第一篇：語文課文《安塞腰鼓》的教學設計

【教學目標】

1、有感情地朗讀課文，學會抓住重點句子賞析。

2、理解文中短句的運用及排比、反復的作用。

3、感受生命的律動，感受中華民族的藝術奇葩。

【教學重點】

1、排比、反復的修辭及作用。

2、精讀重點句子，感受生命的力量。

【課型】

審美感悟課

【教學過程】

一、播放視頻，形象感受

播放安塞腰鼓視頻，調動學生情緒和想象力。提問：

你看到、聽到、想到了什么?

屏幕展示(以安塞腰鼓為背景)：安塞腰鼓產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞縣，是產(chǎn)生于北方黃土高原的一種民間藝術，充滿原始的意志和西北地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

二、自由朗讀，感知課文

自由朗讀課文，感受文章的氣勢，感受其中的生命律動，用下面的格式對安塞腰鼓進行評價：“──的安塞腰鼓，因為──?！?/p>

如：

粗獷雄渾的安塞腰鼓，因為它是黃土高原的“絕活兒”，類似于西方的搖滾和勁舞，它動力十足的風格與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民俗等渾然一體。

宣泄生命的安塞腰鼓，因為它疾猛的節(jié)奏，鏗鏘的鼓點，體現(xiàn)了生命的激昂，是一種羈絆不住的力量，是原始力量的勃發(fā)、噴涌。

人鼓合一的安塞腰鼓，因為它的成功，在于人的表演和樂器的“表演”，完整地糅合在一起，人借鼓勢，鼓助人威，相得益彰，酣暢淋漓。

三、精讀賞析，問題探究

1、找出自己覺得精彩的句子，反復朗讀，并進行評點。如：

精彩之處：

驟雨一樣，是急促的鼓點;……(排比、比喻，想象、聯(lián)想，氣勢恢弘。)

這腰鼓，使冰冷的……(排比句式，使語言氣勢充沛，節(jié)奏鮮明，感情強烈。)……

2、找出自己不理解的句子，并通過自主、合作的方法進行探究。如：

難解之處：

它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體……

多水的江南是易碎的玻璃……

……

四、理解主旨，感悟生命

1、作者通過對安塞腰鼓的描寫，歌頌了什么?多角度思考：

歌頌生命中奔騰的力量;歌頌黃土地上的陽剛之美;歌頌承載這一生命的黃土地;歌頌黃土地上生活的人?！?/p>

2、將課文置于我國改革開放的時代背景去思考，談談自己的理解：

我們的民族和這片黃土地一樣古老，一樣經(jīng)歷了太多的痛苦和磨難，太多的束縛和挫折，但我們總能神奇地重新崛起，特別是改革開放后，我們國家走進一個令人振奮和自豪的新時代，只要立足本土，放眼世界，大膽創(chuàng)新，勇于開拓，我們就一定能夠再造輝煌。

五、布置作業(yè)，寫作遷移

學習本文，使用排比、反復、比喻的修辭，運用短句，進行合理想象，描寫一個令你難忘的場面。

第二篇：課文《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學設計

【教學目標】

1、整體感知文章所要表達的思想感情，理清文章層次。

2、有感情地朗讀課文，感受力量，體現(xiàn)節(jié)奏感。

3、簡析場景描寫，體會文章主題。

4、理解排比、比喻、反復修辭在文中的作用。

【教學重點】

學習場景描寫，理解文章主題

【教學過程】

一、導語設計

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：安塞腰鼓表演起來有股熊勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁!今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節(jié)奏，體會它的氣勢，感受其中的生命律動。

二、研習課文

1、朗讀。在整體感知的同時，根據(jù)板書理清作者的寫作思路。

2、引導學生劃分結構層次。以安塞腰鼓為線索，理清課文結構：

⑴ 安靜的腰鼓(1～4)

⑵ 宏偉的腰鼓(5～27)

⑶ 寂靜的腰鼓(28～30)

宏偉的腰鼓這部分集中寫了四個場景：由面到點依次寫了宏偉的場面、雄壯的響聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿歡快的節(jié)奏。

3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

三、品《安塞腰鼓》之美，尋找美點

作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用美，你看(聽)的句式進行敘述。分小組討論進行。如：

1、蓄勢待發(fā)的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。

2、火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

3、激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

4、擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你

5、變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

四、品味語言，把握修辭

1、排比句式的理解：

從形式上看：

⑴ 有句內(nèi)的排比，如：

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦世界立即變得亢奮了。

它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

⑵ 有句與句的排比，如：

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

⑶ 有段與段的排比，如：

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

使人想起：千里的雷聲萬里的閃。

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟。

從用法上看：

⑴ 有的用以增強語勢，突出腰鼓舞的恢宏氣勢，如：

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!

黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

⑵ 有的用以渲染腰鼓形象，節(jié)奏感強，充滿旋律美，如：

驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解。

2、思考：作者是如何讓文字與表演渾然一體，讀起來如此地激越豪放的?

排比：營造了一種有力的氣勢，使語言形式與舞蹈內(nèi)容相統(tǒng)一。

反復：使語言又了一種鼓的韻律，形成回環(huán)往復的氣勢，增強語言的表現(xiàn)力

短句：有力地表現(xiàn)了不可遏制的生命力，讀起來鏗鏘激昂

五、學一點寫作技巧

根據(jù)自己的閱讀感受，從文中學一點可資借鑒的寫作技巧。強調：語言是外殼，深入了解被寫作的對象是關鍵，同時還要有豐富的想象。

六、合作討論探究各個場面描寫

1、第一部分安靜的腰鼓和寂靜的腰鼓中的靜是否一樣?

第一個靜看似靜，卻是生命在積蓄激情，等待爆發(fā);第二個靜是安靜。

2、在容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁中是什么束縛、羈絆、閉塞了那么一股勁?那一股勁要掙脫、沖破、撞開什么?

那么一股勁要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人遺落一切冗雜，痛快了山河、蓬勃了想象力，使人明白，人之所以為人，生命之所以為生命。

3、作者寫腰鼓的響聲，為什么要寫山崖驀然變成牛皮鼓面了，和觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面?

這是用環(huán)境和觀眾的感受來烘托鼓聲，使鼓和周圍的環(huán)境融為了一體。更能表現(xiàn)腰鼓的震懾力。

4、它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以放出那么磅礴的能量!過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來得那么強大的力量?

他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不攙雜任何雜質的，完完全全的生命，這是他們力量的源泉。

5、為什么說只有你(黃土高原)才能承受如此驚心動魄的搏擊，而多水的江南是易碎的玻璃，打不得這樣的腰鼓?

厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風格。

6、文章最后耳畔是一聲渺遠的雞啼有什么作用?

當鼓聲停止時后，人們?nèi)猿两诩で橹?，好像熾熱后的沉寂，這時以雞啼來反襯寂靜。

7、驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

運用排比和比喻，用層出不窮的美好想象和聯(lián)想，來描繪鼓聲，思維大開大合。氣勢恢弘。

8、百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

碰撞化無形為有形。寫出了鼓聲的力度。山崖驀然變成牛皮鼓面了，運用比喻，寫出了沉重的鼓聲清楚地回響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強烈的鼓點。三個隆隆反復出現(xiàn)，造成一種回環(huán)音的效果。)

七、研究主題

這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么? 它體現(xiàn)了什么樣的主題思想?

歌頌生命中奔騰的力量;

歌頌黃土地上的陽剛之美;

歌頌承載生命的黃土地;

歌頌黃土地上生活的人

八、小結內(nèi)容

《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般的凝練而又富有動感多余眼，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。雖然現(xiàn)在的大西北依然經(jīng)濟落后，但是我們從那些茂生生的后生身上，從那隆隆四安塞要構聲中聽到了生命的力量!相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩，而這當中也需要我們這一代人，需要你我的共同努力!明天的安塞腰鼓將更加氣勢磅礴，更加地震撼人心!

第三篇：課文安塞腰鼓教學反思

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現(xiàn)了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學生走進這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術，與作者感同身受呢？

對于大多數(shù)學生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，所以，我先利用相關資源，讓學生得到比較直觀感性的認識。引導學生回顧曾經(jīng)看過的電影、電視中的有關鏡頭；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學生再來閱讀課文，就容易入境了。

學習課文時，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學生梳理一下課文的脈絡，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生”幾個方面展開教學。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果割裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個“隆隆”連續(xù)出現(xiàn)，學生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現(xiàn)出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現(xiàn)了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發(fā)出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內(nèi)涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，學生真正從字里行間領略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。

第四篇：小學課文《安塞腰鼓》教學設計

一、激情導入

在1992年的北京亞運會上，一場充滿民族風格的腰鼓表演，令無數(shù)人為之傾倒，為之魂牽夢繞，這就是——（板書：安塞腰鼓 生齊讀）

承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命的贊歌！它粗獷、雄渾、動力十足，它是激蕩的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓錄象）

好一個安塞腰鼓！一個怎樣的安塞腰鼓呢？請你來填一填，可以填詞語，也可以填句子。（出示：好一個安塞腰鼓！好一個 的安塞腰鼓?。商睿簤验?、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇?zhèn)グ蹴纭┳x好這句話。

腰鼓捶起來了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因為，它是一曲（出示： “陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊的禮贊！”）

今天，讓我們再走進課文，進一步去領略安塞腰鼓的豐采和獨特魅力！

二、欣賞腰鼓

1、速讀課文，看看“好一個安塞腰鼓！好一個……安塞腰鼓！”這樣的話在課文里出現(xiàn)幾次？（出示：好一個安塞腰鼓?。?/p>

2、確實，這句話在文中出現(xiàn)了四次。這在修辭叫做反復。那么，為什么要反復四次，這安塞腰鼓到底好在哪里呢？請同學們再認真讀讀課文，去感受感受，在相應的句子旁寫寫你的感受。然后，用上“好一個安塞腰鼓！你聽（或：你看）：”的句式來說一說。

3、交流。

（一）第一層：好一個安塞腰鼓！你看：

第六節(jié)：

1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）齊讀這一節(jié)。

2、老師把這段話改寫成這樣的形式，我們一起來讀一讀。有什么感覺？（像詩一樣，富有節(jié)奏）（出示： 驟雨一樣，是急促的鼓點；

旋風一樣，是飛揚的流蘇；

亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；

火花一樣，是閃射的瞳仁；

斗虎一樣，是強健的風姿。）

3、如果這樣寫，好不好呢？出示：

那急促的鼓點，像驟雨一樣，那飛揚的流蘇，像旋風一樣

那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣

那閃射的瞳仁，像火花一樣

那強健的風姿，像斗虎一樣

請你反復讀幾遍，比較比較，感覺有什么不一樣？（作者用恰當?shù)谋扔?，對語言進行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄渾，豪放，火烈）齊讀

這詩一樣的語言，富有節(jié)奏的鼓聲，狂舞在我們的面前，我們怎能不贊嘆――（生讀“好一個安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）

第七節(jié)：

1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣——，使恬靜的陽光——，使困倦的世界——。

2、看看不同顏色的詞語他們是什么關系？（反義詞）

腰鼓捶起來之前，空氣是——，陽光是——，世界是——，腰鼓捶起來了，空氣——，陽光——，世界——。這樣的變化，全因為有了這——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！齊讀：好一個安塞腰鼓！

（二）第二層：好一個安塞腰鼓！你聽：

1、讓我們跟著他一起齊讀9、10兩節(jié)。

2、誰來填一填：

百十個腰鼓發(fā)出的，碰撞在四野長著棗樹的 上，驀然變成，只聽見。

百十個腰鼓發(fā)出的，碰撞在 上，也驀然變成，只聽見。

百十個腰鼓發(fā)出的，碰撞在我們的心上，也驀然變成，只聽見。

3、山崖在動，心在動，人在動，一切都因為這安塞腰鼓在動！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個安塞腰鼓！

（三）第三層：好一個安塞腰鼓！你看：

12、13節(jié)：

1、指名讀，齊讀。

2、你們看，這就是黃土高原。黃土高原，一片貧瘠，一片荒涼，在這兒，種不出充滿生機的莊稼，這是一片沉默的土地，是那樣的沉重而缺乏活力。他們吃的，是黃土高原上長出來的紅豆角、老南瓜，這兒的人們，生活貧窮、落后，貧瘠的黃土地、困倦的生活，他們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆?？墒?，當我們看到了這安塞腰鼓，誰都會鮮明地感受到——，誰都會驚異于——！因為這是——

（出示填空：一群 的后生。）

（1）理解“茂騰騰”：沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。指導朗讀。

（2）理解“元氣淋漓”：

（3）他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，從他們身上，我們看到的是旺盛的生命力，更是頑強的民族生命力！正如著名文學評論家厚夫先生這樣評價安塞腰鼓：某種意義上講，安塞腰鼓不僅僅是一種地域文化，已經(jīng)變成中華民族堅定不移，意氣風發(fā)，蓬勃向上，積極進取的精神象征。（出示朗讀）

讀到這兒，我們怎能不由衷地贊嘆——好一個安塞腰鼓！好一群茂騰騰的后生！好一群元氣淋漓的后生！

3、誰賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13節(jié)）

原文中還有這樣一段話，你能說說你的理解嗎？

是啊，厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風格。黃土高原上的人們，有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的，沒有半點污染的，不攙雜任何雜質的，完完全全的生命，這是他們力量的源泉。所以，只有黃土高原——生讀：才能承受如此驚心動魄的搏擊！好一個——黃土高原！好一個——安塞腰鼓！

（四）第四層：好一個安塞腰鼓！你看：

1、第15小節(jié)：多么美妙的舞姿！多么變幻的舞姿！使每一個人都嘆為觀止！一組排比句，更增強了表達的氣勢，讓我們再來欣賞。

好一個安塞腰鼓！好一個——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

2、引讀16節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……

好一個安塞腰鼓！

（稍停頓一會兒）

三、感受最后一節(jié)。

（語速梢慢）鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生。簡直到了另一個星球。耳畔傳來的是一聲——渺遠的雞啼。這是熱情釋放后的冷靜。這樣的結尾意味深長。

第五篇：小學課文《安塞腰鼓》的教學設計

【教材分析】

〖教材體系

初中語文教材分為三個發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力?！栋踩摹肥杖氤踔姓Z文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發(fā)表見解。

〖文章內(nèi)容

本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

〖文章的作用和地位

新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。

【目標制定】

上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

1、知識目標：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2、情感目標(人文目標)：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，3、能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。

【重難點】

通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

【教法設計】

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學的基礎上，結合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優(yōu)化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)大語文觀的要求，將課外與課內(nèi)相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

【學法設計】

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。自主探究學習理論也認為：只有學會的，沒有教會的?？梢姡瑢W習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

【教學準備】

為了拓寬課堂，實現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實現(xiàn)綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：

1、收集有關安塞腰鼓的資料。(可以是錄相、音樂、文本等等)

2、仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

【教具準備】

掃描儀、多媒體課件（1、蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面;

2、塞腰鼓的大型演出。)

【教學過程】

我的教學過程由導入新課、學習新課、創(chuàng)造性作業(yè)設計三個環(huán)節(jié)組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學生的學習狀態(tài)確定。

一、導入新課

傳統(tǒng)的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統(tǒng)導入的局限，創(chuàng)設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。

學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢?他在文章中又要表達些什么呢?這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環(huán)節(jié)──新課的學習。

二、學習新課

新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發(fā)學生學習的興趣與熱情。

根據(jù)本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現(xiàn)自主、合作、探究學習的目標。

第一板塊：初讀課文，整體感知

播放課件1，創(chuàng)設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現(xiàn)知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。

在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。

第二板塊：精讀文章，感悟探究

在這一板塊中，主要是采用課題研究策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現(xiàn)能力目標與情感目標。

教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究?

學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：(允許學生有別的小課題)

1、對安塞腰鼓的研究

2、對本文語言的研究

3、對本文主題思想的研究

學生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發(fā)他們的學習、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經(jīng)明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感?，F(xiàn)在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。

第三板塊：品讀文章，賞析表達

這個板塊主要是通過學生再朗讀的優(yōu)化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現(xiàn)情感目標：

1、展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。

2、展示課件1，播放課文的朗讀伴音：

聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。

3、質疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)(問題)。

發(fā)現(xiàn)教育法認為：當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案。古人說：學成于思，思源于疑，質疑是創(chuàng)新的中國，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵!在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實現(xiàn)本單元的教學目標。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

第四板塊：熟讀課文，整體深化

在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現(xiàn)能力的拔高與遷移：

1、教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲?

學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。

2、欣賞、交流自己收集到的材料。(用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。)

學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設計了第三個教學環(huán)節(jié)。

三、創(chuàng)造性作業(yè)設計

結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設計了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業(yè)題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發(fā)展：

1、論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術，寫一篇文章。

2、寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。(可先找資料學習寫法。)

3、反思：當代中學生應該是什么樣的?(可以舉行辯論會，深入討論。)

在給學生足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。

最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。

【教學反思】

現(xiàn)在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。