第一篇：增強(qiáng)護(hù)稅意識(shí)主動(dòng)索要發(fā)票演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：

大家下午好！我是信陽(yáng)市第九小學(xué)四四班的章云鵬，我演講的題目是《增強(qiáng)護(hù)稅意識(shí)，主動(dòng)索要發(fā)票》

我爸爸有位同學(xué)在地稅局工作，總穿著一身體面、威嚴(yán)的制服，很讓人羨慕。但我對(duì)稅收和發(fā)票的認(rèn)識(shí)，則來(lái)源于一則新聞和我經(jīng)歷的一件事。

記得是2013年9月份，我在電腦中無(wú)意中看到市地稅局發(fā)票搖獎(jiǎng)中獎(jiǎng)公告，特等獎(jiǎng)獎(jiǎng)金竟然是5萬(wàn)元！爸爸說(shuō)；“這是地稅局為了增強(qiáng)消費(fèi)者維權(quán)、護(hù)稅意識(shí)，提高消費(fèi)者索要發(fā)票的積極性而舉辦的有獎(jiǎng)活動(dòng)。今后我們?cè)谕庀M(fèi)也應(yīng)該索要發(fā)票，說(shuō)不定也能中獎(jiǎng)！”

說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。有次家里來(lái)客，我們?cè)陲埖昃筒?；吃完飯，我自告奮勇去服務(wù)臺(tái)結(jié)賬并索要發(fā)票，經(jīng)理說(shuō)：“你又不報(bào)銷(xiāo)？要什么發(fā)票？”爸爸見(jiàn)我空手回來(lái)，便知道經(jīng)理在糊弄小孩，于是爸爸領(lǐng)著我去服務(wù)臺(tái)，經(jīng)理說(shuō)：“發(fā)票沒(méi)有了，改天再來(lái)”，爸爸嚴(yán)肅地說(shuō)：“不管報(bào)銷(xiāo)不報(bào)銷(xiāo)，你們都應(yīng)該提供發(fā)票！如果真沒(méi)有發(fā)票，先給我們開(kāi)個(gè)收據(jù)改天來(lái)?yè)Q發(fā)票！”經(jīng)理見(jiàn)我們“較真”，很不情愿地拿出幾張發(fā)票給了我們。

回去的路上，爸爸告訴我：現(xiàn)在有些商家想盡辦法去偷稅漏水，它們不開(kāi)發(fā)票就可以少繳稅，這種做法既不誠(chéng)實(shí)，也已經(jīng)違法，應(yīng)當(dāng)制止和打擊。我不由地說(shuō)以后遇到這樣的事情一定索要發(fā)票，不讓他們偷稅得逞，爸爸欣慰的笑了。

索要發(fā)票是消費(fèi)者權(quán)利，既是消費(fèi)維權(quán)的憑證，又可減少?lài)?guó)家稅源流失。讓我們一起增強(qiáng)護(hù)稅意識(shí)、主動(dòng)索要發(fā)票、為國(guó)家稅收貢獻(xiàn)自己一份力量吧！

（我的演講完了。謝謝大家?。?/p>

第二篇：培養(yǎng)財(cái)稅法治意識(shí)從索要發(fā)票始

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培養(yǎng)財(cái)稅法治意識(shí)從索要發(fā)票始

時(shí)至今日，“中國(guó)特色社會(huì)主義法令系統(tǒng)現(xiàn)已構(gòu)成”的判別得到越來(lái)越多人的認(rèn)可。確實(shí)，三十年來(lái)，我國(guó)擬定的法令，無(wú)論在數(shù)量仍是質(zhì)量上都完成了宏大的騰躍，社會(huì)生活中的許多重要范疇都完成了“有法可依”。許多法學(xué)專(zhuān)家以為，當(dāng)時(shí)法治的使命現(xiàn)已逐步由“立法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤搬尫ā焙汀胺睢薄?/p>

關(guān)于許多部門(mén)法來(lái)說(shuō)，上述判別明顯是合理的，但是在財(cái)務(wù)法范疇，局勢(shì)并沒(méi)有那么達(dá)觀。總體上看，中國(guó)的財(cái)務(wù)法治建造，還處在起步期間，離“完善”、“健全”的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不足以標(biāo)準(zhǔn)政府的財(cái)務(wù)活動(dòng)和有力保證交稅人的權(quán)力。

首要，我國(guó)財(cái)務(wù)法范疇的法令標(biāo)準(zhǔn)在數(shù)量上過(guò)少。以稅法為例，迄今僅有《小我所得稅法》、《公司所得稅法》、《車(chē)船稅法》、《稅收征收辦理法》等寥寥幾部稅收法令，而在增值稅、營(yíng)業(yè)稅、消費(fèi)稅等直接關(guān)系到國(guó)家財(cái)務(wù)收入和交稅人產(chǎn)業(yè)利益的重要范疇，都僅有國(guó)務(wù)院擬定的暫行條例作為標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)。

從應(yīng)然層面看，完好的財(cái)務(wù)法系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包羅財(cái)務(wù)收入法、財(cái)務(wù)支出法、財(cái)務(wù)平衡法和預(yù)算法等四個(gè)維度的法令標(biāo)準(zhǔn)；其間每一部分又應(yīng)當(dāng)有多部單行法令標(biāo)準(zhǔn)作為支撐。例如財(cái)務(wù)平衡法便應(yīng)當(dāng)包羅財(cái)務(wù)收支劃分法、搬運(yùn)付出法等。而在這四個(gè)維度法令標(biāo)準(zhǔn)之上，應(yīng)當(dāng)有一部統(tǒng)領(lǐng)財(cái)務(wù)法令系統(tǒng)的根本法令標(biāo)準(zhǔn)，例如《財(cái)務(wù)根本法》或《稅收根本法》。由此可見(jiàn)，單就立法數(shù)量而論，我國(guó)的財(cái)稅法治建造明顯還有很長(zhǎng)一段路要走。

其次，現(xiàn)有的財(cái)務(wù)法令標(biāo)準(zhǔn)在立法質(zhì)量上有進(jìn)一步晉升的空間。比方，美國(guó)的稅法系統(tǒng)巨大、內(nèi)容繁復(fù)，要想徹底把握根本是不可能的（這也是美國(guó)稅務(wù)律師分外吃香的緣由——由于普通百姓根本讀不懂如此冗雜的法令標(biāo)準(zhǔn)）；反觀中國(guó)的稅法，以《小我所得稅法》為例，僅有15個(gè)條文，明顯不足以很好地規(guī)制改動(dòng)萬(wàn)千的稅收理論。

再比方現(xiàn)行的《預(yù)算法》，擬定于我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的上世紀(jì)九十年代，其間許多詳細(xì)規(guī)則帶有明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)顏色，這使得該法更像是一部國(guó)家經(jīng)過(guò)預(yù)算“辦理”、“操控”經(jīng)濟(jì)生活的法令；而現(xiàn)代預(yù)算法理論和理論都著重其應(yīng)當(dāng)是標(biāo)準(zhǔn)政府財(cái)務(wù)活動(dòng)的“控權(quán)法”。就詳細(xì)準(zhǔn)則描繪而論，現(xiàn)行《預(yù)算法》在預(yù)算編制、批閱等各環(huán)節(jié)的規(guī)則，都落后于年代需求，這也是當(dāng)時(shí)對(duì)該法的修正提上立法日程的主要緣由。

再次，在社會(huì)生活理論中，無(wú)論是國(guó)家機(jī)關(guān)，仍是社會(huì)公眾，都相對(duì)缺少對(duì)財(cái)務(wù)法令的“遵照認(rèn)識(shí)”。一個(gè)突出表現(xiàn)就是交稅人的“發(fā)票認(rèn)識(shí)”不強(qiáng)，在宴飲之后，常常忘掉索要作為交稅根據(jù)的發(fā)票，或許在商家提出“不要發(fā)票可以送小禮物”之類(lèi)主張時(shí)欣然接受。毫無(wú)疑問(wèn)，這種表象造成了國(guó)家稅款的很多丟失。

多數(shù)人依然只是將財(cái)務(wù)法作為國(guó)家據(jù)以從交稅人處取得收入的法令，只注意到其明顯的“國(guó)家顏色”，而無(wú)視了其內(nèi)含的“產(chǎn)業(yè)權(quán)力維護(hù)”的成分。這是招致公民缺少財(cái)稅法治認(rèn)識(shí)的重要因素，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)的觀念轉(zhuǎn)變以及專(zhuān)家的呼吁，從根本上改動(dòng)陳舊觀念，樹(shù)立財(cái)務(wù)法治為交稅人效勞的新理念。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感 增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感

增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)

蔡路中學(xué)

龔雙鳳

我校盡管是一所農(nóng)村中學(xué)，但在校學(xué)生絕大部分是獨(dú)身子女，父母一般都對(duì)孩子寵愛(ài)有加，無(wú)論是生活上的事還是學(xué)習(xí)上的事都為孩子安排得妥妥貼貼，使孩子習(xí)慣地被照顧，事事處于一個(gè)被動(dòng)的位置。這些孩子過(guò)慣了嬌生慣養(yǎng)的生活，責(zé)任意識(shí)淡薄，影響了主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣的孩子長(zhǎng)大后缺少追求，也不會(huì)尊重別人的勞動(dòng)成果。這樣的人就無(wú)法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有動(dòng)力源泉，在社會(huì)上一旦遇到困難就會(huì)一蹶不振。

我有幸參加了川沙中學(xué)《學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的研究》成果的推廣工作?！爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”成果認(rèn)為“讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)光靠學(xué)校及教師的力量是不夠的，應(yīng)得到社會(huì)的理解支持，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程?！?“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果還提出“學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏正確的人生追求目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是有限的，在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性就不會(huì)強(qiáng)烈和持久。”

因此，在家庭教育中培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)來(lái)促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)已顯得尤為重要。針對(duì)學(xué)生與其家庭的實(shí)際情況，我在推廣“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果過(guò)程中，著重通過(guò)指導(dǎo)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

一、家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)是促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的必要前提

“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果認(rèn)為健全自我意識(shí)是“學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的首要內(nèi)因。而自我意識(shí)主要體現(xiàn)在對(duì)自己負(fù)責(zé)。所以，在家庭教育中培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)將有利于促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(一)培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)來(lái)明確學(xué)習(xí)目的以促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)

“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果認(rèn)為學(xué)習(xí)目的決定學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)目的不明確的學(xué)生，必然沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和缺乏內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，也就不能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。在家庭教育中家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)來(lái)明確學(xué)習(xí)目的可以促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1．感受現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感

狀況等等講給孩子聽(tīng)，也尋找一些機(jī)會(huì)帶著孩子到社會(huì)上看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，讓他親身體會(huì)到社會(huì)的變化與發(fā)展。這樣做讓孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任，在學(xué)習(xí)中不斷地增強(qiáng)責(zé)任感。

2．承擔(dān)責(zé)任，提高責(zé)任感

我要求家長(zhǎng)：當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難與挫折時(shí)，不要代替孩子解決疑難，但要及時(shí)地鼓勵(lì)孩子，讓他勇敢地承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)孩子遇到難解的問(wèn)題決定放棄探索時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)要求孩子再?lài)L試解一下，履行好自己應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。讓他意識(shí)到了學(xué)習(xí)需要靠自己的努力付出，才會(huì)有收獲。

（二）培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)來(lái)樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度以促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí) 從生物學(xué)的角度來(lái)講，大多數(shù)孩子的智商相近，但他們的學(xué)習(xí)成績(jī)卻相差很大，這主要的原因是學(xué)習(xí)態(tài)度的不同。所以端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)有著積極的作用。

1．讓孩子明白端正學(xué)習(xí)態(tài)度的重要

每當(dāng)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，總是能聽(tīng)到家長(zhǎng)埋怨自己的孩子，腦子挺聰明的，就是不用心思在學(xué)習(xí)上，每次考試總是不能取得令人滿意的成績(jī)。顯然，孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正。我告訴家長(zhǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的孩子，就算理解能力很強(qiáng)，反應(yīng)速度很快也很難取得優(yōu)異的成績(jī)；學(xué)習(xí)態(tài)度端正的孩子，就算理解能力較差，反應(yīng)速度較慢也能取得理想的成績(jī)。所以，一些學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的孩子家長(zhǎng)，逐步改進(jìn)了教育方式，不再埋怨感嘆，而是在肯定孩子能力的同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)孩子學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，讓孩子意識(shí)到端正學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，這也是孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的良好表現(xiàn)。

2．讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)

在指導(dǎo)家長(zhǎng)過(guò)程中，我讓家長(zhǎng)明白學(xué)習(xí)行為包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，家長(zhǎng)要逐步培養(yǎng)孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為負(fù)責(zé)。因?yàn)橹挥挟?dāng)孩子有了責(zé)任感，才會(huì)重視自己的學(xué)習(xí)行為，當(dāng)不能達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果時(shí)，也能從自己的學(xué)習(xí)行為中尋找主觀原因，而不會(huì)找一些客觀的原因來(lái)搪塞自己的過(guò)失。這樣，家長(zhǎng)就在家庭教育中，開(kāi)始多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等學(xué)習(xí)

行為，從而使孩子能很快調(diào)節(jié)好學(xué)習(xí)心態(tài)，以積極的姿態(tài)嘗試著科學(xué)的方法和良好的習(xí)慣投入到學(xué)習(xí)中。

（三）培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)來(lái)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有積極的作用，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)孩子的終身學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

1．培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力

當(dāng)孩子已有了積極的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，我要求家長(zhǎng)要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)包括計(jì)算能力，閱讀能力，理解能力，動(dòng)手能力，分析能力等等。當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)時(shí)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的提高，隨著學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)逐步提高。所以家長(zhǎng)在平時(shí)要注意對(duì)孩子各方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。2．加強(qiáng)能力訓(xùn)練

能力是在不斷的訓(xùn)練中得到提高的。我要求家長(zhǎng)孩子進(jìn)行訓(xùn)練，例如對(duì)計(jì)算能力較差的，我要求家長(zhǎng)有意識(shí)地加強(qiáng)孩子計(jì)算能力的訓(xùn)練，通過(guò)增加做一些不同類(lèi)型的計(jì)算題練習(xí)，甚至家長(zhǎng)與孩子一起比賽誰(shuí)的計(jì)算速度又快又正確，從而提高了孩子的計(jì)算能力，又激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣，使孩子的學(xué)習(xí)積極性得到提高。

（四）培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)能動(dòng)性以促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果指出學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)淡薄主要表現(xiàn)為缺乏自覺(jué)求知、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)等方面。在家庭教育中有意識(shí)的改進(jìn)這些不足，將有助于提高孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

1．自覺(jué)求知

主動(dòng)性是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，孩子如果有了對(duì)知識(shí)的“渴求”，主動(dòng)去尋求知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件自覺(jué)而又愉快的事，真正成為學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)習(xí)的“結(jié)果”一定是“可喜”的。在我的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)注意把握孩子求知的欲望，對(duì)孩子合理的意識(shí)給予滿足，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)及時(shí)的鼓勵(lì)幫助，多創(chuàng)造機(jī)會(huì)培養(yǎng)孩子的自主人格。這樣就較好地釋放了孩子學(xué)習(xí)的積極性和潛力，培養(yǎng)了孩子自覺(jué)求知的欲望和積極的人生態(tài)度。

2．自我激勵(lì)

鼓勵(lì)孩子自我激勵(lì)。如果孩子能夠經(jīng)常自我激勵(lì)、自我鞭策，他便有可能避免學(xué)業(yè)失敗。我要求家長(zhǎng)首先要幫助孩子樹(shù)立自我激勵(lì)的目標(biāo)；其次要讓孩子學(xué)會(huì)自我暗示，經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)激勵(lì)的話，如“我一定能成功”，“我很棒，我能做好這件事?！边@樣，孩子逐步樹(shù)立起我“能學(xué)好”的信心。

3．自我調(diào)控

考試怯場(chǎng)是一種普遍的現(xiàn)象，主要是由于考試壓力太大引起的。家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子正確對(duì)待考試，幫助孩子減輕自我壓力。在我的關(guān)照下，家長(zhǎng)注意了讓孩子學(xué)會(huì)自我調(diào)控，減輕考試壓力，這樣，使孩子對(duì)壓力能夠正確認(rèn)識(shí)，自我調(diào)控，變壓力為動(dòng)力，考場(chǎng)上不亂方寸，從而，不但沒(méi)有影響成績(jī)，反而考得更好了。

4．自我評(píng)價(jià)

孩子會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，并且還認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤。遇到這種情況，我要求家長(zhǎng)不強(qiáng)制讓孩子檢查錯(cuò)誤，而是家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)的過(guò)程就是對(duì)照制度、規(guī)章、準(zhǔn)則、榜樣等找差距、找不足、找問(wèn)題的過(guò)程，孩子學(xué)會(huì)了對(duì)比、鑒別、取舍，他們就會(huì)知道自己哪些方面做得較好，哪些方面還存在問(wèn)題。在這個(gè)自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中，他們學(xué)會(huì)自我糾偏，自我反省，自我陶冶，自我提高，從而能深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，主動(dòng)地彌補(bǔ)不足之處，更好地投入學(xué)習(xí)。

二、家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子對(duì)家庭負(fù)責(zé)是促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?一)榜樣法

孩子的第一任老師就是自己的父母，父母的一言一行直接影響著孩子的成長(zhǎng)。父母品德高尚，能使孩子受到良好熏陶，一生受益匪淺；當(dāng)然，家風(fēng)不正，就會(huì)使孩子受到不良影響。在家庭教育中，我著重要求家長(zhǎng)樹(shù)立以下三方面的榜樣：

1．工作敬業(yè)榜樣

家長(zhǎng)以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，盡量想方設(shè)法做好工作，在工作上做出成績(jī)。這樣對(duì)孩子提出學(xué)習(xí)等方面的目標(biāo)、要求時(shí)容易為孩子所接受。工作上遇到不順心的事，回到家里面對(duì)孩子的時(shí)候，不要埋怨領(lǐng)導(dǎo)不好，埋怨同事不好，埋怨工作環(huán)境不好，更不能對(duì)工作上遇到的問(wèn)題敷衍了事。從而避免給孩子造成不良影響，使孩子在學(xué)習(xí)上也形成不負(fù)責(zé)的態(tài)度。家長(zhǎng)只有在工作上體現(xiàn)出了負(fù)責(zé)、誤食、富有成效的愛(ài)崗敬業(yè)形象，才有利于潛移默化地影響孩子，以對(duì)家庭負(fù)責(zé)的態(tài)度為動(dòng)力，促使自己主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2．自我學(xué)習(xí)榜樣

家長(zhǎng)要求孩子在家認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么家長(zhǎng)在家就不能整天打麻將，看電視，而應(yīng)該多抽一些時(shí)間閱讀報(bào)紙、書(shū)籍等，在家中形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，這有助于孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。家長(zhǎng)尤其要在自我學(xué)習(xí)上樹(shù)立愿意學(xué)習(xí)新事物、新知識(shí)、新技能的榜樣。這樣可以促進(jìn)孩子不斷上進(jìn)，對(duì)學(xué)習(xí)新東西具有積極的心態(tài)。

3．敢于負(fù)責(zé)的榜樣

樹(shù)立敢于負(fù)責(zé)的榜樣，一是要求家長(zhǎng)能夠在工作中勇挑重?fù)?dān)，給孩子樹(shù)立一種我的家長(zhǎng)很有事業(yè)心的形象；二是要求家長(zhǎng)能夠在家庭中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，給孩子樹(shù)立我的家長(zhǎng)對(duì)家庭、對(duì)孩子很有愛(ài)心的形象；三是要求家長(zhǎng)當(dāng)在工作中出現(xiàn)失誤的時(shí)候，就要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并積極地采取彌補(bǔ)措施，將自己的失誤造成的影響降到最低點(diǎn)，給孩子樹(shù)立知錯(cuò)能改的形象。家長(zhǎng)在孩子心目中有了這三種形象，孩子對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)；就會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力；就在做事前三思而后行，努力避免錯(cuò)誤；就會(huì)直面失誤，勇敢承擔(dān)責(zé)任，盡力彌補(bǔ)失誤；就會(huì)注意反思，從失誤中積累成功的經(jīng)驗(yàn)。

(二)實(shí)踐法

1．提供實(shí)踐機(jī)會(huì)

對(duì)孩子要提出適當(dāng)?shù)膶?shí)踐要求。力所能及的家務(wù)事，要求孩子自己做；看完的圖書(shū)要自己收起來(lái)，書(shū)包要自己整理；老師提出的要求，自己記住，要求完成的家庭作業(yè)自己用筆記下來(lái)，自己獨(dú)立完成。讓孩子懂得，生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)上的事是他自己的事，他有責(zé)任對(duì)自己負(fù)責(zé)，也有能力負(fù)責(zé)。

2．創(chuàng)設(shè)實(shí)踐條件

就是為孩子學(xué)習(xí)、生活、交友、探究等活動(dòng)提供一定的物質(zhì)和精神的支持。

如當(dāng)母親工作繁忙沒(méi)有時(shí)間做飯時(shí)，父親可以鼓勵(lì)孩子一起做飯，讓孩子幫忙洗菜，遞個(gè)盤(pán)子，拿個(gè)勺子之類(lèi)的，甚至可以鼓勵(lì)孩子親自煎個(gè)蛋，燒個(gè)豆腐湯之類(lèi)的，讓孩子體會(huì)做家務(wù)的辛苦與快樂(lè)。在家庭大掃除時(shí)，可以安排孩子掃地、整理廚房，也可以安排孩子整理自己的房間。讓孩子體會(huì)到作為家庭成員有責(zé)任為家庭做一定的家務(wù)。當(dāng)學(xué)校組織“獻(xiàn)愛(ài)心”捐款活動(dòng)時(shí)，鼓勵(lì)孩子拿出自己的讓孩子體會(huì)到獻(xiàn)愛(ài)心是自己的事而非父母的事，當(dāng)孩子沒(méi)有錢(qián)時(shí)可以“借”給他，但必須說(shuō)明是“借”，將從以后的零花錢(qián)中扣除。讓孩子體會(huì)在幫助他人時(shí)，有時(shí)需要付出一定的代價(jià)，但將得到更大的收獲。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，比一味的說(shuō)教效果明顯。

三、培養(yǎng)孩子對(duì)同伴負(fù)責(zé)是促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效途徑

現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)與工作大都要求與他人合作才能完成。所以，學(xué)會(huì)對(duì)同伴負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的品質(zhì)，提高孩子的合作能力，培養(yǎng)孩子自省的習(xí)慣都有利于促進(jìn)孩子的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(一)培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的品質(zhì) 1．明白相互幫助的重要性

每一個(gè)人都有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。自己有麻煩，需要他人的援手。同樣，別人遇到問(wèn)題，自己也要主動(dòng)提供幫助。比如說(shuō)給老人讓座，把自己的鉛筆借給鄰桌的同學(xué)。給游客指路等等。孩子幫助別人，從受助者的感激中她們會(huì)體驗(yàn)到自身的價(jià)值，提高責(zé)任感。同時(shí)，在孩子幫助他人的過(guò)程中也逐步學(xué)會(huì)幫助他人的本領(lǐng)，這有利于更好地為他人提供幫助。

2．經(jīng)常與孩子一起幫助別人

培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的品質(zhì)落實(shí)到行動(dòng)，就是要孩子經(jīng)常地去幫助別人。開(kāi)始，我要求家長(zhǎng)多與孩子一起幫助別人，讓孩子體會(huì)幫助別人的快樂(lè)，由此內(nèi)化為樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)。例如，家長(zhǎng)與孩子一起幫助鄰居家的低齡孩子補(bǔ)習(xí)功課；與孩子一起為同學(xué)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法出謀劃策；對(duì)孩子的義捐行為給予經(jīng)濟(jì)上的支持等等。孩子幫助他人的過(guò)程也是對(duì)自己能力考驗(yàn)的過(guò)程，使孩子能及時(shí)地認(rèn)清自己身上的不足，積極主動(dòng)地采取彌補(bǔ)措施，這促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3．與孩子一起分享幫助他人的成功

經(jīng)過(guò)孩子的幫助，被幫助的人有了進(jìn)步，這時(shí)家長(zhǎng)要及時(shí)地表?yè)P(yáng)孩子，讓孩子體會(huì)助人的成功與快樂(lè)。與孩子一起助人后，請(qǐng)孩子談?wù)剝?nèi)心的感受，一起體會(huì)其中的愉悅。這樣，隨著助人為樂(lè)精神品質(zhì)的逐步形成，孩子的心態(tài)變得寬容、積極、向上，學(xué)習(xí)也會(huì)更主動(dòng)了。

（二）家長(zhǎng)提高孩子的合作能力，培養(yǎng)對(duì)同伴的責(zé)任心 1．明確合作能力含義

分解合作任務(wù)、建立合作小組、協(xié)調(diào)合作關(guān)系、組織合作探究、總結(jié)合作成果、進(jìn)行合作評(píng)價(jià)與反思等方面的能力。讓家長(zhǎng)和孩子明白合作能力的內(nèi)容，有利于明確培養(yǎng)的方向。

2．加強(qiáng)合作引導(dǎo)

孩子的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。在平時(shí)，要鼓勵(lì)孩子積極地承擔(dān)在合作學(xué)習(xí)中的責(zé)任，積極地相互支持、相互幫助、相互配合。通過(guò)合作，積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，孩子有時(shí)回到家里埋怨某某同學(xué)反應(yīng)慢，某某計(jì)算能力差，造成自己一組沒(méi)能拿到第一。這時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)正確引導(dǎo)孩子，既要明知自己的能力對(duì)自己負(fù)責(zé)，又不輕視或敵視他人的才干，而且在同伴失望、氣餒的時(shí)候給他以鼓勵(lì)“你也行”，信任自己也對(duì)他人信任。當(dāng)同伴遇到困難時(shí)應(yīng)熱心地幫助他，而不是埋怨。因?yàn)檎l(shuí)都不能保證自己沒(méi)有困難的時(shí)候，有時(shí)自己也需要他人的幫助。同時(shí)幫助他人能清楚地認(rèn)識(shí)到同伴的優(yōu)缺點(diǎn)，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)。這樣，既培養(yǎng)了孩子的合作精神，又鍛煉了孩子的孩子合作能力。

3．總結(jié)合作經(jīng)驗(yàn)

孩子在與他人的到合作中或多或少會(huì)有一些成功的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，有失敗的教訓(xùn)反思。對(duì)此我要求家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)幫助孩子進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣，就能使孩子在以后的學(xué)習(xí)、生活得到一些啟發(fā)與幫助，也使孩子養(yǎng)成對(duì)自己的學(xué)習(xí)、交友處事等行為經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)反思的習(xí)慣，鍛煉思縝密性，全面、客觀、公正地看人、看事。這對(duì)于促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)做人都具有現(xiàn)實(shí)的積極意義。

（三）家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子質(zhì)疑的能力，促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)

“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果認(rèn)為，要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，還必須采取有效的方法，使學(xué)生把學(xué)習(xí)作為自己的一種內(nèi)在需要，從而產(chǎn)生持久的、強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在家庭教育中培孩子自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題、自我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題、自我總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等質(zhì)疑能力，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣，可以使學(xué)習(xí)變得輕松，使學(xué)習(xí)變成自己的需要。

1．自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題

自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題，主要是讓孩子學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考。讓孩子學(xué)會(huì)做一個(gè)有心人，多留心生活中的一些現(xiàn)象。例如：燒骨頭湯的時(shí)候?yàn)槭裁匆右恍┐?，湯的味道才?huì)鮮美;同樣是煙火為什么發(fā)出的顏色會(huì)不同；為什么有些植物在陽(yáng)光下才能長(zhǎng)得好，而有些卻在陰暗的地方才能長(zhǎng)的好呢；雖然這些問(wèn)題不是來(lái)自

但卻有很大的生活價(jià)值。讓孩子在觀察中領(lǐng)悟生活中處處是學(xué)問(wèn)的道理。同樣在學(xué)習(xí)中也要做個(gè)有心人，凡事多問(wèn)個(gè)“為什么”。如：為什么圓的面積與圓的半徑有關(guān)；為什么同一個(gè)字會(huì)有不同的發(fā)音，而在不同的發(fā)音時(shí)會(huì)有不同的意思等等；當(dāng)孩子養(yǎng)成凡事多問(wèn)個(gè)“為什么”的時(shí)候，那么也就握了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法。

2．自我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題

自我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，主要是讓孩子能主動(dòng)的想方設(shè)法解決問(wèn)題。如：在解決“什么圓的面積與圓的半徑有關(guān)”這一問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子畫(huà)幾個(gè)大小不同的圓來(lái)比較，當(dāng)圓的半徑增大時(shí)，圓的面積也在增大。在解決多音字時(shí)，可以讓孩子通過(guò)查字典來(lái)解決?！盁熁馂槭裁窗l(fā)出的顏色會(huì)不同”，家長(zhǎng)可以為孩子提供一些指導(dǎo)，讓孩子動(dòng)手操作觀察。如放一些食鹽在火上燒，火會(huì)發(fā)出黃光，放銅質(zhì)的物品在火上燒會(huì)發(fā)出藍(lán)光；這說(shuō)明不同的物質(zhì)在燃燒時(shí)發(fā)出的光是不同的。在煙火中放的物質(zhì)不同發(fā)出的光也不同，所以煙火會(huì)發(fā)出不同的顏色。讓孩子在查、做、問(wèn)等方法中學(xué)會(huì)自己解決疑問(wèn)。

3．自我總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

對(duì)于學(xué)習(xí)中的問(wèn)題解決后要學(xué)會(huì)總結(jié)，家長(zhǎng)要提醒孩子每過(guò)一個(gè)階段就總結(jié)一次學(xué)習(xí)上的學(xué)習(xí)體會(huì)或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)。尤其對(duì)自己犯的錯(cuò)誤，一定要重視。曾經(jīng)有一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：從自己的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，進(jìn)步是最大的。如：每次英語(yǔ)測(cè)試后，將自己經(jīng)常犯的錯(cuò)誤整理在英語(yǔ)記錯(cuò)本上，在復(fù)習(xí)時(shí)再好好溫習(xí)一下，將有效的提高復(fù)習(xí)效果。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子一題多解，特別是幾何，并能加一整理、歸納，這也能有效的提高學(xué)習(xí)效果。如果在平時(shí)養(yǎng)成了歸納、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，那么將真真正正的做到事半功倍的效果。

四、培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)以促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的深入

“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏正確的人生追求目標(biāo)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是有限的，在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性就不會(huì)強(qiáng)烈和持久。在家庭教育中，培養(yǎng)孩子樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和明確的奮斗目標(biāo)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任可以促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的深入。

(一)樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，讓孩子具有崇高的人生追求目標(biāo)

與社會(huì)責(zé)任感相聯(lián)系的理想和目標(biāo)，不是圍繞個(gè)人的小圈子轉(zhuǎn)，而是與民族的利益、社會(huì)的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)的。有了這樣的人生追求目標(biāo)，孩子的眼界就開(kāi)闊了。

1．讓孩子關(guān)心時(shí)事政治，增強(qiáng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的使命感

家長(zhǎng)讓孩子在平時(shí)養(yǎng)成主動(dòng)收看新聞的好習(xí)慣，對(duì)社會(huì)時(shí)事關(guān)注，能合理認(rèn)識(shí)新聞報(bào)道，通過(guò)時(shí)事來(lái)了解社會(huì)，了解世界，思考自己該怎么做。家長(zhǎng)還注意帶孩子多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這樣孩子在盡可能接觸社會(huì)，了解社會(huì)的過(guò)程中，在用自己的頭腦去分析、判斷的過(guò)程中，逐步提高了關(guān)心社會(huì)的興趣，增強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任的使命感，促使他主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。

2．讓孩子聯(lián)系自身，增強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力

在家庭教育中，我強(qiáng)調(diào)要讓孩子意識(shí)到社會(huì)對(duì)人才的要求，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，才能不被社會(huì)淘汰。同時(shí)身為家里唯一的孩子，需要考慮自己現(xiàn)在和將來(lái)承擔(dān)的責(zé)任。家長(zhǎng)要勉勵(lì)孩子要成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人，就必須努力學(xué)習(xí)，為自己的將來(lái)、家庭的將來(lái)、社會(huì)的將來(lái)努力學(xué)習(xí)。

（二）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 1．參與學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

家長(zhǎng)明白，只有支持和鼓勵(lì)孩子積極參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，才能提高孩子的適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，家長(zhǎng)能夠積極支持孩子參加學(xué)校組織的各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)校組織的春游、秋游活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、假日雛鷹小隊(duì)活動(dòng)等等，通過(guò)活動(dòng)讓孩子走進(jìn)社會(huì)大課堂，學(xué)會(huì)許多課本上沒(méi)有的知識(shí)。在活動(dòng)中培養(yǎng)了孩子的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使他們意識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)他們的努力，所以他們就要好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)做準(zhǔn)備。

2．參與家庭組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

家長(zhǎng)多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子參加一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以鍛煉孩子的社會(huì)適應(yīng)性。如周末帶孩子到科技館參觀，假期里一起出去旅游，了解祖國(guó)錦繡山河、風(fēng)土人情等，在參觀游玩中培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為祖國(guó)的發(fā)展而努力學(xué)習(xí)。

3．參與社區(qū)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

家長(zhǎng)注意關(guān)心孩子生活的社區(qū)組織的活動(dòng)，并與孩子積極參加所適宜的活動(dòng)，以培養(yǎng)孩子關(guān)心社會(huì)的意識(shí)，提高社會(huì)實(shí)踐能力。如為災(zāi)區(qū)捐款捐物，為創(chuàng)

建文明社區(qū)出一份力等。通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)了孩子對(duì)社區(qū)生活的關(guān)心，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的了解，提高了孩子的社會(huì)實(shí)踐能力。

4．參與社會(huì)組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

讓孩子積極地參與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，如為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的孩子捐款捐物，為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)的孩子搞一次義賣(mài)活動(dòng)，參加“保護(hù)生態(tài)環(huán)境從我做起”活動(dòng)等等。這些活動(dòng)的開(kāi)展，讓孩子體會(huì)了社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)人的付出與努力，作為社會(huì)的一份子有責(zé)任為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

以上僅僅是對(duì)在家庭教育中培養(yǎng)孩子責(zé)任感，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)的初步經(jīng)驗(yàn)，其中還有許多不足之處，需要進(jìn)一步地探索與研究。雖然推廣的時(shí)間不長(zhǎng)，切入的角度不少，積累的經(jīng)驗(yàn)不多，但我還是感到川沙中學(xué)“主動(dòng)學(xué)習(xí)”成果具有普遍意義，成果的原理和實(shí)踐我們農(nóng)村地區(qū)的初級(jí)中學(xué)學(xué)生同樣是適用的；我在推廣中應(yīng)用和部分創(chuàng)新的措施（如：自覺(jué)求知、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)）取得較為明顯的實(shí)效，說(shuō)明推廣措施也是有效的。通過(guò)本次參與推廣研究，我也從中得到了許多啟發(fā)，使我深深體會(huì)到孩子的教育問(wèn)題需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。我也將盡自己最大的努力為此做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)演講稿

增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

——在國(guó)旗下的講話

各位老師，同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是：增強(qiáng) 遵紀(jì)守法意識(shí)。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。“法律”在犯罪人面前，意味著判決、處罰；在無(wú)辜者面前，代表著正義、公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔枪癖仨氉袷氐男袨橐?guī)則，“律”是具體的規(guī)則、條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中的神圣詞語(yǔ)。法律懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。法律在這個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。法律與我們的生活息息相關(guān)，我們要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)，要自覺(jué)捍衛(wèi)法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了心理學(xué)家蘇格拉底并判他極刑，臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)，但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。為了建立良好的社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，凡事依法紀(jì)。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。

違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子，這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲，當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，但一切已晚，只能留下警示后人的教訓(xùn)！總之，只有遵紀(jì)守法才能享受自由。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，例如對(duì)違反交通法規(guī)毫不在意，當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既害自己，也害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是鄙視和警示。

演講完畢，謝謝大家！

第五篇：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)演講稿

增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

今天我在這里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會(huì)形成“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)守法成為我們的榮譽(yù)。

“法律”可以說(shuō)是黑色的，因?yàn)樗诜缸锶嗣媲?，意味著判決、處罰；“法律”亦可以說(shuō)是紅色的，因?yàn)樗跓o(wú)辜者面前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證明有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類(lèi)法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者?！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，因?yàn)檎麄€(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遙遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸；它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必需的?！?/p>

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒(méi)有健全的法制，沒(méi)有遵紀(jì)守法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正文明、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒(méi)有成為所有公民的自覺(jué)行動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，我們這個(gè)五千年的文明古國(guó)，雖然距離一個(gè)真正意義上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立和諧社會(huì)所必不可少的道德傳承。

民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我必須去遵守?！碧K格拉底最終帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開(kāi)了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。

在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見(jiàn)分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺(jué)追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?/p>

遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安寧的重要條件。在社會(huì)主義民主政治的條件下，從國(guó)家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人民意愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個(gè)積極向上的人所追求的榮譽(yù)所在。

國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒(méi)有法紀(jì)的規(guī)范，失去法度的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂(lè)業(yè)。十年“文革”，社會(huì)**，民主與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們強(qiáng)調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒(méi)了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。

社會(huì)主義和諧社會(huì)本質(zhì)上是民主法治社會(huì)。在民主法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏民意，危害社會(huì)。有人似乎覺(jué)得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些最終被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違背法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開(kāi)始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)！如果當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)守法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為；多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此！

總之，只有遵紀(jì)守法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類(lèi)對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰恰是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，絕不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的絕不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。

謝謝大家！