第一篇：季羨林散文《二月蘭》原文賞析

導(dǎo)語(yǔ)：季羨林(1911年8月6日—2009年7月11日)，中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。

與季羨林先生比鄰而居，交往甚深的樂(lè)黛云教授說(shuō)：“先生在90年代的作品中，《二月蘭》是我最喜歡的一篇。”

二月蘭是一種常見的野花。花朵不大，紫白相間，花形和顏色都沒(méi)有什么特異之處。但它的不平凡之處是以多取勝，隨著春風(fēng)的召喚，一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千奪萬(wàn)朵，大有凌駕百花之勢(shì)。季老觀察到從他的樓旁小土山開始，走遍整個(gè)燕園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。特別是遇到大年，二月蘭仿佛發(fā)了狂的怒放。二月蘭一“怒”仿佛從大地深處吸來(lái)一股原始的力量。一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。在這里，季老著一“怒”字，二月蘭也境界全出了。

一切景物皆情語(yǔ)。季老賭物思人，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭，他將對(duì)親人的濃濃依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美，纏綿。季老回憶道：當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，每到春天二月蘭開花的時(shí)候，她往往拿著一把小鏟，帶一個(gè)黑色書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月里紫霧里晃動(dòng)，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當(dāng)婉如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭還在開花，她離開時(shí)，她總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對(duì)岸的拐角處。......我的小貓虎子和咪咪還在世的時(shí)候，我也往往在二月蘭叢里看到她們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。老祖是季老的嬸母，婉如是先生的愛(ài)女，虎子和咪咪是先生視同親人的“家庭成員”。然而老祖和婉如已相繼離世，虎子和咪咪也遵循自然規(guī)律離開了人間?；貞涍@些往事，季老感到無(wú)邊的寂寥和凄涼。往事如云煙，原來(lái)是近在眼前，如今卻如蓬萊靈山，可望而不可即了。

世事是善變的，文革開始，在季老倒霉的日子里。是非不分，人妖顛倒，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，季老成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)有接到過(guò)一封信，很少有人敢同他打招呼，雖處人世，實(shí)為異類。在這艱難時(shí)世，季老回憶道：

然而我一回到家里，老祖、德華她們，在每人每月只能得到恩賜十幾元錢生活費(fèi)的情況下，殫思竭慮，弄一點(diǎn)好吃的東西，希望能給我增添點(diǎn)生趣。婉如和延宗也盡可能地多回家來(lái)。我的小貓憨態(tài)可掬，偎依在我的身旁。她們不懂哲學(xué)，分不清兩類不同性質(zhì)的矛盾。人視我為異類，她們視我為好友，從來(lái)沒(méi)有表態(tài)，要同我劃清界限。所有這一些極其平常的瑣事，都給我?guī)?lái)了無(wú)量的安慰。窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融。我覺(jué)得，在世態(tài)炎涼中，還有不炎涼者在。這一點(diǎn)暖氣支撐著我，走過(guò)了人生最艱難的一段路，沒(méi)有墮入深澗，一直到今天。

德華是季老的妻子，比他大四歲，只念過(guò)小學(xué)，一輩子沒(méi)有看過(guò)一部小說(shuō)。季老說(shuō)她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦。正是這些沒(méi)有遭到當(dāng)時(shí)政治生態(tài)污染的她們組成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)使季老倍感人世間的溫暖，放棄了輕生的念頭。

二月蘭象征著一種女性情感與氣質(zhì)特征：即善良、關(guān)愛(ài)他人與自我犧牲。她們雖然是及其普通的，但是在那個(gè)年代她們以自己的原始本能為季老爭(zhēng)得了一方凈土，她們也包括季老家庭的小保姆，還有家庭特殊成員——虎子和咪咪。

季老寫下了散文《二月蘭》，寄寓了他對(duì)在他生命中有著非凡地位的幾位親人的深沉懷念和無(wú)盡哀思。有了她們，苦中亦有歡，沒(méi)有了她們，歡中亦有苦。她們就像那二月蘭獨(dú)自存在也許并不起色，但是組成團(tuán)隊(duì)，那可是笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢的啊!

《二月蘭》歌頌了生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，表現(xiàn)了在逆境中巍然屹立，順從自然，頑強(qiáng)執(zhí)著的品性;同時(shí)又有著對(duì)生命悲歡的哲學(xué)思考。從中我們也可以看到既情感豐富又豁達(dá)通脫的季老風(fēng)神。

這篇散文文筆優(yōu)雅，寓情于景，情景交融，意境迷離，在表現(xiàn)思親之情時(shí)善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，緩緩道出，語(yǔ)言從容平靜，但給人以感人的力量，及至抒發(fā)感情時(shí)，又是那樣地真情流露，濃烈而不做作。借二月蘭不經(jīng)意的笑，表明了自己對(duì)世事人生的態(tài)度。在二月蘭的花叢中，我們可以看到季老的人生寫照，凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折坦然，歷盡滄桑悟然!

清人趙翼詩(shī)云：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工。”文章能寫出歷史滄桑感，總有一種沉甸甸的思想力量?！抖绿m》就是這樣一曲有著歷史滄桑感的生命的歌。

第二篇：季羨林《二月蘭》賞析

季羨林《二月蘭》主要描寫了什么內(nèi)容呢?全文表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情呢?下面一起來(lái)看下!

原文：

二月蘭是一種常見的野花，花朵不大，紫白相間。我在燕園里已經(jīng)住了四十多年，最初我并沒(méi)有特別注意到這種小花，直到前年，宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣且沖云霄，連宇宙都份佛變成 紫色的了。

自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來(lái)很少想到的事情，現(xiàn)在想到了;原來(lái)認(rèn)為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原來(lái)這種十分平凡的野花競(jìng)在我的生命中占有這樣重要的地位。

我回憶的絲縷是從樓旁的小生山開始的。這種野花碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字下得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，份佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”但是花們好象是沒(méi)有什么悲歡離合的。應(yīng)該開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失。一切順其自然，自己無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣子。

然而，人這個(gè)萬(wàn)物之靈卻偏偏有了感情，有了感饋就有了悲歡。人自已多情，又把情移到花，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，花當(dāng)然“不語(yǔ)”了。如果花真“語(yǔ)”起來(lái)，豈不嚇壞了人!這些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。

當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，每到二月蘭開花的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當(dāng)婉如還活著的時(shí)侯，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一支帶到湖對(duì)岸的拐彎處。我的小貓虎子和味味還在世的時(shí)候，我也往往在二月蘭叢里看到他們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。

所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時(shí)，到了今天.老祖和婉如已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開了我們?；⒆雍瓦溥湟膊恢@到了燕園中哪一個(gè)幽暗的角落里，等特死亡的到來(lái)。如今，天地雖寬，陽(yáng)光雖照樣普照，我卻感到無(wú)邊的寂寥和凄涼。

對(duì)于我這樣的心情和我的一切遭遇，我的二月蘭一點(diǎn)也無(wú)動(dòng)于衷，照樣自己開花。世事滄桑，于她如浮云。我想學(xué)習(xí)二月蘭，然而辦不到。不但如此，她還硬把我的記憶牽回到我一生最倒霉的時(shí)候。在十年浩劫中，我被管制勞動(dòng)改造，每天到一個(gè)地方去撿破磚碎瓦，還隨時(shí)準(zhǔn)備著被紅衛(wèi)兵押解到什么地方去“批斗”，可是在磚瓦縫里二月蘭依然開放.笑對(duì)春風(fēng)。

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。然而我一回到家里，老祖、德華他們，在每人每月只能得到恩賜十幾元生活費(fèi)的情況下，殫思竭慮，弄一點(diǎn)好吃的東西，婉如和延宗也盡可能地多回家來(lái)。我的小貓憨態(tài)可掬，依偎在我的身旁。所有這一些極其平常的瑣事，都給我?guī)?lái)了無(wú)量的安慰。

我感覺(jué)到悲，又感覺(jué)到歡。

到了今天，否極泰來(lái)，我一下子成為“極可接觸者”。到處聽到的是美好的言詞，到處見到的是和悅的笑容。然而，一回到家，雖然德華還在，延宗還有?？晌业睦献娴侥睦锶チ四?我的婉如到哪里去了呢?世界雖照樣朗朗，陽(yáng)光雖照樣明媚，我卻感覺(jué)異樣的寂寞與凄涼。

我感覺(jué)到歡，又感覺(jué)到悲。

按說(shuō)我早巳到了“悲歡離合總無(wú)情”的年齡，應(yīng)該超脫一點(diǎn)了。然而在離開這個(gè)世界以前，我還有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”?什么又叫“歡”?如果沒(méi)有老祖和婉如的逝世.這問(wèn)題本來(lái)是一清二白的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。我想得到答復(fù)，走上了每天必登臨的小山，問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她卻沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。

《選自(季羨林散文精選)》(有刪節(jié))

賞析一：

托物言志，詠物抒懷，歷來(lái)都是文人墨客寫文、歌詩(shī)、填詞慣用的手法。在這里，“物”作為載體，寄寓著仕途維艱之人的激憤和無(wú)奈;寄寓著熱血慷慨之士的雄心和抱復(fù);寄寓著跋涉異鄉(xiāng)之子的惆悵和辛酸，還寄寓著憤世嫉俗者的逍遙和灑脫……

而對(duì)花草的歌詠，尤其是對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”的歌詠，千百年來(lái)，古人給我們留下的名言佳句，更是浩如煙海。

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是唐·林和靖《山園小梅》對(duì)梅花的贊頌，寄寓著他樂(lè)居小園，“不須檀板黃金樽”的志趣;

“春暉開禁苑，淑景媚蘭場(chǎng)。映庭含淺色，凝露泫浮光”，是唐·李世民《芳蘭》對(duì)蘭草的歌詠，抒發(fā)了他志得意滿的情懷;

“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒，爭(zhēng)奈黃花耐晚風(fēng)?”是清·秋瑾《菊》中的贊嘆，展現(xiàn)了她不媚世俗，無(wú)懼黑惡的氣節(jié);

“咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是清·鄭板橋《竹石》中對(duì)竹的詠嘆，鮮明了他孤傲、耿介的處世觀。

翻開唐詩(shī)、宋詞、元曲，隨處可見對(duì)“梅”“蘭”“菊”“竹”特質(zhì)的品評(píng)，隨處可見對(duì)“荷”“松”“牡丹”“楓葉”風(fēng)骨的描寫，但是，對(duì)花中的“灰姑娘”“二月蘭”的謳歌，或許是孤陋寡聞，我卻沒(méi)有找到一首。

初識(shí)二月蘭，還是讀了季羨林的《二月蘭》之后。

始讀季羨林的《二月蘭》，我被季老筆下的二月蘭深深地震撼了。在文中，季老極盡贊美之能事，對(duì)二月蘭的長(zhǎng)勢(shì)，進(jìn)行了傾情渲染：“ 只要有空隙的地方,都是一團(tuán)紫氣,間以白霧,小花開得淋漓盡致,氣勢(shì)非凡,紫氣直沖云霄,連宇宙都仿佛變成紫色了.”“大有凌駕百花之上的勢(shì)頭”“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄”。

這那是花中的“灰姑娘”，這分明是花中之魁，花中之偉丈夫!

古人說(shuō)：“情動(dòng)于中而形于言”，季老在耄耋之年，對(duì) “我的二月蘭”的愛(ài)憐和情結(jié)，源于對(duì)嬸嬸 “老祖”和女兒“婉如”逝去的追憶和思念，源于對(duì)家庭曾經(jīng)的祥和、溫馨的不再，源于“十年浩劫”，“ 是非顛倒，人妖難分”“雖處人世，實(shí)為異類”“被打得鼻青臉腫”的非人摧殘。

季羨林是譽(yù)滿世界的學(xué)術(shù)泰斗，他對(duì)中印佛教史獨(dú)到的研究，對(duì)世事、人生的參悟，在《二月蘭》里得到了印證：

“東坡的詞說(shuō)，‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)該開時(shí)，它們就開;該消失時(shí)，它們就消失。它們是‘縱浪大化中’，一切順其自然，自己無(wú)所謂什么悲與喜”“天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)，否極泰來(lái)”。

作者借用東坡的詞，和二月蘭花開花落自然之理，托物言志，詠物抒懷，袒露了自己的人生態(tài)度，字里行間充滿了深沉的哲理和禪機(jī) —— “天行有常，不為堯存，不為桀亡”，凡事順其自然，遇事不為它動(dòng)，處之泰然。

寫到這里，我不禁想起了莊子，想到了鮑鵬山的《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》。

鮑鵬山在《莊子：在我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文里，分析了莊子思想形成的原因，提出了在我們無(wú)路可走的時(shí)候，不妨學(xué)學(xué)莊子的主張。

莊子生活的時(shí)代是個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代。人世間的種種荒唐和罪惡讓莊子無(wú)所適從，亦無(wú)可奈何，他感到極度的痛苦、憤怒和絕望，所以，他以極端的荒唐、怪誕、孤傲、偏激的個(gè)性來(lái)對(duì)待人事。但是，莊子的精神世界又是矛盾的，他心腸很熱，對(duì)人世，人類無(wú)法釋懷，不能忘情，現(xiàn)實(shí)和人性的沖撞與無(wú)奈，迫使莊子選擇了徹底否定現(xiàn)實(shí)，和現(xiàn)實(shí)徹底決裂的人生態(tài)度——出世。

《秋水》記載了這樣一段故事：莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已千歲矣。王中笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

莊子拒絕為官治國(guó)，順其自然，逍遙終生，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不失為一種修身養(yǎng)性，潔身自好的出路;在今天，當(dāng)我們個(gè)體生活、事業(yè)遇阻，深感無(wú)路可走的時(shí)候，莊子的做法的確不失為一種調(diào)節(jié)心理的好方法。

但是，應(yīng)該指出的是，“出世”，只能是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，決不能成為我們時(shí)代的主流，我們需要的還是積極進(jìn)取的“入世”精神，否則，國(guó)運(yùn)難以昌盛，小康難以實(shí)現(xiàn)。

二月蘭沖天紫氣的描寫，是季羨林坎坷人生的寫照，是季羨林不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持自我，無(wú)私無(wú)畏人格魅力的寫照。

愿二月蘭的精神，光照人間。

賞析二：

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自己的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”表明了自己面對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。而且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。

而整篇文章真正撼動(dòng)人心靈的是先生獨(dú)立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來(lái)的巨大的身心折磨，先生用三言兩語(yǔ)帶過(guò)，而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭：在“被打得鼻青臉腫”時(shí)，看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪?先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再面對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，一定要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們可以看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!

先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章發(fā)掘的是特殊年代給季先生帶來(lái)莫大安慰的親情，我因此第一次被季先生的描述感動(dòng)。

賞析三：

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。

二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自己的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”表明了自己面對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就知道在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對(duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。而且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。

而整篇文章真正撼動(dòng)人心靈的是先生獨(dú)立不屈的人格。十年浩劫給先生所帶來(lái)的巨大的身心折磨，先生用三言兩語(yǔ)帶過(guò)，而將一番翻涌的心緒賦予二月蘭：在“被打得鼻青臉腫”時(shí)，看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪?先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再面對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，一定要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們可以看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!

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第三篇：讀季羨林《二月蘭》有感

讀季羨林《二月蘭》有感

我是一個(gè)沒(méi)有識(shí)真慧眼的人，總是會(huì)以貌取人，以名取人，慶幸的是，在喜歡上季羨林三個(gè)字以致喜歡他的作品的時(shí)候，我的辨別是對(duì)的，他確是一個(gè)值得喜歡，值得景仰的人，“季”和“林”讓我想到季節(jié)，樹林，進(jìn)而想到自然，“羨”讓我想到“只羨鴛鴦不羨仙”，進(jìn)而想到美好，連在一塊就是“自然的美好”。我一向愛(ài)空想美好，空念自然，所以在第一次看到這三個(gè)字時(shí)，我的腦海不自覺(jué)地就舒服了起來(lái)。第一次看到季羨林，記不得是哪篇文章了，只記得里面有一個(gè)“朗潤(rùn)園”，這三個(gè)字也是我極喜歡的，后來(lái)又陸續(xù)讀了幾篇文章如《馬纓花》、《清塘荷韻》，也是非常喜歡的，拿著那些文字反復(fù)讀了好多遍，越讀越覺(jué)得其中文字的迷人。

《二月蘭》里的文章多是季羨林八十歲以后的作品，他以一個(gè)歷盡人世滄桑的老人的視角，用樸實(shí)無(wú)華的文字，回憶了自己一生的經(jīng)歷，一生思想的變化，同時(shí)也體察了這個(gè)世界。

“一花一世界，一葉一菩提”，大自然里，每一朵花，每一片葉都是有生命的，都有它在世界上存在的位置，都有它生命的輪回。季老先生的眼睛，看到了每一棵花花草草的喜怒哀樂(lè)，即使這一個(gè)個(gè)小小的生命，他對(duì)它們也是關(guān)愛(ài)有佳，敬畏之至。他為春天里滿地盛開的二月蘭而倍受鼓舞；他為燕園幽徑里一棵蒼老的紫藤被砍掉而哀痛惋惜；他懷念十年浩劫時(shí)被砍伐的海棠；他贊美神奇的絲瓜。在他眼里，自然界的一切生命都是精靈，他喜愛(ài)它們，贊美它們。想起宗璞寫過(guò)的一篇文章《紫藤蘿瀑布》，蒙田寫的《敬畏生命》，自然界賦予了我們生命，并賜予我們豐富多彩的世界，對(duì)于此，我們除了感激，還能怎樣呢？

我喜歡傾聽別人的故事，看書也是傾聽，從文字的美中，發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。面容安詳?shù)募鞠壬?jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，在德國(guó)飽嘗了饑餓的滋味，以至在回國(guó)后的三年自然災(zāi)害他覺(jué)得只是小巫見大巫，經(jīng)歷了文化大革命，被判為“不可接觸者”，這些人生經(jīng)歷在他的生命軌道上刻下了深刻的印跡。往事不堪回首，但卻不能不面對(duì)，無(wú)論好壞，在記憶中形成的定格都是不可磨滅的，我們唯有從中反省，從中成長(zhǎng)。

人的一生不可能孜然一身的前行，不可避免的要與家人，朋友關(guān)系起來(lái)。正是有了這些人的幫助，一個(gè)人才可以不斷的向前?；叵胱约旱囊簧?，季羨林滿懷感激，無(wú)論是自己的父母親，還是結(jié)發(fā)妻子，還是自己的老師，他都充滿了感恩之情。

生命的航船不斷前進(jìn)，眼前的世界瞬息萬(wàn)變，唯一不變的有自己心里生的信念，愛(ài)的情懷和對(duì)這個(gè)世界的感恩。

第四篇：二月蘭隨筆

二月蘭隨筆

二月蘭隨筆1

但凡冰雪不再來(lái)“冰冷”人們的目光的時(shí)候，春的渴望便開始在人們的心中蕩漾起來(lái)了。特別是梅花山的繽紛梅花，不再燦然耀眼之時(shí)，人們對(duì)春的期待或許便更強(qiáng)烈了。

茫然躑躅在通往靈谷寺的梧桐道上，心中總在向往春天的姹紫嫣紅的景象。略帶寒意的北風(fēng)穿梭在棵棵粗壯的梧桐樹干之間，暖意不足的陽(yáng)光穿過(guò)橫斜糾纏的枝干，懶洋洋的落在你的身上。

春，春的腳步太輕太輕，太弱太弱。她似乎還不想驚動(dòng)這酣睡的暮冬吧。

驀然一片新綠透過(guò)一片灌木叢，熠熠生輝。

待我走近前，亮紫色的小花一片，在薄薄的陽(yáng)光中搖曳，在寒意不減的北風(fēng)中搖曳?！绿m。這正是當(dāng)年在廣闊天地里，每當(dāng)春天尚在遲疑之際，燦然怒放山坡，田頭，村前屋后最多的紫金草。

當(dāng)百花尚在瑟瑟發(fā)抖，不敢露頭的時(shí)候，她總是生氣勃勃，凜然開放。不畏春寒，不懼殘雪，勇敢的傳遞春的訊息。

待我抬起頭，我注意到，湖畔的柳梢似乎也露出了新綠；路邊，新吐露出來(lái)的新葉，竟嫩乎呼的露出淺咖啡色的嫩葉。

我走進(jìn)二月蘭，這里，春的呼吸是如此芬芳而誘人。

二月蘭隨筆2

最近很忙碌，我慢慢地開始對(duì)自己目前的狀況有些厭煩。于是我找來(lái)《二月蘭》，細(xì)心翻閱后，如同找到了生活的涼茶。我喝著，品著，芬芳竟然讓我重新看到了生活的曙光。

《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁達(dá)明朗的心胸、樸實(shí)簡(jiǎn)約的文筆，講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生故事。

本文主要通過(guò)作者回憶一些與二月蘭有關(guān)的人和事，抒發(fā)了對(duì)自己失去的親人的無(wú)限懷念之情，也表達(dá)了作者在逆境中笑對(duì)人生冷暖、體驗(yàn)悲歡真情的人生感悟。作者用擬人、夸張和描摹手法，描寫了二月蘭隨著春風(fēng)的召喚，淋漓盡致地怒放。她堅(jiān)強(qiáng)地開著，不管世事如何變遷，一如既往地在春風(fēng)中笑對(duì)人世沉浮。二月蘭的一“怒”，紫氣沖云霄，一切順其自然，應(yīng)該開時(shí)，她們就開；該消失時(shí)，她們就消失，沒(méi)有所謂的悲和喜……然而，移花于情，作者的記憶慢慢打開。

天地雖寬，陽(yáng)光雖普照，作者卻依然感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。二月蘭順其自然、泰然處之的性格，與作者的處境形成鮮明的對(duì)比?；ǖ故悄苄?duì)春風(fēng)，而人呢？于是結(jié)尾有“我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢”。作者對(duì)二月蘭這一形象的提煉，達(dá)到了頂峰。

在生命的逆境中，身邊的事物慢慢消失，親人的離去，導(dǎo)致作者對(duì)人生悲歡離合有了思考：悲中有歡，歡中有悲，悲歡交織難辨。文章以二月蘭貫穿全文，反復(fù)描寫二月蘭，強(qiáng)化了感情，表現(xiàn)了二月蘭在逆境中巍然屹立，一切順其自然、遇事泰然處之的品質(zhì)，寄托了作者的理想人格，提醒人們體驗(yàn)悲歡離合的人生境界。

讀完《二月蘭》，我沉思了很久。對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的青年，情緒大起大落，面對(duì)人生的跌宕起伏更是虛弱得像一根墻頭草，沒(méi)有毅力，沒(méi)有理想，甚至隨波逐流，人云亦云。我們?yōu)楹尉筒荒芟褡髡吖P下的二月蘭一樣，不管外界如何，我們都活出自己的個(gè)性，用堅(jiān)強(qiáng)的意志笑對(duì)人生起伏呢？而當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)的逆境中無(wú)法逆流而上的時(shí)候，我們可以回到家中，去尋找一份溫情，去修補(bǔ)自己脫落的羽翼。待一切都準(zhǔn)備就緒時(shí)，我們就可以像二月蘭一樣，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

寫到此，不僅又讓我想到新東方創(chuàng)始人俞敏洪的話：“我們每一個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)?！倍穷w可以長(zhǎng)起來(lái)的種子，它一定也具備了二月蘭遇事泰然處之，在逆境中笑對(duì)春風(fēng)的品質(zhì)！

其實(shí)，我們本來(lái)對(duì)失敗就不應(yīng)該有那么大的怨氣和埋怨，我覺(jué)得一個(gè)人，三十歲之前所有的成功放到人生的大舞臺(tái)上都不叫成功，三十歲以前的失敗放在生命的歷程中都不叫失敗。因?yàn)槿藦囊粊?lái)到這個(gè)世界就要承受磨難，人們一直為不受罪或者少受罪而努力著、前進(jìn)著，沒(méi)有逃脫逆境勇氣的，便平庸而活，他的天空如果有色彩的話，那也一定是灰色。

世界上沒(méi)有什么可以打倒我們，只要我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有一顆理智的心。在順境中我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，在逆境中我們逆流而上，把每次挫折和困難都看成人生走向成功的磨礪，堅(jiān)信有朝一日我們一定可以直沖霄漢，看一世絢麗的煙花。

二月蘭隨筆3

說(shuō)好了是去看櫻花的。

在蘇州，上方山是主要的賞櫻地。在這個(gè)美麗的森林公園內(nèi)，有一大片的櫻花樹林，一到春天，萬(wàn)花齊放，十分壯觀。去年知道得晚，去得也就晚了些，到公園的時(shí)候，櫻花已經(jīng)過(guò)了最盛的時(shí)節(jié)，有的花瓣已經(jīng)飄落，讓人稍稍感到有點(diǎn)遺憾。因此著，今年一定不能錯(cuò)過(guò)花期，要在花開最美的時(shí)刻再去觀賞一次。

也因此，日日關(guān)心著花信。媒體上有報(bào)道了，說(shuō)武漢大學(xué)的早櫻已經(jīng)開了，還配發(fā)了妖冶的圖片，讓人心里癢癢的。想來(lái)，上方山的櫻花也該開了吧，雖然街頭也有零星的櫻花樹，雖然櫻花樹的枝頭還沒(méi)有綻放出任何的花朵來(lái)，但想著，或許品種不同，或許地氣各異，說(shuō)不準(zhǔn)那兒的櫻花也已經(jīng)開放了呢。

但畢竟還是太心急了一點(diǎn)，到上方山的時(shí)候，櫻花樹的枝頭還只有小小的花苞，離真正的盛開恐怕還有一段時(shí)間?；蛟S是今春的天氣冷，或者雨水多，不僅櫻花未開，桃花、梨花、海棠等都還沒(méi)有盛開的跡象。而那些梅花，卻已經(jīng)過(guò)了最佳的花期，顯得零零落落，那些勉強(qiáng)支撐在枝頭的，也顯得十分憔悴。

但這一次去，并非一無(wú)所獲。園內(nèi)的花工，正在擺放各式各樣、琳瑯滿目的盆花，為即將到來(lái)的百花節(jié)做準(zhǔn)備，種在地里的洋水山，像金一樣地黃，晃人眼睛。當(dāng)然，最惹眼的，是大片的二月蘭。

二月蘭是一種草本的植物，因?yàn)樵谵r(nóng)歷二月前后盛開，才得名。說(shuō)它是蘭花，她并不嬌貴，長(zhǎng)得不高大，花也無(wú)甚特色。她的花呈十字狀，有四個(gè)花瓣，紫、白相間的顏色，也不是特別的顯眼。在我的想象里，這樣一種普通的草花，應(yīng)該是隨處可見的，但在現(xiàn)實(shí)中，卻難以在街頭巷尾的公園綠地中見到她的身影?；蛟S是她太普通了，普通到了常常會(huì)被人忽略，根本不會(huì)讓人留下深刻的印象。

但二月蘭的特色，是以量取勝。

真如季羨林老先生描繪的那樣：“如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。但是它卻以多制勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了?！蹦欠N千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)，同樣是撼人心魄的。

在上方山，這樣大面積的二月蘭有好幾處，我所見到的，一處是在櫻花林，一處是在紫薇林，兩種樹都沒(méi)有開，只有光禿禿的樹干，那些云蒸霞蔚、氣沖云霄的花朵，正好彌補(bǔ)了花期的空白。可以想見的是，等到粉色、紅色和其他的顏色的花朵盛開時(shí)，她們還沒(méi)有歇息，默默地做好配角。但在我看來(lái)，她們并不寂寞，因著這些細(xì)小的花朵，以及量多面廣的優(yōu)勢(shì)，她們把其他的花朵襯托得更加富麗耀眼，互相印襯，相得益彰，也算是美事一樁啊。

二月蘭隨筆4

進(jìn)入五月的望溪，是梨花與丁香盛開的季節(jié)，每日晨練都會(huì)徒步走過(guò)公園的各個(gè)角落，會(huì)遇到形形色色的人、看見郁郁蔥蔥的樹，賞到婀娜多姿的花，真的是滿園青枝綠樹、鳥語(yǔ)花香；滿眼春意盎然、生機(jī)勃勃，喻為“人在畫中行、畫中人映景”亦不為過(guò)，融入其中便可感受到一日之計(jì)的時(shí)光有多么的愜意。環(huán)山而行，百花園、奇石園、楓林園、槐花園還有天女木蘭園接踵而至，有應(yīng)季的花在開，含情脈脈、嬌艷欲滴，也有含苞待放的仙子，只等那一縷微風(fēng)的呼喚，便可粉黛容妝、輕裳起舞。

然而此時(shí)，最盛的莫過(guò)于丁香了，一大簇一大簇的開出淡紫色或粉白色的花蕊，釋放出清馨淡雅的香味，隨風(fēng)飄散，聞?wù)呓詽n漬稱奇，對(duì)色香俱全的丁香報(bào)以贊許，并不吝溢美之詞，少不了還要合上幾張影，留作讓他人羨慕的資本。

這望溪丁香咄咄逼人的花勢(shì)已將花期短暫且不成規(guī)模的櫻花、梨花等逐出了舞臺(tái)的中央，園內(nèi)似乎已無(wú)花與之比肩，大有“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”之勢(shì)。連“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的牡丹，也因時(shí)令未至這會(huì)兒也被人們遺忘了。

然而，愛(ài)花者與細(xì)心的人不難發(fā)現(xiàn)，除丁香之外，恰逢其時(shí)還有一種同樣開著淡紫色的花，以自然灑脫、樸實(shí)無(wú)華的姿態(tài)手拉著手、成群結(jié)隊(duì)、昂首向陽(yáng)而開放著的花，開放的那么整齊劃一、那么自信滿滿、那么靈犀秀美！―—她們叫做二月蘭，或許愛(ài)好讀書之人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了些許端倪，她們正是季羨林大師筆下“在一夜之間變成百朵、千朵、萬(wàn)朵，大有凌駕百花之上的勢(shì)頭”、“開的淋漓盡致、氣勢(shì)非凡”的那群小花。在大師的妙筆下得以惟妙惟肖、脫胎換骨，又因與蜀漢丞相頗有淵源故事，古來(lái)便被冠以諸葛菜之美稱。此花雖小，聚而成群，方顯本色。

相傳三國(guó)蜀漢諸葛丞相，臨危受命，輔幼主，出岐山，伐曹魏，殫精竭慮，以匡扶漢室天下。然連年征戰(zhàn)，致益州疲弊，幸得農(nóng)人指點(diǎn)，諸葛丞相得一野花草種，此野花草生命力頑強(qiáng)，生長(zhǎng)迅速，花紫，可以充饑，且食之有頗多益處，便號(hào)令廣泛播種以解糧草不濟(jì)的燃眉之急，蜀人為了感念丞相的鞠躬盡瘁，死而后已的精神，便將野花草稱為諸葛菜。曾經(jīng)的救危扶困難能可貴，千百年來(lái)未曾被人遺忘。古時(shí)為菜、現(xiàn)時(shí)為花，身份的變化并沒(méi)有改變秉性中的那份純良質(zhì)樸。

雖然沾了先賢的光，亦得文學(xué)大師青睞，但二月蘭沒(méi)有一點(diǎn)如丁香般風(fēng)光無(wú)限、孤芳自賞的架勢(shì)，有的是更多對(duì)自由的渴望與快樂(lè)生長(zhǎng)的灑脫，你可以看到丁香樹下、行道路旁、茂密林間、裸地之上，到處開滿了紫色的.小花，一群群、一片片，招呼著春風(fēng)，沐浴著陽(yáng)光。她們沒(méi)有梨花的帶雨婀娜、沒(méi)有丁香的迷人芬芳、沒(méi)有海棠的端莊典雅、沒(méi)有櫻花的高貴大方，她們看上去是那么的矮小且弱不禁風(fēng)的一群花草；她們看上去是那么的孱弱且微不足道的一群草花，古樸素雅、平凡無(wú)奇，有的只是個(gè)體的韌性與團(tuán)隊(duì)的力量；有的只是團(tuán)隊(duì)的意志與個(gè)體的頑強(qiáng)，每當(dāng)從她們邊上走過(guò)我總能感受到一絲的從容不迫與樂(lè)觀向上。

我敬佩她們。她們知道感激，當(dāng)初的一粒種子，二三年便還你一片花海；她們知道奉獻(xiàn)，努力的克服春寒，四五月便待你駐足觀賞；她們知道使命，團(tuán)結(jié)的一起綻放，千萬(wàn)朵便為望溪披上盛裝。

希冀望溪二月蘭的花就這樣一直開下去，開得謙遜無(wú)私、開得樸實(shí)無(wú)華、開得充滿希望，這一刻我亦愿與這群小花結(jié)伴而行，學(xué)習(xí)并分享快樂(lè)、向陽(yáng)、奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)！

二月蘭隨筆5

轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。

二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果只有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。但是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花；最初只有一朵，兩朵，幾朵。但是一轉(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。

我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有特別注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎？再定睛一看，原來(lái)是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)非常有趣。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我知道了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢？還是幻覺(jué)？一由它去吧。

自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原來(lái)很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，現(xiàn)在想到了；原來(lái)認(rèn)為十分平常的瑣事，現(xiàn)在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原來(lái)這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自己也有點(diǎn)吃驚了。

我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只不過(guò)二三米高，上面長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。后來(lái)不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。

我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！钡腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)該開時(shí)，它們就開；該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自己無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣子。

然而，人這個(gè)萬(wàn)物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒(méi)有法子。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，花當(dāng)然“不語(yǔ)”了。如果花真“語(yǔ)”起來(lái)，豈不嚇壞了人！這些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。

當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，每到春天二月蘭開花的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當(dāng)婉如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時(shí)，她總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對(duì)岸的拐彎處。當(dāng)小保姆楊瑩還在我家時(shí)，她也同小山和二月蘭結(jié)上了緣。我曾套宋詞寫過(guò)三句話：“午靜攜侶尋野菜，黃昏抱貓向夕陽(yáng)，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”我的小貓虎子和咪咪還在世的時(shí)候，我也往往在二月蘭叢里看到她們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。

所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時(shí)，到了今天，老祖和婉如已經(jīng)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開了我們。小瑩也回了山東老家。至于虎子和咪咪也各自遵循貓的規(guī)律，不知鉆到了燕園中哪一個(gè)幽暗的角落里，等待死亡的到來(lái)。老祖和婉如的走，把我的心都帶走了?；⒆雍瓦溥湮乙矐浤铍y忘。如今，天地雖寬，陽(yáng)光雖照樣普照，我卻感到無(wú)邊的寂寥與凄涼。回憶這些往事，如云如煙，原來(lái)是近在眼前，如今卻如蓬萊靈山，可望而不可即了。

對(duì)于我這樣的心情和我的一切遭遇，我的二月蘭一點(diǎn)也無(wú)動(dòng)于衷，照樣自己開花。今年又是二月蘭開花的大年。在校園里，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖霄漢，連宇宙都仿佛變成紫色的了。

這一切都告訴我，二月蘭是不會(huì)變的，世事滄桑，于它如浮云。然而我卻是在變的，月月變，年年變。我想以不變應(yīng)萬(wàn)變，然而辦不到。我想學(xué)習(xí)二月蘭，然而辦不到。不但如此，它還硬把我的記憶牽回到我一生最倒霉的時(shí)候?？墒窃诖u瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好像是在嘲笑我。

我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類。

然而我一回到家里，老祖、德華她們，在每人每月只能得到恩賜十幾元錢生活費(fèi)的情況下，殫思竭慮，弄一點(diǎn)好吃的東西，希望能給我增加點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)；更重要的恐怕還是，希望能給我增添點(diǎn)生趣。婉如和延宗也盡可能地多回家來(lái)。我的小貓憨態(tài)可掬，偎依在我的身旁。她們不懂哲學(xué)，分不清兩類不同性質(zhì)的矛盾。人視我為異類，她們視我為好友，從來(lái)沒(méi)有表態(tài)，要同我劃清界限。所有這一些極其平常的瑣事，都給我?guī)?lái)了無(wú)量的安慰。窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融。我覺(jué)得，在世態(tài)炎涼中，還有不炎涼者在。這一點(diǎn)暖氣支撐著我，走過(guò)了人生最艱難的一段路，沒(méi)有墮入深澗，一直到今天。

我感覺(jué)到悲，又感覺(jué)到歡。

到了今天，天運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)，否極泰來(lái)，不知怎么一來(lái)，我一下子成為“極可接觸者”，到處聽到的是美好的言辭，到處見到的是和悅的笑容。我從內(nèi)心里感激我這些新老朋友，他們絕對(duì)是真誠(chéng)的。他們鼓勵(lì)了我，他們啟發(fā)了我。然而，一回到家里，雖然德華還在，延宗還在，可我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？還有我的虎子和咪咪一世到哪里去了呢？世界雖照樣朗朗，陽(yáng)光雖照樣明媚，我卻感覺(jué)異樣的寂寞與凄涼。

我感覺(jué)到歡，不感覺(jué)到悲。

我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過(guò)一篇短文，叫《老貓》，意思很簡(jiǎn)明，我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來(lái)臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。

這話又扯遠(yuǎn)了。我并不認(rèn)為眼前就有制定行動(dòng)計(jì)劃的必要。我還有很多事情要做，而且我的健康情況也允許我去做。有一位青年朋友說(shuō)我忘記了自己的年齡。這話極有道理。可我并沒(méi)有全忘。有一個(gè)問(wèn)題我還想弄弄清楚哩。按說(shuō)我早已到了“悲歡離合總無(wú)情”的年齡，應(yīng)該超脫一點(diǎn)了。

然而在離開這個(gè)世界以前，我還有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“歡”？是我成為“不可接觸者”時(shí)悲呢？還是成為“極可接觸者”時(shí)歡？如果沒(méi)有老祖和婉如的逝世，這問(wèn)題本來(lái)是一清二白的，現(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問(wèn)蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問(wèn)翠柏，翠柏不答。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。

二月蘭隨筆6

當(dāng)早春的柔風(fēng)剛剛喚醒沉睡的大地的時(shí)候，最早的一批植物便迫不及待地綻放笑臉迎接春天。這最早的一批植物中，有一種開著紫藍(lán)色花朵的，成片成片地開著，像是偌大的紫色地毯鋪開來(lái)。這植物就是南京人熟悉的二月蘭。

每年的早春時(shí)節(jié)，位于東郊的南京理工大學(xué)校園里，總是人頭攢動(dòng)，人們紛紛走進(jìn)水杉林賞二月蘭花。幾十畝的水杉林里，大片二月蘭爭(zhēng)相綻放，游人紛紛拍照留念，孩子們?cè)诨◤街凶街?，拍婚紗照的新人更是把這里作為背景……水杉林里的二月蘭成了南京人踏青賞花的新景點(diǎn)。

其實(shí)，不只是理工大學(xué)校園里有二月蘭，如今在南京紫金山腳下的靈谷寺水塘邊、水榭旁，都種植了二月蘭。

二月蘭，又叫諸葛菜，相傳諸葛亮率軍出征時(shí)曾采其嫩梢為菜，故得名。因花期在農(nóng)歷二月，故名二月蘭。二月蘭花開，也正是櫻花綻放之際。相對(duì)于櫻花的絢爛，二月蘭顯得樸實(shí)、清麗。然而，當(dāng)大片的紫藍(lán)色，鋪陳在林間、路旁、水邊、山坡上時(shí)，你一定會(huì)被它們花海一般的氣勢(shì)所震懾。

如果你知道這二月蘭背后的故事，你更會(huì)喜歡這紫藍(lán)色的迎春花。

第五篇：芄蘭原文翻譯及賞析

芄蘭原文翻譯及賞析匯編3篇

原文：

芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。

芄蘭之葉，童子佩韘(shè社)。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。

注釋：

1.芄(wán丸)蘭：亦名女青，莢實(shí)倒垂如錐形。（草本植物，又名蘿藦，俗名婆婆針線包，實(shí)如羊角。支:借作“枝”。

2.觿(xī西):古代骨制的解繩結(jié)用具，頭尖尾粗，形狀像牛角，俗稱角錐，也為成人佩飾。少年婚后也佩，象征成人。3.能:乃、而，一說(shuō)寧,豈。知:智,一說(shuō)“接”

4.容:佩刀，刃鈍不能割物。遂:佩玉。一說(shuō)容、遂,舒緩悠閑之貌。5.悸:帶擺動(dòng)貌。

6.韘(shè社):抉拾，俗稱扳指，古代射箭時(shí)套在右手大拇指上用來(lái)鉤弦的工具，用玉或骨制作，一般為成人佩戴，已婚少年佩戴象征已經(jīng)成人。骨制的鉤弦用具,著于右手拇指,射箭時(shí)用于鉤弦。7.甲:借作“狎”,親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。

翻譯：

芄蘭莢實(shí)長(zhǎng)在枝，有個(gè)童子已佩觽。雖然身上已佩觽，難道不能與我在一起？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

芄蘭莢實(shí)連著葉，有個(gè)童子已戴決。雖然指上已戴決，難道不能與我再親熱？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

賞析：

本詩(shī)主旨說(shuō)法頗多。一曰刺詩(shī)，二曰美惠公等等。今人朱東潤(rùn)認(rèn)為是戀歌，其《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞”，甚是。

漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之。”元?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂?！泵骷颈尽对?shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習(xí)幼儀，而躐等(超越級(jí)別)以騖高遠(yuǎn)也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之?！苯袢烁吆唷对?shī)經(jīng)今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當(dāng)是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國(guó)君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳?！币恢^戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之，疑為女子戲所歡之詞?！苯袢『笠徽f(shuō)。

詩(shī)人即景起興，因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽?！墩f(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱?，所以?shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”?！巴印钡姆Q呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。

全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)論說(shuō)：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(zhǎng)。詩(shī)情妙甚?！泵空虑八木湟豁崳髢删湟豁?，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。(蔣立甫)

芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。

芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。

翻譯：

芄蘭莢實(shí)長(zhǎng)在枝，有個(gè)童子已佩觽。雖然身上已佩觽，難道不能與我在一起？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。 芄蘭莢實(shí)連著葉，有個(gè)童子已戴決。雖然指上已戴決，難道不能與我再親熱？看他一本正經(jīng)相啊，垂著腰帶顫晃晃啊。

注釋

⑴芄（wán丸）蘭：亦名女青，莢實(shí)倒垂如錐形。支：借作“枝”。⑵觿（xī西）：象骨制的解結(jié)用具，形同錐，也可為裝飾品。成人佩飾。⑶能：寧，豈。知：智，一說(shuō)“接”⑷容：佩刀。遂：佩玉。一說(shuō)容、遂，舒緩悠閑之貌。⑸悸：帶擺動(dòng)貌。⑹韘（shè社）：象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時(shí)用于鉤弦。⑺甲：借作“狎”，親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。

賞析：

此篇主旨說(shuō)法很多，一謂刺詩(shī)，漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之?！痹?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂。”明季本《詩(shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習(xí)幼儀，而躐等（超越級(jí)別）以騖高遠(yuǎn)也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之?！苯袢烁吆唷对?shī)經(jīng)今注》等則以為是刺童子早婚。一謂美惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當(dāng)是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國(guó)君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳?！币恢^戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞。”茲取后一說(shuō)。

詩(shī)人即景起興，因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密?？墒?，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：子事父母，左佩小觽，右佩大觽?！墩f(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱耍栽?shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的.女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”?！巴印钡姆Q呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。

全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了，清牛運(yùn)震《詩(shī)志》評(píng)論說(shuō)：“‘能不我知’、‘能不我甲’，諷刺之旨已自點(diǎn)明矣。末二句只就童子容儀詠嘆一番，而諷意更自深長(zhǎng)。詩(shī)情妙甚?！泵空虑八木湟豁崳髢删湟豁?，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。

原文：

芄蘭之支，童子佩觿。雖則佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂帶悸兮。

芄蘭之葉，童子佩韘。雖則佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂帶悸兮。

譯文

芄蘭枝上結(jié)尖夾，小小童子佩角錐。雖然你已佩角錐，但不解我情旖旎。走起路來(lái)慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。

芄蘭枝上葉彎彎，小小童子佩戴韘。雖然你已佩戴韘，但不跟得來(lái)親近。走起路來(lái)慢悠悠，搖搖擺擺大帶垂。

注釋

1.芄（wán）蘭：蘭草名，一名蘿藦，亦名女青，蔓生，斷之有白汁，嫩者可食，莢實(shí)倒垂如錐形。

2.支：借作“枝”。

3.觿（xī）：用獸骨制成的解結(jié)用具，形同錐，似羊角，也可為裝飾品。本為成人佩飾。童子佩戴，是成人的象征。

4.能：乃，于是。一說(shuō)“寧”“豈”。知：智，一說(shuō)“接”。

5.容、遂：舒緩悠閑之貌。一說(shuō)容為佩刀，遂為佩玉。

6.悸：本為心動(dòng)，這里形容帶下垂、擺動(dòng)貌。

7.韘（shè）：用玉或象骨制的鉤弦用具，著于右手拇指，射箭時(shí)用于鉤弦拉弓，即扳指。

8.甲（xiá）：借作“狎”，戲，親昵。一說(shuō)長(zhǎng)也。

賞析：

此詩(shī)兩章開篇都以“芄蘭”枝葉起興，描述女詩(shī)人眼中“童子”的年幼無(wú)知。因?yàn)檐固m的莢實(shí)與觽都是錐形，很相像，故詩(shī)人觸景生情，產(chǎn)生聯(lián)想。這位女詩(shī)人與詩(shī)中的“童子”，可能是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，關(guān)系非常親密。可是，自從“童子”佩帶觽、套上韘以來(lái)，對(duì)自己的態(tài)度卻冷淡了。觽本是解結(jié)的用具，男子佩觽并沒(méi)有嚴(yán)格年齡限制，與行冠禮不同。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽?！薄墩f(shuō)苑·修文篇》也說(shuō)“能治煩決亂者佩觽”，故毛傳謂觽是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”。當(dāng)時(shí)，貴族男子佩觽佩韘標(biāo)志著對(duì)內(nèi)已有能力主家，侍奉父母；對(duì)外已有能力從政，治事習(xí)武。正因?yàn)槿绱耍栽?shī)中的“童子”一旦佩觽佩韘，便覺(jué)得自己是真正男子漢了，一下子穩(wěn)重老成了許多。這本來(lái)是很正常的，可是這一變化，在那多情的女詩(shī)人眼里，不過(guò)是裝模作樣假正經(jīng)罷了，實(shí)際他還是以前那個(gè)“頑童”。最使她惱怒的是，本來(lái)他們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束，親昵得很，而現(xiàn)在他卻對(duì)自己疏遠(yuǎn)了，冷落了。因而“童子”的日常言行舉止乃至垂下的腰帶，無(wú)一不惹她生氣，看了極不順眼，甚而覺(jué)得這一切都是故意做給她看的。盡管他“容兮遂兮”，處處顯示出一副成熟男子的模樣，而她偏要口口聲聲喚他“童子”?！巴印钡姆Q呼，正包含著她似嬌還嗔的情態(tài)，從這一嘲諷揶揄中不難察覺(jué)她“怨”中寓“愛(ài)”的綿綿情意。

全詩(shī)兩章重疊，實(shí)際只有三個(gè)字不同，寥寥數(shù)語(yǔ)，就把“童子”態(tài)度的變化及姑娘的惱怒心理描摹出來(lái)了。這是詩(shī)經(jīng)中慣用的復(fù)沓的手法，用以強(qiáng)調(diào)本意，訴說(shuō)“童子”的不解風(fēng)情。每章前四句一韻，后兩句一韻，從樂(lè)歌的角度考察，后兩句大約是附歌。

創(chuàng)作背景

有關(guān)此詩(shī)背景的說(shuō)法很多，一謂刺詩(shī)，漢《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《芄蘭》，刺惠公也，驕而無(wú)禮，大夫刺之?！痹?jiǎng)⒂袢辍对?shī)纘緒》說(shuō)：“愚意衛(wèi)人之賦此，毋亦嘆衛(wèi)國(guó)小學(xué)之教不講歟？”明豐坊《詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“刺霍叔也，以童僭成人之服，比其不度德量力，而助武庚作亂?！泵骷颈尽对?shī)說(shuō)解頤》說(shuō)：“世俗父兄不能教童子習(xí)幼儀，而躐等（超越級(jí)別）以騖高遠(yuǎn)也，故詩(shī)人作詩(shī)以刺之。”今人高亨等則以為是刺童子早婚，高亨《詩(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：“周代統(tǒng)治階級(jí)有男子早婚的習(xí)慣。這是一個(gè)成年的女子嫁給一個(gè)約十二三歲的兒童，因作此詩(shī)表示不滿?！背炭∮ⅰ对?shī)經(jīng)注析》則認(rèn)為“這是一首諷刺貴族少年的詩(shī)”。一謂美衛(wèi)惠公，近人徐紹楨《學(xué)壽堂詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“當(dāng)是惠公初即位，以童子而佩成人之觽，行國(guó)君之禮，其大夫作詩(shī)美之，欲勉其進(jìn)德耳。”一謂戀歌，今人朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》說(shuō)：“以次章‘能不我甲（狎）’之句推之，疑為女子戲所歡之詞?！?/p>