮演新的角色。如果今天的教師仍固守于傳統(tǒng)的角色，那教師就無(wú)法滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)學(xué)生發(fā)展提出的新要求。因此，惟有教師角色的全方位的轉(zhuǎn)換與重塑，才能以更好的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬勃的素質(zhì)教育，深層次的開(kāi)發(fā)中國(guó)最豐富的智力資源，從而真正建立起新課程體系，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的新型公民。

【參考書(shū)目】：

1、《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社

2、《高中新課程理念與實(shí)施》 海南出版社，2006年版

3、《創(chuàng)造教育手冊(cè)》 朱作仁主編，廣西教育出版社

4、《教育學(xué)》 王道俊著，人民教育出版社1998年版