第一篇：讀《三國演義》有感：性格決定命運(yùn)

性格決定命運(yùn)

——讀《三國演義》有感

唐淺

相信很多人認(rèn)為，《三國演義》中的曹操和劉備是截然不同的人。同時，相信大部分人都認(rèn)為，在軍事方面，劉備遠(yuǎn)不如曹操。但，為什么曹操曾差一點(diǎn)就命喪華容道，劉備卻總能在敗軍之際生還并再納賢才，曹操死于頭痛之疾，未能大施拳腳，劉備雖崩于創(chuàng)業(yè)中道，卻仍曾風(fēng)云于三國鼎立之時呢？我認(rèn)為，是兩人不同的性格，書寫了兩人不同的命運(yùn)。

曹操親賢，卻有時沖動失措；劉備親賢，而總能聽取意見。赤壁之戰(zhàn)前，曹操作《短歌行》，只因有人說其中有字不吉利，便一氣之下殺了那人，人心不穩(wěn)成了戰(zhàn)敗的其中一個原因。每逢大戰(zhàn)，劉備必向手下賢士請教作戰(zhàn)方案，耐心、虛心聽諫，從而多次取勝。

劉備信任部下，曹操生性多疑。每逢手下賢士來向劉備請諫、出謀劃策，劉備總是充分信任他們，從而使他們能夠施展才華。曹操因頭痛而請來神醫(yī)華佗，請他給自己治病，卻又懷疑對方要為自己手術(shù)的動機(jī)不純，覺得他要加害自己，便殺了華佗。結(jié)果最后曹操因頭痛之疾喪生，未能在三國時期大展身手。

劉備忠義，而曹操不義。劉備自始至終待人忠義，因而得到兄弟的擁護(hù)、名將的幫助、賢士的歸附、手下眾卒與百姓的擁戴。這些都是他有所成就的重要因素。但曹操不義，先是挾天子以令諸侯，身為國臣卻背叛國君，后來誤殺呂伯奢，別人說他“恩將仇報”，他卻道：“寧教我負(fù)天人，休教天下人負(fù)我！”因此得到的外界支持要明顯少于劉備。

曹操具有比劉備優(yōu)秀數(shù)倍的軍事才能與天賦，卻只稱霸于東漢，而未能風(fēng)云于三國，不比劉備雖略遜于軍才，卻也得以爭霸與三國，從根源而論，是敗在了性格。這也說明了性格對人來說是多么重要。性格，決定命運(yùn)。

（唐淺命題作文寫于2018年3月31日星期日）

本文作者：唐淺，八年級學(xué)生

第二篇：讀《性格決定命運(yùn)》有感

讀《性格決定命運(yùn)》有感

近來參加市橋街開展的“閱讀進(jìn)機(jī)關(guān)”活動，讀了《性格決定命運(yùn)》一書，有許多共鳴，原來性格對人們的影響會這么大，性格決定了人的成功與否。

書中介紹了三個成功的人。金融家摩根的成功，很值得深思。有位美國記者采訪摩根，問他決定他成功的條件是什么，摩根毫不掩飾地說是“性格”?？梢娦愿裨诔晒χ衅饹Q定作用。然后記者又問他，資本和資金哪個更重要。老摩根一語中的答道資本比資金重要，但最重要的還是性格。從摩根的回答中可以知道性格對成功是多么重要，他的回答始終離不開性格。翻開摩根的奮斗史，無論他成功地在歐洲發(fā)行美國公債，慧眼識中無名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險推行全國鐵路聯(lián)合，都源于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格。如果排除這一條，恐怕有再多的資本他也無法開創(chuàng)投資銀行這一偉大的事業(yè)。另外，這里還講到世界巨富巴菲特和比爾〃蓋茨演講。當(dāng)學(xué)生們問道“你們怎么變得比上帝還富有”這一興趣的問題時，巴菲特說：“這個問題非常簡單，原因不在智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨對此表示贊同。我認(rèn)為“性格決定命運(yùn)”中的“性格”背后的含義是很深廣的，它不僅僅是內(nèi)向或外向等氣質(zhì)傾向，更多的是一個人的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。

實(shí)際上一個人的大部分性格在懂事前就已經(jīng)形成了。一個人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的，出生后他的父母對他是否關(guān)愛，家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定，父母對他的啟蒙教育是否得法，童年的生活是否快樂，是否養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，教育環(huán)境、工作環(huán)境、受教育程度、他所交往的朋友是哪種類型，所交往的各種人是哪種圈子，是否有特殊的經(jīng)歷，讀過哪些書，個人愛好，婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等。以上這些先天和后天的種種因素造就了一個人現(xiàn)在的“性格”：除了個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等，還包括適思維方式、行為模式、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價值取向、人生目標(biāo)、需求層次等等。簡單地說就是一個人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個人的“性格”，這種“性格”也就基本注定了一個人的未來命運(yùn)。他有可能會在某一時間某一領(lǐng)域獲得成功，但這并不代表他的整個命運(yùn)會有根本的改變。

做學(xué)生的時候，我一直天真地認(rèn)為一個人的命運(yùn)至少有一半掌握在自己手中，工作后越來越發(fā)覺，作為一個小小的個人，改變個人生活可能是容易的，卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕是一個心目中理想的環(huán)境，過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個同樣的問題：這個環(huán)境總有它不完美、不合理，甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一個人的學(xué)識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命運(yùn)基本被限定了。

我想多數(shù)的有理想有抱負(fù)的青年在剛走入社會時，一定是躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，想闖出自己的一片天地，實(shí)現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢？一帆風(fēng)順、平步青云的畢竟是少數(shù)，暫時沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈，甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭，游戲人生，甚至墮落下去。作為一個普通人是無法改變自己的環(huán)境的，只能被動地接受和適應(yīng)。

俗話說“江山易改，本性難移”自有它的道理，但這并不意味著我們只能接受宿命論。從另外一個角度考慮，假定“性格決定命運(yùn)”是成立的，那么改變性格就能改變命運(yùn)。性格能改變嗎？我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實(shí)在太難，需要長時間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。

雖然我的性格基本上屬于那種不太張揚(yáng)，習(xí)慣安安靜靜做事，有時候還能沉得住氣的，同事朋友都稱我為慢性子，但實(shí)際我是屬于那種心里暗自急型。同一般的年輕人一樣，自己總想著尋找做事的捷徑，想投機(jī)取巧，這種浮躁的心緒能慢慢消磨你的意志，結(jié)果往往事與愿違，偶爾逼自己靜下心來，耐心一下，事情反而順然解決了?！靶坌牡囊话胧悄托摹?。還有一點(diǎn)年輕人的通病就是喜歡對自己不了解的事物妄加評論，好高騖遠(yuǎn)，覺得自己懂得好多，愛炫耀，雖然我嘴上講得不多，其實(shí)心里也有這種想法，其實(shí)不了解的事枉加評論，反而會暴露自己的缺點(diǎn)，讓人家看清你，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)說適當(dāng)?shù)脑?，不要做語言的巨人行動的矮子。這些想法和做

法的改變，也許正是我性格轉(zhuǎn)變的過程。

我想一個人最主要的是要了解自己，只有這樣才能選擇做該做的事，不斷地超越自我，人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負(fù)和信念的，應(yīng)該時刻對自己有個清醒的認(rèn)識和準(zhǔn)確地把握。在實(shí)際生活中，有時候自己就非常積極，突然會有一股勁，想要超越自己和周圍的人，急于想做出一些成績來，但是往往事與愿違，當(dāng)一大堆日常的工作撲面而來的時候，自己就手足無措了，為了應(yīng)付這些瑣碎的事，把自己搞得筋疲力盡，開始的理想和信念就不知不覺被拋到十萬八千里以外了。久而久之，剩下的就是知足長樂、隨遇而安、樂天知命了。我想，最完美的是把兩者結(jié)合起來，找到一個適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。把實(shí)現(xiàn)愿望當(dāng)作快樂，把未能實(shí)現(xiàn)當(dāng)作動力，不斷提醒自己，激勵自己，要克服懶惰思想，磨練出最合理的性格，創(chuàng)造出屬于自己的命運(yùn)。這樣努力了，我想，即使命運(yùn)不是最好的，自己也可以對得起自己了。

第三篇：性格決定命運(yùn)——讀《紅樓夢》有感

性格決定命運(yùn)

——讀《紅樓夢》有感“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空……”也許，大家沒有聽說過這幾句話吧！其實(shí)這幾句是來自我國四大名著之一《紅樓夢》。

《紅樓夢》通過一些小事來反映了當(dāng)時社會情況。全書以賈寶玉、林黛玉的愛情為線索，展出了當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)生活，生動地描寫了世俗人情，反映了一個封建大家族的方方面面。這是一部偉大的杰作。書中有多愁的林黛玉，穩(wěn)重的薛寶釵，不愛讀書又總天在女孩兒堆里的賈寶玉、善于算計心計的王熙鳳。到了故事最后，元春、賈母、王熙鳳、林黛玉一一死去，而賈寶玉也做了和尚。

《紅樓夢》是中國古典小說上的巔峰之作，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。其中，使我印象最深的書中主人公——林黛玉。林黛玉她生性多愁、身子弱、孤高的性格。因?yàn)樗墓赂?，愛哭，在封建社會卻不允許她這樣的個性的存在和釋放，她悲劇性格導(dǎo)致人生悲劇。而我卻和她一樣愛哭和多愁善感。每當(dāng)遇到困難的時候，我就會郁郁寡歡。每當(dāng)遇到找不著東西的時候，我也會急哭。當(dāng)我被父母批評時，我的眼淚已涌出眼眶。當(dāng)有同學(xué)講悄悄話時，我也以為是在說自己。我與林黛玉的確有幾點(diǎn)相似。但我正努力的改過，因

為我知道哭是解決不了問題的，我要以后變得開朗快樂起來，結(jié)交新朋友，一起分享快樂。

《紅樓夢》這本書是十分令人著迷，但其中有許多是蘊(yùn)含著謎，所以許多人在研究《紅樓夢》呢！《紅樓夢》有著豐富的知識，令我們大開眼闊，而又反映了當(dāng)時種種罪惡，讓我們永記歷史。真是一本好書??！

第四篇：性格決定命運(yùn)

性格決定命運(yùn)

--《紅樓夢》之林黛玉

本學(xué)期我讀了《紅樓夢》，我研究的人物是林黛玉，林黛玉的命運(yùn)是愛情的悲劇，我認(rèn)為她的命運(yùn)是由她的性格決定的。

林黛玉多愁善感。她體弱多病，感時傷懷，經(jīng)常因?yàn)橐恍┬∈露詼I洗面，這就導(dǎo)致她的病情日益嚴(yán)重；她也孤高自傲，活在世俗之中，卻不懂俗事。她的孤高自傲使她不能與人處理好關(guān)系，只和自己看的上的講話，其他“不入流的”正眼都不瞧，即使是長輩。另外，她尖酸刻薄，無論的什么場合隨性說話，不給別人留任何情面。她把周瑞家抄便道送花的行為看成了有高低貴賤之分，把他數(shù)落的顏面掃地。正是這些性格使的她在賈府的人緣不是很好。

但是，說到底太強(qiáng)的自尊才是她一切性格的根源。太強(qiáng)的自尊使她從進(jìn)入賈府以后說的每句話，走的每步路都處處留心；她也不肯隨和別人，這就使得她越來越孤獨(dú)，越來越不被喜歡，她也就越來越自尊，看重自己，從而進(jìn)入一個惡性循環(huán)。在寶玉向她表達(dá)愛意時，正是因?yàn)樗翘珡?qiáng)的自尊使她認(rèn)為，想婚姻這樣大事卻在那樣的場合以那樣的方式出現(xiàn)，簡直是對愛情的褻瀆，對她的赤裸裸的侮辱，所以在神圣的愛情與尊嚴(yán)面前，她毫不猶豫的選擇捍衛(wèi)尊嚴(yán)。這就注定了她愛情的悲劇。

通過研究林黛玉，我感悟到：在復(fù)雜的社會關(guān)系下，我們要學(xué)會“做人和處世”，要懂得“事不關(guān)己莫開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；同時也要善于處理人際關(guān)系，要學(xué)會和各方面的人保持親切、自然、合適的關(guān)系；另外，也要心懷寬廣，豁達(dá)大度，不要因?yàn)橐恍┬∈戮蜁r不時說太傷自尊了。只要沒有觸及我們的自尊底線，都要學(xué)會謙讓，因?yàn)橥艘徊胶ｉ?。要時刻記住“和”為貴。

第五篇：性格決定命運(yùn)演講稿

性格決定命運(yùn)

著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉"詹姆士所說：“播下一個行動，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。” 而這也同瑞士心理學(xué)家榮格說過的“性格決定命運(yùn)”不謀而合，這些話倒是讓我想起了一個故事。

這是一個在日本有個家喻戶曉的故事，說的是有人曾先后問織田信長，豐臣秀吉，德川家康這三個在戰(zhàn)國時代叱咤風(fēng)云的人物同一個問題“杜鵑不鳴，當(dāng)如何”，意思就是“你的杜鵑鳥不叫的話，你又會怎么做？”。當(dāng)然三個人給出了完全不同的答案，織田信長說“殺之不足惜?！?，殺了它沒什么可惜的；豐臣秀吉說“逗之使其鳴?！?，我會想方設(shè)法逗它鳴叫；德川家康說“莫急待其鳴”，不要急等待它鳴叫吧。而這三位英雄的人生軌跡也如同他們回答的一樣，織田信長一生都在貫徹他“天下布武”的理念，用暴力擊敗了一個又一個對手，最終將大半個日本收入囊中，然而他也常常無故打罵下屬，最終被不堪忍受的部將明智光秀以一句“敵在本能寺”給殺害了；豐臣秀吉的一生則宛若飛翔，他是從一個無名小卒成長為擁有天下英雄，他憑借著自己對人性的把控與理解，在其君主織田信長死后通過聯(lián)姻等各式各樣的政治手段實(shí)現(xiàn)了對日本短暫的統(tǒng)一，然而由于其暴發(fā)戶一般的性格發(fā)動了不可能成功的文祿慶長之役，即萬歷朝鮮戰(zhàn)爭，最終在他死后豐臣政權(quán)便迅速衰落，二世而亡。至于德川家康，他的一生可謂忍辱負(fù)重，起先他曾是織田信長的盟友，但是這種同盟關(guān)系是不對等的，織田信長甚至曾命令他殺掉自己的長子，他照做了；在豐臣秀吉時代，他又處處被豐臣秀吉提防著甚至放棄了過去的領(lǐng)地，最終他在豐臣秀吉死后發(fā)動了關(guān)原之戰(zhàn)及兩場大阪之戰(zhàn)，以72歲的高齡獲得了日本最大的權(quán)力，成為了日本戰(zhàn)國最后的勝者，開創(chuàng)了歷時200余年的德川幕府。這一切，有人說是上天的安排，而我卻認(rèn)為這毋庸置疑是性格對命運(yùn)的安排。這三個人，織田信長暴戾，豐臣秀吉圓滑，德川家康隱忍，而暴戾的人最終死在了自己的殘暴的影響下，圓滑的人八面玲瓏卻又沒法得到他人足夠的信任，隱忍的人堅毅為了自己的理想永不言棄。這就是他們?nèi)顺蓴〉年P(guān)鍵。

性格決定命運(yùn)，同時性格的好壞對命運(yùn)的走向有著至關(guān)重要的作用。好的性格像一種無形的資產(chǎn)，會在許多意想不到的時候給予你幫助。誠實(shí)的人守信，更容易獲得他人的幫助，像季布一諾千金，在做投無路時，仍有人為救他不惜身家性命；仁厚的人寬容，更容易與他人相處，像蔡元培時期的北大，即有激進(jìn)的李大釗，保守的辜鴻銘，中庸的胡適等，終于造就了北大學(xué)術(shù)思想上繁榮；勤勞的人簡樸，更容易追求物質(zhì)外的東西，像喬布斯住在古樸的住宅里，始終進(jìn)行著他對科技的創(chuàng)新。當(dāng)然還有很多這樣的人。但是若是壞的性格，則有可能斷送了自己的一生，項(xiàng)羽自負(fù)，自持勇力過人，無敵于天下，然而垓下之圍，四面楚歌，一代西楚霸王終于消失在了歷史的長河之中；西晉石崇奢侈，富可敵國，修金谷園，以蠟燭為柴火，鍋中常烹飪著奇珍異獸，然而八王之亂，最終身死族滅，財產(chǎn)為他人所有；白泰官嫉妒，他游歷四海近十年后歸鄉(xiāng)，見一少年身手不凡，日后武藝必定在自己之上，于是妒火攻心，在尋釁比武中殺掉了這少年，哪知這少年其實(shí)是他的親兒子，此類的是也有很多。因此性格對個人命運(yùn)不可謂不重要。

然而性格決定的命運(yùn)不止只有人生，甚至?xí)业拿\(yùn)產(chǎn)生影響。漢唐時代的中國開發(fā)且自豪，以文景之治，貞觀之治，開元盛世引領(lǐng)著亞洲乃至世界的潮流；明清時代的中國閉塞且自負(fù)，有的則是康乾盛世的帝國余暉，最后鴉片戰(zhàn)爭的槍聲帶來的則是一百多年的屈辱近代史。日本善于學(xué)習(xí)圣德太子改革、明治維新總是跟著世界先進(jìn)文明的步伐，法國浪漫多有諸如莫泊桑、大小仲馬等文學(xué)家，美國自由所以引領(lǐng)了一次又一次的科技革命。