第一篇：129精神演講稿

在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。今天小編為大家準(zhǔn)備的內(nèi)容是129精神演講稿，歡迎大家閱讀！

129精神演講稿篇

1各位老師，各位同窗：

大家好!

1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，舉辦了抗日救國(guó)X威游行，從此當(dāng)前掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新熱潮。因而，我今天報(bào)告的的標(biāo)題是“鼎力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精力”。

什么是愛(ài)國(guó)主義?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的虔誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)堅(jiān)固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深摯的感情”。恰是這種高尚的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁華強(qiáng)盛斗爭(zhēng)畢生，為了保衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而貢獻(xiàn)出自己最可貴的性命，歷史上這樣的仁人志士不可計(jì)數(shù)。正由于歷史有如斯強(qiáng)盛的威力，所以說(shuō):“在新的歷史前提下繼續(xù)和發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，須要普遍深刻的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教導(dǎo)?！?/p>

中華民族5000年的文化歷史得以連續(xù)，是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)嚴(yán)密接洽在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，逝世而后已”的畢生實(shí)際，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。

事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族此文起源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基本的，它固然可以由酷愛(ài)領(lǐng)土、歷史、文化等情感的形式萌發(fā)，但必由民族意識(shí)浸禮方能取得成熟化的表示情勢(shì)。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開端，國(guó)家的主權(quán)跟民族的命運(yùn)都成為最鼓勵(lì)人心的事件。美國(guó)獨(dú)破戰(zhàn)斗在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大范圍的暴發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)代，各地紛紜宣誓，廢棄不合來(lái)捍衛(wèi)國(guó)度，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳陶醉的夢(mèng)幻，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情。能夠說(shuō)長(zhǎng)久文明的歷史積淀構(gòu)成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)奈與時(shí)期同日而語(yǔ)，波折艱巨的生存狀況卻供給了一種空前清楚的對(duì)于國(guó)家運(yùn)氣的自發(fā)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐朽，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法中途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士出生入死義無(wú)返顧。大張旗鼓的“五.四”愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的樹立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精華，隨同中國(guó)國(guó)民克服各種頑敵，從成功走向新的勝利。

然而，在77年后的今天，愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與事實(shí)天壤之別。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深沉感情，倡導(dǎo)“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，舍生忘死地工作著，毫無(wú)保存地奉獻(xiàn)出本人的聰慧才智”。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追趕名利。正如馬克思所說(shuō):“你自己不能辦到的所有，你的貨泉卻能辦到”，人們講究“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為抉擇是以是否獲取金錢來(lái)權(quán)衡，但凡不能獲取金錢的行為都是笨拙的，都是個(gè)體所竭力躲避的行動(dòng)，所謂“金錢斷定人的價(jià)值”觀點(diǎn)日益風(fēng)行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)光而匆匆闊別，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意思。上世紀(jì)80年代后，跟著暗斗的停止，世界浮現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的提高和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義得到了升華，請(qǐng)求人們沖破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向寰球的思維方法一直發(fā)展。試問(wèn)，假如以個(gè)人主義替換國(guó)家好處，人類如何推進(jìn)全球化發(fā)展過(guò)程?

歷盡滄桑祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在未幾的未來(lái)，這將是咱們一展宏圖之地;祖國(guó)美妙的來(lái)日，這7個(gè)字激發(fā)了我們每一個(gè)人的熱血、熱忱、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自在之淚為之灑落，讓真諦之情為之動(dòng)搖吧!

129精神演講稿篇

2各位老師，各位同窗：

大家好!

是祖**親的乳汁培養(yǎng)了我，也培養(yǎng)了萬(wàn)千的英雄，她給了我們黑眼睛，使我們?cè)诤诎抵幸材苷业焦饷?她給了我們黃皮膚，使我們像黃河一樣與命運(yùn)抗?fàn)帯＿@位母親是如此的善于索取，以至所有的優(yōu)秀兒女都將生命里的至善至美獻(xiàn)給了她;這位母親是如此的慷慨給予，她把智慧、正直、真誠(chéng)都播撒進(jìn)每位中華兒女的心靈。因此，我更要說(shuō)，我驕傲，我是中國(guó)人。

祖國(guó)，是一條蘊(yùn)含無(wú)限風(fēng)光的風(fēng)景線。她有花的秀麗，樹的端莊，也有春的溫馨秋的金黃;她有三秋桂子十里荷花的嫵媚，也有五岳獨(dú)尊的高峻;她是黃土地上掛著紅辣椒的窯洞;也是黑土地里獵戶暖烘烘的木房;她是夜泊水鄉(xiāng)時(shí)的明月，也是大漠孤煙中的一抹星光。當(dāng)岳飛歌詠著“八千里路云和月”的時(shí)候;當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時(shí)候，當(dāng)毛澤東慨然“江山如此多嬌”的時(shí)候，我們?cè)跄懿或湴?，我是中?guó)人!

祖國(guó)，她讓多少游子深夜夢(mèng)醒涌出熱淚，恰是“情到深處夜孤獨(dú)”;她讓多少雙親“柴門聞犬吠，卻不見風(fēng)雪夜歸人?！必氋v時(shí)我們會(huì)想到她，富貴時(shí)我們同樣也會(huì)想到她，這兒才是熱土，這兒才是綠洲。只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子，才懂得母親的偉大，只有流浪在外的游子，才會(huì)深知祖國(guó)的需要。只有談到祖國(guó)時(shí)你才會(huì)明白奧運(yùn)塞上撒謊那個(gè)為什么有那么多的熱淚?

這是一種信念，這是一種榮譽(yù)，這更是一種沒(méi)有理由的情感!徐本禹用青春書寫了它;邰麗華用手勢(shì)展現(xiàn)了它;任長(zhǎng)霞用生命兌現(xiàn)了它。還有無(wú)數(shù)的炎黃子孫更是用一點(diǎn)一滴的行動(dòng)播種了它。在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上，胡書記指出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)榮辱觀，熱愛(ài)祖國(guó)更是放在首位。是啊，一個(gè)連祖國(guó)都不哎的人，又豈敢奢望他去愛(ài)別人呢?

目睹國(guó)旗挺拔的身影，我驕傲;捕捉國(guó)徽下不倦的眼神，我驕傲;軍裝裹不住的和平信念，征衣炮管上的愛(ài)恨情仇;一切的一切都讓我感到自豪，“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉!”

朋友們，同胞們，在新時(shí)代的舞臺(tái)上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮里，榮辱觀顯得那么重要。新的風(fēng)尚要靠我們?cè)谧拿恳晃蝗グl(fā)揚(yáng)，讓我們充滿自信地說(shuō)“今天，我以祖國(guó)為榮，明天祖國(guó)以我為榮!”

129精神演講稿篇

3各位老師，各位同學(xué)：

大家好!

1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)X威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”。

什么是愛(ài)國(guó)主義?列寧說(shuō);“愛(ài)國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說(shuō):“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育?！?/p>

中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛(ài)國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。

事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義是以對(duì)民族此 文來(lái)源于文 秘 家 園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛(ài)國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無(wú)論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。可以說(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛(ài)國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

然而，在50年后的今天，愛(ài)國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛(ài)國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說(shuō):“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛(ài)國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛(ài)國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?

飽經(jīng)風(fēng)霜祖**親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!

第二篇：精神演講稿

弘揚(yáng)感恩、進(jìn)取精神促發(fā)展

踐行公正、正義理念促和諧

自治區(qū)黨委書記張春賢在《奮力前行 給力新疆》的新春寄語(yǔ)中提出：?新疆各族人民以愛(ài)國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取的精神，以變化、變革、創(chuàng)新的理念，以敢于創(chuàng)造‘新疆效率’的激情，克服困難，團(tuán)結(jié)奮斗，共建美好家園，與全國(guó)人民一道，堅(jiān)定而充滿信心地走進(jìn)新一年的春天。

新疆人的精神——感恩

感恩,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋是“對(duì)別人所給的幫助表示感激?！逼鋵?shí),“感恩”是個(gè)舶來(lái)詞,牛津字典的定義是:“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)并且回饋他人”,這個(gè)解釋更加貼切。感恩知報(bào)的傳統(tǒng)在我國(guó)古已有之，《詩(shī)經(jīng)》里就有“投桃報(bào)李”之說(shuō)，古語(yǔ)還有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“滴水之恩，涌泉相報(bào)”等名言。感人心者,莫先乎情。感恩是中華民族性格的重要表現(xiàn)。感恩滋生了傳統(tǒng)社會(huì)濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情。中華文明之所以生生不息，能夠歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，與歷史形成的這種感恩精神有密切的關(guān)系。

感恩是一種情感。它集中反映了一種反哺之情和回報(bào)之心。擁有一顆感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬師長(zhǎng)，你才會(huì)為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切，人與人、人與自然、人與社會(huì)也才會(huì)變得更加和諧。

感恩是一種美德。它體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)自己與他人、與社會(huì)、與偉大祖國(guó)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。正如德國(guó)大哲學(xué)家康德所說(shuō)的，感恩是崇高的義務(wù)，我們反對(duì)功利主義的感恩，但是每個(gè)人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。

感恩是一種回報(bào)。當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)?人人為我、我為人人?的社會(huì)，我們的衣食住行、生老病死等離不開社會(huì)和他人的幫助。我們不僅是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，更是受惠者。作為受恩者，理應(yīng)感恩。

感恩是對(duì)社會(huì)生活積極回應(yīng)的方式。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：?生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。?感恩就是笑對(duì)生活。

感恩是理性的思考和謙卑的態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化作一種充滿愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界！

感恩是生命對(duì)生命的惠澤。一位哲人說(shuō)過(guò)，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說(shuō)沒(méi)有人給我任何東西。感恩并不是單向度的付出。感恩，讓我們?cè)谑┯璧耐瑫r(shí)分享了生命的陽(yáng)光和感動(dòng)，領(lǐng)略了幸福的真諦。

我們需要感恩祖國(guó)我們需要感恩全國(guó)人民 新疆各民族需要相互感恩

有這樣一句頒獎(jiǎng)詞、有這樣一段話、他曾讓我淚留滿面

[ 頒獎(jiǎng)詞]英雄回鄉(xiāng) 萬(wàn)人送別魂歸故里悼念英雄

男兒足跡平凡人生感動(dòng)新疆，感動(dòng)中國(guó)

【情節(jié)摘要】?我當(dāng)時(shí)看到他坐在岸邊洗腳，就問(wèn)他怎么不下去游泳。他說(shuō)：‘我不會(huì)游泳?！?一位事發(fā)前曾在現(xiàn)場(chǎng)見到過(guò)劉開瑾的市民說(shuō)，?誰(shuí)知道后來(lái)兩個(gè)小孩落水，是他下去救人的！?

?對(duì)這些救了我兒子的人，我的感激沒(méi)法用語(yǔ)言表達(dá)！?獲救小孩的小超的父親說(shuō)，兒子的生命是一個(gè)素不相識(shí)的大學(xué)生用生命換來(lái)的，他要教育兒子一定要學(xué)習(xí)恩人的品質(zhì)，要學(xué)會(huì)感恩。

他是一名積極上進(jìn)、充滿愛(ài)心的80后大學(xué)生；在兩名落水少年生死攸關(guān)

時(shí)刻，他毫不猶豫下水救人。最后關(guān)頭，他把漂浮物奮力甩給落水少年，落水少年得救了,他自己卻獻(xiàn)出年僅22歲的寶貴生命。他就是重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院新疆籍大學(xué)生劉開瑾。他把愛(ài)撒向江淮大地，感動(dòng)了新疆，感動(dòng)了中國(guó)大地。

新源縣阿勒瑪勒鄉(xiāng)塔格爾布拉村，是劉開瑾生活了整整22年的故鄉(xiāng)。劉開瑾的母親陳玉霞是一位普通的農(nóng)村婦女，為等兒子，她已經(jīng)十來(lái)天沒(méi)好好吃頓飯了。7月27日，終于等到孩子爸爸劉生昌的歸來(lái)，可抱著的卻是個(gè)骨灰盒。淚已盡，仍不愿相信事實(shí)的陳玉霞在看到兒子骨灰和熟悉遺像的瞬間，徹底絕望了。三八節(jié)，劉開瑾從信息學(xué)院給媽媽打了電話，感謝母親的養(yǎng)育之恩。母親節(jié)，他又撥通了家里的電話，告訴媽媽要多保重身體，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大，等掙錢的那一天，一定送給媽媽一件像樣的節(jié)日禮物！再后來(lái)，劉開瑾又打過(guò)電話給媽媽，這一次有點(diǎn)讓母親擔(dān)憂，?他說(shuō)在學(xué)校突然暈倒了，我問(wèn)他是不是學(xué)習(xí)太累用腦過(guò)度造成的，還往他卡里打了錢，讓他去醫(yī)院做個(gè)腦電圖，再拿點(diǎn)藥。我估計(jì)他為了省錢一直都沒(méi)有去醫(yī)院……?陳玉霞說(shuō)，每次打電話回家，兒子的最后一句話一定是?爸媽，你們要多保重身體?。劉開瑾的父親劉生昌在安徽蚌埠市，專程去了兒子救人的淮河邊，?河水洶涌，特別嚇人，聽當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，起碼有二三十米深，兒子又不會(huì)游泳，下去肯定會(huì)沒(méi)命的。?站在淮河邊，劉生昌百感交集。

有人說(shuō)，不是每一朵花都能代表愛(ài)情，但是玫瑰做到了；有人說(shuō)，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；有人說(shuō)，不是每一個(gè)人都能舍生取義，但是劉開瑾做到了！一個(gè)平凡而偉大的靈魂，一名質(zhì)樸熱心正義新疆小伙，一位當(dāng)代大學(xué)生的楷模，為了兩個(gè)陌生人，在異地展現(xiàn)了英雄氣概！面對(duì)這個(gè)?英雄?，任何的語(yǔ)言都是蒼白的，任何豪言壯語(yǔ)都詮釋不了英雄氣概。危險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)閯㈤_瑾的舉動(dòng)源自內(nèi)心品質(zhì)，一個(gè)英雄的真正品質(zhì)

新疆人的精神---互助

(引言)地中海有一種鸚鵡魚，當(dāng)它們中的一條魚發(fā)生了不幸，其他同伴會(huì)奮不顧身地趕去相救，這種動(dòng)物用行動(dòng)為詮釋了什么叫互助?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”，每個(gè)人都不是萬(wàn)能的，不可避免地會(huì)遇到一些困難和問(wèn)題，需要?jiǎng)e人伸出援助的手?；ブ褪潜舜藥椭餐l(fā)展。它是一種真誠(chéng)自然的付出行為，是一種脫離低級(jí)趣味的高尚情懷，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上?；ブ俏覀兏＜覉@的基石 繁榮發(fā)展離不開互助有互助才有溫暖的源泉互助是我們前行的動(dòng)力

互助，簡(jiǎn)單的講，就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠(chéng)自然的付出行為，是一種脫離低級(jí)趣味的高尚情懷。無(wú)論什么時(shí)代，團(tuán)結(jié)互助精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上。

互助，既是道德良心的一種體現(xiàn)，也是一種社會(huì)責(zé)任。古往今來(lái)，新疆作為古絲綢之路的通道，自古以來(lái)就是多民族、多語(yǔ)言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆廣袤的大地上，各民族兒女團(tuán)結(jié)奮斗、互幫互助、休戚與共。各民族在相互交往和融合中，形成了難能可貴的攜手互助精神，這既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又順應(yīng)了新疆各族人民的根本意愿。

維吾爾族母親與她4個(gè)民族19個(gè)兒女的故事 加上自己親生的9個(gè)兒女，70歲的阿尼帕老人和她這個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，已有維吾爾、漢、回、哈薩克、塔塔爾、烏茲別克6個(gè)民族的180多口人，他們的故事感動(dòng)了2000多萬(wàn)新疆各族人民。前不久，在阿尼帕老人家，面對(duì)一張30年前的老照片，記者與縣里的干部辨認(rèn)照片上收養(yǎng)的孩子是誰(shuí)、是什么民族時(shí)，阿尼帕老人突然插話說(shuō)：?在我這里不分民族，她們都是我的孩子！? 愛(ài)心的輪回，她們說(shuō)?從我母親身上學(xué)會(huì)會(huì)了愛(ài)，學(xué)會(huì)了幫助更困難的人。?

（霍城縣法院案例）

新疆人的精神——進(jìn)取

《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。作為現(xiàn)代文化的重要內(nèi)涵，進(jìn)取意味著奮發(fā)有為，意味著頑強(qiáng)拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展。

生活在古代新疆的各民族，長(zhǎng)期處于?地涸澤堿鹵，不生五谷??木皮三寸，冰厚六尺?的干旱、寒冷的氣候條件下，又常常相互爭(zhēng)戰(zhàn)。這種特定的自然、人文環(huán)境，造就了新疆各民族吃苦耐勞的品格和進(jìn)取自強(qiáng)的民族精神。這種民族精神內(nèi)核和精華，至今仍然是新疆各民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要力量源泉。

進(jìn)取體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式的選擇上。每一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化、融入全球化的歷程，都是在一定背景下的選擇、適應(yīng)過(guò)程。

而霍城縣援疆工程把位于伊犁河谷東部的霍城縣與素有?江海門戶、鎖航要塞?之稱的江陰一線相牽，援疆工程給霍城縣帶來(lái)的正是未來(lái)發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式上的一種進(jìn)取精神、一種創(chuàng)新理念。援疆工程既有奠定新疆長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的工業(yè)項(xiàng)目,也有保障和改善群眾生活的民生項(xiàng)目,既有資金、物資的無(wú)償支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“輸血”與“造血”相結(jié)合的援建工程,也有雙方互惠共贏的合作事宜,包含的是作為對(duì)口支援新疆建設(shè)的省份人民,對(duì)新疆人民滿懷熱情、無(wú)私的幫助。你們用行動(dòng)回答了“援疆為了什么、在疆干些什么、離疆留下什么”的問(wèn)題。他更多的給霍城縣帶來(lái)的是一種精神和理念。學(xué)如何不守舊，勇于創(chuàng)新，勇于不斷地超越自我，自我超越。?轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新理念，看不到、摸不著，對(duì)常人來(lái)說(shuō)都是抽象的概括。在江陰，?創(chuàng)新?是實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。江陰站在時(shí)代發(fā)展的浪頭，瞭望未來(lái)發(fā)展方向，更重要的是能跳出自己看自己，在傳承以往好經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不斷否定自己，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的跨越。一個(gè)地方也好，一個(gè)企業(yè)也好，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也好，?創(chuàng)新?不是霧里看花，要抓實(shí)，轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。江陰不可復(fù)制理念可以嫁接，弘畫卷可以模擬，江陰模式不能簡(jiǎn)單復(fù)制。再好的樣板也不能盲目照搬照抄。用俞偉人的話說(shuō)，創(chuàng)新就是在不斷否定自己的過(guò)程中進(jìn)步，是根據(jù)發(fā)展的時(shí)代，根據(jù)變化的形勢(shì)，立足自身，尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)。眼界寬，才能思路寬。不僅要學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，而且要培養(yǎng)創(chuàng)新理念和有把握時(shí)代脈搏的眼界。

讓我們以“新疆精神”作為自己的力量支撐和行為導(dǎo)向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調(diào)、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢(shì)、機(jī)遇優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，譜寫幸?；舫强缭绞桨l(fā)展和和諧社會(huì)的嶄新篇章。

第三篇：學(xué)雷鋒精神演講稿

學(xué)雷鋒精神演講稿

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《讓雷鋒精神永駐我們校園》.雷鋒這位普通的中國(guó)士兵，在他短暫的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的行動(dòng)展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力;而他的精神也感召一代又一代中國(guó)人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡。每年三月，雷鋒精神總是隨著春天的腳步一再融入我們的生活，給我們的精神世界帶來(lái)崇高和溫暖的氣息。在一個(gè)民族的性格深處，雷鋒精神正變成一顆珍貴的火種，代代相傳，在潛移默化中影響著我們的行為。

今天，我們?cè)趺礃訉W(xué)習(xí)雷鋒呢?我以為，我們學(xué)雷鋒重在“踐行”，貴在堅(jiān)持!踐行，就是要去做，一件一件去做;堅(jiān)持，就是要天天做，持久做。我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)雷鋒，也可以把目標(biāo)定得低一點(diǎn)，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”——也就是每天做件好事，而且是小小的好事，小到給老師一聲問(wèn)候，給同學(xué)一個(gè)微笑!這樣，你就會(huì)逐漸有做好事之心，你就會(huì)把注意重心從“自我”移向外物，關(guān)注他人，關(guān)注班級(jí)，關(guān)注學(xué)校，并像雷鋒一樣，時(shí)時(shí)處處尋找服務(wù)人的機(jī)會(huì)。

1.在家庭做孝敬父母，關(guān)心家人，勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)的好幫手。古人說(shuō)，一屋不掃，何以掃天下?一個(gè)人如果連父母都不愛(ài)，就不可能愛(ài)他人，文明伴我行演講稿。

2.在社會(huì)上能做一位愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的好標(biāo)兵，逐步樹立作為中學(xué)生的良好形象，講文明懂禮貌演講稿。

3.在學(xué)校要做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的好伙伴。今天的你，維系著未來(lái)做什么樣的人，我們要為未來(lái)做合格公民準(zhǔn)備。

4.在公共場(chǎng)所做愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守公德的好衛(wèi)士，讓人感覺(jué)你很有修養(yǎng)。

5.在獨(dú)處時(shí)做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的好公民。

雷鋒是平凡的，卻又是偉大的，他在平凡的崗位上創(chuàng)造出了不平凡的一切!今天，我也希望我們廣大師生，用雷鋒精神感召和鼓勵(lì)我們自己，從我做起，從細(xì)節(jié)小事做起，用我們的行動(dòng)為創(chuàng)建和諧校園而做出自己的貢獻(xiàn)。

謝謝！

第四篇：學(xué)雷鋒精神演講稿

學(xué)雷鋒精神演講稿

三月里，和風(fēng)送暖，春光明媚，我們?cè)诒M情呼吸著新鮮空氣，享受這大自然美好恩賜的同時(shí)，并沒(méi)有忘記這個(gè)月所特有的價(jià)值，那就是我們要紀(jì)念一位戰(zhàn)士，一位普普通通，卻給我們帶來(lái)極大影響的戰(zhàn)士，一位兢兢業(yè)業(yè)位人民服務(wù)，甚至犧牲自己的利益，卻從不圖回報(bào)的戰(zhàn)士，一位精神永駐我們心間，一直激勵(lì)這我們奮勇前進(jìn)的戰(zhàn)士：他就是雷鋒——一個(gè)名字響鐺鐺的人物。

三月是雷鋒活動(dòng)月。每年的這個(gè)月我們都會(huì)走出家門，以各種方式，各種途徑，去幫助那些需要幫助的人們，做一些對(duì)社會(huì)，對(duì)集體有益的事，以此來(lái)紀(jì)念雷鋒。做雷鋒同志新世紀(jì)的接班人。雷鋒的精神是偉大的，極具感染力的，我們永遠(yuǎn)不敢忘記。一年里的每個(gè)時(shí)刻，每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)有人重復(fù)雷鋒的行為，重復(fù)著雷鋒生前為人民服務(wù)時(shí)的一幕幕。而三月里，我們會(huì)更集中，更具體一些。目的只有一個(gè)，那就是讓大家更深刻的感受雷鋒精神的真諦，感受那種關(guān)心別人，幫助別人，服務(wù)社會(huì)的快感，感受那種被人關(guān)心，重得溫暖得幸福。當(dāng)我們重溫雷鋒精神，積極參與活動(dòng)得同時(shí)，我們也更加感覺(jué)到生活的美好，人與人之間的親密無(wú)間，也使我們更加團(tuán)結(jié)，更加愛(ài)我們的家，我們的社會(huì)，我們的祖國(guó)。

記得我還很小的時(shí)候，媽媽就給我講了許多關(guān)于雷鋒的故事，使我在很小的時(shí)候就樹立了向雷鋒學(xué)習(xí)的想法，而今天，當(dāng)我長(zhǎng)大了，當(dāng)我更清楚，更具體的了解了雷鋒的時(shí)候，我更加深刻的崇敬他。而他的那種刻苦鉆研的釘子精神更是我努力學(xué)習(xí)，攀登知識(shí)高峰的主動(dòng)力。在我為雷鋒精神所折服的同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我身邊的許多人，也同我一樣敬仰著雷鋒，將他的精神發(fā)揚(yáng)光大，也傳遞給了另一些人們，使大家都共同享有雷鋒精神帶給大家的種種益處，也更廣的把雷鋒精神撒播下去。

有人說(shuō)“雷鋒精神，三月來(lái)了，四月走”，對(duì)此我要高聲宣布“不，雷鋒精神已深深的刻在我們的腦海里，牢牢銘記在我們心間，永不磨滅。它已早廣大的人群中生根發(fā)芽，會(huì)一輩子生存下去。越久越枝蘩葉盛。

向雷鋒學(xué)習(xí)，雷鋒精神是鞭策我們前進(jìn)的不竭動(dòng)力，它定將永駐人間

“學(xué)雷鋒,樹新風(fēng)”演講稿

三月的春風(fēng)是彩色的，染黃了迎春花，漂白了柳絮，描青了山峰，繪綠了秧畦，吹紅了我們胸前的紅領(lǐng)巾，同時(shí)也掀起了我們學(xué)習(xí)雷鋒的熱潮。

說(shuō)起雷鋒，大家肯定都不陌生,四十多年前的3月5日，毛主席親筆題詞，發(fā)出了向“雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。一夜之間，雷鋒的名字響徹大江南北，一個(gè)普通戰(zhàn)士的光輝形象，從此深深地印在了中國(guó)人民的心中。

他是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人，有著一顆善良的心，雖然他已離我們而去了，但是他那慈祥的心，還是會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心里的。他的那種艱苦樸素，一心為國(guó)的精神值得我們學(xué)習(xí)；那種自強(qiáng)不息，舍己救人的精神值得

我們學(xué)習(xí)；那種助人為樂(lè)、為民服務(wù)的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。在這次“學(xué)雷鋒,樹新風(fēng)”的活動(dòng)中，我們班的全體成員都積極地參與進(jìn)來(lái)了。

記得有一次，我和我們組的值日生一起打掃衛(wèi)生，倒垃圾時(shí)發(fā)現(xiàn)樓下垃圾桶旁有一堆垃圾，散發(fā)出一股難聞的氣味，我對(duì)同學(xué)說(shuō)：“咱把這兒打掃干凈吧？”可他們卻頭一搖，嘴一瞥地說(shuō)：“這又不是我們的包干區(qū)，我才不干呢？”說(shuō)完便飛也似的跑回了教室。等他們?cè)俅巫呦聛?lái)時(shí)，那堆垃圾已經(jīng)被我打掃得干干凈凈的了，看到我累得滿頭大汗，他們都不好意思地低下了頭，臉也紅得像個(gè)大蘋果。我對(duì)他們說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車，我們要向雷鋒學(xué)習(xí)，決不能只停留在嘴上，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上?！?/p>

總之，類似與這樣的事例，我們班真是舉不勝舉，我想，在這陽(yáng)光明媚的三月，在這充滿生機(jī)的春天，我們每一個(gè)同學(xué)都要時(shí)時(shí)刻刻牢記“一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量?！睘樗?、為集體、為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從點(diǎn)滴做起，大力開展“做新時(shí)代的雷鋒”“我為和諧作貢獻(xiàn)”等實(shí)踐活動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)，做和諧社會(huì)的合格小公民。

第五篇：學(xué)雷鋒精神演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！

今天，我演講的題目是《雷鋒精神永相傳》

他的故事平凡而又偉大；他的事跡從未驚天動(dòng)地，卻能感人肺腑；他是一顆螺絲釘，卻堅(jiān)固著高尚的美德；他沒(méi)有了父母，卻是眾多老人心中的好兒子；他做的每一件事每個(gè)人都能做到，卻只有他堅(jiān)持做了一生；他離開人們的時(shí)候只有22歲，但他的名字和精神卻散發(fā)著永恒的人格魅力，閃動(dòng)著不朽的人性光輝。這個(gè)名字就叫做----雷鋒。

雷鋒是助人為樂(lè)的楷模。他給丟了火車票的婦女買票，幫列車員打掃車廂，給旅客倒水，幫婦女抱孩子，幫老人找座位，幫下車的旅客拿行李……人們因此流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?/p>

雷鋒是無(wú)私奉獻(xiàn)的先鋒。有一次，雷鋒因肚子疼到團(tuán)部衛(wèi)生連開了點(diǎn)藥回來(lái)，見一所小學(xué)的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運(yùn)磚，一連干了好幾個(gè)小時(shí)。

雷鋒是刻苦學(xué)習(xí)的榜樣。無(wú)論工作有多忙，他總要擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，他經(jīng)常把書放在挎包里，走到哪里，一有空就看上一點(diǎn)，晚上熄燈后，經(jīng)常到工棚，車場(chǎng)去讀書，經(jīng)常一讀就是大半夜。時(shí)間被他“擠”得一點(diǎn)不剩。這就是雷鋒。雖然他的一生短暫，但他的精神長(zhǎng)存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。歲月更迭，許許多多紅極一時(shí)的東西都成了

過(guò)眼煙云，唯有雷鋒精神還在激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中國(guó)人，他崇高的靈魂永遠(yuǎn)伴隨著我們，激勵(lì)著我們…… “春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！崩卒h就像一根蠟燭，燃燒著自己,照亮著別人。那閃閃的燭光讓人贊賞，那閃閃的燭光催人奮起。那閃閃的燭光雖然不眩目，卻足以給我們幫助！無(wú)論我們生活在什么時(shí)代，我們都需要雷鋒精神，無(wú)論我們接受什么樣的教育，我們都要學(xué)習(xí)雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的雷鋒精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在奉獻(xiàn)中感到真正的快樂(lè)。雷鋒精神偉大，但并非高不可攀；平凡，但并非瑣碎；神圣，但并非不食人間煙火。在我們周圍，到處都有雷鋒的身影，他們學(xué)習(xí)雷鋒精神，實(shí)踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻(xiàn)！“最美媽媽”吳菊萍挺身接住墜樓女童；“愛(ài)心阿婆”陳賢妹救起了小悅悅；“打工青年”魏青剛不顧生命危險(xiǎn)，三次下海勇救落水者；“雷鋒傳人”郭明義積極獻(xiàn)血、熱心公益，自己家中幾乎一貧如洗……我們單位的老干部劉菊華同志，十年如一日的堅(jiān)持、關(guān)懷著躲風(fēng)亭鄉(xiāng)的一位叫王志兵的五保戶，無(wú)論路途遙遠(yuǎn)，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，她都會(huì)親自前往按時(shí)按季的給老人送去生活費(fèi)和日常用品，送去溫暖和愛(ài)心！今年的7月21日，特大暴雨襲擊北京城，此次降雨為61年來(lái)最大的一次。一場(chǎng)突如其來(lái)的暴雨，不僅是對(duì)整個(gè)城市的考驗(yàn)，更是對(duì)人們精神上的一次洗禮。令人欣慰的是，在暴雨

面前，政府職能部門積極行動(dòng)，官民互助、人們守望相助。面對(duì)被淹在立交橋下的車輛，一名警察對(duì)著人群里喊：“誰(shuí)來(lái)幫忙拉一把”，話沒(méi)說(shuō)完幾十人就沖了上去；路邊的井蓋被水壓沖開，是環(huán)衛(wèi)工人拿自己的身體作警告標(biāo)志，把守在一旁；素不相識(shí)的人們主動(dòng)幫助身邊的弱者，義務(wù)去機(jī)場(chǎng)運(yùn)送滯留旅客的熱心人。也就是在這場(chǎng)暴雨中，北京市公安局向陽(yáng)路派出所所長(zhǎng)李方洪21日在救助被困群眾時(shí)，被一根落入水中的電線擊倒，不幸犧牲。他，就是21世紀(jì)的新“雷鋒”，他們，就是我們心目中的英雄！向每一位挺身而出的英雄們致敬！向新時(shí)代的雷鋒們致敬！如今，雷鋒的名字和精神早已超越了國(guó)界和疆域，成為一股源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神力量。美國(guó)人說(shuō)：“他屬于世界”，巴西人說(shuō)：“他是精神領(lǐng)袖”，日本人說(shuō)：“要像他那樣生活……”在美國(guó)西點(diǎn)軍校掛有雷鋒像，日本公司也“引進(jìn)”雷鋒精神……可見，雷鋒精神是超越時(shí)空的全人類的道德精神！

讓我們一起學(xué)習(xí)雷鋒精神，爭(zhēng)做雷鋒式公民！從我做起，從小事做起，積極主動(dòng)地干好自己的工作，盡自己最大的能力幫助需要幫助的人，不計(jì)較個(gè)人得失，不拈輕怕重，樂(lè)于奉獻(xiàn)，有一份熱就應(yīng)該發(fā)一份光。讓我們?cè)跁r(shí)間的海洋里放飛青春，放飛夢(mèng)想，把熱心、愛(ài)心、誠(chéng)心送給社會(huì)，送給朋友；把溫暖帶給身邊的每一個(gè)人．．．．．．

朋友們，驛路梨花處處開，雷鋒精神代代傳。斗轉(zhuǎn)星移，移不走雷鋒的魂靈；歲月流逝，逝不去我們的熱忱。作為新時(shí)代的年青人我們更應(yīng)該有責(zé)任、有義務(wù)要把雷鋒精神秉承下去，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)習(xí)雷鋒，讓這種精神在我們的手中傳遞50年，傳遞100年，傳遞永遠(yuǎn)！