第一篇：讀龍應(yīng)臺(tái)《美麗的權(quán)利》有感

讀龍應(yīng)臺(tái)《美麗的權(quán)利》一書(shū)有感

By Anna Lv AMDream

首次閱讀龍應(yīng)臺(tái)女士的書(shū)籍，她的思維十分理性，下筆的文字猶如子彈，字字珠璣。很久沒(méi)有遇到一本能讓我凝神通讀的書(shū)了，很久沒(méi)有認(rèn)真地寫(xiě)一篇讀后感了，很是慚愧。

談美麗的權(quán)利，實(shí)則在談女權(quán)，而面對(duì)這樣的話題，人人都有自己的解讀，就連我這樣的女子都會(huì)有自己的認(rèn)知，不管是激進(jìn)派的，保守派的，借用本書(shū)的一句話，當(dāng)我們?cè)谡劇芭畽?quán)”的時(shí)候，也不過(guò)就是在爭(zhēng)取充分發(fā)展的權(quán)利。

才疏學(xué)淺的我，抱著一份敬意，分享自己在讀這本書(shū)的感受。是不是沒(méi)有對(duì)于女權(quán)背景的了解，我們就不能參與這個(gè)話題呢？在《美麗》這本書(shū)里，我的思考一直跟隨著龍女士那只急切的筆，亦或是本書(shū)里收錄的其他讀者的文章來(lái)尋找答案。代序里她寫(xiě)自己，“毫無(wú)選擇，而可能也是最重要的，我什么也不是，只是我自己。我對(duì)世界有著超出尋常的好奇；因?yàn)楹闷?，我得以用近乎童稚的原始眼光關(guān)照世界的種種，這種眼光往往有意想不到的穿透力。我對(duì)人和事又懷著極大的熱情，熱情使我對(duì)人世的山濃谷艷愛(ài)戀流連。別人的流連也許以華麗的辭藻托出，我卻喜歡簡(jiǎn)單，總想讓自己的文字如連根拔起的草，草上黏沾濕潤(rùn)的泥土?！?/p>

《美麗》一書(shū)分為三輯，每一輯，都會(huì)有一篇主文章，以此引發(fā)不同觀點(diǎn)的辯論，每一章輯里都有出彩的觀點(diǎn)。開(kāi)篇的一輯下筆之重，引起的爭(zhēng)論之多，這里面的說(shuō)了社會(huì)群體里各個(gè)年齡層的女性，她們或柔或剛，在依然重視男權(quán)的社會(huì)里，這些女性的生存現(xiàn)狀，以及反映的一些由于觀念導(dǎo)致的問(wèn)題。由“查某人的情書(shū)”一文，可以讀到，作者作為一名女兒，妻子，兒媳，大嫂，和女人，每一個(gè)角色都有許多煩雜的事務(wù)等待著她處理，究竟哪一個(gè)角色才是屬于她自己？或許諸多中國(guó)女性有著同樣的不解。

女性，我們?cè)诜謸?dān)著社會(huì)給予我們的生育責(zé)任和家庭責(zé)任的同時(shí)，依舊要在工作場(chǎng)合發(fā)揮自己的作用。我們希望得到認(rèn)同與理解，而不是處處透著一種被動(dòng)接受的責(zé)任，這些是你應(yīng)該去完成的事情，這樣的態(tài)度，讓人透不過(guò)氣，也無(wú)法理解，這樣的應(yīng)該究竟從何而來(lái)？但我們依然能夠理解，男性也有社會(huì)價(jià)值體系里給予的不能抗拒的壓力，所以在家庭里，我們?cè)囍謸?dān)了繁雜的家庭事務(wù)，是出于愛(ài)和體諒，也是希望我們可以在同一個(gè)平等的位置上，相處與交流。

女性亦可在社會(huì)中，找到自我的社會(huì)價(jià)值，在《美麗》一書(shū)的第二輯星洲**中，我們看到的女性理性探討社會(huì)問(wèn)題的可能，并且是從批評(píng)的角度出發(fā)，而批判有時(shí)候并不是不好，是出于希望得到改正，做的更好的關(guān)切之心。作為一個(gè)寬容的人或國(guó)家，我們要肯定真實(shí)的批評(píng)，合理的自我審視，適度的做出改正，善于接納幫助自己成長(zhǎng)的不同“聲音”.最后一輯，以“啊，上海男人！”為主導(dǎo)，跳脫出了之前略顯強(qiáng)硬的行文風(fēng)格，轉(zhuǎn)而舒緩俏皮了一些，上海男人作為地域特色化的一列分支，總被傳聞得略顯“娘娘腔”,而舊時(shí)上海女子被形容的“嗲兮兮”得風(fēng)情，現(xiàn)如今也是少有顯見(jiàn)。于此同時(shí)國(guó)內(nèi)的青少年成長(zhǎng)問(wèn)題也開(kāi)始凸顯，大家覺(jué)得男老師少女老師多，教育環(huán)境導(dǎo)致現(xiàn)在的男孩子越發(fā)的“溫柔”,女孩子越發(fā)的“勇猛”,于是家長(zhǎng)們開(kāi)始擔(dān)心，男生是否缺失的某些男性氣概，而女生是否又太過(guò)男性化？這樣的一系列社會(huì)問(wèn)題，或許是我們?cè)絹?lái)越重視男女平等問(wèn)題的引線。

這本書(shū)寫(xiě)在1985年，而放在今日的中國(guó)，又完全沒(méi)有距離感，有些問(wèn)題依然存在，但可貴的是已經(jīng)有越來(lái)越多女性開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自我，愿意為爭(zhēng)取人性的平等發(fā)展的權(quán)利而努力。還是引用本書(shū)最初吸引我的一段話作為結(jié)束吧，“所以，當(dāng)我們?cè)谡勁颂幘车臅r(shí)候，我其實(shí)同時(shí)在談男人的處境，因?yàn)?，如果女人覺(jué)得自己被雙重負(fù)擔(dān)壓得透不過(guò)氣，如果她覺(jué)得丟失了性別和自我造成了心靈和情感的殘障，如果她的女人角色使她疲憊不堪，力不從心，那么與她共處的男人，下廚也罷，不下廚也罷，怎么可能生活在幸?？鞓?lè)中呢？”

2016年4月17日

第二篇：讀《龍應(yīng)臺(tái)目送》有感

讀《龍應(yīng)臺(tái)目送》有感

李卓礬

對(duì)一本書(shū)的第一印象總是書(shū)封——那是一種鋪陳在亞麻布上暈不散化不開(kāi)的綠，或深或淺。

很喜歡書(shū)中的文章，淡淡的，毫不經(jīng)意的一筆文字，就能掀起心中的一片漣漪。時(shí)間抹平了龍應(yīng)臺(tái)母親最深的記憶：“媽媽?zhuān)沂悄愕呐畠海【?。你看著我。”“我女兒不在這里，謝謝你?！蔽羧召?lài)著母親的兒子長(zhǎng)大，懂得為媽媽做飯，心疼她：“我不是要你做給我吃。你還不明白嗎？我是要你做給自己吃?！睖嘏诵?。還有，還有她的父親，她寫(xiě)到：“我慢慢的，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方。而且他用背影告訴你。不必追?！背ㄩ_(kāi)心扉的龍應(yīng)臺(tái)，滿紙溫情。

讀罷此書(shū)，我有一種領(lǐng)悟，對(duì)親情的領(lǐng)悟，當(dāng)父母凝神注視你時(shí)，你當(dāng)珍惜；當(dāng)父母牽起你手，過(guò)馬路時(shí)，你當(dāng)珍惜；當(dāng)父母因?yàn)槟愕倪^(guò)時(shí)而訓(xùn)斥你時(shí)，你當(dāng)珍惜。因?yàn)?，?dāng)懂得時(shí)，如龍應(yīng)臺(tái)記起父親，為父親寫(xiě)一篇《目送》時(shí)，父親已經(jīng)走了；因?yàn)楫?dāng)懂得時(shí)，如龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)起母親，陪伴母親時(shí)，母親已不認(rèn)識(shí)她了；就連龍應(yīng)臺(tái)那本依賴(lài)于她，親密于她的兒子，也涌長(zhǎng)大，讓自己在母親全部的視線里，徒留背影。她說(shuō)：“人生走到這樣的年齡階段，是四顧蒼茫，唯有目送。”

踏踏實(shí)實(shí)的紙張，不多不少的篇幅，配以龍應(yīng)臺(tái)或剛毅或柔情的文字，一副映襯著書(shū)封的畫(huà)卷展開(kāi)，在我心中印刻下或深或淺的足跡。重新翻開(kāi)這本書(shū)罷，再?gòu)男拢?xì)細(xì)品讀。

第三篇：讀龍應(yīng)臺(tái)《幸?！酚懈?/a>

幸福如此簡(jiǎn)單

——讀龍應(yīng)臺(tái)《幸福》有感

北京市同文中學(xué) 紀(jì)春玲

今年三月二十三日，是我父親在北京阜外心血管病醫(yī)院做心臟搭橋手術(shù)的日子。上午九點(diǎn)，全家十口人隨同醫(yī)生把父親推進(jìn)了手術(shù)室，伴隨著關(guān)門(mén)聲，我的心也跟著怦怦地跳了起來(lái)。雖然知道這搭橋手術(shù)對(duì)于阜外的醫(yī)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)是輕車(chē)熟路，成功率幾乎是百本之百，但心里還是忐忑不安。揣著一顆不安的心來(lái)到了病人家屬等候室，一進(jìn)門(mén)便被這緊張的氣氛鎮(zhèn)住了，所有的人幾乎不說(shuō)話。挨著門(mén)坐著一個(gè)工作人員，她負(fù)責(zé)接聽(tīng)醫(yī)生隨時(shí)打來(lái)的電話，一切的好消息、壞消息都是從那里傳出的。時(shí)間很緩慢地過(guò)著，眼睛死死盯著墻上的掛鐘，看著秒針一圈一圈地挪移著，心里默默祈禱著父親能平安地回來(lái)?？嘤跁r(shí)間的煎熬，拿起包中的龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，隨手一翻，翻到了《幸福》這篇散文，不曾想，一個(gè)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)，在此時(shí)此刻，它是那樣的吸引我。到底什么是幸福，我陷入了沉思。中午1點(diǎn)20分，電話的鈴聲響了，工作人員喊道：“42床家屬?！蔽壹辈豢纱乜焖僮哌^(guò)去，抓起電話，“您好，42床手術(shù)非常成功，請(qǐng)放心吧?！?一顆懸著的心終于沉下去了。放下電話，激動(dòng)地告訴家人：“老爹很好，放心吧，走，咱們吃飯去。”一種幸福感油然而生，原來(lái)平安就是幸福。

從醫(yī)院回到學(xué)校，見(jiàn)到學(xué)生問(wèn)：“什么是幸福?”學(xué)生爭(zhēng)著答：“不用做沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)這就是幸福”“不用上課外興趣班就是幸?！薄爸簧险n不考試就是幸福”“體育課不被主科老師占就是幸?！薄凹议L(zhǎng)會(huì)老師不告狀，回家不武力鎮(zhèn)壓就是幸?！??

回到家，問(wèn)年幼的女兒：“什么是幸福？”女兒說(shuō)：“永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就是幸福，永遠(yuǎn)有爸爸媽媽陪就是幸福?！?/p>

端午節(jié)同學(xué)聚會(huì)，忽又想起這個(gè)令人難以回答的問(wèn)題，便提起這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)同學(xué)小聲地說(shuō)：“身邊的親人第二天還能睜開(kāi)眼睛算是一種幸福嗎？”聽(tīng)了這話，我心里一顫：莫非家里有什么不幸的事發(fā)生吧。再三追問(wèn)下，得知他的妻子剛剛得了乳腺癌，正在做化療，能否戰(zhàn)勝疾病還是個(gè)未知數(shù)。人很年輕，剛剛36歲，孩子剛剛上小學(xué)一年級(jí)。聽(tīng)了這話，心里很痛，原來(lái)人在特定的時(shí)候，對(duì)幸福的要求竟是這樣低——親人只要活著。我又何嘗不是呢？父親做心臟手術(shù)時(shí)，他只要能平安地下手術(shù)臺(tái)就是我們?nèi)易畲蟮男腋！?/p>

到底幸福是什么，我茫然了，不同的人有不同的理解，即使是同一個(gè)人，在不同的年齡，不同的心境下對(duì)幸福的理解都不一樣。龍應(yīng)臺(tái)在這篇精美的散文里用她幾十年的人生經(jīng)歷，用她獨(dú)到的人生感悟告訴我們：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊；幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

演繹她的文字，演繹文字的內(nèi)涵，其實(shí)我、學(xué)生、女兒、同學(xué)對(duì)幸福的理解不就是生活中不必時(shí)時(shí)恐懼、尋常的日子依舊、尋常的人兒依舊嗎？終于明白，原來(lái)自己和身邊的人第二天早晨依然能睜開(kāi)雙眼看這美麗的世界，享受生命，享受陽(yáng)光，享受生活中能夠遇到的一切，這就是人生中最大的幸福。

幸福原來(lái)如此簡(jiǎn)單。

2011-6-18

第四篇：讀龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》有感

讀龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》有感

最初知道龍應(yīng)臺(tái)這個(gè)名字是因?yàn)樗恰赌克汀返淖髡撸髮W(xué)時(shí)期一起看書(shū)的書(shū)友強(qiáng)烈向我推薦她的作品，在圖書(shū)館的偶然邂逅這本書(shū)，造就整個(gè)寒假的相守，黑暗的夜也就沒(méi)那么寂寞了。

《百年思索》是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的一本散文集，作者用她的眼光看世界，看中國(guó)，抒寫(xiě)了她對(duì)歷史的反思，對(duì)中西文化的思索，對(duì)未來(lái)的展望。本書(shū)所說(shuō)的百年，是指十九世紀(jì)后半葉到二十世紀(jì)后半葉，明確的說(shuō)，是1870年代到1990年代，作者關(guān)懷這一百年來(lái)的人文演進(jìn)（主要是歐洲和亞洲地區(qū)），透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，直指問(wèn)題的內(nèi)核。跟著她的文字，一開(kāi)始很困惑，因?yàn)樽陨淼臍v史知識(shí)匱乏，惡補(bǔ)相關(guān)的歷史知識(shí)后，再讀時(shí)，很多問(wèn)題就豁然開(kāi)朗了。比如：巴以沖突的由來(lái)以及相對(duì)穩(wěn)定局勢(shì)的來(lái)之不易，二戰(zhàn)后德國(guó)內(nèi)部的矛盾與沖突，全世界性的種族歧視何等厲害，亞歐真正的文化差異和制度差異以及對(duì)于日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的思索——可以原諒但不可以遺忘等等。作者通過(guò)她深厚的古文功底引經(jīng)據(jù)典，依靠她真實(shí)的所見(jiàn)所聞?dòng)涗洭F(xiàn)場(chǎng)，憑借她獨(dú)立的思維從現(xiàn)象的表層中剖析出本質(zhì)，一聲聲反問(wèn)，一句句詰問(wèn)，無(wú)不道出作者的控訴和無(wú)奈啊！也令我深思不已！

給我印象最深最能激勵(lì)我的莫過(guò)于<代序>一文中的《在迷宮中仰望星斗——政治人的人文素養(yǎng)》。這篇文章是一篇演講稿，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)臺(tái)大法學(xué)院的同學(xué)談人文素養(yǎng)的必要，很有條理，很有深度，她把人文大致分為：“文”、“史”、“哲”（加引號(hào)是指最廣義的文史哲）。我認(rèn)為不只是法學(xué)院，只要是非人文學(xué)院的同學(xué)，讀了這一篇，一定會(huì)受到震撼，并可能改變對(duì)知識(shí)思維的向度，以及對(duì)人群關(guān)懷的角度。她犀利得指出我們?cè)诖蠖鄶?shù)大學(xué)生的硬傷，現(xiàn)今大學(xué)里的分流教育，使得政治、法律、理工科系學(xué)生不重視文、史、哲，導(dǎo)致在紛亂復(fù)雜的社會(huì)中會(huì)迷失方向、抵擋不住誘惑、喪失價(jià)值判斷的能力，最糟糕的是，在危機(jī)中做出錯(cuò)誤的決定。所以，龍應(yīng)臺(tái)就“我們?nèi)绾螌?duì)一個(gè)現(xiàn)象形成判斷，尤其是在一個(gè)眾說(shuō)紛紜、真假不分的時(shí)代里”提出幾點(diǎn)建議：

1.了解文學(xué)、接近文學(xué)。文學(xué)最重要的功能在于“使看不見(jiàn)的東西被看見(jiàn)”，它是湖邊白楊樹(shù)的水中倒影，它使白楊樹(shù)的存在更真實(shí)，使我們更貼近生存的本質(zhì)。我們是當(dāng)局者迷，作家向我們展現(xiàn)出藝術(shù)的生活狀態(tài)，當(dāng)我們成為旁觀者時(shí)我們就意識(shí)到自己的問(wèn)題了。

2.認(rèn)識(shí)哲學(xué)、接受啟蒙?！拔覀兠總€(gè)人的人生處境，當(dāng)然是一個(gè)迷宮，充滿了迷惘和彷徨，沒(méi)有人可以告訴你出路何在”。我們生存在迷宮般的世界中，掌握權(quán)力的人更是活在迷宮中，哲學(xué)就像天空中的星象圖，幫助我們走出思想、歷史的迷宮。

3.熟讀歷史，了解過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)。對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的過(guò)去，又何從判斷它的未來(lái)？它們都不是單一存在的個(gè)體，在歷史的大坐標(biāo)里，確定其位置，才不會(huì)被教育系統(tǒng)及傳媒所欺騙。

最后龍應(yīng)臺(tái)就素養(yǎng)和知識(shí)有著極其關(guān)鍵的差別做出闡述，“知識(shí)是外在于你的東西，是材料、是工具、是可以量化的知道；必須讓知識(shí)進(jìn)入人的認(rèn)識(shí)本體，滲透他的生活與行為，才能稱(chēng)之為素養(yǎng)。人文素養(yǎng)，是在涉獵了文、史哲學(xué)之后，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，這些人文“學(xué)”到最后都有一個(gè)終極的關(guān)懷，對(duì)“人”的關(guān)懷。脫離了對(duì)“人”的關(guān)懷，你只能有人文知識(shí)，不能有人文素養(yǎng)”。深刻指出關(guān)于政治人物最基本也是最重要的一點(diǎn)就是以人為本的終極關(guān)懷，這是相當(dāng)重要的，因?yàn)檎稳苏朴袡?quán)利，他將決定一個(gè)社會(huì)的走向，甚至影響一個(gè)國(guó)家的興衰！

第五篇：孩子,你慢慢來(lái)——讀龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》有感

“我在石階上坐下來(lái)，看著這個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)：繩子穿來(lái)穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開(kāi)來(lái)，于是重新再來(lái)；小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩。淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！?/p>

這算是一個(gè)沉重的開(kāi)頭。婆婆對(duì)孩子的呵斥，也許只是一種對(duì)客人的尊重，而作者對(duì)孩子的耐心等待，讓我看到了一種對(duì)孩子的尊重?！斑@個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)：繩子穿來(lái)穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開(kāi)來(lái)，于是重新再來(lái)；小小的手慎重地捏著細(xì)細(xì)的草繩?！弊髡邔?duì)孩子打蝴蝶結(jié)時(shí)細(xì)膩的描寫(xiě)，我仿佛真的看到一個(gè)孩子正在耐心地用草繩編蝴蝶結(jié)，由于還是個(gè)五歲的孩子，手眼并不是特別的協(xié)調(diào)，因此，總是穿不進(jìn)洞里，但是他沒(méi)有著急，仍然不緊不慢的做著，仿佛這個(gè)杰作能給他帶來(lái)很大的成就感。這種屬于孩子的內(nèi)心的平靜，是多么的難能可貴。

作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章有萬(wàn)丈豪氣，然而《孩子你慢慢來(lái)》卻令人驚嘆，她的文字也可以有萬(wàn)丈深情。這本書(shū)里的龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)母親，與生命的本質(zhì)和起點(diǎn)素面相對(duì)，做最深刻的思索，最不思索的熱愛(ài)。可在我看來(lái)，這不僅僅是對(duì)母親而言，對(duì)作為作為教育工作者的我們，作為孩子在平日生活中接觸最多的長(zhǎng)輩之一，作為對(duì)孩子們的生活、教育起著重要作用的我們，更應(yīng)該對(duì)這句“孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)”有深深的思考和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)中，第二個(gè)故事提到了一個(gè)孩子因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，被老師責(zé)罵，最后，帶著三個(gè)弟妹，在愛(ài)河邊跳了下去?？吹竭@里，我的心狠狠的糾了一下。其實(shí)，我一直沒(méi)有看懂這段文字被放在這里的目的，也許是想說(shuō)，若是這位教師能給孩子一個(gè)“慢慢來(lái)”的機(jī)會(huì)，孩子就不會(huì)因?yàn)閴毫εc鄙視而自殺；也許，是想讓教師也能和作為母親的一樣，關(guān)心孩子，耐心地對(duì)待孩子。

這本書(shū)的封面，是一個(gè)孩子低著頭，默默地走在一片落滿枯黃樹(shù)葉的路上。他小心翼翼，又仔仔細(xì)細(xì)，看似一個(gè)在落葉中尋找寶藏的考古學(xué)家。這個(gè)年齡的孩子，他們對(duì)世界充滿了好奇和探索欲望，他們研究著身邊的任何事物，包括他走的路和路邊的風(fēng)景，又比如，枯樹(shù)葉中的奧秘?！逗⒆?，你慢慢來(lái)》一書(shū)中，夾雜著許多母親與孩子在一起的照片，那是一張張珍貴的照片，它記載著一個(gè)個(gè)母親用愛(ài)澆灌著孩子，用耐心哺育著孩子的感人故事。邊上那些美麗的文字“孩子將我?guī)Щ厝祟?lèi)的原始起點(diǎn)，在漠漠穹蒼和茫茫大地之間我正在親身參與那石破天驚的‘創(chuàng)世紀(jì)’??”,讓我深有感觸。作為教師，正如孩子們的母親一般，熏陶著他們的審美，豐富著他們的學(xué)識(shí)與對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，但是，他們帶給我們的卻是孩童般的心靈，他們?yōu)槲覀冋故局@個(gè)社會(huì)各種的美好面。這難道不是一種天賜的恩惠嗎？

孩子們的世界，和我們成人是不一樣的，孩子們有自己的思想，他們也有著屬于自己的思考問(wèn)題的方式，因此，在教育過(guò)程中，為了避免出現(xiàn)尷尬，就不能只從我們的主觀愿望出發(fā)，應(yīng)該多站在學(xué)生的立場(chǎng)思考問(wèn)題。其次，小孩子與生俱來(lái)，對(duì)外界新奇的世界充滿了好奇，就會(huì)問(wèn)一些奇怪或讓我們驚奇的問(wèn)題，我們?cè)谌粘Ｉ钪芯托枰囵B(yǎng)孩子的這種質(zhì)疑能力。再者，孩子們的觀察力又有著他們獨(dú)到的一面，我們要尊重他們的觀察結(jié)果，給他們提供更多的機(jī)會(huì)去觀察這個(gè)世界。所以教師要做好這份育人工作，首先要當(dāng)一個(gè)合格的傾聽(tīng)者，能心平氣和地與孩子交談，不添加任何的主觀色彩。

讓孩子自己獨(dú)立地嘗試著去完成一件事，這是一個(gè)很好的出發(fā)點(diǎn)。它能極好地鍛煉孩子的能力。事實(shí)上，只有孩子自己做過(guò)或主動(dòng)嘗試的事情，才能讓他們即喜歡，又印象深刻。往往教師、家長(zhǎng)逼著做的事情會(huì)讓孩子很反感，效率也低下。孩子還小，能力畢竟還很有限，對(duì)于一些事情，他們不能很快的，很利索的完成，這時(shí)，作為教師，我們?nèi)f萬(wàn)不可著急，我們要耐著性子，讓孩子慢慢來(lái)。

“孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！痹诂F(xiàn)代如此快節(jié)奏的社會(huì)大背景下，人們對(duì)人生的態(tài)度也顯得越來(lái)越急躁，不知是誰(shuí)高喊出了一句：“不要讓孩子輸在起跑線上！”千萬(wàn)家長(zhǎng)整裝待發(fā)摩拳擦掌，教育機(jī)構(gòu)調(diào)整課程加速發(fā)展，千萬(wàn)早教中心拔地而起日進(jìn)斗金，在這千千萬(wàn)萬(wàn)的希望與期待下，孩子們收拾起童心，規(guī)范地坐在課桌前，從“你我他”到“123”而后又是“ABC”“ あいう”，從鋼琴到小提琴而后又是琵琶古箏，從畫(huà)畫(huà)到書(shū)法而后又是圍棋象棋??林林總總，家長(zhǎng)用自己曾經(jīng)想學(xué)的，認(rèn)為孩子要學(xué)的種種課程填滿了孩子的童年。當(dāng)聽(tīng)著家長(zhǎng)們交流“成功經(jīng)驗(yàn)”，逢人就要求孩子表演一個(gè)，為自己孩子的多才多藝自豪不已時(shí)，敢問(wèn)孩子們是快樂(lè)的嗎？那些被逼著學(xué)來(lái)的東西真的全都會(huì)被堅(jiān)持嗎？而填鴨式的教育到底是幫助孩子提早了解了更多，還是毀了孩子的好奇心讓他在今后會(huì)少了解更多呢？這種拔苗助長(zhǎng)的教育，真的能讓孩子成長(zhǎng)的更快，還是反而毀了孩子的天真爛漫，天生的創(chuàng)造力呢？成人們，我們何不讓孩子慢慢來(lái)，讓孩子慢慢的地學(xué)會(huì)識(shí)字，讓孩子慢慢地與人交往，讓孩子慢慢地觀察世界。而作為一名老師，要去改變父母的教育理念上是需要長(zhǎng)時(shí)間溝通的，但是努力在自己的工作中為孩子尋找樂(lè)趣，引發(fā)他們的興趣卻是一定要堅(jiān)持實(shí)施的，多給孩子一些時(shí)間與耐心，按照孩子的發(fā)展規(guī)律來(lái)給予教育與指導(dǎo)，這樣的教育理念應(yīng)該更值得推廣。

“我的手還小，請(qǐng)別要求我在整理床鋪、畫(huà)畫(huà)和打球時(shí)做得很完美。我的腿還短，請(qǐng)你走慢些，好讓我能跟上你的步伐。我的眼睛還沒(méi)有看到你所看到的世界，請(qǐng)讓我自己觀察。我的年紀(jì)還小，請(qǐng)拿出時(shí)間和耐心向我解釋世界上的精彩事情。我的感情還很脆弱，請(qǐng)照顧我的需要，不要一天到晚指責(zé)我。”孩子是一個(gè)人，所以我們要用待人的方式去待他們；孩子是一個(gè)還未完全發(fā)展成熟的人，因此，我們又不能用對(duì)待成人的方式去對(duì)待他們，他們需要的是我們更多的關(guān)心和耐心?！昂⒆?，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)”那是不是更多的是對(duì)我們成人說(shuō)的呢？

書(shū)的最后，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)寫(xiě)道：你可以說(shuō)“孩子你慢慢來(lái)”，可是有時(shí)候，快快地“放手”或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光??所以，回過(guò)頭去看第一個(gè)故事，婆婆呵斥著孩子的動(dòng)作太慢，但她卻又能放手讓孩子幫助她，去做這些為客人服務(wù)的事情，看得出來(lái)，婆婆已經(jīng)將這個(gè)最難的“放手”做到了，這種信任，又是對(duì)孩子怎樣的一種尊重??！

因?yàn)樽约阂彩且粋€(gè)母親，同時(shí)又是一名教育工作者，在面對(duì)自己的孩子和學(xué)校的學(xué)生時(shí)，時(shí)常會(huì)有困惑：現(xiàn)在的教育急功近利，一年級(jí)要讀二年級(jí)的學(xué)業(yè)，二年級(jí)要讀三年級(jí)的學(xué)業(yè)??紛繁的早教機(jī)構(gòu)、親子教育無(wú)孔不入，嬰兒出生后就面對(duì)了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此殘酷的社會(huì)，父母時(shí)刻被提醒著要為孩子的教育早作準(zhǔn)備，讓孩子學(xué)得快、學(xué)得多，恨不得一夜成才。父母?jìng)冊(cè)谶@樣的環(huán)境背景下，難免會(huì)浮躁、會(huì)困惑——教育什么時(shí)候開(kāi)始變成了一種快餐消費(fèi)呢？吃快餐的確能管快管飽，但是最終的結(jié)果必定是消化不良、惡性循環(huán)。

孩子不是我們實(shí)現(xiàn)自我理想的工具，不是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的犧牲品，如果他們長(zhǎng)大后回憶起他們的童年時(shí)能感到快樂(lè)，就足夠了。

當(dāng)寶寶跌倒時(shí)，不要急著上前扶他，看著他如何笨拙地從地上爬起；當(dāng)寶寶搭的積木倒塌了，不要急著幫他拾起，看著他如何不厭其煩地重新搭建；當(dāng)寶寶不原意和別人分享玩具時(shí)，不要急著教育他把玩具遞給別人，看著他如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)學(xué)會(huì)與人共處??看著孩子一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，同他一同體會(huì)成功的喜悅，享受這樣的過(guò)程，未嘗不是一種幸福。其實(shí)，孩子在不經(jīng)意間，已經(jīng)長(zhǎng)大。