第一篇：余秋雨信客賞析

“我國(guó)廣大山區(qū)的郵電網(wǎng)絡(luò)是什么年代健全起來(lái)的，我沒(méi)有查過(guò)，記得早年在鄉(xiāng)間，對(duì)外的通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)的人：信客......”下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的唐代詩(shī)人相關(guān)內(nèi)容資料。(更多唐代詩(shī)人內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注文學(xué)網(wǎng))

【原文】

《信客》 余秋雨

一

我國(guó)廣大山區(qū)的郵電網(wǎng)絡(luò)是什么年代健全起來(lái)的，我沒(méi)有查過(guò)，記得早年在鄉(xiāng)間，對(duì)外的通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)的人：信客。

信客是一種私人職業(yè)，不受任何機(jī)構(gòu)管理。這個(gè)地方外出謀生的人多了，少不了要帶幾封平安家信、帶一點(diǎn)衣物食品的，方圓幾十里又沒(méi)有郵局，那就用得著信客了。信客要有一點(diǎn)文化，知道各大碼頭的情形，還要一副強(qiáng)健的筋骨，背得動(dòng)重重的行李。

細(xì)想起來(lái)，做信客實(shí)在是一件苦差事。鄉(xiāng)間外出的人數(shù)量并不太多，他們又不集中在一個(gè)城市，因此信客的生意不大，卻很費(fèi)腳力。如果交通方便也就用不著信客了，信客常走的路大多七轉(zhuǎn)八拐，換車(chē)調(diào)船，聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)都要頭昏。信客如果把行李交付托運(yùn)也就賺不了什么錢(qián)，他們一概是肩挑、背駝、手提、腰纏，咬著牙齒走完坎坷長(zhǎng)途。所帶的各家各戶信件貨物，品種繁多，又絕對(duì)不能有任何散失和損壞，一路上只得反復(fù)數(shù)點(diǎn)，小心翼翼。當(dāng)時(shí)大家都窮，托運(yùn)費(fèi)十分低廉，有時(shí)還抵不回來(lái)去盤(pán)纏，信客只得買(mǎi)最差的票，住最便宜的艙位，隨身帶點(diǎn)冷饅頭、炒米粉充饑。

信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者。一身破衣舊衫，滿臉風(fēng)塵，狀如乞丐。

沒(méi)有信客，好多鄉(xiāng)人就不會(huì)出遠(yuǎn)門(mén)了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

二

我家鄰村，有一個(gè)信客，年紀(jì)不小了，已經(jīng)長(zhǎng)途跋涉了二三十年。

他讀過(guò)私塾，年長(zhǎng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮落潦倒，無(wú)以為生，回來(lái)做了信客。他做信客還有一段來(lái)由。

本來(lái)村里還有一個(gè)老信客。一次，村里一戶人家的姑娘要出嫁，姑娘的父親在上海謀生，托老信客帶來(lái)兩匹紅綢。老信客正好要給遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒(méi)想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來(lái)口信，說(shuō)收到紅綢后看看兩頭有沒(méi)有畫(huà)著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開(kāi)他的丑聞，以前叫他帶過(guò)東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來(lái)自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢(qián)的東西一無(wú)所有。

老信客聲辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。第二天，他揣著那只傷痕累累的手找到了同村剛從上海落魄回來(lái)的年輕人，進(jìn)門(mén)便說(shuō)：“我名譽(yù)糟踐了，可這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客?！?/p>

整整兩天，老信客細(xì)聲慢氣地告訴他附近四鄉(xiāng)有哪些人在外面，鄉(xiāng)下各家的門(mén)怎么找，城里各人的謀生處該怎么走。說(shuō)到幾個(gè)城市里的路線時(shí)十分艱難，不斷在紙上畫(huà)出圖樣。這位年輕人連外出謀生的人也大半不認(rèn)識(shí)，老信客說(shuō)了又說(shuō)，比了又比，連他們各人的脾氣習(xí)慣也作了介紹。

把這一切都說(shuō)完了，老信客又告訴他沿途可住哪幾家小旅館，旅館里哪個(gè)茶房可以信托。還有各處吃食，哪一個(gè)攤子的大餅最厚實(shí)，哪一家小店可以光買(mǎi)米飯不買(mǎi)菜。

從頭至尾，年輕人都沒(méi)有答應(yīng)過(guò)接班。可是聽(tīng)老人講了這么多，講得這么細(xì)，他也不再回絕。老人最后的囑咐是揚(yáng)了揚(yáng)這只扎傷了的手，說(shuō)：“信客信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我?！?/p>

年輕人想到老人今后的生活，說(shuō)自己賺了錢(qián)要接濟(jì)他。老人說(shuō)：“不。我去看墳場(chǎng)，能糊口。我臭了，你挨著我也會(huì)把你惹臭?！?/p>

老信客本來(lái)就單身一人，從此再也沒(méi)有回村。

年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老信客的問(wèn)詢。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

刮風(fēng)下雨時(shí)，他會(huì)起身，手扶門(mén)框站一會(huì)，暗暗囑咐年輕的信客一路小心。

三

年輕的信客也漸漸變老。他老犯胃病和風(fēng)濕病，一犯就想到老信客，老人什么都說(shuō)了，怎么沒(méi)提起這兩宗病?順便，關(guān)照家人抽空帶點(diǎn)吃食到墳場(chǎng)去。他自己也去過(guò)幾次，老人逼著他講各個(gè)碼頭的變化和新聞。歷來(lái)是壞事多于好事，他們便一起感嘆唏噓。他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料，可惜這兒是山間，就他們兩人，剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)。

信客不能常去看老人。他實(shí)在太忙，路上花費(fèi)的時(shí)間太多，一回家就忙著發(fā)散信、物，還要接收下次帶出的東西。這一切都要他親自在場(chǎng)，親手查點(diǎn)，一去看老人，會(huì)叫別人苦等。

只要信客一回村，他家里總是人頭濟(jì)濟(jì)。多數(shù)都不是來(lái)收發(fā)信、物的，只是來(lái)看個(gè)熱鬧，看看各家的出門(mén)人出息如何，帶來(lái)了什麼希罕物品。農(nóng)民的眼光里，有羨慕，有嫉妒;比較得多了，也有輕蔑，有嘲笑。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。

終于有婦女來(lái)給信客說(shuō)悄悄話：“關(guān)照他，往后帶東西幾次并一次，不要雞零狗碎的”;“你給他說(shuō)說(shuō)，那些貨色不能在上海存存?我一個(gè)女人家，來(lái)強(qiáng)盜來(lái)賊怎么辦”……信客沈穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解。都市里的升沉辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。

闖蕩都市的某個(gè)謀生者突然得了一場(chǎng)急病死了，這樣的事在那樣的年月經(jīng)常發(fā)生。信客在都市同鄉(xiāng)那里聽(tīng)到這個(gè)消息，就會(huì)匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物?；氐洁l(xiāng)間，他就挾上一把黑傘，傘柄朝前，朝死者家里走去。鄉(xiāng)間報(bào)死訊的人都以倒挾黑傘為標(biāo)記，鄉(xiāng)人一看就知道，又有一個(gè)人客死他鄉(xiāng)。來(lái)到死者家里，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語(yǔ)氣把噩耗通報(bào)。可憐的家屬會(huì)號(hào)淘大哭，會(huì)猝然昏厥，他都不能離開(kāi)，幫著安慰張羅。更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨都市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)作了死神冤鬼，大聲訛斥，他也只能低眉順眼、聽(tīng)之忍之、連聲諾諾。

下午，他又要把死者遺物送去，這件事情更有危難。農(nóng)村婦女會(huì)把這堆簡(jiǎn)陋的遺物當(dāng)作丈夫生命的代價(jià)，幾乎沒(méi)有一個(gè)相信只有這點(diǎn)點(diǎn)。紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答。

直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。他能不干這檔子事嗎?不能。說(shuō)什麼我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼?老信客說(shuō)過(guò)，這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客。做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

四

信客識(shí)文斷字，還要經(jīng)常代讀、代寫(xiě)書(shū)信。沒(méi)有要緊事帶個(gè)口信就是了，要寫(xiě)信總是有了不祥的事。婦女們一把眼淚、一把鼻涕在信客家里訴說(shuō)，信客鋪紙磨墨，琢磨著句子。他總是把無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急調(diào)理成文縟縟的語(yǔ)句，鄭重地裝進(jìn)信封，然后，把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠(yuǎn)方。

一次，他帶著一封滿紙幽怨的信走進(jìn)了都市的一間房子，看見(jiàn)發(fā)了財(cái)?shù)氖招湃艘雅c另一個(gè)女人同居。他進(jìn)退兩難，猶豫再三，看要不要把那封書(shū)信拿出來(lái)。發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)知道他一來(lái)就會(huì)壞事，故意裝作不認(rèn)識(shí)，厲聲質(zhì)問(wèn)他是什麼人。這一下把他惹火了，立即舉信大叫：“這是你老婆的信!”

信是那位時(shí)髦女郎拆看的，看完便大哭大嚷。那位同鄉(xiāng)下不了臺(tái)，硬說(shuō)他是私闖民宅的小偷，拿出一封信來(lái)只是脫身伎?jī)?。為了平息那個(gè)女人的哭鬧，同鄉(xiāng)狠狠打了他兩個(gè)耳光，并把他狃送到了巡捕房。他向警官解釋了自己的身分，還拿出其他許多同鄉(xiāng)的地址作為證明。傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影。

這次回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此不再做信客。他說(shuō)：“這條路越來(lái)越兇險(xiǎn)，我已經(jīng)支持不了。”

他向鄉(xiāng)親們推說(shuō)自己腿腳有病，不能再出遠(yuǎn)門(mén)。有人在外的家屬一時(shí)陷入恐慌，四處物色新信客，怎麼也找不到。

只有這時(shí)，人們才想起他的全部好處，常常給失去了生活來(lái)源的他端來(lái)幾碗食物點(diǎn)心，再請(qǐng)他費(fèi)心想想通信的辦法。

也算這些鄉(xiāng)村劫數(shù)未盡，那位在都市里打了信客耳光的同鄉(xiāng)突然發(fā)了善心。此公后來(lái)更發(fā)了一筆大財(cái)，那位時(shí)髦女郎讀信后立即離他而去，他又在其他同鄉(xiāng)處得知信客沒(méi)有說(shuō)他任何壞話，還聽(tīng)說(shuō)從此信客已賦閑在家，如此種種，使他深受感動(dòng)。他回鄉(xiāng)來(lái)了一次，先到縣城郵局塞錢(qián)說(shuō)項(xiàng)，請(qǐng)他們?cè)诖肃l(xiāng)小南貨店里附設(shè)一個(gè)代辦處，并提議由信客承擔(dān)此事。

辦妥了這一切，他回到家里慰問(wèn)鄰里，還親自到信客家里悄悄道歉，請(qǐng)他接受代辦郵政的事務(wù)。信客對(duì)他非常恭敬，請(qǐng)他不必把過(guò)去了的事情記在心上。至于代辦郵政，小南貨店有人可干，自己身體不濟(jì)，恕難從命。同鄉(xiāng)送給他的錢(qián)，他也沒(méi)拿，只把一些禮物收下。

此后，小南貨店門(mén)口掛出了一只綠色的郵箱，也辦包里郵寄，這些鄉(xiāng)村又與城市接通了血脈。

信客開(kāi)始以代寫(xiě)書(shū)信為生，央他寫(xiě)信的實(shí)在不少，他的生活在鄉(xiāng)村中屬于中等。

五

兩年后，幾家私塾合并成一個(gè)小學(xué)，采用新式教材。正缺一位地理教師，大家都想到了信客。

信客教地理繪聲繪色，效果奇佳。他本來(lái)識(shí)字不多，但幾十年游歷各處，又代寫(xiě)了無(wú)數(shù)封書(shū)信，實(shí)際文化程度在幾位教師中顯得拔尖，教起國(guó)文來(lái)也從容不迫。他眼界開(kāi)闊，對(duì)各種新知識(shí)都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學(xué)的主心骨。不久，他擔(dān)任了小學(xué)校長(zhǎng)。

在他當(dāng)校長(zhǎng)期間，這所小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，在全縣屬于上乘。畢業(yè)生考上城市中學(xué)的比例，也很高。

他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什麼關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。

【文章賞析】

結(jié)構(gòu)分析

本文可分成四個(gè)小標(biāo)題(由于第一章節(jié)通常被刪去，以下為第二至第五章節(jié)小標(biāo)題)：

信客從業(yè)緣起(為什么當(dāng)信客)詳細(xì)概括：老信客有感失去信譽(yù)，找到落魄的返鄉(xiāng)青年，青年被老信客誠(chéng)心打動(dòng)，接受職業(yè)

2.信客生涯(怎么當(dāng)信客)詳細(xì)概括：工作極其繁忙，收發(fā)信物，捎口信，充當(dāng)出氣筒。傳遞遺物等

3.辭職**(為什么不當(dāng)信客)詳細(xì)概括：揭穿了主顧的敗行遭打罵，誣陷，無(wú)奈卸去了差事。

4.轉(zhuǎn)行從教(為什么當(dāng)老師，校長(zhǎng))詳細(xì)概括：當(dāng)小學(xué)教師，升為校長(zhǎng)，去世后葬在老信客墓旁。吊唁的人很多。

文章主旨

本文通過(guò)敘說(shuō)兩個(gè)信客的不同際遇及信客這個(gè)職業(yè)在民間的最終消亡，著重刻畫(huà)了一個(gè)受人尊重的信客形象，贊揚(yáng)了信客任勞任怨，恪盡職守，誠(chéng)信無(wú)私，潔身自好，待人寬厚,善良厚道的美好品質(zhì)。

文章感悟

1.社會(huì)有某種需要，就有某種職業(yè)。

故鄉(xiāng)浙江余姚，離上海比較近，20世紀(jì)初就有不少人去上海謀生，當(dāng)時(shí)郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間通訊需要專人擔(dān)當(dāng)，于是有了信客這種特殊職業(yè)。“這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客”，老信客自感“名譽(yù)糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當(dāng)了第二代信客。

信客終年跋涉，非常勞苦。

到了一地，又非常繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、代寫(xiě)書(shū)信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐洁l(xiāng)間，又要通報(bào)噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報(bào)處置后事的情況?！靶趴汀碧糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。

信客收入微薄，生活貧窮。

老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢(qián)的東西一無(wú)所有。沿途投宿，揀便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買(mǎi)米飯不買(mǎi)菜”的小店。終年奔波，胃病和風(fēng)濕病成了職業(yè)病。

信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。

老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽(yù)，再也做不起人。信客通報(bào)噩耗，有的農(nóng)婦竟把他當(dāng)作死神冤鬼，大聲呵斥。送交遺物，還被人懷疑貪占。那個(gè)發(fā)了財(cái)拈花惹草的同鄉(xiāng)竟誣稱信客為小偷，扭送巡捕房。信客這條路布滿兇險(xiǎn)，叫人撐持不了。

但是，社會(huì)總體總是有良心的，奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛(ài)和懷念。信客終于不再堅(jiān)持下去了，人們想起他的好處，常送去關(guān)懷和溫暖，就是那位發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)后來(lái)也向他道歉，并請(qǐng)他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。人們推舉信客當(dāng)老師，信客工作出色，還當(dāng)了小學(xué)校長(zhǎng)。他死時(shí)，人們紛紛趕來(lái)吊唁。

2.特殊的職業(yè)造就特殊的品格和素質(zhì)。

信客任勞任怨。

他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分份內(nèi)份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辭，有時(shí)候還得忍受無(wú)端的猜疑與羞辱。

信客誠(chéng)信無(wú)私。

他銘記老信客的囑告：“信客信客就在一個(gè)信字?！闭\(chéng)信是這個(gè)職業(yè)的生命。誠(chéng)信以不貪為前提，他潔身自好，從不雁過(guò)拔毛，他潔白無(wú)瑕，也不怕別人懷疑。

信客待人寬容。

他在發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)那里遭遇了兇險(xiǎn)，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒(méi)有挑事，不說(shuō)任何壞話，他保護(hù)了一個(gè)家庭。

信客的閱歷又讓他增長(zhǎng)才干。

他年輕時(shí)屢屢碰壁，窮愁潦倒，長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)信客，文化程度提高了，眼界開(kāi)闊了，閱歷豐富了，他當(dāng)教師是好樣的教師，當(dāng)校長(zhǎng)是好樣的校長(zhǎng)，他贏得了社會(huì)普遍的贊譽(yù)。

第二篇：信客余秋雨教學(xué)設(shè)計(jì)(精)

信客 余秋雨 教學(xué)目標(biāo)

1、積累文章中的字詞。

2、把握文章脈絡(luò)，具體感知文章內(nèi)容。

3、品味文章“質(zhì)樸典雅、警辟暢達(dá)”的語(yǔ)言。

4、感悟作者為信客樹(shù)碑立傳的原因，培養(yǎng)誠(chéng)信無(wú)私、待人寬容的品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)： 把握文章脈絡(luò)，了解信客職業(yè)品格，積淀人文素養(yǎng)。難點(diǎn)： 通過(guò)不同形式的讀，品味語(yǔ)言特點(diǎn)，提升語(yǔ)言感知能力。課型與課時(shí)安排

導(dǎo)讀課，“讀思說(shuō)寫(xiě)”的訓(xùn)練與展示；一個(gè)課時(shí)完成。課前準(zhǔn)備

1、自主學(xué)習(xí)生字詞，熟讀課文，初步感知文章。

2、搜集資料，查閱、整理“余秋雨”和“信客”的相關(guān)資料。

3、師生共同思考并提出有價(jià)值的觀點(diǎn)和問(wèn)題，寫(xiě)下所得與所惑。課堂設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)看這幾句話（他是《行者無(wú)疆 》，從書(shū)房《出走十五年》，進(jìn)行了一次漫長(zhǎng)的《文化苦旅》。在渡《霜冷長(zhǎng)河》時(shí)，無(wú)意撿拾到一些《文明的碎片》，不禁發(fā)出《千年一嘆》。后來(lái)他把自己的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)進(jìn)了《山居筆記》。），知道“他”是誰(shuí)嗎？他是一個(gè)什么樣的人，我們了解嗎？那么我們今天要學(xué)習(xí)的《信客》就是選自他的一部散文集《文化苦旅》。

二、比一比，展示自主學(xué)習(xí)的成果。

1、分別找一位男同學(xué)和一位女同學(xué)認(rèn)讀兩組字詞 唏噓 xīxū 嫉妒jí 晦氣 huì 噩耗 è 猝然 cù 諾諾 nuò 呵斥 hē 詰問(wèn) jié 文縐縐 zh?u 焦灼 zhuó 伎倆 jì 吊唁 yàn 跋涉 bá shè 顛沛 pèi

2、找兩位同學(xué)上黑板寫(xiě)成語(yǔ) 長(zhǎng)途（）涉 貧困（）倒 雞零狗（）低（）順（）生死（）福 咬牙（）齒

3、在了解信客故事的基礎(chǔ)上，為文章四個(gè)部分各擬一個(gè)小標(biāo)題，梳擬文章的脈絡(luò)。脈絡(luò)：為什么做信客？——怎么做信客？——為什么不做信客？—后來(lái)怎么樣？

三、想一想，探究幾個(gè)問(wèn)題

1、作者在寫(xiě)信客之前，為什么先寫(xiě)一個(gè)老信客？

（1）、老信客是信客走上這條職業(yè)道路的重要原因，不可不提。（2）、通過(guò)對(duì)老信客描寫(xiě)，使我們感受到了做信客的勞苦，路途艱苦。

（3）、強(qiáng)調(diào)做信客職業(yè)道德是講求“信”字。老信客以自己慘痛教訓(xùn)，警醒年輕信客，同時(shí)又以自己豐富經(jīng)驗(yàn)，給年輕信客指點(diǎn)。

2、作者重點(diǎn)寫(xiě)了信客什么事？為什么?

重點(diǎn)寫(xiě)了兩件事，一是概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡；二是具體寫(xiě)一次遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客的仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

3、信客為什么留下遺愿，死后要與老信客葬在一起? 因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?/p>

四、說(shuō)一說(shuō)，品一品

找出文中給你留下深刻印象的詞語(yǔ)或句子。談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

例句：他看得太多，對(duì)于這一切全能理解。都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。

更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾。

他總是把無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急調(diào)理成文縐縐的語(yǔ)句，鄭重地裝進(jìn)信封，然后，把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠(yuǎn)方。

做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自已的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

課外語(yǔ)段辨別：光聽(tīng)著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都會(huì)貯足了詩(shī)。要說(shuō)美，也沒(méi)有什么美，屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情境下，你會(huì)感受到往常的世俗喧囂一時(shí)澆滅，天上人間只剩下了被雨聲統(tǒng)一的寧定，被雨聲阻隔的寂寥。人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專注，特別遙遠(yuǎn)。

夫妻們?cè)谧约号P房里有時(shí)候免不了說(shuō)玩話：小二黑好學(xué)三仙姑下神時(shí)候唱“前世姻緣由天定”，小芹好學(xué)二諸葛說(shuō)“區(qū)長(zhǎng)恩典，命相不對(duì)”。淘氣的孩子們?nèi)ヂ?tīng)窗，學(xué)會(huì)了這兩句話，就給兩位神仙加了新外號(hào)：三仙姑叫“前世姻緣”，二諸葛叫“命相不對(duì)”。

四、隨著社會(huì)的發(fā)展，信客這種職業(yè)早就消失，但誠(chéng)信永遠(yuǎn)是做 人之本，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的理解。并為學(xué)校寫(xiě)幾則誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ)。

五、通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望我們每位同學(xué)都能從信客的身上汲取誠(chéng)信的營(yíng)養(yǎng)，做一個(gè)講誠(chéng)信的人！

六、作業(yè)

1、推薦閱讀：余秋雨《文化苦旅》

2、信客死后，有很多人來(lái)吊唁，請(qǐng)你將四部分文字再精簡(jiǎn)成寥寥數(shù)語(yǔ)，作為信客的墓志銘。

第三篇：余秋雨信客的讀后感(8篇)

余秋雨信客的讀后感大全(8篇)

【篇一：讀《信客》有感】

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進(jìn)步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒(méi)有存在的意義了，于是這個(gè)職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒(méi)有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€(gè)角落?？萍际窃谶M(jìn)步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠(yuǎn)。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)想他們?cè)?jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€(gè)角落默默的奉獻(xiàn)著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢(qián)僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)城市，所以要走的路程可想而知，運(yùn)氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來(lái)自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無(wú)端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒(méi)有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來(lái)，讓我們目送這曾經(jīng)承載過(guò)無(wú)數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠(yuǎn)的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來(lái)，是你我都因去繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

【篇二：信客讀后感】

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時(shí)代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒(méi)想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來(lái)口信，說(shuō)收到紅綢后看看兩頭有沒(méi)有畫(huà)著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開(kāi)他的丑聞。老信客沒(méi)有想到，一個(gè)信字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當(dāng)他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬(wàn)囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)信字。

然后，每次的風(fēng)雨中，總會(huì)有一個(gè)全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來(lái)回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽?xiě)驯Ю铮o緊的，緊緊的

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻(xiàn)，他的人生值得嗎?

我尋找著答案，他僅僅是為了生存嗎?不，他一無(wú)所有，伴隨著他的只是那間破舊的草房。

他是為了所有人，為了所有在苦苦等待的人，更是為了擁有誠(chéng)信。

也許他的付出，往往不被人理解，面對(duì)村里人的說(shuō)長(zhǎng)到短，面對(duì)那不被人信任的目光，面對(duì)世人的唾罵。多少個(gè)黑夜，他獨(dú)自坐在破草房的燈前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中頓時(shí)滿是辛酸與凄涼，誰(shuí)會(huì)注意他?誰(shuí)會(huì)感謝他?凜冽的寒風(fēng)劃過(guò)他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒(méi)有人，沒(méi)有人會(huì)相信他，他或許會(huì)想念以前的日子，但他明白，鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重?fù)?dān)來(lái)回奔忙。那一份難忍的孤獨(dú)誰(shuí)會(huì)了解?也許他只是一個(gè)運(yùn)輸?shù)慕煌üぞ?，也許他只是一個(gè)小小的信差，可以揮之即來(lái)，揮之即去，注定這一輩子孤獨(dú)終老，值得嗎?

誰(shuí)會(huì)了解?誰(shuí)會(huì)用心去感受?可他卻依然執(zhí)著，依然堅(jiān)持

每一次讀過(guò)后，眼簾中，我仿佛有看見(jiàn)了，看見(jiàn)了那個(gè)單薄的身影在風(fēng)雨中來(lái)回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般依偎在媽媽的懷抱里，緊緊的，緊緊的

【篇三：信客讀后感作文】

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。

這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧铱吹搅怂麑?duì)這份職業(yè)的重視、責(zé)任感，甚至是無(wú)奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細(xì)聲慢氣，在逼著年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實(shí)感動(dòng)，因?yàn)?，不論從現(xiàn)在還是當(dāng)時(shí)來(lái)看，信客絕對(duì)是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒(méi)有。家中一無(wú)所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種可以光買(mǎi)飯不買(mǎi)菜的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕病。除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫(xiě)信、譴信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到家鄉(xiāng)，要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無(wú)端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f(shuō)是身心俱疲的來(lái)往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個(gè)最敏感的神經(jīng)末梢。我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔(dān)當(dāng)起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。

令我感覺(jué)驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見(jiàn)的任勞任怨、恪守職責(zé)的信客，怎么就會(huì)栽在那樣一件小事上。第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說(shuō)，他的確不應(yīng)該動(dòng)托寄的物品，這是信用問(wèn)題;可往小了說(shuō)，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當(dāng)于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無(wú)足輕重。就事件本身而言，我認(rèn)為，實(shí)在是小題大做。對(duì)老信客，我始終覺(jué)得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。第二，事態(tài)嚴(yán)重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個(gè)人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標(biāo)記，以免信客動(dòng)手腳?？吹竭@里，我覺(jué)得人心啊，實(shí)在是——不說(shuō)險(xiǎn)惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來(lái)已被城市同化，而信任到了需要被檢驗(yàn)的時(shí)代。不幸的是，從未犯錯(cuò)，從被信任的老信客被這突如其來(lái)的檢驗(yàn)難住了。唯剩百口莫辯第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來(lái)的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來(lái)的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對(duì)面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來(lái)許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過(guò)很多這種事了，他一無(wú)所有的家就是通過(guò)克扣賺來(lái)的!文章剛開(kāi)篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦!

老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨(dú)自到外鄉(xiāng)看墳場(chǎng)。信客的工作由年輕信客來(lái)繼續(xù)。而他，只能躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。這是他干了一輩子的事，走南闖北，過(guò)山過(guò)橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算身在曹營(yíng)心在漢?亦或是他從來(lái)都不曾離開(kāi)過(guò)，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠(chéng)信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的好事，被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為私闖民宅的小偷，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險(xiǎn)令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請(qǐng)求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖?，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來(lái)還請(qǐng)他當(dāng)教師，死了還有很多人來(lái)悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳!

這是為什么呢?一個(gè)是全身而退，所以贏得身前身后名，另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無(wú)底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅(jiān)守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無(wú)奈和無(wú)奈背后的深沉。

【篇四：信客讀后感】

信客一文寫(xiě)兩代信客的人生，雖帶有較強(qiáng)的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會(huì)的人們。所以文章寫(xiě)信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來(lái)的一種人性的缺陷。它的批判意識(shí)與全文的基調(diào)是一致的。讀信客，我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)值得重視。

第一，在信客里我們看到了信客為通報(bào)噩耗而被人當(dāng)作死神冤鬼，大聲呵斥以充當(dāng)別人出氣筒的可憐，看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍而到頭來(lái)好心得不到好報(bào)的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并倒打一耙的可嘆作者寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)，但我們讀來(lái)卻是對(duì)當(dāng)世的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份誠(chéng)信的美德。作者是在尋找，還是在呼喚?

但如果循著作者這條思路，我們似乎發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強(qiáng)的承受力，都不應(yīng)該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個(gè)去看墳場(chǎng)，一個(gè)從教當(dāng)了校長(zhǎng)。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測(cè)一下，作者處在當(dāng)今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì)，文章是否力圖去解釋選擇與堅(jiān)守以及放棄這一社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性?因?yàn)樗幸环N失敗的無(wú)奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場(chǎng)，它是一種敏銳的選擇;像年輕信客由于感受到這條路越來(lái)越兇險(xiǎn)，我已撐持不了，才讓人生拐了彎但他或許清楚地認(rèn)識(shí)到，是30年信客的經(jīng)歷增長(zhǎng)了自己的才干，才有了后來(lái)適合從教的選擇。信客一文中體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識(shí)是顯見(jiàn)的。

第二是信客中塑造的人物形象：

老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)30年，通報(bào)噩耗，無(wú)端受氣，出示物證竟遭誣諂，他一生坎坷，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他身上。讀此文，我們除了對(duì)人物命運(yùn)寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現(xiàn)出來(lái)的任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但細(xì)細(xì)體味后，就會(huì)引發(fā)你的深思，在思考中你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在文中傾注的情感態(tài)度比較復(fù)雜，文中的一系列的人物也都難以用好壞來(lái)界定。寫(xiě)兩代信客，作者一方面傾注了極大的熱情，為其樹(shù)碑立傳;但另一方面也寫(xiě)出了作為普通人的正常情感和心態(tài)。他們肩上的擔(dān)子太重了，他們所承受的太多，最終成為不能承受的生命之重，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

第四篇：余秋雨《垂釣》賞析

余秋雨的《垂釣》賞析

我喜歡余秋雨的《垂釣》，它是一篇哲理散文，文章篇幅雖然短小，但喻義深廣?！洞贯灐分忻枋龅纳瞵F(xiàn)象是簡(jiǎn)單的，但余秋雨的敘述卻引發(fā)了許多的人生思考，其一：胖老人與瘦老人是物質(zhì)與精神的對(duì)峙；其二：胖老人與瘦老人是喜劇人生和悲劇人生的互相批判；其三：胖老人與瘦老人是人類社會(huì)多樣性的寫(xiě)照；其四：人生的對(duì)手與朋友是相互依存的。對(duì)一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行多極思考，是學(xué)習(xí)階段應(yīng)該提倡的思考方法 胖老人活潑、隨和、容易滿足，追求物質(zhì)，大小魚(yú)都要。瘦老人執(zhí)著、倔強(qiáng)、追求精神，只釣大魚(yú)，不等待大?，嵥榈氖┥?。胖老人生活滋潤(rùn)、快樂(lè)，可以代表生活中世俗的人生態(tài)度。瘦老人孤獨(dú)、悲壯，然而卻崇高，可以代表生活中崇高的人生態(tài)度。胖老人與瘦老人因釣魚(yú)觀念不同而互相對(duì)立，他們天天互相嘲諷，但他們的價(jià)值都得由對(duì)手來(lái)證明，喪失了一方則另一方不會(huì)存在。文章中,作者表現(xiàn)的多方位的思維方式,體現(xiàn)了余秋雨的博學(xué)和睿智,及深厚的文字功底。余秋雨這種見(jiàn)微知著 獨(dú)特的思維方式看似不難,但在所有作品都保持這樣的能力,其實(shí)很難,但余秋雨做到了?！洞贯灐纺耸亲骷矣嗲镉陮?xiě)的一篇充滿了深刻人生哲理的美文，世上的任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一，相伴共存的。

在海參崴游玩，作者見(jiàn)到了一胖一瘦兩個(gè)垂釣老人：胖老人的釣繩上有六個(gè)小小的釣鉤，每次舉起釣鉤，每一個(gè)鉤上都有一條小魚(yú)，他忙忙碌碌地，舉起又放下，我們看時(shí)，水桶里早已有半桶小魚(yú)。不一會(huì)兒，便滿載而歸；而瘦老人的釣鉤碩大無(wú)比，他一心只想釣大魚(yú)。他認(rèn)為胖老人“根本是在糟蹋釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象”。胖老人在勝利凱旋之時(shí)，他仍然端坐在那里?！皟蓚€(gè)都在嘲諷對(duì)方，兩個(gè)誰(shuí)也不服誰(shuí)。”也因此，作者認(rèn)為，“一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判，但加在一起才是完整的人類”。作者借助對(duì)這兩位垂釣者的描寫(xiě)，意在闡發(fā)：萬(wàn)事萬(wàn)物都是對(duì)立統(tǒng)一的。兩位垂釣者，實(shí)際上代表了兩種人生追求：一個(gè)是物質(zhì)的，知足常樂(lè)；另一個(gè)是精神的，永不滿足。

第五篇：余秋雨都江堰賞析（精選）

余秋雨《都江堰》賞析

作為一位富有使命感的學(xué)者，余秋雨在文化景觀與歷史遺跡中穿行，在探尋中觀照，在觀照中體悟，在體悟中傳達(dá)，用現(xiàn)代意識(shí)燭照歷史遺跡，反思傳統(tǒng)文化，構(gòu)建人文精神。學(xué)院化的經(jīng)歷和身份，使得他的文章帶有濃厚的書(shū)卷氣和深邃的文化底蘊(yùn)。讀他的文章，會(huì)讓人感到字里行間流淌著文化的清流，綻放著智慧的瓊花。

建筑是文化的重要載體。如果說(shuō)天一閣能讀出文化保存和流傳的艱難，道士塔能讀出文明被劫掠的悲哀，那么作為一項(xiàng)跨越千年的水利工程，都江堰的文化精義是什么呢？

《都江堰》和余秋雨的其它文章一樣，傳達(dá)了他對(duì)于中國(guó)文化的獨(dú)特觀念。在作者那里，都江堰不是一種單純的建筑，而是一個(gè)中國(guó)文化因子的載體。從“都江堰——李冰——中國(guó)文化”的邏輯演進(jìn)中，作者難于掩飾自己內(nèi)心中的興奮、感慨、悲涼和欣慰的復(fù)雜情緒。在作者那里，長(zhǎng)城和都江堰代表了中國(guó)文化的兩端。長(zhǎng)城是一種蠻橫的政治哲學(xué)的象征，不過(guò)是統(tǒng)治者壯膽和擺排場(chǎng)的道具；而都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是實(shí)實(shí)在在為民造福的豐碑，因此都江堰才這樣激動(dòng)人心，才這樣讓作者擊節(jié)贊賞，余秋雨那種興奮的心情早已溢出文外。作家從都江堰想到李冰，想到李冰所象征的冰清玉潔的政治綱領(lǐng)，想到李冰的治水哲學(xué)體現(xiàn)出的文化觀念，想到李冰的澄明的智慧境界。李冰的治水哲學(xué)固然澤被后人的水利事業(yè)，然而讓人悲哀的是，這種哲學(xué)卻被統(tǒng)治者扭曲利用而成為治人的陽(yáng)謀抑或陰謀。悲涼中又有著 若干亮色。作者又從人們對(duì)李冰的紀(jì)念膜拜中產(chǎn)生了一種樂(lè)觀：只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。李冰父子已經(jīng)成為民眾心中的神，李冰的哲學(xué)已經(jīng)成為普通百姓普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。文章的最后一節(jié)，傳達(dá)了作者所認(rèn)同的一種文化理念，這就是“厚生愛(ài)民”。在作者飽滿沉實(shí)的文字中，讓人們?cè)俅胃惺艿蕉冀咚休d的文化重量。

正是余秋雨的復(fù)雜情緒和靈動(dòng)文字，使得整篇文章起伏跌宕，頗具生命力和豐富性。從藝術(shù)角度看，至少有以下幾點(diǎn)比較惹人注目：

一、兩相對(duì)照的太極筆法。余秋雨從文章一開(kāi)始就將都江堰和長(zhǎng)城并置，宛如太極圖中的兩極：一陽(yáng)剛，一陰柔。兩者相互映照構(gòu)成了一種對(duì)比，孕育了作者的價(jià)值判斷。文章一落筆就有千鈞之力，一反人們的思維定勢(shì)。在常人的眼里，長(zhǎng)城是人民智慧的結(jié)晶，雄壯的氣勢(shì)哪里是都江堰所能與之相比的？然而作者卻認(rèn)為中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰。因?yàn)樵谧髡叩难劾?，長(zhǎng)城和都江堰在這里是中國(guó)文化系統(tǒng)內(nèi)部?jī)煞N文化的象征。長(zhǎng)城所代表的是統(tǒng)治者的文化，這種文化是一種雄壯、蠻橫、殘忍的文化，是一種僵硬、壯膽和排場(chǎng)的文化；都江堰所代表的是一種蒼生的文化，即中國(guó)文化傳統(tǒng)中“天地之大德曰生”的文化，是一種浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)的文化，是一種實(shí)在而又具體的惠澤蒼生的文化。在春風(fēng)化雨般的情感滲透和文化思考中，后一種文化在價(jià)值上超越了前一種文化而獲得了更為普泛的意義，獲得了更為突出的強(qiáng)調(diào)和推崇。

二、個(gè)人與山水的周旋中，為傳統(tǒng)文化的精華招魂。余秋雨曾談到自己的散文時(shí)說(shuō)是“個(gè)人與山水的周旋”。山水建筑只是是引發(fā)思索的起點(diǎn)，余秋雨的落腳點(diǎn)在于對(duì)中國(guó)文化或中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的個(gè)人體悟。雖然在文章中，余秋雨借助很多文化史的知識(shí)，但是有著非常自覺(jué)的文體意識(shí)。余秋雨并沒(méi)有把文章寫(xiě)成簡(jiǎn)單的“文化加山水”，而是強(qiáng)調(diào)自己的文化思考和個(gè)人體驗(yàn)對(duì)于山水人文景觀的滲入和穿透?！抖冀摺芬晃膶?shí)際上并沒(méi)有描寫(xiě)都江堰的實(shí)際情貌，只是通過(guò)寫(xiě)都江堰兩側(cè)水的不同態(tài)勢(shì)來(lái)對(duì)都江堰進(jìn)行虛寫(xiě)，重點(diǎn)還是放在對(duì)都江堰所代表的文化的體驗(yàn)感悟上，從而將人、建筑和歷史有機(jī)地混融在一起。人觀照山水建筑，從山水建筑感悟歷史文化，最后通過(guò)感慨、贊賞、希冀，為這種蒼生的文化招魂。這構(gòu)成了余秋雨散文的特殊景觀。

思考與練習(xí)：

1.作者說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰。長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，而都江堰占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。作者是從什么意義上講這兩句話的？

2.儺戲本來(lái)都以神話開(kāi)頭的，有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。為什么？ 3.你如何評(píng)價(jià)余秋雨散文寫(xiě)作的模式？

背景知識(shí)：

都江堰位于成都平原西部岷江之中。原名都安堰、百丈堰，元代改稱都江堰。始建于公元前3世紀(jì)，由秦國(guó)蜀郡太守李冰率眾修建，是我國(guó)現(xiàn)存最古老、保存最完整的水利工程，也是迄今為止全世界唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的水利工程。它的特點(diǎn)是：歷史跨度大、工程規(guī)模大、科技含量大、灌區(qū)范圍大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益大，因此被譽(yù)為“獨(dú)奇千古”的“鎮(zhèn)川之寶”。

都江堰由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口三部分組成，有機(jī)配合、相互調(diào)節(jié)。它充分利用西北高、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出口處的地形、水脈、水勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自動(dòng)分流，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系。都江堰至今仍然發(fā)揮巨大作用，灌溉面積超過(guò)一千萬(wàn)畝，不愧為造福千秋的偉大工程。2000年11月，青城山—都江堰被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。