第一篇：《漫水》讀后感

《漫水》的語言趨于方言化，專有名詞很多，民間傳說和詩歌頗具特色，無論是人物的語言描寫還是動作、心理等描寫都別具一格。剛讀時有點不習(xí)慣，覺得拗口，好在其與我們家鄉(xiāng)的方言有點類似，理解起來并不費功夫。這樣的語言更貼近生活，將漫水人和他們的生活狀況寫得入木三分，生動傳神，有利于人物形象的刻畫和塑造，如余公公到后山撿樅菌對他的黑狗說：“叫你莫跟腳”，他的氣惱和些許孩子氣就躍然紙上了。

《漫水》的行文結(jié)構(gòu)緊湊，順序和插敘相結(jié)合。開頭是從小說主人公已到暮年的慧娘娘和余公公發(fā)生在其生活中的小事寫起，由狗咬人而余公公又心直口快，說者無心聽者有意引起二人爭執(zhí)，然后回憶二人年輕時在漫水所生活過的許多片段，中間穿插漫水人的習(xí)俗和生活場景，如初三舞龍燈，社員下田工作等，最后以慧娘娘被兒子強坨氣死而強坨也及時醒悟悔過，慧娘娘隨飛龍升天結(jié)尾。升華了小說好人有好報的中心主旨：不管一個人的出生和過去如何，只要有一顆善良的心，行善事，積善德，終會得善緣，獲得他人的尊重與感恩。

《漫水》的情節(jié)既別出心裁、不可思議又意料之中，開頭寫強坨打龍頭杠的主意作罷后，繞了一大圈，又因面子問題鬼迷心竅、愚蠢之極的伙同外人盜取了龍頭杠，其實他并非壞到無可救藥，至少還算孝順母親，良心未泯，但不管出于何種原因，開始是為錢財也好，后來是為對余公公過意不去也罷，都已鑄成大錯，自己的娘因自己含恨而終，自己也落得罵名。

所以說做事三思而后行，待悲劇發(fā)生，悔，則晚矣。文中許多情節(jié)都引人深思，發(fā)人深省。如余公公的子女功成名就后遺他一人孤獨養(yǎng)老，縱使過年都難得回來一趟。文中寫村里人羨慕余公公子女有出息，同時也從側(cè)面道出了他子孫滿堂卻只能在團(tuán)圓的春節(jié)里不得團(tuán)圓的悲哀，這多少暗合了現(xiàn)今社會許多年輕人自以為是的給父母最好的物質(zhì)供給就是對他們最大的報答，卻忽視老人們精神上的孤寂和親人關(guān)心的缺失所造成的落寞。

如秋玉婆終日說三道四，給別人潑臟水，揭別人的傷疤，到死都不得安寧，落得下巴被雷公打落的下場，應(yīng)了那句善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。又如綠干部盡心盡力工作，如實傳達(dá)命令，認(rèn)真督促，兢兢業(yè)業(yè)，卻落得吃力不太好，官職得不到升遷還得罪了許多人，弄得人恐避之不及。等等一些都能給現(xiàn)今社會沉重的一擊，以小窺大，讓人不得不重視。

總的來說，《漫水》是一篇難得的佳作，其文學(xué)價值和社會意義都不容忽視。

第二篇：水漫家鄉(xiāng)

水漫家鄉(xiāng)

侯賀文 六年二班

7月28日，我和奶奶剛下飛機，就聽來接我們的爸爸說吉林發(fā)大水了，還說溫德橋已被洪水沖斷，江面上漂浮著無數(shù)個藍(lán)色的化工原料桶，許多豬在江里順流而下，還有許多包米桿子、小房子、木頭形成一條長蛇。

剛到家樓下，只見小區(qū)里的鄰居們不斷地往家里搬礦泉水，原來由于江水被污泥染，造成全區(qū)停水。我們一問小賣店，一箱礦泉水竟然賣到70元，簡直是趁火打劫??！

本以為我們剛從上?；貋恚梢匀胰嗽谝黄鸷煤玫爻灶D晚飯。誰知，一個電話，爸爸就被叫走了，而且一夜沒有回來，聽說是去接待被轉(zhuǎn)移的災(zāi)民去了。

第二天，我和奶奶來到江邊，只見江水渾黃，波浪翻滾，比平時高出三、四米，水位已經(jīng)快到橋面了，淹沒了啤酒大棚，江南的風(fēng)帆只露出一下棚頂。

后來，在電視里我才知道，不只吉林發(fā)大水，蛟河、磐石、樺甸、永吉等地區(qū)也遭受洪水的襲擊，情況比我們這里更危急。為了幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)，我家共捐了三件衣服外加600元錢。所有人都在為抗洪發(fā)救災(zāi)而忙碌忙碌，包括我爸爸，已經(jīng)有好幾天沒回家了……

我們要重建家鄉(xiāng)，希望那些災(zāi)民早點和家人團(tuán)聚。

第三篇：漫水——讀《漫水》有感

《漫水》：情如水，愛如水

火車呼嘯穿梭，翻開《漫水》，便沉浸其中，不能自拔，情感的清流不可遏制的奔涌而出。作者娓娓敘述，語調(diào)平穩(wěn)，波瀾不驚，平實的語言寄予深情，覺得頗得陶翁筆法，白描式的簡筆勾勒，線條簡淡，舒適。作者致力于鄉(xiāng)土中國的塑造，筆下是湘西漫水這民風(fēng)如水一般純潔的村子，與世無爭，勤勞種做，自給自足，簡單而愜意，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，儼然一處世外桃源，雖然有綠干部的蹲點傳達(dá)外部的信息，以及其妻子的下鄉(xiāng)改造，但這絲毫沒有影響漫水村人重復(fù)了世世代代的生活，正如那根傳遞了幾世幾代的龍頭杠一樣，反而歷久彌堅，美好的世界令人神往。本書以平民化的意識塑造了余公公，慧阿娘兩個光輝的人物形象。作者抓取中的瑣事，表現(xiàn)著以二人的善良與勤勞，人性的真善美在兩人特別是余公公身上展現(xiàn)的淋漓盡致，余公公大半生都無微不至地照顧著有慧一家，他的一言一行無不閃耀著人性美的光輝，令人嘆服，感動得幾至淚下。特別是最后慧阿娘死去的故事，余公公親自為慧阿娘洗頭，穿衣，重新粉刷藥箱，雕龍頭杠，看著慧阿娘紅撲撲的臉龐，摸著她略有余溫的身體，不敢相信她的離開。這可以看做平實敘述的故事里最后的高潮，切實擊打著我的心，久久不能平息，為那份沒有說出的潛藏心底的如水般純潔的愛而心碎一地。我不知道，在鄉(xiāng)村日益現(xiàn)代化，城市化的今天，去哪兒尋找這么一塊人性至潔至純之地，我想也只有在陶淵明的心中，在王躍文的筆下吧，作者在自己的故鄉(xiāng)尋找著美好，也尋找著人性，讀罷此文，我想，他是找到了，但只是在自己編寫的文學(xué)夢中與之相遇，和沈從文一樣，同為湘西鄉(xiāng)土題材的作家，王躍文也編造著屬于自己的湘西之夢，人性之巢，也給了文章如水般的美麗名字——《漫水》，情如水，愛如水，人心被清水撫明！

但又正如他所說，“ 文學(xué)或者小說，不僅是對生活的再現(xiàn)，也是作家對生活的觀察與思考。小說不是現(xiàn)實，也不一定描寫的都是現(xiàn)在我們這個時代的現(xiàn)狀，比如說沈從文在《邊城》里描繪的民風(fēng)淳樸的世界就與當(dāng)時還處在混亂中的湘西的現(xiàn)實是不符的?！彼钥梢哉f，小說有著對歷史的美好想象，作者想象著歷史的美好，實際也有著對現(xiàn)代世界里人性的尋找與頌揚。

掩卷，列車飛馳，望著窗外不斷變換的青山與原野，因為對淳樸美好漫水村的如此喜愛癡迷與向往，我又想到了鐵凝的成名作《哦，香雪！》中那些可愛的女孩，主人公香雪，以及鳳嬌，她們居住的臺兒溝貧窮封閉落后，但沒人覺得有什么不對，直到一列火車的闖入，在臺兒溝的那一分鐘?？扛淖兞巳藗兊纳?，讓人們每日有了追求，每日火車帶來的新奇讓

她們?nèi)计鹆藢ν饷媸澜绲目释?，對美好事物的追求，如香雪為了那鉛筆盒，竟付出了一籃子雞蛋的代價，而且被列車帶到了下一站，獨自走在回家的夜路里還想著怎樣像母親解釋！還有了對美麗愛情的憧憬，如鳳嬌對列車員小白臉暗生情愫，從來不注重打扮的她，火車來后的每晚卻裝飾的得花枝招展，翹首以盼列車的到來！外部世界對落后鄉(xiāng)村的闖入帶來的振動是巨大的，甚至是毀滅性的，這一過程有喜悅，也必然伴隨著痛苦。而我只是希望，在這一難以避免沖突中人性真善美的永存。

湘西的美好自沈從文筆下便開始便令人心旌搖蕩，心馳神往，如今又讀到王躍文接踵而至的純明世界，必將引領(lǐng)更多人摩挲細(xì)讀，親身往之，感受那一片鄉(xiāng)土之美，人性之美。

我想，每人心中都有一份不滅的信仰，指引我們走在這條朝圣的路上！

第四篇：漫水與邊城

我讀《漫水》，最大的感受可以用司馬長風(fēng)在《中國新文學(xué)史》中對《邊城》的一句概括：“平凡的人物，平凡的夢，平凡的坎坷，可是卻表現(xiàn)了不平凡的美”。我覺得《漫水》跟《邊城》一樣表現(xiàn)的無疑也是人情美和人性美。《邊城》寫的是一對年輕人的凄美的愛情，《漫水》寫的是一對老年人的沉重的愛情，只不過后者的愛情卻一直沒有真正表達(dá)出來，而是隨著慧娘的死亡深埋入塵土。因此后者的愛，更堅韌，更蒼涼。但一樣的是，主人公的心靈都是如同湘西大山里的溪水般透明、清澈。小說的兩個主人公有余和慧娘娘，都是典型的農(nóng)民形象，他們都勤勞、善良、有正義感，有責(zé)任心，有余與一般的鄉(xiāng)村農(nóng)民相比，更心靈手巧，他不僅會多種手藝，還粗通音律，而慧娘娘簡直就是菩薩的化身，漫水的人都是她接生出世，而無一閃失，她做赤腳醫(yī)生，救人無數(shù)，她還妝尸——她把漫水所有的人從生到死一下子管到底了??

這點讀后感只是一些粗略的感受，若要全面地解讀《漫水》，可以從老年人的婚戀角度，也可以從鄉(xiāng)村的宗族文化角度，更可以從小說里主要幾個人物的性格、命運，甚至是溆水流域的民俗學(xué)等等方面去解讀，不管哪一個角度都可以做一個大評論。但我一直感覺王躍文的這個小說是在下“一盤很大的棋”，《漫水》里那根多次出現(xiàn)的龍頭杠無疑象征著千年相承的民族（到具體的鄉(xiāng)村就是宗族）文化，那根龍頭杠最后被強坨伙同外人盜走了，是否象征著我們民族（或者宗族）文化被外來文化的侵蝕、沖擊得難以為繼？它還能找回來嗎？有余可以重雕龍頭杠，但那傳承千年的文化，已經(jīng)異化和變形應(yīng)是不爭的事實了。

最后說一點我感覺不足的地方：

一、我覺得《漫水》的歷史感太虛了一點，很多歷史大事件都是一筆帶過，沒有劇烈的沖突，也沒有豐富的特定時期的人物內(nèi)心變化，顯得不夠厚重；二，我覺得中間有兩節(jié)太瑣碎了一些，譬如關(guān)于樅菌的描寫和對話，反復(fù)出現(xiàn)了多次，還可精練一些?？偟膩碚f，我覺得《漫水》是一部很牛B的鄉(xiāng)土小說，王躍文在微博上說這個小說的名字也是他出生的村子的名字，對他有特殊的意義。由此看來，《漫水》不僅是官場小說大佬級作家王躍文的一次華麗轉(zhuǎn)身，同是也是給生養(yǎng)他的村莊一份特殊的獻(xiàn)禮。

第五篇：情漫山河讀后感

情漫山河讀后感

2016年7月25日收到了梅梓祥老師寄來的《情漫山河》這本書。梅老師很用心，用黃色牛皮紙包裹好，生怕風(fēng)吹雨淋。而我不想辜負(fù)老師的這份細(xì)心與信任。用了近兩個月的時間慢慢地讀完這本書。

《情漫山河》全書共有56篇文章，是一部反映鐵道兵戰(zhàn)斗歷程的散文、報告文學(xué)集。內(nèi)容從大漠深處到長城內(nèi)外，時間和空間跨度都很大，文字讀起來很深情。老實說，這本書的讀后感很難寫，我遲遲不敢下筆，是因為它的內(nèi)容太厚重，每一篇文章的作者都用自己的雙腳行走在筑路的路上，而我只是一個普通的文學(xué)愛好者、一個年輕的筑路人，我怕自己寫不好而對不起前輩。

60多名作者筆端觸紙寫下一篇篇感人的文字，表達(dá)了廣大筑路人對祖國、對人民和對人民軍隊的一往深情。跟隨作者們的足跡，你可以領(lǐng)略從白山黑水到戈壁荒漠、從南海之濱到帕米爾高原，祖國的奇山異水、風(fēng)土人情，以及那些或悲壯、或有趣、或感動的故事。

作者戚廣和與戰(zhàn)士們一起迎著凜冽的寒風(fēng)，情緒激昂地唱著戰(zhàn)歌，出發(fā)去搶修塘沽至天津的鐵路?？墒沁@一路并不平坦、順利，“轟”數(shù)不清的地雷，在他們身邊爆炸；敵機從頭頂一架架飛過，時不時的轟炸，可是戰(zhàn)士們一如繼往的前行，無所畏懼。冬天搶修鐵路，一鎬下去，戰(zhàn)士們把虎口震破了，鮮血凍在鎬把上，但是聽不見一個同志叫苦。一年來就是憑著一把鐵鍬，一把釘?shù)厘N，把鐵路從松花江修到了天津，掃除前進(jìn)路上的障礙。

在樟河，戰(zhàn)士們?nèi)鞗]有睡上十個鐘頭，可一個個還興奮地唱著自編的小調(diào)：北風(fēng)滋溜溜吹，吹來個二支隊，修路修到樟河橋，個個情緒高……看到這里時，讓我想起紀(jì)錄片《永遠(yuǎn)的鐵道兵》，畫面和這里的文字一模一樣，鐵道兵戰(zhàn)士沐雨櫛風(fēng)，保家為國，為人民的解放事情鋪就了一條通向勝利之路。同時也結(jié)下了深厚的友情。他們曾一起在軍旗下集結(jié)、歌唱、戰(zhàn)斗、沖鋒，一起把足跡嵌在共和國的北國南疆、雪域高原，走到哪里就把幸福和歡笑帶到哪里，驕傲、自豪、勇敢的鐵道兵。

《揚子江上》則是講述武漢長江大橋建成通車了。戰(zhàn)士們在長江大橋二號墩和洪水搏斗的一天。雨大水兇，船只搖晃不定，戰(zhàn)士們的雨衣已經(jīng)淋得透濕了，雨水不留情地從頭上一直灌到全身。然而再大的風(fēng)浪也不在他們眼里，一次次沖鋒、一次次向前，終于趕到洪水前面，拔起鋼板，船只通過，在場所有的人揮帽歡呼，擁抱慶祝。

還有《戰(zhàn)斗在碧河線上》、《四百五十個晝夜》、《沒有新娘的婚禮》等等，每一篇文章就是一個動人的故事，如歌如泣、感天動地。我一次次被感動、一次次流淚，突然覺得自己太過渺小、太過平凡，需要學(xué)習(xí)的知識太多太多了，學(xué)習(xí)先輩身上奮勇向前，志在四方為精神；學(xué)習(xí)他們永不言敗、永不放棄、舍小家為大家的精神。

“鐵道兵前無險阻，鐵道兵前無困難”.解放戰(zhàn)爭時期，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇?lián)屝?；和平時期，風(fēng)餐露宿，沐雨櫛風(fēng)、為發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)做出了重要貢獻(xiàn)；現(xiàn)在，更是為適應(yīng)新時期祖國建設(shè)的需要，脫下軍裝集體轉(zhuǎn)入地方，參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)?！肚槁胶印愤@部作品滿懷激情、深情，文筆清新、有力，有著充滿濃郁的生活氣息和不畏艱難的樂觀精神，不僅贊美祖國山河，還謳歌勞動美、心靈美，具有重要的史料價值，值得我們深讀、收藏。

最后，感謝梅梓祥老師傾情推薦與贈送。