第一篇：酈道元《三峽原文》及翻譯

酈道元的文筆雋永，描寫生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集?？煞Q為我國(guó)游記文學(xué)的開創(chuàng)者，對(duì)后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。接下來(lái)小編為你帶來(lái)酈道元《三峽山原文》及翻譯，希望對(duì)你有幫助。

原文

自（1）三峽山七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。

至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕?；蛲趺毙?），有時(shí)朝發(fā)白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)（12），不以疾也（13）。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yǎn）（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

注釋

（1）自：在，從

三峽山：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽山全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

（2）略無(wú)：完全沒有。闕：通“缺”，中斷。

(3)嶂(zhàng)：高峻險(xiǎn)拔如屏障一樣的山峰。

（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

（5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包

（8）沿：順流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

（9）或：有時(shí)。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

（10）朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)東。朝：早晨

（11）江陵：今湖北省江陵縣。

（12）雖：即使。奔：奔馳的馬。御：駕著

（13）不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。

（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰

（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。

（18）清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

(19)良：實(shí)在，的確。

（20)晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。

（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。絕：消失。

（23）巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

(24)沾：打濕。

(25)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)

(26)裳（cháng）：衣裳。

翻譯

在七百里長(zhǎng)的三峽山中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

劃分朗讀節(jié)奏: 名字：“三峽山”

自 / 三 峽 七 百 里 中，兩 岸 / 連 山，略 無(wú) /闕（quē）處。重（chóng）巖 / 疊 嶂（zhàng），隱 天 / 蔽 日。自 / 非 亭 午 夜 分，不 見 曦（xī）月。

至 于夏 / 水 襄（xiāng）陵，沿/ 溯（sù）阻 絕?；?/ 王 命 急 宣，有 時(shí) / 朝（zhāo）發(fā) 白 帝，暮 到 / 江 陵，其間（jiān）/ 千 二 百 里，雖 / 乘 奔（bēn）御 風(fēng)，不 以 / 疾 也。

春 冬 之 時(shí)，則 / 素 湍（tuān）/ 綠 潭，回 清 / 倒 影。絕巘（yǎn）/ 多 生 怪柏（bǎi），懸 泉 / 瀑 布，飛 漱（shù）/ 其 間。清 / 榮 / 峻 / 茂，良 多 趣 味。

每 至 / 晴 初 霜 旦，林 寒 / 澗 肅，常 有 / 高 猿 長(zhǎng) 嘯，屬（zhǔ）引 /凄 異，空 谷 / 傳 響，哀 轉(zhuǎn) / 久 絕。故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東 三 峽 巫 峽 長(zhǎng)（cháng），猿 鳴 三 聲 淚 沾 裳（cháng）?！?/p>

古今異義詞

1.或王命急宣（或 古義：有時(shí)

今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）

2.至于夏水襄陵（至于 古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”【 連詞】承上啟下（到了）

今義：常連在一起，表示另提一事）

3.雖乘奔御風(fēng)（雖 古義：即使

今義：雖然）

4.淚沾裳（裳 古義：古人的下衣

今義：衣服）

5.不以疾也（疾 古義：快

今義：疾病）

6.良多趣味（良 古義：真，實(shí)在今義：好）

7.屬引凄異（屬 古義：連續(xù)

今義：屬于）

8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲 古義：幾聲，不是確數(shù)

今義：三聲）

一詞多義

①自：自三峽山七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②絕：沿溯阻絕（斷絕）

絕巘（寫作‘山’字旁在一個(gè)奉‘獻(xiàn)’的‘獻(xiàn)’）多生怪柏（極，最）

哀轉(zhuǎn)久絕（消失）

率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕）群響畢絕：停止

以為妙絕：極點(diǎn)

③清：回清倒影（清波）

清榮峻茂（水清）

④屬: 屬引凄異(屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接)

屬予作文以記之（通“囑”囑咐）

有良田美池桑竹之屬（類）

良：清榮峻茂，良多趣味（實(shí)在，的確）

此皆良實(shí)，志慮忠純（善良）

疾：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（快）

矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（病）

通假字

① 略無(wú)闕處（“闕”通“缺”，空缺 這里指中斷）

② 哀轉(zhuǎn)久絕（“轉(zhuǎn)”通“囀”，婉轉(zhuǎn)）

詞類活用

①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（奔：動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬）

②回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）

③晴初霜旦（霜：名詞用作動(dòng)詞，降霜、下霜）

④空谷傳響（空谷：名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里）

⑤素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）

⑥林寒澗肅（寒，清涼；肅，寂靜。寒、肅，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)。形容詞活用為動(dòng)詞。）

特殊句式

1．兩岸連山：省略句，省略定語(yǔ)“三峽山”。

2．重巖疊嶂：省略句，省略主語(yǔ)“兩岸”。

重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

譯：即使騎著快馬，駕著風(fēng)，也不如它（乘船）快。

2、清榮峻茂，良多趣味。

譯：水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，實(shí)在是趣味無(wú)窮。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

譯：到了夏天江水漫上兩岸的山丘，順流而下逆流而上的船只都被阻擱了。

4、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

譯：空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。

5、自非亭午夜分，不見曦月。

譯：如果不是正午就看不到太陽(yáng)，如果不是半夜，就看不到月亮。

6、重巖疊嶂，隱天蔽日。

譯：層層疊疊的山峰像屏障一樣把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。

7、兩岸連山，略無(wú)闕處。

譯：兩岸都是相連的高山，完全沒有空缺的地方。

賞析

本文是《水經(jīng)注》中《江水》中的“（江水）又東過(guò)巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敘了長(zhǎng)江三峽山雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。

“自三峽山七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！笨倢懭龒{山的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄?！白匀龒{山七百里中”，交代峽之長(zhǎng)，接著指出兩岸山的特點(diǎn)在于“連”?！奥詿o(wú)闕處”，毫無(wú)殘缺的地方，進(jìn)一步寫“連”。下面接著寫山的“高”。山峰相重，群山復(fù)疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱，遮蔽住太陽(yáng)匿于天空，從另一個(gè)角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現(xiàn)以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的時(shí)候才能見到太陽(yáng)和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì)形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見日月；如果三峽山不窄，其他時(shí)候也可見到日月。正午見日，夜半見月，由特定條件充分顯示了三峽山特點(diǎn)。

“至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！睂懴募救龒{山情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫的是水勢(shì)大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達(dá)時(shí)，才會(huì)有航船。這一方面照應(yīng)了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時(shí)借此可寫出船行之快。朝發(fā)白帝，暮到江陵，補(bǔ)筆交代“其間千二百里”，則時(shí)速約為百里，加上更用奔馬和疾風(fēng)作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。

本節(jié)承上段而來(lái)。上段寫三峽山山的特點(diǎn)，為本節(jié)寫水設(shè)置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點(diǎn)及條件，構(gòu)成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。為寫水勢(shì)，先寫山勢(shì)，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。

“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?！睂懘憾瑫r(shí)三峽山情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，很自然地轉(zhuǎn)換了描寫對(duì)象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著清光，綠色的水潭倒映著景物的影子。這里先寫俯視江中所見?！巴摹笔莿?dòng)態(tài)，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見深沉寧?kù)o。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺風(fēng)光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱秀麗雋逸。下文即寫仰視所見，由峽底寫到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫柏，道出了當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣?。山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠(yuǎn)，當(dāng)然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥獸少見的境地，“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺生意盎然。作者寫此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構(gòu)成了一幅挺拔超脫的圖畫，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。

作者將冬春二季放在一道寫，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì)出現(xiàn)“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節(jié)所寫與上節(jié)所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險(xiǎn)，春水富趣。作者認(rèn)為三峽山風(fēng)光“良多趣味”，和封建士大夫?qū)θ龒{山“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫秋天三峽山情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開筆多變。接著以實(shí)景補(bǔ)足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，也不見草木爭(zhēng)榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。寫秋峽以代表性事物猿來(lái)表現(xiàn)，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長(zhǎng)”形容嘯，送聲長(zhǎng)遠(yuǎn)，暗示是在長(zhǎng)峽之中。“空谷傳響”，直言在山中?！熬媒^”，回應(yīng)“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫漁歌也是一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

本文雖屬節(jié)選，但全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽山的特點(diǎn)和不同季節(jié)的風(fēng)貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節(jié)分層次，寫得起迄分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現(xiàn)水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡(jiǎn)意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側(cè)重，互相映襯，互相補(bǔ)充，從不同角度寫出了三峽山特色，而下面的三個(gè)部分，又都圍繞著首段關(guān)于山峽總的特點(diǎn)來(lái)寫。最后，作者運(yùn)筆富于變化，有正面落筆，有側(cè)面烘托，有粗線勾勒，有工筆細(xì)描，有明言直寫，有隱喻暗示，有全景鳥瞰，有特寫鏡頭，有仰觀遠(yuǎn)景，有俯察近物，有繪形寫貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語(yǔ)，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里。

詞類小結(jié)

略無(wú)：完全沒有。略，這里是完全、全部的意思。

闕： 通“缺”，空缺

嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。

亭午: 中午。

夜分：半夜。

曦(xī)：日光。這里指太陽(yáng)

夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，這里是丘陵的意思。

沿：順流而下。

溯：逆流而上。

或:有時(shí)。

王命：朝廷的文告。

宣：宣布，傳達(dá)。

朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶市奉節(jié)縣。

江陵：今湖北省江陵縣。

奔：奔馳的快馬。

御風(fēng)：駕風(fēng)。

以：也不如，可作“認(rèn)為”

素湍：白色的急流。

綠潭：碧綠的潭水。

回清：回旋的清波。

絕巘(yǎn):極高的山峰。巘，凹陷的山頂。

飛漱：飛流沖蕩。漱，沖蕩。

懸泉：從山頂飛流而下的泉水。

清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛

良：實(shí)在,的確

晴初：秋雨初晴。

霜旦：下霜的早晨。

屬(zhǔ)：動(dòng)詞，連接。

引：延長(zhǎng)。

凄異：凄涼怪異。

哀轉(zhuǎn)(zhuàn）久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才能消失。轉(zhuǎn)，同“囀”，婉轉(zhuǎn)。

巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶云陽(yáng)、奉節(jié)一帶。

沾：打濕。

*注意區(qū)分 綠：綠色。藍(lán)：深青色。蒼：青色（深藍(lán)或暗綠色）。碧：青綠色。青：藍(lán)色。

三峽山 酈道元是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)

夏天：從江水奔騰的速度描寫水流湍急

春 冬：從兩岸的景色與江水交相輝映，交織出一幅美景

總小結(jié)

一、原文

自三峽山七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

二、譯文

自三峽山七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。釋:從七百里長(zhǎng)的三峽山中，兩岸群山連綿，沒有一點(diǎn)空缺的地方。重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣，遮住了藍(lán)天和太陽(yáng)。除非正午，看不到太陽(yáng)；除非半夜，看不見月亮。

一層 三峽山的山（長(zhǎng)、多、陡、高）

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。釋:到了夏天，江水暴漲，漫上了兩岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔斷了。有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎著奔馳的快馬，駕著快風(fēng)飛翔，也不如船行的快啊。

二層 三峽山的水（兇險(xiǎn)、迅疾）

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。釋:春冬時(shí)節(jié)，白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的泉水和瀑布，從上面飛瀉下來(lái)，水清樹茂山高草盛，實(shí)在是樂趣無(wú)窮。

三層 三峽山的春冬美景（清幽）

每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山間一片清寂，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音大叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以，打魚的人唱道：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

四層 三峽山的秋景（悲寂、凄涼）

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

釋:每到秋雨初晴、降霜的早晨，樹林山澗一片清寂，經(jīng)常有處在高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，叫聲接續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以漁歌里面唱道：“巴東三峽山巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

三、主題思想

1.主旨：

《三峽山》是酈道元《水經(jīng)注·江水》中的一段文字。這段文字盡管只有155個(gè)字，卻寫出了三峽山七百里的萬(wàn)千氣象。文章生動(dòng)地描寫了江水流經(jīng)三峽山時(shí)的壯觀場(chǎng)面，描繪了兩岸的景物；山石樹木，飛泉哀猿，情景歷歷如繪，使人讀后，宛如身歷其境。

本篇用彩筆描繪了三峽山的地貌，再寫三峽山不同季節(jié)的壯麗景色。作者融景入情，最后以憂傷的漁歌做結(jié)，表現(xiàn)了“山水雖佳，可世上猶有勞貧”的思想感情。文篇雖小，但展示了祖國(guó)河山的雄偉奇麗、無(wú)限壯觀的景象。

2.詳細(xì)解釋：

《三峽山》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽山的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち?，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽山的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽山萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的句表現(xiàn)了漁人漂泊不定的悲傷，襯托了秋的凄涼。體現(xiàn)了作品的人文關(guān)懷。

四、寫作特色

1.抓住景物的特征寫景

2.語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練

酈道元

酈道元（約470—527），字善長(zhǎng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。

第二篇：三峽酈道元教案

三峽酈道元教案

1、積累文言實(shí)詞，熟讀成誦。

2、品味精彩語(yǔ)句，欣賞多樣的表現(xiàn)手法，體會(huì)酈道元筆下《三峽》的文筆美。

3、能整合感受，理解“三峽”的景色特征，領(lǐng)略三峽多姿多彩的四種詩(shī)意美。

作為常態(tài)的精讀課，本文至少需要兩課時(shí)。第一課時(shí)預(yù)習(xí)課文，完成基礎(chǔ)性目標(biāo)，老師收集分析學(xué)情;第二課時(shí)精讀課文，完成鑒賞性目標(biāo)。具體方法：

一是“以學(xué)為主”，以“學(xué)的活動(dòng)”設(shè)計(jì)問(wèn)題情境、組織教學(xué)環(huán)節(jié)、展開教學(xué)流程。主要方法是創(chuàng)設(shè)情境、變換角色、激發(fā)想象力、模擬體驗(yàn)。二是品析精彩語(yǔ)句，欣賞多樣的表現(xiàn)手法。主要方法是“以讀為線”，多樣化的朗讀和細(xì)致的品讀是主要讀法。

從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)看，老師期待同學(xué)們能把握好兩方面：一是感受到三峽多姿多彩的景色美;二是體會(huì)到酈道元搖曳多姿的文筆美。

從學(xué)習(xí)方法上來(lái)看，一是發(fā)揮想象，“神游”三峽。變換一下角色，把自己當(dāng)做小畫家、小詩(shī)人、小攝影師、小音樂家，這樣就能比較輕松的感受到三峽多姿多彩的景色美了。二是朗讀和品讀。個(gè)人讀、集體讀、聽范讀、配樂讀、分角色讀、品味重點(diǎn)語(yǔ)句默默的用心讀?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”。讀來(lái)讀去，就能體會(huì)到酈道元搖曳多姿的文筆美了。

1、請(qǐng)四位同學(xué)分段讀課文，讀準(zhǔn)字音。

2、聽老師范讀，注意朗讀的停頓。

3、自由讀，提出自己不理解的詞語(yǔ)或句子，師生共同解決。

4、語(yǔ)文常識(shí)填空

酈道元是(時(shí)期)家，他撰寫了《 》，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

三峽，、和 的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。

齊讀課文，圈詞，分別概括四段主要內(nèi)容。

助讀問(wèn)題：

1、第一段以什么景物為主? ——山。

2、第二段以什么景物為主? ——水。

3、第三段是哪兩個(gè)季節(jié)的景色? ——春冬之時(shí)。

4、第四段是哪兩種天氣狀況下的景色? ——晴初霜旦。

下面，我們變換一下角色，讓我們化身為小畫家、小詩(shī)人、小攝影師、小作曲家，根據(jù)第1、2、3、4段文意描繪、吟誦、拍攝、譜寫酈道元筆下的三峽美吧。

請(qǐng)大家注意：我們雖然不是畫家、詩(shī)人、攝影師、作曲家，但是，我相信，同學(xué)們都有一顆敏感的心靈——善于感受美的心靈，同學(xué)們還記得七年級(jí)上冊(cè)的《童趣》吧?一種平常的景物，通過(guò)聯(lián)想和想象，會(huì)變得美麗而神奇，從中可以獲得許多“物外之趣”，讓我們用“心”去感受，用“心”去描繪三峽美、吟誦三峽美、拍攝三峽美、譜寫三峽美。一定要結(jié)合課文的語(yǔ)句，用“心”感受哦。讓我們開始吧!

先來(lái)朗讀一遍課文第一段。

讓我們先來(lái)選擇一下畫布吧?國(guó)畫的尺幅有大有小，有一種大的叫做“長(zhǎng)卷”有一種小的叫“小品”如果請(qǐng)你選擇一種畫布描繪第一段，你選哪一種?為什么?

(選擇“長(zhǎng)卷”：引導(dǎo)學(xué)生品析“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”。)

小結(jié)：從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁。作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對(duì)象，又介紹了其總體長(zhǎng)度。接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無(wú)闕處”寫山之“連”?！薄爸貛r疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”。)

(選擇“小品”：引導(dǎo)學(xué)生品析“自非亭午夜分，不見曦月”。如果學(xué)生不選“小品”，老師來(lái)選，請(qǐng)學(xué)生用語(yǔ)言描繪這種情景。可以提問(wèn)：是不是應(yīng)該重點(diǎn)描繪陽(yáng)光燦爛或皓月當(dāng)空呢?應(yīng)該重點(diǎn)突出什么景物?然后點(diǎn)撥這句話是側(cè)面描寫三峽的“山高峽窄”)

總結(jié)：第一段全景式的宏觀勾勒，總寫了磅礴的山勢(shì)，勾畫出700里三峽的雄險(xiǎn)，描寫出了群峰連綿、隔江對(duì)峙、山高峽長(zhǎng)的雄壯美。仿佛一幅雄偉壯麗的長(zhǎng)卷。

詩(shī)人都是感情充沛的，他們的感情真的就像長(zhǎng)江大河一樣，自由奔放的。比如，后世的唐代有位詩(shī)人——李白，就很符合第二段三峽的美。

先來(lái)朗讀一遍課文第二段。

李白的個(gè)性很像三峽的水，李白還寫過(guò)一首描寫三峽的詩(shī)歌，也和第二段有異曲同工之妙，是哪一首?

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

提問(wèn)： “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”印證了第二段的哪些語(yǔ)句?

明確：“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！?/p>

提問(wèn)：這句話是不是說(shuō)：要急速傳達(dá)皇帝的旨意，所以劃船劃得快呢?

明確：不是，是寫江水流速急。這也是一種側(cè)面描寫的方法。

總結(jié)：更重要的是——“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！迸c“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！币粯?，寫出了作者自由奔放的情感。酈道元不是詩(shī)人勝似詩(shī)人，你聽他吟誦的三峽水，自由不羈，萬(wàn)古奔流，充滿了奔放美，也充分表達(dá)了酈道元對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。你能讀出來(lái)嗎?

齊讀第二段。

(三)先介紹一下拍攝的術(shù)語(yǔ)：“推拉搖移”，也就是鏡頭推近、鏡頭拉遠(yuǎn)、鏡頭搖上、鏡頭搖下、鏡頭平移。

大家讀鏡頭里看到的景色，老師來(lái)操作攝像機(jī)。

鏡頭推近，然后鏡頭搖下，看到什么?“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影?！?“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明啊。

鏡頭搖上，看到什么?“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布”。

鏡頭搖下，看到什么?“飛漱其間”。“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色。

鏡頭搖上，然后鏡頭拉遠(yuǎn)，看到什么?“清榮峻茂，良多趣味?！?/p>

總結(jié)：“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹。你看，春冬季的三峽就不像前面那樣雄壯奔放了，而是“清榮峻茂”，呈現(xiàn)出一派清悠美?！傲级嗳の丁?，又摻入了作者的審美意趣。

齊讀第三段。

來(lái)聽聽晴初霜旦的秋季，三峽里傳來(lái)什么聲音吧!

齊讀第四段。

如果你為第四段配一段背景音樂，你想采用怎樣風(fēng)格的音樂?(ROP肯定不行，)結(jié)合課文的情境描寫，談?wù)勀闩錁返睦碛伞?/p>

(學(xué)生自由談，老師注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的語(yǔ)句談理由。)

小結(jié)：作者從聽覺的角度寫秋季的三峽，表現(xiàn)出幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。那猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛，秋季的三峽呈現(xiàn)出一種別樣的凄婉美。那“淚沾裳”的漁歌中不也暗含酈道元打魚人的同情嗎?

齊讀第四段。

學(xué)完本文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《三峽》實(shí)際上為我們展現(xiàn)了三峽多姿多態(tài)的“詩(shī)意美”，選文共描寫四組景物群落，對(duì)應(yīng)編者分的四個(gè)自然段，第一段景物以山為，全景式展現(xiàn)三峽的“雄壯美”;第二段景物以夏水為主，展現(xiàn)三峽的“奔放美”;第三段側(cè)重描寫春冬季節(jié)特征，展現(xiàn)三峽的“清悠美”;第四段描寫三峽特定天氣狀況“晴初霜旦”，展現(xiàn)三峽的“凄婉美”。

酈道元筆下的三峽，集“四美”于一身，給人以“山旋水轉(zhuǎn)、四季變幻、奇境迭出”的審美感受，令人在驚嘆之余，產(chǎn)生“山水如人”的錯(cuò)覺：“作者筆下的三峽，簡(jiǎn)直就是一位魁偉人云的奇男子：盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠(yuǎn)，秋日的憂傷和嘯嘆，構(gòu)成了它多么豐滿而多姿多態(tài)的性格”。

酈道元的文筆不也像三峽那樣美嗎?不也像三峽美得多姿多彩嗎?點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)相襯、有靜有動(dòng)、有聲有色、俯仰生輝??而這一切，都來(lái)源于酈道元那顆隱藏著中國(guó)山水文化奧秘的“好奇”的心靈。酈道元不僅以地理學(xué)家的目光探尋自然，而且以文學(xué)家的心靈感受自然，那流動(dòng)的江河，挺峙的山巒，仿佛都是有生命的。他發(fā)現(xiàn)了自然山水的生命之美，并且神游其中，樂以忘憂。

美麗的景色，需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就是要向酈道元學(xué)習(xí)的。

第三篇：三峽酈道元考核

三峽

--酈道元

自（在）三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)（毫無(wú)）闕（同“缺”，缺口）處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非（如果不是）亭午（正午）夜分（半夜），不見曦（太陽(yáng)）月。

至于夏水襄（水升到高處）陵，沿（順流而下）溯（逆流而上）阻絕?；颍ㄓ袝r(shí)）王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖（即使）乘奔（飛奔的馬）御風(fēng)，不以（認(rèn)為）疾（快）也。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有

春冬之時(shí)，則素（白色的）湍綠潭，回清（回旋的清波）倒影。絕巘（極高的山峰）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（激流沖蕩）其間。清（水清）榮（茂盛）峻（山高）茂（草茂），良（很）多趣味。2-1-c-n-j-y

每至晴初霜（下霜）旦，林寒澗肅（肅殺，凄寒），常有高猿長(zhǎng)嘯，屬（連接）引（延長(zhǎng)）凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（斷，消失）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

一、解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，填在括號(hào)內(nèi)。

二、文學(xué)常識(shí)填空。

《三峽》選自《水經(jīng)注》，是北魏（朝代）地理學(xué)家酈道元所撰。

三、解釋下列重點(diǎn)句子。

1．自非亭午夜分，不見曦月。

如果不是正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不到月亮。

2.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

即使騎著飛奔的馬駕著疾風(fēng)，也不如它行得快。

3．春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。

到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水，映出了各種景物。

四、簡(jiǎn)答。

1．用自己的話分別概括“三峽的山”和“夏季的水”的特點(diǎn)。

三峽山的特點(diǎn)是連綿不斷、高聳峻拔。夏季江水的特點(diǎn)是江水盛大、水流湍急。

2.從全文看，第4段中引用漁者歌謠的作用是什么？

突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。

3.三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩條理由，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫出文中印證理由的原句。（3分）

理由1：水流急（或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急等相同意思的均可）

原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或：雖乘風(fēng)御風(fēng)不以急也）

理由2：落差大（意思相同均可）

原句： 懸泉瀑布，飛漱其間。

第四篇：三峽原文及翻譯

酈道元的《三峽》(選自《水經(jīng)注》)是一篇著名的山水之作，下面就有小編分享三峽原文及翻譯，歡迎大家學(xué)習(xí)!

三峽原文

南北朝：酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺;重巖 一作：重巒)

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至)

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：山獻(xiàn))

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

譯文及注釋

譯文

在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。

等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

注釋

(1)自：在，從

三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

(2)略無(wú)：毫無(wú)，完全沒有。闕：通“缺”，空缺。

(3)嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

(4)自非：如果不是。自：如果。非：不是

(5)亭午：正午。夜分：半夜。

(6)曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

(7)襄(xiāng)：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。

(8)沿：順流而下(的船)。溯：逆流而上(的船)。

(9)或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

(10)朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨

(11)江陵：今湖北省荊州市。

(12)雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛

(13)不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是(比船)快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。

(14)素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

(15)回清倒影：回旋的清波，倒映出(山石林木)的倒影。

(16)絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰

(17)懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

(18)清榮峻茂：水清，樹榮(茂盛)，山高，草盛。

(19)良：實(shí)在，的確，確實(shí)。

(20)晴初：(雨后或雪后)天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。

(21)屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。

(22)哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。

(23)巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

(24)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。

(25)沾：打濕。

(26)裳(cháng)：衣服。

第五篇：三峽原文及翻譯內(nèi)容（推薦）

酈道元的《三峽》是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。小編整理的文章內(nèi)容，供參考！

三峽

作者：酈道元

原文

自（1）三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處（2）；重巖疊嶂(3)，隱天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不見曦（6）月。

至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻絕。或王命急宣（9），有時(shí)朝發(fā)白帝（10），暮到江陵（11），其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)（12），不以疾也（13）。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭（14），回清倒影（15）。絕巘（yǎn）（16）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間（17），清榮峻茂（18），良(19)多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異（21），空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（22）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

注釋

（1）自：在，從

三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

（2）略無(wú)：完全沒有。闕：通“缺”，中斷。

(3)嶂(zhàng)：高峻險(xiǎn)拔如屏障一樣的山峰。

（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

（5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包

（8）沿：順流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

（9）或：有時(shí)。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

（10）朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)東。朝：早晨

（11）江陵：今湖北省江陵縣。

（12）雖：即使。奔：奔馳的馬。御：駕著

（13）不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。

（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。

（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極高。巘：山峰

（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖刷。

（18）清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。

(19)良：實(shí)在，的確。

（20)晴初：天剛晴。霜旦：下霜的早晨。

（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。

（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。絕：消失。

（23）巴東：漢郡名，在現(xiàn)在重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

(24)沾：打濕。

(25)三聲：幾聲。這里不是確數(shù)

(26)裳（cháng）：衣裳。

翻譯

在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮住了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時(shí)皇上的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實(shí)在是有許多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的時(shí)候，樹林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

古今異義詞

1.或王命急宣（或 古義：有時(shí)

今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）

2.至于夏水襄陵（至于 古義：一個(gè)動(dòng)詞“到”和一個(gè)介詞“于”【 連詞】承上啟下（到了）

今義：常連在一起，表示另提一事）

3.雖乘奔御風(fēng)（雖 古義：即使

今義：雖然）

4.淚沾裳（裳 古義：古人的下衣

今義：衣服）

5.不以疾也（疾 古義：快

今義：疾?。?/p>

6.良多趣味（良 古義：真，實(shí)在今義：好）

7.屬引凄異（屬 古義：連續(xù)

今義：屬于）

8.猿鳴三聲淚沾裳（三聲 古義：幾聲，不是確數(shù)

今義：三聲）