第一篇：心理學(xué)課程論文

心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門(mén)理論學(xué)科，也是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。下面是小編給大家分享的心理學(xué)課程論文，讓我們一起來(lái)看看吧！

心理學(xué)課程論文

心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是由西方傳入我國(guó)的。在西方心理學(xué)傳入我國(guó)之前，我國(guó)是否就沒(méi)有心理學(xué)呢？不是的，我國(guó)的心理學(xué)思想早已孕育于歷經(jīng)千年的哲學(xué)思想之中?？鬃邮俏覈?guó)歷史上偉大的教育家、思想家，他的各種心理學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文明和進(jìn)步仍然具有極其深遠(yuǎn)的影響。

一、孔子有關(guān)自我意識(shí)發(fā)展的心理學(xué)思想

古希臘著名哲人蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，標(biāo)志著西方自我意識(shí)的最早覺(jué)醒，而在較之早約五、六百年的殷周時(shí)期，我們的祖先就開(kāi)始對(duì)人自身進(jìn)行了主動(dòng)反省，對(duì)自我意識(shí)也有了初步的探討。中國(guó)社會(huì)發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，關(guān)于自我意識(shí)的思想，已得到很大的發(fā)展?？鬃釉岢鲞^(guò)一段著名的關(guān)于人的一生心理發(fā)展歷程的論述：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵喝说纳硇陌l(fā)展是有階段性的，每一階段都各有自己應(yīng)達(dá)到的心理發(fā)展水平，在某一階段停滯不前或過(guò)度超前都可能是一種心理行為的畸變。到了晚年，他又提出“不在其位，不謀其政”的思想，這也同樣是正確的處事態(tài)度與準(zhǔn)則。老一代退出社會(huì)變革的前沿，讓位于下一代，也是老年人健康的心態(tài)。

二、孔子有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)思想

孔子提出了“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的目的不是學(xué)習(xí)知識(shí)，而是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，有效地運(yùn)用于實(shí)踐。另外他提出，學(xué)習(xí)時(shí)首先應(yīng)該采取虛心的實(shí)事求是的態(tài)度：“知之為知之，不知為不知，是知也?！敝鲝垖W(xué)習(xí)的知識(shí)面要廣泛，學(xué)習(xí)的途徑也要多樣化?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，還要“不恥下問(wèn)”，“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”?？鬃舆€強(qiáng)調(diào)思與學(xué)的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，不到學(xué)生冥思苦想之后仍然有所不理解時(shí)不去啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)他。這些思想符合學(xué)習(xí)規(guī)律，與現(xiàn)代教育心理學(xué)中的很多學(xué)習(xí)策略相似，在今天仍有較大的啟發(fā)意義。

三、孔子有關(guān)人際交往的心理學(xué)思想

在孔子生活的時(shí)代，用“人倫”這個(gè)本土化的概念表達(dá)人與人之間的各種關(guān)系，“五倫”即五種基本的人際關(guān)系———君臣、父子、夫婦、兄弟及朋友關(guān)系，這其中包含了豐富的心理學(xué)思想?！叭省钡乃枷胧侨穗H交往的核心。孔子說(shuō)：“人者，仁也?！北砻骺鬃右暳己玫娜穗H關(guān)系是為人的第一條件，是個(gè)人健康發(fā)展的前提，是人之所以為“君子”的必要條件，這與現(xiàn)代社會(huì)所提倡的心理健康觀是一致的?？鬃舆€建立了一套關(guān)于規(guī)范人們交往行為的保障機(jī)制，這就是“禮”?？鬃铀^的“禮”主要是指人們?cè)诮煌^(guò)程中所應(yīng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。如“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！绷硗?，孔子提出“義”作為制約和規(guī)范人們行為的一種節(jié)制機(jī)制，成為人際交往時(shí)利益取舍的一把標(biāo)尺。在他看來(lái)，為人處世，安身立命不應(yīng)只看重個(gè)人的私利，更要看重義。最后，孔子提出了“和為貴”的主張。人際之和，主要是指良好的人際相處狀態(tài)。即人與人相處時(shí)能夠做到和諧、和睦，這是人際交往的出發(fā)點(diǎn)，也是人際交往的歸宿。

四、孔子有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)的心理學(xué)思想

孔子是一位心理養(yǎng)生理論與實(shí)踐的先驅(qū)，他的很多觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)，尤其是他的一些養(yǎng)心之道與現(xiàn)在的心理學(xué)理論是相通的。他提出的一系列心理養(yǎng)生方法，如修德養(yǎng)性法、調(diào)節(jié)情志法、動(dòng)靜結(jié)合法等，對(duì)于工作緊張、壓力巨大、抑郁焦慮的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，值得借鑒與采納。修德養(yǎng)性法：先秦儒家論養(yǎng)生都很重視品德的作用，良好的品德和性格本身就是心理健康的重要標(biāo)志之一。因此孔子首先提出“大德必得其壽”、“仁者壽”的命題，認(rèn)為有道德的人必然會(huì)得到健康和長(zhǎng)壽。調(diào)節(jié)情志法：養(yǎng)生應(yīng)注重情緒調(diào)節(jié)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究證明，人的各種情緒反應(yīng)，如焦慮、憤怒、悲傷、高興、歡樂(lè)等，如果反應(yīng)強(qiáng)度過(guò)大或持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)產(chǎn)生持久的或嚴(yán)重的植物性神經(jīng)功能的改變，甚至使相應(yīng)的內(nèi)臟器官發(fā)生器質(zhì)性病變。我國(guó)古代典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”之說(shuō)，認(rèn)為情緒不良會(huì)破壞肌體的穩(wěn)定和平衡，從而誘發(fā)疾病。由此看來(lái)，如何調(diào)節(jié)情緒，如何減少消極情緒帶來(lái)的不良影響對(duì)我們個(gè)體健康至關(guān)重要。孔子主張勤奮學(xué)習(xí)，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”，認(rèn)為勤奮學(xué)習(xí)可以忘掉憂愁?？鬃舆€特別重視詩(shī)、樂(lè)對(duì)情緒、情感的調(diào)節(jié)作用：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，認(rèn)為詩(shī)、樂(lè)可以激勵(lì)人的志向、啟發(fā)人的情感、陶冶人的情操?！白优c人歌而善，必使反之，而后和之?！笨鬃优c人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定請(qǐng)他再唱一遍，然后跟著他唱。這個(gè)過(guò)程正是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到放松精神的目的。動(dòng)靜結(jié)合法：主張養(yǎng)生者要以靜制躁來(lái)養(yǎng)神調(diào)心，同時(shí)也主張通過(guò)適度運(yùn)動(dòng)來(lái)養(yǎng)形怡神，促進(jìn)身心健康，達(dá)到長(zhǎng)壽的目的?？鬃诱f(shuō)：“知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！比绻f(shuō)養(yǎng)神的關(guān)鍵在于“靜”，那么養(yǎng)形的要?jiǎng)?wù)則是“動(dòng)”了。孔子也說(shuō)過(guò)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之，猶賢乎已?！闭J(rèn)為整天無(wú)所事事，還不如下下棋。為了追求身心并修，孔子開(kāi)設(shè)了“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，禮、樂(lè)側(cè)重德育，兼含美育；書(shū)、數(shù)為智育；射、御為武育。孔子動(dòng)靜結(jié)合的養(yǎng)生觀，是符合現(xiàn)代心理健康思想的。總之，雖然孔子的心理學(xué)思想形成于2500多年之前，但對(duì)我們今天學(xué)校教育、個(gè)人養(yǎng)生以及社會(huì)發(fā)展仍具有重要的啟示意義。

第二篇：心理學(xué)課程論文

安陽(yáng)師范學(xué)院

心理學(xué)論文 課 程：學(xué) 院：專(zhuān)業(yè)班級(jí)：學(xué) 號(hào)：學(xué)生姓名：指導(dǎo)老師：成 績(jī)：

心 理 學(xué) 物理與電氣工程學(xué)院 10電氣工程及其自動(dòng)化 101103073 薛 鵬 輝

張 麗 萍

年 11 月日

2011 15

大學(xué)生戀愛(ài)心理學(xué) 現(xiàn)代的校園已不再是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對(duì)對(duì)，親親我我也不會(huì)被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛(ài)情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛(ài)心理也會(huì)給戀愛(ài)帶來(lái)一些負(fù)面影響，心理充滿矛盾各大校園因此每年都會(huì)有因失戀或別人的感情的原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。下面是幾種較為常見(jiàn)的現(xiàn)象：

1、注意戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果?，F(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛(ài)當(dāng)作一種感情體驗(yàn)及時(shí)行樂(lè)，借次尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，排除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。

2、一旦綴入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，學(xué)習(xí)同樣受到嚴(yán)重影響。

3、戀愛(ài)觀念開(kāi)放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時(shí)代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)觀念日益開(kāi)放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。

4、失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱。一部分學(xué)生擺脫不了“感情危機(jī)”，有的失去信心，放棄對(duì)愛(ài)情的追求，立下誓言，“橫眉冷對(duì)秋波，俯首甘為光棍”。所以，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀已是刻不容緩的事了。交往的時(shí)候要認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1、遵守戀愛(ài)道德。大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內(nèi)容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠(chéng)，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì)公德。

2、正確處理愛(ài)情與事業(yè)關(guān)系。大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，主要表現(xiàn)在如何正確認(rèn)識(shí)，對(duì)待和處理戀愛(ài)和學(xué)生的關(guān)系，正確處理戀愛(ài)與集體活動(dòng)、社會(huì)工作的關(guān)系，正確處理連愛(ài)與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。肩負(fù)重任的大學(xué)生應(yīng)處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)關(guān)系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3、正確處理戀愛(ài)挫折。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛(ài)情不是走一條平坦的道路。”愛(ài)情是生活中美好的事情，但在戀愛(ài)中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。

4、愛(ài)情是美妙的，它教會(huì)我們?cè)S多的人生道理，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的愛(ài)情觀，正確處理好戀愛(ài)問(wèn)題，同時(shí)當(dāng)遭遇戀愛(ài)困難時(shí)也應(yīng)比較強(qiáng)的，能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來(lái)解決，做到堂堂正正的戀愛(ài)大學(xué)生 總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭(zhēng)取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。大學(xué)生人際交往障礙，尤其是異性交往的障礙，給大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)造成了負(fù)面影響。如何端正異性交往心理，顯得尤為重要。在生理上，大學(xué)生年齡一般在17~25歲，性生理已處于成熟階段，比較容易出現(xiàn)性沖動(dòng)，這是正?，F(xiàn)象。性成熟使大學(xué)生開(kāi)始萌發(fā)性意識(shí)，引起心理上的巨大變化。男生如果主動(dòng)和女生交往，就會(huì)給女生造成“有性行為的企圖”心理；而女生如果和男生主動(dòng)交往呢，則會(huì)被認(rèn)為“性意識(shí)比較開(kāi)放”。在這些心理意識(shí)影響下，人們開(kāi)始變得謹(jǐn)慎起來(lái)，不輕易地和異性交往，總和異性保持一定的距離。難怪不少同學(xué)感嘆，男女同學(xué)之間交往太少，太拘束了，更無(wú)從談起造成親切的氣氛。其實(shí)，并不是所有的異性交往都帶著“性”的因素，許多大學(xué)生交往的動(dòng)機(jī)是純潔的，大都期望的是“精神交往”。在異性交往這方面，沒(méi)有人敢肯定地說(shuō)，在這個(gè)世上，沒(méi)有真正的男女之間的純潔友誼 “一對(duì)一”的異性交往心理的產(chǎn)生主要是由于對(duì)情侶關(guān)系（愛(ài)情關(guān)系）和異性關(guān)系的混淆。人們自覺(jué)不自覺(jué)地把和異性交往的關(guān)系視為對(duì)情侶關(guān)系的破壞，常怕背上“第三者”或“外遇”的名聲。這得從愛(ài)情說(shuō)起。愛(ài)情具有專(zhuān)一性、排他性；男女雙方一旦建立了愛(ài)情，就排斥他人分享他們之間的感情，任何第三者的插入和男女雙方任何一方充當(dāng)?shù)谌叨急徽J(rèn)為是不道德的，有辱愛(ài)情的神圣和純潔。這些無(wú)不說(shuō)明了大學(xué)生談戀愛(ài)是非常普遍的，這種普遍可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)人和異性交往人數(shù)的減少。因?yàn)椋阂环矫?，“有些大學(xué)生墜入情網(wǎng)后便不能自拔，陷入彼此卿卿我我的狹小天地里??疏遠(yuǎn)冷落了同學(xué)和朋友”；另一方面，情侶主體外的人對(duì)這對(duì)情侶的疏遠(yuǎn)。情侶關(guān)系的熱度遮蓋了異性的關(guān)系。異性交往在沒(méi)有男朋友或女朋友在的時(shí)候，許多人選擇了中斷交往，以免讓人產(chǎn)生誤會(huì)。王怡紅的觀點(diǎn)認(rèn)為，即使現(xiàn)代社會(huì)，男人與女人可以更為自由地待在一起，可是囿于各種各樣的原因，他們就是找不到愛(ài)情的感覺(jué)，也是常有的事；但他們?nèi)钥梢栽谝黄鸢l(fā)展關(guān)系，做一個(gè)朋友或者做一個(gè)好朋友。顯然，“一對(duì)一”的異性交往心理不符合健康交往的需要。人的成熟標(biāo)志之一，就看他把握自己的感情程度。成熟的愛(ài)，需要成熟的條件，就像一棵樹(shù)的成長(zhǎng)，需要澆水灌溉，需要施肥，需要修剪，需要除害蟲(chóng)一樣，這都需要時(shí)間和精力。兩顆雖然赤誠(chéng)卻不冷靜的年輕的心是無(wú)法一下子承擔(dān)這么多的。有的人對(duì)愛(ài)情的理解很單純，認(rèn)為愛(ài)就是愛(ài)，不附加任何社會(huì)因素，而對(duì)什么是真正的愛(ài)情，以及愛(ài)情所包含的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，知之甚少。青春期是個(gè)不同于兒童期而又迥異于成人期的獨(dú)特的時(shí)期，此時(shí)，兩性之間的感情純潔而又朦朧。古今中外，不知多少大家在此大作文章，有的稱之為“不該吃的禁果”，也有的形象描述為“感情的暴風(fēng)階段”和“犯?jìng)€(gè)美麗的錯(cuò)誤”等等。它們都有兩個(gè)含義，一個(gè)是它的美好和誘惑力；一個(gè)是它的不成熟。教育學(xué)家和心理學(xué)家尤其諄諄告誡，循循善誘，雖然大多數(shù)學(xué)生都能把自己的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，把自己那份純潔而美好的情感珍藏起來(lái)，但遺憾的是，仍有少數(shù)的少男少女們還徘徊于危險(xiǎn)的邊緣。愛(ài)情這杯酒是醇厚甜美的，但現(xiàn)在還不是品嘗它的時(shí)候。與其匆匆步入愛(ài)河，不如我們靜靜地等待它的成長(zhǎng)。

第三篇：管理者心理學(xué)課程論文

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文

學(xué) 院： 工學(xué)院 班 級(jí)：機(jī)制3班 姓 名： 文堯 學(xué) 號(hào)：201140614317 課程論文題目：領(lǐng)導(dǎo)者心理理論綜述 課程名稱：管理者心理學(xué) 評(píng)閱成績(jī)：

成績(jī)?cè)u(píng)定教師簽名： 日期： 年 月 日

領(lǐng)導(dǎo)理論是研究領(lǐng)導(dǎo)有效性的理論，是管理學(xué)理論研究的熱點(diǎn)之一。影響領(lǐng)導(dǎo)有效性的因素以及如何提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性是領(lǐng)導(dǎo)理論研究的核心。自20世紀(jì)40年代以來(lái)，西方組織行為學(xué)家、心理學(xué)家從不同角度，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行了大量研究。這些研究經(jīng)歷了幾十年的演進(jìn)，已經(jīng)由一般的領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)學(xué)（Morphologyofleadership）、領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)學(xué)（Ecologyofleadership）發(fā)展為領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)態(tài)學(xué)（Dynamicsofleadership）研究，導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)理論的誕生與發(fā)展，成為當(dāng)今西方領(lǐng)導(dǎo)理論的主流。

現(xiàn)在的我是機(jī)制3班的一個(gè)班長(zhǎng)也是一個(gè)小小的領(lǐng)導(dǎo)者，所以對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的心理我需要做深入的研究，以便把自己的能力的提升，這樣也能更好的帶動(dòng)大家，使一個(gè)小小的團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)得到更好的發(fā)揮。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者理論：

領(lǐng)導(dǎo)者管理的四大職能是：計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。其中，領(lǐng)導(dǎo)作為一種管理活動(dòng)，在此指管理者通過(guò)指導(dǎo)、激勵(lì)、帶領(lǐng)等方式對(duì)下屬的思想、行為施加影響，從而去努力達(dá)成組織目標(biāo)的過(guò)程，是有效管理工作必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。因此我們有必要在此回顧并分析一下關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)理論的研究歷史和研究現(xiàn)狀。

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的理論很多，隨著管理理論的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)理論大致有四種理論學(xué)派：早期的特質(zhì)理論和行為理論、近期的權(quán)變理論以及當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論。按照時(shí)間的順序，在20世紀(jì)40年代末，也就是領(lǐng)導(dǎo)理論出現(xiàn)的初期，研究者主要從事的是領(lǐng)導(dǎo)的特制理論的研究，其核心觀點(diǎn)是：領(lǐng)導(dǎo)能力是天生的；從20世紀(jì)40年代末至60 末，主要進(jìn)行的是領(lǐng)導(dǎo)行為理論的研究，其核心觀點(diǎn)是：領(lǐng)導(dǎo)效能與領(lǐng)導(dǎo)行為、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有關(guān)；從60年代末至80年代初，出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論，其核心觀點(diǎn)是：有效的領(lǐng)導(dǎo)受不同情景的影響；從80年代初至今，大量的出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論的研究，其主要觀點(diǎn)是：有效的領(lǐng)導(dǎo)需要提供愿景、鼓舞和注重行動(dòng)。

一、領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的研究

早期的領(lǐng)導(dǎo)理論研究都著重在找出杰出領(lǐng)導(dǎo)者所具有的某些共同的特性或品質(zhì)上，稱為特性論(或品質(zhì)論)。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)是天生的，Sir.F.Galton早在1 869年就認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)是天生的。在早期美國(guó)管理學(xué)家Edwin E.Ghiselli提出了八種個(gè)性特征和五種激勵(lì)特征。他在其《管理者探索》中研究得出的八種個(gè)性特征為：才智、首創(chuàng)精神、督察能力、自信心、決斷力、適應(yīng)性、性別、成熟程度等，五種激勵(lì)特征為：對(duì)工作穩(wěn)定的需求、對(duì)金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)的需求、對(duì)指揮別人權(quán)力的需求、對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需求、對(duì)事業(yè)成就的需求等。在 1969年Gibb的研究認(rèn)為天才領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有7種特質(zhì)：善于言辭、外表英俊、高超智力、充滿自信、心理健康、支配趨向、外向敏感等。后來(lái)，Stogclill等認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)應(yīng)包括16種特質(zhì)。

又有一種“新特性論”。R.M.Stogdill把這些領(lǐng)導(dǎo)特性歸納為六類(lèi)：（1）身體性特性（2）社會(huì)背景性特性（3）智力性特性（4）個(gè)性特性（5）與工作有關(guān)的特性（6）社交性特性。

以上特性論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)進(jìn)行研究，在這個(gè)時(shí)期并沒(méi)有把具有某些特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)命名為某種類(lèi)型，后來(lái)出現(xiàn)了新特性論，新特性論中最有名的要數(shù)較近期的領(lǐng)袖魅力理論(House，1976)，另外類(lèi)似的有變革型領(lǐng)導(dǎo)(Bass，1985)、愿景型領(lǐng)導(dǎo)(Sashkin，1988)等等，形成了后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論的研究。

二、領(lǐng)導(dǎo)行為理論的研究

行為理論研究的真正萌芽開(kāi)始于19世紀(jì)40年代，那時(shí)，許多管理心理學(xué)家在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的領(lǐng)導(dǎo)行為與他們的領(lǐng)導(dǎo)效率之間有密切的關(guān)系，基于此，為了尋求最佳的領(lǐng)導(dǎo)行為，許多機(jī)構(gòu)對(duì)此進(jìn)行過(guò)大量的研究。

首先是俄亥俄州立大學(xué)Hemphill（1941）等因素分析的方法，從多種領(lǐng)導(dǎo)行為因素中抽出了兩個(gè)基本因素，發(fā)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)行為的兩個(gè)互相獨(dú)立的維度（抓組織和關(guān)心人），并采用了量表作為測(cè)量工具來(lái)評(píng)定這兩個(gè)維度的領(lǐng)導(dǎo)行為。

第二次世界大戰(zhàn)以后，以E.Fleishman（1948）為首的美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的一批研究人員，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的效能進(jìn)行了大量的研究。他們使用了多種問(wèn)卷，做了大量測(cè)量后，發(fā)現(xiàn)總是有兩種領(lǐng)導(dǎo)行為突顯出來(lái)，這兩種領(lǐng)導(dǎo)行為被稱為“創(chuàng)立結(jié)構(gòu)”和“關(guān)懷體諒”。創(chuàng)立結(jié)構(gòu)是指那些把重點(diǎn)直接放在完成組織績(jī)效上的領(lǐng)導(dǎo)行為。關(guān)懷體諒，是指信任下級(jí)，友愛(ài)溫暖，關(guān)懷下級(jí)個(gè)人福利與需要。

在1964年，Blake與Mouton在以往領(lǐng)導(dǎo)行為研究的基礎(chǔ)上，提出了著名的“管理方格理論”，他們用縱坐標(biāo)表示對(duì)人的關(guān)心程度，橫坐標(biāo)表示對(duì)生產(chǎn)的關(guān)心程度。兩者按程度大小各分成九等分，從而形成一個(gè)方格圖。這樣，在理論上能組合成81種不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，在這81種領(lǐng)導(dǎo)方式中，可以選取5種典型的領(lǐng)導(dǎo)方式。

從領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心任務(wù)達(dá)成和關(guān)心下級(jí)需要兩個(gè)角度來(lái)考慮領(lǐng)導(dǎo)者的行為類(lèi)型的思想引起許多研究人員的興趣，美國(guó)之外的許多其他研究人員也對(duì)此進(jìn)行了有益的探索和研究。

日本學(xué)者三隅二不二在20世紀(jì)60年代在吸取了前人研究成果的基礎(chǔ)上，提出了著名的PM理論。該理論也是從兩個(gè)維度來(lái)分析領(lǐng)導(dǎo)行為的，在形式上與俄亥俄州立大學(xué)的校正矩陣相似，但是把群體作為一個(gè)整體的角度出發(fā)研究領(lǐng)導(dǎo)行為和群體行為。該理論認(rèn)為，群體具有兩種功能：一種功能是實(shí)現(xiàn)群體的特定目標(biāo)，即績(jī)效（Performance，用P表示），另一種功能是改善群體自身的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，即維持（Maintain，用M表示）。PM理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的作用就在于執(zhí)行這兩種團(tuán)體機(jī)能。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的行為也就包括這兩個(gè)因素。這樣，不論M因素多么強(qiáng)，也總包含著某種程度的P因素，同樣的道理，不管P因素多么強(qiáng)，也總包括M因素。此外P和M兩方面都強(qiáng)或兩方面都弱的情況也是存在的。參照Blake和Mouton（1964）管理方格圖的思想，如果以P為橫坐標(biāo)，M為縱坐標(biāo)，并在P和M坐標(biāo)中點(diǎn)，各一條線，就可劃分出PM、Pm、Mp、pm四種領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型。

中國(guó)于80年代，徐聯(lián)倉(cāng)等人對(duì)PM理論進(jìn)行了研究，并根據(jù)中國(guó)國(guó)情對(duì)PM量表進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化。后來(lái)凌文輇等還探討了領(lǐng)導(dǎo)行為評(píng)價(jià)的中國(guó)模式問(wèn)題，增加了品德維度。也有近期董燕等人(1996)對(duì)軍隊(duì)初級(jí)指揮官PM領(lǐng)導(dǎo)行為類(lèi)型研究并且表明軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)行為的類(lèi)型以及情景因素等方面與企業(yè)比較有其不同的特點(diǎn)。

三、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的研究

權(quán)變理論學(xué)者們針對(duì)前兩種理論研究的不足，在研究領(lǐng)導(dǎo)與績(jī)效的關(guān)系時(shí)把情境因素考慮在內(nèi)。權(quán)變理論方面比較有代表性的有菲德勒模型（Fred fiedler）、Psul Hersey & Kenneth Blanchard提出的情境領(lǐng)導(dǎo)理論、Graeo提出的領(lǐng)導(dǎo)成員交換理論、Robert House提出的路徑—目標(biāo)理論、Vector Vroom & Phillip Yetton提出的領(lǐng)導(dǎo)者參與模型等。

Fred fiedler在研究領(lǐng)導(dǎo)時(shí)將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格分為關(guān)系取向和任務(wù)取向，并考慮了領(lǐng)導(dǎo)者——成員關(guān)系、任務(wù)結(jié)構(gòu)和職位權(quán)力三種情境。通過(guò)調(diào)查研究得出結(jié)論：任務(wù)取向的領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)者——成員關(guān)系比較好、任務(wù)結(jié)構(gòu)比較高和職位權(quán)力比較強(qiáng)的情境和和領(lǐng)導(dǎo)者——成員關(guān)系差、任務(wù)結(jié)構(gòu)低和職位權(quán)力弱的情境下工作會(huì)取得比較好的工作績(jī)效，關(guān)系取向的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)在中等條件下取得比較好的工作績(jī)效。

Psul Hersey & Kenneth Blanchard與Fred fiedler對(duì)領(lǐng)導(dǎo)維度的劃分相同，但考慮的情境不同，他們將下屬的成熟度（個(gè)體完成某一具體任務(wù)的能力和意愿的程度）設(shè)定為情境，并根據(jù)下屬的成熟度界定出四種有效的管理方式：在員工非常成熟的情況下，采取授權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效:在員工比較成熟的情況下，采用參與的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效；在員工不大成熟的情況下，采取推銷(xiāo)的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效；在員工不成熟的情況下，采取指示的領(lǐng)導(dǎo)方式比較有效。

日常工作中，由于時(shí)間壓力，領(lǐng)導(dǎo)者往往與下屬中少部分人建立特殊關(guān)系，這些個(gè)體就成為圈內(nèi)人士，他們受到信任，得到領(lǐng)導(dǎo)更多的關(guān)照，也更可能享有特權(quán);而其他人員則成為圈外人士，根據(jù)這種現(xiàn)象，George Graeo提出了領(lǐng)導(dǎo)者—成員交換理論。領(lǐng)導(dǎo)者—成員交換理論預(yù)測(cè)，“圈內(nèi)”地位的下屬得到的績(jī)效評(píng)估等級(jí)更高，離職率更低，對(duì)主管更滿意。

根據(jù)下屬參與決策的程度，Vector Vroom&Phillip Yetton提出了領(lǐng)導(dǎo)者參與決策模型。該理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)行為必須根據(jù)具體情況加以調(diào)整。該理論將完全獨(dú)裁到群體決策設(shè)定為五個(gè)等級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)者可根據(jù)權(quán)變因素調(diào)整自己的行為。在該理論中，共有12個(gè)權(quán)變因素：質(zhì)量要求、承諾要求、領(lǐng)導(dǎo)者信息、問(wèn)題結(jié)構(gòu)、承諾的可能性、目標(biāo)一致性、下屬的沖突、下屬的信息、時(shí)間限制、地域的分散、激勵(lì)——時(shí)間、激勵(lì)——發(fā)展。

根據(jù)資料對(duì)上述的探討，我覺(jué)得我們得根據(jù)自身四周的實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的四大職能（計(jì)劃，組織，策劃，領(lǐng)導(dǎo)）！當(dāng)然在這之前我得培養(yǎng)自身的特質(zhì)(應(yīng)該具有7種特質(zhì)：善于言辭、外表英俊、高超智力、充滿自信、心理健康、支配趨向、外向敏感等)，這樣我們才能讓自己的四大職能（計(jì)劃，組織，策劃，領(lǐng)導(dǎo)）完美凸顯，才能更好的帶動(dòng)四周！

第四篇：成功心理學(xué)課程論文

上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院《快樂(lè)與成功心理學(xué)》 論文專(zhuān)用紙

快樂(lè)與成功心理學(xué)

前言：什么成功呢，人人都追求成功，可是有時(shí)候，成功好像近在咫尺，有時(shí)候成功又似乎遙不可及，如何獲得成功是每個(gè)人都關(guān)心的問(wèn)題。本文首先研究什么是成功，然后結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，剖析了現(xiàn)在大多數(shù)青年學(xué)生所面臨的困境，探討了如何才能成功，并且為自己確定了努力的方向，本文的撰寫(xiě)過(guò)程，是自己的提高過(guò)程，也希望能給其他同學(xué)提供最真摯的幫助和參考。

關(guān)鍵詞：成功，優(yōu)勢(shì)，困境，成功同心圓

獨(dú)創(chuàng)性聲明：借助本文深刻的反省了自己，結(jié)合面臨的困境，認(rèn)真的思考了怎樣才能解決現(xiàn)在存在的問(wèn)題，走向成功。除了部分引用文獻(xiàn)，其他均為真情實(shí)感，特此聲明。

一、在你眼里什么是成功

在這個(gè)世界上每個(gè)人都在向往成功，企盼著成功。一代又一代的年輕人為了追求或世俗或理想的成功而奔波忙碌，可是真正的成功是什么呢。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻經(jīng)常令我們這一代陷入迷茫和痛苦之中。

在大多數(shù)人眼里，在某個(gè)領(lǐng)域取得一定得成就，能被很多人知道和敬仰才算是成功。于是我們看名人傳記，讀成功勵(lì)志書(shū)籍，看電視名人采訪，就希望像馬云、李開(kāi)復(fù)、俞敏洪這樣的成功人士能告訴手把手教我們?cè)鯓映晒?。其?shí)，成功是不可復(fù)制的，他們之所以能成功是因?yàn)樗麄冇凶约喝松哪繕?biāo)并且去努力做到最好。而且，成功并非只有一種定義，如果有財(cái)富有地位才算成功的話，那這世界上能稱作是成功的例子就太少了。盲目的接受世俗化得成功標(biāo)準(zhǔn)，選擇那些并不適合自己的成功之路，反而會(huì)給自己戴上沉重的精神枷鎖。

什么才算是成功呢，其實(shí)在我眼里，即使你是個(gè)平凡的人同樣可以過(guò)成功的人生。真正的成功是什么：它不僅包括靠自己的努力取得令人羨慕的名望和財(cái)富，它也可能是因自己的行為而給他人帶來(lái)了幸福，也可能是你在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，或者是找到了最能使自己滿足和快樂(lè)的生活方式。

這讓我想起了李開(kāi)復(fù)先生的兩本書(shū)《做最好的自己》和《世界因你而不同》。對(duì)我而言這兩個(gè)題目，就是對(duì)成功最好的詮釋?zhuān)矣盟鼈儊?lái)指引我學(xué)習(xí)和生活。成功是做最好的自己，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂(lè)、充實(shí)有意義；成功是要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，并能造福他人，讓自己在這世界上留下痕跡；成功就是不虛度此生。

二、你的優(yōu)勢(shì)在哪里

每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是能知道自己的優(yōu)勢(shì)在哪里，自己的目標(biāo)是什么，然后去發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)努力向自己的目標(biāo)前進(jìn)。

我的優(yōu)勢(shì)在哪里呢，說(shuō)實(shí)話有時(shí)很沮喪，總覺(jué)的自己除了考試什么都不會(huì)，現(xiàn)在想想這何嘗不是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的體現(xiàn)呢。在20年的學(xué)生生涯中，我形成了很好的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。接受能力強(qiáng)可以讓我在任何崗位上都能很快的進(jìn)入狀態(tài)；有毅力讓我遇到困難不會(huì)輕易放棄而是勇敢的面對(duì)它；對(duì)自己要求嚴(yán)格、不論干什么都不敷衍而是認(rèn)真的去做可以讓我能夠很好的完成別人交給的任務(wù)。這些不都是我的優(yōu)勢(shì)嗎，這些都是要干一番事業(yè)的基礎(chǔ)。

一個(gè)人的態(tài)度也很重要，一個(gè)人只有積極的去生活才有可能去創(chuàng)造美好的未來(lái)。我有不服輸?shù)木?，喜歡挑戰(zhàn)，并且有強(qiáng)烈的求知欲望，喜歡動(dòng)手，更重要的是我愿意不斷的超越自己。

我們每個(gè)人都要時(shí)不時(shí)的剖析下自己，找到自己的潛能，并將它發(fā)揮到最大。

三、現(xiàn)在所處的困境

了解自己的優(yōu)勢(shì)，很努力的生活，可是卻不知道自己是往哪個(gè)方向走，這是一件很頭痛的事，我們這一代的很多青年都處在這一困境中，我也不例外。

有人總說(shuō)，我們走上了讀書(shū)的道路就像是上了搜賊船，想下下不來(lái)，日復(fù)一日的努力著，卻不知道為什么而努力，只是一種習(xí)慣。

很多人真正進(jìn)入大學(xué)知道自己接下來(lái)的四年將要學(xué)習(xí)什么的時(shí)候，都會(huì)很郁悶。每個(gè)人在考試上的建樹(shù)都是厲害的角色，但是在面對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇時(shí)，都跟我一樣彷徨無(wú)知。最后白白的扼殺了潛藏在身上的特質(zhì)。但最痛苦的事情并不是在于我們沒(méi)有選到心儀的專(zhuān)業(yè)。而是我們根本不知道自己喜歡什么。并且，直到今天，我對(duì)自己的喜好也許有了一些輪廓，但卻還是抓不住。不知道各位有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，就是對(duì)什么都沒(méi)有什么特別的興趣，但是如果老師或者誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)讓你做什么，也還是乖乖的去做，做的質(zhì)量也不錯(cuò)。僅僅這樣而已?，F(xiàn)在我深深為此自卑，隨著年齡的增長(zhǎng)，深深感覺(jué)到?jīng)]有激情的努力是絕對(duì)沒(méi)有光彩的。也許你還不賴，但絕不出類(lèi)拔萃。

很多人都在郁悶著自個(gè)兒的專(zhuān)業(yè)，但是既然已經(jīng)這樣了，那就把郁悶轉(zhuǎn)化成別的什么吧。

郁悶是會(huì)變成習(xí)慣的，既然一些事情不能改變，那就去享受它。享受的過(guò)程就在醞釀著激情，但你擁有激情的時(shí)候，剛好你還擁有一個(gè)不錯(cuò)的頭腦。那么你一定會(huì)成功的。

四、如何走向成功

成功是什么，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)的學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路做一個(gè)快樂(lè)的、永遠(yuǎn)追逐興趣 并能發(fā)掘出自身潛能的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)把遠(yuǎn)大的理想變成具體的奮斗目標(biāo)----做好每件事，快樂(lè)每一天。要想成功，首先，我會(huì)盡快找到自己的方向的，那我們現(xiàn)在還要做什么呢。

成功是每件小事的累積，因此我們現(xiàn)在就要開(kāi)始做好每件事。在我眼里，既然你選擇了讀碩士或是博士，那就要做一名合格的研究生，當(dāng)你畢業(yè)的時(shí)候帶走的不僅僅是文憑而是水平。

海德曼教授說(shuō)：做博士，你從學(xué)校帶走最有價(jià)值的不是這份論文，而是你分析和獨(dú)立思考的能力，研究和發(fā)現(xiàn)真理的經(jīng)驗(yàn)還有科學(xué)家的胸懷。當(dāng)你某一天不再研究和發(fā)現(xiàn)真理的經(jīng)驗(yàn)，還有科學(xué)家的胸懷。當(dāng)你某一天不再研究這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，你依然能在任何一個(gè)新的領(lǐng)域做到最好。

這句話給我很大的啟發(fā)，學(xué)習(xí)成績(jī)是一種表象的結(jié)果，而學(xué)習(xí)能力才是伴隨一生的能力。

而且既然選擇了研究，就要在某個(gè)領(lǐng)域做出重要的成果?！白鍪澜缒硞€(gè)領(lǐng)域的一流”這一觀點(diǎn)也讓我很震驚，要做就做最好深深的刻在我心里。

在離開(kāi)學(xué)校的那一天一定要做出有價(jià)值的東西。這是我的小小夢(mèng)想，如果畢業(yè)的時(shí)候，我能做到這一點(diǎn)，那我就收獲了這一階段的成功。

另外，在這一階段還要努力完善自己，目前沒(méi)有目標(biāo)不要緊，重要的是要做好一切準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，就像前面提到的當(dāng)你看到機(jī)遇的時(shí)候，剛好你擁有了不錯(cuò)的條件，那么你一定會(huì)成功的。

那我們要從哪些方面提高自己呢。在李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》一書(shū)中提到了“成功同心圓”的理念，說(shuō)人首先要有了正確的價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無(wú)論多么努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好的完善自己的人格，端正自己的態(tài)度，對(duì)一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的態(tài)度有六種：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷。最后靠這些態(tài)度來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)，以勇氣指導(dǎo)自己追尋理想；以自信培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)興趣；以自省指導(dǎo)有效執(zhí)行；以積極的態(tài)度努力學(xué)習(xí)；以同理心指導(dǎo)人際交流；以胸懷促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作與相互溝通。價(jià)值觀、態(tài)度、行動(dòng)這三者構(gòu)成了成功同心圓。

結(jié)合自己的欠缺，我明確了自己該從哪些方面做起。

1、務(wù)必要對(duì)自己的未來(lái)有認(rèn)真的規(guī)劃，有可實(shí)現(xiàn)的愿景。要提高自己的勇氣，敢于去追逐自己的夢(mèng)想。

2、提高自己的執(zhí)行力，這是目前我最需要解決的。相信大多數(shù)人跟我一樣，想的多做的少，大好的時(shí)光都在猶豫中流走了。無(wú)論怎樣，要想把理想變成現(xiàn)實(shí)都需要執(zhí)行的魄力，不能因?yàn)閼卸韬酮q豫與一個(gè)又一個(gè)成功的機(jī)會(huì)失之交臂。

3、要學(xué)會(huì)管理時(shí)間，時(shí)間管理與目標(biāo)設(shè)定、目標(biāo)執(zhí)行有相輔相成的關(guān)系。相信很多人都有這樣的情況吧，每天忙忙碌碌可是一天下來(lái)卻發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)干。事分輕重急緩。每天早上要確定當(dāng)天要做的緊急事和重要事，睡前要自省，回顧一下自己是否做到了兩者的平衡。真正要做事的時(shí)候一定要保證效率，并且不拖拖拉拉，給自己一個(gè)合理的最后期限。

4、持之以恒的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之重要，不在于它可以獲取文憑，而在于它是實(shí)現(xiàn)理想、追隨興趣的必由之路。只有持續(xù)學(xué)習(xí)，才可以不斷提高自己，讓自己逐漸接近真正的成功。

5、更好的與人交流。只有與人相處的愉快才能互相傾聽(tīng)和溝通，才能更好的團(tuán)隊(duì)合作。在實(shí)驗(yàn)室中與師兄師姐相處的融洽，才能很好的與他們交流經(jīng)驗(yàn)，更好的完成自己的課題。與人交流最主要是要給別人制造輕松自然的氣氛，因此要克服自己的膽怯要活潑主動(dòng)、展示自我。

最后希望自己更加自信快樂(lè)，通過(guò)以后得努力交出人生滿意的答卷。愿每個(gè)人都能走出自己的困境，做最好的自己，走向成功。

第五篇：大學(xué)心理學(xué)課程論文

心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是對(duì)行為進(jìn)行精確的觀察。下面是小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)心理學(xué)的課程論文，歡迎大家的閱讀。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏正在日益加快，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越強(qiáng)烈，人際關(guān)系也變得越來(lái)越復(fù)雜；由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，知識(shí)爆炸性地增加，迫使人們不斷地進(jìn)行知識(shí)更新；“人類(lèi)進(jìn)入了情緒負(fù)重年代”，人們的觀念意識(shí)、情感態(tài)度復(fù)雜嬗變。作為現(xiàn)代社會(huì)組成部分，在大學(xué)院校生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生們，對(duì)社會(huì)心理這塊時(shí)代的“晴雨表”，十分敏感。況且，大學(xué)生們作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，還有他們自己許多特殊的問(wèn)題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題。對(duì)專(zhuān)業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題，人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛(ài)中的矛盾問(wèn)題以及對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇問(wèn)題等等。如何使他們避免或消除由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生們的心理健康教育，就成為各高校迫切的需要和共同關(guān)注的問(wèn)題：

一、心理健康的定義

心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對(duì)內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對(duì)外部環(huán)境能以社會(huì)上的任何形式去適應(yīng)，也就是說(shuō)，遇到任何障礙和因難，心理都不會(huì)失調(diào)，能以適當(dāng)?shù)男袨橛枰钥朔@種安定、適應(yīng)的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。衡量心理是否絕對(duì)健康是非常困難的。健康是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的分界線。一般判斷心理是否正常，具有一下三項(xiàng)原則：其一，心理與環(huán)境的統(tǒng)一性。正常的心理活動(dòng)，在內(nèi)容和形式上與客觀環(huán)境具有一致性。其二，心理與行為的統(tǒng)一性。這是指?jìng)€(gè)體的心理與其行為是一個(gè)完整、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)一致的過(guò)程。其

三、人格的穩(wěn)定性。人格是個(gè)體在長(zhǎng)期生活經(jīng)歷過(guò)程中形成的獨(dú)特個(gè)性心理特征的具體體現(xiàn)。而心理障礙是指心理疾病或輕微的心理失調(diào)。它出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生們身上大多數(shù)是因心身疲乏、緊張不安、心理矛盾沖突、遇到突如其來(lái)的問(wèn)題或面臨難以協(xié)調(diào)的矛盾等出現(xiàn)，時(shí)間短、程度較輕微，隨情境的改變而消失或減緩；個(gè)別則時(shí)間長(zhǎng)、程度較重，最后不得不休學(xué)甚至退學(xué)。心理障礙的表現(xiàn)形式多種多樣，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為方面。表現(xiàn)在心理活動(dòng)方面如感覺(jué)過(guò)敏或減退、體感異常、錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)、遺忘、疑病妄想、語(yǔ)詞新作、意識(shí)模糊、紊亂的心理特點(diǎn)和難以相處等等。行為方面和焦慮、冷漠、固執(zhí)、攻擊、心情沉重。心灰意冷，甚至痛不欲生等。

二、對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行心理健康教育的意義

1、進(jìn)行心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式

心理素質(zhì)是主體在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生求知和成長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過(guò)程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí)，只有通過(guò)個(gè)體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過(guò)程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過(guò)程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭(zhēng)能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。正是從這個(gè)意義上可以說(shuō)，大學(xué)生們綜合素質(zhì)的強(qiáng)弱，主要取決于他們心理素質(zhì)的高低，取決于學(xué)校心理健康教育的成功與否。

2、進(jìn)行心理健康教育是驅(qū)動(dòng)學(xué)生人格發(fā)展的基本動(dòng)力

心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，并直接影響個(gè)體人格的發(fā)展水平。一方面，學(xué)生以在心理健康教育過(guò)程中接受的道德規(guī)范、行為方式、環(huán)境信息、社會(huì)期望等來(lái)逐漸完善自身的人格結(jié)構(gòu)；另一方面，客觀存在的價(jià)值觀念作為心理生活中對(duì)自身一種衡量、評(píng)價(jià)和調(diào)控，也影響著主體人格的發(fā)展，并且在一定條件下還可轉(zhuǎn)化為人格特質(zhì)，從而使人格發(fā)展上升到一個(gè)新的高度。同時(shí)，心理健康教育不是消極地附屬于這種轉(zhuǎn)化，而是在轉(zhuǎn)化過(guò)程中能動(dòng)地引導(dǎo)受教育者調(diào)整方向，使個(gè)體把握自我，對(duì)自身的行為進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)，從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。

3、進(jìn)行心理健康教育是開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的可靠途徑

教育的目的之一就是要開(kāi)發(fā)受教育者的潛能。良好的心理素質(zhì)和潛能開(kāi)發(fā)是相互促進(jìn)、互為前提的，心理健康教育為二者的協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造必要條件。心理健康教育通過(guò)激發(fā)受教育者的自信心，幫助主體在更高的層次上認(rèn)識(shí)自我，從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，發(fā)展對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，最終使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生們心理問(wèn)題的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生們的心理素質(zhì)不僅影響到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高，更關(guān)系到跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代人主要素質(zhì)的調(diào)查表明，當(dāng)代人的素質(zhì)不能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，最欠缺的是心理素質(zhì)，具體表現(xiàn)為意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、適應(yīng)能力和自立能力，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，缺乏自信心，依賴性強(qiáng)等。究其原因，與教育不重視人的心理素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造有關(guān)。在大學(xué)生們中，有人因自我否定、自我拒絕而幾乎失去從事一切行動(dòng)的愿望和信心；有人因考試失敗或戀愛(ài)受挫而產(chǎn)生輕生念頭或自毀行為；有人因現(xiàn)實(shí)不理想而玩世不恭或萬(wàn)念俱灰；有人因人際關(guān)系不和而逃避群體自我封閉。大量調(diào)查表明，目前我國(guó)大學(xué)生們發(fā)病率高的主要原因是心理障礙，精神疾病已成為大學(xué)生們的主要疾病。具體表現(xiàn)為恐怖、焦慮、強(qiáng)迫、抑郁和情感危機(jī)、神經(jīng)衰弱等。我校每年對(duì)新生進(jìn)行心理健康狀況調(diào)查，結(jié)果表明每年有大量大學(xué)生們心理素質(zhì)不良，存在不同程度的障礙。土木水利學(xué)院 2002級(jí)學(xué)生入學(xué)第一年便因心理問(wèn)題休學(xué)4人，他們四人分別因?yàn)椋?/p>

1、追求女生遭到拒絕而情緒不穩(wěn)定；

2、長(zhǎng)時(shí)間懷疑同學(xué)背后議論自己、鄙視自己，因而不敢面對(duì)別人；

3、對(duì)生活目標(biāo)喪失信心，低糜消沉，抑郁；

4、狂躁不安，行為異常。最終都不能繼續(xù)學(xué)業(yè)。常見(jiàn)的大學(xué)生們心理問(wèn)題還表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題、自我認(rèn)識(shí)失調(diào)、人際關(guān)系障礙、情緒情感不穩(wěn)、感情適應(yīng)不良等。當(dāng)代大學(xué)生們心理問(wèn)題不容忽視。

四、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生們心理問(wèn)題的原因分析

大學(xué)生們心理素質(zhì)方面存在的種種問(wèn)題一方面是與他們自身所處的心理發(fā)展階段有關(guān)，同時(shí)也與他們所處的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi)。大學(xué)生們一般年齡在十七、八歲至二十二、三歲，正處在青年中期，青年期是人的一生中心理變化最激烈的時(shí)期。由于心理發(fā)展不成熟，情緒不穩(wěn)定，面臨一系列生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的課題時(shí)，心理沖突矛盾時(shí)有發(fā)生，如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、理智與情感的沖突、獨(dú)立與依賴的沖突、自尊與自卑的沖突、求知與辨別能力差的沖突、竟?fàn)幣c求穩(wěn)的沖突等等。這些沖突和矛盾若得不到有效疏導(dǎo)、合理解決，久而久之會(huì)形成心理障礙，特別是當(dāng)代大學(xué)生們，為了在激烈的高考竟?fàn)幹腥?，幾乎是全身心投人學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù)、學(xué)校的應(yīng)試教育、生活經(jīng)歷的缺乏使這些學(xué)生心理脆弱、意志薄弱、缺乏挫折承受力，在學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛(ài)、擇業(yè)等方面小小的挫折足以使他們中的一些人難以承受，以致出現(xiàn)心理疾病，甚至離校出走、自殺等。從環(huán)境因素看，竟?fàn)幍募觿　⑸罟?jié)奏的加速，使人產(chǎn)生了時(shí)間的緊迫感和壓力感；個(gè)人對(duì)生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)增多，難以兼顧的矛盾加劇了內(nèi)心的沖突，產(chǎn)生了無(wú)所適從的焦慮感。凡此種種，對(duì)變化的環(huán)境適應(yīng)不良而出現(xiàn)的各種困惑、迷惘、不安、緊張?jiān)诿黠@增加，社會(huì)的變革給正在成長(zhǎng)著的大學(xué)生們帶來(lái)的心理沖擊比以往任何一個(gè)時(shí)代更強(qiáng)烈、更復(fù)雜。各種生理因素、心理因紊、社會(huì)因素交織在一起，極易造成大學(xué)生們心理發(fā)展中的失衡狀態(tài)。心理素質(zhì)低劣的人自然不能適應(yīng)高速度、高科技、高競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，心理負(fù)荷沉重便容易導(dǎo)致各種心理疾病。

1、客觀方面

與中學(xué)比，大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系都發(fā)生了很大變化。

1）學(xué)習(xí)的任務(wù)、內(nèi)容、方法發(fā)生了變化。中學(xué)學(xué)的是基礎(chǔ)知識(shí)，目的是為今后繼續(xù)深造或就業(yè)做準(zhǔn)備；大學(xué)學(xué)的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)，目的是把學(xué)生塑造成建設(shè)祖國(guó)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。中學(xué)課程幾年一貫學(xué)習(xí)僅有的幾門(mén)高考課程，中學(xué)有老師天天輔導(dǎo)，日日相隨；大學(xué)要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，獨(dú)立地思考和解決問(wèn)題。新大學(xué)生們往往不適應(yīng)這種變化了的學(xué)習(xí)生活，不知道如何適應(yīng)和支配時(shí)間。

2）生活環(huán)境發(fā)生了變化。部分新生在中學(xué)有寄讀經(jīng)歷，但多數(shù)新生仍然是上學(xué)到學(xué)校，放學(xué)同家人居住在一起。進(jìn)入大學(xué)后，班集體成為主要生活環(huán)境，宿舍成了主要的生活區(qū)，日常生活全要自理，這對(duì)那些平時(shí)習(xí)慣于依靠父母、家庭的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是個(gè)難題。這種變化給他們帶來(lái)了一定的精神壓力。

3）人際關(guān)系較中學(xué)時(shí)代要復(fù)雜。大部分新生在中學(xué)時(shí)期居住的比較集中，從小學(xué)到中學(xué)，都有一些從小在一塊兒的伙伴；班主任一任數(shù)年，天天相見(jiàn)。熟悉的面孔、相似的語(yǔ)言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境?？邕M(jìn)大學(xué)，周?chē)娜藖?lái)自不同地區(qū)，素昧平生，語(yǔ)言、習(xí)俗各不相同；同學(xué)間由原來(lái)的熱熱鬧鬧、親密無(wú)間變得陌生，有想法也難以啟齒。這對(duì)年齡僅有十七八歲的新生來(lái)說(shuō)，是極不習(xí)慣的，因此，每逢節(jié)假日就會(huì)想家、想同學(xué)，會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。

4）對(duì)待社會(huì)工作的態(tài)度發(fā)生了變化。中學(xué)的工作和活動(dòng)多是在老師指導(dǎo)下開(kāi)展，由少數(shù)同學(xué)承擔(dān)的。大學(xué)強(qiáng)凋?qū)W生的自我管理，班里事情多，社團(tuán)活動(dòng)多，學(xué)生除了要搞好自身的學(xué)習(xí)外，還要擔(dān)負(fù)一定的社會(huì)工作，關(guān)心班集體建設(shè)。新生往往不大適應(yīng)這種較大工作量的生活，缺乏工作主動(dòng)性，在其位又不知如何謀其政，感到壓力大。

2、主觀方面

新生物質(zhì)生活的依賴性與精神生活的獨(dú)立意識(shí)發(fā)生著矛盾；日益增強(qiáng)的自主自立意識(shí)以及主觀愿望上的自主自立與客觀條件上的可能性及能力之間發(fā)生著矛盾。這兩方面的原因使那些適應(yīng)新環(huán)境能力不強(qiáng)的新大學(xué)生們很容易產(chǎn)生如下心理問(wèn)題：

一是盲目自滿與自我陶醉。因?yàn)榭既×舜髮W(xué)，老師表?yè)P(yáng)，同學(xué)羨慕，親友夸獎(jiǎng)，父母慶賀，部分學(xué)生在這種自我陶醉中漸漸松懈了斗志，終日悠哉游哉，認(rèn)為自己是中學(xué)的尖子，大學(xué)里成績(jī)也不會(huì)差，從而放松了對(duì)自己的要求，盲目自滿。

二是失望與失寵感。有的學(xué)生入學(xué)前把大學(xué)生們活過(guò)于理想化、神秘化，入學(xué)后感到理想與現(xiàn)實(shí)差距太大，因而產(chǎn)生失望感，有的學(xué)生曾是中學(xué)的尖子，是家庭與學(xué)校的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，進(jìn)入大學(xué)一下子不受重視了，就會(huì)產(chǎn)生失寵感。

三是松氣情緒與歇腳心理。有的同學(xué)認(rèn)為考上大學(xué)就是端上了鐵飯碗，長(zhǎng)期拼搏的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，心理上得到了滿足，生理上希望得到休整。加上進(jìn)入大學(xué)后奮斗目標(biāo)不明，適應(yīng)能力不強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)的氣勢(shì)也有所減弱，便產(chǎn)生了“松口氣，歇歇腳”的心理，再也鼓不起前進(jìn)的勇氣了。

四是畏首畏尾。因?yàn)榄h(huán)境變化而瞻前顧后畏縮不前，社會(huì)活動(dòng)不參加，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)不光顧。整日除了學(xué)習(xí)之外，無(wú)所事事，生活單一，有礙個(gè)性發(fā)展。

五、對(duì)大學(xué)生們心理問(wèn)題的教育措施

人的心理素質(zhì)不是天賦的，而是取決于后天的教育與訓(xùn)練，教育對(duì)心理素質(zhì)的提高起著決定性的作用。我校在大學(xué)生們心理素質(zhì)教育方面進(jìn)行了許多探索和嘗試，開(kāi)展了一系列工作，并取得良好效果，但同時(shí)也有許多不足的地方有待改進(jìn)。以下是行之有效的教育措施：

1、充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。

學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專(zhuān)院校，甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢機(jī)構(gòu)。心理咨詢可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開(kāi)發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。近年來(lái)，心理咨詢機(jī)構(gòu)不斷完善，增設(shè)了多種形式的服務(wù)，已成為大學(xué)生們心理素質(zhì)教育最有效的途徑。

2、開(kāi)展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問(wèn)題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。

開(kāi)展心理素質(zhì)教育的前提是了解掌握學(xué)生心理素質(zhì)的狀態(tài)，從而有針對(duì)性地提出教育措施與方案。我校每年對(duì)新生進(jìn)行心理健康普查，采用“心理健康問(wèn)卷”從中篩選出有心理癥狀的學(xué)生，主動(dòng)約請(qǐng)他們到心理咨詢中心進(jìn)一步通過(guò)面談分析診斷，每年約有 10％的新生被約請(qǐng)面談，根據(jù)面談分析，區(qū)別不同的問(wèn)題類(lèi)型與程度，采取不同的應(yīng)對(duì)措施，防患于未然，做到了心理問(wèn)題早期發(fā)現(xiàn)、及時(shí)干預(yù)，使學(xué)生在入學(xué)之初就能得到具體的心理健康指導(dǎo)。

3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中。

通過(guò)各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。各科教學(xué)過(guò)程都包括著極其豐富的心理教育因素，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是經(jīng)社會(huì)歷史積淀的文化知識(shí)、道德規(guī)范、思想價(jià)值觀念為內(nèi)容和主導(dǎo)的。教師在傳授知識(shí)過(guò)程中，只要注重考慮學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的教育意義，就能夠把人類(lèi)歷史形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富，即內(nèi)化成學(xué)生的思想觀點(diǎn)、人生價(jià)值和良好的心理素質(zhì)，并在他們身上持久扎根。

4、開(kāi)設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。

心理素質(zhì)的提高離不開(kāi)相應(yīng)知識(shí)的掌握，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識(shí)，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。心理素質(zhì)教育的效果在很大程度上取決于學(xué)生自我教育的主動(dòng)性和積極性，取決于學(xué)生自我教育能力的高低。因此，心理素質(zhì)教育就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的心理社會(huì)環(huán)境。

大學(xué)生們的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)健康的心理社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生們心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，如團(tuán)結(jié)友愛(ài)的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)同學(xué)之間相互溝通、相互幫助。豐富多彩的校園文化活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè)，開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境，有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)，充分發(fā)展個(gè)性，改善適應(yīng)能力。

六、大學(xué)生們心理素質(zhì)教育是培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的基礎(chǔ)

二十一世紀(jì)的晨鐘已經(jīng)敲響，在這新舊世紀(jì)交替之際，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才是時(shí)代賦予高等學(xué)校的歷史重任。如何培養(yǎng)跨世紀(jì)人才，其核心是加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生基本素質(zhì)的教育和培養(yǎng)，全面提高他們的整體素質(zhì)。二十一世紀(jì)人才應(yīng)具有良好的思想道德素質(zhì)、全面的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的生理心理素質(zhì)，且相互和諧統(tǒng)一，這也是健全人格的科學(xué)內(nèi)涵。我們應(yīng)該反思以往的教育工作，人們往往偏重的是科技文化、學(xué)識(shí)才能素質(zhì)，而較為忽視的是思想道德素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)，即使在比較注重思想政治教育工作的今天，仍未對(duì)心理健康教育這一“心理衛(wèi)生死角”引起足夠的重視，其結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)了大量的心理問(wèn)題，嚴(yán)重?cái)_亂了學(xué)校正常的教學(xué)、生活秩序，影響了人才的整體素質(zhì)，阻礙了高教目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，給國(guó)家?guī)?lái)無(wú)可挽回的損失。因此，保持健康的心態(tài)，不僅關(guān)系到廣大學(xué)生們健康生理、心理的發(fā)展，良好思想道德的養(yǎng)成和完美人格的塑造，而且關(guān)系到人才素質(zhì)的整體提高、高教目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)、直至現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生們心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變、的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁復(fù)雜的世界，未來(lái)人才都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)。二十一世紀(jì)人才的心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，就要不斷加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生們的適應(yīng)性、承受力、調(diào)控力、意志力、思維力、創(chuàng)造力以及自信心等心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，使他們真正懂得：要想占有未來(lái)，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲(chǔ)備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)他們科學(xué)地走出自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，更新觀念，突破時(shí)空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟，參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)！