第一篇：《魯連臺(tái)》閱讀練習(xí)及答案

18、閱讀下面這首詩，完成題目。（7分）

魯連臺(tái)①

屈大均

一笑無秦帝②，飄然向海東。

誰能排大難，不屑計(jì)奇功？

古戍三秋雁，高臺(tái)萬木風(fēng)。

從來天下士，只在布衣中。

【注】

①魯連臺(tái):魯連，即魯仲連, 戰(zhàn)國時(shí)齊人，終生不仕。游趙國時(shí)，力斥魏將辛垣衍說服趙國尊秦為帝的主張，促使趙國下決心死拒。秦將獲知，退兵五十里。又因信陵君帶兵救趙，秦隨撤兵而去。趙平原君以重金酬謝，魯仲連笑辭而去，據(jù)傳后蹈東海而死。后人在古聊城東筑魯連臺(tái)紀(jì)念他。

②無秦帝：使秦王不能肆意稱帝。

（1）頸聯(lián)“古戍三秋雁，高臺(tái)萬木風(fēng)”描寫了怎樣的景象？試結(jié)合全詩簡析其意境。（3分）

（2）李白曾有《古風(fēng)·十》也寫魯仲連，尾聯(lián)為“吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)”，試比較兩詩尾聯(lián)在表現(xiàn)人格精神上的不同。（4分）

答案：

18、（7分）

（1）（3分）【參考答案】此聯(lián)是詩人登臺(tái)所見：深秋古戰(zhàn)場(chǎng)上，鴻雁飛過，高聳的魯連臺(tái)上，颯颯秋風(fēng)吹過樹林。（1分）視野遼遠(yuǎn)，境界蒼茫。（1分）同時(shí)，以“古戍”“高臺(tái)”透露出深沉的歷史悲慨。（1分）

（2）（4分）【參考答案】李白僅以魯仲連自比，極力向世人宣示自己的坦蕩和灑脫，屈詩寫胸懷天下之士從來只在無權(quán)無勢(shì)的平民之中，（2分）贊美了魯仲連式的以天下為己任的人格精神，還譏刺了那些在國家危亡之際蠅營狗茍的達(dá)官貴人，寫得明快豪爽而又蒼茫悲慨，超出了李白風(fēng)范。（2分）

19、詩文默寫。（5分，每空1分）

（1）無邊落木蕭蕭下

（2）人道寄奴曾住

（3）長橋臥波不霽何虹

（4）石破天驚逗秋雨

第二篇：狼練習(xí)連答案

《狼》蒲松齡

一、通假字： 止有剩骨（通“只”，只有、僅僅）．

二、古今異義： 去：古義：（離開）今義：（往，到??去）少：古義：（一會(huì)兒）今義：（數(shù)量不多）幾何：古義：（多少）今義：（數(shù)學(xué)的一種，幾何學(xué)

三、詞類活用： 1.恐前后受其敵（名詞作動(dòng)詞，“攻擊”）2.其一犬坐于前（名詞作狀語，“像狗一樣”）．．．．3.狼不敢前(方位名詞作動(dòng)詞，“向前”)4.一狼洞其中(名詞作動(dòng)詞，“打洞”)．．5.意將隧入??(名詞作狀語，“從柴草堆中打洞”)6.止增笑耳（動(dòng)詞作名詞，“笑料”)．．

四、一詞多義： 1．止 ①止有剩骨：（通“只”，只有）②一狼得骨止：（停止）③止露尻尾：（通“只”，僅僅）④止增笑耳：（通“只”，僅僅）2．以①投以骨：（把）②以刀劈狼首：（用）③意將隧入以攻其后：（用來）④蓋以誘敵：（用來）3．其①恐前后受其敵：（它們的，代狼的）②場(chǎng)主積薪其中：（代打麥場(chǎng)）③其一犬坐于前：（其中）

④一狼洞其中：（代柴草堆）⑤意將隧入以攻其后：（他的，代屠戶的）⑥屠自后斷其股：（它的，代狼的）

４．之①復(fù)投之：（它，代骨頭）②兩狼之并驅(qū)如故：（主謂之間，無實(shí)義）③久之：（音節(jié)助詞，無實(shí)義）④數(shù)刀斃之：（它，代狼）⑤禽獸之變?cè)p：（結(jié)構(gòu)助詞，的）5．乃①屠乃奔倚其下：（于是、就）②乃悟前狼假寐：（才）6．意①意暇甚：（神情、態(tài)度）②意將隧入以攻其后：（企圖，打算）７．?dāng)尝倏智昂笫芷鋽常海{迫、攻擊）②蓋以誘敵：(敵人)

8、前 ①恐前后受其敵:(前面)②狼不敢前:(向前)理解課文，回答問題：

1、文章的情節(jié)可分為：遇狼、懼狼、御狼、殺狼、議狼。

2、課文開篇向我們交代了幾大要素？分別是什么？請(qǐng)用原文語句回答。

四 要 素：時(shí)間：晚、地點(diǎn)：途中、人物：一屠，二狼、開端：一屠晚歸，兩狼綴行。

3、“ 綴行甚遠(yuǎn)”可看出狼的什么特點(diǎn)? 可看出狼兇狠的特點(diǎn)。

4、屠夫急中生智想出了一個(gè)什么辦法? 投以骨。

5、屠戶”投以骨”這樣做的目的是什么？ 對(duì)狼遷就、退讓，報(bào)有幻想，希望能退狼。

6、從“投、復(fù)投”等詞看出屠戶怎樣的心理？ 屠戶的害怕心理和僥幸心理。

7、從“骨已盡矣，兩狼之并驅(qū)如故?！笨梢钥闯隼谴藭r(shí)的心態(tài)是怎樣的？ 可以看出狼此時(shí)的貪婪兇狠。

8、“一狼得骨止一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至”表現(xiàn)狼什么性格？狡猾

9、請(qǐng)找出描寫屠戶心理變化的詞語。懼-----大窘-----恐------悟

10、屠夫決定奮起自衛(wèi),表現(xiàn)在哪?(原文回答)奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

11、“顧”“奔倚”“馳”“持”等，表現(xiàn)了屠戶什么特征? 表現(xiàn)了屠戶丟掉幻想準(zhǔn)備抵抗的決心和行動(dòng)，也表現(xiàn)了他的機(jī)智。

12、說出屠夫殺前狼的經(jīng)過，從中可以看出屠夫的什么特點(diǎn)？ 屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。從中可以看出屠夫機(jī)智勇敢且果斷的斗爭精神。

13、說出屠夫殺后狼的經(jīng)過，體現(xiàn)屠夫的什么特點(diǎn)？ 屠自后斷其股,亦斃之。體現(xiàn)屠夫勇敢機(jī)智且細(xì)心的特點(diǎn)。

14、最后一段，作者的感嘆是怎樣的? “止增笑耳”的僅僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅僅是惡狼嗎?從這個(gè)故事中你獲得怎樣的啟發(fā)？

不是,狼在此實(shí)際上是惡人的化身,代表的是那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對(duì)待這種像惡狼的惡人就應(yīng)該像屠夫一樣敢于斗爭，善于斗爭，這正是此文的寓意所在。

（狼是本文的主要人物）

15、這篇蒲松齡的關(guān)于屠戶殺狼的故事對(duì)你有什么啟示呢？ ① 像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。

② 對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

16、寫出含狼的成語（至少4個(gè)）和俗語（至少2條）。成語： 狼狽為奸：形容人互相勾結(jié)做壞事。狼心狗肺：比喻心腸狠毒或忘恩負(fù)義。引狼入室：比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。

狼貪虎視：象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。

俗語：前怕狼，后怕虎；狼肚子里沒有好心肝；狼披羊皮還是狼；舍不得孩子套不住狼；狼給羊羔帶路最危險(xiǎn)。

17、指出下列描寫屠戶行動(dòng)的句子體現(xiàn)屠戶什么特點(diǎn)？ 投以骨(遷就忍讓)奔倚其下,弛擔(dān)持刀（奮起反抗）

屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之(勇敢果斷)屠自后斷其股,亦斃之(勇敢細(xì)心)

18、指出下列句子體現(xiàn)狼什么特點(diǎn)？（1）、“ 綴行甚遠(yuǎn)”（兇狠）（2）、“一狼得骨止一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至”(狡猾)（3）、“骨已盡矣，兩狼之并驅(qū)如故”（貪婪兇狠）

（4）兩狼的計(jì)謀：一狼徑去，一狼假 寐前狼假寐的姿勢(shì)：犬坐于前 前狼假寐的神態(tài)：目似瞑，意暇甚

前狼假寐的目的：誘敵 后狼徑去的目的：意將隧入以攻其后

（陰險(xiǎn)狡詐）

第三篇：文言文《李仕魯》閱讀練習(xí)及答案（最終版）

李仕魯

李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學(xué)，足不窺戶外者三年。聞鄱陽朱公遷得末朱熹之傳，往從之游，盡受其學(xué)。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能為朱氏學(xué)者，有司舉仕魯。入見，太祖喜日：“吾求子久。何相見晚也?”除黃州同知，曰：“朕姑以民事試子，行召子矣?！逼谀?，治行聞。十四年，命為大理寺卿。帝自踐阼后，頗好釋氏教，詔征東南戒德僧，數(shù)建法會(huì)于蔣山，應(yīng)對(duì)稱旨盤輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時(shí)時(shí)寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言：“古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟(jì)者也。今勛舊耆德成思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達(dá)之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉?伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣?！钡鄄宦?。諸僧怙寵者，遂請(qǐng)為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司，設(shè)左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數(shù)萬。仕魯疏言：“陛下方創(chuàng)業(yè)，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍圣學(xué)而崇異端乎!”章數(shù)十上，亦不聽。仕魯性剛介，由儒術(shù)起，方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。及言不見用，遽請(qǐng)于帝前曰：“陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田里?！贝皿擞诘?。帝大怒，命武士搏之，立死階下。

(節(jié)選自《明史李仕魯傳》)

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.往從之游，盡受其學(xué) 游：求學(xué)

B.雜居同事，可以相濟(jì)者也 濟(jì)：渡過

C.視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉? 視：和……比較

D.皆高其品秩 高：提高

9.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)夸仕魯“剛介”的一組是()

①足不窺戶外者三年

②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之

③伏望陛下于股肱心膂，悉取德行文章之彥

④奈何舍圣學(xué)而崇異端乎

⑤章數(shù)十上，亦不聽

⑥遂置笏于地

A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③⑤⑥

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A.李仕魯少年時(shí)聰明好學(xué)，潛心研究學(xué)問，又得到了陽朱公遷的教導(dǎo)，終于成為明初鄱著名儒士，參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官。

B.明太祖很賞識(shí)李仕魯，見到李仕魯后，大有相見恨晚之感，于是先任命他為黃州同知，后來因政績卓著又讓他擔(dān)任大理寺卿。

C.明太祖登基之后，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他們當(dāng)做親信，以至于那些僧人為非作歹，進(jìn)讒言詆毀大臣。

D.對(duì)于佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，于是李仕魯堅(jiān)決辭官。

11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)數(shù)建法會(huì)于蔣山，應(yīng)對(duì)稱旨者輒賜金袈裟衣。(3分)

(2)方欲推明朱氏學(xué)，以辟佛自任。(3分)

(3)陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。(4分)

參考答案：

8.B(濟(jì)：幫助)

9.B

六句話中第①句是說李仕魯三年不出家門，潛力讀書。第③旬與李仕魯無關(guān)，是說陳汶輝上奏疏力求皇帝選用道德行為文章才德杰出的人。

10.A

錯(cuò)在“參加科舉考試順利進(jìn)入朝廷為官”。文段中說“詔求能為朱氏學(xué)者，有司舉仕魯”，可見李仕魯是在官吏舉薦下入朝做官的。

11.文言翻譯(10分)

①多次在蔣山建法會(huì)，如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣。

(文意通順，1分;“于蔣山”，句式1分;“稱旨”1分。)

②正要推崇朱氏學(xué)問，把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)(或責(zé)任)。

(“推明”也可譯作“推出闡明”等：“辟”也可譯作“辟除”、“除去”、“去除”等。)

(文意通順，1分，“推明”、“辟”各1分。)

③陛下深深沉溺佛教，怪不得我的話聽不進(jìn)去。

(“無惑乎”也可譯作“難怪”等;“臣言之不如”也可譯作“聽不進(jìn)我的話”等。)(“溺”、“無惑”、“言之不入”各1分，文意通順，1分)

參考譯文：

李仕魯，字宗孔，濮人。年少時(shí)聰穎靈敏，專心好學(xué)，三年不出大門一步。聽說鄱陽萊公遷得到宋代朱熹的真?zhèn)?，前往跟隨他學(xué)習(xí)，全部學(xué)到了他的學(xué)問。太祖原來就知道仕魯聲名，洪或年間，皇帝下詔尋求通曉朱氏學(xué)說的人，有司推薦仕魯。入朝受到皇帝的接見，太袒非常高興的說：“我尋找你很長時(shí)間了，為何到現(xiàn)在才能見到你?！比蚊鼮辄S州同知，說：“我暫且拿民事來考考你，等你展現(xiàn)才能后再召見你。”一年后，治理的政績顯著。十四年，任命他為大理寺卿。

皇帝自登基后，對(duì)佛教很愛好，下詔征尋東南戒德僧，多次在蔣山建法會(huì)，如果應(yīng)答皇帝當(dāng)庭提出問題符合皇帝心意的就賜給金袈裟衣，詔到宮中，賜坐和他談?wù)摲鸾讨拢簠怯　⑷A克勤這些人，都被提拔為大官，他們經(jīng)常安排耳目監(jiān)聽時(shí)事，因此這批人十分蠻橫，用讒言詆毀大臣。滿朝官員元入敢說，只有仕魯與給事中陳汶輝相繼為此事和皇帝爭辯。汶輝上疏說：?自古有帝王以來，沒有聽說官員和僧人，共同任官成為同事，可以相互幫助的?，F(xiàn)在故舊老臣都考慮辭去俸祿分爵位，而僧人和一些耳目競?cè)桓佑米嬔哉_陷。如劉基、徐達(dá)的被猜疑，李善長、周德興的被誹謗，和蕭何、一韓信相比，其危害疑忌相去能有多遠(yuǎn)呢?真心希望陛下任用輔佐帝王的親信，全部選取德才兼?zhèn)涞目〔?，那么陶家太平很快就可以?shí)現(xiàn)了。”帝不聽從。那些依仗受到寵幸的僧人，就請(qǐng)求為釋氏創(chuàng)立專職官員。

于是把原先所設(shè)置善世院改為僧錄司;設(shè)置左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官職，都提高他們康先品級(jí)俸祿。道教也是這樣。估計(jì)僧尼道士超過幾萬人。仕魯上疏說：“陛下正在創(chuàng)建手秋功業(yè)，凡是意圖所指的地方，就應(yīng)是指示給子孫萬世的法規(guī)章程，為什么舍棄儒家圣學(xué)而崇尚佛教異端呢?”奏章上了數(shù)十次，均不被皇帝采納。仕魯性格剛直耿介，是從學(xué)習(xí)儒術(shù)起家的，正要推崇朱氏學(xué)，把排除佛學(xué)作為自己的任務(wù)。等到上疏的建議不被采納：就向皇帝請(qǐng)求說：“陛下深深沉溺佛教，怪不得我的話聽不進(jìn)去。歸還陛下笏板，請(qǐng)求允許我告老還鄉(xiāng)，回歸故里?！庇谑前洋税宸旁诘匾??；实鄞笈?，命令武士擊打之，立即斃死于臺(tái)階下。

第四篇：《送故人歸魯》閱讀練習(xí)及答案（模版）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

送故人歸魯

韓翃

魯客多歸興，居人①悵別情。

雨余衫袖冷，風(fēng)急馬蹄輕。

秋草靈光殿②，寒云曲阜城。

知君拜親后，少婦下機(jī)迎。

【注】

①居人：詩人白指。唐代宗永泰元年，韓翃(hong)的幕主為其部落所逐，返回長安，韓翃隨之返回長安。閑居將十年，殊不得意，多辭疾在家。

②靈光殿：魯?shù)刂坝^，漢景帝魯恭王所建的宮殿，故址在山東曲阜。

14.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．首句中用“多”字，寫出了“魯客”歸心之濃重。

B．“雨余”“風(fēng)急”渲染出了一種蕭瑟凄涼的環(huán)境氣氛。

C．“馬蹄輕”的“輕”字形容馬蹄迅捷，細(xì)膩傳神，表現(xiàn)了友人愉悅的心情。

D．頸聯(lián)寫巍巍靈光殿，秋草叢生，茫茫曲阜城，寒云籠蓋。

E．頸聯(lián)和尾聯(lián)都屬于實(shí)寫，寫眼中情景；頸聯(lián)借景抒情，尾聯(lián)借事抒情。

15.詩歌抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要概括。（6分）

答案：

14.C、E(答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分)（C項(xiàng)，“表達(dá)了友人愉悅的心情”錯(cuò)，這與全詩的情感基調(diào)相悖。E項(xiàng)，“實(shí)寫”“眼中”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“虛寫”“想象”）

15.①表達(dá)朋友之間的篤厚情誼和依依惜別之情。

②祝福故人歸鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚、享受天倫之樂。

③表達(dá)了詩人仕途失意恰逢送別友人時(shí)的悵惘失落之情。（每點(diǎn)2分）

第五篇：12《采蒲臺(tái)的葦》同步練習(xí)及答案

12.采蒲臺(tái)的葦

caijuyudonglixi

[文筆精華]美文中散步，品嘗心靈的雞湯??

◎人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去?? [自主積累]積累中運(yùn)用，構(gòu)建知識(shí)的殿堂?? 1．給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。白洋淀（）鋪床（）店鋪（）冀中（）采蒲臺(tái)（）．．．．．2.根據(jù)拼音寫漢字。

cuī（）殘

shǎng（）午

xiǎng（）亮

ch?。ǎ?3.結(jié)合語境解釋加點(diǎn)的詞語。

（1）在村里是一垛垛打下來的葦，它們?nèi)犴樀卦趮D女們的手里翻動(dòng)，?? 柔順：（2）如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝。單純： 4.結(jié)合上下文，品味下列句子。（1）“最好的葦出在采蒲臺(tái)?！?/p>

最好的“葦”指的是什么? 這句話在文中有何作用？（2）“仇恨是一個(gè)，愛是一個(gè)，智慧是一個(gè)?！?/p>

句中的三個(gè)“一個(gè)”分別指什么？

這句哈表達(dá)了作者的什么情感？（3）“敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅(jiān)定的，死是剛強(qiáng)的?！?/p>

為什么說凍結(jié)的血是“堅(jiān)定”的？ 流露了作者怎樣的情感? 5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是：（）（襄樊市中考題）A.“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁?！弊髡呤翘拼蹙S之手。

B.為了防止貧困生輟學(xué)，教育部門做出了免除貧困生學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi)，并補(bǔ)助生活費(fèi)。C.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上演出的大型音樂舞蹈《千手觀音》，全國觀眾受到好評(píng)。

D.慶祝抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，應(yīng)該成為我們?cè)鰪?qiáng)民族自信，重鑄輝煌歷史的契機(jī)。6.填空。（1）《采蒲臺(tái)的葦》是一篇優(yōu)美的，運(yùn)用了 的手法，以 喻，借葦來寫白洋淀人民的民族精神、英雄氣概。

（2）孫犁，現(xiàn)代作家，原名，河北安平人。其作品大部分是小說和散文，不少篇章都具有抒情式的藝術(shù)魅力，有短篇小說集《 》、《 》、《采蒲臺(tái)》，中篇小說《 》，長篇小說《 》等?！栋籽蟮砑o(jì)事》為其秀雅、雋永的創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中《荷花淀》被視為“荷花淀派”的主要代表作。（3）以孫犁為代表的“ 派”的作品，一般都充滿 氣息和 精神，情節(jié)生動(dòng)，語言清新、樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“ ”之稱。[閱讀探究]品讀中探究，體味語言的蘊(yùn)籍??

（一）課內(nèi)精讀

我到了白洋淀，第一個(gè)印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

我漸漸知道，葦也因?yàn)樾再|(zhì)的軟硬、堅(jiān)固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大頭栽因?yàn)樯?、高大，多用來織小花邊的玩席；正草因?yàn)橛泄切裕瑒t多用來鋪房、填房堿；白毛子雖有漂亮的外形，卻只能當(dāng)柴燒；假皮織藍(lán)捉魚用。

我來得早，淤里的凌還沒有完全融化。葦子的根還埋在冰冷的泥里，看不見大葦形成的海。我走在淀邊上，想象暇如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭?/p>

7.揣摩句子的含義：人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。

8.文章既有實(shí)寫，又有虛寫，虛實(shí)結(jié)合描寫采蒲臺(tái)的葦。請(qǐng)你用“ ”劃出虛寫的地方。9.選文的主要內(nèi)容是什么？

10.《采蒲臺(tái)的葦》前三段寫白洋淀的葦，以后寫的是英雄，有人說課文寫得很散，前三段是多余的，應(yīng)該去掉，你同意嗎？請(qǐng)說說理由。

（二）課外拓展

①夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動(dòng)和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。

②敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會(huì)跑了出去。我們的隊(duì)伍還沒有退卻的意思?？墒羌偃缡窃旅黠L(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時(shí)還帶來一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來的干部。

③撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。

④老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

⑤老頭子每天每夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部；而且不帶一枝槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)。

⑥老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。

⑦因?yàn)樗瑪橙说脑竿蜎]有達(dá)到。⑧每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來。敵人發(fā)了愁。

11.第①段中“呆望”一詞的具體內(nèi)容有 ？此段屬于 描寫，在全文起的作用是 12.第②段“??像一片葦葉，奔著東南去了?！薄??小船又飄回來??”體現(xiàn)船行的什么特點(diǎn)？那我們猜想的是怎樣的撐船人？

13.文中對(duì)主人公“老頭子”的外貌描寫順序是由 到，由 到，主要抓住了什么特點(diǎn)來刻畫的？ 14.“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)?！痹鯓永斫膺@句話，用自己的話概括，表現(xiàn)人物怎樣的性格？

理解：

性格：

15.“老頭子過于自信和自尊”中加點(diǎn)詞能否去掉；這句話在全文中起什么作用？ [中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏??

（一）閱讀鏈接（江西南昌市中考題）

心中的蘆葦 張 弛

（1）在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦．．．．．．．．．．．爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默。

（2）芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁 A（搖撼、搖曳、搖動(dòng)），蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化作濃重的黑色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的地方，也依舊潔白，充滿蓬勃的張力，然后在冰冷的純潔里面畫上生命的句號(hào)。

（3）這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄篙蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行。

（4）倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。

（5）易水之濱，悲涼的旋律中，荊軻告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定是在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚(yáng)，汨羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。奸臣專權(quán)，楚王昏庸，居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的．生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。（6）真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時(shí)代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步——那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆葦，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中 B（消失、彌散、彌漫）。牛乳般的暮靄流動(dòng)如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱，寧靜，溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光緩緩地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時(shí)候，我一卷在握，于蘆花下，和屈原同憤，跟太白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙?。?/p>

（7）人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮的韌性，那種連自己都有可能意識(shí)不到的堅(jiān)韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。”（8）這根能思想的蘆葦，就是你，就是我??

16.根據(jù)文章內(nèi)容，分別在第（2）段和第（6）段的括號(hào)內(nèi)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~填在下面A、B兩處。A處 B處 17.從文中找出與第（5）段內(nèi)容相照應(yīng)的兩個(gè)句子。

（1）（2）18.揣摩下面的語句，說說你對(duì)句子的理解。

（1）她像自由的精靈，在遠(yuǎn)離世俗的淡泊中，獨(dú)守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。

（2）人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

19.請(qǐng)簡要概括第（6）段的內(nèi)容。

20.俗話說“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié)。作者為什么要這樣贊美？說說你的理解。

（二）新題鏈接(廣東課改區(qū)學(xué)業(yè)水平題)

21.班上準(zhǔn)備開展題為“話說英雄”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀參考資料《感動(dòng)中國2004年頒獎(jiǎng)詞》(節(jié)選)，按后面要求做好準(zhǔn)備。(6分)

感動(dòng)中國2004年頒獎(jiǎng)詞(節(jié)選)任長霞——她是中原大地上的一個(gè)女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑！一個(gè)弱女子能贏得百姓的愛戴，是因?yàn)?，在她的心里有?duì)百姓最虔誠的尊重1(1)、請(qǐng)你從讀過的文學(xué)名著中推薦一位令自己感動(dòng)的英雄人物。(2分)人物姓名：

作品名稱：<< >>(2)、寫一段簡短的話，向同學(xué)們介紹這位令你感動(dòng)的英雄人物。要求像“頒獎(jiǎng)詞”一樣簡潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。(4分)

[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥?? 22.模仿孫犁如詩如畫的景物描寫方法，請(qǐng)你寫一寫家鄉(xiāng)的景物。要求：①景中要有情。②300字左右。

12.采蒲臺(tái)的葦

1.diàn；pū；pù；jì；pú。2.摧；晌；響；插。3.（1）柔順：柔軟順從。（2）只是。4.(1)“最好的葦”是指采蒲臺(tái)勇敢、智慧的革命人民。這句話在文中起過渡作用。(2)仇恨是對(duì)敵人，愛是對(duì)革命隊(duì)伍，智慧是人民群眾的。對(duì)采蒲臺(tái)的革命人民的贊美，贊美他們的愛僧分明、勇敢機(jī)智。(3)凍結(jié)的血從形上看是凝固的．從神上看凝固的鮮血中飽含英雄的堅(jiān)定與剛強(qiáng)，是采蒲臺(tái)革命人民英勇無畏、寧死不屈的精神的最好明證。作者熱情地謳歌著這種精神。5.D 點(diǎn)撥：A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“之手”。B.缺少賓語。加上“的規(guī)定”。C.語序不當(dāng)?！笆艿健碧岬健叭珖^眾”的前面。6.（1）抒情散文；象征；葦；人。（2）孫樹勛；《蘆花蕩》；《荷花淀》；《鐵木前傳》；《風(fēng)云初記》。（3）荷花淀；浪漫主義；樂觀主義；詩體小說。7.運(yùn)用比喻，形象地突出了人和葦?shù)木o密關(guān)系。8.“想象暇如是五月，那會(huì)是葦?shù)氖澜纭！?.從生活的角度寫了白洋淀的葦和人的緊密關(guān)系。10.不同意。散文最基本的特點(diǎn)是“形散而神聚”，本文運(yùn)用了象征的手法，寫葦即是寫人，葦即是人，人即是葦。前三段寫葦很重要，點(diǎn)明了人和葦?shù)木o密關(guān)系，葦塘這一特定環(huán)境成了 一種生活環(huán)境的象征，成了英雄們成長的土壤，它們和英雄是是一個(gè)不可分割的整體。11.“星星??”、“水鳥??”“葦子??”； 景物； 烘托“陰森黑暗”的環(huán)境氣氛，“葦子”狠狠向上鉆又表現(xiàn)白洋淀人民的威武不屈，為下文表現(xiàn)葦塘人民從容而又自信地進(jìn)行一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭創(chuàng)造典型的環(huán)境氣氛。12.輕盈、輕快的特點(diǎn)； 有著嫻熟的水上經(jīng)驗(yàn)。13.由遠(yuǎn)到近由粗到細(xì) 抓住精明強(qiáng)干，特別有精神、敏

銳、機(jī)智，英勇果敢的特點(diǎn)。14.你把任務(wù)交給我，我就憑借自己水上的本領(lǐng)，保證萬無一失，完成任務(wù)。自信，自尊。15.不能去掉。這一詞為下文發(fā)生的事情作鋪墊。16.搖曳；彌散 17.（1）倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動(dòng)深藏的滄桑和歷史的痛苦。（2）人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷，也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙??！18.（1）這句話形象地寫出了蘆葦雖處惡劣環(huán)境，但卻能保持超然獨(dú)立的品行和氣節(jié)。（2）這句話形象地寫出了人的生命像蘆葦一樣脆弱，但人卻是有思想的，堅(jiān)韌的。（如果用文中的“人是孱弱的，就像一根蘆葦，但人又是堅(jiān)強(qiáng)的，從柔弱中煥發(fā)出無窮的韌性”回答也可。）19.“我”在大學(xué)時(shí)代對(duì)蘆葦?shù)恼J(rèn)識(shí)（感悟、理解等）20.作者心中的蘆葦象征著人在逆境中表現(xiàn)出來的思想、韌性及堅(jiān)強(qiáng)，作者贊美心中的蘆葦就是贊美心中的理想。21.（1）（2分）參考示例：孫悟空；西游記。（2）（4分）參考示例：孫悟空------他的故事在中國家喻戶曉！取經(jīng)路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險(xiǎn)為夷。。。他愛憎分明，疾惡如仇，本領(lǐng)高強(qiáng)。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢?。◤囊韵聨讉€(gè)方面評(píng)分：概述人物主要事跡；反映人物的性格；語言通順；恰當(dāng)運(yùn)用修辭方法，語言生動(dòng)。每個(gè)方面1分）22.略。