第一篇：婚姻與愛情的美文

在如此殘酷的現(xiàn)實跟前，不少男女止步在婚姻之外，不敢踏入婚姻這個雷池一步，生怕走進圍城就會葬送了多年甜蜜的戀情，葬送了兩人的幸福。下面是小編整理的婚姻與愛情的美文，希望對你有幫助。

婚姻與愛情的美文【一】

愛情是花，婚姻是果，愛情美麗，婚姻實惠。

不是所有的花都會結(jié)果，但所有的果一定曾經(jīng)是花。

愛情是一本書，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你會痛苦。

婚姻是一幅畫，觀看的距離太近，太遠，幸福指數(shù)都不高，只有站在適當(dāng)?shù)木嚯x，才能看到你要的幸福。

愛情需要純度，婚姻需要容度。這關(guān)鍵是一個度，物極必反。水至清則無魚，愛情要求過純，真愛也會與你擦肩而過?；橐鲞^于寬容，就成了縱容，總有一方要苦。中庸，適度，這是門學(xué)問。很深，很高的學(xué)問。

愛情灼人，婚姻磨人。

愛情給婚姻著色，婚姻讓愛情褪色。

愛情儲存人的激情，婚姻消耗愛的熱情。

愛情是電閃雷鳴，婚姻是細雨微風(fēng)。

愛情是生猛海鮮，婚姻是家常便飯。

愛情是那個琢磨好了的玉，婚姻是那個未雕琢的璞。

婚姻與愛情，有時攜手，有時反目。攜手了就會幸福，反目了也會成仇。

沒有愛情的婚姻，一定不幸福，沒有婚姻的愛情，就如沒有根的樹，也茂盛不了多久。

愛情渴望進入婚姻的袋子。可婚姻的袋子，里面裝的東西太多，不定哪一個有棱有角的，就把愛情擠兌了。擦破了。愛情如鮮果，不細心呵護，就會發(fā)霉，就會萎縮。

愛情如海市蜃樓，美麗的有點虛幻，愛情又如曇花，漫長的等待只為這一現(xiàn)，似乎有些不值。但白娘子就為了這虛幻等了一千年。牛郎織女就為了這虛幻，多少年還在銀河邊含情脈脈，寂靜歡喜著。

世上有些東西，很難說清楚。有價格的東西，不一定有價值，有價值的東西，不一定有價格。比如陽光，誰能說多少錢一縷？比如空氣，誰能說多少錢一口？可地球上的萬物，更包括人，誰又能離得了呢，哪怕一秒鐘的功夫。不是什么東西都能用商人的邏輯去思維的。比如情。

對于人來說，情就是無價的，親子之愛，男女之情，朋友之誼，它們對人比錢重要多了，可它們的價格是多少呢？硬把它標(biāo)價，就把它褻瀆了。錢若與情打交道，那可得小心著。錢可增進情，也可敗壞情。使用好了，錢就是天使，使用不當(dāng)，錢就是惡魔。

愛情，婚姻，是一道百變數(shù)學(xué)題，它不但一題多變，還一題多解。如果你發(fā)散思維不強，如果你舉一反三不夠，它往往會變成無解，甚至成為一個死結(jié)，反之，就會如魚得水，條條大路通羅馬，四通八達。對于同一道題，對不同的人，也是深淺不一，難度各異，如果你學(xué)富五車，相信什么題也不能難住你，如果你只小學(xué)初中，甚至目不識丁，那它就是橫亙在你面前的高山，無論你怎么努力，也只能望山興嘆。

一部電視劇說，從愛情過度到婚姻，有三樣?xùn)|西不可少：愛的感受，愛的能力，愛的智慧?？蛇@三座大山，一座比一座高，想想我們的體力，縱其一生不斷登攀，能攀登幾座呢？相對婚姻，愛情是輕松的，因為得到他，只需登上第一座山就夠了，而婚姻要想美滿，需要登上三座山，且兩人都得登，步調(diào)一致可就難了。這就象孟子所說，不是不想，而是不能了。所以，愛情大多完美，婚姻大多湊合。

戀愛雖易，婚姻不易，且行且惜。

婚姻與愛情的美文【二】

今天晚上，得知我最好的朋友離婚了。孩子才1歲，同樣身為父親的我感到難過，離婚對孩子來說影響太大。

我沒資格說這些。不過，至少我的婚姻算湊合，我也有把握延續(xù)這種湊合。我寫這篇文章，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我說的都是廢話，如果能引起朋友們在婚前對婚姻多一些思考，就達到目的了。

每個人對婚姻的態(tài)度都是不同的，隨便找個人過日子的，找個女人幫自己生孩子的，找個過夜不收錢的，這些所謂的“婚姻”就不在討論范圍了，這里和大家討論的，是高質(zhì)量的婚姻。

每個人的理解都不一樣，在我看來，婚姻的狀態(tài)有很多種，但是讓人舒服的婚姻，一定都是有愛的。

有人說，愛情是有保質(zhì)期的。我說，有保質(zhì)期的不叫愛情。那叫激情，激情夾雜的東西太多，性欲，感動，內(nèi)疚，憧憬，有太多太多的雜質(zhì)，這樣的情感確實難以持久。何況，激情往往是精心呵護起來的，一旦丟失了精心呵護的動力，褪色太快。

泡妞的時候，激情是最好的工具。然而面臨結(jié)婚選擇時，作為男人，一定要理清自己的頭腦，祛除激情的成分。這個思考的過程非常重要，婚姻是沒有回頭路的。別以為大不了還可以離婚。離婚不是解脫，是又一個麻煩的開始。

如何確定自己愛不愛一個女人，這是非常關(guān)鍵的一步。我很肯定的說，很少男人清楚這個問題。男人的生理天性決定了對女人的選擇很大因素是外貌。但是婚姻是反人類天性的。所以當(dāng)男人選擇了婚姻，就注定要克服自己的生理天性。

男人的生理天性，說白就是希望保質(zhì)保量的遺傳自己的基因，比如盡可能的和更多女人上床，盡可能的選擇更漂亮，基因更優(yōu)秀的女人上床。

而婚姻，恰恰相反，男人只能選擇一個女人。而且要知道，眼前這個將要嫁給自己的美女，不幾年就會生孩子，眼角會有皺紋，乳房會下垂，乳頭會變的很黑，屁股會變形，小肚子會出來，還會有難看的斑紋。更可怕的是，男人的生理天性決定了男人老和同一個女人上床，是會膩的。所以，沒有愛的婚姻是危險的。因為沒有克服生理欲望的信念。

兄弟們永遠別在婚前信誓旦旦的說自己不是那種包x奶的人。50年代出身那批人，道德觀念比我們重的多，老婆還都是共過患難的糟糠，不一樣大量的出軌？所以，在一夫一妻的制度下，保障婚姻的根本，還是得依靠愛情。其他約束在人性本能的拉扯下都是脆弱的。

據(jù)我觀察，很多失敗婚姻的元兇就是性。性對男人的誘惑是致命的，不少男人就是因為和女人上了床就順理成章的結(jié)婚了。是好是壞全看運氣。壓根不思考有沒有共同語言，遇到問題雙方的溝通方式彼此能否接受，這些關(guān)鍵的問題不去想。就因為上了床就結(jié)婚。這是很多悲劇的來源。用人性本能來適應(yīng)反人性本能的婚姻制度。這是非常愚蠢的。更愚蠢的是很多女人以性為工具來對待婚姻。說到這里才發(fā)現(xiàn)，婚姻真是個大話題。每個人去領(lǐng)結(jié)婚證的時候，都沒想過有一天會去拿離婚證?？上Вx婚的人越來越多。據(jù)統(tǒng)計80后的離婚率快到百分四十了。

男人，只有把性欲，感動等等等等因素全拋開，才能真正認識自己對一個女人的感情是不是愛。愛不能解決所有問題，但是能給男人解決問題的動力。沒有動力經(jīng)營的婚姻，麻煩很多。因為婚姻的問題很多。

結(jié)婚對男人而言，純粹是責(zé)任。有了承擔(dān)責(zé)任的決心，才敢談婚姻，所以，結(jié)婚一定要找一個自己愛的女人。自己余下的生命全部為之付出的家庭，女主人不是自己真正愛的，太悲劇了。因為婚姻唯一能回報給男人的，僅僅是一只能牽著自己走向死亡的手。千萬別奢望婚姻回報給自己什么，任何奢望只會添加雙方的壓力。做好丈夫該做的，自然得到應(yīng)得的。

很重要的一點，不是平時有沒有共同語言，而是有分歧和問題的溝通。說白了，如果男人是個講道理的人，女人也得是個懂道理的人，如果男人是個喜歡用拳頭說話的人，女人也得是個肯挨拳頭的人。女人如果喜歡嘮叨，男人就得聽得慣?？傊?，兩個人必須得有個拿出統(tǒng)一意見的程序，且雙方都能接受。最好是都樂意接受。其實這一條對于真正相愛的人來講不是問題，真正相愛的兩個人永遠是站在對方立場思考問題的。

有情飲水飽，只能飽一頓。男人沒結(jié)婚，是瀟灑的，一結(jié)婚，負擔(dān)就來了。兩個人的結(jié)合所帶的壓力肯定是巨大的，必須要考慮雙方的承受能力，自己沒有能力負擔(dān)，就不要害人害己了。女朋友如果喜歡錢，有錢就娶，沒錢就不要砸鍋賣鐵娶回家了。

有些負擔(dān)，背上就是一輩子的。對婚姻而言，肯陪自己一起奮斗的女人，才真正應(yīng)該珍惜。單單是兩個人一起改善生活的過程，就已經(jīng)是婚姻寶貴的財富了。別說現(xiàn)在這樣的女人少，不少。老盯著花枝招展想靠嫁人改變命運的年輕女人，就別怪女人現(xiàn)實。自己從未規(guī)劃過未來，就別怪女人不肯陪自己一起奮斗。

我一直提倡婚前性行為，性生活得到滿足的男人，才更容易發(fā)現(xiàn)女人其他的魅力。而現(xiàn)實的情況是，不少好女人還剩著，男人卻在追逐性的過程中迷失了自己。因色而結(jié)合，女人色衰之后，沒本事的男人繼續(xù)鬼混，有本事的換個女人湊合。這樣的風(fēng)氣還有個很煩的影響，女人越來越在意自己的形象，化妝時間越來越長，衣領(lǐng)越來越低，裙子越來越短。而充電的時間越來越少，獨立意識越來越淡。

男人一邊追逐女色，一邊抱怨女人素質(zhì)越來越低。

女人呢？一邊抱怨男人膚淺，一邊不斷迎合膚淺的審美。

婚姻不是人生的全部，兩個人攜手一生，相助則利，相阻則損。性格互補也好，志同道合也好，彼此成為對方的助力，真的很重要。如果和一個女人婚前就感覺疲憊。家是港灣，是一個讓男人快到家門就會不自覺加快腳步的地方。是一個一回家就會徹底放松，卸下所有偽裝的地方。是一個所有笑容都發(fā)自真心的地方。

怎樣區(qū)分激情和愛情？其實很好區(qū)分的，當(dāng)你不見她時茶飯不思，是激情。老想見到她，想和她一起玩，一起上床，一起做白日夢，是激情。每天短信電話多的沒完，是激情。為了生日節(jié)日費盡心思想浪漫的點子，是激情。

當(dāng)你和她在一起時腦子里不自覺的規(guī)劃實實在在的將來，是愛情。當(dāng)你們爭吵到很兇，火很大時，也不忍心說一句傷害她的話，是愛情。當(dāng)你們有分歧時，你總是能清楚的知道她是怎么想的，能理解她的初衷，是愛情。

現(xiàn)在很多人談戀愛很短時間就結(jié)婚了，當(dāng)然，不是說時間短就不好，而是要清楚的知道，婚前的考察對這一生的影響。失敗的家庭是任何成功都彌補不了的。

人，一旦離過一次婚，再尋找幸福的難度就更大了。因為，離過婚的人更難相信愛情。更何況離婚對子女的影響，太大太大。人，真正能留在這個世界上的，也就是子女這點血脈而已。為子女營造一個好的成長環(huán)境，是父親的責(zé)任。

婚姻與愛情的美文【三】

一：愛情

藝術(shù)天才紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛情就是一杯水，你把它倒進杯中，它就是杯子的形狀，你把它倒進茶壺里，它就是茶壺的形狀，彼此戀愛，卻不要做x的系鏈”這應(yīng)該就是一句愛情的真諦吧！

在我的眼中真正的愛情，應(yīng)該是人與人之間強烈的依賴，親近，呵護，陪伴，信任，關(guān)懷，忠誠，尊重等一系列的組合，只有這樣才能真真切切的讓兩顆心永永遠遠的拴在一起，生活的日子里風(fēng)雨同舟。

我相信在任何人的眼中，愛情都是一件很美很美的藝術(shù)，美的有時讓人流淚，讓人窒息。

我認為，大千世界茫茫人海，兩個人能相識相知再到相愛，這無疑是上天賜予的緣分。

如果愛，就要懂得珍惜，懂得愛護，懂得善待，愛就要深愛，那么美好的愛情將會陪伴著你一生一世，幸福的白頭到老。

戀愛的過程中，甜甜蜜蜜，親親我我，戀愛之中的男女就像生活在神秘的童話世界里，幻想著多么多么美好的將來，我認為那就是一段世間最浪漫最美好的快樂時光。

如果你真的愛上一個人，那么你就會忽然發(fā)現(xiàn)你會愛著他的全部，就算你愛的人有再多的缺點，你都會覺得不算什么；愛上一個人，那么你就會時時刻刻想他，念他，閉上眼都是他的影子；愛上一個人，那么他的一言一行，一笑一顰，都能牽動著你的心，喜怒哀樂……也會因為他而變化著你的心情。

有愛有情才是最完美的愛情，很多戀愛中的男女，都會在甜蜜的時光空間里變得傻傻的可愛。如同培根所言：“就是神，在戀愛中也難以保持著原有的自己和那份聰明。”

真正的愛情中，那個愛你的人不會讓你一個人去承受孤獨，痛苦。

愛情中最重要的就是關(guān)心他，就是比他自己更愛他，他高興地時候，你會比他更加高興，他痛苦時，你會比他更加痛苦，在深愛著他的時候，和他在一起，你就會感覺到很興奮和快樂。你們愛的越深，這種興奮和快樂就不會因為生活的反反復(fù)復(fù)而變衰減，這樣才能做到始終專一，始終忠于他，直到離開這個讓人流連忘返的世界。

二：婚姻

婚姻，怎么說呢？對于我這個還沒有結(jié)婚的人來談，婚姻確實有些不太著調(diào)。

曾經(jīng)有一位著名的哲學(xué)家這樣說過：“愛情是藝術(shù)，婚姻是生活”

愛情是藝術(shù)，婚姻是生活。這句話說得太好了，這就是愛情與婚姻的真理。

其實婚姻的前提和愛情是一樣的，婚姻需要溝通，需要經(jīng)營，需要包容，需要維系，需要寬容，需要努力，需要呵護，需要信任等婚姻也是需要一系列的組合而成，這樣才能算是一個完整的家庭。

都說婚姻是愛情的墳?zāi)梗覅s不這么認為，曾經(jīng)也讀過不少關(guān)于愛情與婚姻的理性文章，小說。記得前年冬天在家沒事的時候讀過一本名叫《幸?；橐雒艽a》中有這么一句話，讓我至今記憶猶新：

“婚姻不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈纳A和新的人生開始，是使愛情脫離荷爾蒙與肉體的局限升級到更全面的人生過程，所以說婚后的夫妻不再是兩個人，而是一個人了。幸福的婚姻很重要，因為婚姻幸福了，那么家庭就和睦了；家庭和睦了，那么孩子就有人教育了，老人就有人贍養(yǎng)了，社會也就和諧了?！?/p>

我非常的贊同作家劉燕華的說法，很多人都誤解了，我要理性的告訴你們，婚姻不是愛情的墳?zāi)?，婚姻是你們的愛情產(chǎn)生的，因為愛情是你們兩個人，而婚姻就是讓你們兩個人變成一個人，營造一個完美的家庭，做到真真正正的心心相印。

婚姻是愛情的結(jié)果，因為有了愛情才能擁有婚姻，婚姻完全沒有愛情那么的浪漫甜蜜。沒結(jié)婚的愛情和結(jié)了婚的愛情是不同的。沒結(jié)婚的愛情是充滿許多美麗的幻想的，而結(jié)了婚的愛情，它不會讓你們有多少幻想，甚至?xí)屇銈冦郎缭?jīng)的美好幻想。

我們都知道，兩個人從相識相知迎來的就是戀愛，從戀愛中迎來的就是結(jié)婚，從結(jié)婚迎來的就是生活，其實生活才是兩個人真正在一起的開始。

生活是什么？生活就是柴米油鹽醬醋茶，鍋碗瓢盆，雞毛蒜皮滿天飛……

婚姻就是生活，那個時候你就會感覺到前所未有的競爭帶來的壓力，經(jīng)濟帶來的壓力，以及家庭和社會的各種各樣的義務(wù)與責(zé)任。

在喧鬧繁瑣的日子里哭哭泣泣，吵吵鬧鬧，要知道殘酷的生活，總是會這樣折磨著你們的心，在風(fēng)風(fēng)雨雨中總是會感覺到十分的疲憊不堪，甚至對生活產(chǎn)生了厭倦，一切都會覺得特別的單調(diào)乏味無聊。

在這樣的惡劣生活環(huán)境下，我建議你們之間彼此將心房打開，走出那小小的堡壘，走進大自然，在陽光中緊緊地相擁，誰都不要說話，只聽著彼此的心跳聲，然后閉上眼，回憶著你們初識的甜甜蜜蜜，親親我我，那滿天的甜言蜜語會想美麗的花蝶圍繞著你們，當(dāng)初你們戀愛時，對著藍天白云發(fā)過的所有誓言，就是對你們今日生活的最好考驗……

就先寫到這里吧，女神的眼淚祝天下的戀人愛人們，甜甜蜜蜜，幸福天長地久。

第二篇：婚姻愛情美文

在對的時間遇到對的人，叫青春；在錯的時間遇到對的人，叫愛情；在錯的時間遇到錯的人，叫婚姻。朋友，愿你最后嫁給了愛情，而不是敗給了婚姻。祝幸福！以下是小編帶來婚姻愛情美文的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。

婚姻愛情美文【1】

女人和男人結(jié)婚后，每逢看見別人住豪房、開名車時，總抱怨自己過得不幸福。一個假日，她回到娘家，又在母親面前抱怨日子過得不如意。母親笑而不語。

吃飯了，母親從碗柜里拿出幾個碗。這幾個碗，有不銹鋼的，有細瓷的，還有幾個是粗瓷的。母親說：“孩子，快拿碗盛飯!”

一共四個人吃飯，女人選了四個很漂亮的碗，盛了四碗飯。等女人端起飯碗后，母親指著那幾個被冷落在一邊的粗瓷碗說：“孩子，你有沒有發(fā)現(xiàn)，你用來盛飯的四個碗，都是一些漂亮別致的，而那幾個粗瓷碗，雖然也能用來盛飯，但你連一眼都沒有瞧它。這很正常，每個人都希望用好看一點的碗來盛飯?！?/p>

女人覺得母親今天有點兒嘮叨，但還是認真地聽著。母親頓了頓，又說：“這也是你常常抱怨不幸福的根源了。我們吃飯時，需要的是米飯，而不是碗的好看與否。其實，婚姻的外表，就和我們用來盛飯的碗一樣，漂亮不漂亮，只是外在的形式，只有愛，才是盛在碗里的飯。飯香不香，和碗并沒有關(guān)系，所以，即使你端的是一只粗瓷碗，如果里面盛滿了愛，只要你不在意那只碗，你也同樣會感到很幸福的!”

女人仔細地聽著，不是十分明白母親的話。直到有一天，女人得了重病，男人在醫(yī)院里日夜守候在她的床頭。為了給她治病，男人甚至把家里的房子賣了，這讓女人很感動。

女人的病終于痊愈。每天清晨或傍晚，人們都能看見男人攙扶著女人在公園里漫步。雖然他們沒有了自己的房子，租住在別人的屋檐下，但女人一看到公園里的野花、綠草和樹木，兩眼都興奮得發(fā)光，因為她感覺到和他在一起，竟是如此幸福!

有一天，母親笑著問女人：“孩子，你現(xiàn)在還抱怨自己不幸福嗎?”

女人平靜地說：“媽，有他在我身邊，我感覺很幸福，我現(xiàn)在才發(fā)覺，婚姻真的是一只碗，而愛才是里面的飯，至于碗好看不好看，這點無關(guān)緊要，重要的是，碗里面有沒有裝著飯!”

經(jīng)歷一場重病，現(xiàn)在，女人終于明白了碗與飯的道理。碗，無論有多好看，如果沒有飯，即使它再價值連城，那它也是空的。夫妻之間，如果沒有愛，即使家財萬貫，雙方也會感到苦不堪言。因為只有愛，才會像米飯那樣，喂飽我們婚姻中的“胃”，并讓我們感到生活的平實和幸福。

婚姻愛情美文【2】

愛情要窮養(yǎng)，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨和磨難的愛情才能讓走進婚姻的愛情具有免疫力，讓婚姻更加穩(wěn)固和踏實；婚姻要富養(yǎng)，唯有富養(yǎng)，才能供養(yǎng)婚姻中不死的愛情。

有篇短文叫《愛能當(dāng)飯吃》，里面說一鍋水只要悉心熬制，也能熬出一杯精華來，女主人公為男友做的銀耳蓮子羹，他人想分得半杯或一口殘羹，也是妄想。可見，愛情是獨門獨戶的，一杯羹就是一道門檻。因為它太耗時費心了，你若不愛他，就會很嫌煲湯的麻煩。因此，愛能果腹。哪怕再窮，只要有水，只要能買得起銀耳和蓮子，你就能經(jīng)營好你的愛情。

想想，如果戀愛中的男女什么都是拿來主義，那你又怎能體會到這份愛心呢？有句話叫“坐在別墅里遙想愛情”，可想而知，別墅是個缺愛情的地方，或許別墅里也有愛情，但總讓當(dāng)事人覺得不真實，因為一開始就帶有功利性，而且這地方又方便得像超市，無須你悉心為對方付出什么，所以也就無從檢驗愛情的含金量。

現(xiàn)在是個“無房不婚”的年代，“男有房”就成了婚姻潛規(guī)則，有房有車則是談婚論嫁的“起步價”，所以，男人開出的硬指標(biāo)是“賣相好，比我小”。富二代相親幾乎就是這么個明碼標(biāo)價，因為他們質(zhì)疑對方到底是相中了自己的人？還是看上了自己的家產(chǎn)呢？仗著這點不自信，所以先來個以貌取人不吃虧。

多么赤裸的交易！誰又能真心地將自己交付給對方呢？而赤手空拳的人就大可相信對方是沖自己這個人來的，所以，愛也愛得踏實。因為共筑愛巢的過程，哪一個細節(jié)都是愛情的試金石。所以，愛情窮養(yǎng)是有道理的。

婚姻似乎正好相反，要富養(yǎng)才能看到伴侶的忠誠與否。有句話叫“可以共患難，不能同甘甜”，說的就是婚姻的變故。大凡在貧困階段，夫妻二人都能守住這個哆哆嗦嗦的婚姻，因為需要相互支撐啊！

可一旦走出困境，富了，這似乎是某些人的機會來了，可以過河拆橋了，就開始嫌棄那個“糟糠之妻”，或“犬馬之夫”，在外養(yǎng)“小三”還不滿足，最后遞來一紙休書。這只能說這種人骨子里一直潛伏著色心，只是時機沒到而沒色膽。那么，貧窮的婚姻，是難以看到色心不色心的，只有讓它富起來，才可見到廬山真面目。

在不為生計奔波而物質(zhì)富足的婚姻里，彼此一開始就能心無雜念地廝守著對方，共享甘甜，這樣的婚姻，往往會固若金湯。即使吵吵架，也不妨礙有個“白頭偕老”的美滿結(jié)局。

愛情不需要理由，可以是風(fēng)花雪月的浪漫，但婚姻卻是一種承諾和責(zé)任，它包含著“油鹽醬醋現(xiàn)實，五谷雜糧需要”。沒有經(jīng)歷過愛情的磨難，不諳世事的男女又將如何能經(jīng)得起“富起來。

婚姻愛情美文【3】

婚姻和愛情的區(qū)別或許就在于，愛情只需激情，要的是兩人之間的那種刻骨銘心的感覺。而婚姻卻有著太多的，瑣碎的日常事。圍城里有句話，婚姻就像是穿在腳上的鞋子，舒不舒服只有腳趾頭知道。誠然，生活得好不好，快不快樂，只有自己才能感覺得到，而你周圍的人，只是看到片面的某些段落?；蛟S是身體荷爾蒙的關(guān)系，愛情總是充滿著浪漫和纏綿，眼中的對方總是最完美的。很多的愛情故事都是以凄美為結(jié)局，震撼著讀者心，或許是因為愛情始終是人們心中的神圣向往，一種心靈上的對愛的原始釋放。愛情只是兩個人的事情，是愛得如干柴烈火般，還是愛得細水長流，始終是兩個戀人之間的事情，彼此需要的只是那種刻骨的感覺。

婚姻不同，選擇了婚姻，那么面對的不只是兩人的事情，有時甚至是一個團體，一個家族。做為妻子和丈夫，除了要彼此處理好關(guān)系，還要和婆婆丈母，以及其他的家人都要相處和諧，不然日子就不會那么舒心了。其實，和對親友處理好關(guān)系的過程中，面對的細節(jié)太多，雖然有著和諧二字，但個中的艱難和苦澀只有自知?；橐鲋蟹蚱揲g的，婆媳間的摩擦，所有的人情事故都要顧及，因為過于瑣碎，難以處理，曾讓很多人卻步。當(dāng)然，現(xiàn)代社會和對方父母住在一起的比以前要少，但由于工作多，要處理好關(guān)系，也不是容易的事情。

處在愛情中的兩人很少吵架，因為不是經(jīng)常在一起，彼此都會隱藏自己的一些缺點。也因為如此，彼此看到的都是對方的優(yōu)點，即使有缺點，在熱戀的兩人眼中，也是視而不見。而婚姻因為需要在一起共同生活，對方可以看到所有的缺點和優(yōu)點，無法逃避。生活中柴米油鹽，大大小小的瑣碎的事情隨之而來，這時就會有很多的摩擦，需要的卻是彼此的忍讓和寬容。不然，久而久之，出現(xiàn)的就是感情的裂縫。

愛情需要海誓山盟，彼此纏綿?；橐鲂枰舜讼嗳蹋?jīng)歷日常。時常，從浪漫餐廳走出來的愛情，常常毀于居家飯廳。所以，愛情是讓彼此愉悅的一種稀有情感，而婚姻就是一種生活方式。

第三篇：淺談愛情與婚姻

淺談愛情與婚姻

問世間，情是何物？直叫生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，其中更有癡兒女。君應(yīng)有語，緲萬里層云，千年慕雪，只影為誰去？這是金代大詩人元好問的一首《摸魚兒》，道出了多少癡情男女心中的困惑和疑問。

縱觀人世間，我們中國人和西方人的文化不同，而愛情觀更不同。西方人靠丘比特的神箭，射誰愛誰，不管男女雙方以后能否相容，愛心大小，責(zé)任多少。結(jié)果搞的西方人神魂顛倒、神經(jīng)錯亂。而我們中國有著五千年的文明史，愛講禮儀的老祖先們經(jīng)過深思熟慮，請來一位婚姻之神——月下老。他和藹可親，飄著三尺長的白胡子，憑智慧、愛心、經(jīng)驗，一絲不茍的辦事，造就了多少美滿姻緣。

人世間的情，誰也說不清，道不明。有的幸福美滿，有的卻一生為情所困，為情所擾。愛情是天堂，也可能是地獄。而婚姻卻是一個平凡的世界，淡泊如水的狀態(tài)。愛情之花芬芳、美麗、甜美而又苦澀的。它是兩情相悅、相互愛慕、忠心不渝、牽手到老的結(jié)果。愛情是靠想象的，既充滿激情，又超越現(xiàn)實生活的。而婚姻靠的是智慧與務(wù)實。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，客觀來說，它既不是天堂，也不是地獄。男女之間的情愛還是有所不同的，女性最大的優(yōu)點是，一旦愛上便會情深似海、矢志不移、專心致志的經(jīng)營自己的愛情?？膳轮幨牵坏┦艿絺?，非常容易走極端，情生癡，癡生妄，妄生怨，最后奇毒無比，無藥可醫(yī)。女性最大的弱點就是把愛情當(dāng)作人生的最大事業(yè)和精神支柱。她們結(jié)婚后很少有真正意義上的朋友，一旦自己的愛情支柱不牢固，極易受到毀滅性打擊，因為她的事業(yè)就是愛情的決戰(zhàn)，家庭的保衛(wèi)，自己所有的青春年華與情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到傷害最重，保衛(wèi)愛情，為情而戰(zhàn)是大多數(shù)女性的選擇。而男性卻不同，他們胸懷都比較大，有自己的事業(yè)，有各種各樣的交流，有朋友，更有三教九流，無所不有的“狐朋狗友”他們的情感世界已從家庭移出很多，但無論如何，大多數(shù)男性還是趕不上大多數(shù)女性對情感的專一。一旦男性受到傷害，一般都很理性，雖然轍亂旗靡、焦頭爛額，他們多數(shù)會選擇抱頭鼠竄、落荒而逃，就此而止，以待來年東山再起。相對而言，他們受到的傷害要小得多，很快就會走出低迷。

愛情，純潔、鮮艷、美麗。而美好的婚姻卻不論時光如何流轉(zhuǎn)，不離不棄，相濡以沫，白頭到老，猶如陳年老酒一般 醇綿、清香、甜美，余味無窮。但愿人長久，千里共嬋娟，愿天下有情人終成眷屬，一生幸福。

第四篇：愛情與婚姻的名人名言

愛情與婚姻的名人名言

1、經(jīng)常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。

2、有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。

3、有人說戀愛要找自己喜歡的人，結(jié)婚要找喜歡自己的人，都是片面的。戀人不喜歡自己有什么可戀的？老婆自己不喜歡怎么過一輩子？

4、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。

7、戀愛的時間能長盡量長。這最少有兩點好處：一，充分，盡可能長的享受戀愛的愉悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。二，兩人相處時間越長，越能檢驗彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。這樣婚后的感情就會牢固得多。

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。

9、初戀都讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他（她）很漂亮或很帥，也不是因為得不到的就是好的，而是因為人初涉愛河時心里異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以后的愛情都沒有這么純潔無瑕了。純真是人世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。

10、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。所以你不用擔(dān)心自己不夠漂亮。

12、你愛我嗎？已經(jīng)愛到危險的程度了，危險到什么程度？已經(jīng)不能一個人生活。

13、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默、、、你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白、、、14、不但要用眼睛，也要用耳朵去選擇愛人?！乩瓐D

第五篇：婚姻、愛情、家庭與法

侗族的婚姻

婚姻從其原始狀態(tài)起便是世界上最動人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在擇偶范圍、求愛藝術(shù)、定婚情趣、婚禮儀式等方面都有著自己特點，形成獨特的婚姻文化。

一、從婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 這一制度的確立經(jīng)過了漫長的過程。在進入氏族社會后，形成了許多以姓氏為標(biāo)志的固定婚姻集團。這些集團即使遷徙遠離，也要遵守互相間形成的婚姻關(guān)系，不得中斷。這樣便給后代婚姻帶來桎梏，束縛了氏族內(nèi)人口日益增長的需要，于是不得不改變原來的婚姻關(guān)系，在姓氏或者說氏族內(nèi)“破姓開親”，分裂為彼此互為婚姻的婚姻集團，建立新的婚姻關(guān)系，這種新型的婚姻關(guān)系使得同一氏族內(nèi)遠隔數(shù)代、年齡相當(dāng)、不同輩份的人可以成婚，擴大了通婚范圍。

二、從擇偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿為基礎(chǔ)，但解放前由于受漢族封建習(xí)俗的影響，包辦婚姻逐漸增多。

除接近漢族地區(qū)的地方比較講究“年庚八字”外，大多數(shù)地方都不講究年庚八字，對財產(chǎn)、門第、貞操等也不看重，考慮較多的是勤勞與否，有無親族等情況。通常只要彼此情投意合，同一輩份，或遠隔二三代的不同輩份，不同氏族，均可為婚，但除有“破姓開親”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被視為同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。

三、從戀愛的方式看，侗族男女青年都有自由戀愛的權(quán)利，他們的戀愛也是自由的。在南部方言區(qū)，平日里，青年的社交活動一般是通過“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通過互唱情歌來談情說愛。行歌坐夜的地點大體有兩種，一是女家的木樓，二是侗家村寨的公用木樓，即“月堂”。在姑娘家木樓上行歌坐夜，為黔東南和與湖南省毗連地區(qū)風(fēng)俗，稱為“行歌坐月”。這些地區(qū)的侗族男女年到十一二歲以后，即在少年時期，便開始分別聚于某家或月堂，由老人為之教歌、學(xué)唱，進行戀愛前的訓(xùn)練。女孩長到十五六歲，即可與族內(nèi)或鄰居的姊妹、姑娘結(jié)成同伴，于晚間聚集在某家或月堂，一邊從事針線或其他手工活路，一邊等待外寨或外民族的小伙子來談情說愛。每當(dāng)夜幕降臨，小伙子便三五成群聚在一起，彈著琵琶到外寨、外氏族去尋找自己心愛的姑娘。屆時大家同聚一堂，分別圍坐于“火塘”旁邊或長廊下，男的彈起琵琶，女的邊做手工，邊吟歌相合，或談情說愛，或以對歌為樂。若雙方情投意合，感情深厚，男方則集資買糖或鴨子，女方則湊糯米，合煮稀飯，同食夜宵，借以表示情深意濃。若其中某女與某男情投意合，難舍難分，則互換信物，表示定下終身。隨后男方可告知父母，請媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻攔，可雙方約逃，私奔男家。

私奔成婚是緊張的，男方要請眾家族商議，作好一切應(yīng)變措施。私奔前，男方通知女方作好準(zhǔn)備和具體時間。屆時，男方帶兩名聰明能干的伙伴一同前往。雞叫三更，女方在家人不發(fā)覺的時候，由兩位知心姐妹送到路口，就跟著男方走了。到男方家后，眾家族緊急商議，先把男女雙方轉(zhuǎn)移隱藏，防止女方家族來人搶回。而后在家族中選擇一位德高望眾、能言善辯的人，趕到女家去報信，并對女家父母陪禮道歉，說盡好話，以求諒解。若女家沒有什么意見，就可以講定認親日期和彩禮等事。男方家去認親時，要備足彩禮。去時，要六個男的挑彩禮，六個女的陪同新娘回家，但必須在雞叫前趕回。認親以后，便可在娘家一住三年，逢年過節(jié)和農(nóng)忙季節(jié)，男方派人去接回，直到女方懷孕后才到男方家定居。

如果引婚不能取得女方父母及眾家族的同意，報信后，女方家族要到男方家來追回姑娘。這時，男女雙方回避，由父母及眾家族出面，熱情招待，說盡好話。若女方家此次追不回姑娘，下次就不會再來。男家為了建立好關(guān)系，還派人多次去女家說情，同意后，即可認親，否則，從此不允許姑娘回家。有的直至生一二個小孩后，再派人到女方家說情，女方家同意后，方可往來。也有的從此斷絕關(guān)系，永不往來。

四、從婚姻的締結(jié)方式看，實行結(jié)婚自愿原則。

說親：今稱“求婚”，實則為男方托媒人帶禮物(糖果)到女方家求親。若女方家同意就收下禮物，若不同意則婉言謝絕。如果家中不答應(yīng)，而女方和男方生死在一起，男方家會親媒人第二次到女方家說親；女子主動請支持她的族里人去跟父母做工作。女子當(dāng)面接糖果交給父母，大部分父母只好依從。這樣，說親就算成功了。

相親：又稱“看屋”?；橐鍪侨艘惠呑拥慕K身大事，馬虎不得。特別是女方，為防止男方花言巧語的誘惑而上當(dāng)受騙，要對男方進行全面查訪、衡量門戶、比較人品，落實言行是否一致。女方在姑嫂和嬸嬸的陪同下到男方家走一趟以探虛實，國為她們有眼力和經(jīng)驗。此行極為關(guān)鍵，弄不好會竹籃打水一場空。因此，男方早有思想準(zhǔn)備，多方迎合，家里掃得干干凈凈，并設(shè)宴款侍。女方通過親眼察看，便與姑嫂和嬸嬸商量，思想統(tǒng)一后，如女方滿意便入席吃飯，并接受男女的饋贈。不滿意，無論路程多遠，滴水不喝即轉(zhuǎn)身回程。

煮小籃子：相親后，男方這時要準(zhǔn)備一桌酒菜和禮物，由媒人、家族長輩和兄弟一起去女方認親。婦方把很親近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹請來，雙方介紹相認，說明來意，得到女方家人的認可，稱“開口禮”。同時征求女方父母意見確定煮大籃子的日期。

煮大籃子：叫“討八字”，又叫“定婚”。這天可熱鬧了。一般男方要殺一頭豬（備八桌酒菜的肉）、一擔(dān)酒、兩斗米、一擔(dān)“家媒酒菜”、一擔(dān)開禮的肉和糖、鞭炮等，還要送去4至8件衣料，同時備有一份“鸞書”，“鸞書”上寫有男方年庚，到了女方寨子開始放鞭炮，要讓全寨的人都知道今天某家女孩定婚。這時，女方的家族老少、親戚朋友，早已在家門口迎候，放炮迎接。開始操辦酒席。酒席過后，男方拿出“鸞書”，文房四寶，放在桌子上，請女方哥哥或弟弟，堂兄提筆，把女方的年庚寫在“鸞書”上，男為乾、女為坤。這叫“合八字”、也叫“發(fā)八字”，寫完，兄弟還要講幾句吉語祝賀。男方叩頭拜謝用茶盤接過“鸞書”。從此定為親家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉飯飽回家，相互來往也慢慢的多起不。

報日子：煮大籃子定親后，男方拿著雙方的年庚八字找預(yù)測先生擇定結(jié)婚日子。由媒人拿著結(jié)婚吉日“課單”（上面寫有成親日子時辰）和禮物到女方家通知成親的具體日期，同時把“花園酒錢”交給女方的父母，叫“報日子”。

哭嫁：侗族婚禮隆重而有特色，當(dāng)成親吉日選定后，姑娘在出嫁前就開始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘們就去陪嫁，互相用歌傾訴情懷。嫁娘唱的多是感激父母養(yǎng)育之恩和兄弟姐妹離別之情，姑娘們唱的多是對嫁娘的祝福和思念。嫁歌音調(diào)低沉，如訴如泣，情真意切，動人心弦，感人肺腑，在場的人們也難免要流下串串熱淚。尤其是屈從父母的嫁娘，心想要與心上人永遠離別，歌詞更加輩切，形成了名副其實的哭嫁人。如果戀人在場，但家里人必加提防，不使意外發(fā)生。男方在婚前幾天就要作好新房布置及灑席等準(zhǔn)備。

出嫁：嫁娘出嫁當(dāng)天，新郎家要派出十多人的迎親隊伍(稱“官親郎”)到新娘家接親。女方待迎親對伍到達屋邊時。便將大門掩上，以歌盤問。如“官親郎”對答不出，就不得從大門而入，但迎親人員中都有熟練的歌手，是不會被攔住的。進到新娘家后，便享受豐盛的酒肉款待。當(dāng)晚，舉行歌會，稱“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戲“官親郎”，用鍋底灰拌水抹“官親郎”的臉等，以試探其機敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，對答如流?！版隙鸨荚隆背健罢丫鋈?，歌聲不斷到通宵達旦。明天。一般嫁娘于“卯”時出門。新娘在“官親郎”和“皇客”的簇擁下，穿著“露水衣”，頂著布傘（也有坐轎者）上路。出大門時，由其兄弟背過門檻或背上花轎?！芭儆H”提著火把或馬燈走在前面，嗩吶在后，緊跟著新娘和皇客，后有嫁奩，一路上吹吹打打，迎親對伍十分狀觀。

躲喜：當(dāng)迎親對伍行至新郎家門時，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗風(fēng)趣而又詼諧，平談而又奇巧。在新娘進門時刻，作為親郎家的親人卻悄悄的躲藏起來。這個神秘而隱蔽的地方誰也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能過早的各新娘見面的。侗家人認為，新人過門時年青氣盛。如果過早見面，一來沖了喜氣，對新人不利，二來新人與公婆過早見面，以后公媳、婆媳之間會經(jīng)常發(fā)生口角，傷一家和氣。新郎和新娘過早見面，會感情平淡、陰陽相沖。只要躲過一陣喜氣臨門的高潮，就會化解矛盾，洪福齊天。

接親：迎親對伍來到新郎大門前，由接親婆上前收合布傘或啟開轎門，將新娘和皇客迎進中堂或火鋪上，打出一盆熱水（內(nèi)摻有甜酒汁，含甜密之意）給新娘洗臉。換上男方備好的新裝，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客進洞房掛帳子，取出娘家送的被子鋪床。還要講吉語祝福“天長地久，早生貴子”。掛帳畢，全家人便和新娘皇客見面。拜堂（也有不拜堂的），爾后新娘進入洞房。當(dāng)晚，大擺宴席款待賓客，酒歌唱到天明。男家眾親一般要設(shè)宴三天，第一天為“迎親下馬酒”，第二天為“家族迎親酒”，第三天為“皇客上馬酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴畢，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“轉(zhuǎn)腳”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，燉一個豬肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦團結(jié)。新娘回門后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

五、從解除婚約和離婚的方式看，實行自愿原則。解除婚約大多因男女雙方小時候由父母包辦婚姻，長大后，自覺不當(dāng)而解除。女方不愿意，只要將原來男方包來的茶葉、鹽巴一包退回男方家，就算是解除婚約；男方不愿意，親自到女方家說明就算完事。不管誰先提出，只能說自己不配對方，不能說別人的短處。離婚方式同樣實行自愿原則，若男女雙方婚后感情破裂，一方不同意，經(jīng)雙方家族長者調(diào)處，由提出方補償另一方資金和物資，達成協(xié)議，就算是離婚。達不成協(xié)議的由寨老裁決，寨老決不了的，移交法院裁決。

綜上所述，侗族的婚姻制度在經(jīng)歷了遠古時代的掠奪婚后又進入包辦和自主婚姻并存的發(fā)展階段，這體現(xiàn)了我國少數(shù)民族地區(qū)的婚姻制度在不斷完善并實現(xiàn)了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。這種“不落夫家”的婚姻習(xí)俗，是新嫁娘對做閨女時娘家生活的深沉的流連忘返，是遠古母系社會尊重母系親情的古風(fēng)的回響，也是現(xiàn)代社會對已提上日程的維護婦女權(quán)益的呼吁。