第一篇:幽徑悲劇第二課時(shí)
《幽徑悲劇》(第二課時(shí))
交大附中
夏瑤
教學(xué)目標(biāo):1.感受藤蘿被毀的慘狀,理解作者心情。
2.理解造成 “幽徑悲劇”的原因。
3.揣摩重點(diǎn)語句,感悟作者心聲。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1.理解造成 “幽徑悲劇”的原因。
2.揣摩重點(diǎn)語句,感悟作者心聲。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
上節(jié)課的學(xué)習(xí),讓我們感受到了兩種美,一是幽徑古雅勃發(fā)之美,一是藤蘿生機(jī)盎然之美,它們給作者帶來難得的快樂??墒?,這株歷經(jīng)滄桑幸存下來的古藤蘿卻被無情地毀掉了,被毀的古藤蘿到底有著怎樣的慘狀?作者又懷有怎樣的感受?我們進(jìn)入這節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二、研讀11~13段,感受藤蘿慘狀,體會作者心情。思考1:被砍斷的古藤蘿是什么樣子的?作者心情如何? 師生共同明確:
把懸空的虬干比喻成“吊死鬼”,表明非正常死亡,有冤屈,寫出作者看到這一幕時(shí)的震驚和毛骨悚然。
“搖曳”二字本身讓人聯(lián)想到風(fēng)姿綽約的動態(tài)美,而今展現(xiàn)給作者的卻是藤蘿根被砍斷后的孤苦無依。
雖然根已被無情砍斷,但渾然不知死亡已至的紫藤蘿依然綻放善意的“微笑”,這種以樂寫悲的手法,更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸,寫出了作者內(nèi)心“悲哀至極”的情感。
三、研讀12~15段,探究造成“幽徑悲劇”的原因。
思考2:面對愚氓滅美現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)社會上其他人或物的態(tài)度分別是怎樣的? 師生共同明確:
偉人、世人、甚至連高等學(xué)府燕園里的人都漠視愚氓滅美的丑惡現(xiàn)象,只有群樹、荷花深表同情,以植物的善良反襯當(dāng)時(shí)人們的冷漠無情。
作者從三個方面為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的一種普遍心態(tài)。幽徑悲劇固然是愚氓直接造成的,但是社會上的人們忙于爭名逐利,無人關(guān)注真善美的事物被毀滅,這種普遍存在于社會各個層面的、漠視美的事物被毀滅的冷漠情感也是造成“幽徑悲劇”的原因。
四、研讀15~16段,感悟作者心聲。
思考3:對于作者所說的偶然性,你是怎么認(rèn)為的? 師生共同明確:
前三個“偏偏”都是針對作者而言,因?yàn)樽髡摺敖?jīng)常為一些小動物,小花草惹起萬斛閑 愁、甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣”,這樣的性格、情懷使得他擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)人間真善美的眼睛,自然也能夠關(guān)注到真善美的悲劇,從這個角度講,他的性格使得偶然成為必然。
后一個偏偏針對悲劇發(fā)生的原因而言,因?yàn)橛杏廾サ拇嬖?,而?dāng)時(shí)社會的社會大環(huán)境又是漠視美的事物被毀滅的,社會缺少正確的輿論宣傳,悲劇的發(fā)生也成了一種必然。
思考4:“十字架”的寓意是什么? 師生共同明確:
面對社會上愚氓滅美的現(xiàn)象以及人們浮躁、汲汲于名利的心態(tài),作者希望中華民族維護(hù)真善美的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)代得以回歸,并且把這一點(diǎn)當(dāng)成了自己的責(zé)任,以此表明自己矢志維護(hù)真善美的決心及要提升國民素質(zhì)的強(qiáng)烈呼吁。
而作者兩次提到自己是“沒有出息”的人,它里面其實(shí)蘊(yùn)含著作者對自然萬物濃濃的人文關(guān)懷和悲憫情懷。
五、總結(jié):
作家劉亮程在《一個人的村莊》里寫到“也許我們周圍的許多東西,都是我們生活的一部分,生命的一部分,關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。?? 任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。
作者把世間萬物看成我們生命的一部分,它們的生死和我們息息相關(guān),這和季羨林先生的悲憫精神是一致的,維護(hù)世間真善美就是對人性的終極關(guān)懷。
六、作業(yè):發(fā)現(xiàn)身邊愛護(hù)美的行為。
第二篇:《幽徑悲劇》
幽徑悲劇
教學(xué)設(shè)想:
本課是蘇教版初中《語文》教材八年級(上)第五單元三課,是著名學(xué)者季羨林先生所寫的一篇散文。文章內(nèi)涵豐富而深邃,語言精練、通俗而又雅致。本課所處單元的主題是:人與自然,單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確理解人與自然的關(guān)系,懂得人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義,學(xué)習(xí)在記敘和說明中結(jié)合抒情和議論的寫法?!队膹奖瘎 吠ㄟ^渲染濃烈的悲劇色彩,引發(fā)人們對時(shí)代和人性的反思,從另一個層面詮釋人與自然的關(guān)系,頗有曲徑之感,文本內(nèi)容顯得別具一格,相對單元中的其他四篇選文,既是一種視覺的沖擊,更是一種認(rèn)識的補(bǔ)充。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)對單元主題——人與自然的認(rèn)識會更深刻而全面。教學(xué)目標(biāo): 知識與能力:
1.理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。
2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。
3.理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法:
根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況,以創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法進(jìn)行教學(xué)。我以新課標(biāo):“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練,全面提高語文能力?!睘橹笇?dǎo),根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容,從學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā),應(yīng)用各種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本,邊讀邊思,在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流,最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文,理解本文中作者的感情。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識。
通過品讀、美讀把握文章情感,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理,樹立維護(hù)真、善、美的精神。教學(xué)重難點(diǎn):
1.理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。
本文敘述了幽徑藤蘿被人砍伐的悲劇,美麗的藤蘿“毀于愚氓之手”,作者的內(nèi)心極其悲傷。他深感社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視,呼喚社會群體愛美護(hù)美意識的提高。作者愿意背起“自己性格制造的十字架”,永不放棄揭露悲劇,維護(hù)真、善、美的社會責(zé)任,表現(xiàn)了一個倔強(qiáng)的老人矢志不渝的決心。
2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。
本文濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒發(fā)相結(jié)合。文章中寫幽徑、寫藤蘿、寫藤蘿被毀,處處運(yùn)用極為細(xì)致的描寫,充分表現(xiàn)對象的形象特點(diǎn)和內(nèi)在神韻。在描寫的基礎(chǔ)上,作者又十分重視抒情議論,表達(dá)自己對藤蘿被毀的哀傷,揭示文章主題。這些都必須引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀中,進(jìn)行感悟賞析。教學(xué)方法:
創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法 課時(shí)安排:兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟:
第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo):
1.感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。
2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點(diǎn):
感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、檢查預(yù)習(xí): 檢測本課生字詞
二、導(dǎo)入新棵:
1、悲劇就是把美的東西毀來給人看,往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書課題:“幽徑悲劇”
2、走近作者:
(1)、感動印象:智者永,仁者壽,長者隨心所欲,曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留德十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多,心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,榮辱不驚。會”
頒獎詞:學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳說,把心留在東方。――“感動中國2006評委
(2)、一生無數(shù)頭銜,唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號。
一生精通英、德、印等多種語言,唯獨(dú)熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣,家境也十分清貧,唯獨(dú)滿腹詩書之足。就讀清華,博得“四劍客”之一的美譽(yù)。
留學(xué)德國,二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?;貧w祖國,執(zhí)教北大。
文革間挨斗受批受盡凌辱,可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍,譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進(jìn)。
他就是一代宗師——季羨林
三、整體感知課文:
1、聽課文錄音,以第一人稱,完成下列探究任務(wù)。(1)、在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇?
幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。
(2)、我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。
明確:
1、環(huán)境:一邊傍湖,一面靠山。
2、山上的春季:小花生命燦爛
3、山上的夏季:綠陰濃烈,小鳥和鳴
4、楓葉變紅、松柏相映。湖中之美:綠葉紅荷(夏);冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋,綠色更濃。(3)、我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。(請從各個角度賞析我的外形美和內(nèi)在美)
??它既無棚,也無架,而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上,盤曲而上,大有直上青云之概。因此,從下面看,除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外,根本看不出是一株藤蘿。每到春天,我走在樹下,眼前無藤蘿,心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官,嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi),抬頭一看,在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉,哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花,頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。
形:盤曲而上;色:蒼黑,萬綠叢中一點(diǎn)紅;香:一股幽香;聲:嗡嗡的蜜蜂聲;命運(yùn):逃過數(shù)劫,成魯?shù)铎`光;
內(nèi)在美:和:與大樹和睦相處;善:閱盡滄桑,從無害人之心
(4)、現(xiàn)在的我是什么樣兒的?你看了以后,你是什么樣的感受?
??古藤那一段原來凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上段懸在空中,在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看,藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵,還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道,自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷,脫離了地面,再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒,不久就會微笑不下去,連痛哭也沒有地方了。形:盤曲而上 成了吊死鬼
藤蘿之美 色:紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味:芳香襲人 控訴、投訴無門
聲:回味無窮 哭泣,哭泣,哭泣??
令人無比震驚、害怕和痛心
請根據(jù)課文內(nèi)容,為我寫一封給大自然法官的申訴信 我的申訴:尊敬的大自然法官閣下:我原是生長在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿,我在那兒生活了幾百年,雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉,但我命大,還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹,我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好,雖說我比它們要年長幾歲,但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來,給世間增添一些美麗,更談不上有害人之心,可是不幸如我,卻遭愚氓的無端殺害,使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo): 交流你所知道的 “十年浩劫”歷史,認(rèn)識“十年浩劫”,揣摩作者細(xì)膩,哀婉,憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn):
理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入: 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、交流互動:
1、本文要寫的是藤蘿,為什么卻寫幽徑的美?
明確:烘托出幽徑藤蘿,顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位,幽徑夠美了,但卻不是給我印象最深的,可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人,從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。
2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”,為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。
明確:悲劇就是對美的毀滅,毀滅的越美便越悲,作者把藤蘿描寫得越美,所突出的悲劇色彩也就越濃。
3、從文中找出表示作者悲傷的句子,并思考作者是用什么的方式來表達(dá)這種情感的。
明確:從此以后,“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時(shí)候”,“我就緊閉雙眼,疾趨而過”的景象,渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情,又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”,又展開豐富聯(lián)想,描寫藤蘿萬分委屈,又投訴無門,孤立無助,只有哭泣,哭泣的悲慘情景,這一切筆墨,充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇,抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情,有著催人淚下的筆力。
4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說,如果他們像我這樣的話,也決不能成為偉人。
“真正的偉人們是決不會這樣的”,“這樣”指的是富于感情,“經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”,具有博愛之心?!皞ト藗儭睕Q不泛愛生靈,處事鐵面無私,甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面,無疑懷著鄙視厭棄的感情。小結(jié):
三、質(zhì)疑探究:
1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇,讓作者心生悲痛,難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎?
明確:這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征,愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對美的忽視,對美的否定,對美的毀滅,所以說古藤蘿的悲劇,其實(shí)是在說人的悲劇,人們親手一個一個地消滅身邊的美,這是讓作者最為心痛的,而且這樣的悲劇每天還在上演著。
幽徑(四季美景)―襯托――→古藤蘿(真善美)←――毀滅―愚氓(毀滅美的無知者)(悲?。?/p>
2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞,你認(rèn)為全面嗎?為什么? 明確:這種說法不全面,文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**,文革的反“修正主義”對傳統(tǒng)文化的否定,固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式,但這樣的行為今天仍然屢見不鮮,所以說必須消除愚昧,提高國民素質(zhì),才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。
3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架,只有我自己來背了。奈何奈何!” “但是,我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?!边@里的“十字架”是什么呢?為什么作者要背下去? 明確:這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”,作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視,呼喚社會群體愛美護(hù)美意識的提高,自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美,保護(hù)美的責(zé)任,表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。
四、自主小結(jié):
這位文化巨匠的民族憂患意識發(fā)人深省,盡管面對的是“世人皆醉,唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí),然而他將永不放棄,義無反顧,矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度,他是一個真正的勇士——懂得真、善、美,并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。
五、反饋練習(xí):
閱讀語段,完成練習(xí)3 但是,這也不行。眼睛雖閉,????性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架,只有我自己來背了。奈何,奈何!但是,我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。1.第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有
_______________________________________________________________________________ 2.第一段寫古藤的哭泣,其實(shí)寫出的是什么?畫線的句子采用了什么寫法?寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么?
______________________________________________________________________________ 3.第二段中三個“決不會”后面的內(nèi)容可否調(diào)換,為什么?
_______________________________________________________________________________ 4.第二段中三個“決不會”,四個“偏偏”,抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情?
_________________________________________________________________________________ 5.說說“我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這句話的含義是什么。
_______________________________________________________________________________ 6.以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請舉例說明。
______________________________________________________________________________ 7.對于一棵古藤的命運(yùn),作者卻如此感慨,你認(rèn)為有無必要,請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。____________________________________________________________________________
六、布置作業(yè):
1.我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎?你認(rèn)為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生?
明確:破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應(yīng)
藤蘿先生:你好,我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴,我們對你的不幸深表同情,我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈,并捉拿真兇。鑒以近幾十年來,人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多,情節(jié)較嚴(yán)重,我們已經(jīng)報(bào)上級批準(zhǔn),將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對他們進(jìn)行懲戒。
七、教學(xué)反思: 這節(jié)課給我的啟示在于,語文課首先該是一堂課,一堂以學(xué)生為主,為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上,其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新,不是指形式的創(chuàng)新,而是通過這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新,在備課環(huán)節(jié)中,千萬不可本末倒置。其次,語文課就該是一門體現(xiàn)語文學(xué)科特點(diǎn)的課,基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn),或讀、或辯、或?qū)?、或品,千萬不能千篇一律。
八、安全提示: 溫差變化大,請大家注意保暖,最近感冒流行,要保持身體健康。
第三篇:《幽徑悲劇》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
《幽徑悲劇》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]
1、掌握文中“悲劇”的真正內(nèi)涵,發(fā)覺“愚氓滅美”的深層動因。
2、通過品讀、美讀把握文章情感,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)同1,難點(diǎn)同2
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入:
上節(jié)課我們已經(jīng)理清了文章的脈絡(luò),這節(jié)課讓我們進(jìn)一步感受藤蘿的美,藤蘿的悲,探究一下作者所寫的“悲劇”究竟指的是什么。
二、細(xì)節(jié)研究
(1)感受藤蘿之美
經(jīng)過上一節(jié)課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)知道藤蘿是美麗的,那藤蘿美在哪里呢? 明確:第8自然段:盤曲而上、幽香、嗡嗡的蜜蜂聲,萬綠叢中一點(diǎn)紅。(外在美)
引導(dǎo):這藤蘿真的看起來好美,但我們說美的事物不僅僅要外表看起來美麗,還要具有內(nèi)在美,請問藤蘿有內(nèi)在美嗎? 明確:第14自然段:和依附的大樹和睦相處,閱盡滄桑,從無害人之意。以花朵為人間增添美麗。(內(nèi)在美)
引導(dǎo):看來,這株藤蘿的美是一種廣義的美,是大美,內(nèi)外兼修的美,才是真正意義上的美。請同學(xué)自由朗讀第8小節(jié)和第14小節(jié),讓我們共同感受一下藤蘿的美。
(2)感受藤蘿之悲
引導(dǎo):藤蘿如此美麗,卻在“今年春天”被毀了,沒了,永遠(yuǎn)地消失了,文中哪一
段描寫被毀之后的藤蘿的慘狀?作者用了哪些詞語?
明確:11自然段:吊死鬼懸在空中,孤兒,不能微笑、無處痛苦
追問:你為何選擇這些詞語來描繪藤蘿被毀之后的慘狀?
明確:懸在半空說明藤蘿此時(shí)已經(jīng)是無依無靠,與生存之根永遠(yuǎn)地失去了聯(lián)系。追問:失根的藤蘿就像失去母親的孤兒一樣無依無靠,作者為何要將古藤虬干比作吊死鬼? 明確:吊死一般是被迫而死的一種死法,吊死鬼必定生前含有冤屈,此處用吊死鬼做比,既描繪出藤蘿被毀后懸在半空的慘狀,也暗示了藤蘿的死也是被迫而死。追問:課文中有表現(xiàn)藤蘿冤情的語句嗎? 明確:第14小節(jié)。(14自然段:哭泣,細(xì)如蚊蠅,萬分委屈,投訴無門,哭泣,哭泣,哭泣......)
教師總結(jié):被迫而死,最后成了鬼,這鬼陰魂不散,懸在空中,隨風(fēng)搖曳,悲情四溢。請同學(xué)讀一下第11小節(jié),語速慢一些,語調(diào)低沉一些,讓大家感受一下藤蘿的悲劇。
(3)延伸:課題是《幽徑悲劇》作者為什么要把幽徑、藤蘿寫得如此之美呢?
明確:寫美是為了突出悲,越美越悲,形成強(qiáng)烈的對比。教師說出:“悲劇”就是美的毀滅,越美的東西被毀滅,其悲劇性就越強(qiáng)烈。(可提示魯迅先生關(guān)于悲劇的一段話)
(4)探討藤蘿被砍之前和被砍之后,作者的情感變化。作者為何對藤蘿的毀滅感到如此傷心?
明確:第8自然段:顧而樂之
第10自然段:感到安慰、喜愛、留戀(每到春天,我在悲憤、惆悵之余,惟一的一點(diǎn)安慰。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,聽到嗡嗡的蜂聲,頓覺這個世界還是值得留戀的,人生還不全是荊棘叢)
第13自然段:怕走幽徑,悲哀至極
教師找出文中這幾段話:
(1)除了我,決不會另有人注意并關(guān)心古藤的存在,也不會有人為古藤而傷心。
(2)在茫茫人世中,人們爭名于朝,爭利于市,哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是,它只有哭泣,哭泣,哭泣
明確:(悲憤,無奈)
答案:藤蘿是真善美的化身,而如今藤蘿毀于愚氓之手,一方面作者心中的慰藉失去了,另一方面,作者既傷懷于真善美的被毀滅,又為世人對美的毀滅的漠然感到悲哀和無奈。
三:重點(diǎn)探究
1、幽徑悲劇的制造者是誰?
答案:愚氓滅美
問:愚氓具體是指什么樣的人?明確:不知美的人,沒有愛心的人
引導(dǎo):由此可見,作者表面上是在說藤蘿的悲劇,實(shí)際上是在說人的悲劇。文章中說“在茫茫人世中,人們爭名于朝,爭利于市,哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢?”這句話是在批評世人什么?
明確:作者批評世人只知道追名逐利,缺乏對于自然,對于他人的關(guān)愛,自私、冷漠、無情。
追問:那作者寫愚氓,寫世人,僅僅是為了批評他們嗎?
明確:警醒我們不要重蹈覆轍,不要盲目地毀滅美的事物。提醒我們要關(guān)愛生命,珍重生命。
追問:生活中像作者這樣的人多嗎?找出具體語句來說明
明確:不多,?世人、?三個“絕不會有任何人”,說明不多。
引導(dǎo):看來作者是孤軍奮戰(zhàn),力量太弱小了,作者在這這樣的情況下,是選擇和世人一樣呢?還是繼續(xù)堅(jiān)持自我呢?
明確:堅(jiān)持自我?!拔以敢獍咽旨苡肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)、、、”
引導(dǎo):十字架一般出現(xiàn)在基督徒的儀式中,這十字架對于作者來說意味著什么?(答案:信仰)
追問:作者這句話表達(dá)了怎樣的情感?明確:矢志維護(hù)美,愛美的決心。
2、作者是個怎樣的人?
引導(dǎo):作者在文中12段,15段反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是一個沒有出息的人,他為什么這么說?請用原文語句作答
明確:?12自然段:我的感情太多,總是供過于求,經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是絕不會這樣的。?我甘愿為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。
引導(dǎo):作者在和偉人的比較中得出自己是個沒有出息的人,是個渺小的人,這偉人在作者的眼中是一些什么樣的人呢?作者真的是個沒有出息的人嗎?
明確:這是作者在說反話,在責(zé)怪那些所謂的“偉人”和周圍的人缺乏愛心,對視生命冷漠。
追問:作者這樣寫傳達(dá)了怎樣的情感?
明確:作者表達(dá)的情感:作者的悲憤之情、鄙視厭棄、無力保護(hù)生命之美的自嘲、無奈、悼念和惋惜。
引導(dǎo):面對作者如此哀婉的沉痛之語,我們應(yīng)該有怎樣的反思?
類似答案:珍愛生命,熱愛生命,向季老一樣把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)熱愛美,維護(hù)美,追求美。
四:課堂小結(jié)
白巖松說季羨林先生擁有了人格這一最高學(xué)位,這贊譽(yù)并不為過,他那悲天
憫人、愛滿天下的情懷讓我們動容,讓我們震撼。他在文章中說:“我的感情太多,總是供過于求,經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁?!比绻麘阎活w悲憫之心就是無用之人的話,我們也愿意成為這樣的沒有出息的人。世界的萬事萬物,一草一木都是我們生活的一部分,生命的一部分,它們共同創(chuàng)造了這個世界的美麗。愛他們,就是愛我們自己,最后,以王蒙的一句話與君共勉:“自己豐富才能感知世界的豐富,自己善良才能感知世界的美好。”你若溫柔,世界必以禮相待!五:作業(yè)布置
請大家以藤蘿的口吻寫一段話,勸告世人要愛護(hù)生命,和周圍的環(huán)境和諧相處。(200字左右)
第四篇:幽徑悲劇教案
幽徑悲?。ㄒ徽n時(shí))
贛榆縣初級中學(xué) 授課者:仲崇榮
教學(xué)背景:
這節(jié)課不同尋?!@是一節(jié)校際交流課:校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課:備課上花了不少時(shí)間,進(jìn)行了三輪備課,即備自己,備文本,備學(xué)生。其中的備學(xué)生,是指課前打電話向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析:
《幽徑悲劇》是八年級語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文,記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇,作者將其視為整個幽徑的悲劇,燕園的悲劇,也是一個時(shí)代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致,嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無情無義的滅美“愚氓”,感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元,旨在讓學(xué)生體會文中對藤蘿所流露的真情,對愚氓惡行的譴責(zé),從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo):
一.品讀課文,在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。二.感受悲劇效果,增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識。教學(xué)重點(diǎn):
品讀課文,在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。教學(xué)難點(diǎn):
感受悲劇效果,增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識。教學(xué)媒體:
多媒體,含圖片、文字、音樂。課前準(zhǔn)備:
教師進(jìn)行三輪備課,制作課件;
學(xué)生預(yù)習(xí)課文:熟讀課文,讀準(zhǔn)字音,概括段意,賞析妙詞佳句——在書上留下預(yù)習(xí)的痕跡。教學(xué)過程:
說明:[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖。一. 開場:
綻放自信笑容,拉近師生的心理距離;巧用名人名言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
[ 因?yàn)槭墙璋嗌险n,所以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就顯得格外重要了。但時(shí)間寶貴,只能簡單的笑一笑、說一說。] 二. 簡潔導(dǎo)入,投影出示導(dǎo)語。
讓我們走進(jìn)美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個()的悲劇![小括號里的內(nèi)容,學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說出來。設(shè)計(jì)該導(dǎo)語的意圖有3:1.了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況;2.讓學(xué)生從整體上感知課文;3.盡量簡潔,為后面的深入研讀文本節(jié)省時(shí)間。] 三. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo),投影出示,齊讀目標(biāo)。
1.品讀課文,在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。2..感受悲劇效果,增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識。[目標(biāo)突出語文的人文性,盡量簡潔些。出示學(xué)習(xí)目標(biāo),為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性、自覺性和主動性。借此來提高課堂教學(xué)效益。] 四. 踏上尋美旅程:尋找美景和美情,整體感知課文。
[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。] 五. 欣賞幽徑之美,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)(投影出示學(xué)法指導(dǎo))。1.說一說:美在哪里?(找關(guān)鍵詞)
2.品一品:優(yōu)美句子。(選一句,修辭,結(jié)合語境概括本句內(nèi)容,抒發(fā)作者怎樣的感情。)
3.讀一讀:喜歡的句子。(重音,語速,停頓,感情——投入,共鳴。)
學(xué)生以自學(xué)為主,然后分組依次展示,老師相機(jī)點(diǎn)撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長此以往,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,還有助于發(fā)展思維、開發(fā)智力,讓學(xué)生善于學(xué)習(xí),并且可能讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。] 六. 欣賞古藤之美,小組合作學(xué)習(xí)。
教師進(jìn)行要點(diǎn)概括指導(dǎo),投影出示:欣賞古藤之美 美在哪里?——要點(diǎn)提示
1.美在外表:形(),色(),味(),聲()。(第8節(jié))2.美在():第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是()的化身。
[課標(biāo)中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上,自覺地在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。] 八.欣賞美情,感受悲劇之悲。
1.瀏覽全文,重點(diǎn)瀏覽課文的第10至15節(jié),說說作者對古藤的情感變化。
2.設(shè)疑:為什么作者會對這顆古藤如此深情呢?請看老師為大家搜集的相關(guān)資料,投影出示要點(diǎn):
一代宗師——季羨林
出生山東清平縣,家境也十分清貧,唯獨(dú)滿腹詩書之足。就讀清華,博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國,二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?;貧w祖國,執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語言,唯獨(dú)熱愛著祖國的文字。
改革開放后,季老繼續(xù)從事東方文化研究,并完成了享譽(yù)海內(nèi)外的《羅摩衍那》。
十年磨一劍,譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。
是他-------大力的溝通了東西方文化。
是他-------推動了東方文化的前進(jìn)。
文革期間,游街、批斗、掛牌、住牛棚,甚至送報(bào)紙、掏廁所??季老都一一品嘗了!
最令他悲哀的,是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱,可從未放棄救世治學(xué)之道![何時(shí)介紹作者?不一定都要在學(xué)習(xí)課文之前,在研讀文本需要推波助瀾的時(shí)候,在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時(shí),在非介紹不可 的一個恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。] 3.品一品妙詞佳句。
4.讀一讀自己喜歡的句子,用心體會作者的情感。采取競賽法:個人賽(生生賽、師生賽),小組賽。
[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情?一個久經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效辦法——競賽法。因?yàn)槌踔猩袪帍?qiáng)好勝之心理特點(diǎn)。身為引導(dǎo)者,只需投其所好即可。] 賽讀時(shí)搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》,幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入課文的情境中。
[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用?選用合適的音樂,讓學(xué)生更快更好地進(jìn)入課文情境。] 5.對第13節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,因?yàn)檫@一節(jié)是重點(diǎn)段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示:張開想象的翅膀,進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀:
如果——
你就是那棵被毀的古藤,你是古藤所依附的那棵大樹,你是那池中的荷花,你是古藤花下的一株小草??
那么,你想說些什么?
提示:每組由組長任選一個,全組討論,選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀,是閱讀的高級階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場課堂情況而行。作為機(jī)動環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系:幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美,“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過渡:我發(fā)現(xiàn)了美,愛上了美,視美麗的古藤為唯一的精神安 慰!可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤!這令“我”由樂轉(zhuǎn)悲,且悲哀至極!可是,面對“愚氓滅美”的惡行,偉人們無動于衷,世人冷眼旁觀,!于是,作者的感情,由對古藤被毀的悲痛,轉(zhuǎn)化成對惡行的譴責(zé)和憂國憂民的強(qiáng)烈責(zé)任感。請看偉人(),再看世人()。到這里,我們不得不反思:悲劇的根源在哪里?我們該如何面對悲劇?又該怎樣避免悲劇的發(fā)生呢? 九.思美:
1.思考悲劇的原因。討論交流后明確:悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂國憂民的責(zé)任感!
[好的板書讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,精心設(shè)計(jì)一個“美”字,不僅起到提綱挈領(lǐng)之效,更有愉悅身心之妙!] 2.護(hù)美:
(1)導(dǎo)讀最后一節(jié),讀出作者矢志維護(hù)真善美的堅(jiān)定信念。
(2)練讀這一節(jié)。
(3)你愿意為作者分擔(dān)這份責(zé)任嗎?齊讀結(jié)束語:
結(jié)束語 愛美之心人皆有之,護(hù)美之行人皆有責(zé),善待自然,優(yōu)化環(huán)境,從我做起!教后反思:
如何借班上課?
一接到出行任務(wù),我就開始思考這一問題。通過這次支教之行,我對這個問題有了自己的看法。
首先,調(diào)正心態(tài)。
那么,借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢?我認(rèn)為:這是一次機(jī)遇——是極好的學(xué)習(xí)機(jī)遇,從中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn);是展示自我的好機(jī)會,從中積累難得的自信;是挑戰(zhàn)自我的機(jī)遇,從中積累成長的養(yǎng)分。這樣的機(jī)遇,如果不珍惜它,難道不可惜嗎?
第二,精心備課。
精心,指的是態(tài)度認(rèn)真。認(rèn)真,是與平時(shí)相對而言。只有對理念、對文本、對教案爛熟于心了,才可能有精力去處理一些課堂上的意外,發(fā)揮出自己真實(shí)的教學(xué)水平,乃至施展教學(xué)機(jī)智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。
第三,了解學(xué)情。
可以電話聯(lián)系,可以親自前往。不論采取何種方式,都應(yīng)該對學(xué)情有一個大概的了解。因?yàn)橐陨鸀楸尽⒁詫W(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習(xí)作業(yè)。
第四,激發(fā)熱情。
這里的熱情,指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿激情的,以師之激情點(diǎn)燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計(jì),來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槭亲约航鑴e人的班上的課,師生間缺少默契。所以,調(diào)動 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,在此就顯得尤其重要!
第五,靈活機(jī)動。
在備課時(shí),要留有機(jī)動的教學(xué)環(huán)節(jié);在上課時(shí),要靈活機(jī)動地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對授課者教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)!
教有所得,這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課;教學(xué)相長,教然后知不足,這節(jié)課讓我知道了自己的缺點(diǎn),進(jìn)一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的自覺性和主動性;教有所樂,這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂!這節(jié)課,更加堅(jiān)定了我“快樂教學(xué),享受人生活”的人生信念!
第五篇:幽徑悲劇教案
二十三、幽徑悲劇
季羨林
教學(xué)目標(biāo): 知識與能力:
1.理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。
2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。
3.理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法:
引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本,邊讀邊思,在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流,最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文,理解本文中作者的感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識。通過品讀、美讀把握文章情感,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理,樹立維護(hù)真、善、美的精神。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。教學(xué)難點(diǎn):理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。教學(xué)方法:創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法。課時(shí)安排:兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1.感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。
2.學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點(diǎn):
感受幽徑之美,古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容,把握作者在文章所流露的感情傾向。教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式;在反復(fù)閱讀中,體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、檢查預(yù)習(xí): 檢測本課生字詞。
二、導(dǎo)入新棵:
1、悲劇就是把美的東西毀滅給人看,往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書課題:“幽徑悲劇”
2、走近作者:
(1)感動印象:智者永,仁者壽,長者隨心所欲,曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留德十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多,心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,榮辱不驚。
頒獎詞:學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景,他把心匯入傳說,把心留在東方。――“感動中國2006 1
評委。
(2)一生無數(shù)頭銜,唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號。
一生精通英、德、印等多種語言,唯獨(dú)熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣,家境也十分清貧,唯獨(dú)滿腹詩書之足。就讀清華,博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國,二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?;貧w祖國,執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱,可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍,譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進(jìn)。他就是一代宗師——季羨林
三、整體感知課文:
1、聽課文錄音,以第一人稱,完成下列探究任務(wù)。(1)在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇?
幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。
(2)我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。
明確:
1、環(huán)境:一邊傍湖,一面靠山。
2、山上的春季:小花生命燦爛。
3、山上的夏季:綠陰濃烈,小鳥和鳴
4、秋季:楓葉變紅、松柏相映。湖中之美:綠葉紅荷(夏);冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋,綠色更濃。(3)我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。(請從各個角度賞析我的外形美和內(nèi)在美)??它既無棚,也無架,而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上,盤曲而上,大有直上青云之概。因此,從下面看,除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外,根本看不出是一株藤蘿。每到春天,我走在樹下,眼前無藤蘿,心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官,嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi),抬頭一看,在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉,哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花,頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。
形:盤曲而上;色:蒼黑,萬綠叢中一點(diǎn)紅;香:一股幽香;聲:嗡嗡的蜜蜂聲;命運(yùn):逃過數(shù)劫,成魯?shù)铎`光;
內(nèi)在美:和:與大樹和睦相處;善:閱盡滄桑,從無害人之心(4)現(xiàn)在的我是什么樣兒的?你看了以后,你是什么樣的感受? ??古藤那一段原來凌空的虬干,忽然成了吊死鬼,下面被人砍斷,只留上段懸在空中,在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看,藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵,還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道,自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷,脫離了地面,再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒,不久就會微笑不下去,連痛哭也沒有地方了。
形:盤曲而上 成了吊死鬼
藤蘿之美 色:紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味:芳香襲人 控訴、投訴無門
聲:回味無窮 哭泣,哭泣,哭泣??
令人無比震驚、害怕和痛心
請根據(jù)課文內(nèi)容,為我寫一封給大自然法官的申訴信。我的申訴:尊敬的大自然法官閣下:我原是生長在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿,我在那兒生活了幾百年,雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉,但我命大,還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹,我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好,雖說我比它們要年長幾歲,但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來,給世間增添一些美麗,更談不上有害人之心,可是不幸如我,卻遭愚氓的無端殺害,使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
交流你所知道的 “十年浩劫”歷史,認(rèn)識“十年浩劫”,揣摩作者細(xì)膩,哀婉,憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn):
理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心,懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、導(dǎo)入: 復(fù)習(xí)導(dǎo)入
二、交流互動:
1、本文要寫的是藤蘿,為什么卻寫幽徑的美?
明確:烘托出幽徑藤蘿,顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位,幽徑夠美了,但卻不是給我印象最深的,可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人,從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。
2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”,為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。
明確:悲劇就是對美的毀滅,毀滅的越美便越悲,作者把藤蘿描寫得越美,所突出的悲劇色彩也就越濃。
3、從文中找出表示作者悲傷的句子,并思考作者是用什么的方式來表達(dá)這種情感的。明確:從此以后,“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時(shí)候”,“我就緊閉雙眼,疾趨而過”的景象,渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情,又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”,又展開豐富聯(lián)想,描寫藤蘿萬分委屈,又投訴無門,孤立無助,只有哭泣,哭泣的悲慘情景,這一切筆墨,充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇,抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情,有著催人淚下的筆力。
4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說,如果他們像我這樣的話,也決不能成為偉人。
“真正的偉人們是決不會這樣的”,“這樣”指的是富于感情,“經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”,具有博愛之心?!皞ト藗儭睕Q不泛愛生靈,處事鐵面無私,甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面,無疑懷著鄙視厭棄的感情。
小結(jié):
三、質(zhì)疑探究:
1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇,讓作者心生悲痛,難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎?
明確:這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征,愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對美的忽視,對美的否定,對美的毀滅,所以說古藤蘿的悲劇,其實(shí)是在說人的悲劇,人們親手一個一個地消滅身邊的美,這是讓作者最為心痛的,而且這樣的悲劇每天還在上演著。
幽徑(四季美景)―襯托――→古藤蘿(真善美)←――毀滅―愚氓(毀滅美的無知者)(悲?。?/p>
2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞,你認(rèn)為全面嗎?為什么?
明確:這種說法不全面,文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**,文革的反“修正主義”對傳統(tǒng)文化的否定,固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式,但這樣的行為今天仍然屢見不鮮,所以說必須消除愚昧,提高國民素質(zhì),才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。
3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架,只有我自己來背了。奈何奈何!” “但是,我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”這里的“十字架”是什么呢?為什么作者要背下去? 明確:這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”,作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視,呼喚社會群體愛美護(hù)美意識的提高,自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美,保護(hù)美的責(zé)任,表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。
四、自主小結(jié):
這位文化巨匠的民族憂患意識發(fā)人深省,盡管面對的是“世人皆醉,唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí),然而他將永不放棄,義無反顧,矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度,他是一個真正的勇士——懂得真、善、美,并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。
五、反饋練習(xí):
閱讀語段,完成練習(xí)3 但是,這也不行。眼睛雖閉,????性都集中在一起,壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架,只有我自己來背了。奈何,奈何!但是,我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
1.第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有
_______________________________________________________________________________ 2.第一段寫古藤的哭泣,其實(shí)寫出的是什么?畫線的句子采用了什么寫法?寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么?
______________________________________________________________________________ 3.第二段中三個“決不會”后面的內(nèi)容可否調(diào)換,為什么?
_______________________________________________________________________________ 4.第二段中三個“決不會”,四個“偏偏”,抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情?
______________________________________________________________________________ 5.說說“我愿意把這個十字架背下去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?!边@句話的含義是什么。_______________________________________________________________________________ 6.以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請舉例說明。
______________________________________________________________________________ 7.對于一棵古藤的命運(yùn),作者卻如此感慨,你認(rèn)為有無必要,請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
____________________________________________________________________________
六、布置作業(yè):
1、我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎?你認(rèn)為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生?
明確:破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應(yīng)。
藤蘿先生:你好,我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴,我們對你的不幸深表同情,我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈,并捉拿真兇。鑒以近幾十年來,人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多,情節(jié)較嚴(yán)重,我們已經(jīng)報(bào)上級批準(zhǔn),將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對他們進(jìn)行懲戒。