第一篇:呼喚我們內(nèi)心的本真詩歌
都市的公園中徜徉,腳下的泥土引你呆呆的遙想…
四季農(nóng)忙何時被遺忘,花生,禾苗,高粱…
廣闊的土地橫亙四方,湛藍的天穹邈遠蒼茫。
粗糙的大手勾勒著糧倉,傳承的身影點綴著愿望。
風兒吹在折皺的額頭,寬實的背,想把豆大的汗珠吹干。
吹落了汗珠,滴濕了土塊,滋潤著種子,鳥兒為歡喜的心田歌唱。
水兒急切的流淌,慷慨的澆灌,欣慰地閃光。
綠浪緊依你的身旁,為勤勞歌舞鼓掌。
一綹云線總是等你直起身來品嘗。
土地是孩子的搖籃,土地是純潔的孩提印象。
挽起的,粘著零星泥的褲腳伸出稚嫩的腳掌,踩碎松散的土塊,在溫軟的泥土上盡情奔放。
土地一樣寬闊的胸膛,厚實的肩膀。
土地一樣無私的奉獻,樸實的善良。
土地一樣掛著笑臉的黝黑臉龐。
土一樣韻味,土里釀出的少年郎。
云卷云舒,絕塵而去的馬兒撕掉了眼罩。
土里長出的孩子懷念原野上土的味道。
想仰面躺在母親的懷抱,一起看藍天的飛鳥,一起感受彼此的心跳…
土地,土地,你構(gòu)筑了孩子的窩巢
第二篇:本真,小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的呼喚
江蘇宿遷市湖濱新區(qū)皂河中心小學(xué)(223800)韓萬軍[摘 要]課程改革使教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生了可喜的改變,與此同時,也出現(xiàn)了過分注重教學(xué)形式的傾向。因此,舍棄表面繁華,追求樸素簡單的本真課堂,時不我待。[關(guān)鍵詞]本真 還原 提升 優(yōu)化[中圖分類號] g623.5 [文獻標識碼] a [文章編號] 1007-9068(2015)08-072隨著新一輪課程改革的深入開展,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了一些可喜的改變:課堂活躍了,小組合作交流的機會多了,教師更注重學(xué)生知識獲取的方式了。但是,與此同時,一些負面效應(yīng)也隨之而來,那就是教師過分注重教學(xué)的形式主義,導(dǎo)致在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)生缺乏深層次的思維,教師缺乏對課堂教學(xué)的有效調(diào)控等等。在這種教學(xué)背景下,本真的數(shù)學(xué)課堂得到越來越多教師的呼喚。所謂本真數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)的原始形態(tài),追求數(shù)學(xué)課堂之本真就是追求原汁原味的數(shù)學(xué)課堂。那么,怎樣才能做到這一點呢?
一、洗卻鉛華,追求樸素,還原數(shù)學(xué)魅力隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,電化教育在課堂中的運用越來越廣泛,多媒體教學(xué)技術(shù)在形象、直觀、動態(tài)展示方面的確有其無可取代的教學(xué)優(yōu)勢。但是,曾幾何時,公開課上如果沒有運用電教媒體就登不了大雅之堂。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,每節(jié)課都這樣上現(xiàn)實嗎?因此,舍棄表面繁華,追求樸素簡單的課堂,時不我待。例如,在教學(xué)“三角形三邊關(guān)系”時,著名教師丁杭纓沒有運用多媒體,僅憑借小小的吸管就讓學(xué)生理清了三角形三邊之間的關(guān)系。首先,教師問學(xué)生:把一根吸管任意剪成三段能圍成什么圖形?大多數(shù)學(xué)生都認為能夠圍成三角形。教師再進行追問:一定能圍成三角形嗎?請結(jié)合自己手中的吸管試一試。在學(xué)生圍的過程中,有的學(xué)生圍不成,此時教師又繼續(xù)追問:為什么會圍不成呢?因為兩條較短的邊連起來還沒有最長的邊長。由此,教師引領(lǐng)學(xué)生得出三角形任意兩邊之和必須大于第三邊。在這個課例中,對于三角形的三邊關(guān)系教師如果只是借助多媒體來展示,那么學(xué)生由于缺乏自己的實際操作體驗,很難有多么深刻的感受。當然,多媒體在教學(xué)中的優(yōu)勢還是無法被取代的,我們追求本真是追求樸素,避免形式主義,使其能夠真正提高教學(xué)效果。
二、由表及里,追求深刻,提升數(shù)學(xué)思想數(shù)學(xué)教材的編寫大都遵循著兩條線索,一是數(shù)學(xué)知識,一是數(shù)學(xué)思想。有一位教育家曾經(jīng)說過:“數(shù)學(xué)知識在學(xué)生頭腦中呈現(xiàn)的時間是短暫的,過不了多久就會忘記,但是數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)精神會時刻銘記在學(xué)生頭腦中,并使學(xué)生終身受益?!币虼?,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中要注重由表及里,注重數(shù)學(xué)思想方法的滲透,這也是數(shù)學(xué)教學(xué)追求的目標。例如,有一位教師在執(zhí)教“小數(shù)的性質(zhì)”一課時,讓學(xué)生做題:仔細觀察,分別把大小相等的數(shù)寫到對應(yīng)的兩個圓圈里。(5.0 0.50 5.00 0.500 5.000 0.500)在學(xué)生完成以后,教師再讓學(xué)生想一想和0.5與5.0相同的數(shù)還有哪些,讓學(xué)生寫一寫。然后教師繼續(xù)追問:“如果讓你一直寫下去,你還能寫嗎?”學(xué)生說:“當然可以。”為什么呢?學(xué)生很自然地就會引用小數(shù)的基本性質(zhì)來說明,這樣不但鞏固了小數(shù)的性質(zhì),而且拓展了教材,體現(xiàn)了活學(xué)活用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,許多教師沒有讓學(xué)生對所學(xué)知識真正理解就忙著下結(jié)論,顯然違背了學(xué)生的認知規(guī)律。在上例中,教師通過對教材的靈活處理,不僅挖掘出其中蘊含的思想和方法,而且也使數(shù)學(xué)極限思想得到了巧妙的滲透。
三、刪繁就簡,追求簡潔,優(yōu)化呈現(xiàn)方式數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識的體現(xiàn),在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,如果教師只是基于知識的傳授照本宣科,那么,學(xué)生的思維也會因為缺乏生動信息的支持而堵塞。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要善于合理取舍,刪繁就簡,讓學(xué)生主動的獲取知識,這樣教學(xué)可以有效避免教師講得多,學(xué)生學(xué)得少,不僅優(yōu)化了數(shù)學(xué)知識的呈現(xiàn)方式,而且也真正提高了學(xué)生的學(xué)習效果。例如,有一位教師在教學(xué)“梯形的面積”一課時,就采取了比較簡潔的教學(xué)方法。首先,教師就學(xué)生學(xué)習過的長方形、三角形、平行四邊形的面積進行簡單復(fù)習。教師提問:如果讓你來計算梯形的面積,你有什么好方法?由于有了前面的教學(xué)鋪墊,就有學(xué)生提出如果能把梯形面積轉(zhuǎn)化為已經(jīng)學(xué)過的圖形面積就會容易得多。在學(xué)生有了自己的基本思路以后,教師再讓學(xué)生自己動手畫一畫、剪一剪、拼一拼,通過自己的實際操作探究出了梯形的面積。由此可見,追求本真的數(shù)學(xué)課堂就要敢于刪繁就簡,探尋出一條簡潔的途徑,只有這樣,才能真正提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果。總之,真實、簡約、有深度是新時代對數(shù)學(xué)本真課堂的呼喚,因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師就要與時俱進,追求本真,還數(shù)學(xué)課堂那份質(zhì)樸與寧靜,從而讓數(shù)學(xué)課堂真正洗盡鉛華,返璞歸真?。ㄘ熅?羅 艷)
第三篇:我們呼喚誠信
《我們呼喚誠信》
誠信是一朵馨香的花朵;讓他人快樂,使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌;讓他人品味,使自己高尚;誠信的人 面容上有自尊;眼睛里有自信;行動中有把握;生活中有朋友;一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;學(xué)習,因為誠信而進步;工作,因為誠信而成功;人生,因為誠信而精彩;社會,因為誠信而和諧;莘莘學(xué)子,誠信為本;誠自心,信自行,心行合一;讓我們用心靈呼喚誠信;讓我們的人生以誠信為基石;讓我們的風采以誠信為旗幟;讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭;
誠信是一條小河 日夜流淌在你我的心窩 誠信是一枚甘果 幫你我融化生活的冷漠 誠信是一座金橋 用真誠連接你和我 誠信是一把利劍
幫你我把美好的事業(yè)開拓 帶著誠信上路;踏著一路風光;我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!讓我們從誠信走向明天!
甲:誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
乙:誠信是一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
丙:誠信是前進的路,隨著開拓的腳步延伸。
?。赫\信是做人之根本,立業(yè)之基
齊:誠信勝于生命
如果生命的寶石用誠信鑲邊那么就會變得更加光彩奪目
甲乙:誠信,像來自遠方的小溪
甲:它清澈見底,可以洗滌萬物。乙:它潺潺不息,可以滋潤每個人的心靈
丙?。赫\信像山峰
丙:它直刺蒼穹,不會退卻不會畏懼,可以撐起茫茫天宇,?。核谴蟮氐母柿?,可以阻擋一切邪惡,可以給干涸的生命以生動的色彩
齊:誠信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友
丙:誠信是一篇散文,形散而神不散。
甲:誠信是一篇議論文,嚴謹而準確。
丁:誠信是一首長詩,優(yōu)美而雋永,伴隨我們走過一生。
乙:誠信是生活中變化的高手
甲丁:公平買賣,童叟無欺是商人的誠信;
乙丙:清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠信;
齊:誠實守信,遵守諾言是朋友的誠信……
甲:誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇 私。乙:幽王烽火戲諸候,終致國破家亡;
丙:林肯砍斷小樹,主動承認,終于功成名就;
?。耗闷苼鲞`背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。
甲乙:在誠信面前是非分明,絕沒有折中的態(tài)度。
丙丁:我們要誠信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠信,就如失去了時間,再也找不回。
甲:小時候,母親總教導(dǎo)我們不要說謊;
乙:長大了,父親總是說做人要遵守諾言;
丙:工作了,社會總是要求我們辦事公正,不毀合約;
?。耗昀狭耍仡櫧?jīng)歷的一生是否等到了誠信,是否珍視這一品格。
齊:誠信貫穿人的一生,為你贏得信任與支持,為你的成功打下良好的基礎(chǔ)。
甲乙:讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念,丙丁:讓我們用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,甲乙:讓我們用一束陽光鑄就我們堅韌的意志,丙丁:讓我們用誠信超越一切庸俗。
齊:人生路上,誠信最可貴!人生路上,誠信最可貴!
第四篇:高中議論文:呼喚詩歌
高中議論文范文: 呼喚詩歌
摘要:紅塵滾滾已逝千年,心尖殘留點點思念,念起詩圣長歌以嘆,憶來李仙飄飄而散,翻掀詩文由衷說贊,吟誦佳句心田甚藍,這并不夢幻,如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳,而今民族之魂在顫,我亦在憚,路漫漫,語喃喃,對詩歌說聲呼喚!
紅塵滾滾已逝千年,心尖殘留點點思念,念起詩圣長歌以嘆,憶來李仙飄飄而散,翻掀詩文由衷說贊,吟誦佳句心田甚藍,這并不夢幻,如若遺忘那實是令人扼腕而嘆。千年流傳,而今民族之魂在顫,我亦在憚,路漫漫,語喃喃,對詩歌說聲呼喚!
等待,期待真正文化的歸來,翹首期盼,期許糟粕文化不再泛濫!
一夜靜想,翌日迷茫,歲月流淌,哀傷埋葬,那段歷史我們不能遺忘:筆尖輕揉過紙張,滿腹經(jīng)綸任其翱翔,蕩漾在蘇杭,聽夜半詩聲伴著鐘聲回蕩,謫守遠方,吟詩以示心亦如鋼,興游名勝美景盡囊,天在腳下賦歌而唱,閑來臥躺,思緒飄蕩。興起而為,敗興而回,賦詩長歌,何其快哉!
我們現(xiàn)在活得太忙亂,對詩歌說聲呼喚!
儒家言語,潑墨至今,名言佳句,如恒河沙石說之不盡:
“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍?!苯巷L光盡在其中。秋季蕭瑟綿綿不絕,纏纏糾結(jié),無盡情愫,盡在“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!惫陋毰c凄苦在“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?!钡淖掷镄虚g之中顯露無疑。“過盡千帆皆不是,斜輝脈脈水悠悠?!庇值朗恰霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝?!蹦信橐?,纏綿堅貞,娓娓到來。實在美載!
我們活得太“粗糙”,整日囫圇吞棗,對詩歌說聲呼喚,細細品位其間美善。
其實詩歌離我們并不遙遠,我們離它而去,只是匆匆回首,歲月已走,誠然,這是千年前所盛行的文化,但這恰恰正是中華民族文化的瑰寶,是我們不能遺忘的記憶,不能舍棄的國之精髓,國魂所在!對詩歌說聲呼喚,因為我們是華夏子孫,延承著先輩的睿智以及他們所留下那彌足珍貴的詩文。
現(xiàn)今世間迷亂無章,崇尚世俗與欲望,我們不能游離這地方,不愿融入又能用何來抵擋?拿起身邊僅剩的筆潑墨在紙上,用自己的言語與天抗與世俗抗!對詩歌說聲呼喚,用它來堅持自己的理想,用它來延續(xù)對世間的希望,煩時吟誦兩句,興時信手賦詩,快哉,妙哉!
對詩歌說聲呼喚,讓腹中不再蒼白,眼前迷霧忽悠而散,延承先輩睿智使自己腹有詩書氣自華!
第五篇:愛的呼喚詩歌
我若坐等歲月證實,
你可知我心已憔悴?
我若花落飄零,你可聽見心碎的脆聲?
我若靜待佳音,你可懂我已愁腸掛肚,滿頭白發(fā)你可曾見?
以前我是激情滿懷,你超凡脫俗,一石擊破我如水的靜謐,羞于世俗道塵,從此綠蔭河畔盼約見,一天一天又一天。
現(xiàn)在我是牽腸掛肚,風月卻錯了佳期,良辰美景奈何天?
我愿埋了今生緣
換得來世心顏。
來生我是一棵樹,長在你必經(jīng)的路邊,你看著心痛的花朵,定要找到我前世的宏愿,慰我凋零的心。
當你走近請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
希望你再也別忽視
花開花落
落葉歸根
只求來生與你結(jié)緣