第一篇：說聲再見現(xiàn)代詩歌

數(shù)聲三二一自己打版

彩虹色是基調(diào)

在這場電影里我的男主角是你

電影的時(shí)長是一輩子

再一次數(shù)一聲三二一

這一次是離別

故事情節(jié)不符合預(yù)期太難堅(jiān)持

理由是我想提前放映

轉(zhuǎn)折

年少的我們總愛幻想天長地久

總以為愛情是生活的全部

后來的我們在現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟

現(xiàn)在的我學(xué)會(huì)為自己打算

跟年少的后來的我們說聲再見

從此大路朝天各走一邊

累感不愛的愛情早就沒有了晚安

搖搖晃晃的走到現(xiàn)在已到了極點(diǎn)

不如就此分開為了以后結(jié)局少些難堪

現(xiàn)在的我也學(xué)會(huì)朝故事的走向看

跟年少的后來的我們說聲再見

從此大路朝天各走一邊

我和你之間的愛情早就已經(jīng)走遠(yuǎn)

走到這里也只是因?yàn)椴簧岷筒桓?/p>

不如就此分開為了以后結(jié)局少些難堪

現(xiàn)在的我也學(xué)會(huì)理智的分析問題

第二篇：再見希望再見現(xiàn)代詩歌

優(yōu)美的畫面感

如同被日光照得通亮的窗簾

掀開它，隨處可見片片玲瓏

是那么的美

但卻永遠(yuǎn)也只是止步不前

靜靜的呆呆的關(guān)注著盼望著……

時(shí)常會(huì)想起那一刻

車站揮別

兩人依靠在一起

那深深的一片獨(dú)白，含蓄且猶新

各自找著不同的話題，但又溢嘴不出

等待著……

剎那間你與我舉手相告

匆忙的邁著步

時(shí)而回眸

臉頰上也總是那樣的盈盈

直至淡化在我的視線之中

聽說夢里能夠滿足一切

欲使我奮勁的朝著那里去

不過每次都是想著想著卻又忘了

忘了不知道該怎么閉上眼

忘了不明白想的是否就能如所愿

未必，至少我還想過……

好像所有的往事如煙

轉(zhuǎn)眼間世塵又與我何干？

很多時(shí)候想放下卻又不舍

唯有祈禱

一切安好……

再見，希望再見。

第三篇：現(xiàn)代詩歌說課

初中課文現(xiàn)代詩說課集子

初中語文的現(xiàn)代詩歌篇目：

七上：《在山的那邊》 《理想》 《郭沫若詩兩首》 七下：《詩兩首》（假如生活欺騙了你

未選擇的路）《木蘭詩》 九上：《沁園春 雪》

《雨說》

《星星變奏曲》

《外國詩兩首》（蟈蟈與蛐蛐

夜）

九下：詩兩首（《我愛這土地》

《鄉(xiāng)愁》）

《我用殘損的手掌》

《祖國啊，我親愛的祖國》

外國詩兩首（《祖國》 《黑人談河流》）

《在山的那邊》說課稿

尊敬的評委老師，你們好。我試講的題目是《在山的那邊》。

一、教學(xué)程序

1、開場白：同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)是初中生了，有了一定的知識(shí)積累，思想也更成熟了，所以在課堂上老師會(huì)給你們更多的時(shí)間，更多的舞臺(tái)來展示你們自己，慢慢讓你們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，老師就在旁邊欣賞鼓勵(lì)你們。

2、提問導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)積累：

提問：大家在小學(xué)階段一定學(xué)過不少詩歌，能說說你們覺得應(yīng)該怎么來學(xué)一首詩呢？引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)過的一首詩來回答。根據(jù)學(xué)生回答，教師歸納學(xué)詩要以朗讀為本，然后可從語言、意象、情感、手法等方面去分析。（設(shè)計(jì)依據(jù)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，以探討學(xué)法的形式導(dǎo)入課文，一開始就讓學(xué)生的大腦活躍起來，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

3、朗讀課文，品味重點(diǎn)詞語

通過教師范讀、自由讀、個(gè)別讀、表演讀、比賽讀等形式讓學(xué)生感受詩歌的意境，開啟詩歌學(xué)習(xí)的大門。在誦讀的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。并以“為什么這么讀”的反問引導(dǎo)學(xué)生體味作者的思想感情，推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用。本文中“癡想”、“隱秘”“鐵青著臉”“誘惑”、“枯干”等詞的品味都可在朗讀的過程中順勢解決，采用邊讀邊議邊品味的方法，教師和學(xué)生交流合作，共同發(fā)展。

(課堂是預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)結(jié)合，課堂形式是靈活多變，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況加以調(diào)整，力求一氣呵成)

4、意象品味，主旨把握

教師可先向?qū)W生解釋意象： “意”是指作者寄托的思想、情感；“象”是指具體可感的事物，合起來意象就是寄托著作者情感的具體事物。可以舉例：月亮、柳枝、梅花等學(xué)生比較熟悉的意象加深理解，再引出文中的兩個(gè)意象“山”和“海”，探究它們什么寄托了作者的什么情感，從而明確文章主旨。

（這個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，教師要立足文本，從語言本身出發(fā)探究作者蘊(yùn)含在其中的思想感情）

5、聯(lián)系生活，加深理解

請學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勥@首詩給你的啟示。

（依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，能走過文字的橋梁，用自己的心靈與詩人溝通達(dá)到共鳴，從而獲得美的啟示，豐富自己的個(gè)性，充實(shí)自己的精神世界）

6、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

教師小結(jié)：今天我們隨王家新走到了山的那邊，山的那邊就是海，是我們的希望，是我們的理想，然而群山的阻擾讓人氣餒沮喪，奔向理想的人生征途是漫長的。但是，同學(xué)們啊，請相信，只要百折不饒地堅(jiān)持奮斗，理想境界總會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（教師及時(shí)的總結(jié)，使課堂有頭有尾會(huì)加深學(xué)生的課文的印象）

作業(yè)：將課堂板書擴(kuò)展成三百字的詩歌鑒賞稿。

（學(xué)生在課堂上的感悟是零碎的，通過手寫的形式能對思維進(jìn)行梳理，對課文內(nèi)容再有一個(gè)總結(jié)性的把握，切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)）

二、板書設(shè)計(jì)

在 山 的 那 邊

王家新

朗讀（首要）

語言：癡想

隱秘 鐵青著臉 誘惑 枯干?? 情感：理想

挫折（阻礙）

意象：山（困難）

海（理想）

《天上的街市》

2、教學(xué)目標(biāo)

1．一詠三嘆，反復(fù)朗讀，理解文章的中心，體會(huì)作者的感情。2．學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)造詩歌意境的寫法。

3．品味詩歌的語言，借助聯(lián)想、想象進(jìn)入詩歌的意境。

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

新詩有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深入不下去，對詩歌的理解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏和諧，音韻優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，語言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨的天國樂圖。根據(jù)這一提示，教學(xué)目標(biāo)（1）（2）應(yīng)確定為本課重點(diǎn)。在朗讀中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學(xué)難點(diǎn)。四．說教學(xué)程序

一、導(dǎo)入新課、1．設(shè)置情境，渲染氣氛，導(dǎo)入新課。

2．教師聲情并茂地朗讀課文精彩部分，先聲奪人導(dǎo)入新課。二、一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

（一）讀準(zhǔn)字音，讀順句子，力爭做到字正腔圓，通順流暢

縹緲

不甚

珍奇 閑游

燈籠

（二）掌握重音，讀對節(jié)奏，把握韻腳，讀出語調(diào)以及語氣的輕重抑揚(yáng)，同時(shí)語速不宜過快，要有足夠的時(shí)間讓聽者感受詩歌的意境，每讀完一層，要作稍長停頓，使景物有畫面感。

1.這是一首清朗雋美的夜歌，共四節(jié)，每節(jié)句數(shù)相同，句式比較整齊，節(jié)拍也相近。每節(jié)偶句押韻，每節(jié)換韻，使得音韻和諧悠揚(yáng)，朗讀的節(jié)奏是輕松、柔和、舒緩的。整首詩歌的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)。

朗讀之有語氣、語調(diào)，猶如青山之有起伏，碧水之有波瀾。沒有語氣、語調(diào)的朗讀，肯定讓人懨懨欲睡。

“好像”“我想”“你看”??要如同對最親近的朋友娓娓而談，應(yīng)該在不知不覺中牽動(dòng)著聽者的視線和思緒，使大家和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。

在這十二行詩句中，詩人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想象，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。

結(jié)尾一句“是他們提著燈籠在走”，“在走”應(yīng)該一字一頓輕輕地讀，努力給聽者營造一幅牛郎織女游樂圖，傳出自由自在、無憂無慮的情調(diào)。詩雖收尾了，但天街人物出游的景象還在繼續(xù)，顯得余韻悠然。

3.變換角色，想象畫面，進(jìn)入詩歌的情境，體會(huì)文中美好的情韻，讀出感情。

詩人有一顆敏感而多情的心。他常常獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追逐始終令自己醉心的理想。在他的筆下，夜空是那樣奇麗可愛，那樣蕩人心肺?！疤焐系慕质小本褪窃娙嗽谝孕撵`的眼睛眺望夜空時(shí)所看到的。朗讀時(shí)要細(xì)細(xì)體會(huì)，力爭讀出作者的情味，讀出意境，讀出神韻，從而受到情感的啟迪，獲得審美享受。

三、聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

分組探究，在組長的主持下，分工合作，各司其職，集中所有成員的智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時(shí)教師相機(jī)點(diǎn)撥。

過渡語：德國著名的文藝?yán)碚摷胰R辛這樣說：“凡是我們在藝術(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)為美的?！翱梢哉f，沒有想象就沒有美的欣賞和美的創(chuàng)造。同樣，這首詩的作者為我們創(chuàng)造出令人心醉的圖畫：畫面優(yōu)美，意韻深長。尤其是牛郎織女騎著牛兒趟過淺淺天河自由來往的“騎牛圖”，尤其是牛郎織女提著燈籠在天街的“閑游圖”，都讓人浮想聯(lián)翩。下面，我們大家就張開聯(lián)想、想象的翅膀，放飛心靈，馳騁在這首詩歌的意境中。

1.師生共同誦讀課文，進(jìn)一步體會(huì)詩歌的情感。

2.天上的街市有一條聯(lián)想和想象鏈，請你根據(jù)課文內(nèi)容填寫。

3.用精美的語言生動(dòng)傳神地向大家描繪“騎牛圖”或者“閑游圖”。

方法：

★以文辭為本。我們想象詩歌的意境，要能準(zhǔn)確體現(xiàn)詩歌文辭本身的描述?！锝璺e累延展。我們想象詩歌的意境，要會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累去拓展想象。這種經(jīng)驗(yàn)積累，可以是自己親身經(jīng)歷的，也可以是以電視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等其他渠道獲得的。只有學(xué)會(huì)借積累延展你的想象，才能使詩歌的畫面成為立體感強(qiáng)、色彩鮮明、動(dòng)靜結(jié)合的活生生的畫面。★與詩情共鳴。我們想象詩歌的意境，要領(lǐng)會(huì)詩人的情感，并設(shè)身處地，與之產(chǎn)生共鳴，才能正確體會(huì)意境。

提示：你看見天河濺起的朵朵水花了嗎？

你聽到牛郎織女的甜蜜的悄悄話了嗎？

你感覺到他們的心花在悄悄綻放嗎？

4.按下面的提示展開聯(lián)想。

從松樹的顏色聯(lián)想到； 從松樹的生命力聯(lián)想到：

四、咬文嚼字品析詩歌的語言美

分組探究，在組長的主持下，分工合作，各司其職，集中所有成員的智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時(shí)教師相機(jī)點(diǎn)撥。學(xué)生可能談到的問題：

1.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的：這個(gè)詞不僅能準(zhǔn)確、精練地表明詩人和街燈的距離，使詩人的聯(lián)想順理成章，而且它還是個(gè)疊詞，讀起來上口，富有音韻美。

2.四個(gè)“定然”和一個(gè)“定能”：詩中所描繪的景物、場面很多都是出于聯(lián)想、想象的，詩人卻把神異的幻景當(dāng)作活生生的實(shí)景來描繪。用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字?jǐn)蒯斀罔F加以肯定，其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想象，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。顯得真實(shí)自然。同時(shí)這也表明了作者堅(jiān)持這樣的理想生活世界上是存在的，從而也表明了作者對未來充滿信心。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

3.“淺淺的”和“不甚寬廣”：本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會(huì)，但在《天上的街市》一詩中，詩人按照理想的邏輯，把不可逾越的天河變?yōu)椤皽\淺的”“不甚寬廣”，把造成不幸的障礙化作美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上一層更加迷人的色彩。這虛幻的景象在作

者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著

人間情趣。

4.“好像”“我想”“你看”??如同對最親近的朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動(dòng)著讀者的視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想

象。語言平易、親切。

5.那朵流星中的“朵”：這是一個(gè)量詞，常用于修飾花，眾所周知，花給人的感覺總是甜蜜、美好的，詩人把流星比作花，目的是為了表現(xiàn)牛郎織女花一樣的生活。

六、通過板書回課總結(jié)學(xué)習(xí)詩歌的一般學(xué)習(xí)方法。

一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

咬文嚼字品析詩歌的語言美

知人論世體察詩歌的情感美

七、同學(xué)們用同樣的步驟學(xué)習(xí)《靜夜》這首詩。

附：板書設(shè)計(jì) 天上的街市

郭沫若

一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

咬文嚼字品析詩歌的語言美

知人論世體察詩歌的情感美

《鄉(xiāng)愁》教學(xué)實(shí)錄

師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》。請大家推薦一位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)師：讀得不錯(cuò)，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(一女生讀)師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情。當(dāng)然，要讀得很好。還要深入讀。

(教師范讀。掌聲)剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了一遍，你們感覺。在讀這首詩的時(shí)候，語調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調(diào)應(yīng)該是深沉的。節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的l(板書。語調(diào)： 深沉節(jié)奏：舒緩”)

為了幫助同學(xué)們理解這首詩，我想提幾個(gè)問題請大家思考。

【問題一】

這首詩一共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能夠改變嗎甲

生：不可以！

師：請說說理由。

生1：這首詩好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來寫的。

師：你怎么知道是按時(shí)間來寫的？

生：每一小節(jié)的開頭。都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志。小時(shí)候～長大后～后來啊一而現(xiàn)在’等標(biāo)志明顯。

師：還有沒有理由?

生2：我覺得是按照把。鄉(xiāng)愁。比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

師：作比的事物是由小到大。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。好像也是存在的?？纯催€有什么順序？

生3：我覺得感情方面它是層層遞進(jìn)的。

師：它是怎么層層遞進(jìn)的? 生：先是對母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀，后來是對母親離去的悲痛，我覺得這一段也為后面作了鋪墊，借用這一段來抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無法改變順序的。

師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意? 生：同意l 師：我順便介紹一下余光中。他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國進(jìn)修，回來之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這首詩醞釀的時(shí)間很長，真正寫的時(shí)候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時(shí)候。讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別：最后，是關(guān)懷祖國的統(tǒng)一，是對祖國的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對祖國統(tǒng)一的關(guān)切。對祖國的眷戀。這一點(diǎn)，他也說過：我后來慢慢意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國的眷戀。

師：同學(xué)們的水平很高，回答問題很好！

【問題二】

第四節(jié)中。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，我覺得“淺淺的”用得不好。我想改為“深深的”，好嗎? 師：請看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大家贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒有)；不贊成的舉手(喲，l00％!)那你們說說理由，要說服我！

生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望。作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！

師：回歸？

生：臺(tái)灣回歸到祖**親的懷抱！

師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領(lǐng)了，后來回歸到祖國的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國的懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是。統(tǒng)一”同題，不是。回歸’祖國懷抱的問題。明白嗎寧這句話說得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖圉統(tǒng)一就有希望。

生2：我覺得這是一種反襯方法，前面。小小的一窄窄的一矮矮的’都是反襯。淺淺的。反襯出那～代人對回歸祖國的鄉(xiāng)愁的深度。師：用“小小的”“窄窄的一矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開始說服我了。確是“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致，還說明臺(tái)灣、大陸本來就

沒有不可逾越的鴻溝?，F(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。

【問題三】

我總覺得這首詩表達(dá)的意思 較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達(dá)出來，我改寫～下，大家評一評怎樣：

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛，我在這頭，新娘在那頭

后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭

師：怎么樣？洪老師改得怎么樣？

眾生：不怎么樣。

師：我覺得還挺不錯(cuò)的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來，那個(gè)同學(xué)。

生1：改過以后，感覺這首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。

師：我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說? 生2：我覺得原詩表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情，但是少了那種耐入尋味的東西。

生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。

師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說余光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。

生4：我說的和他們說的差不多。因?yàn)樵姳旧砭褪且环N韻味，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點(diǎn)。是的。我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個(gè)具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁，顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說服我了。

【問題四】

還有一個(gè)問題：每一段第二句

都有一個(gè)“是”，把所有的“是”全改為“像”，“鄉(xiāng)愁像一枚小小的郵票”“鄉(xiāng)愁像一張窄窄的船票”“鄉(xiāng)愁像一方矮矮的墳?zāi)埂薄班l(xiāng)愁像一灣淺淺的海峽”行不行？為什么? 生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時(shí)間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻，可實(shí)際上。作者是被這種情感困擾了很久的。所以我認(rèn)為用。是’更好一點(diǎn)。師：這個(gè)沒有說服我?！笆恰本蜕羁?。改個(gè)“像”就好像不深刻，這個(gè)好像沒有道理。誰再說? 生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在。郵票上一船票上～墳?zāi)股稀?。海峽上’。

師：也沒有說服我?？赡苓@個(gè)問題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)。是。是可以改為“像”的：

“我是一只小烏”和“我像～只小鳥”是相通的?！靶r(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票’有相似關(guān)系嗎？有沒有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢？這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為。小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來。

請剛才這個(gè)女同學(xué)來讀。(女生讀)師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒有突出出來，特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的。我在外頭，母親在里頭!”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)師：再讀幾遍，背誦下來。我要檢查。

師：會(huì)背了，請舉手！(兩女生分別背誦)師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。

第四篇：現(xiàn)代詩歌說課

初中課文現(xiàn)代詩說課集子

《在山的那邊》說課稿

尊敬的評委老師，你們好。我說課的題目是《在山的那邊》，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序、板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面進(jìn)行我的說課。

一、教材分析（首先我來說一下我對教材的理解）

《在山的那邊》是人教版初中語文標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊第一單元的第一篇課文，本單元的主題是人生，五篇課文都是抒寫人生感悟的精彩篇章，這在起始階段具有定位、定勢的作用，對幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀有著積極而深刻的影響。

《在山的那邊》是當(dāng)代詩人王家新的作品，作者借童年的想望和困惑，用“山”和“?！边@兩個(gè)有象征意義的藝術(shù)形象告訴人們自己成長中的人生感悟，并啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須百折不饒，堅(jiān)持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難才能達(dá)到理想的境界。文章語言生動(dòng)，意蘊(yùn)豐富，抒情、敘事、議論有機(jī)結(jié)合，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力的最佳范本。

二、學(xué)生分析（接著我來談?wù)剬W(xué)生的情況）

此時(shí)的學(xué)生剛剛接觸初中語文，滿腔熱情，這首詩對他們是很有吸引力的，首先在于此詩的語言較為淺顯流暢，而且文章第一節(jié)是一個(gè)孩子的口吻來寫的，能調(diào)動(dòng)他們的生活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)本文有一定的挑戰(zhàn)性，文章中“山”和“?！钡南笳饕饬x對學(xué)生來說是一個(gè)難點(diǎn)，需要同學(xué)間的討論啟發(fā)和教師的適時(shí)點(diǎn)撥。

三、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)；對作品的感人情景和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言?！备鶕?jù)此要求并聯(lián)系學(xué)生與文本的實(shí)際情況，我將本文的教學(xué)目標(biāo)定為： 知識(shí)與能力：通過朗讀鑒賞品味文中富有表現(xiàn)力的語言

通過聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)把握文章主旨，理解文中“山”和“海”的象征意義。

過程與方法：通過本文的學(xué)習(xí)初步領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代詩歌的鑒賞方法。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過分析詩歌的思想情感樹立戰(zhàn)勝困難的信心。并將“誦讀課文，品味語言”作為教學(xué)的重點(diǎn)，“探究主旨”作為教學(xué)的難點(diǎn)。

四、教學(xué)學(xué)法

本課是學(xué)生接觸初中語文的第一課，對貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)和整個(gè)初中階段的語文學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響，教師一定要著眼于“全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，牢牢把握語文工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，努力形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。所謂萬事開頭難，新課標(biāo)精神的落實(shí)當(dāng)成學(xué)生第一堂課開始。為了更好地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我將采取以下的教學(xué)方法：

1、朗讀指導(dǎo)法。新課標(biāo)的教學(xué)建議中指出各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀并加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。特別是詩歌的語言精練含蓄賦予音樂美，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生正確流利地朗讀，更要指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出文中的韻味，讀出作者的感情，從而為字詞的分析，主題的探究打下基礎(chǔ)。

2、點(diǎn)撥法。葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。教師在課堂上要發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者的作用，對文章的重點(diǎn)難點(diǎn)要適時(shí)點(diǎn)撥，對學(xué)生的回答要及時(shí)歸納反饋引申，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

3、理論指導(dǎo)法。本文是學(xué)生初中接觸的第一篇詩歌，當(dāng)以朗讀感悟?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)。同時(shí)不忘適時(shí)加以詩歌鑒賞方法的指導(dǎo)，努力做到“教是為了不教”。相對應(yīng)的學(xué)法有：

1、朗讀法。朗讀誦讀是賞析詩歌的重要依托，是詩歌意境解讀的前提條件，爭取讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中悟情明理，在讀中受到情感熏陶。

2、討論法。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的教學(xué)模式更符合現(xiàn)代教育理念，討

論法使學(xué)生的思維和情感始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

3、探究法。蘇霍姆林斯基說過，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。過往教師的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)初中生的課堂積極性不如小學(xué)生，所以在初中入學(xué)伊始強(qiáng)化這種探究需求顯得尤為重要。

4、聯(lián)想想象法。體味詩情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。

五、教學(xué)程序

1、開場白：同學(xué)們，現(xiàn)在我們已經(jīng)是初中生了，有了一定的知識(shí)積累，思想也更成熟了，所以在課堂上老師會(huì)給你們更多的時(shí)間，更多的舞臺(tái)來展示你們自己，慢慢讓你們學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，老師就在旁邊欣賞鼓勵(lì)你們。

2、提問導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)積累：

提問：大家在小學(xué)階段一定學(xué)過不少詩歌，能說說你們覺得應(yīng)該怎么來學(xué)一首詩呢？引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)過的一首詩來回答。根據(jù)學(xué)生回答，教師歸納學(xué)詩要以朗讀為本，然后可從語言、意象、情感、手法等方面去分析。（設(shè)計(jì)依據(jù)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累，以探討學(xué)法的形式導(dǎo)入課文，一開始就讓學(xué)生的大腦活躍起來，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）

3、朗讀課文，品味重點(diǎn)詞語

通過教師范讀、自由讀、個(gè)別讀、表演讀、比賽讀等形式讓學(xué)生感受詩歌的意境，開啟詩歌學(xué)習(xí)的大門。在誦讀的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容。并以“為什么這么讀”的反問引導(dǎo)學(xué)生體味作者的思想感情，推敲重要詞語在語言環(huán)境中的意義和作用。本文中“癡想”、“隱秘”“鐵青著臉”“誘惑”、“枯干”等詞的品味都可在朗讀的過程中順勢解決，采用邊讀邊議邊品味的方法，教師和學(xué)生交流合作，共同發(fā)展。(課堂是預(yù)設(shè)和生成的有機(jī)結(jié)合，課堂形式是靈活多變，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況加以調(diào)整，力求一氣呵成)

4、意象品味，主旨把握

教師可先向?qū)W生解釋意象： “意”是指作者寄托的思想、情感；“象”是指具體可感的事物，合起來意象就是寄托著作者情感的具體事物?？梢耘e例：月亮、柳枝、梅花等學(xué)生比較熟悉的意象加深理解，再引出文中的兩個(gè)意象“山”和“?！?，探究它們什么寄托了作者的什么情感，從而明確文章主旨。（這個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點(diǎn)，教師要立足文本，從語言本身出發(fā)探究作者蘊(yùn)含在其中的思想感情）

5、聯(lián)系生活，加深理解

請學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勥@首詩給你的啟示。

（依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，能走過文字的橋梁，用自己的心靈與詩人溝通達(dá)到共鳴，從而獲得美的啟示，豐富自己的個(gè)性，充實(shí)自己的精神世界）

6、課堂小結(jié)，布置作業(yè)

教師小結(jié)：今天我們隨王家新走到了山的那邊，山的那邊就是海，是我們的希望，是我們的理想，然而群山的阻擾讓人氣餒沮喪，奔向理想的人生征途是漫長的。但是，同學(xué)們啊，請相信，只要百折不饒地堅(jiān)持奮斗，理想境界總會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（教師及時(shí)的總結(jié)，使課堂有頭有尾會(huì)加深學(xué)生的課文的印象）作業(yè)：將課堂板書擴(kuò)展成三百字的詩歌鑒賞稿。

（學(xué)生在課堂上的感悟是零碎的，通過手寫的形式能對思維進(jìn)行梳理，對課文內(nèi)容再有一個(gè)總結(jié)性的把握，切實(shí)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)）

六、板書設(shè)計(jì)

在 山 的 那 邊

王家新

朗讀（首要）

語言：癡想

隱秘 鐵青著臉 誘惑 枯干?? 情感：理想

挫折（阻礙）意象：山（困難）

海（理想）

初中語文的現(xiàn)在詩歌篇目： 七上：《在山的那邊》 《理想》 《郭沫若詩兩首》 七下：《詩兩首》（假如生活欺騙了你

未選擇的路）《木蘭詩》 九上：《沁園春 雪》

《雨說》

《星星變奏曲》

《外國詩兩首》（蟈蟈與蛐蛐

夜）九下：詩兩首（《我愛這土地》

《鄉(xiāng)愁》）

《我用殘損的手掌》

《祖國啊，我親愛的祖國》

外國詩兩首（《祖國》 《黑人談河流》）

《天上的街市》說課稿

一、說教材

1、教材簡析

《天上的街市》安排在七年級(jí)上冊第六單元，這單元共五課九篇文章：有童話《皇帝的新裝》《盲孩子和他的影子》；神話《女媧造人》；詩歌《天上的街市》《靜夜》；《寓言四則》。它們共同的特點(diǎn)是通過虛構(gòu)的故事和景象曲折地反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，或表達(dá)對美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。想像豐富奇特，引人遐思。目的是通過這些富于想像力的故事，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想像的能力，引導(dǎo)學(xué)生憎惡假丑惡，向往真善美。

《天上的街市》取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。詩歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀。我試圖加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生朗讀能力；通過探究調(diào)動(dòng)學(xué)生想像思維。

2、教學(xué)目標(biāo)

1．一詠三嘆，反復(fù)朗讀，理解文章的中心，體會(huì)作者的感情。2．學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用聯(lián)想、想象創(chuàng)造詩歌意境的寫法。3．品味詩歌的語言，借助聯(lián)想、想象進(jìn)入詩歌的意境。

3、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

新詩有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深入不下去，對詩歌的理解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節(jié)奏和諧，音韻優(yōu)美，讀來瑯瑯上口，語言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨的天國樂圖。根據(jù)這一提示，教學(xué)目標(biāo)（1）（2）應(yīng)確定為本課重點(diǎn)。在朗讀中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說教法

教學(xué)詩歌，要以豐富的聯(lián)想和想象，從精煉的詩句中解詩讀歌的豐富內(nèi)涵來。為了體現(xiàn)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，也為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，在教學(xué)實(shí)踐中，我采用了以下教學(xué)方法。

1、誦讀品味法 常言說 “書讀百遍，其義自現(xiàn)”，詩歌的教學(xué)尤其注重朗讀。朗讀可由教師表情范讀、學(xué)生集體朗讀、個(gè)別朗讀、小組朗讀、分男女朗讀等，形式靈活多樣。通過反復(fù)朗讀品味，體會(huì)詩中巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，強(qiáng)烈的感情色彩，優(yōu)美的意境，凝練的語言，鮮明的節(jié)奏，和諧的韻律，從而理解詩的內(nèi)在思想意義。本文為現(xiàn)代詩，語言樸素易懂，更適合學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解掌握。

2、啟發(fā)式教學(xué)法 由于本詩為新詩，語言通俗易懂，初中生在已有的語文知識(shí)基礎(chǔ)上要讀懂本詩并不難，教師應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)突破本課教學(xué)重點(diǎn)——聯(lián)想和想象、創(chuàng)新思維能力的指導(dǎo)與培養(yǎng)。為此，教師可采取“設(shè)計(jì)問題——啟發(fā)想象與聯(lián)想——討論、回答”的教學(xué)環(huán)節(jié)，以啟發(fā)法、引導(dǎo)法貫穿全課。特別是在啟發(fā)、聯(lián)想的方法指導(dǎo)上，在學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)上更應(yīng)以啟發(fā)為主。教師應(yīng)真正落實(shí)到把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主角，讓學(xué)生的主體作用完全發(fā)揮出來。

三、說學(xué)法

葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。（1）誦讀法。反復(fù)誦讀逐步加深理解。誦讀時(shí)注意節(jié)奏和重音。

（2）想象法。在誦讀理解的基礎(chǔ)上，通過想象在自己腦海中構(gòu)建出天上的街市的具體形象在意念中創(chuàng)造出一個(gè)與詩歌內(nèi)容相一致的生動(dòng)而豐富的境界。

（3）比較法。比較詩歌與民間傳說的異同，了解詩人對自由、美滿生活的渴望和追求。

說教學(xué)程序

一、導(dǎo)入新課、1．設(shè)置情境，渲染氣氛，導(dǎo)入新課。

2．教師聲情并茂地朗讀課文精彩部分，先聲奪人導(dǎo)入新課。二、一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

（一）讀準(zhǔn)字音，讀順句子，力爭做到字正腔圓，通順流暢

縹緲

不甚

珍奇 閑游

燈籠

（二）掌握重音，讀對節(jié)奏，把握韻腳，讀出語調(diào)以及語氣的輕重抑揚(yáng)，同時(shí)語速不宜過快，要有足夠的時(shí)間讓聽者感受詩歌的意境，每讀完一層，要作稍長停頓，使景物有畫面感。

1.這是一首清朗雋美的夜歌，共四節(jié)，每節(jié)句數(shù)相同，句式比較整齊，節(jié)拍也相近。每節(jié)偶句押韻，每節(jié)換韻，使得音韻和諧悠揚(yáng)，朗讀的節(jié)奏是輕松、柔和、舒緩的。整首詩歌的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.讀出相應(yīng)的語氣、語調(diào)。

朗讀之有語氣、語調(diào)，猶如青山之有起伏，碧水之有波瀾。沒有語氣、語調(diào)的朗讀，肯定讓人懨懨欲睡。

“好像”“我想”“你看”??要如同對最親近的朋友娓娓而談，應(yīng)該在不知不覺中牽動(dòng)著聽者的視線和思緒，使大家和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。

在這十二行詩句中，詩人用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字，其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想象，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。

結(jié)尾一句“是他們提著燈籠在走”，“在走”應(yīng)該一字一頓輕輕地讀，努力給聽者營造一幅牛郎織女游樂圖，傳出

自由自在、無憂無慮的情調(diào)。詩雖收尾了，但天街人物出游的景象還在繼續(xù)，顯得余韻悠然。

3.變換角色，想象畫面，進(jìn)入詩歌的情境，體會(huì)文中美好的情韻，讀出感情。

詩人有一顆敏感而多情的心。他常常獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追逐始終令自己醉心的理想。在他的筆下，夜空是那樣奇麗可愛，那樣蕩人心肺?！疤焐系慕质小本褪窃娙嗽谝孕撵`的眼睛眺望夜空時(shí)所看到的。朗讀時(shí)要細(xì)細(xì)體會(huì)，力爭讀出作者的情味，讀出意境，讀出神韻，從而受到情感的啟迪，獲得審美享受。

三、聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

分組探究，在組長的主持下，分工合作，各司其職，集中所有成員的智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時(shí)教師相機(jī)點(diǎn)撥。

過渡語：德國著名的文藝?yán)碚摷胰R辛這樣說：“凡是我們在藝術(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)為美的。“可以說，沒有想象就沒有美的欣賞和美的創(chuàng)造。同樣，這首詩的作者為我們創(chuàng)造出令人心醉的圖畫：畫面優(yōu)美，意韻深長。尤其是牛郎織女騎著牛兒趟過淺淺天河自由來往的“騎牛圖”，尤其是牛郎織女提著燈籠在天街的“閑游圖”，都讓人浮想聯(lián)翩。下面，我們大家就張開聯(lián)想、想象的翅膀，放飛

心靈，馳騁在這首詩歌的意境中。1.師生共同誦讀課文，進(jìn)一步體會(huì)詩歌的情感。

2.天上的街市有一條聯(lián)想和想象鏈，請你根據(jù)課文內(nèi)容填寫。

3.用精美的語言生動(dòng)傳神地向大家描繪“騎牛圖”或者“閑游圖”。

方法：

★以文辭為本。我們想象詩歌的意境，要能準(zhǔn)確體現(xiàn)詩歌文辭本身的描述。

★借積累延展。我們想象詩歌的意境，要會(huì)調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累去拓展想象。這種經(jīng)驗(yàn)積累，可以是自己親身經(jīng)歷的，也可以是以電視、書籍、網(wǎng)絡(luò)等其他渠道獲得的。只有學(xué)會(huì)借積累延展你的想象，才能使詩歌的畫面成為立體感強(qiáng)、色彩鮮明、動(dòng)靜結(jié)合的活生生的畫面?！锱c詩情共鳴。我們想象詩歌的意境，要領(lǐng)會(huì)詩人的情感，并設(shè)身處地，與之產(chǎn)生共鳴，才能正確體會(huì)意境。

提示：你看見天河濺起的朵朵水花了嗎？

你聽到牛郎織女的甜蜜的悄悄話了嗎？

你感覺到他們的心花在悄悄綻放嗎？

4.按下面的提示展開聯(lián)想。從松樹的顏色聯(lián)想到； 從松樹的生命力聯(lián)想到：

??

四、咬文嚼字品析詩歌的語言美

分組探究，在組長的主持下，分工合作，各司其職，集中所有成員的智慧，對探究結(jié)果作出摘記，同時(shí)教師相

機(jī)點(diǎn)撥。學(xué)生可能談到的問題：

1.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的：這個(gè)詞不僅能準(zhǔn)確、精練地表明詩人和街燈的距離，使詩人的聯(lián)想順理成章，而且它還是個(gè)疊詞，讀起來上口，富有音韻美。

2.四個(gè)“定然”和一個(gè)“定能”：詩中所描繪的景物、場面很多都是出于聯(lián)想、想象的，詩人卻把神異的幻景當(dāng)作活生生的實(shí)景來描繪。用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字?jǐn)蒯斀罔F加以肯定，其肯定的語氣會(huì)使讀者追隨著詩人的想象，模糊著現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界的界限。顯得真實(shí)自然。同時(shí)這也表明了作者堅(jiān)持這樣的理想生活世界上是存在的，從而也表明了作者對未來充滿信心。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。

3.“淺淺的”和“不甚寬廣”：本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會(huì)，但在《天上的街市》一詩中，詩人按照理想的邏輯，把不可逾越的天河變?yōu)椤皽\淺的”“不甚寬廣”，把造成不幸的障礙化作美好生活的陪襯，為古老神話賦予新意，給詩中幻境著上一層更加迷人的色彩。這

虛幻的景象在作

者筆下竟顯示出生動(dòng)的真實(shí)感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。

4.“好像”“我想”“你看”??如同對最親近的朋友娓娓而談，在不知不覺中牽動(dòng)著讀者的視線和思緒，使之和詩人一起去仰首星空，觀賞奇景，馳騁想象。語言平易、親切。

5.那朵流星中的“朵”：這是一個(gè)量詞，常用于修飾花，眾所周知，花給人的感覺總是甜蜜、美好的，詩人把流星比作花，目的是為了表現(xiàn)牛郎織女花一樣的生活。

??

五、知人論世，體察詩歌的情感美

1.教師激情渲染、鋪墊，努力激起學(xué)生的說話欲。

你是中國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。

你學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢。一本詩集《女神》一個(gè)劇本《屈原》，使你成為中國文學(xué)史上不朽的豐碑。20年代初期，五四運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強(qiáng)和他們豢養(yǎng)的各派軍閥窒息著。冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如皂！在當(dāng)時(shí)的中國，詩人你是宇宙意識(shí)最強(qiáng)烈的作者。在《女神》時(shí)代那一陣強(qiáng)烈、亢奮的情感噴發(fā)之后，你進(jìn)入了更明慧的生命沉思。在日本留學(xué)的你于1921年4月和次年暑期兩度回國，曾幾度仿惶無定地在黃海邊上踱來踱去，失望和痛苦充溢著你的胸膛。你只好獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追逐始終令你醉心的理想。你在生命沉思中調(diào)動(dòng)起豐富的審美想象力，你

找到了自己的心靈對應(yīng)物──夜空。詩人你轉(zhuǎn)動(dòng)著眼睛，眼睛里帶著精妙的瘋狂，從天上看到地下，從地下看到天上。終于，你不可遏制地對過去曾熱情歌唱過的夜施展了更美妙的藝術(shù)誘惑。你不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著你的幽思遐想，使你以審美化的態(tài)度與無限的宇宙進(jìn)行更直接的交流。在你的筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。你情不自禁地歌唱道：唉，我仰望著星光禱告，/禱告那青春時(shí)代再來！/我仰望著星光禱告，/禱告那自由的時(shí)代再來?。ā缎强铡罚?。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現(xiàn)實(shí)，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了一首清朗雋美的夜歌《天上的街市》，借以展示你心目中天國樂園的一幅藍(lán)圖。同時(shí)，你理想中的天上街市，如炫目的光束，劃開了現(xiàn)實(shí)的濃重夜色?！?/p>

2.你認(rèn)為與郭沫若同時(shí)代的人們看到《天上的街市》這首詩會(huì)有怎樣的感受呢？ 3.假如你正與詩人面對面，你想告訴他什么呢？

六、通過板書回課總結(jié)學(xué)習(xí)詩歌的一般學(xué)習(xí)方法。

一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

咬文嚼字品析詩歌的語言美

知人論世體察詩歌的情感美

七、同學(xué)們用同樣的步驟學(xué)習(xí)《靜夜》這首詩。

八、布置作業(yè)：

1．背誦這兩首詩歌

2．用散文的語言改寫《靜夜》這首詩歌。

附：板書設(shè)計(jì) 天上的街市

郭沫若

一詠三嘆欣賞詩歌的音樂美

聯(lián)想想象進(jìn)入詩歌的畫面美

咬文嚼字品析詩歌的語言美

知人論世體察詩歌的情感美

《鄉(xiāng)愁》教學(xué)實(shí)錄

師：我們今天學(xué)習(xí)臺(tái)灣著名詩人余光中的一首詩《鄉(xiāng)愁》。請大家推薦一位朗讀最好的男同學(xué)把這首詩讀一讀。(學(xué)生推薦，一男生起立朗讀)師：讀得不錯(cuò)，還沒有學(xué)習(xí)，就讀得這樣，確實(shí)讀得好。女同學(xué)讀得好的是哪一位?站起來，給大家讀一讀。(一女生讀)師：讀得不錯(cuò)，清楚。也有一定感情。當(dāng)然，要讀得很好。還要深入讀。

(教師范讀。掌聲)

剛才聽了同學(xué)讀了兩遍，我讀了一遍，你們感覺。在讀這首詩的時(shí)候，語調(diào)應(yīng)該是明快的還是深沉的?(生齊答：深沉的。)節(jié)奏應(yīng)該是急促的還是舒緩的?(生齊答：舒緩的。)語調(diào)應(yīng)該是深沉的。節(jié)奏應(yīng)該是舒緩的l(板書。語調(diào)： 深沉節(jié)奏：舒緩”)

為了幫助同學(xué)們理解這首詩，我想提幾個(gè)問題請大家思考。

【問題一】

這首詩一共有四個(gè)小節(jié)，大家覺得它們之間的順序能夠改變嗎甲

生：不可以！

師：請說說理由。

生1：這首詩好像是按照從小到大，按時(shí)間順序來寫的。

師：你怎么知道是按時(shí)間來寫的？

生：每一小節(jié)的開頭。都有一個(gè)時(shí)間的標(biāo)志。小時(shí)候～長大后～后來啊一而現(xiàn)在’等標(biāo)志明顯。

師：還有沒有理由? 生2：我覺得是按照把。鄉(xiāng)愁。比喻的事物由小到大排列的：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。

師：作比的事物是由小到大。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。好像也是存在的?？纯催€有什么順序？

生3：我覺得感情方面它是層層遞進(jìn)的。

師：它是怎么層層遞進(jìn)的? 生：先是對母親的想念，那個(gè)時(shí)候母親還在人世；然后是對新娘的愛戀，后來是對母親離去的悲痛，我覺得這一段也為后面作了鋪墊，借用這一段來抒發(fā)感情，因?yàn)榇箨懸彩撬哪赣H。從這個(gè)角度看，是無法改變順序的。

師：她發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)感情發(fā)展的順序特點(diǎn)。大家同不同意? 生：同意l 師：我順便介紹一下余光中。他是大陸人，祖籍福建。21歲離開大陸到臺(tái)灣，臺(tái)灣大學(xué)畢業(yè)又到美國進(jìn)修，回來之后，先后在臺(tái)灣大學(xué)和香港大學(xué)當(dāng)教授，從60年代開始寫了很多懷鄉(xiāng)詩，這首詩是70年代寫成的，據(jù)他說，寫這首詩醞釀的時(shí)間很長，真正寫的時(shí)候只用了20分鐘。原來，第一小節(jié)，寫他小時(shí)候。讀寄宿小學(xué)，不能每天回家，想念母親，母子之思；后來結(jié)婚了，到美國進(jìn)修，當(dāng)時(shí)大概航空不發(fā)達(dá)來回坐船，借助船票回家探親，夫妻之戀；后來母親去世了，生死之別：最后，是關(guān)懷祖國的統(tǒng)一，是對祖國的情感，感情的升華，從個(gè)人的情感升華到對祖國統(tǒng)一的關(guān)切。對祖國的眷戀。這一點(diǎn)，他也說過：我后來慢慢意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史以及文化內(nèi)容的整個(gè)祖國的眷戀。

師：同學(xué)們的水平很高，回答問題很好！

【問題二】

第四節(jié)中。鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，我覺得“淺淺的”用得不好。我想改為“深深的”，好嗎? 師：請看，我這樣一改就強(qiáng)調(diào)了臺(tái)灣跟大陸隔離的狀況，大家贊不贊成?贊成我的舉手(一個(gè)也沒有)；不贊成的舉手(喲，l00％!)那你們說說理由，要說服我！

生1：因?yàn)椤皽\淺”的海峽，比喻可以逾越的一種希望。作者的希望是有一天臺(tái)灣可以回歸嘛！

師：回歸？

生：臺(tái)灣回歸到祖**親的懷抱！

師：特別地糾正一下，“回歸祖國懷抱”說法不妥。香港、澳門被外國人占領(lǐng)了，后來回歸到祖國的懷抱。臺(tái)灣曾經(jīng)被日本人占領(lǐng)，抗戰(zhàn)勝利后，已經(jīng)回到祖國的懷抱，現(xiàn)在還是中國人在掌權(quán)呢，不是外圍人，臺(tái)灣與大陸是。統(tǒng)一”同題，不是。回歸’祖國懷抱的問題。明白嗎寧這句話說得不妥當(dāng)。但是，她表達(dá)的意思很好，覺得用“淺淺的”，祖圉統(tǒng)一就有希望。

生2：我覺得這是一種反襯方法，前面。小小的一窄窄的一矮矮的’都是反襯。淺淺的。反襯出那～代人對回歸祖國的鄉(xiāng)愁的深度。師：用“小小的”“窄窄的一矮矮的”“淺淺的”反襯作者鄉(xiāng)愁之濃、之深。還有沒有?你們開

“淺淺的”好像更好，不僅是跟前面的用詞取得一致，還說明臺(tái)灣、大陸本來就沒有不可逾越的鴻溝?，F(xiàn)在的分裂完全是人為的原因造成的。大陸和臺(tái)灣一定要統(tǒng)一，一定會(huì)統(tǒng)一。

【問題三】

我總覺得這首詩表達(dá)的意思

較為含糊，詩人內(nèi)心的思想沒有明確地表達(dá)出來，我改寫～下，大家評一評怎樣：

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是對母親的思念，我在這頭，母親在那頭

長大后，鄉(xiāng)愁是對愛人的戀掛，我在這頭，新娘在那頭

后來啊，鄉(xiāng)愁是對親人的哀悼，我在墳?zāi)雇忸^，母親在墳?zāi)估镱^

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是對祖國統(tǒng)一的渴望，我在這頭，大陸在那頭

師：怎么樣？洪老師改得怎么樣？

眾生：不怎么樣。

師：我覺得還挺不錯(cuò)的。那你們說說怎么“不怎樣”?(指后排學(xué)生)來，那個(gè)同學(xué)。

生1：改過以后，感覺這首詩顯得很淺顯，不像原來那么有韻味，很難得到感情上的共鳴。

師：我覺得我改得不淺顯，還沒有說服我。還有誰說說? 生2：我覺得原詩表達(dá)得更為婉轉(zhuǎn)，讓讀者更能體會(huì)作者深深思念的感情。改寫后，雖然也有感情，但是少了那種耐入尋味的東西。

生3：余光中用四種事物表達(dá)自己內(nèi)心的情感，而洪老師直接說出對鄉(xiāng)愁的思念，這樣不耐人尋味，意思太直接了。如果用比喻的方法，更能讓讀者深刻地體會(huì)到那種思念的情感。

師：現(xiàn)在差不多能說服我了。他說余光中借用了四個(gè)事物，耐人尋味，老師直接說出來了，反而不耐人尋味。

生4：我說的和他們說的差不多。因?yàn)樵姳旧砭褪且环N韻味，用直白的手法寫出來就不叫詩了。而且用比喻的手法，會(huì)更深刻。師：詩歌這種文學(xué)作品，是越含蓄、越形象越好，直白就不是詩了，這是詩歌的特點(diǎn)。是的。我的改句太直白了。剛才那個(gè)男同學(xué)說得挺好，原詩借助了四個(gè)具體的事物，來寄托作者的鄉(xiāng)愁，顯得特別的形象，特別含蓄婉轉(zhuǎn)、耐人尋味，這確實(shí)說服我了。

【問題四】

還有一個(gè)問題：每一段第二句

都有一個(gè)“是”，把所有的“是”全改為“像”，“鄉(xiāng)愁像一枚小小的郵票”“鄉(xiāng)愁像一張窄窄的船票”“鄉(xiāng)愁像一方矮矮的墳?zāi)埂薄班l(xiāng)愁像一灣淺淺的海峽”行不行？為什么? 生1：老師上課前說過，作者寫這首詩是醞釀了很長時(shí)間寫的，如果改為“像”就感覺作者好像對這種情感不是特別深刻，可實(shí)際上。作者是被這種情感困擾了很久的。所以我認(rèn)為用。是’更好一點(diǎn)。師：這個(gè)沒有說服我。“是”就深刻。改個(gè)“像”就好像不深刻，這個(gè)好像沒有道理。誰再說? 生2：我覺得改為“像”給人置身事外的感覺，用“是”就是把所有的感情都寄托在。郵票上一船票上～墳?zāi)股稀汀：{上’。

師：也沒有說服我。可能這個(gè)問題有點(diǎn)難。大家想想，有時(shí)。是。是可以改為“像”的：

“我是一只小烏”和“我像～只小鳥”是相通的。“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，“鄉(xiāng)愁”跟“郵票’有相似關(guān)系嗎？有沒有?有哪些地方相像，是不是個(gè)比喻呢？這里不是比喻，其實(shí)是個(gè)省略句。應(yīng)為。小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是寄托在一張小小的郵票上的，這里不能改，不是暗喻。注意這一點(diǎn)，大家要朗讀好，作者的感情發(fā)展是有層次的，要讀出這種層次來。

請剛才這個(gè)女同學(xué)來讀。(女生讀)師：不錯(cuò)，基礎(chǔ)很好，但是還沒有突出出來，特別是第三小節(jié)。(師范讀第三節(jié)，并且解說作者很悲傷。師反復(fù)吟詠第三節(jié)的。我在外頭，母親在里頭!”然后讓學(xué)生自己讀全詩，要求放聲讀，各自讀自己的，不要齊讀。)師：再讀幾遍，背誦下來。我要檢查。

師：會(huì)背了，請舉手！(兩女生分別背誦)師：不僅背得準(zhǔn)確。而且朗誦得很好。下課。

(浙江寧波萬里國際學(xué)校中學(xué)吳明琴整理)

【洪老師說課】

今天的課。我稱之為“語感教學(xué)課”。語感是一種語言修養(yǎng)。是對一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺。它是在長期規(guī)范的語言感受和語言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速的感悟語言的能力。

長期以來。語文教學(xué)領(lǐng)域存在著一種怪現(xiàn)象：我們經(jīng)常把語文課教變了味兒?；蛘呓坛闪藲v史課，或者教成了政治課?；蛘呓坛闪丝破照n。唯獨(dú)不是語文課．我們都熱心去種別人的田。卻荒了自己的地。這個(gè)問題到今天一直沒有得到解決。

語感教學(xué)的主要手段是實(shí)施語感訓(xùn)練，語感訓(xùn)練包括兩個(gè)方面，一是語感實(shí)踐，二是語感分析。語感實(shí)踐。就是指導(dǎo)學(xué)生感受語言材料和運(yùn)用語言。也就是要讓學(xué)生多讀、多聽、多背、多說、多寫成套的語言。這是語感形成的基礎(chǔ)。但是。僅有語感實(shí)踐是不夠的。為了使學(xué)生由無意識(shí)的自發(fā) 狀態(tài)提高到有意識(shí)的自覺狀態(tài)．

還需要語感分析。即分析語言的運(yùn)用，也就是在語境中品味語言。這句話，為什么用這個(gè)詞。這里為什么用這個(gè)順序而不用那個(gè)順序，為什么用這個(gè)材料而不用那個(gè)材料等等。語感教學(xué)還要注意把握四個(gè)“結(jié)合”：語感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，與思維訓(xùn)練結(jié)合。與審美陶冶結(jié)合，與語言知識(shí)傳授結(jié)合。

我今天的課就是按照這一意圖進(jìn)行的。首先我的課堂重視讀．不但要反復(fù)讀，而且還要背。在此基礎(chǔ)上，對語言進(jìn)行琢磨，這就是語感分析?！八膫€(gè)結(jié)合”也有體現(xiàn)．不搞架空分析，不是大講一通時(shí)代背景。不是大講一通祖國統(tǒng)一．但學(xué)生還是感受到了余光中那種熱愛祖國、希望祖國盡早統(tǒng)一這樣一種情感、思想。課堂上我提出的幾個(gè)問題。除了第一個(gè)問題的“時(shí)間順序”比較容易。其他都不容易，需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋。這就是與思維訓(xùn)練的結(jié)合。此外，對詩歌的欣賞，讀出美感來就是一種審美；至于語文知識(shí)傳授，我今天也傳授了一點(diǎn)——在本詩中“是”不能改 為“像”，“是”在這里不是暗喻。語感教學(xué)要運(yùn)用多種方法．我們主要運(yùn)用四種。

A．美讀感染法?！白x”是語文教學(xué)的第一教學(xué)法，抓住了讀，就抓住了語文教學(xué)的要領(lǐng)。不能把思想情感讀出來。不能把美感讀出來，這樣的語文教學(xué)，能說成功嗎? B．比較揣摩法。就是“加一加、減一減、調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)、換一換、改一改”。采用這些辦法對文本的標(biāo)點(diǎn)、字詞、句子、段落進(jìn)行“加、減、調(diào)、聯(lián)、換、改”。設(shè)置一個(gè)參照物，讓學(xué)生在比較中體味語言運(yùn)用的妙處，進(jìn)而培養(yǎng)語感。今天采用了這個(gè)方法。

C．語境創(chuàng)設(shè)法。根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定的言語情境。讓學(xué)生設(shè)身處地。以特定的身份“參與”言語活動(dòng)，從動(dòng)態(tài)語言中獲得語感。

D．切己體驗(yàn)法。在學(xué)習(xí)課文語言時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。去體察語言的意蘊(yùn)、情感和韻味．以培養(yǎng)語感．

詩歌鑒賞方法

詩歌圣地是人類的精神后花園，聚焦了美景，凝結(jié)著美情?，F(xiàn)代詩歌更具情理義，更富新美力。它想象豐富，構(gòu)思巧妙，極富音樂節(jié)奏，能凝練地反映時(shí)代生活，具有強(qiáng)烈的感情色彩。結(jié)合教學(xué)，我覺得，鑒賞現(xiàn)代詩歌要注意以下四點(diǎn)。

一、鑒賞語言

1、反復(fù)誦讀，品味韻律。

誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。而詩歌，一般都具備旋律、節(jié)奏、押韻這三個(gè)韻律要素，適宜誦讀。古代詩人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩的語言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂感。作為鑒賞者也要從詩歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂美。就誦讀方法看，一要引導(dǎo)學(xué)生整體感知，二要幫助學(xué)生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學(xué)生獲得的不僅是語言表層的東西，對深層的，以及對整體感受全詩內(nèi)容也有切實(shí)的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩句：“撐著油紙傘/獨(dú)自彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑

娘??”反復(fù)吟誦品味，體會(huì)詩歌鮮明的節(jié)奏、和諧的音調(diào)、動(dòng)聽的旋律，就不難領(lǐng)略詩歌內(nèi)涵，包括音樂美、情感美。優(yōu)秀詩歌十分講究音樂美，席勒甚至認(rèn)為“詩里的音樂在我心中鳴響，常常超過其內(nèi)容的鮮明表象”。我國以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩人，很重視詩歌的音樂美，他們的詩歌行數(shù)、字?jǐn)?shù)整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩歌的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩歌語言體現(xiàn)的音樂美。

2、抓關(guān)鍵詞，推敲語言.詩是精煉的語言，一句話乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對詩歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語言的雋美。動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞等都是關(guān)鍵詞。而古典詩歌（特別是律詩）“詩眼”一般出現(xiàn)在上下兩句中相對稱的位置上，而且要是五言律詩，就出現(xiàn)在第三或第五個(gè)字上，一般都是動(dòng)詞或形容詞。它是詩人用心琢磨的結(jié)果，因而也最富表達(dá)力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩眼都分別在上下兩句中的第三個(gè)字上。而“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩眼則分別在上下兩句中的第五個(gè)字上。（著重號(hào)為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁的詩歌，其詩眼出現(xiàn)的位置則不太固定。分析“好處”：分析詩眼的好處，就是要結(jié)合詩眼所在的整個(gè)詩句所表達(dá)的意境、形象或情理（有時(shí)還需要結(jié)合整首詩的意境或中心），來充分發(fā)掘其豐富的意蘊(yùn)，把握其優(yōu)美的藝術(shù)效果，進(jìn)而用精煉的語言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語言雋永美。

二、鑒賞形象

1、捕捉意象，體察詩情

“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩歌是抒情的，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè)可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩歌的第一步。

把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩人描寫的圖景是與其思想感情和諧統(tǒng)一的，美景當(dāng)然流露喜愛之情，但情哀之時(shí)美景含淚，如“感時(shí)花濺淚”；心涼之時(shí)美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。

體味詩情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛這土地》，順著詩句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞”，愛國者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻(xiàn)給土地的多情鳥。讀詩的全過程，想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對于詩歌中的愛國主義激情的把握，是通過對這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無所獲。

體味詩情，還要善于在詩歌的抒情中寄托情思。詩歌的抒情多是含蓄的，要深入詩情，就要把詩歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需要好好挖掘

2、調(diào)動(dòng)想象，領(lǐng)略意境

意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一種藝術(shù)境界，一種和諧而廣闊的、能夠誘發(fā)鑒賞者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術(shù)境界。意境特點(diǎn)主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂、清新優(yōu)美等等。抓住以上這類關(guān)鍵詞、并聯(lián)系具體詩歌反復(fù)訓(xùn)練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩句、并將詩句散文化的基礎(chǔ)上，概括出其所表現(xiàn)的藝術(shù)境界的特點(diǎn)，例如一些邊塞詩的慷慨悲壯、田園詩的恬淡自然，再如一些寫景詩的雄渾壯觀、隱逸詩（或思親詩）的孤獨(dú)冷寂，等等。要使學(xué)生熟練地掌握以上這些術(shù)語。

意境與意象有聯(lián)系又有區(qū)別。意象是詩作中作者所寫之景、所示之物（“象”）與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”（“意”）的完美結(jié)合。意境通過某些詩句或整首詩體現(xiàn)出來，而意象則通過單個(gè)的“象”體現(xiàn)出來。古典詩歌中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

三、鑒賞感情

詩歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩歌的感情內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^詩歌的形象、意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。

1、知人論世，找準(zhǔn)情感。欣賞任何一首詩歌，總要對它的作者和它所誕生的時(shí)代有一個(gè)初步的了解，詩歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領(lǐng)會(huì)情感美，知人論世是第一步。同時(shí)，從創(chuàng)作規(guī)律來看，詩人平時(shí)積淀的情感要受到某種契機(jī)的觸發(fā)，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機(jī)就是情感突破口。找準(zhǔn)情感突破口也是把握詩歌旨趣、領(lǐng)會(huì)情感美的有效方法。激發(fā)詩人寫作靈感的情感突破口可以是一個(gè)人，也可以是一種事物、一次經(jīng)歷或一個(gè)念頭。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊?、一場大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞詩歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對詩歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。

2、比喻象征，發(fā)掘內(nèi)涵

一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻、象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感情，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對感情的理解，要避免形象把握上的實(shí)指性。理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁、風(fēng)格、流派等因素。現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

四、鑒賞手法

在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧。賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情

賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

1、修辭方法：比喻、比擬、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、用典、點(diǎn)化(化用)、互文、反復(fù)、排比、雙關(guān)、列錦等。

2、表現(xiàn)手法：⑴表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。

抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、托物言志，情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。

描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對比、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、聲色結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看）、以少總多、以小見大等。

⑵文藝表現(xiàn)方法 ：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系[欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、似貶實(shí)褒、似褒實(shí)貶]、借古諷今或借古抒懷等

3、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、畫龍點(diǎn)睛、渾然天成等。

第五篇：玫瑰說現(xiàn)代詩歌

我是一枝無刺的玫瑰

本生長在密林草邊

聽說外面的世界異彩紛呈

我決心要去探個(gè)究竟

我奮發(fā)的生長

我枝繁葉盛

終在一天，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)我的美麗

我蠢蠢欲動(dòng) 冥思苦盼

過了多久個(gè)

春夏秋冬 寒來暑往

過了多少個(gè)白晝黑夜

某年某月某刻

我以為是位采藥的公子

將我?guī)Щ?還翩翩風(fēng)度

瞥了我的一眼

讓我心驚膽戰(zhàn)

原來是貪婪的伐木人

我被一鏟連根拔起

哈哈，我可以以假亂真

把你高價(jià)變賣給

那些個(gè)癡情的傻子

浪漫去吧 人們！

風(fēng)卷殘?jiān)?空氣在咆哮

雷雨在轟鳴

野玫瑰在哭嚎

“請別拔掉我的刺”玫瑰哀求著

你在說給誰聽？

無人能聽 無人想聽

雷雨轟鳴 雷雨轟鳴

天災(zāi)人禍 洪流遍野

這是被剝了刺的玫瑰

最后的一聲詛咒……