第一篇：《在故宮尋找蘇東坡》讀后感

《在故宮尋找蘇東坡》讀后感

中國共產(chǎn)黨喀喇沁旗委黨校 劉淑蓮

書富如入海，百貨皆有。讀書要有鑒別，最好讀經(jīng)典。讀一本經(jīng)典能抵得上讀幾十本普通書籍?！耙龟@有夢書為枕，讀到更深換天曉?！倍嗄陙砦乙恢庇幸粋€習慣，床頭必放一本書，諸如《中華上下五千年》、《中外名著》、《我的詩詞與人生》、《中國藝術如何影響世界》等等，都是我的床頭佳品。當生活遭遇挫折、困難時，它就是我的良師益友；它就是一種力量，它與我共同度過每一段悲傷與喜悅、失敗與成功；它又像黑夜里的燈塔，為我指明前進的方向，激勵我勇往直前。

近一段時間以來，我讀了2017年祝勇所著的《在故宮尋找蘇東坡》，書中作者選取了故宮收藏的宋元明三個朝代的藝術藏品，以書法、繪畫及人物故事相結合的方式，把蘇東坡的精神世界和藝術史緊密聯(lián)系起來，全面反映了蘇東坡的傳奇人生。讀完此書回味悠長，使我更進一步認識和了解了蘇東坡。

一、可敬曠世全才的蘇東坡

蘇東坡是一個全能型文化巨人。在詩歌領域，他與弟子黃庭堅并稱“蘇黃”是宋代詩歌最高成就代表;在詞的方面，他與辛棄疾并稱“蘇辛”,是公認豪放詞派開創(chuàng)者及代表；在散文方面，他與老師歐陽修并稱“歐蘇”,是宋代散文最高成就代表，歐文如潮水，蘇文似大海；在書法方面與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為北宋四大家，他排名第一；在繪畫方面，與表哥文同稱為湖州竹派代表;在哲學方面，北宋三大派：官學、洛學、蜀學，他是蜀學代表；在史學方面他英才絕識，頗有見地。我想作為一個人，如果能取得這七方面其中任一領域的成就，那么這個人就已經(jīng)很不尋常了。蘇軾在19歲時創(chuàng)造了北宋科舉考試最高分，名動京師。他曾經(jīng)青云直上，指點江山，也曾幾起幾落，生死未卜，人生沉浮，情感憂樂。青年時代的他，鮮衣怒馬，意氣風發(fā)。中年時代的他，搏擊風雨，越挫越勇。老年時代的他，達觀淡泊，笑傲人生。他的人生經(jīng)歷可謂可愛、可敬、可崇、可拜、蕩氣回腸，精彩絕倫。他身上凝結了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。法國《世界報》，在全球范圍內(nèi)評選公元一千年代的十二位“千年英雄”,蘇軾是唯一入選的中國人，成為中國軟實力的代表。

二、為政心系百姓的蘇東坡

縱覽《習近平用典》一書，總書記曾多次引用蘇軾的詩文。2012年，總書記在十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話中引用“物心先腐，而后蟲生”,2014年，總書記在印度世界事務委員會的演講中引用“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”,2014年4月30日，總書記在新疆考察工作結束時的講話引用“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂，坐觀其變而不為之所則恐，至于不可救。”總書記對蘇軾著作的多次引用，更加彰顯了蘇軾政治思想文化的內(nèi)涵和人格魅力。

66年的人生歷程中，蘇軾宦海沉浮了40年，在朝廷做官7年，在地方做官33年。在執(zhí)政為官時他始終家國天下，時刻懷著民惟邦本，本固邦寧的民本思想，堅持做人以廉為首，理政以廉為上，秉承著“非吾之所有雖一毫而莫取”的操守。常懷愛民之心，常謀利民之事，敢于上諫。有一次，朝廷為慶祝守軍在北方邊疆取得的勝利，仁宗下令宮中要多懸紅燈，但宮中紅燈不夠，負責去民間買燈的官吏們強行要求老百姓減價賣燈，搞得京城內(nèi)外怨聲載道。蘇軾知道后，在朝堂上當面批評仁宗說：“戰(zhàn)爭勝利固然可喜可賀，但是慶祝的形式可以是多種多樣，如果現(xiàn)在這樣處理，就會把好事變成壞事，會失去民心的。”仁宗接受了他的納諫。正因為蘇軾深入民間，因此知曉政策法令的利弊得失與黎民百姓的生活疾苦；1071—1089年，蘇軾先后兩次來杭州分任杭州通判和知州，他疏浚西湖，修筑蘇堤，綠柳成蔭，造福后人。他自捐財物，賑濟災民，創(chuàng)辦醫(yī)院，免費治??；1074年在密州時，他捕蝗抗災，常山祈雨，收養(yǎng)棄兒，撿斂餓殍；1077—1079年，他在徐州任知州，1077年黃河決堤，他遇險不亂，親率官卒抗洪筑堤，同吃同住，引洪入黃，勘探煤田，采礦富民；1080年他在黃州破除陳俗、設救嬰會、救助棄嬰；1094年他在惠州引泉入城，解飲之難，推行“秧馬”水稻增產(chǎn)；1097年他在儋州推行教育，開辟學府，自編講義，自講詩書。宋史記載海南第一個舉人姜唐佐，第一個進士符確都是蘇軾弟子，至今各地的東坡井、東坡書院、東坡孤兒院、東坡醫(yī)所、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡肉、東坡帽、東坡話，表達了人民對蘇軾的緬懷之情。宋史記載東坡所到之處“父老喜云集，簞壺無窮攜。三日飲不散，殺盡村西雞?！碧K軾這位一方父母官，因為造福百姓，得到了百姓的如此擁護和愛戴?？v觀蘇軾一生經(jīng)歷北宋五位皇帝——仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗，數(shù)度被外任貶謫，卻始終以天下為己任，憂國憂民，針砭時弊，敢為天下先。蘇軾精神深深地感染著我，激勵著我。我作為已18年黨齡的黨校教師，更應該以這位古圣先賢為榜樣，始終牢記全心全意為人民服務的宗旨，努力做好本職工作，只要是對祖國對人民對中國特色社會主義事業(yè)有利的事，我就會義無反顧、一往無前做下去。蘇軾的精神也會一代一代傳承下去。

三、生活疏放曠達的蘇東坡

樂觀令人心寬，豁達使人美麗。蘇東坡遇事不驚，游于物外，笑對蒼茫，以一種審美的樂天超脫的人生態(tài)度來應對各種現(xiàn)實環(huán)境，對今人依舊有借鑒與參考價值。

1080年蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。1082年春，蘇軾在山中前行，突然驟雨傾盆，雨打樹葉嘩嘩作響，沒有雨具的行人們紛紛狼狽逃跑避雨，蘇軾當時只穿著一件蓑衣，拄著一根竹杖，在暴雨中安之若素般閑庭信步，對眼前所景渾然不覺。這種“也無風雨也無晴，一蓑煙雨任平生”的人生超脫態(tài)度，曠達的陽光胸襟是需要千錘百煉的。已經(jīng)經(jīng)歷了政治上的血雨腥風，大自然的這點風雨對于蘇軾而言，又算得了什么呢！再想想我自已面臨困境時，在丈夫突然生病做手術時，整個人都頹廢了，感覺像天塌下一般悲觀厭世，想要逃離這個世界。想想蘇軾面對人生的風風雨雨的超然情懷，曠達超脫的胸襟，我好像頓時有了無窮的力量。彩虹總在風雨后，我堅信現(xiàn)在醫(yī)學這么發(fā)達，我丈夫總有一天會康復的。

林語堂曾說：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”興哉幸哉！在我中華大地上蘇東坡曾來過，“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”

第二篇：蘇東坡(讀后感)

讀《蘇東坡傳》有感

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣?！碧K東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦??也許，千百年后，當我們站在這樣的一個視角上，重新去審視這個偉大靈魂的背影時，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個真正意義上的蘇東坡了。

人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生?！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場。好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質(zhì)與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。

是的，蘇東坡只是一個性情中人，一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。

第三篇：蘇東坡傳 讀后感

《蘇東坡傳》讀后感

“大江東去浪淘盡，千古風流人物?”。他是一代文壇領袖，他是一位豪放大師，他是一個書畫大家?，在他的身上，閃耀著許多光點，他就是蘇軾，帶有傳奇色彩的東坡居士。

少年讀詩書，贏得考場春風得意；憑心論時事，惹來宦海幾度沉浮? 科舉嶄露頭角，令其文章天下皆知；為官造福一方，贏得百姓贊許一片。作文文人士大夫，它秉承了“齊家，治國，平天下”的理念，為國謀利，為民謀福。官場風云變幻，他卻不趨炎附勢，而是堅持自己的原則，導致受到排擠攻擊。君子與小人，往往是在非常時期才能區(qū)分，放眼當時的朝堂，君子小人，一目了然。京官雖做不得，地方亦為父母。轉輾數(shù)十地，造福千萬家。地方遠離是非之地，落得個逍遙自在，閑余時間游山玩水作詩論道，成就了這位生活上的藝術者，思想上的智者，文作上的大家。官場上的種種遭遇，更讓他堅定了自己的追求，愿得閑云野鶴般悠閑自在，成就他豪放灑脫的精神生活。官場幾重失意，生活幾分多姿。他的足跡在任職期間的山水上留下，他的精神在文墨飛揚的詩作中顯現(xiàn)。生活對他成為了一種藝術，自食其力，即使艱辛的生活也讓他過得別有一番滋味。他獨創(chuàng)多種飲食方法，頗得其樂；他寄情萬水千山之間，怡然自得。他的態(tài)度積極樂觀，他的心境豪放開闊?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州”。平生最滿意的生活不是身居廟堂，紫袍玉璋，而是心戀自然，美食佳釀。讀得萬卷書，揮筆能成文章；聽取一佛語，細品豁然開朗。他的精神已不簡單地系于儒家文化，更是汲取了佛家思想。集眾家所長，這就是作為學者的蘇東坡。

縱觀東坡一生，其人生經(jīng)歷豐富坎坷，其為人理念堅定不移。在今天我們看來，他留個我們的不僅是其詩文作品，而且他對待生活的態(tài)度更是我們所要學習的。不以物喜，不以己悲，他的生活態(tài)度是對這句話的詮釋。也許正是因為這樣，他才不僅僅是文人，更是生活中的智者，偉大的思想家。蘇軾的人格不會隨著大宋王朝湮沒在歷史的長河中，正如他所說的，大江東去浪淘盡，千古風流人物。真正的風流人物，大浪淘不盡，他，就是千古的風流人物。

第四篇：蘇東坡突圍讀后感

蘇東坡突圍讀后感(一)

說起蘇軾，無論在書法上，繪畫上，還是在詩詞文壇上，均是無人不知，無人不曉，有時候，覺得他擁有和孔子一樣的地位，又是不可相提并論的。在世界上，有三種對社會有益的影響的三種人，一種是名人，他在這個階級里，屬于最低層，其流傳的時間與影響不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一種認識偉人，流傳時間與影響比名人更深一層，但這階級的人，人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡，也是這三種人之中，最高級階級的人——賢人。所被當時接受的人微乎其微，但對后代的影響卻是最大的，受到贊賞也是最高的，而作為當時的蘇東坡過著連平民的生活都不如，受到了比任何人都殘酷的刑罰，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說：“蘇東坡所受的這一切，源于大的才華太高了?！笔堑?，某事有好的開端，并不一定有好的結尾。但是，人在屋檐下，不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下，被受監(jiān)時，但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻，盡自己所能，把知識傳授給他們，使他們改良環(huán)境，改善生活，使他們過上好日子，這，也是蘇東坡高貴情操，樂觀，智慧，為別人著想，如促完美之人，卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨一生，一無知己，也無知音。作為一代賢人，真不容易，同時，也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！睗曇琅f，時代雖已遠去，但蘇東坡留給我們的精神財富將永不離去。

作家余秋雨為我們展現(xiàn)了蘇東坡的生命線。他高高在上，卻又可親、可愛;他被貶黃州，卻又舍生忘己。我從中也明白了為什么文人那么衷愛于蘇東坡，是因為他的人格魅力所致吧。

正如他所言“高處不勝寒”?！盀跖_詩案”的飛來橫禍砸向他，躲也躲不過，反而讓那些無名小卒、人格扭曲之小人鉆了空子。他被無數(shù)骯臟之手推進了監(jiān)獄，“詬辱摧殘”，差點葬送了性命。最終得以茍全性命、貶謫黃州。于斯，蘇軾的一段與“黃州”休戚與共的人生拉開了序幕。

經(jīng)歷了生死折磨，看盡了人世炎涼，東坡開始在此思索，悔不該。“長恨此身非我有，何時忘卻營營?”自我的檢討，又怕因此連累親友，重情重義的他便想“夜闌風靜紋平,小舟從此逝,江海寄馀生。”(蘇軾《臨江仙》)入黃州，生活困苦，卻在這里又寫下了“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”(《定**》)。這種灑脫、飄逸的豁達之大懷，“如積水空明”，隨緣自適。

文末，余秋雨談到了“成熟”，似乎是暗示黃州這塊貧瘠之地，給了蘇東坡成熟，讓蘇東坡看透了風塵，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華。

也就此明白了何為“蘇東坡突圍”，不僅指茍全性命于小人圍攻、退而居山中歸隱，更是指克服了心中的抑郁，思想性格與才華變得成熟了。

蘇東坡突圍讀后感(二)

我特別喜歡余秋雨先生關于“成熟”的這段文字：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”

蘇東坡的人生，余秋雨的文字，留給我們的是不盡的感喟。

[簡評]：昨天和一位編輯聊天，他問我“你最喜歡古今中外的哪位文人?”“蘇東坡?！蔽也患偎妓鞯孛摽诙?。他立即背出了《記承天寺夜游》。我笑曰，我剛教過這篇課文。對方驚喜道：“好啊!已經(jīng)入中學教材了。的確是美文吶!”——蘇東坡，就是具有這樣的魅力。他是中國文人的通用符號，一點就著……

第一次接觸《記承天寺夜游》，就被它深深感染了。那“積水空明”、秋潭月影的意境，那“但少閑人如吾兩人耳”的豁達與悲涼，被蘇軾大氣曉暢的文筆精妙地傳達給了后人。于是，我們在他的文字里物我兩忘，在他的思想里休戚與共。

終于要講第四單元了，我迫不及待地把這篇課文前置，學生問為什么，我說，老師喜歡蘇東坡，喜歡《記承天寺夜游》?；艘惶谜n的時間為他們深情朗讀了余秋雨的《蘇東坡突圍》。孩子們聽得入了神，陶醉畫滿他們的臉上、感動寫滿他們的雙眸?；丶覔]筆寫下了他們的讀后感作業(yè)。

這是他們有始以來寫得最棒的讀后感，因為他們動了情，“我手寫我心”，涌現(xiàn)出了眾多佳作，以上便是管中窺豹的一斑——語文本就是最有靈性的科目，只要你屏息去聆聽，就會傾聽到她的悅耳之音，只要你用心去感悟，就能體會到閱讀升華之快感;這是我有始以來最驚喜的一次批閱，因為我本以為十四五歲的孩子未必能讀懂此文、能讀懂蘇東坡，我不敢奢求，只愿能給他們閉塞的少年時代哪怕一點點的文化熏陶。但他們用文字告訴我，我錯了。孩子們的想法震撼著我，感動著我，蒸餾著我。孟子說：“君子有三樂，其三——得天下英才而教之，不亦樂乎?！睘閹熞詠?，我從不知這種快樂為何物，直教君子生死相許?然而，這次批閱的體驗終于告訴了我久違的謎底——以學生為知己，互相激撞出思想的花火。哪怕這種快樂只是戴著鐐銬跳舞的茫茫教書匠日子中的一剎，我已為之沉醉。但愿長醉不愿醒。

蘇東坡突圍讀后感(三)

說道《蘇東坡突圍》一文，毫無疑問，大家先是想到蘇東坡，即蘇軾本人啦!蘇東坡乃唐宋八大家之一，也是當時宋朝名聲赫赫的大詩人。《蘇東坡突圍》寫的是蘇東坡的才學出眾，惹來朝中和小人的妒忌而遭到戰(zhàn)戰(zhàn)克克的不幸，進而是坎坷的一生。在全文中，無不流露出作者對蘇東坡遭奸人迫害而被貶至黃州的惋惜之情。最令我感觸內(nèi)心的是當時官場的腐敗黑暗，嫉妒成風，如此闊大的朝廷竟容不下一個有才能的人，君主昏庸無能。面對眾人對蘇東坡的誹謗，宋神宗竟叫李定去查清事實真相，叫這個也有份詆毀蘇東坡的人去調(diào)查蘇東坡，不覺令人可笑，當這又是鐵一般的事實，可笑之余有乏起對那些小人的痛恨之情。當蘇東坡被抓，面對陣陣令人毛骨悚然的嚴刑，他尚且能暫時堅守自己的操潔，但古代的封建制度容不下他這份執(zhí)著，面對永無止境的嚴刑拷打，蘇東坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑聲中，含著淚承認那些虛無飄渺的罪名，但他并不頹廢，以詩歌來緩解自己的愁緒，將自己的憂與愁，寄托在這字字誅之的詩詞上面。而在山重水復疑無路時，蘇東坡已絕望地寫給弟弟一首道別詩，但柳暗花明又一村，蘇東坡平時的為人贏得許人的尊敬與愛戴，杭州的百姓站出來了，他平時的官友站出來的，連病得奄奄一息的太皇太后也站出來了，為這個不可多得的大文豪求情，為這個社會的發(fā)展前程求情?；噬辖K究抵不過眾人的祈求，心一軟，命人把蘇東坡放了，但又沒那么順暢，不是會蘇州，是被貶至黃州，遠離生活數(shù)年的故土，來到這個陌生而荒僻之地，對蘇東坡而言，又何曾比困獄之刑要好多少呢?

時光的腳步漸漸地挪移，蘇東坡帶著惆悵消逝在這片陌生的土地上，接著是接二連三的泣聲，留下的，只有他那充滿憂愁與無奈的詩詞，鑲嵌在人們腦海的深處。然而，讀完這篇文章，我們又不得不反思現(xiàn)代的社會，貪官仍然放縱，魚肉百姓。嫉妒的浪潮也難以避免，才華出眾者往往還是遭小人迫害，得不償失，或者從某種意義上說，這就是社會，有些事不可避免，正如像蘇東坡那樣的人，在他那個社會乃至現(xiàn)在，總有些東西不能很好地掌握在手中，應學會適當鄙棄。正如高爾基所說：“社會，我們只能適應它?！睋Q個角度來談，那就得歸結到個人人生歷程中來了，如果我們是當時困在獄中生不如死的蘇東坡，或是被貶黃州過著行尸走肉生活的蘇東坡，會不會毅然地選擇死亡?還是茍全性命于亂世呢?

第五篇：蘇東坡傳讀后感

蘇東坡傳讀后感范文1

他將至情融化為筆端流淌華彩；

他用豁達凝練成筆上飄灑旋律；

他用痛楚壓抑成意識奔涌篇章；

人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生?？酀姓诓蛔〉阋绯龃溆癜惚虊兀邼M心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”哀思。這種苦澀思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡相思，淺淺哀愁無需言語，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心寂寥。埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織夢幻中遨游，在他用詩堆積象牙塔中放縱?！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念凝結點，是里程牌，是伴我一生人生格言。

回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。

蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；

蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。

蘇軾：我心中永恒！

蘇東坡傳讀后感范文2

讀了《蘇東坡傳》后，我覺的他是一個樂天派，什么事都能開心面對。他還是百姓的朋友，一個詩人、一個酒仙、一個小丑、一個大文學家……

蘇東坡雖然曾經(jīng)度過一段風雨人生，但是他卻很開心的度過，這一生沒有一點怨言。不管在哪，他都很開心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個大缺點，就是愛說實話，不管皇帝怎么罰他，不管責任在不在于他，他都沒有半點兒理由為自己辯解。

當時的皇帝很無能，國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的'心。

有一個故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問侍兒們一個問題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說：滿腹文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛之處。

蘇東坡傳讀后感范文3

蘇軾——四川眉山人，是我國北宋時期著名的政治家和文學家。他不僅在詩文、書法、繪畫上造詣很深，而且對醫(yī)學、考古、水利等多方面都有獨到見解。

他的大名，如雷貫耳，讓我萬分佩服，尤其是他那一首首優(yōu)美的詩。比如：《水調(diào)歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。還有：《飲湖上初晴后雨》水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜……等等等等，皆令我贊不絕口。

這里還有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇軾捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜?！碧K軾捧腹大笑，連連稱是。

人們都稱蘇軾乃三百年一見之天才。雖然他離我們已有千年之隔，而他的美名卻依然為人們所稱頌。我想這與他那心靈的.喜悅和他那思想的快樂是分不開的，這才是他萬古不朽的根源，也正是我們后人值得細細體味的。

蘇東坡傳讀后感范文4

讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因為他那樂觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。

蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞，詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對弟弟高大取笑，寫下兩句：常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。

這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的.一生被稱為風雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠的小城市，做一個小地方官。他被趕到一個地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時也些出了許多美妙的詩句。

蘇東坡在哪，別人就因為他的存在趕到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當他要離開莫個地方時，那里的村民都會依依不舍。

我們應該學習他樂觀的心態(tài)，無私奉獻，理解他人的美好的品質(zhì)！

蘇東坡傳讀后感范文5

在這個寒假里，侯老師為我們推薦了了一本書，叫《蘇東坡傳》，并且還要寫讀后感。開始，我很抱怨，推薦讀書怎么還送他篇讀后感??！可我一讀這本書，我就放不下手來了！

我很敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩?！庇迷谔K東坡身上在也合適本、不過了?！盀跖_詩案”讓我不禁感嘆：“天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與他為友的人也不會轉而排擠他，他也不會落的N次被貶到外地去。好在蘇東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和奇美的意境至今長盛不衰而在他晚年生出之地——嶺南蠻荒之地。“日啖荔枝三百顆，不辭常坐嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達的心境的寫照。

我敬佩蘇東坡的才華、樂觀、豁達的性格和他的浩然之氣，蘇東坡雖然死了，但他的詩詞、他的精神卻永遠活在了人們心中。正如林語堂所說：“蘇東坡已死，他的'名字只是一個記憶。但他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將入他的詩詞一樣永留千古。

蘇東坡傳讀后感范文6

中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格能夠說是他的名氣的骨干。

蘇東坡所處的時代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。

蘇東坡的'人格雖然復雜多面，然而我認為也能夠用“浩然之氣”四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。

有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是?！安缓蠒r宜”正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)。

蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。