第一篇:勵(lì)志文章:論毅力
盈盈月光,我要掬一杯最清的;落落余暉,我要擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我要拾一片最熱的;漫漫人生,我要采擷世間最重的,毅力。
人生事業(yè)之成敗,除了取決于各種各樣客觀條件之外,還受到一個(gè)重要因素的制約——那就是看一個(gè)人有沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力。
所謂毅力,指的是人們對(duì)待事業(yè)的堅(jiān)韌性和持久力。如果一個(gè)人在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中有著堅(jiān)韌的毅力,有著鍥而不舍的精神,那么,他所從事的事業(yè)終當(dāng)有所成就。反之,則不然。
人生不如意事十之八九。我們可以想到,在一個(gè)人的人生旅途中,不可能事事如意,時(shí)時(shí)順心。每每都會(huì)碰到些溝溝坎坎,所從事的事業(yè)會(huì)受到這樣和那樣的阻撓。憑著堅(jiān)韌的毅力,迎難而上,自然能沖破重重阻礙,撥云見(jiàn)日。如果一個(gè)人缺乏毅力,凡事知難而退,半途而廢,那么,所謂的事業(yè)對(duì)他來(lái)說(shuō),就只能是望洋興嘆了。
憑著堅(jiān)韌的毅力成功成名者,古來(lái)有之,今亦有之。
孔子披星戴月,餐風(fēng)宿露,周游列國(guó),傳下三千弟子,造就了七十二賢人,不得不說(shuō)他在我國(guó)古代教育事業(yè)上取得了不可磨滅的成就。
匡衡家境貧寒,衣食無(wú)靠,然而,他卻鑿壁而偷光,憑著自己對(duì)知識(shí)的渴求,憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志,最終成就了一代學(xué)者。
精忠報(bào)國(guó)的岳飛,少年時(shí)因家遭水患,流落他鄉(xiāng),寄人籬下,與母親相依為命,衣食常常無(wú)著無(wú)落。然而,憑著他那種堅(jiān)韌不拔的毅力,最終文武雙全,成為一代名將。
就說(shuō)現(xiàn)代吧。我們熟知的故事也不少。
著名的數(shù)學(xué)家華羅庚,由于家庭和身體的原因,初中時(shí)便已輟學(xué)。然而,憑著他那份堅(jiān)定的信念,含辛茹苦地堅(jiān)持自學(xué),最終在數(shù)學(xué)方面成了世界頂尖的人物,成了世界知名的數(shù)學(xué)家。
張海迪,一個(gè)下半身癱瘓的年輕女孩子,面對(duì)生活的不幸,她毫不氣妥,勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn),她做到了常人所不能做到的。
體壇健兒朗平,流盡了常人沒(méi)有流過(guò)的汗,受盡了常人沒(méi)有受過(guò)的苦,經(jīng)過(guò)多年的摔打拼搏,最終帶領(lǐng)女排沖出了世界,連連奪冠。
古往今來(lái),諸如此類(lèi)的故事真是舉不勝舉。一樁樁,一件件,都足以證明,要想在自己所從事的事業(yè)上取得驚人的成就,首先必須讓自己具有堅(jiān)定的信心,堅(jiān)韌不拔的毅力。
“駑馬十駕,功在不舍?!?/p>
讓我們共同努力吧!在我們生活的領(lǐng)域里,在我們所從事的事業(yè)中,以堅(jiān)韌的毅力,去取得我們應(yīng)有的成就。
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第二篇:怎樣才能增強(qiáng)自己的毅力勵(lì)志文章
怎么才干加強(qiáng)本人的毅力呢?
一是強(qiáng)化準(zhǔn)確的念頭。人們的舉動(dòng)都是受動(dòng)機(jī)安排的,而動(dòng) 機(jī)的萌生則來(lái)源于需要的滿意。什么也不需要或者說(shuō)什么也不追 求的人,素來(lái)沒(méi)有。人,都是有各自的需要,也有各自的追求; 只是因?yàn)槿松^的不同,不同的 人老是把不同的尋求作為自己最 大的知足。斯大林說(shuō),巨大的目的發(fā)生偉大的毅力。從奧斯特洛 夫斯基和張海迪身上,我們可以 充地看到,高尚的人生目標(biāo)怎樣 有力地激發(fā)出堅(jiān)韌的毅力。
二是從小事做起,可以鍛煉大毅力。李四光向以工作堅(jiān)韌、精打細(xì)算著稱(chēng),這與他年青時(shí)就 鍛煉自己每步走零點(diǎn)八米這類(lèi)的 少事不無(wú)關(guān)聯(lián)。道爾頓平生不畏難題,看來(lái)從他五十年每天視察景象而養(yǎng)成的韌性中得益非淺。高爾基說(shuō):“哪怕是對(duì)自己的一點(diǎn)小小的抑制,也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力,”生涯一再明示,人皆可以有毅力,人皆可以鍛煉毅力,毅力與戰(zhàn)勝艱苦伴生。克服困難 的過(guò)程,也就是培養(yǎng)、增強(qiáng)毅力的過(guò)程。毅力不很強(qiáng)的人,往往能克服小困難,而不能克服大困難;然而,積克服小困難之小勝 也能使人大困難之毅力。今天,你或者挑不起一百斤的擔(dān)子,但你可以挑三拾斤,這就行。只有你每天挑,月月練,總有一天,一百斤擔(dān)子壓在你肩上,你能健步如飛。惲代英說(shuō)的深入:立志需用集義功夫。余謂集義者,即在小事中常用奮斗工夫也?!?在小處不能不犯錯(cuò)誤者,其在大處犯差錯(cuò)必矣。小壓迫小勾引即能賽過(guò),在大壓迫大引導(dǎo)中是否賽過(guò)尚為一問(wèn)題。如小處不能勝 過(guò)尚望大處勝過(guò),難道自欺之甚呼?勝過(guò)小者,再勝過(guò)較大者。此所謂集義也。不然集交依然是一句廢話?!?/p>
小事情良多,從哪些小事情做起,有的人好睡勤覺(jué),那不妨來(lái)個(gè)睜眼就起;有的人“今日事,靠來(lái)日,”那就把“本日事,今日畢”作為座右銘;有的人遇到書(shū)就想打打盹兒,那就每天強(qiáng)迫自己讀一小時(shí)的書(shū),不讀完就不睡覺(jué),只要天天強(qiáng)制自己坐在書(shū) 本眼前,習(xí)慣總會(huì)構(gòu)成,毅力也就油然而生。人是需要從自己做對(duì)的,因?yàn)槿擞卸栊浴?朔栊孕枰懔?。任何惰性都是相通的,任何意志性的行為也是共生的。事物從?lái)相輔相成,此長(zhǎng)彼消。從小事情就可以培養(yǎng)大毅力,其道理就在其中。
三是培養(yǎng)興趣能夠激發(fā)毅力。有人說(shuō)興趣是毅力的門(mén)檻,這 話是有情理的。法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有 特別的喜好,他在樹(shù)下察看昆蟲(chóng),可以一趴就是半天。諾貝爾獎(jiǎng)失掉者丁肇中說(shuō),我常常不分晝夜地把自己關(guān)在試驗(yàn)室里,有人以為我很苦,實(shí)在這只是我興趣 所在,我覺(jué)得“其樂(lè)無(wú)限”的事情,做作有毅力干下去了。當(dāng)然人的興趣有直觀興趣跟內(nèi)在興趣之分,但兩者是可以轉(zhuǎn)換的。例如:有的人對(duì)學(xué)外文興趣索然,可他理解,學(xué)好外文是建設(shè)四化的須要,對(duì)這個(gè)需要,他有興趣,因而他能逼迫自己堅(jiān)持學(xué)外文。在學(xué)的進(jìn)程中,對(duì)外文的興趣也就可以匆匆培養(yǎng)起來(lái),這反過(guò)來(lái)又能進(jìn)一步激發(fā)他堅(jiān)持學(xué)外文 的毅力。一個(gè)人一旦對(duì)某種事物、某項(xiàng)工作產(chǎn)生內(nèi)在的穩(wěn)固的興 趣,那么,令人憧憬的毅力不知 不覺(jué)來(lái)到他身邊,也就成為十分 天然的事情。
四是由易入難,既可增強(qiáng)信 心,又能錘煉毅力。有些人很想 把某件事件虎頭蛇尾的干完但往往由于事情的難度太大而難認(rèn)為 繼。對(duì)毅力不太強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),在斷定自己的斗爭(zhēng)目標(biāo)、抉擇實(shí)現(xiàn) 這一目的穿破口時(shí),必定要保持從實(shí)際動(dòng)身,由易入難的準(zhǔn)則。徐特破同道學(xué)法文時(shí),已年過(guò)半百,別人都說(shuō)他學(xué)不成,他說(shuō),讓我嘗嘗看吧。他曉得自己記性差了,工作又忙,所以,開(kāi)端為 自己劃定的“指標(biāo)”,只是天天記一兩個(gè)生詞。這個(gè)規(guī)劃起步不 大,輕易實(shí)現(xiàn),看起來(lái)慢了一些,但可能培育信心,多少個(gè)月下來(lái),徐老豈但如期完成打算,而且造就了興致,建立了信念,又慢 慢控制了學(xué)法文的“訣竅”,當(dāng)前每天能夠記三、四個(gè)生詞了。徐老的做法很有辯證法。要是一開(kāi)始在不殷握的情形下,就提 出過(guò)高的指標(biāo),成果方案很可能實(shí)現(xiàn)不了,信心也必定銳減,縱 使平時(shí)有些毅力的人,這時(shí)也可能打退堂鼓。美國(guó)學(xué)者米切爾、柯達(dá)說(shuō)過(guò):“以實(shí)現(xiàn)一些事情來(lái)開(kāi)始每天的工作是非常主要的,不論這些事情如許渺小,它會(huì)給人們一種取得勝利的感覺(jué)。”這種感到無(wú)疑有利于毅力的激發(fā)??逻_(dá)的話看來(lái)對(duì)咱們干其它事 情,也會(huì)有啟示的。
第三篇:論毅力教案
論毅力、課文解讀。
(1)作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。他自幼多學(xué),?據(jù)說(shuō)6歲時(shí)就讀完了《四書(shū)》、《五經(jīng)》。12歲中秀才,17歲中舉人。后奉康有為為師,習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。后變法維新,失敗后流亡日本。他一方面辦報(bào)刊宣傳君主立憲,堅(jiān)持改良主義立場(chǎng),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一方面努力于對(duì)西文社會(huì)科學(xué)的介紹和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、歷史文化的整理和研究。在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的影響。中華民國(guó)建立后,梁?jiǎn)⒊?912年9月由日本返國(guó),反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝。1918?年底赴歐洲游歷了英、法、比、荷、瑞、意、德等國(guó)的20多個(gè)名城,并寫(xiě)下了《歐游心影錄》。回國(guó)后專(zhuān)門(mén)從事文化教育事業(yè)。他在天津南開(kāi)大學(xué)、北京清華(四大國(guó)學(xué)大師之一)學(xué)校任教,并在全國(guó)各地巡加講學(xué)。相繼出版了多種學(xué)術(shù)專(zhuān)著。此外,他在文學(xué)革命中也頗有建樹(shù)。對(duì)于詩(shī)歌及小說(shuō)的創(chuàng)作,都提出了可貴的見(jiàn)解。他在文學(xué)創(chuàng)作上也多有嘗試。寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文。以政論、傳記、雜文的成就最高。他的“新文體”,對(duì)古文是一次猛烈的沖擊。
梁?jiǎn)⒊?1873 — 1929),字卓如,號(hào)任公,筆名主要有哀時(shí)客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國(guó)之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國(guó)之少年等。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名政治活動(dòng)家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。
梁?jiǎn)⒊錾谝粋€(gè)半耕半讀的家庭,自幼聰穎,4 歲開(kāi)始學(xué)習(xí)《四書(shū)》、《五經(jīng)》,9 歲即能寫(xiě)出上千言的八股文章,12 歲中秀才,17 歲中舉人,有“神童”之稱(chēng)。1890 年,粱啟超 17 歲時(shí)拜康有為為師,師從康有為學(xué)習(xí)四年,受康有為的影響,開(kāi)始探索挽救祖國(guó)危亡的變法維新之術(shù)。1894 年 6 月,梁?jiǎn)⒊S康有為人京參加會(huì)試。7 月,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)戰(zhàn)敗,于次年簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》??涤袨?、粱啟超聯(lián)合在京參加會(huì)試的 1300 多名舉人,上書(shū)皇帝,要求拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng),在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響,史稱(chēng)“公車(chē)上書(shū)”。這年 7 月,宣傳變法維新的第一個(gè)刊物《中外紀(jì)聞》在京創(chuàng)刊,梁?jiǎn)⒊侵饕迦恕? 月,維新團(tuán)體“強(qiáng)學(xué)會(huì)”成立,梁任書(shū)記,成為康有為進(jìn)行維新活動(dòng)的得力助手。1896 年 8 月,《時(shí)務(wù)報(bào)》·、在上海創(chuàng)刊,梁任總撰述,發(fā)表了《變法通議》等重要論著,還積極編輯出版《西政叢書(shū)》。1897 年,梁?jiǎn)⒊瑧?yīng)邀前去長(zhǎng)沙,任湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí),創(chuàng)辦《湘學(xué)報(bào)》,積極鼓吹和推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)新型人才。
1898 年,梁?jiǎn)⒊钫{(diào)入京,同康有為等人發(fā)動(dòng)了著名的“變法維新運(yùn)動(dòng)”,協(xié)助光緒皇帝實(shí)行新政。在 1898 年 6 月 11 日至 9 月 21 日共 103 天里,梁?jiǎn)⒊鳛榫S新主帥康有為最重要的助手,做了大量的工作,正如他致夏曾佑的信中所言:“新政來(lái)源,真可謂全出我輩。” 在后黨的反撲下,戊戌變法遭到失敗,梁?jiǎn)⒊h(yuǎn)走日本避難。
梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?,與康有為組織?;蕰?huì),創(chuàng)辦《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》等雜志。在 1898 年至 1903 年 5 年之間,梁?jiǎn)⒊谝陨峡锷瞎舶l(fā)表多篇文章,介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的理論和思想,深刻地批判了中國(guó)數(shù)千年的封建專(zhuān)制主義和封建倫理道德。當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人黃遵憲稱(chēng)頌梁?jiǎn)⒊乃枷胙哉摗绑@心動(dòng)魄,一字千金,人人筆下所無(wú),卻為人人意中所有,雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今文字之力之大,無(wú)過(guò)于此者矣”。
辛亥革命后,梁?jiǎn)⒊M織“進(jìn)步黨”,曾短暫出任袁世凱司法總長(zhǎng)。袁世凱復(fù)辟帝制,梁?jiǎn)⒊J(rèn)清了袁世凱的真面目,便積極策劃并參與了倒袁活動(dòng),于 1916 年策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁,加速了袁世凱洪憲帝制的失敗。梁?jiǎn)⒊M織研究系,以培育自己的政治力量。1916 年后,梁?jiǎn)⒊c北洋軍閥段祺瑞合作,鼓吹走立憲道路,曾任段內(nèi)閣的財(cái)政總長(zhǎng)。但是,殘酷的政治漩渦很快使得梁?jiǎn)⒊瑥氐追艞壵位孟?,三個(gè)月后去職,從此結(jié)束了政治生涯。
此后的十多年,梁?jiǎn)⒊饕獜氖陆逃蛯W(xué)術(shù)研究,先后在清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)任教,是清華國(guó)學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一,并在北京、天津、南京等地學(xué)府巡回講學(xué),以其豐富廣博的學(xué)識(shí),培養(yǎng)造就了一批日后成大器的人才。他在哲學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、先秦諸子學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果。
本文寫(xiě)于 1902 年?!鞍偃招抡笔。褥笮肌芭R朝聽(tīng)政”,囚禁光緒帝,下令逮捕維新派人士。康有為、梁?jiǎn)⒊油鋈毡?,譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁六人被捕,在菜市口刑場(chǎng)遇害,史稱(chēng)“戊戌六君子”。其他傾向變法和參與新政的官員被陸續(xù)監(jiān)禁、罷官和貶遣戍邊的達(dá)四十多人。除京師大學(xué)堂等保留外,新政全部被廢除。作者流亡日本,反思維新變法失敗的教訓(xùn),勉勵(lì)處于逆境的同仁,不要因一時(shí)受挫而灰心,鼓勵(lì)他們克服困難,繼續(xù)前進(jìn)。
(2)基本解讀。
本文是用較為淺近的文言進(jìn)行寫(xiě)作的,自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的說(shuō)理方法,道理說(shuō)得十分透徹。開(kāi)篇從“天下”、“古今”起筆,從“成”、“敗”落筆,中心論點(diǎn)“有毅力者成,反是者敗”'一正一反,正反對(duì)舉的論證方法統(tǒng)領(lǐng)全文。
然后從人生的逆境與順境相間以選的一般規(guī)律人手,論證只有最有毅力的人,才能最終獲得成功。緊接著,闡述人生歷程的規(guī)律,從理論上論證論點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)“順境”與“逆境”,“至 強(qiáng)之人”與“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”的正反對(duì)舉,分析這五種不同類(lèi)型的人對(duì)待阻力、逆境的不同態(tài)度和結(jié)果,論證毅力的重要性,再次論證論點(diǎn)。以“遞”與“順”的轉(zhuǎn)化規(guī)律進(jìn)一步論毅力的作用,從挫折而不退說(shuō)起,辯證地闡明逆與順的關(guān)系。于“蹇”與“幸”的對(duì)比中,得出“毅力”是成功之關(guān)鍵。以“操舟”喻對(duì)等逆境,沒(méi)有毅力的人是不可能達(dá)到彼岸的。
(3)精華鑒賞。
緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行正反論證,邏輯嚴(yán)密。
本文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”,自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的說(shuō)理方法,道理說(shuō)得十分透徹。文章開(kāi)篇從“天下”、“古今”起筆,從“成”、“敗”落筆,中心論點(diǎn)“有毅力者成,反是者敗”,一正一反,正反對(duì)舉的論證方法統(tǒng)領(lǐng)全文。在論述時(shí)也從“順境”與“逆境”,“至強(qiáng)之人”與“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”的正反對(duì)舉。
語(yǔ)言淺近流暢,充滿感情。梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)文學(xué)語(yǔ)言由古代轉(zhuǎn)向近代的過(guò)渡人物,喜歡運(yùn)用淺近暢曉、半文半白的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)作,時(shí)常吸收外國(guó)語(yǔ)言的表達(dá)方法,思路清晰,邏輯性強(qiáng),筆鋒包含感情,一瀉千里。本文就是通過(guò) 層遞句來(lái)達(dá)到這一效果的:
其一,面對(duì)逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結(jié)果,“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍 強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”、“至強(qiáng)之人”,一層進(jìn)一層,層層遞進(jìn),將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了,涵蓋全面,說(shuō)明周密;其次,操舟者,彼“從容以進(jìn)度其順”; “我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達(dá)也”,三個(gè)層次的層遞,將“反是者敗”的道理說(shuō)得明明白白。
此外,文中的比喻句運(yùn)用很靈活,如以“操舟”比喻“有毅力者”“得從容以進(jìn)度其順”,“反 是者” “故彼岸終不可達(dá)也”,又援引孔子“為山”之喻,指出無(wú)毅力者功虧一簣,用孟子“掘井”之喻,指出半途而廢,事業(yè)無(wú)成。這些比喻都順手拈來(lái),生動(dòng)活潑。
(4)參考譯文。
天下古今成敗的種種事情,是如此的情況繁多、道路不一啊。概括地研究它們?yōu)槭裁闯晒?、為什么失?? 是有毅力的人成功,與此相反的人失敗。
人生的歷程,大抵逆境占十分之六七,順境也占十分之三四,順、逆兩境又常?;ハ嚅g隔、交替出現(xiàn)。無(wú)論事情的大小,必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。它們的阻力雖然或大或小,但總之是必定無(wú)可逃避的。那些志力薄弱的人,開(kāi)始時(shí)一定說(shuō)“我要怎樣,我要怎樣”,他們的意思是以為天下的事情本來(lái)十分容易,等到很快地嘗試一下,阻力突然來(lái)了,就灰心喪氣地打退堂鼓了;那些志力稍微薄弱的人,乘著一時(shí)的意氣,通過(guò)了這第一關(guān),遇到兩次挫折就退后了;那些志力稍微強(qiáng)大的人,遇到三四次挫折就退后了;那些志力更加強(qiáng)大的人,遇到五六次挫折也退后了;那種事情越大的,做的人遇到的挫折越多,他沒(méi)有退后是不容易的,不是志力最強(qiáng)的人,沒(méi)有能夠好好地做到底的。
如果他遇到挫折而不退后,那么在小的挫折之后,必定有小的順利;大的挫折之后,必定有大的順利。煩難復(fù)雜的地方已經(jīng)過(guò)去了,接著就會(huì)有隨著刀子下去就切斷了的一天。旁觀的人只是非常羨慕他的成功,以為他大概是幸運(yùn)兒,天老爺有寵于他,又以為自己在遭遇上很艱難,因此所成就的事業(yè)不如他。這種人怎么知道所謂的艱難、幸運(yùn),都是他和我相同的,但那種能不能夠征服艱難、利用幸運(yùn)的態(tài)度,即是他成功、我失敗所區(qū)別的地方。又比如駕船,如果在二十天的期間內(nèi),行駛千里的水路,其間風(fēng)潮的或順或逆,常常交相錯(cuò)雜。他憑借艱苦忍耐的志力,頂著逆風(fēng)惡浪而突破、通過(guò)難關(guān),然后能夠從從容容進(jìn)入到順利的境地。我就有時(shí)行駛了一天即返回了,有時(shí)行駛了兩三天即返回了,有時(shí)行駛了五六天即返回了,所以那邊岸終于無(wú)法達(dá)到。
孔子說(shuō): “比如造山,還差一筐土,如果停止下來(lái),那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果繼續(xù)去填,那是我自己去填的?!泵献诱f(shuō): “做事的人,比如挖井,挖了七八丈深,還沒(méi)有挖到井水,還是廢井?!背蓴〉囊?guī)律,在此而已。
內(nèi)容概要
文章特色:
《論毅力》提出了“有毅力者成,反是者敗”的觀點(diǎn),激人斗志,發(fā)人警醒。文章起勢(shì)突兀,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。論證過(guò)程中,先以人生歷程的一般規(guī)律入手,闡明逆境與順境相間以迭,而逆境居十六七,而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。因?yàn)橐朔婢?,非有毅力不可。再?gòu)氖虑闊o(wú)論大小,必有十次乃至數(shù)十次的阻力,進(jìn)一步闡明要克服阻力,也非有毅力不可。由于這些體驗(yàn)是大多數(shù)讀者所共有的,因而作者的觀點(diǎn)很容易被讀者接受。而后,作者又舉出志力薄弱者,志力稍強(qiáng)者,在挫折面前的種種表現(xiàn),進(jìn)而闡明“非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也”。這是文章的第二自然段。
下面一段,作者變換角度,從挫而不退說(shuō)起。辯證地闡明了進(jìn)與順的關(guān)系。為了論證的深入,作者又于“蹇”與“幸”的對(duì)比中,得出“毅力”是成功的關(guān)鍵。從而確立了中心論點(diǎn)。為了便于讀者理解,作者又運(yùn)用比喻論證的筆法,形象化地,深入淺出地闡明了“以艱苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之,而后得從容以進(jìn)度其順”,反之,是不可能達(dá)到彼岸的。比喻論證中又有正反論證,手法多變,左右逢源。
文章最后又采取援古證今的手法最納出了全文的結(jié)論,并與篇首的論點(diǎn)相應(yīng)和。由這篇短文,我們已可窺見(jiàn)梁?jiǎn)⒊墓P之嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利了。
重難點(diǎn)提示
一、名詞解釋
1.梁?jiǎn)⒊?1873~1929),字卓如,號(hào)任公。光緒年間的舉人。我國(guó)近代史上的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家。主要著述有《飲冰室合集》
2.歸納,是由特殊到一般的推理方法,即由個(gè)別事物推出一般有理。歸納推理,又可分為完全歸納推理和不完全歸納推理兩種。
二、詞語(yǔ)辨析
1.天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。
(1)此句中的“林”應(yīng)解釋為: A.森林 B.會(huì)集 C.人物 D.事物
(2)此句中的“莽然”,應(yīng)解釋為: A.粗魯莽撞 B.浩蕩 C.廣大眾多 D..曠野
(3)此句中的“不一”,應(yīng)解釋為: A.種種不同 B.不等 C.不行 D.相差
(4)此句中的“途”,應(yīng)解釋為: A.道路 B.坦途 C.情景 D.途徑、情況
提示: 1B 2C 3A 4D
2.《論毅力》的基本觀點(diǎn)是:
A.毅力是成功的關(guān)鍵
B.有毅力者成,反是者敗
C.遇到挫折不后退就能成功
D.做任何事情都不能半途而廢
提示:
B
3.《論毅力》的文體是:
A.抒情散文
B.議論文
C.說(shuō)明文
D.記敘文
提示:
B
4.《論毅力》的作者是:
A.顧炎武
B.梁?jiǎn)⒊?/p>
C.章炳麟;
D.康有為提示:
B
三、簡(jiǎn)答題
《論毅力》在論證上怎樣運(yùn)用正反對(duì)比的手法?
提示:
從論點(diǎn)看──
“有毅力者成,反是者敗”,其中隱含著兩個(gè)方面:一“成”,一“敗”。
從論證看──
首先,反復(fù)進(jìn)行成功與失敗兩種結(jié)果的對(duì)比;
然后,突出順境與逆境的對(duì)比;
最后,引經(jīng)據(jù)典,將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者對(duì)比;
總之,對(duì)比手法的運(yùn)用有力地論證了論點(diǎn)。
.閱讀《論毅力》的短文,回答問(wèn)題。
更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達(dá)也。
(1)文段中“彼”與“我”的態(tài)度和結(jié)果構(gòu)成什么關(guān)系?通過(guò)這種關(guān)系來(lái)說(shuō)明什么? 正確答案:構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系,通過(guò)這種關(guān)系說(shuō)明了:有毅力者成,沒(méi)有毅力者敗。
(2)文段中“我”的幾種不同情況構(gòu)成什么關(guān)系?作者通過(guò)這種關(guān)系來(lái)說(shuō)明什么?
正確答案:構(gòu)成層遞關(guān)系,通過(guò)這種關(guān)系說(shuō)明:只有毅力至強(qiáng)之人,才能取得事業(yè)之成功。
(3)這段文字總體上采用了什么論證方法? 正確答案:類(lèi)比論證和對(duì)比論證。
2、閱讀粱啟超《論毅力》中的一段文字:
孔于曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地.雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也?!?問(wèn)題:
(1)這段話運(yùn)用了何種修辭手法?(2)這段話采用的論證方法是什么?(3)這段話中的論據(jù)屬于哪種類(lèi)型?(4)從本段中可以引申出什么成語(yǔ)? 答案:
(1)這段話運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“有毅力者成,反是者敗”這一總論點(diǎn)。(2)采用了類(lèi)比和對(duì)比的論證方法,將“止”與“進(jìn)”進(jìn)行對(duì)比。(3)引用孔子《論語(yǔ)》中的話,屬于理論論據(jù)。(4)功虧一簣
3、閱讀題:閱讀梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α分械囊欢挝淖郑?/p>
其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以為天下事固易易也。及驟嘗焉而阻力猝來(lái),頹然喪矣。其次弱者,乘一時(shí)之意氣,透過(guò)此第一關(guān),遇再挫而退。稍強(qiáng)者,遇三四挫而退。更稍強(qiáng)者,遇五六挫而退。其事愈大者,其遇挫愈多,其不退也愈難。非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也。問(wèn)題:
(1)這段話中列舉了哪幾類(lèi)人?(2)這段話運(yùn)用了什么修辭手法?(3)這段話論證了什么道理?(4)這段話用了什么論證方法?(5)這段話用了什么類(lèi)型的論據(jù)? 答案:
(1)一共列舉了五類(lèi)人,即“志力薄弱之士”、“志力次弱者”、“志力稍強(qiáng)者”、“志力更稍強(qiáng)者”、“志力至強(qiáng)者”。
(2)運(yùn)用了層遞的修辭手法。
(3)說(shuō)明了只有志力至強(qiáng)者方能取得事業(yè)的最終成功。(4)對(duì)比論證方法。(5)事實(shí)論據(jù)。
一、從思路上看,活潑開(kāi)闊,自由暢達(dá)。
文章開(kāi)頭從天下古今成敗之林著眼,總結(jié)了上下幾千年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),字字千鈞。接著又縱的從人生歷程來(lái)論,橫的從各類(lèi)人對(duì)困難阻力的變態(tài)來(lái)談,或古或今,或遠(yuǎn)或近,圍繞論點(diǎn),無(wú)拘無(wú)束。
二、結(jié)構(gòu)上,環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn)
如:第二段第一層先以人生歷程有順有逆一般規(guī)律入手,說(shuō)明人要有毅力,第二層在第一層基礎(chǔ)上,以逆順的轉(zhuǎn)化,說(shuō)明人必須要有毅力,第三層對(duì)一、二層次論證總結(jié),點(diǎn)明中心論點(diǎn)。
又如:第一層中,五種不同類(lèi)型的人對(duì)待阻力,逆境的不同態(tài)度和呈現(xiàn)的不同結(jié)果,環(huán)環(huán)相扣,層層遞進(jìn)。
三、從寫(xiě)法上看:
1、論證方法靈活多變
本文的論證方法靈活多變,交互使用了歸納(“要”字)、對(duì)比(五種人,我與彼)、比喻(操舟)、引用(孔孟)等論證筆法。
2、正反對(duì)舉的說(shuō)理方法
文章論證自始至終運(yùn)用了正反對(duì)舉的論證方法,說(shuō)理十分透徹。文章開(kāi)篇從“天下”,“古今”起筆,從“成敗”落筆,中心論點(diǎn)有 “有毅力者成,反是者敗”,一正一反。第2段利用順與逆,強(qiáng)與弱,我與彼,蹇與幸,成與敗對(duì)舉論證。
3、生動(dòng)形象的比喻
1)以“操舟”比喻“有毅力者”“得從容以進(jìn)度其順”;“反是者”,“故彼岸終不可達(dá)也”。2)孔子“為山”之喻,無(wú)毅力者功虧一簣。
3)以“平地”比喻有毅力者,“雖得一簣”,“吾往也”。
4)孟子“掘井”之喻半途而廢,事業(yè)無(wú)成。
4、層遞句的運(yùn)用
1)面對(duì)逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結(jié)果,“志力薄弱之士”,“次弱者”“稍強(qiáng)者”,“更稍強(qiáng)者”,“至強(qiáng)之人”,一層由一層,層層遞進(jìn),將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了,涵蓋全面,說(shuō)明周密。
2)操者,彼“從容以進(jìn)度其順”,“我則成一日而返焉,或二,三日而返焉或五之日,而返焉,故彼岸終不可達(dá)也”,三個(gè)層次的層遞,將“反是者敗”的道理說(shuō)的明明白白。
第四篇:論毅力教案1
論毅力教案(3課時(shí))
教學(xué)目標(biāo):
1、辨識(shí)常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的含義和用法。
2、把握本文的中心論點(diǎn);理解文中正反對(duì)舉的說(shuō)理方法;
3、鍛煉毅力,成為意志力堅(jiān)強(qiáng)的人。教學(xué)重、難點(diǎn):說(shuō)理方法及中心的把握。授課時(shí)間:二課時(shí)教學(xué)過(guò)程:第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年弱則國(guó)弱”,這是近代政治家、學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬Z(yǔ)重心長(zhǎng)的話。他把振興國(guó)家的重任寄托在少年身上,還為此寫(xiě)了很多勸戒文章。這節(jié)課學(xué)習(xí)他的《論毅力》,會(huì)得到很多啟示。簡(jiǎn)介作者:
梁?jiǎn)⒊?873-1929),字卓如,號(hào)任公,別署飲冰室主人,廣東新會(huì)人,光緒舉人。我國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家,文學(xué)家,學(xué)者,是中國(guó)近代思想的一個(gè)主要代表人物,最早用資歷產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史,也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。
梁?jiǎn)⒊杂锥鄬W(xué),據(jù)說(shuō)六歲時(shí)讀完四書(shū)五經(jīng),12歲中秀才,17歲中舉人,奉康有為為師,習(xí)經(jīng)世致用之學(xué),兩人號(hào)稱(chēng)“康梁”,早年鼓吹變法維新,是維新的中心人物。變法失敗后留亡日本,一方面辦報(bào)宣傳君主立憲,堅(jiān)持改良主義立場(chǎng),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命,一方面努力于對(duì)西方社會(huì)科學(xué)的介紹,和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想,歷史文化的整理研究,1912年9月回國(guó),反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝。1918年底,赴歐洲各國(guó)游歷,并寫(xiě)下《歐游心影錄》。辛亥革命后歷任司法總長(zhǎng),財(cái)政總長(zhǎng)等職。晚年任清華大學(xué)教授(四大國(guó)學(xué)大師之一),出版過(guò)多種學(xué)術(shù)專(zhuān)著。文學(xué)創(chuàng)作上以政治,傳記,雜文的成就最高,主要著述有《飲冰室合集》。
二、解題:
本文節(jié)選自《飲冰室文集》中的《專(zhuān)集,新民說(shuō)》。寫(xiě)于1902年,即變法第四年。變法失敗后,志士同仁,損失慘重,環(huán)境險(xiǎn)惡,在這種逆境下,梁?jiǎn)⒊氲搅斯沤裰型鈧ゴ蟮某晒?jīng)驗(yàn)——毅力,以此為半途而廢永遠(yuǎn)到不了終點(diǎn)(譬如操舟)
三、利用工具書(shū)〈一課一練〉自學(xué)課文,給課文分段并概括大意。第二課時(shí)
一、導(dǎo)入本文節(jié)選自〈〈飲冰室文集〉〉中的〈〈專(zhuān)集,新民說(shuō)〉〉。寫(xiě)與1902年,即變法第四年。變法失敗后,志士同仁,損失慘重,環(huán)境險(xiǎn)惡,在這種逆境下,他想到了古今中外偉大的成功經(jīng)驗(yàn)——毅力,以此為突破口,證明只有憑著堅(jiān)韌的毅力,才能征服逆境,實(shí)現(xiàn)人生的追求,以此激勱在變法之后處于逆境的同志。
二、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述上節(jié)課自學(xué)成果,每小組派一名代表發(fā)言。教師明確:本文論述結(jié)構(gòu)是:
起:提出“成敗之林”的話題。
承:提出中心論點(diǎn)——“曰:有毅力者成,反是者敗?!?轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)入論證
分論點(diǎn)一:事無(wú)大小都有阻力,毅力至強(qiáng),才能成功。論據(jù):十六七逆境,十三四順境,總有阻力
志力薄弱者??其次弱者??稍強(qiáng)者??更稍強(qiáng)者??至強(qiáng)之人 分論點(diǎn)二:逆境可以轉(zhuǎn)化成順境,條件是要有毅力。論據(jù):事情總是會(huì)變化的(逆境順境會(huì)交替出現(xiàn))運(yùn)氣一視同仁(不必總羨慕他人)
分論點(diǎn)三:古代圣賢對(duì)此早有定論(孔子說(shuō)、孟子說(shuō))合:呼應(yīng)開(kāi)頭(成敗之?dāng)?shù),視此而已)
全文共分四段,可分兩上部分
一.(1段)提出全文中點(diǎn)論點(diǎn):“有毅力者成,反是者敗,” 二(2,3、4,5段)論證論點(diǎn)
第一層(2)逆境與順境相間以選的一般規(guī)律入手,論證只有最有毅力的人,才能是終獲得成功。
2層、闡述人生歷程的規(guī)律,從理論上論證論點(diǎn)“遞”,從“順”的轉(zhuǎn)化進(jìn)一步論毅力的作用3層、分析五種不同類(lèi)型的人對(duì)待阻力,逆境的不同態(tài)度和結(jié)果,論證毅力的重要性,再次論證論點(diǎn)。
三、小結(jié)全文 梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想的一個(gè)主要代表人物,最早用資歷產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)歷史,也是最早高度評(píng)價(jià)和極力提倡小說(shuō)創(chuàng)作的人。學(xué)習(xí)本課我們要學(xué)習(xí)它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),大論點(diǎn)和分論點(diǎn)層次分明。
四、熟讀全文,五、作業(yè)完成本課〈一課一練〉。早晚讀熟讀本課。
第三課時(shí):評(píng)講〈一課一練〉練習(xí)教后記:本課自我感覺(jué)在德育滲透方面做地不夠,應(yīng)多用些名言警句或是同背景文學(xué)作品來(lái)豐富課堂內(nèi)容。
第五篇:《論毅力》閱讀答案
閱讀《論毅力》一文。論毅力①普天之下古往今來(lái)種種成敗的人和事,它們所經(jīng)歷的道路是如此的紛繁不同。推究他們?yōu)槭裁闯晒?,又為什么失敗,回答是有毅力的人就?huì)成功,反之則是失敗。②人生的歷程,大體逆境占了十分之六七,順境也占了十分之三四,而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著出現(xiàn)的。無(wú)論事情是大是小,必然會(huì)遇到幾次乃至十幾次的阻力,這種阻力雖然有大有小,但必定是不可避免的。那些意志和能力薄弱的人,開(kāi)始的時(shí)候一定會(huì)說(shuō)我想要如何如何,他心里認(rèn)為天下事本來(lái)就是很簡(jiǎn)單容易的。等到馬上嘗試,阻力突然來(lái)臨,就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人,憑著一時(shí)的意氣,通過(guò)了第一關(guān),遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強(qiáng)的人,遇到三四次挫折才退縮;又堅(jiān)強(qiáng)些的人,遇到五六次挫折才退縮。所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退縮的話也就越難。不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人,是很難達(dá)到成功的終點(diǎn)的。③如果遇到挫折而不退縮,那么小的逆境之后,必定有小的順境;大的逆境之后,必定會(huì)有大的順境。經(jīng)過(guò)了盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜情況以后,就會(huì)有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功,認(rèn)為這個(gè)人大概是個(gè)幸運(yùn)兒,而老天特別寵愛(ài)他;又認(rèn)為自己總是遭遇不順利,所以成就也比不上他。這種人哪里知道所謂的“不順”、“幸運(yùn)”,他和我都是相同的,而是否能征服這些“不順”,利用這些“幸運(yùn)”,正是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船來(lái)做比方,如果用二十天的時(shí)間行走一千里的路程,其間風(fēng)向潮流有時(shí)順有時(shí)逆,常常交互錯(cuò)雜。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風(fēng)逆流沖了過(guò)去,然后能從容地前進(jìn),去渡過(guò)順風(fēng)順?biāo)囊欢巍5俏一蛘咭惶炀屯嘶貋?lái)了,或者兩三天就回來(lái)了,或者五六天就回來(lái)了,因此也就始終不能到達(dá)彼岸了。④孔子說(shuō):“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?!泵献诱f(shuō):“有為者,譬若掘并,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也。”成敗的規(guī)律,在此而已。小題1:選文第②段為什么要一一羅列意志能力“薄弱的”、“較弱的”、“稍強(qiáng)的”、“又堅(jiān)強(qiáng)些的”這四種人的表現(xiàn)?(2分)小題2:選文第③段“拿駕船來(lái)做比方”,有什么作用?(3分)小題3:文章結(jié)尾說(shuō)“成敗的規(guī)律,在此而已”,聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)成敗的規(guī)律是什么。(2分)參考答案:小題1:具體分析了四種人對(duì)待逆境和挫折的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)“不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人,是很難達(dá)到成功的終點(diǎn)”,以此突出有毅力對(duì)于成功的重要性。小題2:“拿駕船來(lái)做比方”,提出了順境和逆境是可以相互轉(zhuǎn)換的,而促使其轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵是有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。用比喻論證,使論證更形象,更有說(shuō)服力。小題3:有毅力的人就會(huì)成功,反之則是失敗。(堅(jiān)持目標(biāo)不放棄,就會(huì)成功,反之就只能失敗。)小題1:試題分析:分析本段的總分總的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和論證方法,先說(shuō)道理然后正反舉例論證,最后再點(diǎn)明道理“不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人,是很難達(dá)到成功的終點(diǎn)的”,正反擺出論據(jù)有力地證明了道理。小題2:試題分析:還是從論證方法方面來(lái)理解,此處是比喻論證,不僅要說(shuō)明比喻論證所說(shuō)明的道理,還要評(píng)價(jià)這種論證方法的好處,要用“形象”“有力”這類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ)。小題3:試題分析:其實(shí)本文就是在證明一個(gè)規(guī)律性的東西,即本文開(kāi)頭就提出的論點(diǎn)“有毅力的人就會(huì)成功,反之則是失敗。”文章結(jié)尾這句話是總結(jié)問(wèn)題,對(duì)前文論點(diǎn)的照應(yīng)。