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      一毛不拔原文翻譯解析

      時間:2019-05-15 15:06:43下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《一毛不拔原文翻譯解析》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《一毛不拔原文翻譯解析》。

      第一篇:一毛不拔原文翻譯解析

      導語:一毛不拔原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。以下是小編整理一毛不拔的資料,歡迎閱讀參考。

      原文

      孟子曰:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。子莫執(zhí)中;執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權,猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者,為其賊道也,舉一而廢百也?!?/p>

      ——《孟子·盡心上》

      譯文

      孟子說:“楊子奉行‘為我’,拔根汗毛就對天下有利,他也不干。墨子提倡‘兼愛’,(哪怕)從頭到腳都受傷,只要對天下有利,也愿干。子莫持中間態(tài)度,持中間態(tài)度就接近正確了。(但是,)持中間態(tài)度而沒有變通,也還是執(zhí)著在一點上。執(zhí)著于一點之所以不好,是因為它損害了道,抓住了一點而丟棄了其他一切的緣故?!?/p>

      解析

      墨子,是墨家學派的創(chuàng)始人:主張“兼愛”,反對戰(zhàn)爭。楊朱反對墨子的“兼愛”,主張”貴生”“重已”,重視個人生命的保存,反對他人對自己的侵奪,也反對自己對他人的侵奪。

      有一次,墨子的學生禽滑厘問楊朱道:“如果拔你身上一根汗毛,能使天下人得到好處,你干不干?”楊朱答:“天下人的問題,決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”禽滑厘又說:”假使能的話,你愿意嗎?“楊朱默不作答。

      孟子就此對楊朱和墨子作了評論:“楊子主張的是‘為我’,即使拔他身上一根汗毛,能使天下人得利,他也是不干的,而墨子主張‘兼愛’,只要對天下人有利,即使自己磨光了頭頂,走破了腳板,他也是甘心情愿的?!?/p>

      成語解釋

      一毛不拔:連一根汗毛也不肯拔出來。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

      英文翻譯

      英文翻譯:unwilling to give up even a hair。[1]

      成語出處

      《孟子·盡心上》:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>

      《列子·楊朱篇》:“損一毫利天下,不與也;悉天下奉一身,不取也;人人不損一毫,人人不利天下,天下治矣!”

      詞語辨析

      成語正音:毛,不能讀作“mǎo”。

      成語辨形:拔,不能寫作“撥”。

      近義詞:斤斤計較、錙銖必較、愛財如命。

      反義詞:一擲千金、揮金如土。[1]

      第二篇:一毛不拔的文言文翻譯

      導語:對于文言文,大家要多多加以練習翻譯。以下是小編帶來的一毛不拔文言文翻譯,歡迎參閱,希望對大家有所幫助。

      一毛不拔文言文翻譯

      原文

      一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:“既欲做人,須將毛盡拔去?!奔磫疽共姘沃?。方拔一根,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

      譯文

      一只猴子死后見到了閻王,(向閻王)要求投胎做人。閻王說:“既然你想做人,就需要將毛全部拔掉?!庇谑牵ㄩ愅酰┚徒幸共娼o猴子拔毛。剛剛才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起來。閻王笑道:“看你,連一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”

      注釋

      既:既然

      之:代指猴毛

      方:才

      勝:能忍受

      蘇軾《南方多沒人》文言文翻譯

      原文

      南方多沒人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。

      夫沒者豈茍然哉?必將有得于水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問于沒人而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。故凡不學而務求其道,皆北方之學沒者也。

      譯文

      南方有很多會潛水的人,是因為他們每天與水為伴,七歲就能趟水過河,十歲就能浮于水面,十五歲就能潛水了。他們潛水的技術,怎么是隨隨便便就能掌握的呢?他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住,于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來就不識水性,即使長得強壯,看見來船依然害怕。所以北方的勇士,向會潛水的人請教,追求他們之所以能夠潛水的本領,根據(jù)會潛水的人的話,到河里去試,沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人,都和那些學習潛水的北方人一樣。

      注釋

      沒(mò):沒入水中,指潛水。

      涉:趟水過河,徒手過河。

      夫:發(fā)語詞。

      得:掌握。

      道:道理,規(guī)律,技巧。

      雖:即使。

      求:尋找。

      所以:……的原因。

      沒人:能潛水的人。

      居:動詞,生活。

      茍然:隨隨便便的樣子。在文中指隨便、輕易地就能掌握的。

      茍:隨便,輕松。

      畏:害怕。

      以:用。

      第三篇:《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析

      導讀:《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間的知己放點歌情誼非常深厚、重情重義、知音難覓的情感。以下是小編搜索整理的《伯牙絕弦》原文及譯文翻譯解析,供參考借鑒!

      伯牙絕弦的原文及意思翻譯

      伯牙絕弦,是講述知音難求的一個故事,俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏,鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故,俞伯牙悲痛萬分,認為知音已死,天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”,終生不再彈琴了。

      原文:

      伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

      語文書版本:

      伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

      注釋:

      絕 :斷絕

      善 :擅長,善于。鼓 :彈。

      志在高山 :心里想到高山。

      哉 :語氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。

      峨峨 :山高峻的樣子

      兮 :語氣詞,相當于“啊”。

      若 :像……一樣。

      洋洋 :廣大。

      念 :心里所想的。

      必 :一定,必定。

      之:他。謂 :認為。

      知音 :理解自己心意,有共同語言的人。

      乃 :就。

      復:再,又。

      弦:在這里讀作“閑”的音。

      譯文

      伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時,心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!” 無論伯牙想到什么,鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后,伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是,他把自己心愛的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再彈琴。

      詞句解析

      (1)對句子的理解。

      ①伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

      “善哉”,太好了?!叭簟?,好像。伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鐘子期聽了(贊嘆)道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山屹立在我眼前!

      伯牙心里想到流水,鐘子期(如癡如醉,擊節(jié)稱妙):“好極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”伯牙琴技出神入化,鐘子期欣賞水平同樣高超。教學時,可通過反復吟誦,體會鐘子期發(fā)自內心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。讀了這個句子,我們對“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”有了更真切、更形象的了解。

      ②伯牙所念,鐘子期必得之。

      不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意,只有鐘子期能真正理解。情投意合,這才是知音啊!

      ③伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。

      “破琴”,把琴摔碎?!爸簟?,理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鐘子期當做他的知音?!皬汀?,再,重新。伯牙(悲痛欲絕),覺得世界上再也找不到(比鐘子期更了解他的)知音了,于是,他把心愛的琴摔碎,終身不再彈琴。

      鐘子期死后,伯牙悲痛欲絕,黯然神傷,毅然決然地“破琴絕弦”,這是何等悲壯而又感人的行為!朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來,“知音”典故不但在華夏大地傳為美談,而且名揚海外。

      (2)對詞語的理解。

      伯牙絕弦:絕,斷絕。伯牙因為子期死了,就把琴摔碎,再也不彈琴。比喻知己喪亡后,棄絕某種專長愛好,表示悼念。

      知音:理解自己心意、有共同語言的人,比喻真正了解自己的人。

      相關名曲

      《高山流水》,為中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪“巍巍兮志在高山”和“洋洋兮志在流水”。伯牙驚道:“善哉,子之心而與吾心同?!辩娮悠谒篮螅劳词е?,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲?!案呱搅魉北扔髦夯蛑?,也比喻樂曲高妙?!陡呱搅魉吩粠咸?,放在一張鍍金唱片里。

      思想感情

      人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載。純真友誼的基礎是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于俞伯牙與鐘子期的故事了。“伯牙絕弦”是交結朋友的千古楷模,他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事,確立了中華民族高尚的人際關系與友情的標準

      相關內容

      古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事,被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡。終于有一天,有一個砍柴的樵夫經(jīng)過,聽懂了他的《高山流水》,這個人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期,他們約好明年中秋再見面,可是到了第二年的八月十五,鐘子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道,原來鐘子期已經(jīng)病死了,不可能再赴他的約定,俞伯牙悲痛欲絕,他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人,如今子期已死,再不會有人聽懂他的音樂了,于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。本文通過講述了楚國俞伯牙與鐘子期的故事,可以體會到朋友之間相互理解和欣賞的真摯友情,告訴我們純真友誼的基礎是理解?!安澜^弦”是交朋結友的千古楷模啊!

      寫作精華

      《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鐘子期之間的知己放點歌情誼非常深厚、重情重義、知音難覓的情感。

      第四篇:《王翦將兵》閱讀答案解析和原文翻譯

      王翦將兵

      王翦者,頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵,事秦始皇。

      秦將李信者,年少壯勇,嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中,卒破得丹,始皇以為賢勇。于是始皇問李信:“吾欲攻取荊,于將軍度用幾何人而足?”李信曰:“不過用二十萬人?!笔蓟蕟柾豸?,王翦曰:“非六十萬人不可。”始皇曰:“王將軍老矣,何怯也!李將軍果①勢壯勇,其言是也。”遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。王翦言不用,因謝病,歸老于頻陽。龜信攻平與②,蒙恬攻寢③,大破荊軍。信又攻鄢、郢,破之,于是引兵而西,與蒙恬會城父④。荊人因隨之,三日三夜不頓舍⑤,大破李信軍,秦軍走。

      始皇聞之,大怒,自馳如頻陽,見謝王翦。曰:“寡人以不用將軍計。李信果辱秦軍。今聞荊兵日進而西,將軍雖病,獨忍棄寡人乎!”王翦曰:“大王必不得已用臣,非六十萬人不可?!笔蓟试唬骸盀棰蘼爩④娪嫸!庇谑峭豸鍖⒈f人,始皇自送至灞上。

      王翦果代李信擊荊,大破荊軍。

      【注】:①果:果斷。②③④平與、寢、城父:古代地名 ⑤頓舍:停止。⑥為:惟。

      6.解釋下列加點字的含義。(4分)

      ① 李將軍果勢壯勇,其言是也 ②見謝王翦

      7.下面句中加點詞“以”與“寡人以不用將軍計”中的“以”的意義和用法相同的一項是()。(2分)

      A.衣食所安,弗敢專也,必以分人 B.或以為死,或以為亡

      C.駢死于槽櫪之間,不以千里稱也 D.不效,則治臣之罪,以告先帝之明

      8.翻譯下列句子。(2分)

      卒破得丹,始皇以為賢勇。

      9.王翦是個怎樣的人?請用自己的語言加以概括。(4分)

      參考答案

      6.(4分)①對,正確 ②道歉

      7.(2分)C

      8.(2分)最后打敗燕軍捉到太子丹,秦始皇認為李信賢能勇敢。

      9.(4分)①當始皇要攻取荊,問需要將兵多少時,李信回答曰:“不過二十萬人?!倍豸寤卮鹪唬骸胺橇f不可”,說明王翦是一位老將軍,久經(jīng)沙場,能正確分析敵我雙方的實力,很沉穩(wěn),有大局觀。②當荊兵每天向西進軍,國難當頭時,王翦義無反顧,重新帶領軍隊攻打荊軍,表現(xiàn)了王翦不計個人恩怨,以國家利益為重的品格。

      參考譯文

      王翦是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時喜歡兵法,侍奉秦王。

      秦國將領李信,年輕氣盛,英勇威武,曾經(jīng)帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水,最終打敗燕軍捉到太子丹,秦王認為李信賢能勇敢。一天,秦王問李信:“我想攻打楚國,在將軍看來打算用多少士兵才足夠?”李信說:“最多不過二十萬人?!鼻赝鯁柾豸澹豸逭f:“沒有六十萬人不可行。”秦王說:“王將軍老了,有什么膽怯的呢!李將軍果斷勇敢,他的話是對的?!庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf向南進軍攻打楚國。王翦的話不被采用,于是推托有病,回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與,蒙恬攻打寢邑,戰(zhàn)勝了楚軍。李信接著進攻鄢、郢,打勝了,于是帶領部隊向西前進,要與蒙恬在城父會師。楚軍正在跟蹤追擊他們,連著三天三夜不停止,結果李信部隊被大敗,(楚軍)攻入兩座軍營,殺死七個都尉,秦軍逃跑了。

      秦王聽到這個消息,十分生氣,親自乘快車奔往頻陽,見到王翦道歉說:“我由于沒采用您的計策,李信果真使秦軍受到了侮辱?,F(xiàn)在聽說楚軍每天向西進發(fā),將軍雖然染病,難道忍心拋棄我嗎?”王翦推辭說:“老臣我有病疲乏,沒有才能了,希望大王另請名將。”秦王再次道歉說:“好了,將軍不要再說什么了?!蓖豸逭f:“大王一定不得已而用我,沒有六十萬人不可行?!鼻赝跽f:“就只聽將軍的謀劃了?!庇谑峭豸迓暑I著六十萬大軍出發(fā)了,秦王親自到灞上送行。

      第五篇:一毛不拔文言文道理

      他雖然很富有,但卻一毛不拔,從不參加公益活動。下面是小編為大家準備的一毛不拔文言文道理,希望大家喜歡。

      出處:《孟子·盡心上》。

      意思:比喻非常自私慳吝的人。

      戰(zhàn)國時期的墨子反對殘酷的戰(zhàn)爭,主張“兼愛”和“非攻”。而當時的楊朱卻與墨子相反,竭力反對“兼愛”,主張“為我”。

      這一天,墨子的學生禽滑厘遇到楊朱,毫不客氣地問道:“拔你身上的一根汗毛就能使天下的人都得到好處,你愿意不愿意?” 讀書筆記

      楊朱說:“天下的問題,決不是一根汗毛可以救濟得了的?!?/p>

      禽滑厘反駁道:“這只是一種假設,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?”楊朱聽后默然不語。

      孟子針對此事抨擊楊朱道:“楊朱主張‘為我’,假如拔他身上一汗毛而對天下有利,他是決不會干的;墨子主張‘兼愛’,如果對天下有利,即使磨禿了頭頂,磨破了腳板,他也是愿意干的?!?/p>

      一毛不拔造句

      1、他就像只鐵公雞,一毛不拔。

      2、按說鐵公雞,應該是萬事一毛不拔才對,我們家的言同學顯然還不太夠格,一毛不拔是對自己,對朋友是典型到處灑禮物的圣誕老人。

      3、這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。

      4、看他整天攥著兩個拳頭,一文不花,活像是一毛不拔的鐵公雞。

      5、沒想到他平日一毛不拔,也會捐錢賑災。

      6、我問這位新來的人可否用一下他的梳子,可是他卻一言不發(fā)。這真是一個一毛不拔的人。

      7、面對處世和交友?智者急人之難,愚人一毛不拔;智者努力改變自己,愚人努力改變別人;智者肯為別人著想,愚人只替自己打算。

      8、一個人要真是一毛不拔,有誰會喜歡他?

      9、一毛不拔陰險冷血過橋抽板怕死草菅人命,可謂壞事做盡。

      10、如果社會上人人都一毛不拔,還有什么人情味可言!

      11、他很吝嗇。她老板是個一毛不拔的人。她出手從不大方。

      12、即使是世界上最貪婪最一毛不拔的守錢奴,處在我現(xiàn)在的地位,也會把貪得無厭的毛病治好,因為我現(xiàn)在太富有了,簡直不知道如何支配自己的財富。

      13、這種一毛不拔的人,誰會愿意跟他來往?

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