第一篇：《動(dòng)物莊園》讀后感——結(jié)合中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

《動(dòng)物莊園》讀后感——結(jié)合中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)

讀這本書的動(dòng)機(jī)就是為了寫出一點(diǎn)讀后感，聽著有點(diǎn)強(qiáng)制，但的確給了我這個(gè)從小不愛看課外書的懶人一種動(dòng)力，有機(jī)會(huì)接觸到這一幽默活潑卻又無處不充滿暗喻諷刺、引人深思的政治寓言童話。

這是一本不厚的小說，一天時(shí)間就讀完了。但這一天的時(shí)間卻讓我感覺和動(dòng)物們一同度過了十幾年的革命時(shí)光。文中的動(dòng)物在農(nóng)場(chǎng)主瓊斯的管理下不斷出賣自己的勞動(dòng)力卻得不到應(yīng)有的待遇，大部分動(dòng)物習(xí)慣于這種被奴役的生活狀態(tài)，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。直到有一天一頭老公豬——老少校把他們召集起來，告訴他們你們應(yīng)該站起來反抗農(nóng)場(chǎng)主，應(yīng)該得到自由的生活。動(dòng)物們都群情激憤，個(gè)個(gè)摩拳擦掌，唱著革命的歌曲《英格蘭的畜牲》，想象著趕走瓊斯，想象著以后的好日子。

這時(shí)，被視為最聰明的豬覺悟最早，也最擅言辭和謀略，充當(dāng)了革命的領(lǐng)導(dǎo)者。起義很快并且很輕易地成功了，后來發(fā)生的“牛棚戰(zhàn)役”更是奠定了革命的果實(shí)，“動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)”建立，并且頒布了農(nóng)場(chǎng)的法律——《七誡》，莊園里的兩頭豬——雪球和拿破侖成為了領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的九只兇悍的惡狗趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到雪球身上，把他宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣，甚至更兇殘。而一開始的《七誡》從無數(shù)次的偷偷修改，最后只剩下最后一條，面目全非的一條——“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”.他們?cè)诏偣返淖o(hù)衛(wèi)下為所欲為，享盡榮華，而其他同志，甚至最后不被允許稱為“同志”,在個(gè)人崇拜和愚昧懦弱下兢兢業(yè)業(yè)，最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。

該小說的一大特點(diǎn)就是以動(dòng)物為主人公，但更有意思的是我們現(xiàn)在可以很輕松的找到這些小動(dòng)物所指向的那一類人。瓊斯先生曾經(jīng)是這個(gè)農(nóng)場(chǎng)的主人，典型的統(tǒng)治階級(jí)，而且是很腐敗的那種。拿破侖其實(shí)也是個(gè)獨(dú)裁者，只是在聲響器的一系列言論中，這種獨(dú)裁變成了名義上的民主了。透過聲響器的行為，我深深的感到輿論對(duì)于統(tǒng)治的重要性，聲響器總是能為豬的獨(dú)裁專制、殘暴剝削作出完美的解釋。

他聲情并茂，常常用一句殺手锏——“難道你們希望瓊斯再回來嗎”消除了動(dòng)物們的疑慮和抗議。拳師，這個(gè)令人分外難過的角色，是動(dòng)物主義的堅(jiān)定追隨者。他積極響應(yīng)革命的號(hào)召，他淳樸善良，是廣大基礎(chǔ)勞動(dòng)人民的象征。但是卻一樣有著基層勞動(dòng)人民的無知與愚鈍，看不清楚事實(shí)的真相，被拿破侖這樣的獨(dú)裁者玩弄于股掌之間。拳師有的是力氣與力量，但他卻缺乏頭腦，只知道拼命的勞動(dòng)，戰(zhàn)斗中不顧危險(xiǎn)沖在前鋒?？粗瓗熌阏娴氖怯謵塾謬@，愛的是他的無私淳樸默默奉獻(xiàn)；嘆的是他的傻，他的無知，只知道擁護(hù)拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)，卻不考慮對(duì)錯(cuò)，看不清楚豬們的陰謀。還有一個(gè)角色不得不提，那就是驢——本杰明，應(yīng)該說他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去，也不會(huì)壞到哪兒去，他是動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)中難得的智者，但在他的身上卻總是缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。

讀書分割線

不得不說，這是一本很能折射現(xiàn)實(shí)的書，像一部鮮活的歷史劇，觸動(dòng)著讀者的每一根神經(jīng)。作者通過描寫動(dòng)物革命異化的過程，向人們?cè)忈屃诉@樣一條真理：任何一場(chǎng)革命以及革命后的政權(quán)，如果失去了民主的監(jiān)督，失去了法律的約束，就有可能走向它的反面。民主是什么東西？有幾個(gè)執(zhí)政黨票選就算是民主嗎？至少動(dòng)物莊園告訴我們，雖然有雪球、拿破侖兩頭不同的豬，但動(dòng)物們還沒有當(dāng)家作主。拿破侖掌權(quán)后的為所欲為、驕奢淫逸，不禁讓我想到了現(xiàn)下正在大力倡導(dǎo)的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們獲取信息的途徑越來越多，交流越來越方便，視野也隨之開闊，但同時(shí)科技的發(fā)展使得越來越多的貪污腐敗現(xiàn)象暴露在人們的面前，社會(huì)的陰暗面在陽光下無處遁形。人們震驚、憤怒，但更多的是要求中國共產(chǎn)黨采取有力措施懲治、杜絕這一現(xiàn)象的呼聲。

2009年以來，一批省部級(jí)高官密集落馬，我國掀起了聲勢(shì)浩大的反腐風(fēng)暴：深圳市委原副書記、原市長許宗衡，公安部原部委委員、部長助理鄭少東，浙江省紀(jì)委原書記王華元，廣東省政協(xié)原書記陳紹基……這足以看出黨中央反腐敗的決心和勇氣。

但是，盡管近年來，隨著反腐倡廉工作力度不斷加大，在黨中央堅(jiān)決反腐、重拳出擊的強(qiáng)大聲勢(shì)下，一大批貪官紛紛落馬，腐敗滋生蔓延的勢(shì)頭正在得到遏制，廣大人民群眾增強(qiáng)了戰(zhàn)勝腐敗的信心和力量，黨風(fēng)倡廉建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了明顯成效。然后反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻、任務(wù)依然艱巨。

毫無疑問，黨風(fēng)問題是關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)、生死存亡的根本性問題，我們必須盡一切可能、采取任何強(qiáng)有力的措施來加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)工作。但是，我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤和條件在短期內(nèi)難以消除，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想對(duì)黨員干部的侵蝕不可低估。只有在充分認(rèn)識(shí)到反腐敗斗爭(zhēng)的長期性、復(fù)雜性、艱巨性的情況下，我們才能堅(jiān)定不移地有效推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。

這勢(shì)必是一場(chǎng)艱難的持久戰(zhàn)，我們必須從多個(gè)方面、采取不同的措施來打贏這場(chǎng)仗，將反腐倡廉建設(shè)貫穿于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)各個(gè)方面，例如加強(qiáng)黨員的政治理論學(xué)習(xí)、提高其思想覺悟水平，在全社會(huì)倡導(dǎo)務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)、提倡高尚的道德風(fēng)氣、促進(jìn)精神文明建設(shè)。

從法律人的角度思考這個(gè)問題，我認(rèn)為首先必須推進(jìn)反腐倡廉法規(guī)制度的建設(shè)。

第一，對(duì)已出臺(tái)的法規(guī)制度要制定配套制度并不斷加以完善，對(duì)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)確屬比較成熟的經(jīng)驗(yàn)和做法要及時(shí)轉(zhuǎn)化為法規(guī)制度，對(duì)需要解決和規(guī)范而立法難度又較大的問題要積極探索、積累經(jīng)驗(yàn)、為及早立法創(chuàng)造條件。除此之外，要對(duì)現(xiàn)行反腐倡廉法規(guī)制度進(jìn)行梳理，已經(jīng)過時(shí)的要及時(shí)廢止，有明顯缺陷的要適時(shí)修訂完善，需要細(xì)化的要盡快制定實(shí)施細(xì)則，切實(shí)增強(qiáng)法規(guī)制度的科學(xué)性和有效性，使反腐倡廉工作有章可循、有法可依。完善我國關(guān)于貪污腐敗的法律體系不僅可以從源頭上杜絕這一現(xiàn)象，發(fā)揮法律的震懾和預(yù)防作用，更是懲治犯罪、保護(hù)群眾切身利益的依據(jù)。

第二，完善保障機(jī)制，建立權(quán)責(zé)明確、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的執(zhí)法機(jī)制。只有法律卻無人守法、無人執(zhí)行，再完美的法律沒有落實(shí)到實(shí)踐也只是一紙空文。法條上的幾行字無法起到保障人民和國家的合法權(quán)益、促進(jìn)全社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的作用。因此，立足于“依法治國”的基本國策，在推進(jìn)我國法制建設(shè)的進(jìn)程中，我們必須進(jìn)一步完善工作程序，加強(qiáng)內(nèi)部管理，增強(qiáng)落實(shí)法規(guī)制度的有效性，不斷加強(qiáng)監(jiān)督檢查，對(duì)有令不行、有禁不止和不執(zhí)行制度甚至破壞制度的，要依法嚴(yán)肅處理。我國的審判機(jī)關(guān)和法律監(jiān)督機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持“法律面前人人平等”的基本原則，把握腐敗案件的新特點(diǎn)，充分發(fā)揮其職能作用，嚴(yán)肅查辦大案要案，及時(shí)有效地懲治腐敗，加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)的規(guī)劃安排、任務(wù)分解、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和督促檢查，努力形成反腐倡廉法規(guī)制度建設(shè)的整體合力。

第三，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨內(nèi)監(jiān)督工作。中國共產(chǎn)黨必須進(jìn)一步完善黨內(nèi)監(jiān)督協(xié)調(diào)機(jī)制、強(qiáng)化紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督職能；加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作和領(lǐng)導(dǎo)部門的監(jiān)督，建立健全對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的監(jiān)督制度以適應(yīng)改革和發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)的要求，完善黨內(nèi)監(jiān)督制度的保障機(jī)制；積極探索黨內(nèi)監(jiān)督工作的有效形式，例如推進(jìn)黨務(wù)公開更加規(guī)范、著力強(qiáng)化各職能部門的監(jiān)督、進(jìn)一步拓寬群眾監(jiān)督渠道、加強(qiáng)輿論監(jiān)督、創(chuàng)新其他社會(huì)監(jiān)督方式。

中國走到今天，非常不易。

未來的路走向何方，需要人們更多的智慧和思考。

作為時(shí)代的接班人，年輕人應(yīng)該把自己的命運(yùn)

和國家的命運(yùn)結(jié)合在一起，活出一個(gè)精彩的人生。

作者簡(jiǎn)介

國稅 王佳蕾

第二篇：《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》讀后感

《論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》讀后感

由上級(jí)統(tǒng)一部署，我們積極參加了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)方面刊物的閱讀，取得若干體會(huì)。在此，同大家分享。本人閱讀了由中央文獻(xiàn)出版社和中國方正出版社共同出版，選輯的尉健行同志在一九八七年恢復(fù)并確立國家行政監(jiān)察體制至二00二年黨的十六次全國代表大會(huì)召開這段時(shí)間內(nèi)的重要報(bào)告、講話和文章。此著中，尉健行同志貫徹以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗重大決策、部署的主要思路和言論，反映了他對(duì)黨的反腐倡廉理論的深刻思考，體現(xiàn)了廣大干部群眾在這一時(shí)期反腐倡廉理論與實(shí)踐的集體智慧。這次思路、言論，對(duì)于了解這一時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，加深對(duì)反腐倡廉理論和實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹中央的重大決策和部署，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，都具有積極意義。

黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗，得民心者得天下。此著以正面闡述為主，負(fù)面舉例輔助，舉例王寶森等人的案件，給黨和國家造成了惡略的影響。深入分析了黨風(fēng)廉政建設(shè)在推動(dòng)黨組織建設(shè)中的重要作用。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個(gè)思想演變的過程。多少為社會(huì)建設(shè)立下赫赫戰(zhàn)功的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，都因抵擋不住思想的蛻變而墜入深淵，上海市場(chǎng)陳良宇同志就是一個(gè)深刻案件。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，自重、自省、自警、自勵(lì)，腦子里要有明確的界限，稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。當(dāng)前，在干部中要防止產(chǎn)生埋怨、畏難等消極情緒，我們的工作也不要僅僅停留在解釋、澄清和堵漏洞上。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是，按照中央的要求，認(rèn)真總結(jié)和吸取教訓(xùn)深入開展反腐敗斗爭(zhēng)，是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須堅(jiān)決把反腐敗斗爭(zhēng)深入進(jìn)行下去。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，寓于各項(xiàng)政策措施之中，從源頭上預(yù)防和治理腐敗問題。要強(qiáng)化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)實(shí)踐為民服務(wù)的根本宗旨。

中紀(jì)委駐高檢院紀(jì)檢組組長莫文秀在2月13日召開的全國檢察機(jī)關(guān)紀(jì)檢監(jiān)察工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，檢察機(jī)關(guān)要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的重要講話、十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)和全國檢察長會(huì)議精神以及曹建明檢察長在這次會(huì)議上的講話精神，著力解決檢察機(jī)關(guān)黨員干部在黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面存在的突出問題，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和自身反腐敗工作的新成效取信于民，為檢察事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

做好2009年檢察機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和自身反腐敗工作，要從六個(gè)方面進(jìn)行把握。一是確保中央權(quán)威，切實(shí)抓好黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查。在黨的紀(jì)律中，政治紀(jì)律是最重要的紀(jì)律，是全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。要深入開展政治紀(jì)律教育宣傳，促使廣大檢察人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)政治意識(shí)、政權(quán)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨對(duì)檢察工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致。二是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育和黨性修養(yǎng)，切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。認(rèn)真落實(shí)“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部明確和重申“十個(gè)嚴(yán)禁”的要求，全面推廣領(lǐng)導(dǎo)干部廉政檔案制度。

服裝城五金市場(chǎng)張曉丹二00九年十一月二十三日

第三篇：《動(dòng)物莊園》讀后感

《動(dòng)物莊園》讀后感

《動(dòng)物莊園》描繪的場(chǎng)景就像一幅活生生的國家、社會(huì)發(fā)展史，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以在我所知的歷史中找到對(duì)應(yīng)的時(shí)間或時(shí)代特征。書中描寫了動(dòng)物中比較聰明的豬帶領(lǐng)中動(dòng)物推翻了壓破動(dòng)物的“人類”莊園“曼納莊園”，然后建立了“動(dòng)物莊園”，信條“動(dòng)物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動(dòng)物一律平等，動(dòng)物不能傷害動(dòng)物，動(dòng)物不可住進(jìn)人類的住宅，不可使用人類的工具，不準(zhǔn)穿衣睡床，不能與人類進(jìn)行貿(mào)易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。

由于動(dòng)物莊園的獨(dú)立，引起了其他周邊人類莊園內(nèi)的動(dòng)物的騷動(dòng)，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動(dòng)物莊園，但在動(dòng)物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對(duì)其動(dòng)物變本加厲的壓榨，防止其起義。

漸漸的豬們對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展方向產(chǎn)生了分歧，比較有心計(jì)種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨(dú)飼養(yǎng)，培養(yǎng)教育成了只聽他話的暴力惡狗隊(duì)，比較聰明的肉豬雪球則倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)力，但雪球最終在暴力惡狗隊(duì)的迫害下被掃地出門，且日后變成了動(dòng)物莊園精神上永存的敵人。

普通動(dòng)物們生活條件本身沒有什么改變，但內(nèi)心更強(qiáng)大了，因?yàn)橛X得自己反正做主人了，也覺得豬們說的都對(duì)。但由于動(dòng)物莊園生產(chǎn)力低下，依靠動(dòng)物們自己生產(chǎn)糧食，建造風(fēng)車很難，動(dòng)物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動(dòng)物莊園糧食豐收，增產(chǎn)的消息，壟斷了話語權(quán)，把動(dòng)物們也搞糊涂了。而且豬們漸漸的住進(jìn)了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請(qǐng)了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿(mào)易，盡管被騙，被欺負(fù)，被歧視，但依然努力的與人類貿(mào)易。這中間，不斷有一些小豬和其他動(dòng)物提出質(zhì)疑，但全部都被消滅了。

最強(qiáng)壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說不清楚，最后用更加辛勤的勞動(dòng)來麻痹自己；母馬苜蓿雖然也強(qiáng)壯能干，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從說起；驢子是個(gè)明白人，他自始至終認(rèn)為曼納莊園和動(dòng)物莊園沒區(qū)別，因此生活依舊，低調(diào)謹(jǐn)慎。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會(huì)人云亦云的重復(fù)別的人話。

最終動(dòng)物們平日見不到拿破侖了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊(duì)。到了規(guī)定年齡他們依然需要?jiǎng)趧?dòng)，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。

后來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破侖把他送去了屠宰場(chǎng)，但卻對(duì)動(dòng)物們宣稱是去獸醫(yī)員。后來，動(dòng)物莊園來了很多新動(dòng)物，大多愚蠢，不了解動(dòng)物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿(mào)易生意，但卻壓榨其他動(dòng)物，并將“動(dòng)物莊園”重新更名為“曼納莊園”。

這書讓我深刻了解了思想獨(dú)立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動(dòng)著我每一根神經(jīng)。感覺tc的歷史發(fā)展和這書預(yù)言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動(dòng)物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。

第四篇：《動(dòng)物莊園》讀后感

《動(dòng)物莊園》觀后感

———寓言或是預(yù)言

慕名《動(dòng)物莊園》一書，一開始以為是本政治類書籍，并沒什么興趣，但是看了幾段后，越發(fā)感興趣。動(dòng)物莊園是英國小說家奧威爾的作業(yè)，作者用動(dòng)物對(duì)人類抗?fàn)幒笞越覉@來再現(xiàn)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者用童話的方式對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺，給了我們深刻的思考。

故事講述了曼納莊園的動(dòng)物，不忍主人的奴役，在豬的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起了一場(chǎng)革命，并建立了一個(gè)“所有動(dòng)物一律平等” 的動(dòng)物莊園。革命成功之初，動(dòng)物們確實(shí)享受了自由的空氣，并為了集體的利益，各自努力工作，給莊園帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)收獲。但是隨著兩頭豬領(lǐng)導(dǎo)的互相爭(zhēng)斗，豬逐漸變成了新的特權(quán)階級(jí)，奴役著其他的動(dòng)物。動(dòng)物們又回到了以前的悲慘生活。寓言往往展現(xiàn)了人類真實(shí)生活的一面。這個(gè)故事也不類外。

斯諾鮑、拿破侖和斯奎拉，這三頭豬把老麥哲的訓(xùn)導(dǎo)用心琢磨，推敲出一套完整的思想體系，他們稱之為“動(dòng)物主義”。他們就在大戶倉里召集秘密會(huì)議，向其他動(dòng)物詳細(xì)闡述動(dòng)物主義的要旨。這其實(shí)就是一個(gè)思想解放的啟蒙運(yùn)動(dòng)，好比近代的五四運(yùn)動(dòng)。大部分動(dòng)物覺醒后，一旦時(shí)機(jī)成熟，革命自然就爆發(fā)。推翻了奴役的主人，僅僅是動(dòng)物們成功的第一步。動(dòng)物莊園的建設(shè)和管理，是擺在動(dòng)物們面前的難題。在人們的通常認(rèn)識(shí)里，豬是又

懶又蠢的。但是在動(dòng)物莊園里，正好相反，豬是最聰明的。豬們

制定了法律----“七誡”。動(dòng)物們收割牧草，集體勞動(dòng);成立讀書

班，普及教育;建立國防，預(yù)備其他莊園的進(jìn)攻，促進(jìn)了莊園的繁榮和發(fā)展。動(dòng)物莊園在莊園界的地位逐漸上升，并被認(rèn)可，乃

至人們習(xí)慣稱之為動(dòng)物莊園。

但是，另一方面，動(dòng)物莊園的發(fā)展過程中也暴露出一些問題。

牛奶、蘋果的不均分配;與其他莊園外交關(guān)系的處理不當(dāng);罔顧民

生艱難，執(zhí)意建造風(fēng)車。更重要的是，由于缺乏對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層有效的監(jiān)督，隨著內(nèi)部的權(quán)利斗爭(zhēng)，豬們和其他動(dòng)物的距離越來越遠(yuǎn)，并最終走在了動(dòng)物們的對(duì)立面。

此時(shí)，人與動(dòng)物已經(jīng)沒有差異了，導(dǎo)致了最后動(dòng)物們看拿破

侖的樣子已經(jīng)分辨不出來豬與人的區(qū)別了，拿破侖一會(huì)是豬，一

會(huì)是人。

動(dòng)物莊園是一個(gè)寓言故事，同樣是一個(gè)預(yù)言。警示著我們，要珍惜來之不易的生活。我們的生活是經(jīng)過了先輩們艱苦奮斗，付出了血的教訓(xùn)得來的。我們現(xiàn)今應(yīng)該使用先進(jìn)的智慧，活出精

彩的人生。

信息工程學(xué)院2011級(jí)電子信息專業(yè)1班

李冰

第五篇：《動(dòng)物莊園》讀后感

最近看了《動(dòng)物莊園》這文書，作者把動(dòng)物擬人化，讓動(dòng)物們擁有了人的思想，更重要的是有了反抗的意識(shí)和建立新社會(huì)的想法，讀完這本書，讓我想到了這不僅僅是動(dòng)物世界的一次革命，其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有著和這一樣的國家和社會(huì)，《動(dòng)物莊園》讀后感。

書中描述了在一個(gè)名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動(dòng)物，一天晚上，在動(dòng)物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動(dòng)物開會(huì)，號(hào)召所有動(dòng)物進(jìn)行反抗，以改變動(dòng)物們被壓迫的命運(yùn)，動(dòng)物不能再遭受剝削，要驅(qū)逐人類，過上自己當(dāng)家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動(dòng)物們講了一個(gè)它才做過的夢(mèng)，那是一個(gè)動(dòng)物消滅了人類并且過上了夢(mèng)寐以求的幸福生活的夢(mèng)，它還教會(huì)了動(dòng)物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動(dòng)物們的革命熱情和革命信心。但年邁的雄豬麥哲在完會(huì)后三天去世了，而它的革命理念卻在動(dòng)物中流傳開來，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領(lǐng)袖。不久后，在一次極其偶然的沖突中，動(dòng)物們發(fā)動(dòng)了起義，原來的剝削者農(nóng)場(chǎng)主被趕走，動(dòng)物們當(dāng)家做主了，它們建立了自己的動(dòng)物莊園。豬成為了動(dòng)物莊園的頭領(lǐng)和管理者，因?yàn)樗鼈冏盥斆鳎鼈冇X得自己義不容辭的肩負(fù)有管理莊園的責(zé)任，之后斯諾鮑和拿破侖宣布了動(dòng)物莊園的第一部“憲法”——七誡。然后動(dòng)物們開始努力勞動(dòng)，為生存和發(fā)展而奮斗。但是，兩位最高領(lǐng)導(dǎo)獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對(duì)頭，他們兩個(gè)一直合不來，斯諾鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動(dòng)物信服，而拿破侖則是一個(gè)陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實(shí)的擁護(hù)者，奸猾的它用一個(gè)光明正大的理由把剛斷奶的九個(gè)狗崽子弄到了它那里，培養(yǎng)成了自己的私人武裝，讀后感《《動(dòng)物莊園》讀后感》。等這些殺手狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機(jī)會(huì)到了，在一次會(huì)議中，發(fā)動(dòng)了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園，在九條狗的震懾下，拿破侖終于成為獨(dú)裁者，在另一頭豬斯奎拉的游說下，動(dòng)物們傻愣愣的接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，未產(chǎn)生一點(diǎn)不滿，未發(fā)生一起**。然而，在拿破侖成為新的獨(dú)裁者后，動(dòng)物們的生活每況愈下，從開始的不如剛革命的自由時(shí)期，到不如革命前受人類統(tǒng)治時(shí)期，到最后的拋灑血汗饑腸轆轆，而拿破侖卻享受起了至尊待遇，睡柔軟舒適的大床，吃豐盛的大餐，喝威士忌酒，享有所有的母豬，它用群獸的血汗喂飽了自己，甚至開始學(xué)人類用兩條腿走路，和人類做生意，共同剝削壓迫動(dòng)物們，成為了萬惡的邪魔。最后，拿破侖成為了“人”，動(dòng)物們從豬看到人，再從人看到豬，但他們已分不出誰是豬，誰是人了。

在網(wǎng)上看了一些關(guān)于《動(dòng)物莊園》這本書的說法，這本書描繪的場(chǎng)景就像一幅活生生的國家、社會(huì)發(fā)展史，就是在寫斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)，書中反映著蘇聯(lián)的變化，斯大林統(tǒng)治之后，特權(quán)階級(jí)誕生，勞動(dòng)人民生活困苦，斯大林曾經(jīng)為了排除異己，展開了血腥的大清洗運(yùn)動(dòng)，加上他國內(nèi)國際上的政策失誤，使蘇聯(lián)作為社會(huì)主義國家遭到嚴(yán)重破壞，幾乎與真正的社會(huì)主義國家背道而馳，馬列主義被篡改，統(tǒng)治者越來越腐化，蘇聯(lián)最后和資本主義妥協(xié)，背叛了人民和社會(huì)主義。限于自己的知識(shí)水平有限，在這一層面上，確實(shí)看不出，但我看完后，也有了一點(diǎn)想法，在革命的過程中，總會(huì)出現(xiàn)野心家，他們會(huì)把革命果實(shí)搶奪過來據(jù)為己有。這樣的人，在哪里都不會(huì)缺少。就拿中國的歷史來說，歷史上基本每一次暴動(dòng)或革命都是在無產(chǎn)階級(jí)中產(chǎn)生的，都是由于人們受到了壓迫，剝削而產(chǎn)生的，當(dāng)革命開始時(shí)，大家都很團(tuán)結(jié)，都有一個(gè)共同的目標(biāo)就是推翻剝削階級(jí)，等到經(jīng)過一翻斗爭(zhēng)以后，好不容易建立起了新的社會(huì)，一些自己被壓迫時(shí)所想要的生活，這時(shí)新的領(lǐng)導(dǎo)者開始不滿足現(xiàn)狀，在權(quán)利和地位面前又開始明爭(zhēng)暗斗，或者是開始過著享樂的生活，把當(dāng)初自己奮斗時(shí)期的和種想法都拋開了，整天想著的是怎么樣把那些威脅自己地位的人除掉，然后為了過著高高在上的統(tǒng)治者生活，又開始欺壓百姓，成為了新一輪的獨(dú)裁者，最后也必然是被另一波的暴動(dòng)所推翻。

我們國家現(xiàn)在走的社會(huì)主義道路，不允許存在專制統(tǒng)治，權(quán)力是集中于政府，并未集中在一個(gè)人的手中，也就防止了一個(gè)暴動(dòng)推翻一個(gè)暴動(dòng)的更替。當(dāng)然，我國現(xiàn)在的發(fā)展依然存在著各種問題，但是我相信前途是光明的，教育會(huì)培養(yǎng)出有思想的人?，F(xiàn)在來看這本寓言式的小說，不僅讓我了解了一些關(guān)于蘇聯(lián)國家統(tǒng)治階級(jí)的事，同時(shí)也給了中國的發(fā)展道路一些啟發(fā)，意義深遠(yuǎn)。