第一篇：索溪峪的導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

索溪峪又名索溪，因溪水如繩索而得名，有獨(dú)特的地質(zhì)地貌和豐富的野生動(dòng)植物資源。下面小編為大家介紹索溪峪的導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)，希望能幫到大家！

索溪峪的導(dǎo)游詞

大家好，這次我是大家的導(dǎo)游，我姓許，大家就叫我許導(dǎo)吧。

索溪峪的名字，是土家話翻譯過(guò)來(lái)的，這三個(gè)字寓意為：(suo)霧，（xi）大，（yu）山莊，連起來(lái)是：“霧大的山莊”。

索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，總面積為25400公頃。景區(qū)呈現(xiàn)盆狀，四周高，中間低，山，丘，川并存，峰洞，湖具備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即：西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育，索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等觀景區(qū)，只見(jiàn)深溝幽谷中的石峰，一座簇?fù)碇蛔d延一、二十里，尤如一幅水墨長(zhǎng)卷，煞是壯觀。幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。

索溪峪水，也有另一番風(fēng)韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內(nèi)群山倒映。還有無(wú)數(shù)汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。

橋險(xiǎn)，是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多，個(gè)個(gè)都會(huì)讓游客望而生畏。其中自生橋?yàn)樽钣刑厣?，該橋全長(zhǎng)約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過(guò)30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。

索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。

好了，接下時(shí)間里大家自己去游覽吧，3小時(shí)后我們?cè)谶@里結(jié)合。

索溪峪命名由來(lái)

索溪之名，最早見(jiàn)于北宋大中祥符三年(公元1010年)。據(jù)民國(guó)《慈利縣志·事記》載:“宋真宗祥符三年，慈利蠻相仇殺，治澄州知州劉仁霸宣鼓諭解之，乃筑武口、安福、楊泉、索溪、西牛五寨，以資鈴控?！?/p>

明清以降，索溪仍是土司地區(qū)即 “慈利蠻”聚居區(qū)。索裸峪之名是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)土漢混合地名。索溪峪常年云霧繚繞，是一片云山霧海，土家族人民叫它索溪峪，因主家語(yǔ)“索”是霧的意思，“峪”是寨的意思，土家語(yǔ)意：索溪峪是云霧纏繞依山臨澗的山寨。

自清雍正八年“改土歸流”以來(lái)，索溪峪逐步漢土混居，對(duì)索溪峪之名賦于的含意亦有所變，索溪乃蜿蜒如繩之溪，諸多文流南北入?yún)R，亦有搓索之狀，峪乃山間狹谷，從形狀說(shuō)，切名甚合漢語(yǔ)語(yǔ)意。且此地如神堂灣等處有許多未解之迷，其中有著無(wú)窮的奧秘，取屈子“吾將上下而求索”句，索溪峪更富于深深的寓意。

因此索溪峪之名為各民族各個(gè)時(shí)代所認(rèn)可,一直沿用至今，至于有人將索溪寫(xiě)成字索溪,可能是由于逢山則加山旁、遇水即加水旁的習(xí)慣,或是便于書(shū)寫(xiě)美觀的緣故吧。

第二篇：索溪峪導(dǎo)游詞

索溪峪導(dǎo)游詞

索溪峪導(dǎo)游詞1

各位游客們：

現(xiàn)在我們來(lái)到的是湖南的著名景點(diǎn)索溪峪，索溪峪自然保護(hù)區(qū)位于張家界國(guó)家森林公園東北方向，與天子山緊密相連，總面積約180平方千米。保護(hù)區(qū)內(nèi)200多個(gè)景點(diǎn)星羅棋布，主要有寶峰湖、黃龍洞、百丈峽、十里畫(huà)廊、西海峰林等景區(qū)。這里不僅洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全，而且景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分院細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園。索溪峪，是土家語(yǔ)音譯;這三個(gè)字按其意為：“suǒ”霧，“xī”大，“yù”山莊，連起來(lái)就是“霧大的山莊”。索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)東北部，總面積25400公頃，武陵源區(qū)人民政府駐地軍地坪在此景區(qū)中心。景區(qū)于1982年2月設(shè)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)(核心面積3640公頃)。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即:西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。有十里畫(huà)廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線天等游覽點(diǎn)300多個(gè)。

索溪峪導(dǎo)游詞2

去過(guò)張家界的人都說(shuō)：“這種景色我還是第一次見(jiàn)到?！蔽覀冏税雮€(gè)小時(shí)的車，終于來(lái)到了盼望已久的武陵源景區(qū)。

我觀賞關(guān)云霧迷蒙的洞庭湖，游玩過(guò)靜而洶涌的金沙灣，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)索溪峪這樣的.水。索溪峪的水真藍(lán)啊，藍(lán)得可以看見(jiàn)溪底慢慢游動(dòng)的魚(yú)兒;索溪峪的水真凈啊，凈得讓你忍不住上去喝上一兩口。索溪峪的水真活啊，活得像個(gè)愛(ài)動(dòng)愛(ài)玩的小女孩。

春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不凈，奔放地向前跑著。溪旁的綠樹(shù)紅花，成了小動(dòng)物們的樂(lè)園，時(shí)不時(shí)有些動(dòng)物跑到溪邊嬉戲;夏天的溪“靜”，夏天的索溪峪像個(gè)害羞的小姑娘，常常跟游客們玩躲迷藏，躲了起來(lái)。次時(shí)的索溪峪干旱拉，小螃蟹們沒(méi)有藏身之處，全都在石頭是走來(lái)走去，而游客們似乎很高興，全部跑到石頭上，和螃蟹們玩起了“人蟹大戰(zhàn)”;秋天的索溪峪“美”，小溪順暢緩慢地流著，而旁邊的樹(shù)木的葉子都枯萎拉，黃的、綠的、紅的葉子都被微風(fēng)吹到了溪中。一條彩虹溪順著風(fēng)兒緩緩地流著;冬天的索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪凍成了一條“冰河”，仿佛是給索溪峪披上了雪白的被窩。

索溪峪的美我無(wú)法形容，但一走進(jìn)了索溪峪仿佛置身與夢(mèng)幻之中，真是“人行畫(huà)廊中，如在夢(mèng)中游?！?/p>

索溪峪導(dǎo)游詞3

走進(jìn)張家界，我的腦子只剩下一個(gè)字：野。

山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美是一種驚險(xiǎn)的美，記事長(zhǎng)高的懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，讓人望而生畏。這種美，是一種磅礴的美，不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，是峰巒起伏，綿亙蜿蜒，“玻璃橋”、“西海峰林”讓人心驚膽戰(zhàn)。這種美，是一種隨心所欲，不拘一格的美，讓人浩氣長(zhǎng)舒，好似“窈窕淑女”的美。

那兒的小山也是野的，像一個(gè)個(gè)從深山中蹦跳的孩子。它一會(huì)兒繞著山，一會(huì)兒撅著屁股跑了，它還有一個(gè)暴脾氣，一不高興就去將山路攔腰截?cái)?，可山路哥哥有辦法，它在山路上墊一大排的卵石，從水底一個(gè)猛子扎過(guò)去，車身?yè)u晃著，卵石碰撞著，水花四濺，我們的心也怦怦直跳——————平生沒(méi)走過(guò)這么“野”的路。

這山中的“野”讓我久久不能平復(fù)，看著這景色，我們一家也變的“野”了起來(lái)，我大步的走著，手里拿著玉米棒啃了起來(lái)嗎，整個(gè)心境都廣闊坦蕩了許多。

笑聲在這索溪峪里回蕩。

索溪峪導(dǎo)游詞4

各位游客：

大家好，這次我是大家的導(dǎo)游，我姓許，大家就叫我許導(dǎo)吧。

索溪峪的名字，是土家話翻譯過(guò)來(lái)的，這三個(gè)字寓意為：（suo）霧，（xi）大，（yu）山莊，連起來(lái)是：“霧大的山莊”。

索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，總面積為25400公頃。景區(qū)呈現(xiàn)盆狀，四周高，中間低，山，丘，川并存，峰洞，湖具備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即：西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀，

以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育，索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等觀景區(qū)，只見(jiàn)深溝幽谷中的石峰，一座簇?fù)碇蛔d延一、二十里，尤如一幅水墨長(zhǎng)卷，煞是壯觀。幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。

索溪峪水，

也有另一番風(fēng)韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內(nèi)群山倒映。還有無(wú)數(shù)汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。

橋險(xiǎn)，

是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多，個(gè)個(gè)都讓游客望而生畏。其中自生橋?yàn)樽钣刑厣摌蛉L(zhǎng)約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過(guò)30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。

索溪峪，

因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。

好了，接下時(shí)間里大家自己去游覽吧，3小時(shí)后我們?cè)谶@里結(jié)合。

索溪峪導(dǎo)游詞5

各位旅客大家好，我是本次導(dǎo)游——XXX

旅客朋友們，在不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)身處張家界的索溪峪了。走進(jìn)索溪峪的山，腦子里只剩下一個(gè)字：野。索溪峪的山是天然的美，是野性的美。這種美，也是一種驚險(xiǎn)的美：大家看，這幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，在山風(fēng)中，半邊懸空的巨石搖搖晃晃，仿佛要落下來(lái)了，旅客朋友們是不是有一點(diǎn)望而生畏了呢?這里還有一線天，百丈峽，是不是聽(tīng)著名字就叫人膽顫呢?這種美也是一種磅礴的美：

大家快看，這里的山峰連綿起伏，大大小小，高低不一，大家有沒(méi)有感覺(jué)到撲面而來(lái)的雄偉氣勢(shì)呢?這種美更是一種不拘一格，隨心所欲的美，旅客們快瞧!這邊的山峰還是直插云天，而那邊的山峰則是小溪纏繞，綠樹(shù)倒映，是不是反差特別大呀?看，那兩座山相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”;婷婷玉立，則好似窈窕淑女。

索溪峪的山讓我們不能不贊美大自然的鬼斧神功!

旅客朋友們，今天的索溪峪之游，到這里就結(jié)束了。希望大家不要忘了索溪峪的美景哦!

謝謝大家!

索溪峪導(dǎo)游詞6

索溪峪，是土家語(yǔ)音譯;這三個(gè)字按其意為：“suǒ”霧，“xī”大，“yù”山莊，連起來(lái)就是“

霧大的山莊”。索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)東北部，總面積25400公頃，武陵源區(qū)人民政府駐地軍地坪在此景區(qū)中心。景區(qū)于1982年2月設(shè)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)(核心面積3640公頃)。有公路分別與張家界市城區(qū)、張家界國(guó)家森林公園相通，并與慈利至長(zhǎng)沙公路連接。景區(qū)內(nèi)以軍地坪為中心，已開(kāi)通至各小景區(qū)和張家界國(guó)家森林公園的多條車行游道，全程54.3公里。新修了綠喁山莊——天子山、十里畫(huà)廊——臥龍嶺——西海、天臺(tái)——寶峰橋、鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長(zhǎng)9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即:西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

山奇

索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。有十里畫(huà)廊、西海峰林、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞、一線天等游覽點(diǎn)300多個(gè)。

由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育，索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列，站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等觀景區(qū)，只見(jiàn)深溝幽谷中的石峰，一座簇?fù)碇蛔?，綿延一、二十里，猶如一幅水墨長(zhǎng)卷，煞是壯觀。山坳溪水旁，農(nóng)舍散落，雞犬啼鳴，房頂?shù)拇稛熝U裊，屋旁亭亭修竹，使得這里雄奇中透著清秀，幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。

水秀

索溪峪的水，也有另一番風(fēng)韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下，轟如驚雷，翠若碧玉。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內(nèi)群山倒映。還有無(wú)數(shù)汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。

橋險(xiǎn)

橋險(xiǎn)，是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多，其中尤以百丈峽的交鋒橋和十里畫(huà)廊猢猴樂(lè)園西側(cè)仙女洞口處的自生橋?yàn)樽钣刑厣?。?jù)有關(guān)史料記載，交鋒橋建于宋代，全長(zhǎng)約60余米，只有一個(gè)獨(dú)拱，全用巖石堆砌而成，天衣無(wú)縫，獨(dú)具一格。自生橋又名仙女橋，橫跨于兩座高聳入云的.石峰之間。該橋全長(zhǎng)約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過(guò)30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。關(guān)于這座橋的來(lái)歷，民間有如下的傳說(shuō)：宋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖向大坤起義兵敗，被朝廷派兵追至絕崖之上，前無(wú)進(jìn)路，后有追兵。正在危亡之急，忽有仙女飄然而來(lái)，拋出一白色綢帶化成一座石橋，幫助向王躲進(jìn)了神堂灣，擺脫了官兵的追殺。自此，探險(xiǎn)者莫不紛紛而至，一為察看當(dāng)年向王天子留下的遺跡，二想親身體驗(yàn)一下該橋的險(xiǎn)峻。

洞幽

索溪峪還是一個(gè)地下有不少溶洞的世界。據(jù)有關(guān)部門(mén)勘察，索溪峪共有大小溶洞59個(gè)，開(kāi)放的有黃龍洞、駱駝洞、觀音洞、金雞洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黃龍洞為中國(guó)大陸第二大長(zhǎng)洞，總長(zhǎng)20余里，內(nèi)有兩層水洞，兩層旱洞，分一個(gè)水庫(kù)，兩條陰河，兩處瀑布，四個(gè)深潭，十三個(gè)廳堂，數(shù)十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下別有天”之稱，游人至此，無(wú)不謂為奇觀。

索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。

“云梯百丈上天臺(tái)，高峽平湖一鑒開(kāi)。”波平如寶鏡的寶峰湖，位于索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑒人，安謐幽靜。在這里泛舟漫游，令人心曠神怡。有道是：“碧水染得群山綠，人面桃花映水紅?！卑僬蓫{，是索溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩(shī)刻在巖壁之上，而今還依稀可辨。此外，索溪峪還有西海、十里畫(huà)廊、南天門(mén)、回音壁、神堂灣、猴園、植物園等景點(diǎn)。都是觀光游覽的好去處。怪不得江蘇才女蘇葉游覽索溪峪風(fēng)景以后，深情地留下了這樣的詩(shī)句：“相去千萬(wàn)里，心隨月色歸。來(lái)生甘作石，嫁與索溪水?！?/p>

”十里畫(huà)廊位于索溪峪景區(qū)，是該景區(qū)內(nèi)的旅游精華，在這條長(zhǎng)達(dá)十余里的山谷兩側(cè)，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫(huà)中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來(lái)尊似人似物、似鳥(niǎo)似獸的石景造型，其中“孔雀開(kāi)屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。十里畫(huà)廊長(zhǎng)約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態(tài)，像一幅幅巨大的山水畫(huà)卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進(jìn)仙師畫(huà)工的水墨丹青之中。進(jìn)入十里畫(huà)廊沿途有轉(zhuǎn)閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個(gè)主景點(diǎn)。

轉(zhuǎn)閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有“窗”，整個(gè)石峰遠(yuǎn)看像一座多級(jí)寶塔，近看又似一座轉(zhuǎn)盤(pán)閣樓。由一條羊腸小道盤(pán)旋而上，可直達(dá)樓頂。轉(zhuǎn)樓低層巖石成一環(huán)形回廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側(cè)另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。

入十里畫(huà)廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭發(fā)長(zhǎng)眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚(yáng)起，似在招呼遠(yuǎn)方游客。壽星形神兼?zhèn)洌胺Q奇觀。

采藥老人又名老人巖，“壽星迎賓”不遠(yuǎn)處有一高達(dá)百米的石峰側(cè)身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身著長(zhǎng)衫，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹(shù)，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對(duì)山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發(fā)現(xiàn)奇藥現(xiàn)世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫(huà)廊著名景觀之一。

自畫(huà)廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠(yuǎn)望，儼然一只頭高高昂起向天長(zhǎng)嘯的猛虎。這就是十里畫(huà)廊有名景觀猛虎嘯天。

錦鼠觀天它蟄盤(pán)于猛虎嘯天峰斜對(duì)面，其峰猶如一只錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見(jiàn)那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍(lán)天，久久凝視，乃至億萬(wàn)年不改。

十里畫(huà)廊有兩尊貼身并立巖峰，左側(cè)一峰竣高而雄，右側(cè)一峰纖低而柔，酷似一對(duì)久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細(xì)看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視著妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對(duì)妻子竊竊溫語(yǔ)。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷里。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。

在十里畫(huà)廊盡頭。這里怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千只猴子在此會(huì)集，故稱“猴子坡“。游人至此，或樹(shù)叢之中，或山間古道，常見(jiàn)群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨(dú)坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開(kāi)眼笑，興味無(wú)窮。從南天門(mén)向?qū)γ嫱ィ梢?jiàn)三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直徑約1米乳眼，由孔中可窺山后天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。

過(guò)南天門(mén)繼續(xù)登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡，往右便是天子山石家檐景區(qū)，向右斜上則通天臺(tái)。天臺(tái)海拔1020米，有東西兩個(gè)觀景臺(tái)。東臺(tái)為一懸空巨石，四周雜樹(shù)叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西臺(tái)俯視西海最妙，但見(jiàn)幽深莫測(cè)的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。

索溪峪導(dǎo)游詞7

索溪峪，是土家語(yǔ)音譯;這三個(gè)字按其意為“sok(pe)”霧，“chi(pa)”大，“yul”地方，連起來(lái)就是“大霧之處”。索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)東北部，總面積25400公頃，武陵源區(qū)人民政府駐地軍地坪在此景區(qū)中心。景區(qū)于1982年2月設(shè)為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)(核心面積3640公頃)。有公路分別與張家界市城區(qū)、張家界國(guó)家森林公園相通，并與慈利至長(zhǎng)沙公路連接。景區(qū)內(nèi)以軍地坪為中心，已開(kāi)通至各小景區(qū)和張家界國(guó)家森林公園的多條車行游道，全程54.3公里。新修了綠喁山莊——天子山、十里畫(huà)廊——臥龍嶺——西海、天臺(tái)——寶峰橋、鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長(zhǎng)9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征?，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即:西海峰林、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪之名，最早見(jiàn)于北宋大中祥符三年(公元10)。據(jù)民國(guó)《慈利縣志·事記》載:“宋真宗祥符三年，慈利蠻相仇殺，治澄州知州劉仁霸宣鼓諭解之，乃筑武口、安福、楊泉、索溪、西牛五寨，以資鈴控?！盵1]

明清以降，索溪仍是土司地區(qū)即“慈利蠻”聚居區(qū)。索溪峪常年云霧繚繞，是一片云山霧海，因此土家族人民叫它索溪峪，因土家語(yǔ)“索”取自“索白”是霧的意思，“溪”(在當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言中“溪”“期”同音)取自“期巴”是大的意思，“峪”是地方、地域之意。

自清雍正八年“改土歸流”以來(lái)，索溪峪逐步漢土混居，對(duì)索溪峪之名賦于的含意亦有所變，索溪乃蜿蜒如繩之溪，諸多文流南北入?yún)R，亦有搓索之狀，峪乃山間狹谷，從形狀說(shuō)，切名甚合漢語(yǔ)語(yǔ)意。且此地如神堂灣等處有許多未解之迷，其中有著無(wú)窮的奧秘，取屈子“吾將上下而求索”句，索溪峪更富于深深的寓意。

因此索溪峪之名為各民族各個(gè)時(shí)代所認(rèn)可,一直沿用至今，至于有人將索溪寫(xiě)成字索溪,可能是由于逢山則加山旁、遇水即加水旁的習(xí)慣,或是便于書(shū)寫(xiě)美觀的緣故。

索溪峪導(dǎo)游詞8

大自然是藝術(shù)的造型師，是萬(wàn)物的化妝師，它不用胭脂水粉，就用它那顆善于發(fā)現(xiàn)的心。而今天，我們就來(lái)看看索溪峪的不同凡響！

索溪峪處于張家界，是自然保護(hù)區(qū)。峭壁懸崖都不是人工雕飾而來(lái)，是極其自然形成的，山上的動(dòng)物也是不受拘束與限制，索溪峪的一切都是天然的，無(wú)拘無(wú)束的。來(lái)，讓我們一起游歷索溪峪吧！

先來(lái)觀看索溪峪的山。這里的山也是天然造成的。那一座座山峰聳立著，正充滿威嚴(yán)地怒視著過(guò)路的游人，力顯它們的霸氣與魄力?？茨?！那半邊懸空的巨石傲然挺立，在凜冽的寒風(fēng)中也有百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈地挺直了身軀，大家的心中一定很畏懼吧，但也油然而生起一種敬佩之情。放眼望去，大大小小的山峰似乎融合在了一起，形成了一道堅(jiān)實(shí)的屏障，植物占據(jù)了山的大部分，綠色帶給了我們一種清閑的感覺(jué)，又有一種生機(jī)勃勃、萬(wàn)物爭(zhēng)榮的氣息。這些山峰無(wú)拘無(wú)束，不拘一格。有的在近處，似威嚴(yán)的白發(fā)蒼蒼的老人，又似頑皮嬉鬧的小孩，又似愛(ài)美的姑娘在梳妝打扮；有的在遠(yuǎn)處，似乎是蒙了一層龐大的薄紗籠罩了遠(yuǎn)處的山，朦朦朧朧之間，遠(yuǎn)處有一位飄飄欲仙的仙女，在翩翩而起，又有一面愁容在唉聲嘆氣。這又氣勢(shì)磅礴，又溫柔憐惜的山像在調(diào)戲。這不是孤峰突起，而是群山連綿不絕，重巒疊嶂。

來(lái)，大家來(lái)看看索溪峪的水——索溪。它們自由自在地嬉戲著，活脫脫像一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的小精靈在飛舞，打轉(zhuǎn)。它們隨著一個(gè)個(gè)石塊擺成了一條條曲折的通道，而索溪一條條蜿蜒曲折的溪流隨著“自然通道”流淌而來(lái)。四面八方都是一片清新的嫩綠，把水映得那樣青翠與美麗，太陽(yáng)照著水，波光粼粼，游客們，這不就是人間仙境嗎？它似一位羞澀懵懂的少女，又似一位充滿智慧的學(xué)者在沉思。哎？是哪個(gè)頑皮的小孩丟石子了？游客們，看這美妙的旋律，一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的音階組成了一首動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美的歌聲，水面起了一圈圈波紋，有沒(méi)有讓你心曠神怡的感覺(jué)呢？樹(shù)木蔥蔥籠籠，索溪一會(huì)兒翻騰，一會(huì)兒平靜，豈不是在調(diào)逗我們？

游客們，索溪峪不僅月山水秀美，還有動(dòng)物的可愛(ài)調(diào)皮。大家可以不用在動(dòng)物園那樣拘束，只要不傷害這些動(dòng)物，大家可以來(lái)了親密接觸哦！看這一只只活蹦亂跳的猴子，和它們握手，說(shuō)話，互動(dòng)，照相吧！看那猴子真野，不愿意被人制服，喜愛(ài)林中無(wú)拘無(wú)束的生活，毛絨絨的小猴子可不可愛(ài)呀？這們是林子的主人，是守護(hù)林子的人，大家快把它們放走吧，否則它們抓耳撓腮地在你懷中托兒所逃竄！

大家觀賞完索溪峪，自己也來(lái)熱鬧一番吧！

我們看到的是一幅其樂(lè)融融的畫(huà)面：

依山傍水，人們挽起褲管，在水中蹦來(lái)跳去，輕盈有力的步伐在水中清閑自得，這歡聲笑語(yǔ)使索溪峪又多了幾分生機(jī)。

請(qǐng)大家下次有機(jī)會(huì)再來(lái)索溪峪！

索溪峪導(dǎo)游詞9

索溪峪位于張家界境內(nèi)，四周被郁郁蔥蔥的樹(shù)林所遮蔽，十分美麗。

索溪峪的水十分清涼，有人說(shuō)：即使是炎熱的夏天，溪水也是清涼的。我聽(tīng)了，心中不由得佩服大自然的神奇。為了證實(shí)到底是不是真的。我踩下了水，過(guò)了不到十秒鐘，我便很快地跳上岸，因?yàn)椋业哪_已經(jīng)被凍得通紅了。

我一路踩著“古錢(qián)幣”“金元寶”狀的用銅鑄成的路，往前走。走到底便看見(jiàn)了一個(gè)大巖洞，這塊巨石十分驚異，上有頂，下有底，但中間卻是空的，而且十分的大。它給游人提供了一個(gè)避雨、納涼的好去處。

我慢悠悠地走著狹窄的山路。突然，我眼前一亮，因?yàn)槲铱吹搅艘蛔鶓腋≈纳?，好熟悉呀！我不是在《阿凡達(dá)》里看到過(guò)這座“懸浮山”嗎？我恍然大悟，心想：這竟然是真的景物。這讓我很震驚，我繼續(xù)往下看，看到了一條若隱若現(xiàn)的細(xì)山峰。原來(lái)，這座山并不是真的懸浮著的，只是下半部分被云遮住了，而使人產(chǎn)生幻覺(jué)。

索溪峪可真是一處讓人流連忘返的好去處啊！

索溪峪導(dǎo)游詞10

各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游我叫文詩(shī)景，大家可以叫我文導(dǎo)，今天我主要是帶大家參觀索溪峪，我先給大家說(shuō)一說(shuō)索溪峪。索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無(wú)比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩(shī)情畫(huà)意的十里畫(huà)廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑……無(wú)不令人流連忘返。大家看一看索溪峪興修了綠喁山莊——天子山、十里畫(huà)廊——臥龍嶺——西海天臺(tái)、寶峰橋——鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長(zhǎng)9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川并存，峰、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧，為其景觀的主要特征?，F(xiàn)存開(kāi)發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即西海、十里畫(huà)廊、水繞四門(mén)、百丈峽、葉家崗、寶峰湖、黃龍洞、觀音洞。另有待開(kāi)發(fā)小景區(qū)1個(gè)，即白虎堂。

大家看這一個(gè)地方--索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。 “云梯百丈上天臺(tái)，高峽平湖一鑒開(kāi)?，F(xiàn)在我們到了寶峰湖”，波平如寶鏡的寶峰湖，位于索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑒人，安謐幽靜。在這里泛舟漫游，令人心曠神怡。有道是：“碧水染得群山綠，人面桃花映水紅。在看它對(duì)面—— 百丈峽，是索賠溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩(shī)刻在巖壁之上，而今還依稀可辨。怪不得江蘇才女蘇葉游覽索溪峪風(fēng)景以后，深情地留下了這樣的詩(shī)句：”相去千萬(wàn)里，心隨月色歸。來(lái)生甘作石，嫁與索溪水。

索溪峪不僅地方美而且還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)讓我來(lái)告訴你們吧!相傳屈原遭到__臣陷害，被流放到沅澧一帶。屈原特別對(duì)美麗如畫(huà)的澧水風(fēng)光陶醉不已，在他的詩(shī)中不斷發(fā)出贊嘆。后來(lái)聽(tīng)人說(shuō)，澧水北邊的青巖山(即今武陵源)才是真正的人間仙境，于是攜嬋娟駕一葉扁舟，逆婁水人索溪進(jìn)人青巖山腹地。這天，一行人到達(dá)百瀑峽(今猴園)口，忽見(jiàn)遠(yuǎn)方有一獨(dú)立石峰，高出云表，上有一平臺(tái)，兩間屋大小，但見(jiàn)云蒸霞蔚，紫氣直沖斗牛。屈原大驚，問(wèn)這是何地?打漁人告訴他說(shuō)：“這是仙人登天的地方。”屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢，走!”說(shuō)著，一步跳下舟子。打漁人說(shuō)：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九級(jí)石梯，您敢嗎?”屈原說(shuō)：“就是十萬(wàn)百萬(wàn)級(jí)天梯我也要上去!” 打漁人深為感動(dòng)，就用木槳在前面砍開(kāi)荊棘，趕走毒蛇，嚇退猛獸。他們穿過(guò)南天門(mén)，越過(guò)臥龍嶺，來(lái)到那座石峰下。這石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石縫古藤一步步往上攀，嚇得嬋娟只喊先生小心。說(shuō)也怪，這時(shí)，突然飛來(lái)一群山鳥(niǎo)，團(tuán)團(tuán)圍住屈原，它們用五彩翅膀拍打扇風(fēng)，屈原頓如騰云駕霧，輕飄飄便落到石臺(tái)上。登上石臺(tái)，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首對(duì)天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧!”于是就一字一淚地詰問(wèn)起來(lái)：“日遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之?馮翼惟像，何以識(shí)之?明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽(yáng)三合，何本何化……”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天。天帝聽(tīng)了屈原的詰問(wèn)，瞠目結(jié)舌，無(wú)言以對(duì)，連忙傳令，把南天門(mén)關(guān)了。緊接著又派云神布下濃云，命雨師潑下暴雨，要風(fēng)伯刮起狂風(fēng)。霎時(shí)間，狂風(fēng)大作，電內(nèi)雷鳴，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，長(zhǎng)袍被淋濕了，長(zhǎng)劍被折彎了，可是他毫不畏懼，還是像山石一樣立在那里，仰天長(zhǎng)號(hào)。他的聲音響徹三山五岳，傳遍五湖四海。天帝為了遮掩自己的耳目，嚇退問(wèn)天的屈原，接連刮了三天三夜的風(fēng)，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨?？墒牵€是一個(gè)勁的問(wèn)了下去。屈原一連問(wèn)了三天三夜，

三天三夜提出一百八十多個(gè)問(wèn)題，最后，屈原涕淚橫流問(wèn)道： “伏匿穴處，愛(ài)何云?荊勛作師，夫何長(zhǎng)?悟過(guò)改更，我又何言?”天帝被屈原一腔愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)感動(dòng)了，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開(kāi)了南天門(mén)，百里青巖山終于重見(jiàn)光明。雨過(guò)天晴的青巖山，云海滾滾，拍擊石峰絕壁，這一奇景，后人稱它為“西?！?。這時(shí)，打漁人看見(jiàn)屈原攜嬋娟踏波踩浪，朝天子山莽林那邊飄去了。

據(jù)說(shuō)后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》;他問(wèn)天的石臺(tái)，后人叫它“問(wèn)天臺(tái)”，就是現(xiàn)在索溪峪最著名的景點(diǎn)“天臺(tái)”。

下面大家可以自己參觀，再見(jiàn)!歡迎下次再來(lái)索溪峪和我一起再來(lái)參觀哦!

第三篇：《索溪峪的

《索溪峪的“野”》語(yǔ)文教

學(xué)反思

《索溪峪的”野”》語(yǔ)文教學(xué)反思

《索溪峪的“野”》一文通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情。

觀看完錄像，我認(rèn)為本節(jié)課主要有以下亮點(diǎn)：充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源，教師設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富的網(wǎng)站，通過(guò)圖片，聲像等多種途徑，把枯燥、單調(diào)的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的可視素材，將大量的關(guān)于“索溪峪”的信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)整合。

體現(xiàn)了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念。《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行

為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”在《索溪峪的”野”》一課教學(xué)中，教師沒(méi)有什么“牽引”，更沒(méi)有針對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行分條縷析，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我感悟。從一開(kāi)始導(dǎo)入后的提問(wèn)：你想知道些什么？到學(xué)習(xí)課文過(guò)程中的交流：你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

教師提供的學(xué)習(xí)方法行之有效。在輕讀學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習(xí)方法：以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。

當(dāng)然在這節(jié)課上也有一些值得商榷的地方：

語(yǔ)文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合課，首先它是一節(jié)語(yǔ)文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠，品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應(yīng)重點(diǎn)出示指導(dǎo)一二句。如在寫(xiě)水的野時(shí)作

者采用了擬人的寫(xiě)作手法，寫(xiě)出了水的歡快、活潑，教師作重點(diǎn)講解。

小組合作學(xué)習(xí)欠缺。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛(ài)護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我認(rèn)為，本課的教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習(xí)?？勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎(chǔ)上，先選擇同伴開(kāi)展討論學(xué)習(xí)。就像一位哲學(xué)家所說(shuō)的那樣“你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,彼此交換以后還是一個(gè)蘋(píng)果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換以后是兩個(gè)思想?！弊寣W(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習(xí)體會(huì)，提出學(xué)習(xí)困惑，甚至是激起學(xué)習(xí)是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評(píng)議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)感悟到課文的語(yǔ)言美、自然美和人情美。在此過(guò)程中，教師注

意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開(kāi)闊了眼界，受到了美的感染，對(duì)索溪峪的心向往之，又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗(yàn)。

第四篇：索溪峪教學(xué)反思

索溪峪教學(xué)反思

本課教學(xué)抓住文中野以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到情文相生的目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗(yàn)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。為此，上課伊始通過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的野再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選擇地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的情動(dòng)而辭發(fā)奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。

二、自讀自悟，獲得情感。

語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山野這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些野性美的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。

三．拓展延伸，深化情感。

語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí)，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè)美交融在一起，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字，自主選擇喜歡的方式將自己的閱讀感受通過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對(duì)全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。

第五篇：第四課索溪峪的野

一、導(dǎo)入：投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音。我們一同去《山中訪友》，聆聽(tīng)《山雨》的聲音，欣賞山林雨景，到《草蟲(chóng)的村落》來(lái)一次奇異的游歷同學(xué)們，開(kāi)心嗎？中華大地蘊(yùn)含豐富，風(fēng)景名勝數(shù)不勝數(shù)，夢(mèng)幻的九寨溝，神秘質(zhì)樸的西藏，驚險(xiǎn)的華山。。。今天，我們隨作者筆觸，去神游索溪峪。

二、（板書(shū)）齊讀課題。

過(guò)渡：介紹一下你知道的索溪峪，師補(bǔ)充：湖南省張家界的一個(gè)著名風(fēng)景區(qū)。

三、初讀課文，領(lǐng)悟題眼

抽生輪讀課文，師相機(jī)指導(dǎo)，正音，理清字詞。思考，每個(gè)自然段寫(xiě)了什么？學(xué)生理出層次

結(jié)構(gòu)安排采用了先概括介紹后具體描述的方法。我們學(xué)過(guò)的課文，桂林山水也是用這種方法。試寫(xiě)一下：這里的東西真多??！

這里的東西真

三、細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)悟表達(dá)方法

1、品讀山野：

2、品讀水野

3、學(xué)習(xí)寫(xiě)法：展開(kāi)想像表達(dá)自己獨(dú)特的感受。課文：3課略 練習(xí)：傍晚，路過(guò)小巷，那只小狗一只小爪按在，看看我，叫幾聲，又埋頭苦干去了，展開(kāi)想像，你認(rèn)為那只小狗的叫是什么含意？翻譯出來(lái)：

4、自學(xué)其余：

A學(xué)生談，你怎么理解動(dòng)物野的？

我就是那位倒霉的，挑剔的婦游客，你是導(dǎo)游，你得給我做工作； B．哪些游人怎么野了？你怎么理解？ 太不像話了：你來(lái)做做工作。理解“” 小結(jié)全文：

結(jié)課：人類對(duì)大自然無(wú)意的、有意的、善意的、惡意的破壞，每天都在進(jìn)行著。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾成片，青藏高原上偷獵者的足跡??本來(lái)完美的大自然正在悄然改變模樣。老師心中有隱隱的擔(dān)憂，索溪峪的明天仍然會(huì)這樣“野”嗎？ 板書(shū)：