第一篇：《記憶傳授人》優(yōu)秀讀后感

最近，我又一次回顧了一本非常經(jīng)典的反烏托邦小說《記憶傳授人》。大致內(nèi)容如下：在一個(gè)沒有戰(zhàn)火騷擾的烏托邦社區(qū)里，人們安居樂業(yè)。即將快滿十二歲的喬納思也是如此。在社區(qū)里，人人都穿一樣的衣服，住一樣的房子，用一樣的家具。若發(fā)生了意外事故，輕的可向上呈報(bào)，從而獲得藥品；若重的可送往醫(yī)院。工作是由人分配好的，配偶也是由人精挑細(xì)選得到的，甚至孩子也不是親生的，而是由擔(dān)任孕母一職的人所生，之后分配到家庭中。每個(gè)家庭一男一女。每年，社區(qū)都會(huì)為一至十二歲的孩子舉辦一次重大典禮，告知孩子幾歲可以干什么。十二歲的孩子會(huì)得到工作。而十二歲的喬納思被分配到了社區(qū)的最高榮譽(yù)——記憶傳授人一職。可在訓(xùn)練過程中，他發(fā)現(xiàn)“解放”不過是安樂死，而支撐整個(gè)社區(qū)的只不過是謊言，他決心改變一切……

讀了此書，我感慨良多，雖說我們生活在和平之中，但世上還有許許多多生活在戰(zhàn)亂之中：如里約奧運(yùn)會(huì)期間出現(xiàn)的一支難民隊(duì)伍；

里約奧運(yùn)會(huì)期間，一個(gè)敘利亞的小男孩半邊臉淌著血，被救到救護(hù)車上，一臉懵懂，無助地安靜地坐著。他們肯定做夢都想著在烏托邦中生活。全社會(huì)的人們都希望，以后奧運(yùn)會(huì)再也見不到難民隊(duì)伍。但烏托邦針真的那么好嗎？書中的烏托邦，完全由長老會(huì)所控制，為保持收成穩(wěn)定，沒有四季變化：為了人們不陷入糾結(jié)，家具、房子、衣服都一模一樣。九歲以下不能騎單車，八歲可以做義工……人們已經(jīng)被條條法規(guī)所約束，生活沒有感覺。這是多么可悲??！

匈牙利愛國詩人裴多菲曾說過：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由顧，兩者皆可拋。”我們向往和平的烏托邦，但我們更向往自由！

第二篇：記憶傳授人讀后感(3篇)

記憶傳授人讀后感(3篇)

【篇一：記憶傳授人讀后感】

我最近在看一本書，叫做《記憶傳授人》。本書作者是美國的洛伊斯勞里。

這本書是科幻小說，描寫的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦的世界里，居民們?cè)谶@個(gè)世界里的一切事情都已經(jīng)被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定的模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯被選定成為新任記憶傳授人之后，他卻發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的一切都是謊言，于是，他決定要改變這一切。

書里講述的這個(gè)世界非常沒自由，生活在這個(gè)烏托邦社會(huì)里的人民都必須遵守規(guī)定，如：女孩子9歲以前必須頭戴蝴蝶結(jié)，而且必須披著頭發(fā);男孩子到了7歲才可以穿有扣子在前面的夾克;不論男女，八歲必須參加社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)，到了9歲才可以騎自行車;女生十一歲統(tǒng)一發(fā)內(nèi)衣，男生十一歲必須穿有口袋的長褲，書里面還講了孩子們不能聚在一起說悄悄話，不可以有自己的秘密。人活著就沒有任何自由了。連父母和老師是誰，都得服從分配的。任何事情都得向大人、老師匯報(bào)。我覺得，人活著都必須有自由，人的生活應(yīng)該歸自己掌控，不應(yīng)該被他人所控。生活要有自己的目標(biāo)，而不是別人規(guī)定的，朝著自己的目標(biāo)去努力、去爭取，去為自己加油。

我喜歡這本書的主人公——喬納斯。我喜歡他敢于去改變這一切。他的弟弟加波眼看要被這個(gè)社區(qū)的執(zhí)行者驅(qū)逐，被驅(qū)逐的結(jié)果就是死亡，所以喬納斯不顧危險(xiǎn)，想盡辦法躲過執(zhí)行者們，終于帶著加波奔向夢想的地方。我喜歡他的勇敢，我應(yīng)該像他一樣敢于突破，為了自己的目標(biāo)努力。

但是，這本書還有很多地方我看不懂，我準(zhǔn)備有空再好好看一遍。

【篇二：記憶傳授人讀后感】

歌德曾說過：讀一本好書就像在和一個(gè)高尚的人談話。的確，一本好書可以讓一個(gè)人受益一生。今年暑假，我校開展了暑假讀一本好書活動(dòng)。在琳瑯滿目的推薦書目中，一本叫《記憶傳授人》的書，深深吸引了我。

這本書描寫的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦世界里。在這個(gè)世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的不過是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦這個(gè)理想之城里，沒有痛苦，但是他們有快樂嗎?答案是：沒有。但在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，但是我們有快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不孝之子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不?huì)帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會(huì)是個(gè)怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)讓人與人變衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色得不一樣，就像是膚色，經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊翩翩起舞，是多么美妙的感覺，多么動(dòng)聽的聲音。

四季在這個(gè)理想之城也是不存在的。在這里沒有驕陽似火，沒有雪花飄零，沒有紅似火焰的楓葉，也沒有大雨傾盆。雖然他們?cè)谶@個(gè)世界不用忍饑挨餓，不用因生活而苦惱，煩惱，但是如果這是條件，我寧可不要，因?yàn)檫@樣生活，這樣的世界像一杯白開水一樣，無滋無味。我們這個(gè)世界雖然不完美，但是我們依然看得見五彩繽紛顏色，看得見潔白亮麗雪花，看得見驕陽似火太陽，聽得見美妙動(dòng)人的旋律。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。懂得了因?yàn)橛胁幻篮?，所以才?huì)有美好;因?yàn)橛辛吮撑?，才懂得真心的可貴;因?yàn)橛辛耸?，才有了成功的驕傲這真是一本值得永遠(yuǎn)珍藏的書!

【篇三：記憶傳授人讀后感作文】

今天，我把在學(xué)院第一次出席讀書會(huì)時(shí)讀過的第一本兒童文學(xué)小說重讀了一遍。這本書讓我印象深刻，這次會(huì)重讀，是因?yàn)榉偶儆悬c(diǎn)無聊，而且這本書是我最愛的其中一本書。在重讀的時(shí)候，感覺上沒有第一次的強(qiáng)烈，但是還是大同小異。這次我只花了不到兩天的時(shí)間就把整本書看完，感受了不一樣的世界。雖然這只是一個(gè)虛構(gòu)的國度，但是卻讓人深思。

《記憶傳授人》，《TheGiver》，其作者是來自美國的洛伊絲勞里。這本書在1994年獲得了美國紐伯瑞金獎(jiǎng)?！队洃泜魇谌恕肥且徊靠苹眯≌f。里面說著一個(gè)烏托邦的社區(qū)，在那里生活的人每天都過著千篇一律的生活。在那里，沒有危險(xiǎn)，沒有與眾不同，沒有煩惱，沒有快樂，也沒有悲傷，沒有陽光，沒有四季烏托邦是希臘語，意思就是理想國。

這本書描寫的故事發(fā)生在一個(gè)烏托邦世界里。在這個(gè)世界里一切事情都在控制之中，人們安居樂業(yè)，衣食無憂，也沒有戰(zhàn)爭或痛苦的感覺。大家所要做的事情早在一開始就被確定好，沒有改變的可能。孩子們都在規(guī)定好的統(tǒng)一模式里長大。當(dāng)12歲的喬納斯成為新任的記憶傳授人之后，他卻陡然發(fā)現(xiàn)支撐這個(gè)社會(huì)的不過是謊言。于是他決定要改變一切

讀了這一本書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)算世界并不是沒有痛苦才叫完美。在烏托邦里，沒有痛苦，但是他們也沒有快樂。在我們的現(xiàn)實(shí)世界，雖然有了痛苦，我們的生老病死，造就了我們快樂和幸福。因?yàn)橛辛瞬豢鞓返母杏X，我們才知道快樂是多么美好的事。在這本書所描述的烏托邦世界里，人們都沒有愛，他們不懂什么是愛情，不用生小孩，他們的伴侶都是長老依據(jù)他們的性格、興趣分配好的，連孩子也有孕母替他們生。在這里你看不到難產(chǎn)、看不到不肖子，因?yàn)樗麄儼岩磺械睦先硕及才藕?，不?huì)帶給他們?nèi)粘Ｉ盥闊?。在這里，一切都是那么的順心如意。但是，沒有愛的世界，會(huì)是個(gè)怎么樣的世界。沒有快樂，沒有悲傷

在烏托邦世界，沒有顏色，因?yàn)轭伾珪?huì)讓人產(chǎn)生區(qū)別，這樣就會(huì)有不一樣，不一樣就會(huì)衍生出很多問題，所以他們都分不清顏色。我可以想象得到色盲已經(jīng)是很痛苦的事，那分不清顏色，世界就只剩下黑與白，還有灰。這讓我非常慶幸自己的世界是五彩繽紛的，雖然有時(shí)候顏色讓人與人變得不一樣，就像是膚色，瞳孔的顏色，還有頭發(fā)的顏色，至少我們還活在有顏色的世界。還有，在那里也沒有音樂，沒有旋律。他們想象不到旋律在耳邊響起，是多么美妙的感覺，多么美麗的聲音。

四季在這個(gè)世界也是不存在的。在這里沒有太陽，沒有雪花，沒有紅色的楓葉，也沒有雨天。雖然他們?cè)谶@個(gè)世界不用挨餓，不用因?yàn)樯顭?，但是如果這是條件，我寧可不要。我們這個(gè)世界雖然不完美，但是我們依然看得見顏色，看得見雪花，看得見太陽，聽得見音樂。就算世界有戰(zhàn)爭，但是我們依然有愛。雖然我們的世界有很多的不幸，但是我們有希望，有驚喜，有奇跡

《記憶傳授人》讓我學(xué)會(huì)了珍惜、感恩。

第三篇：《記憶傳授人》讀后感

《記憶傳授人》讀后感

張丙濤

作者：美 洛伊絲勞里

沒有死的恐懼，何知生之眷戀。

沒有痛的苦楚，何知樂之甜蜜。

沒有親情傳遞，何知愛之真諦。

沒有失去之痛苦，何知珍惜之美麗。

寒意

宮西達(dá)也先生曾經(jīng)說過------“繪本是翻頁的藝術(shù)”，而這部作品如魔力般地吸引著我挑燈夜讀，不眠不休，不斷產(chǎn)生的疑問，催促著我一路前行。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊緊牽動(dòng)著讀者的神經(jīng)，讓人欲罷不能。想盡快知道結(jié)果，卻又不肯錯(cuò)過任何可以猜測情節(jié)的字眼，那種久久不能平息的閱讀欲望在心中再次燃起。這部充滿科幻色彩的書，可以說是童書歷史上一座不朽的豐碑，帶給讀者視覺和心靈的雙重震撼，對(duì)此書的任何好評(píng)都不足為過。

作者是一位講故事的絕頂高手，將一個(gè)個(gè)懸念提出，讓讀者不停地猜度，最后依然有一些謎團(tuán)未被揭開，留給讀者無盡的想象空間。

社區(qū)的人們?cè)诓粩嗟耐?，逐漸失去了承擔(dān)痛苦的勇氣，但隨之而來的，也對(duì)快樂的甜蜜無法感知，再也無法用心靈去體會(huì)人生的美景。社區(qū)的規(guī)則面面?zhèn)樀?、滴水不漏，一切已?jīng)高度程式化，本來崇尚自由、勇敢直面困難的人類已經(jīng)成為規(guī)則的奴隸，為各種規(guī)則所束縛，被各種規(guī)則所掌控，無法自拔，人性的光輝蕩然無存。

整個(gè)社區(qū)的生活表面上快樂、寧靜、祥和。公式化的語言、公式化的生活、公式化的孕育、公式化的家庭，卻讓充滿靈性的人類生活處處透出死一般的沉寂，感覺不到一絲活力，配偶的選擇、命名、新生兒的家庭配置、工作指派等通通經(jīng)過長老會(huì)謹(jǐn)慎、嚴(yán)密地考查。人類不再通過學(xué)習(xí)歷史獲得經(jīng)驗(yàn);婚姻是綜合考量如性情、能力、智力和興趣后，人為的指定;父母和孩子不再擁有神秘的血緣關(guān)系，再也無法因相互需要而產(chǎn)生感情的傳遞，而只是公式化的變成了一種責(zé)任、一種工作，人類得以歷代延續(xù)的親情之愛變得淡如清水，這點(diǎn)在《宇宙最后一本書》中伊甸人的生活中也體現(xiàn)的淋漓盡致;青年人不再因?yàn)椤凹で椤钡臎_動(dòng)而彼此愛慕，人生變得毫無意義。

“解放”這個(gè)字眼在文中不斷的出現(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻刺激讀者的神經(jīng)，因年邁、因懲罰、甚至僅僅因嬰兒夜間啼哭、為了同卵雙胞胎，就將一個(gè)個(gè)鮮活的生命“解放”，在社區(qū)中人的口中說出這兩個(gè)字，有時(shí)輕描淡寫、有時(shí)美好如畫、有時(shí)略帶嚴(yán)厲，仿佛如一陣微風(fēng)輕輕吹過，似乎連平靜的湖面也無法產(chǎn)生一絲漣漪，表面是如此的輕松愜意，但帶給讀者則是內(nèi)心的無盡壓抑，這兩個(gè)字一次次的出現(xiàn)，也一次次的增加寒意。

在喬納思第一次親眼目睹了“解放”的真正含意后，那種對(duì)人性的漠視，使他感覺仿佛有人在撕扯他的胸膛，巨大的痛楚一波波涌現(xiàn)，最后爆發(fā)成撕心裂肺的哭感。

社區(qū)中，人性日趨麻木，人們已經(jīng)無法勇敢的面對(duì)“痛苦”帶來的傷害，只能將所有的“痛苦”記憶集于記憶傳授人一人身上，但正是這種愚蠢至極的做法，讓人們成為膽小如鼠的懦夫，抑制了大家內(nèi)心的反思，阻滯了心智的發(fā)展，再也無法通過記憶獲得經(jīng)驗(yàn)的積累，無法真正體會(huì)人類活著的意義，一系列的做法，將自詡“萬物之靈”的人類變成了行尸走肉般的機(jī)器。人類已經(jīng)無法感知美好的東西----------“顏色”、“音樂”,以前人類如此普通的東西，現(xiàn)在變成了超能力。磨滅了直視困難的勇氣、喪失了奮勇向前的動(dòng)力，最可悲的是，人類也失去了最偉大、最寶貴、最值得珍惜的東西------“愛”，“愛”在人類心目中已經(jīng)變成了一個(gè)非?；\統(tǒng)的字，沒什么意義，幾乎已經(jīng)廢棄不用，“愛”已經(jīng)變得像一粒塵埃般無足輕重。

喬納思最后的出走，將各種記憶重新還給了社區(qū)中的人們，必將引起人類的恐慌，但也會(huì)帶給人類重新認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)，為人類帶來新生的曙光，讓我們重新正視愛的光芒。

事物的正反兩面就如同影子般相依而行，書中教會(huì)我們不必刻意回避，坦然的接受，勇敢的面對(duì)，真實(shí)的生活。

第四篇：《記憶傳授人》讀后感：特殊的歷險(xiǎn)

特殊的歷險(xiǎn)

——《記憶傳授人》讀后感

G7駱天宜

這一個(gè)多月以來，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《記憶傳授人》這本書。經(jīng)過老師詳細(xì)地解讀以及耐心地啟發(fā)，同學(xué)們做了精彩的分享，讓我也收獲了許多。我就來談?wù)勎业母邢氚桑?/p>

小說的設(shè)定是人們?cè)跇O其貧乏的情況下，逐漸恢復(fù)我們常見的東西，乍看起來像是懷舊，沒有幻想。這本書若不是老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的話，只看一遍我就會(huì)扔到一旁，這就是我對(duì)它的第一印象。

這本書主要講了主角喬納思（后稱“喬”）被選為“記憶傳承人”后的特殊歷險(xiǎn)。喬生活在一個(gè)原本有很好的福利卻沒有四季、沒有日月，更不允許有殘缺和個(gè)性存在的烏托邦社區(qū)中。他在老記憶傳承人的幫助下，決心用逃離的方式，使社區(qū)里沒有感覺、沒有愛的居民，得到從他身上分散出去的各種痛苦和愛的記憶。我覺得喬的歷險(xiǎn)之所以特殊，就是因?yàn)槠渌臍v險(xiǎn)，都是主人公不斷地經(jīng)歷新奇的環(huán)境，得到更多出人意料的東西。而這本小說則恰恰相反，《記憶傳授人》的開頭很平淡，書中講到12歲以前，喬貌似與烏托邦世界里的一般人無異，生活的狀態(tài)十分麻木。他們言行的標(biāo)準(zhǔn)都是創(chuàng)立社區(qū)的人設(shè)立的，甚至殺死雙胞胎中較輕的一個(gè)在他們看來都是天經(jīng)地義的。這讓我聯(lián)想到罪人的生活，有思想?yún)s沒有選擇的權(quán)利，被罪所轄制卻自以為是。

喬較為特殊的地方是眼睛顏色淺，在烏托邦世界中，深色眼睛是無法傳承記憶的。我想這更像是神在亙古以先生命冊(cè)上的揀選，形態(tài)未定之先已然知曉。喬在12歲時(shí)被傳授人揀選，一開始傳授人傳給喬的是一些快樂記憶的片斷，比如乘著雪撬從低緩的山坡上滑下，或是沐浴在溫暖的陽光中。我覺得這就像是罪人剛接觸到福音的美好，福音的大光開始照在以前一直蹲在黑暗中的人，使他們有了一些屬靈的分辨。這使喬有了新的權(quán)利，喬以前的友誼，似乎也在他剛得到這個(gè)身份的時(shí)候就已經(jīng)變味了。這與那些不相信神的人，得知自己有剛信主的朋友后，敬而遠(yuǎn)之的情形差不多。

后來，喬又從記憶傳授人那里，逐漸得到了身體上痛苦感覺的記憶和精神上極大痛苦的記憶。這些都使喬的身、心、靈受到了極大的震動(dòng)，就好比神破碎了一個(gè)人，使他能得到重生。在此之前，喬認(rèn)為生命就是由每天做的事情構(gòu)建起來的，老傳授人認(rèn)為生命是記憶，我認(rèn)為生命就是神創(chuàng)造的奇跡，因?yàn)槲覀兡芨械酵纯啵貏e是為罪憂傷痛悔，這是死人重生的第一步。

接下來，喬得到了愛的記憶，這就是一種美好的關(guān)系。因?yàn)轶w會(huì)過真正戰(zhàn)爭的記憶，所以喬特別不能忍受以前的伙伴嬉鬧著玩戰(zhàn)爭游戲，而真正完整的家庭里愛的關(guān)系，卻讓他得到了安慰和醫(yī)治，喬的心就被這愛的關(guān)系改變了。這使我想到就像天父和我們的美好關(guān)系，真正體會(huì)到天父的慈愛，才能使基督徒從世界中被分別出來，走十字架道路，每天都過著圣潔的生活。

獲得記憶的智能后，喬就大膽的做了一個(gè)決定——逃離。他無意中給不達(dá)標(biāo)而即將要被“解放”（安樂死）的嬰兒加波傳授了記憶，并帶著加波逃向了社區(qū)外的真實(shí)世界，完成了把自己的記憶分散給社區(qū)中其他人的使命，開始了充滿盼望的生活。這很像耶穌犧牲自己，使福音真正在耶路撒冷傳開。也像保羅為了傳福音傳遍天下，自己寧愿被本族人鞭打，經(jīng)歷水淹、石頭打，被教會(huì)中的人誤解，被外邦人監(jiān)禁等等，最終身死，福音卻由此廣傳。

所以當(dāng)學(xué)習(xí)過后，再仔細(xì)看《記憶傳授人》中喬的歷險(xiǎn)，我覺得最大的特殊之處就在于：它是反思而不是空想。這本書的作者洛伊絲·勞里是對(duì)人們深陷在習(xí)以為常的罪惡之中麻木不仁的反思，并且做出了明確的選擇：不要罪中的福利，而要帶給我們心靈和誠實(shí)的福音傳授人：耶穌基督。

我自己的個(gè)人應(yīng)用：

1.用圣經(jīng)中屬靈的眼光去分辨屬世的事情，比如如何對(duì)待作業(yè)、家人、朋友、青春期、漫畫、小說等等。

2.至少每逢大事以前認(rèn)真地禱告，尋求神的旨意代替自己的意思。

3.在生活中滿懷感恩的去做事，因?yàn)槲覀円呀?jīng)與耶穌同死同復(fù)活。

第五篇：讀《記憶傳授人》有感

不完美的人生才是最理想的人生 ——讀《記憶傳授人》有感

“在同化社區(qū)里，只有特定的一個(gè)人能感受歡樂、愛戀、饑餓、痛苦??如果可以選擇，你會(huì)選擇獨(dú)自承受還是共同承擔(dān)？”這是美國作家洛伊絲·勞里所著的《記憶傳授人》中的引言，這本書給我?guī)砹藰O大的震撼。

《記憶傳授人》主要講述的是在一個(gè)典型的烏托邦社區(qū)里，人們關(guān)于同化前生活的記憶都被封存，所有的歡樂和痛苦只有記憶傳承人能感受。人們的一切在出生時(shí)就已經(jīng)注定，學(xué)習(xí)、工作都由社區(qū)的長老委員會(huì)來安排。在社區(qū)中有一個(gè)名叫喬納思的男孩由于天賦卓越而被長老會(huì)指定為新一代記憶傳承人，老記憶傳授人將記憶傳授給他。最終，喬納斯在老記憶傳授人的訓(xùn)練和指引下認(rèn)清了同化社區(qū)的真面目，選擇了出逃，將記憶歸還給人們。

在剛開始讀這本書時(shí)，我有些羨慕同化社區(qū)中的人們，他們的生活雖然千篇一律，沒有選擇和改變的權(quán)利，但同樣沒有選擇錯(cuò)誤的痛苦，不需要為自己的前程擔(dān)憂，社會(huì)井然有序，這樣不是很好嗎？可我很快發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問題——在這個(gè)“理想”的烏托邦社會(huì)中，人們感受不到溫暖，因?yàn)闅夂蛞驯煌蝗藗兏惺懿坏郊彝サ男腋?，因?yàn)樗腥硕加捎性心杆?，配偶也由長老會(huì)來決定，對(duì)家人沒有任何感情；人們甚至缺乏對(duì)生命最基本的尊重，沒有用的人們會(huì)被“解放”，接受安樂死。這樣沒有愛和溫暖的社會(huì)，是一個(gè)殘缺的社會(huì)。

在這樣的社會(huì)中，人們沒有選擇和改變的權(quán)利，感受不到溫暖，感受不到幸福，感受不到親情，感受不到愛。這樣的社會(huì)看起來雖然很理想，很完美，但卻缺乏了生活本該有的歡樂、溫暖、痛苦、磨難。人們生活在虛假的“理想”中，變得冷漠、麻木。這樣的生活和社會(huì)是悲劇的。

《記憶傳授人》這本書讓我們明白，社會(huì)并不是完美的世界，烏托邦世界只是一個(gè)虛幻的泡影，不可期待，不完美的人生才是最理想的。一個(gè)人應(yīng)當(dāng)自己主宰自己的命運(yùn)，即使自己選擇的人生可能會(huì)有痛苦，有缺憾，但我們無需逃避，也無需排斥，因?yàn)檫@是自己的選擇，這是自己的人生。