第一篇：幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)

幽徑悲劇，作者為季羨林，國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。下面小編收集了幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)，供大家參考。

篇一：幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．反復(fù)朗讀課文，領(lǐng)略古藤之美、古藤之悲。

2．能聯(lián)系生活，理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。

1．學(xué)習(xí)本課，首先要閱讀感知課文的內(nèi)容，理清課文的寫(xiě)作思路；了解謀篇布局的特 點(diǎn)--“層層鋪墊、反襯突出”；體會(huì)文章恰當(dāng)?shù)脑斅园才拧?/p>

2．還要注意學(xué)習(xí)本文運(yùn)用描寫(xiě)和議論、抒情的表達(dá)方式的寫(xiě)法。通過(guò)揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，理解、分析擬人手法的作用。

3．最后通過(guò)閱讀課文和品味含義深刻的語(yǔ)句，理解文章揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心的主題。

【作者簡(jiǎn)介】

季羨林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齊奘。中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，翻譯家，散文家，精通12國(guó)語(yǔ)言。曾歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。2009年7月11日北京時(shí)間8點(diǎn)50分，國(guó)學(xué)大師季羨林在北京301醫(yī)院病逝，享年98歲。著有散文集《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《季羨林論人生》、《病榻雜記》等。

一．注音：

瀲滟（）愚氓（）魯?shù)铎`光（）毛骨悚然（）怯懦（）虬干（搖曳（）抖擻（）萬(wàn)斛（）蜿蜒（）猬集（）荊棘（）誅伐（）

二．解釋詞義：

1．凄清：形容凄涼冷清。

2．蕭索：蕭條冷落。

3．愚氓：愚民，愚昧之人。氓，民、百姓。

4．足征：就是“足以征明”意思。

5．瀲滟：水波蕩漾的樣子。

6．誅伐：在這里是“砍伐”的意思。

7．疾趨：快走。

8．焉知：哪里知道。

9．奈何：怎么辦。

10．閑情逸致：閑適的情致。

11．司空見(jiàn)慣：由于經(jīng)常見(jiàn)就不覺(jué)得希奇了。

12．等閑視之：把它當(dāng)作平常的事物來(lái)看待。

13．相映成趣：互相對(duì)照、映襯著顯得更有趣味，更有意思。

14．盤(pán)曲而上：彎曲纏繞著向上。

15．魯?shù)铎`光：漢代魯恭王建有靈光殿，屢經(jīng)戰(zhàn)亂而巋然獨(dú)存。后用來(lái)稱(chēng)碩果僅存的人或事物。

16．毛骨悚然：身上汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷，形容非常吃驚和恐懼的樣子。

17．月白風(fēng)清：形容月夜的明朗幽靜。

18．林林總總：形容繁多。

導(dǎo)入課文：

在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節(jié)，懷著無(wú)比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見(jiàn)一位穿舊式中山裝的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。3天后的開(kāi)學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林！這就是北京大學(xué)教授，著名的學(xué)者、作家季羨林。現(xiàn)年已９4歲高齡卻仍矢志不渝地維護(hù)著真、善、美的中國(guó)科學(xué)院院士季羨林。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文--《幽徑悲劇》。讓我們一同去感知季羨林先生真誠(chéng)豐富的情感世界。

二．文本探究：

1．用一句話概括：幽徑上發(fā)生了什么悲劇？

是一條幽徑上一株古藤蘿被毀滅的悲劇。

2．作家是如何描繪幽徑四季之美的？

先交代幽徑“一面傍湖，一面靠山”的環(huán)境，然后分從“山上”“湖中”兩個(gè)方面寫(xiě)景物之美。寫(xiě)山上之美，按時(shí)間順序，從“春天”寫(xiě)到“夏天”，再寫(xiě)到“秋天”，突出“總有翠色在園”。春天小花的生命燦爛，“過(guò)一陣換一個(gè)顏色”；夏天綠陰之濃烈，“人們仿佛是在一片綠霧中穿行”；秋天別具一格的生機(jī)，“楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫(xiě)湖中之美，著重表現(xiàn)夏天“綠葉接天，紅荷映日”的“一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力”。在分寫(xiě)山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎(chǔ)上，文章又以一段文字合寫(xiě)冬天景象，突出“白雪覆蓋”，松柏“綠色更加濃烈”，著意表明雖是隆冬卻并無(wú)“蕭索”之感。總起來(lái)看，作者寫(xiě)幽徑之美，更注重表現(xiàn)的是濃烈勃發(fā)的生機(jī)。

3．作者寫(xiě)古藤之美的思路是怎樣的？你能說(shuō)說(shuō)作家為何這樣安排嗎？

明確：先寫(xiě)幽徑四季之美，再寫(xiě)幽徑古藤之美。幽徑神奇而美麗，如詩(shī)如畫(huà)，秀色可餐，然而生于其間，長(zhǎng)于其間的古藤蘿--將更是一個(gè)不同凡響，讓你難以忘懷，讓你刻骨銘心的角色。為古藤蘿之美作鋪墊。（烘托）

4．“悲劇”就是將美的東西毀滅給人看。越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。“幽徑悲劇”實(shí)際上寫(xiě)的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。寫(xiě)“悲劇”首先要揭示悲劇主角古藤的美，作者是如何突出地寫(xiě)古藤蘿之美呢？

找出文中具體描寫(xiě)幽徑古藤蘿形、色、味、聲的語(yǔ)句，領(lǐng)略古藤蘿的美麗，并用彩筆畫(huà)出這棵古藤蘿來(lái)。

5．找出描寫(xiě)古藤蘿被毀的慘狀的文字，說(shuō)一說(shuō)，最令你觸目驚心的是哪些文字？說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處？

明確：“它仿佛成了失掉了母親的孤兒……”

“吊死鬼”讓人聯(lián)想到一個(gè)那樣美好的天使突然被殺戮之后帶給人們的恐怖、震驚。

“再抬頭向上看，藤蘿綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑?！边@讓人想到一幅凄美的畫(huà)面：一位天使般善良的絕色美女在臨死前綻放著世間最的笑容。

①“淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑”把悲劇的效果表達(dá)得十分強(qiáng)烈。

②引起人們的共鳴和深思，為下文議論、抒情提供了有力的依據(jù)。

6．用文中的一個(gè)詞來(lái)表達(dá)作者在古藤被毀之后的心情？作者為何如此傷心嗎？

明確：悲哀至極。

（1）每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。

（2）除了我，決不會(huì)另有人注意并關(guān)心古藤的存在，也不會(huì)有人為古藤而傷心。

（3）如此真，如此善，如此美的古藤被毀而又投拆無(wú)門(mén)，只有哭泣，哭泣，哭泣。

7．你是如何看待“愚氓毀美”之事呢？這說(shuō)明了什么問(wèn)題？

明確：古藤毀于愚民之手，這就有了更深的揭露意義，意味著必須消除愚昧，提高全體國(guó)民的素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

8．文章最后一段話有什么深刻含義？

明確：是“我”將永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不移的決心。

1．俗話說(shuō)，男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人？

明確：我覺(jué)得作者的悲其一是美好的藤蘿被毀滅，悲其二人們只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情，悲其三在每個(gè)時(shí)代都有這樣的悲劇發(fā)生，根源是人性之中的惡。

2．根據(jù)下列詩(shī)句的意境，圍繞“環(huán)保”問(wèn)題寫(xiě)一句廣告詞。

①西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

②千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

廣告詞：________________________

示例：（1）美好的意境不應(yīng)該只存在于文學(xué)作品國(guó)。

（2）如此風(fēng)光，何日再現(xiàn)？

（3）把文學(xué)意境還給大自然吧！

（4）古人筆下美好意境，豈能毀于我輩之手！

（5）詩(shī)歌中地意境是古人創(chuàng)造出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)中的美景是我們保護(hù)出來(lái)的！

點(diǎn)撥：可以從意境與現(xiàn)實(shí)的反差中尋求答案。

3．運(yùn)用下面詞語(yǔ)組成一段話，要求句意銜接，中心明確，詞語(yǔ)順序不拘，字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)。

瀟灑 別出心裁 魅力

示例：如何可以使自己顯得有魅力，并且舉止瀟灑呢？就是修養(yǎng)自己的品德，提高自己的文化素質(zhì)，從內(nèi)部著手使自己脫胎換骨。否則，再別出心裁的修飾自己的外表，也只能是東施效顰，適得其反。

篇二：幽徑悲劇教案設(shè)計(jì)

課題：幽徑悲劇

課時(shí)：

2學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

2．體會(huì)本文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

【品讀語(yǔ)言四法】

1．推敲字詞法

文學(xué)語(yǔ)言具有形象性和情感性，極富表現(xiàn)力。作家創(chuàng)作時(shí)特別注重?zé)捵譄捯獾募记?。我們?cè)陂_(kāi)始閱讀時(shí)要聯(lián)系全文，反復(fù)咀嚼品味那些含義深刻雋永、表達(dá)形象生動(dòng)、情味濃郁的字詞，特別是一篇和一句之間。

2．品味修辭法

修辭方法不僅本身有一定的表達(dá)作用，而且往往能給語(yǔ)言附上形象性和抒情性。把握修辭方法的內(nèi)容、用法并聯(lián)系文章所描繪的對(duì)象、氣氛、作者的情感傾向、文體等來(lái)體會(huì)其表達(dá)作用，有助于披文入情。

3．填補(bǔ)空白法

文學(xué)語(yǔ)言常常要留下空白，給人以廣闊的想像空間，所謂言有盡而意無(wú)窮。那么，這就需要我們?cè)陂喿x時(shí)能展開(kāi)聯(lián)想和想像，品味語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，讀出其弦外之音，豐富作品的內(nèi)容，更深刻地領(lǐng)悟作品的情感。閱讀古典詩(shī)歌，尤其要透過(guò)其有盡之言品其無(wú)盡之意，再現(xiàn)詩(shī)歌的獨(dú)特意境。

4．比較揣摩法

我們知道寫(xiě)作同樣的內(nèi)容可以有不同的表達(dá)方式，而不同的表達(dá)方式又常常有不同的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)效果。那么，我們?cè)陂喿x時(shí)可以把不同的語(yǔ)言形式進(jìn)行比較，從而辨其高下優(yōu)劣，品其不同情趣。

總之，文學(xué)鑒賞時(shí)，能夠從語(yǔ)言入手，綜合靈活運(yùn)用多種方法，進(jìn)行品讀，敲開(kāi)文學(xué)的大門(mén)，感受文學(xué)殿堂的真善美。

【季羨林散文】

季羨林散文共分六部分，收集了季羨林先生的散文精品。季先生的散文有著濃厚的底蘊(yùn)?！罢妗迸c“樸”是季先生散文的兩大特點(diǎn)，也是其散文的獨(dú)特風(fēng)格。

季羨林散文是美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞這佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。季先生的散文有著濃厚的底蘊(yùn)?！罢妗迸c“樸”是季先生散文的兩大特點(diǎn)，也是其散文的獨(dú)特風(fēng)格。正如季先生所追求的那樣：“淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)含，形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂(lè)曲，往復(fù)回還……” “真”即其散文是他心靈的一面鏡子，真實(shí)地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程?！皩?shí)”即他的散文樸實(shí)無(wú)華、小中見(jiàn)大，如同他一生經(jīng)常穿在身上的藍(lán)色中山裝一樣，形成了其散文的獨(dú)特風(fēng)格。

1．仿照例句造句。

（1）例句：不管實(shí)在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。

仿句：

（2）例句：經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。

仿句：

2．“但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”對(duì)句中“十字架”的意思，理解正確的一項(xiàng)是（）

A、指作者個(gè)人性格造成的幽徑的悲劇。

B、指作者的痛悔之情。

C、指作者為沒(méi)有保護(hù)好幽徑而自責(zé)。

D、指作者對(duì)美的追求、對(duì)生命的憐惜之心。

3．讀下列語(yǔ)句，回答問(wèn)題：

“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？

答：

（一）學(xué)習(xí)課文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合的方法。

本文主要運(yùn)用描寫(xiě)和議論、抒情的表達(dá)方式來(lái)寫(xiě)。

就描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)幽徑，寫(xiě)古藤，寫(xiě)藤蘿被毀，無(wú)不盡展筆力，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。請(qǐng)找出精彩片段加以體會(huì)。

在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者十分注重議論抒情，放縱情感潮水的奔流，請(qǐng)找出文中抒情議論的句子加以體會(huì)。

（二）體會(huì)文章加強(qiáng)悲劇效果的主要寫(xiě)法

1．濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。

2．悲劇是美的毀滅，文章著力描寫(xiě)了藤蘿的美，不但有外在的美，而且有內(nèi)在的美。藤蘿愈美，藤蘿的悲劇也就愈突出。

3．悲劇是把美毀滅給人看，文章也著力描寫(xiě)了藤蘿被毀的慘狀，令人觸目驚心，使人欲哭無(wú)淚。

4．美被什么所毀滅，也關(guān)系到悲劇的性質(zhì)及強(qiáng)烈與否。美麗的藤蘿一旦毀于愚氓之手，這種現(xiàn)實(shí)，十分可悲，也十分發(fā)人深思。

5．對(duì)悲劇的氣氛反復(fù)渲染，增強(qiáng)了悲劇效果。文章一方面寫(xiě)“隱隱約約聽(tīng)到古藤的哭泣聲”，“它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)”，一方面反復(fù)抒發(fā)“我”的痛苦，就是對(duì)悲劇氣氛的反復(fù)渲染，就是對(duì)被毀者的挽歌，對(duì)毀美者的遣責(zé)。

（三）體會(huì)本文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

1．從用詞來(lái)說(shuō)，在大量的現(xiàn)代語(yǔ)匯之中，兼用一點(diǎn)文言語(yǔ)匯。

如：足征、漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、奈何等

2．用了不少成語(yǔ)及四字短語(yǔ)

如：司空見(jiàn)慣、等閑視之、曲徑通幽、盤(pán)曲而上、魯?shù)铎`光、毛骨悚然、閑情逸致、月白風(fēng)清等

3．巧妙化用名家的詩(shī)句。文中許多詞語(yǔ)都使我們想起一些名家的詩(shī)句。

①“綠葉接天，紅荷映日”出自楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

②“瀲滟”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！?/p>

③“實(shí)有曲徑通幽之趣”出自常建的《題破山后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深。”

④“欲與天公試比高”出自毛澤東的《沁園春雪》“山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高?！?/p>

⑤“不足為外人道也”出自陶淵明的《桃花源記》

4．從句式來(lái)看，多用對(duì)偶或一般整句

如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥(niǎo)，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日；使懦者立怯者強(qiáng)；人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”等都整齊優(yōu)美富有韻味。

作者是一位作家、學(xué)者，有著極高的語(yǔ)言素養(yǎng)和豐厚的中外文化底蘊(yùn)，這才寫(xiě)出這樣語(yǔ)言精練、通俗而又雅致的文章。有些句子全是口語(yǔ)，你也會(huì)感到一份純粹和優(yōu)美，如“出家門(mén)，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑?！憋@得十分簡(jiǎn)潔、親切，并有一種懷情味在其中。

1．文中第11段“然而，我快樂(lè)得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花”一句在文中的作用是什么？結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)作者所指的“盛開(kāi)著的玫瑰花”的人生是什么？

示例：起承上啟下的作用?！笆㈤_(kāi)著玫瑰花”的人生是指古藤依舊生機(jī)勃勃，依然能嗅到它淡淡的花香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，給人幸福、愉悅的感受。

2．文中寫(xiě)“山頭的群樹(shù)，池中的荷花是對(duì)它深表同情的”，請(qǐng)你展開(kāi)想象，具體描寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”深表同情的情態(tài)。

示例：要求想象合理，描寫(xiě)具體，能運(yùn)用擬人等修辭，語(yǔ)言通順。具體描摹群樹(shù)或在風(fēng)中不住地?fù)u曳，或在陣陣松濤中傳達(dá)出所產(chǎn)生共鳴的情態(tài)；可從荷葉上的水珠想像荷花同情的淚、不再有盛開(kāi)的笑臉等描寫(xiě)出荷花同情的情態(tài)。

1．課文的三、四、五小節(jié)寫(xiě)景很有特色，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解，仿照這樣的寫(xiě)法，以“校園一角”為題，寫(xiě)一段50字左右的寫(xiě)景短文，要恰當(dāng)運(yùn)用一些修辭方法，能寫(xiě)出景物的特色來(lái)。

提示：既要寫(xiě)出你所在校園景物的特色，又要運(yùn)用一定的修辭方法，且要運(yùn)用課文中以不同季節(jié)為中心的描寫(xiě)方法。

2．以古藤蘿的口吻寫(xiě)一段話，向人們提出勸告，保護(hù)好自己賴(lài)以生存的環(huán)境，提高審美的素質(zhì)。

第二篇：《幽徑悲劇》的教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。

2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。

教學(xué)難點(diǎn)：幽徑悲劇的真正原因的探究。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文

師：魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！苯裉炀妥屛覀冏哌M(jìn)文學(xué)大師季羨林的《幽徑悲劇》，來(lái)感受美的毀滅帶給人們的心靈的震撼。

二、（1分鐘）整體感知

師：課前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下作者寫(xiě)了一個(gè)什么悲劇。

明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無(wú)端被毀的悲劇。

三、（24分鐘）賞藤蘿之美

1、引導(dǎo)學(xué)生賞析藤蘿之美

師：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。文學(xué)大師季羨林老先生就有一雙慧眼，他在燕園的幽徑中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)最美好的事物，就是幽徑中的一株古藤蘿。

閱讀課文，請(qǐng)找出文中表現(xiàn)藤蘿之美的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你所感受到的美。

（提示：可以從用詞、修辭、形象描寫(xiě)、情感表達(dá)等角度來(lái)談。）

（1）外在形象美

（明確：文章具體描寫(xiě)了這棵古藤“盤(pán)曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，寫(xiě)了“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲襯托花香，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之色，從形、聲、色、味不同角度描寫(xiě)。）

（2）內(nèi)在品質(zhì)美

師：我們感受到了古藤蘿的外在形象美，不過(guò)，對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)只停留在表面是不夠的，還應(yīng)關(guān)注它的內(nèi)心，關(guān)注它的性情、品質(zhì)。藤蘿的外形是美麗的，那么內(nèi)在呢？

（A.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。B.它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。C.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。）

分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。

（3）飽經(jīng)滄桑美、生命活力美

師：藤蘿是真、善、美的統(tǒng)一體，是美的化身。它的美僅僅就這些嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)賹⑦@些語(yǔ)句放在一起讀一讀，聯(lián)系起來(lái)想一想。

然后小組內(nèi)討論。

（明確：“一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干”、“它在這里已經(jīng)呆了二三百年”，藤蘿經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷人世滄桑，經(jīng)歷史無(wú)前例的“十年浩劫”，成為惟一的幸存者，燕園藤蘿界的魯?shù)铎`光。從這個(gè)意義上看，這株藤蘿已經(jīng)成為歷史的見(jiàn)證者，顯現(xiàn)出歲月的滄桑美。古老的藤蘿飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱辛，仍然萌生著蓬勃的活力與生機(jī)。）

2、師：這是正面描寫(xiě)了藤蘿之美，那么文章開(kāi)頭就寫(xiě)的是藤蘿嗎？那么寫(xiě)的是什么？這樣寫(xiě)的目的是什么？

（明確：1—7段，寫(xiě)幽徑與其它藤蘿是為了襯托藤蘿之美，烘云托月手法。）

師：我們有感情地朗讀第8段，感受藤蘿的美麗。

3、師：再讀課文，體會(huì)作者對(duì)這株藤蘿所懷有的感情，以及“這一株古藤蘿”在作者心中占據(jù)的地位。

師追問(wèn)：這一株為什么會(huì)成為作者唯一的一點(diǎn)安慰？

（明確：“顧而樂(lè)之”、喜愛(ài)、依戀。“惟一的一點(diǎn)安慰”或 美帶給“我”精神上的安慰等等。讓學(xué)生結(jié)合第9段的語(yǔ)句分析，讓學(xué)生懂得，在“十年浩劫”之中，美好的事物已經(jīng)被“堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉”，這株幸存的藤蘿成了作者唯一的知己。）

師：作者在大自然中找到了安慰，那他為什么不在人世中尋找呢？理解這一點(diǎn)，還需要同學(xué)們聯(lián)系季羨林先生在文革中的遭遇加以分析。

屏幕出示：季羨林先生在他的另一篇散文《二月蘭》中寫(xiě)到自己在文革中的遭遇和心情。他寫(xiě)道：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿(mǎn)腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類(lèi)?！弊咴谔偬}下面，嗅著淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，也就不由得感受到世界之美而留戀人生了。這株歷經(jīng)滄桑仍充滿(mǎn)活力的藤蘿給作者帶來(lái)了精神上的安慰和生活的信心、勇氣。）

四、（6分鐘）觀藤蘿之慘

1、師：可以說(shuō)這株古藤蘿在燕園，它是唯一的最美，在“我”的心中，它是唯一的最?lèi)?ài)，都占據(jù)著唯一的不可替代的地位。然而如此美麗的古藤蘿卻被毀滅了，永遠(yuǎn)消失了，找出文中描寫(xiě)藤蘿被毀之后的語(yǔ)段，劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

（第11段。明確： 一是虬干：“搖曳”，就是搖蕩，說(shuō)明它沒(méi)有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無(wú)依?！暗跛拦怼?，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無(wú)邪地笑對(duì)世界，它們渾然不知賴(lài)以生存的根已被砍斷，巨大的反差更讓人覺(jué)得藤蘿的無(wú)辜、不幸，令人痛心和悲哀。）

師：一串串美麗的藤蘿花像孩子一張張純真的笑臉，然而，他們卻不知道已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了母親！美的毀滅總是那樣震撼人心，讓人久久難以忘懷。

同學(xué)們，說(shuō)說(shuō)還有哪些悲劇讓你們難忘？

（生回答）

（明確：如《紅樓夢(mèng)》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等，這是美好被撕碎的悲劇美，它帶給我們的這種震撼人心、難以釋?xiě)眩彩且环N文學(xué)美。）

2、誰(shuí)來(lái)讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿被毀滅后的悲慘情形。

你們覺(jué)得讀得怎么樣？誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下？

（讀出痛心和同情。）

五、（3分鐘）感作者之悲

1、被毀滅的東西越美，其悲劇性就越強(qiáng)。

閱讀文章12—14段，作者在此更是直接宣泄自己的悲憤、痛苦之情，劃出這些語(yǔ)句，體會(huì)作者深切的悲痛之情。

2、作者的這種悲憤、痛苦之情在13、14段得到了充分的宣泄，哪位同學(xué)來(lái)讀一讀？

五、（8分鐘）探悲劇之因

1、師：古藤蘿被毀滅，這可以說(shuō)是一起發(fā)人深省的冤案，屏幕出示：找出制造這個(gè)冤案的兇手以及冤案發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和原因。

并就此問(wèn)題談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（明確：愚昧的人，不知欣賞美、毀滅美的人。）

師追問(wèn)：我們?cè)谛@里如果損壞花木都會(huì)受到批評(píng)，那么在北大的校園里怎么會(huì)有人砍斷如此古老而美麗的藤蘿呢？是不是沒(méi)有文化的人呢？

（明確：在“十年浩劫”期間，毀滅美司空見(jiàn)慣。可是在1992年的春天，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年了，在北大校園里，竟然還有不知道欣賞美，甚至毀滅美的“愚氓”，他們還在繼續(xù)制造著毀滅美的悲劇。北大校園尚且如此，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。）

2、師：第12段中，作者說(shuō)自己是“一個(gè)沒(méi)有出息的人”，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物，小花草惹起萬(wàn)斛閑愁、甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣”，你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？

師追問(wèn)：其他人對(duì)待小花小草以及這株藤蘿的態(tài)度與作者有何不同呢？從文中找出語(yǔ)句。

（明確：此處將“偉人”、“世人”、“燕園中人”一一與作者進(jìn)行對(duì)比。所謂的“偉人”，對(duì)自然中美好的事物，視而不見(jiàn)，冷漠無(wú)情?！笆廊恕敝恢罓?zhēng)名逐利，沒(méi)有愛(ài)心，對(duì)生命缺乏情感?！把鄨@中人”，不注意、不關(guān)心、不傷心。）

總結(jié)：這些人都漠視美、對(duì)美的毀滅無(wú)動(dòng)于衷。社會(huì)群體缺乏對(duì)“愚氓”滅美現(xiàn)象的重視，缺乏愛(ài)美護(hù)美的意識(shí)。才是導(dǎo)致悲劇的根本原因。）

出示板書(shū)。（明確并總結(jié)：如此美好的事物變得慘不忍睹，作者的最?lèi)?ài)變成了他心中永遠(yuǎn)的痛。藤蘿的悲劇，是幽徑的悲劇，也是燕園的悲劇，也是北大的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇，更是我們?nèi)祟?lèi)的悲劇。）

六、（1分鐘）抒心中之情（這一環(huán)節(jié)時(shí)間多則用，不夠，就舍棄。）

假如你就是這株被砍斷的古藤蘿，你想對(duì)人們說(shuō)些什么？

七、（1分鐘）結(jié)語(yǔ)。

閱讀季羨林先生的文章，我們總能感受到一顆高貴心靈對(duì)真、善、美的呼喚。他那悲天憫人、關(guān)愛(ài)一切的偉大情懷讓我們動(dòng)容、讓我們震撼。

美好的事物被毀滅，總是讓我們痛心不已，也讓我們懂得，應(yīng)該更加珍惜我們所擁有的美好。努力去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、呵護(hù)美，讓幽徑悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生，讓紫藤蘿的微笑永遠(yuǎn)綻放！

第三篇：《幽徑悲劇》

幽徑悲劇

教學(xué)設(shè)想：

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》教材八年級(jí)（上）第五單元三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與自然，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義，學(xué)習(xí)在記敘和說(shuō)明中結(jié)合抒情和議論的寫(xiě)法?！队膹奖瘎　吠ㄟ^(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代和人性的反思，從另一個(gè)層面詮釋人與自然的關(guān)系，頗有曲徑之感，文本內(nèi)容顯得別具一格，相對(duì)單元中的其他四篇選文，既是一種視覺(jué)的沖擊，更是一種認(rèn)識(shí)的補(bǔ)充。學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)對(duì)單元主題——人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過(guò)程與方法：

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo)：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！睘橹笇?dǎo)，根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)環(huán)境的意識(shí)。

通過(guò)品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹(shù)立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇，美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”，作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”，永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)了一個(gè)倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫(xiě)幽徑、寫(xiě)藤蘿、寫(xiě)藤蘿被毀，處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫(xiě)，充分表現(xiàn)對(duì)象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者又十分重視抒情議論，表達(dá)自己對(duì)藤蘿被毀的哀傷，揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中，進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法：

創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀來(lái)給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書(shū)課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）、感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。會(huì)”

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說(shuō)，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006評(píng)委

（2）、一生無(wú)數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱(chēng)號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語(yǔ)言，唯獨(dú)熱愛(ài)著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。

留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語(yǔ)言大師?；貧w祖國(guó)，執(zhí)教北大。

文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽(tīng)課文錄音，以第一人稱(chēng)，完成下列探究任務(wù)。（1）、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲??？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥(niǎo)和鳴

4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無(wú)論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）

??它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤(pán)曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤(pán)曲而上；色：蒼黑，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過(guò)數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹(shù)和睦相處；善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心

（4）、現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？

??古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴(lài)以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。形：盤(pán)曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無(wú)門(mén)

聲：回味無(wú)窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無(wú)比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫(xiě)一封給大自然法官的申訴信 我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說(shuō)有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來(lái)。這幾百年間我和我依附的大樹(shù)，我和我周?chē)幕▋?、草兒、鳥(niǎo)兒、小蟲(chóng)子們一直相處得很好，雖說(shuō)我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣(mài)老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來(lái)，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無(wú)端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫(xiě)的是藤蘿，為什么卻寫(xiě)幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫(xiě)“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫(xiě)了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫(xiě)得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來(lái)表達(dá)這種情感的。

明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫(xiě)了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽(tīng)到”的“古藤的哭泣聲”，又展開(kāi)豐富聯(lián)想，描寫(xiě)藤蘿萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)，孤立無(wú)助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心?！皞ト藗儭睕Q不泛愛(ài)生靈，處事鐵面無(wú)私，甚至濫殺無(wú)辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無(wú)疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說(shuō)古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無(wú)知者）（悲?。?/p>

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？ 明確：這種說(shuō)法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒(méi)有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛(ài)美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無(wú)反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫(xiě)悲歌。我們可以毫不夸張地說(shuō)季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語(yǔ)段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫(xiě)古藤的哭泣，其實(shí)寫(xiě)出的是什么？畫(huà)線的句子采用了什么寫(xiě)法？寫(xiě)“群樹(shù)”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

_________________________________________________________________________________ 5．說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。

_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無(wú)必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1．我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來(lái)龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來(lái)，人類(lèi)如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門(mén)體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱?，千萬(wàn)不能千篇一律。

八、安全提示: 溫差變化大，請(qǐng)大家注意保暖，最近感冒流行，要保持身體健康。

第四篇：幽徑悲劇說(shuō)課稿

蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)（上）《幽徑悲劇》獲獎(jiǎng)?wù)f課稿

一、說(shuō)教材

1、本課的地位及作用

本課是蘇教版初中《語(yǔ)文》八年級(jí)（上）第五單元第二十三課，是著名學(xué)者季羨林先生所寫(xiě)的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃，語(yǔ)言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是：人與環(huán)境，單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系，懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理?！队膹奖瘎　吠ㄟ^(guò)渲染濃烈的悲劇色彩，引發(fā)人們對(duì)人性和時(shí)代的反思，相對(duì)單元中的其他四篇選文，揭露問(wèn)題更加尖銳，文章主題更加深刻。

2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1）、學(xué)習(xí)烘托手法和描寫(xiě)、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

2）、體會(huì)本文通俗、精練而又雅致的語(yǔ)言。

3）、探求悲劇的涵義，剖析紫藤蘿悲劇之因，領(lǐng)悟善待環(huán)境就是善待自己的道理，喚起維護(hù)真、善、美的決心。

二、說(shuō)教法

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況，以創(chuàng)設(shè)情景法、問(wèn)題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

三、說(shuō)學(xué)法

本篇文章含有豐富的人生哲理，這對(duì)于初二學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有一定的難度，備課時(shí)我力求扣住文本本身，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思想進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，采用了圈點(diǎn)勾畫(huà)法、誦讀法、小組合作討論法等，同時(shí)注重師生、生生互動(dòng)讓學(xué)生思維在心靈的碰撞中得到發(fā)展。讓學(xué)生去體會(huì)真、善、美的重要性，學(xué)習(xí)作者矢志維護(hù)真、善、美的精神。

四、說(shuō)教學(xué)流程（本課共安排兩課時(shí)）（板書(shū)：幽徑悲?。?/p>

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入課文

從季羨林老先生在一年的新學(xué)期開(kāi)始為學(xué)生看行李這個(gè)故事導(dǎo)入，初步感知作者的人格魅力。

（二）檢查預(yù)習(xí)

檢查學(xué)生生字詞掌握情況，同時(shí)簡(jiǎn)要概括：幽徑上到底發(fā)生了什么悲?。?/p>

（三）走近作者

世人稱(chēng)其為“學(xué)界泰斗”、“一代宗師”，國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的“東方學(xué)大師”。是我國(guó)著名文學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。在語(yǔ)言學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)等方面卓有建樹(shù)。作者心靈獨(dú)白：“只要活著，腦筋就要天天不停?！薄拔?4周歲了，并不打算‘走’。我要活到108歲?！?/p>

（四）賞析美景

“幽徑悲劇”實(shí)際上寫(xiě)的是幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇。（板書(shū)：藤蘿）“悲劇”就是美的毀滅，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。本文寫(xiě)悲劇首先揭示了悲劇主角古藤蘿的美。

用圈點(diǎn)勾畫(huà)法，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、思考課文1-10小節(jié)，并分小組合作探究下列四個(gè)問(wèn)題：

1）藤蘿之美體現(xiàn)在哪些地方？

2）幽徑之美體現(xiàn)在哪些地方，這幾節(jié)有何作用？

3）找出能夠表現(xiàn)作者對(duì)古老美麗的藤蘿的感情的句子，體會(huì)它在作者心中所占據(jù)的地位。

4)為什么這株古藤蘿能給作者那么多的安慰呢？

藤蘿之美主要通過(guò)它的形色香聲來(lái)表現(xiàn)，幽徑之美寫(xiě)了春夏秋冬四季景色，這部分主要通過(guò)自主、合作、探究，并反復(fù)朗讀，找出相關(guān)語(yǔ)句讓學(xué)生來(lái)體味幽徑、藤蘿之美，培養(yǎng)學(xué)生閱讀原著、原文的好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生去品讀、美讀課文，同時(shí)理解寫(xiě)幽徑之美是為寫(xiě)藤蘿之美作鋪墊，是襯托藤蘿之美的（板書(shū)：層層鋪墊）。

（五）布置作業(yè)

第二課時(shí)

（一）回顧導(dǎo)入

（二）感受悲情

閱讀11~16小節(jié)，思考、賞析、探究?jī)蓚€(gè)問(wèn)題：

（1）哭泣的藤蘿

說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿之悲并陳述理由。

要求學(xué)生抓住文中描寫(xiě)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句進(jìn)行分析，特別是擬人手法的運(yùn)用。

（2）感作者之悲

作者在藤蘿被毀后（板書(shū);被毀前后），借助文字直接宣泄了自己的悲憤痛苦之情，閱讀有關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)作者深切的悲憤之情。

（三）挖掘主旨

(1)探討造成藤蘿悲劇的原因（抓住四類(lèi)人的不同態(tài)度、情感來(lái)分析）：

愚氓——無(wú)端殺害藤蘿

偉人——決不會(huì)這樣關(guān)心

世人——爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于世

燕園中人——決不會(huì)注意

決不會(huì)關(guān)心

決不會(huì)傷心

（2）作者僅僅為藤蘿感到悲哀嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

學(xué)生思考后小組交流、組內(nèi)推薦代表全班交流。

（世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情，悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。）

（3）本文通過(guò)揭露令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，意在表露作者的什么決心？

這個(gè)問(wèn)題的分析主要是讓學(xué)生去體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

本課探究問(wèn)題的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、層層深入，以學(xué)生討論、碰撞為主，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)為輔，品讀穿插其間。讓學(xué)生體會(huì)濃墨重彩的描寫(xiě)和酣暢淋漓的抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。語(yǔ)文《新課標(biāo)》提出要讓學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚的情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界”。通過(guò)本課問(wèn)題的提出、賞析，主旨的理解等使得學(xué)生一定程度上達(dá)到了“能有自己的情感體驗(yàn)，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”，(四）品味語(yǔ)言

本文語(yǔ)言精練，含義深刻，富有哲理，值得我們好好品味、美讀。教師先示范賞析一段文字。然后學(xué)生自由品味、自我賞析，最后推舉代表交流。

（五）拓展延伸

我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過(guò)哪些措施來(lái)制止這些事情的發(fā)生？

（六）老師寄語(yǔ)

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲??；

珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！

讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

課文通過(guò)寫(xiě)幽徑上一棵古老美麗的藤蘿被毀滅的悲劇現(xiàn)實(shí)，引發(fā)人們對(duì)時(shí)代、人性的反思，抒發(fā)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，這就是文章的中心，謝謝。（板書(shū)：真善美）

后

前

毀

被

層

層

鋪

墊

幽徑

悲劇

真善美

真善美

藤蘿

八年級(jí)語(yǔ)文第五單元《幽徑悲劇》說(shuō)課稿

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語(yǔ)文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語(yǔ)言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力：理解文中的悲劇，并懂得文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的；學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀，體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果，領(lǐng)會(huì)文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。

三、重難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、教學(xué)方法：誦讀賞析、自主探究

五、課時(shí)安排：兩課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！痹诒贝笱鄨@，一條幽徑上發(fā)生的一場(chǎng)悲劇，使得一代國(guó)學(xué)大師季羨林先生為之傷心落淚。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文——《幽徑悲劇》，去探個(gè)究竟。（板書(shū)課題及作者）

（設(shè)計(jì)理念：點(diǎn)明悲劇本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。）

（二）檢查預(yù)習(xí)

1、本文生詞的音形及成語(yǔ)意思，出示本文重點(diǎn)字詞。

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括課文內(nèi)容。

（三）品味誦讀

季羨林這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來(lái)關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)季先生的偉大心靈。今天的課堂活動(dòng)主要就是：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計(jì)理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，在這篇課文中，對(duì)什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的，學(xué)生是陌生的；對(duì)作者要傳達(dá)的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本，主體部分從誦讀出發(fā)，主要分為讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在誦讀中感受語(yǔ)言的魅力，感受人文精神的魅力。）

一、讀出美感

1、欣賞藤蘿的外在美。提問(wèn)：本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來(lái)表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，劃一劃，讀一讀。（明確：古藤蘿美在形、色、味，課文第8段作了集中描寫(xiě)）

接著提問(wèn)：這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺(jué)？（如直上青云的氣概、生機(jī)盎然、充滿(mǎn)活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。請(qǐng)大家自由朗讀第8段，讀出美感，感受藤蘿生命的美。

2、欣賞藤蘿的內(nèi)在美。過(guò)渡：美不僅要講究外在美，更要講究?jī)?nèi)在美，也就是要美得有內(nèi)涵，有品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請(qǐng)同學(xué)們到第14段找找看。歸納板書(shū)：真善美

3、理解作者對(duì)對(duì)藤蘿的感情。提問(wèn)：這株內(nèi)外兼美的藤蘿，作者賦予了什么感情呢？（學(xué)生跳讀，歸納明確：如喜愛(ài)、“留戀難忘”、“顧而樂(lè)之”、依戀、“惟一的一點(diǎn)安慰”等）并要求齊讀第10段，注意讀出喜愛(ài)之情，讀出依戀之情。

4、欣賞幽徑之美，學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法。思考課文為何不叫“藤蘿悲劇”而叫“幽徑悲劇”呢？它所在的幽徑環(huán)境如何？（美）美在哪里？討論探究開(kāi)頭用了大量篇幅寫(xiě)幽徑之美，有何作用？

明確：寫(xiě)幽徑之美是為了烘托古藤之美，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，層層鋪墊，以美襯美。明白：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。

（設(shè)計(jì)理念：這一環(huán)節(jié)主要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，在字里行間深思感悟。并要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺(jué)、作者的感受，去領(lǐng)悟“藤蘿”所具有的精神品質(zhì)。這種感性化之后的理性認(rèn)識(shí)不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、體悟。）

二、讀透悲情

1、了解藤蘿被毀后的慘狀及此時(shí)作者對(duì)于藤蘿的情感。但是有一天，這棵為人間增添美麗、給作者惟一安慰的藤蘿，無(wú)端被人毀了，作者是如何描繪藤蘿被毀之后的慘狀的？（明確：第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）通過(guò)這些詞語(yǔ)的賞析來(lái)突出悲劇效果。

2、進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的情感。作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對(duì)藤蘿的描寫(xiě)上，在其他語(yǔ)段的字里行間也表露得淋漓盡致。請(qǐng)找出來(lái)讀一讀，品一品。

如果學(xué)生找第12段的句子，則追問(wèn)：在你看來(lái)，作者是一個(gè)怎樣的人？（富有愛(ài)心、惜美、愛(ài)美等）作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是“沒(méi)出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？（對(duì)“偉人”的鄙視）

如果學(xué)生找第13、14段的句子，提示這里實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)相結(jié)合，用古藤的哭泣描摹自己的悲泣之心等。

如果學(xué)生找第15段的句子，則通過(guò)比較三個(gè)“決不會(huì)”與四個(gè)“偏偏”的反復(fù)效果，感悟出作者對(duì)古藤命運(yùn)的關(guān)注以及矢志不移維護(hù)真善美的決心。板書(shū)：維護(hù)

3、聯(lián)系實(shí)際生活感悟。作者或描寫(xiě)，或議論，或抒情，痛悼之情，催人淚下。孩子們，假如你最心愛(ài)的東西被破壞了，假如你最心中最美的東西突然離你而去了，你會(huì)是怎樣的感受？你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）

4、再次朗讀，感受悲情。團(tuán)團(tuán)的綠葉沒(méi)有了，滿(mǎn)滿(mǎn)的花朵沒(méi)有了，淡淡的幽香沒(méi)有了，嗡嗡的蜂聲沒(méi)有了，一切都沒(méi)有了！只有萬(wàn)斛悲情，只有悲哀至極，只有投訴無(wú)門(mén)的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲憫、悲憤。（設(shè)計(jì)理念：課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知和體驗(yàn)，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗(yàn)，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進(jìn)文本，并加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，使誦讀更有效，使課堂對(duì)話的效度切實(shí)提高。）

三、讀清主旨

1、此時(shí)此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問(wèn)：是誰(shuí)制造了這出悲??？齊讀文章14節(jié)最后一部分：“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？作者表面是說(shuō)藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說(shuō)人的悲劇。

2、聯(lián)系背景，理清主旨。本文寫(xiě)于1992年，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年，季先生經(jīng)歷了文化大革命的迫害，目睹花樹(shù)也受到迫害，心中自然難過(guò)，但是更加難過(guò)改革開(kāi)放后，人們?nèi)圆荒苷湎赖氖挛?，還出現(xiàn)“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們不難看出作者寫(xiě)這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評(píng)愚氓之人嗎？他是否對(duì)世人有所提醒有所警示？

（明確：警示人們要提高人文素養(yǎng)，不要重蹈覆轍。提醒我們要善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴(lài)以生存的環(huán)境；）

（板書(shū)：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境）

（設(shè)計(jì)理念：一步一步引導(dǎo)學(xué)生明白作者寫(xiě)作的真正用意，正確理解人與自然的關(guān)系。）

四、讀得感悟

1、這樣的悲劇在生活當(dāng)中有很多，同學(xué)們只要細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)。（誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)）

2、出示一組圖片，這一幕幕場(chǎng)景真是讓人觸目驚心，為了這些美的事物，為了人類(lèi)自身，請(qǐng)拿起你手中的筆，以古藤蘿的口吻，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言發(fā)出內(nèi)心的吶喊，喚醒那些愚昧無(wú)知的人們吧！

（設(shè)計(jì)理念：聯(lián)系實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的熱情，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的進(jìn)一步升華。這一環(huán)節(jié)既有利于學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。）

（四）布置作業(yè)

1、抄寫(xiě)文中20個(gè)你認(rèn)為應(yīng)該掌握的雅詞2遍。

2、選擇你最喜歡的片段，熟讀背誦。

3、運(yùn)用描寫(xiě)、抒情、議論，豐富課堂練筆。

（設(shè)計(jì)理念：作業(yè)1為鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，作業(yè)2激發(fā)學(xué)生愛(ài)好文學(xué)的興趣。作業(yè)3的加深對(duì)課文主旨的理解，進(jìn)一步渲染悲劇氛圍。）

（五）寄語(yǔ)

屏幕出示：“無(wú)論誰(shuí)死了,/我都覺(jué)得是我自己的一部分在死亡。/因?yàn)槲野谌祟?lèi)這個(gè)概念里。/因此我從不問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，/他為我，也為你。” ——彌爾頓

我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

幽徑悲劇

季羨林

美

藤蘿

維護(hù)真、善、美

悲

警示：善待生命

關(guān)注自然

優(yōu)化生存環(huán)境

第五篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲劇教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

1、了解季羨林先生的偉大人格和對(duì)自然生命的關(guān)注。

2、掌握搜集信息、篩選信息、概括信息的能力。

3、學(xué)會(huì)感受美、欣賞美，并在欣賞的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考。

二、過(guò)程與方法

1、了解如何運(yùn)用現(xiàn)代媒體搜集相關(guān)資源的方法。

2、掌握賞析散文的基本步驟和方法

3、能結(jié)合背景和實(shí)際深入地理解作者的思想

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、理解幽徑悲劇中所蘊(yùn)涵的作者對(duì)人性、人生悲劇的深層思考。

2、結(jié)合新時(shí)代背景，知道如何避免悲劇的重演。學(xué)生分析：

1、學(xué)生比較容易欣賞到藤蘿的美，但可能不太了解作者為什么特別關(guān)注藤蘿的命運(yùn)，因此有必要穿插相關(guān)的文革背景，讓學(xué)生了解學(xué)生了解藤蘿在那個(gè)特殊的年代給作者帶來(lái)的心靈安慰

2、由于人生閱歷的限制，學(xué)生無(wú)法真正理解悲劇的深層含義，故而有必要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

教學(xué)程序：

一、創(chuàng)設(shè)情境,了解作者，檢查預(yù)習(xí)

1、由季羨林為北大新生看行李導(dǎo)入，出示季先生照片，簡(jiǎn)介季羨林。

7月11日上午8時(shí)50分，著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生因病在京逝世，享年98歲。（補(bǔ)充介紹）今天讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)他的《幽徑悲劇》，一起走入季先生的情感世界。

2、檢查預(yù)習(xí)字詞。

（生提出不好理解的詞語(yǔ)，師生交流解決）

二、整體感知:

1、速讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：《幽徑悲劇》是個(gè)什么樣的悲??？

2、提問(wèn)：這只是一株藤蘿而已，有什么好可悲的？值得嗎？為什么？

分析第9、10自然段 結(jié)合“魯?shù)铎`光”、“唯一點(diǎn)安慰”等，聯(lián)系作者的文革經(jīng)歷，總之，是作者的精神安慰。

三、找藤蘿之美

1、請(qǐng)學(xué)生圈畫(huà)出表現(xiàn)藤蘿之美的詞或語(yǔ)句。

你們覺(jué)得美不美？應(yīng)該用什么語(yǔ)氣讀呢？（指名朗讀，生齊讀）

2、作者從哪些角度描寫(xiě)藤蘿的呢？（學(xué)生討論，老師讀句子，生歸納）： 形：

盤(pán)曲而上 香：“驀地”“撲鼻之香” 聲：“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲 色：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅（外在的形象美）和：與大樹(shù)和睦相處 善：閱盡滄桑，從無(wú)害人之心（內(nèi)在品質(zhì)美）

四、看藤蘿之毀

1、這么美的藤蘿，最后是怎樣的結(jié)局呢？ 被砍，被毀。從哪段可以看出？

2、試說(shuō)說(shuō)這種結(jié)局悲在何處？ 師讀第11段，分析。

3、思考：本文主要寫(xiě)的是藤蘿被人無(wú)端砍斷的悲劇，而課文用6小節(jié)的文字來(lái)寫(xiě)的什么，為什么？

幽徑的悠久歷史，是為了表現(xiàn)幽徑藤蘿的古老；

幽徑春、夏、秋、冬四季的美景，意在表現(xiàn)濃烈勃發(fā)的生機(jī)，寫(xiě)幽徑其實(shí)是為了托出幽徑藤蘿（以美襯美）

過(guò)渡：魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把美的事物毀滅了給人看?！痹矫赖氖挛锉粴纾浔瘎⌒跃驮綇?qiáng)烈。（以美襯悲）

五、感作者之悲

1、課文中哪些地方表現(xiàn)了作者的悲哀？

2、學(xué)生齊讀第13、14小節(jié)，突出“哭泣、哭泣、哭泣??”

3、朗讀指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)試讀體會(huì)作者的悲哀之情。

4、這里作者是從哪些角度來(lái)表現(xiàn)自己的悲痛之情的？

5、把下面藤蘿的控訴轉(zhuǎn)換成第一人稱(chēng)來(lái)讀。（要求讀出控訴的感情）

它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。它的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)，池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣??轉(zhuǎn)換：（我）在控訴無(wú)端被人殺害。（我）在這里已經(jīng)呆了二三百年，同（我）所依附的大樹(shù)一向和睦相處。（我）雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。（我）感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門(mén)。（我）的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，（我）會(huì)走出來(lái)顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹(shù)，池中的荷花是對(duì)（我）深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，（我）只有哭泣，哭泣，哭泣?? 讀出悲哀、無(wú)奈、對(duì)人的控訴。（人為物代言，物為人代言）

過(guò)渡：大師在為藤蘿代言的同時(shí)，還陷入了深深地自責(zé)：

“我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的?！?/p>

6、怎樣理解大師的自責(zé)？ ⑴朗讀大師自責(zé)的語(yǔ)句。

世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住在這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲?。凰羞@一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背

了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。⑵大師是不是個(gè)沒(méi)出息的人？大師是個(gè)渺小的人嗎？怎樣理解“小人物”。出示：“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物剪接（多媒體）

正如“2006年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞中所說(shuō)，“智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！?/p>

⑶大師還自責(zé)說(shuō)“我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！?思考：“這個(gè)十字架”指的是什么？

明確：永不放棄揭露悲劇，維護(hù)真、善、美的責(zé)任。

六、探悲劇之因

讀了大師的文章，我陷入了深深的思考，這出悲劇是怎么形成的呢？

1、在人遭劫，花木不能幸免的史無(wú)前例的十年浩劫中，這棵古藤蘿沒(méi)有被毀滅，反而在1992年改革開(kāi)放后的春天，古藤蘿卻毀于愚氓之手，這是什么原因？作者對(duì)這株古藤蘿被毀感到可悲，僅僅是因?yàn)橐豢脴?shù)嗎？有沒(méi)有更深的原因？

由于人類(lèi)的無(wú)知，才會(huì)發(fā)生這樁愚氓滅美的悲劇，作者真正悲的是人呀！在上世紀(jì)九十年代，仍有這樣的現(xiàn)象，難道不值得可悲嗎？藤蘿的悲劇是時(shí)代的悲劇，更是人性的悲?。皇侨松谋瘎?，更是民族的悲劇。悲哀——人類(lèi)對(duì)生存環(huán)境的普遍漠視

2、大師由“愚氓滅美”的悲劇而引發(fā)的自責(zé)，引起你怎樣的共鳴？ 呼喚——珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；做愛(ài)美護(hù)美之人

3、小結(jié)：作者把古藤蘿的悲劇，視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。表現(xiàn)了大師的社會(huì)責(zé)任感（促進(jìn)人與自然環(huán)境和諧相處的使命和責(zé)任心）。

七、布置作業(yè)

談?wù)勎覀兩磉呌袥](méi)有“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)愛(ài)美護(hù)美之人？

八、老師寄語(yǔ)：

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲??； 珍愛(ài)環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！(音樂(lè))教學(xué)后記