第一篇：春節(jié)的由來小故事[小編推薦]

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。以下是春節(jié)的由來小故事，歡迎閱讀。

春節(jié)的由來小故事

1中國歷代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月（十二月）為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。此后中國一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀年，直到清朝未年，長達2080年。春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，宣布廢除舊歷改用陽歷（即公歷），用民國紀年。并決定以公元1912年1月1日為民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷，仍在當年2月18日（壬子年正月初一）過傳統(tǒng)新年，其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此，1913年（民國二年）7月，由當時北京政府任內(nèi)務(wù)總長向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時節(jié)假的報告，稱：“我國舊俗，每年四時令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國民都得休息，在公人員，亦準假一日。”但袁世凱只批準以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開始施行。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區(qū)分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。

地球繞太陽一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復(fù)，永無止境。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。每年農(nóng)歷十二月三十日（小月二十九）半夜子時（十二點）過后，春節(jié)就算正式來到了。

臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時，全家團聚在一起吃年夜飯。貼年畫、春聯(lián)；迎接新的一年來臨。

隨著新中國的建立，春節(jié)慶祝活動更為豐富多彩。不僅保留了過去民間習俗，剔除了一些帶有封建迷信的活動，而且增加了不少新的內(nèi)容。使春節(jié)具有新的時代氣息。1949年12月23日，中華人民共和國人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節(jié)的風俗習慣差不多，全家團圓，人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。在有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神活動，祈求新的一年風調(diào)雨順，平安、豐收。古代的蒙古族，把春節(jié)叫做“白節(jié)”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏歷年?；刈?、維吾爾族、哈薩克族等，是過“古爾邦節(jié)”。春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。

春節(jié)的由來小故事

2相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌朋@目細看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲?！澳辍背牌偶遗暺蹋S即狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光......欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c祝吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)的由來小故事

3春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，也是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。古代過“年”不是在臘月二十九日或三十日，而是在“蠟日”，即后來的“臘八”。南北朝以后，把“蠟祭”移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷年叫“春節(jié)”，因為春節(jié)一般都在“立春”前后。

春節(jié)是我國最盛大、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱“過年”。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者的開始。

春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。

春節(jié)的另一名稱叫過年?！澳辍笔鞘裁茨兀渴且环N為人們帶來壞運氣的想象中的動物?！澳辍币粊?。樹木凋蔽，百草不生；“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾尾拍苓^去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。1993年，北京市人民政府頒布了禁放煙花爆竹的法律，使這一沿續(xù)了幾百年的習俗成為歷史。

春節(jié)是個親人團聚的節(jié)日，這一點和西方的圣誕節(jié)很相似。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”，“團年”。傳統(tǒng)的慶?；顒觿t從除夕一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)。喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除污穢。三十日要貼門神、對聯(lián)、掛旗、吃餃子、放鞭炮，除夕“守歲”等 儀 式；正月初一晚輩向長輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見面時，說些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財”、“恭喜”、“過年好”等話，互相祝賀。

1949年12月23日，中華人民共和國中央人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假3天。春節(jié)_我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。

第二篇：春節(jié)的由來和故事

為什么會有春節(jié)這個節(jié)日、它的背后是否有什么故事，下面由小編來為您揭秘。

春節(jié)的由來和故事

一、春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

二、另外還有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年'獸趕走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。還有一種說法：

古時候，有一種叫“年”的野獸。比現(xiàn)在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數(shù)也數(shù)不過來。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又來了，有個年輕人恨極了，說：“與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死?！彼冒雅珱_了上去，好多年輕也跟著沖了上去。可他們不是“年”的對手，年輕人都被“年”吃掉了。此后，“年”變得更兇惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。

沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農(nóng)老祖到大地收“年”。神農(nóng)手執(zhí)打獸鞭，對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農(nóng)奔上幾步，一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無數(shù)，作孽極深，今天你的末日到了?！闭f罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里了。神農(nóng)把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：“這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破?！焙髞?，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農(nóng)“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農(nóng)除“年”的那天正巧是農(nóng)歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過年”，即避過“年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農(nóng)老祖的功德。大概是后人根據(jù)年俗傳統(tǒng)附會的。不太可能是“年”的起源。

第三篇：春節(jié)故事之“元宵節(jié)”的由來[小編推薦]

春節(jié)故事之“元宵節(jié)”的由來

據(jù)說漢高祖劉邦死后，呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)便漸漸的落到了呂后手中，呂后就借此機會竭力發(fā)展和壯大自己的私黨。漢惠帝病死后，呂后就開始獨攬朝政，日益把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中不少老臣和劉氏宗室都深感憤慨，但都又懼怕呂后的殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂氏官員惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，有一天，上將軍呂祿秘密召集呂氏官員在家中共謀作亂之事，想便徹底奪取劉氏江山。

此事傳到劉氏宗室齊王劉囊的耳中，劉囊為了保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂官員，他們很快與開國老臣周勃，陳平等取得了聯(lián)系，便設(shè)計解除了呂祿之官位，接著便清剿呂黨，很快平定了諸呂之亂。平定了諸呂之亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登了基，稱為漢文帝。

漢文帝深感太平盛世來自不易，即位后，精心治國，他深深感到能有當前的太平盛世，確實是來之不易，為了紀念平息“諸呂之亂”便把正月十五定為與民同樂日。到了正月十五這一天，京城里家家都張燈結(jié)彩，漢文帝也親自上街和滿城百姓，大人小孩一起慶賀。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

另有一說法：元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

第四篇：春節(jié)故事之“爆竹”的由來

春節(jié)故事之“爆竹”的由來

爆竹聲聲辭舊歲

紅花朵朵迎新春

千百年來中華民族歡度“春節(jié)”都是在這種氣氛里度過的，“爆竹”是中華民族的特產(chǎn)。

爆竹又俗稱“鞭炮”，有記載的至今已近三千年的歷史。傳說在古時候，住在黃河流域的炎黃子孫，以部落群集生活，經(jīng)常到深山去覓食獵物，不斷的在深山露宿，到了晚上就要點一些篝火，一是燒肉、煮食、取暖；二是防止猛獸侵襲。然而，山中卻有一種奇怪的動物不怕火光，經(jīng)常趁人不備偷食東西或傷害露宿的村民。這種怪物黑夜偷襲后，人們還常常得一種寒熱病。人們叫這種怪物為“鬼怪”。

有一位叫“嗥”的山人，他想起了“夕”獸和“年”獸那么兇猛，古人就竹子的炸爆聲驅(qū)趕了他，心想：這種怪物是不是也會懼怕竹子的炸爆聲，于是，就試著在夜晚的火堆中加放了一些竹子，結(jié)果，那怪物果然遠遁不敢靠近。

這個消息一傳開，不少進山覓食狩獵的山人都要帶一些竹子，為了攜帶方便，上山的人們慢慢的就把竹子截成段用繩子串起來，到晚上把它掛在篝火旁的稈子上慢慢的燃，“噼里啪啦”的響聲雖然有點嘈雜，但還是嚇跑了“鬼怪”。

這種用燃放爆竹的 “噼里啪啦”響聲來嚇跑“鬼怪”的辦法，一代又一代的越傳越廣，越傳越“神”的得到發(fā)展到了唐初，又有一種瘟疫（山嵐瘴氣）四處蔓延，疫病流行，禍害不少人，官府和百姓束手無策，大家都以為這有是一種妖魔鬼怪作亂，邪氣太旺，有個叫李氏道人，仿照古人的做法把硝石裝在編制好的竹筒里點燃，發(fā)出了更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果制住了疫病流行。

以后火藥的出現(xiàn)，人們有將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆炸”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串，做成了“編炮”（即鞭炮）。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。

和平盛世的今天，燃放爆竹已成為中華民族獨有特色的活躍娛樂活動和增強喜慶日子氣氛的催化劑。人們在除了辭舊迎新春節(jié)燃放爆竹外，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹來驅(qū)逐晦氣和增強慶賀氣氛。

第五篇：春節(jié)故事之“年畫”的由來

春節(jié)故事之“年畫”的由來

“年畫”也叫“門神畫”，每逢除夕，張貼“年畫”，也是我國古代傳下來的民俗之一。

據(jù)東漢蔡邕所著《獨斷》記載，我國最早的門神畫題才是神話傳說中的人物神荼及郁壘。傳說東海里有座風景秀麗的度桃山，山上有一棵生長多年的大桃樹，桃樹頂上常臥著一只金雞，總是在日出后，仰著脖子向天空鳴叫。這山上有一棵好大好大的樹，樹的枝干呈拱形一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。

據(jù)說度桃山住了許多妖魔鬼怪，常常從東海里躍到海岸上禍害陸地上的村民，但是這些妖怪的出沒都要經(jīng)過這個天然的大門。后來，玉皇大帝為了制止東海的鬼怪到人間作祟，便派了神荼和郁壘兩個神將去把守，專門看管這些妖魔鬼怪的行為。

這件事被人間知道了，人們每逢除了“夕”和“年”之后，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像掛在門的兩邊來恐嚇妖魔鬼怪，果真是人間平安好多，慢慢的人們越傳越廣。后來廣川王（去疾）的殿門上，畫了古勇士成慶的畫像，那古勇士成慶，短衣大褲手持長劍，樣子威武。

到了唐代，唐武德(618—627年)陜西鐘馗赴長安參加武舉考試，因為相貌丑陋沒有中舉，于是惱羞成怒撞死在殿階上，唐高祖聽說后特別賜給紅官袍予以安葬。后來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫(yī)生救牿，都不湊效，宮廷上上下下都很著急。有一天晚上，唐玄宗睡著后，忽然夢見有一小鬼偷竊宮中財物沿著殿墻邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住了小鬼，刳目而吃之。玄宗問他是什么人時，他回答說是“武舉不中進士鐘馗”。唐玄宗醒來后，第二天病就好了，于是請來畫匠吳道子將鐘馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗大悅，將鐘馗的像掛于宮門之上，作為門神。后來道教吸收了這種信仰，常將鐘馗視作祛惡逐鬼的判官，于是鐘馗便成了道教驅(qū)鬼捉鬼的神將。

唐高祖去世后，又有一次，唐太宗生了病，夜以繼日的做夢，夢里不斷聽見鬼叫，無法安寢。他告訴群臣后，大將秦叔寶和尉遲恭就全副披掛仗劍執(zhí)锏，在宮門把守了一個通宵，結(jié)果唐太宗睡得很安然，也不在夢見鬼怪了。唐太宗為了使以后睡覺都能安寧，又不忍心叫兩位老將夜夜守在宮門侍立，就命畫師畫了秦叔寶和尉遲恭兩個人的像,懸掛在宮門兩扇門上，結(jié)果還真夠湊效，時間長了，上行下效，秦叔寶和尉遲恭兩個人的像，也成了門神。

到了宋代，隨著木板雕刻技術(shù)的發(fā)展，“門神畫”就逐步演化成了木板年畫，并分為著色套色兩種，門神畫就日新月異了，隨朝窈窕呈傾國之芳容以及王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠人物年畫就更多了。

經(jīng)過明朝和清朝的演變，到了民國，門神畫在不斷的發(fā)展中，武將門神在全國各地就各有崇拜了，河南人所供奉的門神為三國時期蜀國的趙云和馬超。河北人供奉的門神是馬超，馬岱哥倆，冀西北則供奉薛仁貴和蓋蘇。陜西人供奉孫臏和龐涓，黃三太和楊香武。漢中一帶張貼的多是孟良，焦贊。