第一篇：聆聽心靈的聲音美文摘抄

心靈，是我們思想和情感的家園，它承擔(dān)了太多冗雜的事務(wù)和情緒。在紛繁復(fù)雜的塵世中，每一顆露水的墜落，每一粒塵埃的碰撞，都會引起心靈的觸動。

當(dāng)物欲的火焰燒紅了雙眼，你是否意識到沸騰的心靈需要一縷清風(fēng)的吹拂，一股清泉的洗滌？當(dāng)雜念的荒草瘋狂地蔓延了內(nèi)心的凈土，你是否意識到心靈需要清掃、需要凈化？當(dāng)俗世的燈紅酒綠麻醉了你早已不再細膩、失去靈感的神經(jīng)，你是否認識到生命需要感動、真情需要守護？當(dāng)虛榮的華麗面紗迷惑了清澈的雙眸，你是否去尋找那份平淡、樸實的內(nèi)容？當(dāng)過多的占有和膨脹充斥了胸膛，你是否需要傾聽心靈的呼喚……

聆聽心靈的聲音，才不至于迷失方向，走入誤區(qū)。有那么一盞燈，一直忠實地亮著，期待著你的矚目，那便是心靈。風(fēng)雨來時，它告訴你要堅強和勇敢：面臨誤解和敵對時，它告訴你要懂得寬容和理解；理想受挫時，它告訴你需要更多的付出和灌溉：事逢得意時，它告訴你要警惕滋長自滿和驕傲……

心靈的聲音隨時都在提醒你該做什么，保持一顆敏銳、善感的心，才會清晰、明確；保持一份純潔，恪守原則，心靈才會超越某種世俗；學(xué)會知足和感恩，心靈才會吸收更多的營養(yǎng)，向著陽光敞開：不急功近利，更注重體驗生命的過程，感悟點滴，心靈將會在平淡中充實和豐富。

聆聽心靈的聲音，你就會擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡和平靜：聆聽心靈的聲音，你就能學(xué)會“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁和自信：聆聽心靈的聲音。你便會擁有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑和豁達：聆聽心靈的聲音，你才能清楚地看透霧里花、水中月。

忠實地聽從心靈的召喚吧！它會把你帶到正確的人生道路上來，或許這條道路人跡罕至，風(fēng)雨兼程，但是大膽地往前走吧。前面一定是鮮花和陽光。因為心靈的聲音是你最忠實的朋友；心靈的聲音會把你推向崇高，因為那個聲音發(fā)自真善美，具有無可抗拒的力量；心靈的聲音會給你帶來無悔無憾，因為它沒有受過任何外界的干擾和左右，是最初的心聲和意愿……

第二篇：聆聽心靈的聲音

聆聽心靈的聲音

午飯后的閑暇時光，我總喜歡躺在炎熱后的陰涼下，瞇著眼睛看著細碎的陽光，聽著優(yōu)美的音樂，讓一天的喧囂。煩惱。快樂都隨風(fēng)而逝，只剩一片自然的寧靜。在心中開墾出一片良田，種上玫瑰，這樣我才能嗅到夢中的花香?？偮犚娕匀苏f：“眼睛是心靈的窗戶?！蹦俏冶闵畛恋卣J為：音樂是心靈的聲音。所以每天都抽一點點時間聆聽心靈的聲音，便是精神上最奢華的享受了。就像一朵花不一定是春天，卻是一個生命一樣；音樂不一定動聽，但肯定會敲動心靈的琴鍵一般，讓人隨之起伏。漲落。

在這個急匆匆來，急匆匆去的時代，已不復(fù)徐志摩那“輕輕地來，輕輕地走”的飄逸與輕盈。人生路途上的行人總低著頭趕路，鼻中嗅到灰塵也有花香；耳中飄過雜音也有天籟；臉上流過淚水也有汗水。但，僅此而已，他們還在無謂的趕路。鼻中只余灰塵，耳中只余雜音，臉上只余淚水汗水。這，便是平常之人過的平凡一生。

我崇拜曾皙的情趣：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！币咽斋@滿心的歡喜，所以踏歌而回。我也欣賞蘇東坡的文采，唱一曲《水調(diào)歌頭》是為千古名曲，流芳百世。

唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知得失?！睔v史的車輪碾出一條給后世人走的路，但那條條“車轍”又仿佛一條條警示：停一停，一味地前進或許將會摔跤。

當(dāng)時光的沙漏又轉(zhuǎn)回我身上，我正在書桌前駐筆不前。我在努力疏通那干澀的靈感源泉，可無論怎么努力，也總還是差那么一點。無奈又無趣地望著窗外那緩緩掉落的楓葉似火蝴蝶般上下翻飛，“忽”地一下耳中飄過一陣“仙音”。仿佛在烈夏的午后飲了一杯涼茶般舒爽，醍醐灌頂一樣沖開了阻塞的泉眼。寫作的靈感便泉涌而出了。心靈的聲音，繪出了我的藍圖。

所以又不厭其煩地說一句，用我還薄如蟬翼的見識和欣喜的感受給行人一個溫馨的提示：駐足。頓首，聆聽我們心靈的聲音，洗滌我們被城市的喧囂與灰塵蒙蔽的心靈，升華我們早已不堪的靈魂！

貴州省黔西南州普安縣第一中學(xué)高二：年少

第三篇：微笑著聆聽花開的聲音美文摘抄

其實光一直都在，我們只是需要一點時間來適應(yīng)黑暗

打開作家王蒙的博客，首先看到的是一張王蒙開懷大笑的照片。這笑容，是那么真誠、明媚、清澈。對于一個歷練時事，已是八旬的老人來說，能擁有這樣一張不設(shè)防的笑臉，甚至有孩童般質(zhì)樸的笑容，是非?？少F的。

生活中，我們看到的更多的是一種陰沉、憂郁的臉，那些臉仿佛被重重的心事包裹著，使自己很難露出笑臉，更別提開懷大笑了。我喜歡看王蒙這張開懷大笑的臉。每天打開電腦，首先想到的是要去看看這張笑臉。就這樣靜靜地看一會，看著這樣的一種笑臉，仿佛就有一縷溫暖的陽光照射到心海里，蕩漾在一片明媚和煦的春風(fēng)里?？吹竭@張笑臉，給人的是一種信心、一種力量、一種堅持。

讀王蒙的《我的人生哲學(xué)》一書時，有這樣一句話：“我希望有更多的人能夠生活得明朗一些。明朗，這是什么意思呢？就是說成就有大小，際遇有順逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快樂一點，確實是一個人的智慧和聰明?！表暱涕g，我有一種醍醐灌頂?shù)念D悟，似乎看到了王蒙那擁有開懷大笑的心胸和睿智。王蒙的人生坎坷曲折，多事多難，但他始終能處亂不驚，一一化解，遇難呈祥，涉險成趣，令人嘆為觀止。王蒙在人生歷程中處處表現(xiàn)出一位智者洞察世事的大智慧，豐富了我們的生存認知。

王蒙的笑容，是人生的一種成熟和練達的展現(xiàn)。時刻能擁有這樣一種開懷大笑的笑臉，塵世間，無論遭遇到何種困厄和不幸，都能處事不驚，迎難而上，在滄海一聲笑中，蕩滌人生中的一切艱難和不幸。

白巖松在《幸福了嗎》一書中的扉頁上引用了倉央嘉措的一首小詩：“一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過重，而走不動?！比松?，三步兩步便是天堂?？墒?，我們卻看不到，總以為最美的風(fēng)景在山的另一邊，只有奮力地翻過那一個又一個山頭，才能看到那種最美的風(fēng)景。對于眼前看到的這種風(fēng)景，總是不屑一顧。于是，我們總感到自己不幸福、不快樂、很痛苦，內(nèi)心里被種種欲望占領(lǐng)著。身陷在欲望的旋渦中，不能自拔，備受內(nèi)心的痛苦和焦灼所折磨。

一次，白巖松外出采訪時，在路邊一個花壇處，看到一幕情景：一位長者，正將自己的耳朵緊緊地貼在一朵花上，一動不動地，臉上呈現(xiàn)出一種十分安詳?shù)膶庫o，周遭的喧嘩和雜亂，似乎對他沒有一點影響。他感到很奇怪，就走上前去問老人：“您老這是在干什么呢？”老人輕輕地擺了擺手，示意白巖松不要說話。白巖松笑了笑，就這樣站立在一旁，看著這位有點古怪的老人。過了好一會兒，老人才直起腰來，對白巖松笑道：“我在聽花開的聲音呢！”白巖松驚訝地問道：“您怎么能聽到花開的聲音？”老人說道：“怎么不能？你只要放下一切欲望，用心去聆聽，就能聽到這花開的聲音。這花開的聲音，聽起來，是那么清澈、那么滋潤、那么柔美，這是塵世間最美的一種聲音?！崩先苏f起花開的聲音，臉上露出一種不可抑制地幸福和陶醉。

老人因為內(nèi)心里的寧靜，心無旁騖，才聽到了這花開的聲音。白巖松不無感慨道：“是的，這花開是有聲音的，我也要用心去聆聽這花開的聲音，這是塵世間最美的一種聲音??！”能保持內(nèi)心里的一種寧靜，也是一種堅持和強大、一種勇氣和沉穩(wěn)。特別是在物化的時代里，能摒棄浮躁，獨守心靈的寧靜，聆聽來自自己內(nèi)心的一種聲音，這種寧靜之音，能穿越時空，穿越天地萬物，只留在心中。它寧靜而恒遠，大氣而平和，所有的希望和渴求，都幻化成一種最純凈的唯美，并直抵人的心扉，那就是寧靜。

還有什么做不到、還有什么不渴求、還有什么不滿足，只要能保持一種心靈的寧靜，你就是一個最富有的人。

第四篇：那些牽動心靈的聲音美文摘抄

生命的姿態(tài)千變?nèi)f化，讓人難以捉摸。然而，就在這或卑微渺小或高貴強大的眾生百態(tài)中，總會釋放出一些余音繚繞在我們的心靈深處，讓我們對生命肅然起敬，讓我們參透生活的真諦，那是牽動心靈的天籟。

無論是“清泉石上流”抑或是“雞鳴桑樹巔”，無論是“穿林打葉”聲，亦或是“驚濤拍岸”聲，它們都或多或少地折射出人生與自然的親密關(guān)系。這些寧靜恬淡或激昂的聲音給人們注入新的生活的激情與動力。

葉子落地的聲音讓我們懂得了生命重在奉獻。

當(dāng)葉子撲向大地懷抱的那一刻，我想它肯定是滿含微笑的，要不然那聲音怎么會那么輕呢？它仿佛在告訴我們：奉獻是生命的本性，是不需要言語的。于是，輕輕的落葉聲顯得異常厚重，在我們靜謐的心靈里回蕩，讓我們時刻牢記生命奉獻的本性。

竹子拔節(jié)的聲音讓我們明白了生命要堅持不懈，要積蓄能量，在適當(dāng)?shù)臅r機突飛猛進。

竹子在最初的5年里，生長比較緩慢，然而5年過后，它就像被施了魔法一般以每天2英尺的速度急劇增長，6個星期就能夠長到90英尺。它用最初5年的默默無聞的積蓄與堅持換得5年后讓人驕傲的生長聲音。那聲音詮釋了它的努力，那是十分動聽的天籟。它牽動了我們的心靈，給我們以堅持厚積的動力。

胡楊樹倒下的聲音，讓我們知道了生命要有寧折不彎的精神與氣概。

活著不死一千年，死了不倒一千年，倒了不爛一千年。它那不畏嚴(yán)寒酷暑，不怕風(fēng)沙干旱的三千年頑強的生命力，向我們展示了生命的雄壯，那倒地的聲音震撼著我們的心靈，讓我們學(xué)會了執(zhí)著。國學(xué)大師季羨林曾說過：“無論是森林之中的參天之木還是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在對別人生活的環(huán)境是有益的，那么它的生命就是美麗的?！蔽蚁?，自然界里萬千生命發(fā)出的靈魂之聲無時無刻不在啟迪和凈化著我們的心靈，展示著生命的美麗。

生命中，那牽動心靈的聲音，讓我們永遠銘記。有了它們，我們將不再迷失生命的方向。

第五篇：用愛聆聽心靈的聲音

黨的群眾路線教育實踐活動心得體會

呼市四中 王媛媛

孩童時期的夢想如今成為了現(xiàn)實，我成為了一名人民教師。在與學(xué)生們相處的日子里，可謂讓我歡喜讓我憂，但惟有自己能解其中味。一天，一個班里最淘氣的孩子再次闖禍后，我仍沒有嚴(yán)厲地指責(zé)他，批評他，而是站在他的立場上為他耐心地分析整件事情，讓他認真、冷靜地思考自己的言行，并語重心長地對他說：“老師始終相信你一定會改變的?！笔潞?，他給我寫了一封信，信中說：“??您是我遇到的最好的老師??”這真摯的聲音也許是我初為人師后得到的最高褒獎，我欣慰極了。但我深知“最好”這是個多么重的字眼，我也更知道自己與其還有很大差距，但我可以確信的是在與孩子們相處的日子里，我一直在努力用愛去聆聽孩子們心靈深處的聲音??

蘇霍姆林斯基曾說：“在我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子?！蔽野堰@些所謂“與眾不同”的孩子分成兩類：一類表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績差；一類表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差，人們常稱之為“后進生”。對于后進生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認識他們，研究他們，以賞識的目光看待他們，將融融的師愛灑向這些遲開的“花朵”，沐浴陽光雨露，健康成長。

一、用愛的陽光普照他們的心靈

在班級管理中，我十分注意創(chuàng)建班集體正確、積極的輿論導(dǎo)向，培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使班級中形成一種平等、和諧的氛圍，尤其對于后進生這樣一個弱勢群體，我沒有冷淡他們，更沒有對他們熟視無睹，相反，時時處處讓他們感受到老師及同學(xué)的愛。安排座位，我把他們安排在班里最前排；課堂提問，我激勵后進生踴躍發(fā)言，使他們把注意力集中到老師講課中，如果回答正確，我就會不失時機地讓全班同學(xué)以熱烈的掌聲向他表示祝賀；如果他們開小差，我總會用目光去暗示他或走到他的身邊輕輕提示他；班干部中，也有他們，讓他們更增加一份責(zé)任心，來促進他們的學(xué)習(xí)。我經(jīng)常與他們談心，發(fā)現(xiàn)他們身上不同以往的閃光點，鼓勵并相信他們一定會取得進步，再與之分析他們或在學(xué)習(xí)上或在行為上存在的不足，同他們一起找到解決問題的辦法。對于父母離異的孩子，則通過經(jīng)常性的談話，解開他們思想中的困惑，把家庭不正常帶給孩子的心理傷害努力以老師的愛將其慢慢化解。對屢教不改的，我則寓愛于嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，并注意尋找教育轉(zhuǎn)化的突破口，利用那些足以引起他們內(nèi)心振動的偶發(fā)事件，造成教育轉(zhuǎn)化的有利契機，達到教育轉(zhuǎn)化的目的。

二、用愛的音符奏響他們的心靈

“人人都喜歡被稱贊，人類本質(zhì)中最殷切的需要是渴望被表揚（林肯語）。”與其他學(xué)生相比，他們的心理較脆弱，自尊心較強。因

為他們學(xué)習(xí)不好或行為習(xí)慣差，總會受到班主任的批評，但在內(nèi)心深處他們也極想得到老師的肯定和表揚，也想在班級中擁有自己的“一席之地”。因此，一旦他們犯錯，就應(yīng)該像上面對待那個淘氣孩子的問題一樣，班主任一定要心平氣和，曉之以理，以誠相待，促使他們開展內(nèi)心的矛盾斗爭，進行自我教育與轉(zhuǎn)化。同時要注意精選批評場所，切不可當(dāng)眾批評，冷嘲熱諷，或變相體罰，否則會極大挫傷他們的自尊心，若超出學(xué)生心理承受極限，會大大增加轉(zhuǎn)化工作的難度。為了使他們在班級中體現(xiàn)出自己的價值，我努力挖掘他們每個人身上的閃光點，正所謂“一把鑰匙開一把鎖”，所以在班級各項活動中你總能看到他們的身影，這樣也就為他們提供了更多展示他們自身價值，樹立自尊形象的舞臺。只要看到他們在某方面有一點改變或進步，我就會選擇恰當(dāng)?shù)臅r機在班級中表揚他們，對他們所取得的成績加以肯定，使他們認識到人無完人，每個人身上都有這樣或那樣的缺點，而出現(xiàn)各種各樣的失誤，關(guān)鍵是要學(xué)會面對現(xiàn)實，立足現(xiàn)實，從而進一步超越現(xiàn)實，實現(xiàn)自己的夢想和價值。實踐證明，這種委以任務(wù)的方法不失為轉(zhuǎn)化后進生的一種行之有效的方法。在種種工作中，我用自己真心實意的愛不斷地去敲響他們內(nèi)心深處最真實同時又是最美麗的聲音。

三、用愛的雨露滋潤他們的心靈

后進生意志薄弱，缺少恒心，自控能力差，行為極易反復(fù)無常：

一遇上壞的環(huán)境條件、不良的影響或干擾的誘因，又會故態(tài)復(fù)萌，舊習(xí)重犯；在學(xué)習(xí)上一遇到困難就畏縮不前，缺乏克服困難的堅強毅力。所以轉(zhuǎn)化后進生的思想工作不是通過一次談心，他們就能徹底改好。首先需要班主任有極強的耐心，做好轉(zhuǎn)化后進生的長期的思想準(zhǔn)備工作，切不可急躁，更不能因為這項工作的枯燥，甚至有時得不到回報，而把他們放任自流，置之不理。所以，對于后進生不良行為出現(xiàn)反復(fù)，班主任一定要有耐心，來客觀分析行為反復(fù)出現(xiàn)的原因，要及時發(fā)現(xiàn)，及時抓住，及時誘導(dǎo)，做到防微杜漸。當(dāng)然，這里所指的耐心教育并不是消極等待，而是要做有心人，增強對他們可能出現(xiàn)的不良行為的預(yù)見性，讓他們親身感受到老師從沒有放棄過他們，而是在不斷幫助他們，鼓勵他們，老師永遠是那個用愛的雨露滋潤著他們心田的人。

我國著名教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。作為從事教育工作的班主任，對后進生要多一份愛，少一份斥責(zé)，一定會有收獲，因為我們一直是用愛去聆聽他們心靈聲音的人。