第一篇：讀《活著》有感：不要像福貴一樣活著（精選）

讀《活著》有感--不要像福貴一樣活著

蒲怡菲

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。--余華

《活著》是于1992年秋在上海誕生的，這本與我年齡幾乎一般大的書，真正被我所知是在2004年3月余華因這部小說榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章后。電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地的宣傳，開發(fā)商們也馬不停蹄地加印《活著》，就這樣這本書進(jìn)入了我的視線內(nèi)。但事實(shí)上這部書早在2004年前就被前人學(xué)者們奉為經(jīng)典，經(jīng)典有經(jīng)典的好處，它歷久彌新，但經(jīng)典也有經(jīng)典的壞處，它讓人望而卻步。于是真正將《活著》這本書和電影看完卻是在近幾日，而它也讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的訴說欲望。

我是先看的小說，后看的電影。事實(shí)上我并不是很喜歡看通過小說改編的電影或電視劇，但好在張藝謀沒有讓我太失望。電影，它土它鄉(xiāng)村它深刻，但它不沉悶也不晦澀，尤其是里面本應(yīng)該以務(wù)農(nóng)為生的主人公唱起了皮影戲，那曲調(diào)那韻味，是任何一部文學(xué)作品也望塵莫及的。然而到底是兩種不同的藝術(shù)形式，相形之下，電影還是略顯蒼白，也空洞了不少。尤其是電影的結(jié)尾，福貴、家珍、二喜帶著饅頭向往美好的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有小說里只剩福貴與一頭名為“福貴”的老牛相依為命來的更震撼人心。但好在前者還有希望，而后者只?；貞?。

余華很聰明也很殘忍，同樣是寫人物，他不寫大人物波蕩起伏的一生，專寫小人物默默忍受生活的艱辛。字里行間平實(shí)無華，娓娓道來，沒有義憤填膺、沒有怨天尤人，有的只是生活的縮影，真實(shí)、殘酷，一次次給活著的人希望，再一次次驟然掐滅這絲希望，讓人們一個(gè)個(gè)在活著中死去。

余華說，活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。正如書中的福貴嘴里常常念的“這都是命”。

毫無疑問《活著》這本書里給人印象最深、沖擊力最強(qiáng)的就是徐福貴，他從嗜賭成性的地主少爺?shù)揭回毴缦吹霓r(nóng)民，再眼睜睜地看著親人一個(gè)個(gè)死去，從痛苦到麻木，從麻木到欣慰。他飽經(jīng)風(fēng)霜，于是云淡風(fēng)輕，可還有什么比一個(gè)深陷痛苦的人，為了超脫這種痛苦，拼命節(jié)制、強(qiáng)顏歡笑、舉重若輕，更讓人不忍呢？

福貴父親的死是福貴逼的。嗜賭成性的福貴將家里全部的田地都輸給了龍二，連祖屋也沒剩下。但當(dāng)福貴父親說“賭債也是債，是債就要還”，然后毫不猶豫地將家里的全部財(cái)產(chǎn)給福貴還債的時(shí)候，我第一次被感動(dòng)了。一個(gè)父親為不爭(zhēng)氣的兒子，寧愿傾家蕩產(chǎn)也求他浪子回頭。福貴終于懂了，但父親還是走了。

福貴放下了少爺身份后，學(xué)會(huì)了下地干活，家珍也在生完有慶后回到了這個(gè)一貧如洗的家，無論如何，這個(gè)家是全了。然而好景不長(zhǎng)，母親病了，福貴在去給母親請(qǐng)醫(yī)生看病的途中被拉去當(dāng)壯丁。也是在這途中，余華借著老全的口第一次說出“活著”這個(gè)詞--“老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了?！睅е鴮?duì)家的思念、對(duì)親人的眷戀，“活著”兩個(gè)字就這樣深深地扎在了福貴的腦海中，從那以后他相信只要活著就有希望，只要你想就能活著。于是他會(huì)對(duì)得了軟骨病認(rèn)為自己連累了一家人的家珍說：“按理說我是早就該死了，打仗時(shí)死了那么多人，偏偏我沒死，就是天天在心里念叨著要活著回來見你們，你就舍得扔下我們？”會(huì)對(duì)遭到批都后想要自殺的春生說：“那你更該好好活著，你想想，你走南闖北打了那么多仗，你活下來容易嗎？”即便春生間接害死了他的兒子?！盎钪保缫殉闪烁ＹF的信仰。

在那之后福貴回到了家，母親卻也早已走了，但無論如何這個(gè)家還是完整的。之后的日子，福貴干活勤勤懇懇，他堅(jiān)信“一只小雞長(zhǎng)大了會(huì)變成鵝，額長(zhǎng)大了會(huì)變成羊，羊長(zhǎng)大了會(huì)變成牛，牛長(zhǎng)大了……日子也就好了?！钡袘c的死卻為徐家的“詛咒”正式拉開的序幕……

在小說中有慶是為縣長(zhǎng)女人輸血活生生被抽死的，電影里則改成了縣長(zhǎng)開車撞到了墻，墻塌后砸死了有慶。我不能說這種改法不好，畢竟很多故事是有著特定的時(shí)代背景，很多事情是只可意會(huì)不能明說。就像我讀到有慶死后，福貴除了一開始的憤怒到后來知道縣長(zhǎng)是春生后就不再追究時(shí)，我卻出離憤怒了，因?yàn)闊o法理解，無法理解醫(yī)院怎么會(huì)忍心將一個(gè)孩子的血抽干，無法理解一位父親怎么會(huì)原諒殺害兒子的兇手。其實(shí)人總是這樣，當(dāng)以自己的價(jià)值體系去看待其他許多人的生活方式時(shí)，我們是有理由驚訝的；但是，如果你知道他帶著什么樣的生活歷程走到今天，也許就會(huì)多了一些諒解。我們沒有辦法再回到那個(gè)愚昧還未開化的時(shí)代，無法感同身受那些事情，也便無法得知福貴當(dāng)時(shí)的想法，但我知道是痛的，而且會(huì)很痛、很痛，這個(gè)傷口不會(huì)痊愈，活著一天就被折磨一天，但是還是要活著……

家珍這個(gè)人物可以說是余華筆下希望的象征了。她先是得了軟骨病，被醫(yī)生告知準(zhǔn)備后事后卻奇跡般地康復(fù)了。這是個(gè)奇跡，但誰說生活中不能有奇跡呢？家珍的康復(fù)給這個(gè)已經(jīng)瀕臨破碎的家再次帶來了希望，畢竟福貴、家珍、鳳霞，還算是一個(gè)完整的家。

鳳霞的死我認(rèn)為電影里比小說里詮釋的更好，短短十幾分鐘的片段，不僅將文革背景交代的清清楚楚，而且讓鳳霞的死更顯得在情理之中。至于小說后來二喜、家珍和苦根的相繼死去，在電影里則全部刪去。這樣的處理方法或許是因?yàn)殡娪皶r(shí)間的限制，也或許是電影的意義在于正面教導(dǎo)觀眾，所以要留下希望，但不得不說這確實(shí)大大弱化了這本書給人心靈的沖擊力。

其實(shí)這本書給我的最大沖擊是它讓我陷入了深深地自我矛盾之中。在我看來這本書還是有著明顯硬傷的，徐家的人一個(gè)個(gè)相繼死去，連女婿也不能避免，這樣的情節(jié)不是不可以，但在作者的筆下我卻總有一種牽強(qiáng)的感覺，這種為了“死”而“死”的設(shè)置，不但很難讓我難過，而且有時(shí)會(huì)覺得好笑。小說中鳳霞難產(chǎn)，福貴和二喜都決定保大人不要孩子，后來醫(yī)生又說大小平安，接著鳳霞就突然大出血；二喜的死是工傷，沒人知道出了什么情況，萬二喜就被水泥夾扁了；至于苦根則是吃豆子活活撐死的……其實(shí)就情節(jié)來講，我覺得這樣的情節(jié)很好，貼近生活，使讀者感同身受，很容易博得同情或是引起共鳴，而且很容易上升高度說：“事實(shí)永遠(yuǎn)都會(huì)比最恐怖的小說更恐怖，比最科幻的作品更科幻。”但就作者的描寫而言，我卻真真不敢恭維，看他的文字，你會(huì)覺得死亡的不是一個(gè)活生生的人，而僅僅只是一個(gè)代號(hào)，一個(gè)叫“鳳霞”、“二喜”和“苦根”的代號(hào)。死了也就死了。我一直想如果作者能將這些人物寫得再豐滿點(diǎn)、真實(shí)點(diǎn)，他們的死因?qū)懙迷偕羁厅c(diǎn)，或許會(huì)給讀者的沖擊性更強(qiáng)。但偏偏是這種貌似無味的描寫卻讓我感到另一種感動(dòng)和恐懼。而這種感動(dòng)和恐懼全部都是來自一個(gè)人--徐福貴。

往后的日子我只能一個(gè)人過了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。

這是在講完苦根的死后，福貴說的話。那句“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了?！弊屛揖镁秒y以忘懷。很難形容的一種感受，那種本該是聲嘶力竭、痛徹心扉的感覺硬是變得踏實(shí)而又有那么一點(diǎn)幸福的味道。但這笑中帶淚的幸福卻更能揪住我的心，記得有人說過：如果知道必?cái)?，不如敗得漂亮。沒有人喜歡失敗，但卻可以敗得光榮。席慕容曾在《時(shí)光九篇》中說：“故事一旦開始，再怎么曲折，也只是在逐步走進(jìn)結(jié)束的方向，我當(dāng)然明白，所以美麗的呈現(xiàn)只是為了消失，所有令人顫抖與焚燒的相見，只是為了分別……”生命必須由豐美走向凋零，必須生活在我們身邊的不是快樂，而是人生。徐福貴的一生，平凡卻又不平凡，他親眼看著身邊的親人一個(gè)個(gè)離開自己，從一開始的痛哭流涕，到之后的奮力掙扎，最后只剩一句喟嘆“這都是命”。阿甘說：“我不懂我們是否有著各自的命運(yùn)，還是只是到處隨風(fēng)飄蕩?！苯窈卧趩枺骸笆遣皇沁x擇任何一個(gè)方向，都會(huì)游向同一個(gè)宿命?！备ＹF最后認(rèn)命了，沒有大悲大喜，沒有怨天尤人。我猛然驚醒，想知道作者的敘述方式是否是在復(fù)述福貴的話語？那些不夠飽滿的人物，那些乏味的描寫，究竟是出自作者，還是出自一個(gè)名叫徐福貴的老人的口中？如果是后者，那需要多少絕望，才能看淡一切；又需要多么堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘？

同情、憐憫、感動(dòng)這些最表層的情緒開始浮動(dòng)，但卻終究沒有壓制住我內(nèi)心里由徐福貴帶給我的深深恐懼。

有人說：人生的游戲規(guī)則就像劃拳喝酒，劃輸?shù)娜?，反而可以暢飲美酒。曾幾何時(shí)我也向往著豐富的生活閱歷，想把一輩子活出好幾輩子，覺得跌倒了就跌倒了，受傷了就受傷了，覺得挫折是成熟的過程，渴望經(jīng)歷一些大風(fēng)大浪，然后正式進(jìn)入寵辱不驚、去留無意的高人狀態(tài)。其實(shí)說白了，真正吸引我的是“寵辱不驚”四個(gè)字，覺得這才是高人一等的表現(xiàn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷了一些事情，也隨著閱讀量的積累，真的像池莉說得那樣：“閱讀讓一個(gè)人活好幾個(gè)一輩子”，慢慢地我開始恐懼挫折。閭丘薇露曾說：很多人曾羨慕我豐富的生活經(jīng)歷，說我好像一個(gè)人活了好幾個(gè)人一樣，但事實(shí)上，那些羨慕我的人只看到了我今天的成就、地位，卻沒看到我一路上的辛酸與淚水，如果我一開始就知道得到今天的成就和地位所要付出的代價(jià)，我不確定我是否還會(huì)選擇同樣的路。咪蒙也曾就文學(xué)方面提過傷痛與幸福給人生活帶來的不同表現(xiàn)，“很多時(shí)候，傷痛就是文學(xué)的春藥。如果你文章寫不到頂好，不一定是才氣不足，也可能是因?yàn)槟闾腋?。文壇即武林，幸福的人因?yàn)槠胶停倭虽h芒和機(jī)關(guān)，攜帶的常常是鈍刀。而不幸的人因?yàn)榧崳錆M尖銳的痛感，往往懷抱利器。正如龍應(yīng)臺(tái)說的，做一個(gè)靈魂的漂泊者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的苦楚?！蔽覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，那些大智若愚、云淡風(fēng)輕的人往往是經(jīng)歷過巨大生活變革的人，他們都曾悲傷過、掙扎過、怨恨過，但終歸他們看透了，或者說是認(rèn)命了。而《活著》帶給我的恐懼正是徐福貴的認(rèn)命，他越是云淡風(fēng)輕、越是寵辱不驚，我越是同情他，也越怕自己有一天跟他一樣。

他說：“輪到自己死時(shí)，安安心心死就是了”，我卻要說，不要死，也不要孤獨(dú)的活。我們都會(huì)活下去，無論如何也要活下去，因?yàn)檫@樣我們才不會(huì)互相失去。

我很害怕看深刻的文字，因?yàn)樵绞巧羁痰奈淖帜阍綍?huì)去深刻思索，而越是深刻思索，你身上留下的銳氣就會(huì)越少。就像劉瑜說的：“她小小年紀(jì)，怎可以放任自己的清醒。”我愿意糊涂一點(diǎn)，任性一點(diǎn)。年輕，什么都沒有，可是有勇氣。我愿意天真的活著，認(rèn)為什么都可以把握在手，那些幸福，天長(zhǎng)地久。所以我說：不要像福貴一樣活著，那種悲傷、那種痛苦、那種被生活洗禮后留下的舉重若輕、強(qiáng)顏歡笑，統(tǒng)統(tǒng)不要。

我們會(huì)怎樣地老去呢

我渴望知道又不愿相信

那無法預(yù)見的命運(yùn)

如果所有的聲音和動(dòng)作都無法重復(fù)

我至愛的 我們又如何能優(yōu)雅地謝幕

“這無法盡興的一生?。　?/p>

將是我們最后最輕的喟嘆

第二篇：福貴 ——活著讀后感

福貴

福貴和村里的許多老人一樣，和他們穿一樣的衣褲。從福貴租了龍二的那五畝田開始，福貴就成了一個(gè)農(nóng)民。其實(shí)福貴又不是一般的老人，對(duì)于自己這一生的經(jīng)歷，他能很清楚，很流利的講出來。福貴的大半生是作為一個(gè)普通的農(nóng)民活過來的，他的一生經(jīng)歷了親人的一一離去，最后與老牛為伴。福貴給牛取名也叫福貴。兩個(gè)老不死的相依為命，那是經(jīng)過漫長(zhǎng)的苦難之后換來的。會(huì)看牛的說這牛也就能活兩年，可這兩個(gè)福貴又活了十多年。福貴似乎融為一體了，兩個(gè)生命一同等待生命的垂暮?！斑@輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。”

“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著” 福貴是少爺?shù)臅r(shí)候，他壓根沒去想光耀祖宗那些累人的事。福貴成了佃農(nóng)，穿了綢子的衣服覺得像滑溜的鼻涕，渾身不自在。兩種命，兩種活法。福貴去拉大炮那會(huì)兒，福貴才想活著的。后來真的活過來，也就活到了現(xiàn)在。從福貴的一生看來，福貴沒有那么多堅(jiān)韌的品質(zhì)，他只是一個(gè)普普通通的人。就像他自己說的，做牛耕田，做狗看家。整部小說試圖告訴我們的是：活著，就是去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。這種忍受不是“好死不如賴活著”，更不是行尸走肉。這種忍受只是一種存在，一種生活的方式。

看完整部小說，我并沒有想有的人說的感觸那么深。福貴的坎坷的一生也是平凡的一生。余華并沒有刻意的去渲染，而是以“冷”的筆觸去敘述這個(gè)故事。整本小說就像作者說的那樣：寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度。而并不是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)、貧窮給人的壓迫。也沒有去挖掘所謂的福貴身上的民族劣根性。刻意的去追尋這些大道理其實(shí)根本沒有意義。福貴在談到死去的親人的時(shí)候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。”在這里你根本沒必要去追究他到底悲傷的是什么，欣慰的是什么？我覺得這也是小說和電影《活著》的你區(qū)別之處。電影比小說表現(xiàn)的更尖刻，更戲劇性，有更多東西值得你去挖掘。

小說通過我，一個(gè)游手好閑的人，和福貴老人的偶遇引出整個(gè)故事。余華以一種冷靜的筆觸，一步一步的把讀者引入福貴的生活。一切都來的那么自然，使人心里有一種不可名狀的隱隱的情緒，福貴的感情一點(diǎn)一滴的滲透進(jìn)你的心底。小說的最后留下一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！焙谝沟慕蹬R使小說的結(jié)尾處又恢復(fù)了寧靜和悠遠(yuǎn)。讓人感到死亡的回歸和循環(huán)。沒有死亡，就沒有新生，就如同四季輪回、晝夜更替。生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著。

第三篇：像豬一樣活著讀后感

像豬一樣活著

這一段我一直在嘗試一種活法，每天懶懶的，吃了睡，醒了吃，不去看，不去想，實(shí)在想去想點(diǎn)什么了，就看武打片、槍戰(zhàn)片，讓武力驅(qū)走所有的思緒，恍惚間真的就像豬一樣活著。而一切都只是表象，體重不但沒有增加反而在消瘦，鏡子里看到一張憔悴的臉。每天悠悠蕩蕩――身與靈，就如同生命的終結(jié)。像豬一樣活著，只是一種方式，一種理想（疏狂語）。

冬日的天空灰蒙蒙的，沒有生氣，大地彌漫著一種濁氣，讓人感到混沌，似飄忽不定的幽靈在游走，夾雜著在大地與空靈中散步的思想者。我不是思想者，更不是智者，我把自己定位為一個(gè)閑著沒事的閑人，或者說是一個(gè)病人。常?？此坪?jiǎn)單的東西，卻偏偏往復(fù)雜了看，有時(shí)自己掉進(jìn)去了都找不到出來的路。比如眼前的一杯水，或喝或倒，而我看到的不僅僅是一杯水，看到的是一壺水、一盆水、一缸水、甚至是一條河，我看到了上面的塵埃，看到了水里的生物，又想到：塵埃會(huì)不會(huì)污染水？生物的生存問題等等，于是問題中又有問題，無窮無盡，是不是有病？

走在熙熙攘攘的街市上，聽著叫賣者凄唳的聲音，看著蘸著口水?dāng)?shù)錢的老板的胖臉，內(nèi)心不禁憂郁起來。人到底被生活逼迫著，本質(zhì)上與覓食的獸們無多大差異。我看到漫天飛舞的都是錢，滿世界都是渴望的臉，到處都是伸出的手臂，都在盡其所能去抓住它，不惜一切手段，想盡一切辦法，不惜用弱者墊腳，于是有了富人，于是有了窮人，于是有了乞討者。

富人挺直了腰板，即使是二等殘廢似乎也長(zhǎng)高了一節(jié)，于是置房、置地、購(gòu)車、換妻，頤指氣使，好不威風(fēng)，而我分明看到了赤身裸體的兩腳獸。窮人羨慕著富人，痛恨著富人，拼命地抓住機(jī)會(huì)想成為富人，一旦成了富人也就成了兩腳獸。余下的一面感嘆命運(yùn)的不公，一面討好主人，以換取微薄的口糧使生命延續(xù)，我又分明看到了狗的影子。

而對(duì)于乞討者本就沒人把他們當(dāng)人。大千世界還有人嗎？還有多少？ 我眼里的一切都千瘡百孔，世界是不是病了？要不就是我真的病了。

也許只能像豬一樣活著，至少還有暫短的輕松與快樂！可當(dāng)我看到豬在屠夫的刀下被切割成血淋淋的一塊一塊，又在廚師的手里變成了碗里、盤里的美味兒，我不禁嘔出聲來，那里面會(huì)不會(huì)有我身上的什么東西？

我又掉進(jìn)去了，找不到回家的路！……

第四篇：像小強(qiáng)一樣活著觀后感

《像小強(qiáng)一樣活著》觀后感

土木工程2班戴青洋

剛開始看電影，覺得小強(qiáng)這個(gè)人很搞笑，但也很聰明，雖然是些小聰明，但卻幫他度過了許多困難，包括警察的抓捕、黑社會(huì)的為難。

而后面幫助警察和跳樓大叔家要錢，體現(xiàn)了小強(qiáng)的熱心腸和正義感，也說明這個(gè)人本性是好的，只是有些壞脾氣，也有著好色，貪財(cái)?shù)娜诵员旧Ｕ沁@些毛病、缺點(diǎn)讓這個(gè)人物更貼近生活，他的臺(tái)詞也讓這部電影充滿了時(shí)代感，很多地方讓觀眾忍俊不禁。

這部電影跟那些山寨喜劇最大的不同在于《像小強(qiáng)一樣活著》更關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)電影第一次將視角交給社會(huì)底層灰色地帶的街頭騙子，關(guān)注他們的灰色人生，同時(shí)透過他們的灰色視角，用灰色幽默的眼光去觀照我們今天萬花筒一般光怪陸離的灰色現(xiàn)實(shí)生活。影片的主人公張小強(qiáng)是一個(gè)街頭小混混，他就像一個(gè)現(xiàn)代版的韋小寶、江小魚，亦正亦邪的他無論是黑白兩道都能兩頭吃得開，為什么呢？就因?yàn)樗钪O當(dāng)今社會(huì)的各種明規(guī)則、潛規(guī)則，所以他能夠在這個(gè)社會(huì)金字塔的最底層也能活得游刃有余。這個(gè)打不死的小強(qiáng)，他的生活態(tài) 度，他的價(jià)值取向，他的機(jī)智樂觀，他的善良天性，乃至他的成功學(xué)本身，都能給現(xiàn)實(shí)中的80后帶來很多啟迪，這就是《像小強(qiáng)一樣活著》區(qū)別于當(dāng)下許

多山寨喜劇的最主要特征。

我們也能從這個(gè)小人物的身上學(xué)到很多東西，比如他的淳樸、對(duì)母親的孝順、對(duì)兄弟的仗義、對(duì)承諾的堅(jiān)持，即使他知道面對(duì)的是黑社會(huì)，他依然勇往直前。只是我們需要思考的地方，現(xiàn)實(shí)中的我們也會(huì)遇到很多困難，有多少人能不管前方是很么都能不懈努力？有多少人能不在乎結(jié)果只在乎過程？有多少人能為了剛認(rèn)識(shí)的人就上刀山下火海？很多人都不敢拍拍胸膛這樣保證吧………………..他經(jīng)常去求饒，可能看起來很慫。但這也是一種生活的方式。當(dāng)你不得不低頭的時(shí)候，能不能低頭也是一種能力，能屈能伸的人才更能在社會(huì)上立足。

像小強(qiáng)一樣活著，是一個(gè)口號(hào)，也是一個(gè)道理，我們活著是為了改變世界，卻沒想到自己被世界改變了。在這什么都會(huì)變的世界里，我們很難看到永恒，也就是說，我們一直在改變著自己，卻沒注意到堅(jiān)持自己活著的方式，于是我們糾結(jié)著，我們到底該怎樣活著。到后來，我們開始寄情與所有的媒體信息，開始尋找活著的方式，并模仿。雖說所有的電視，電影都是虛構(gòu)的情節(jié)但也確確實(shí)實(shí)反射出現(xiàn)實(shí)的生活狀況，將視角交給底層灰色地帶的人們，使他們關(guān)注并認(rèn)識(shí)他們的灰色人生，同時(shí)透過他們的灰色視角，用灰色幽默的眼光去觀照我們今天萬花筒一般光怪陸離的灰色現(xiàn)實(shí)生活。

第五篇：像獅子一樣活著演講稿

1今天我要演講的題目是：像獅子一樣活著。

2不知道各位有沒有看過獅子王這部電影，看過的舉個(gè)手可以嗎？好的。我想開頭的話，先給各位介紹獅子王這部電影的主要內(nèi)容：故事講的主要就是辛巴經(jīng)歷千辛萬苦最終拯救了森林王國(guó)的動(dòng)物們，重新讓世界歸于安寧的故事。

我為什么要把這樣一部電影放在今天的演講里面呢？或者說，這部電影究竟跟我們演講的主題青春夢(mèng)想與使命有什么樣的一種聯(lián)系呢？

3這就是我要表達(dá)的：我們每個(gè)人其實(shí)都是一頭獅子，一頭雄獅。當(dāng)我看完這部電影之后，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的生活，其實(shí)都像是動(dòng)畫片中的主角辛巴在一開始的時(shí)候那樣，還只是處于一個(gè)懵懂的階段，不知道未來是什么樣的一種場(chǎng)景，也不知道未來自己要做什么，更不知道自己身上所肩負(fù)的使命?？墒?，我們的身體里面確確實(shí)實(shí)有著一股能量，一種我們所還暫時(shí)不能知覺不能使用的能量。所以我覺得我們的成長(zhǎng)的過程就是要不斷的去學(xué)習(xí)如何去應(yīng)用它們，讓自己變得更加完美。

而恰恰就是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間里，我們正處于這一個(gè)青春年華的階段。所以，青春，使我們最好的資本。青春是無價(jià)而短暫的，展現(xiàn)自我是上蒼贈(zèng)予我們最珍貴的禮物，我們應(yīng)該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚(yáng),讓展現(xiàn)自己成為我們一生中最重要的課程。

4所以，在這樣的一個(gè)美好的時(shí)刻里，我想我們應(yīng)該明白一件事情，這件事情，我們應(yīng)該每時(shí)每刻都要問自己的。一個(gè)人是為了什么而活在這個(gè)世界上？

有的人為了金錢忙忙碌碌，等到死去的一刻還不知道這一生是為了什么；

也有的人為了生活而生活，最終是生活了，還是被生活了；

現(xiàn)在我們的身邊可能也會(huì)有很多這樣的人，整天渾渾噩噩，過一天算一天，當(dāng)考試周來臨了，就拼命的去追趕。等考試周過去了，他又陷入了迷茫。我想起有人回答竺可楨老校長(zhǎng)的那兩個(gè)問題的時(shí)候是這樣回答的：第一個(gè)問題，來到浙大做什么的？混。第二個(gè)問題，離開浙大后要做個(gè)什么樣的人？混混。我想這兩個(gè)回答，也許可以概括很多人現(xiàn)在的狀態(tài)。每天就是這樣混過去的，也沒想過自己未來是要做個(gè)什么樣的人。

我想問各位一個(gè)問題，諸位有沒有想過自己的夢(mèng)想究竟是什么？我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇妙的問題。小的時(shí)候，爸爸媽媽，親朋好友以及老師們常會(huì)問我們一個(gè)問題，長(zhǎng)大了你想要做什么。那個(gè)時(shí)候的我們可能會(huì)想也不想的傻傻的說一句，我要當(dāng)個(gè)科學(xué)家，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我記得小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，老師讓我們寫一篇作文，題目是《我的理想》，那個(gè)時(shí)候很多同學(xué)會(huì)這樣寫：我會(huì)做一名辛勤的園丁，照顧我們可愛的花朵’。其實(shí)我們都知道這是假的，因?yàn)槟菚r(shí)很怕老師，所以幾乎全班同學(xué)的理想都是老師。在成長(zhǎng)的過程中，我們漸漸的會(huì)淡化理想這樣的一個(gè)概念。

我想如果現(xiàn)在在路上去問：同學(xué)，一個(gè)人你的理想是什么呀？也許那個(gè)人會(huì)揪著你看，也許他心中就想著，哎，這人是不是傻的？也許，有的人的理想也會(huì)是這樣的：我的理想就是‘錢’很多很多的錢’我喜歡錢，那就是我的理想。也有的人，在大學(xué)的校園了里，會(huì)很迷茫。不知道自己要做些什么，也不會(huì)去想，去思考。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考。思考自己究竟是想要成為什么樣的一個(gè)人。

其實(shí)要我說吧。一個(gè)人的理想不應(yīng)該是一種物質(zhì)層面的，應(yīng)該要在道德層面去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，再?gòu)牡赖聦用嫱萍暗浆F(xiàn)實(shí)生活，這樣你就會(huì)懂得自己想要的是什么了。

也許，理想并不是一定要想明白的，相反的，它是你一生都要追尋的事情。在這一生的時(shí)光里，我們要不斷的去探索去尋求，才能找到屬于自己內(nèi)心的天堂。

在這樣的一個(gè)青春年華里，在我們的生活里柴米油鹽還有一段距離的時(shí)候，不要讓自己太現(xiàn)

實(shí)。理想，應(yīng)該是青春的代名詞。

為天地立心；為生民立命

為往圣繼絕學(xué)；為萬世開太平

北宋時(shí)期的張橫渠的這幾句話，我想值得我們用一生的時(shí)間來思索。

6電影中有這樣的一個(gè)情節(jié)，一次偶然之間，辛巴和兒時(shí)的伙伴娜娜相遇了。娜娜告訴辛巴，自從刀疤當(dāng)上國(guó)王后，大家就處在水深火熱之中，她要辛巴回到獅子王國(guó)，去拯救那里的難民。可是辛巴卻拒絕了。并對(duì)娜娜說道：“你以為你的出現(xiàn)就能改變我現(xiàn)在的生活嗎？你跟本不知道我經(jīng)歷了什么！”

他說：I‘m afraid I’m at the shallow end of the gene pool.（恐怕我沒有太多獅子的基因）

所以，很多人都是像辛巴一開始一樣，不知道自己的使命有多么重要，即便知道自己是一只獅子了，也還不停地對(duì)自己說：我身上沒有太多獅子的基因。這是在逃避。這是懦夫的行為。也有的人，懂得了自己有必須完成的使命的時(shí)候，卻是退縮了，卻步了，猶豫了。他覺得，自己的能力不夠，不足以改變這個(gè)世界，所以就把自己的理想定義為一個(gè)很低的層面。我想，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該看到這樣的一句話：Remember who you are,you are my son and the one true king.(要記住你是誰，你是我兒子，真正的國(guó)王）

我們應(yīng)該告訴自己：besides,this is my kingdom.If I don't fight for it,who will?

（還有，這是我的國(guó)度。如果我不為它戰(zhàn)斗，那誰會(huì)呢？）

也許，生活在這個(gè)社會(huì)上，你會(huì)看到你很多自己不愿意看到的，像小悅悅這樣的事件的發(fā)生，像包身工這樣的事件的發(fā)生，你也會(huì)有很多想看到的卻還沒看到的，像臺(tái)灣的回歸，像中國(guó)在這個(gè)世界上的崛起。

我們浙江大學(xué)的學(xué)生占有著全國(guó)百分之0.25的資源，可是很多的時(shí)候只是占有著而沒去利用好他們，有很多人看到社會(huì)的不公的時(shí)候，很多人更多的只是去吐吐槽，去埋怨，希望著有人來改變這個(gè)世界?？墒牵麄兒雎粤酥匾囊稽c(diǎn)：我們明明占有著這樣優(yōu)秀的資源，可是為什么還要希望著讓別人來改變世界。那剩下的百分之0.24的人不是壓力十分巨大了嗎？

7所以我覺得，更多時(shí)候我們應(yīng)該把自己放到一個(gè)高度，我們要學(xué)會(huì)思考，要懂得自己的理想自己的使命是什么，而不是在大學(xué)里混日子，揮霍著青春的美好。

人生就像一場(chǎng)幾十年的電影，我們必須一直在尋找一些靈魂的東西，找到靈魂沒有歸宿，就像大樹無根必然死亡，風(fēng)箏無線必然墜落。如果多年之后你發(fā)現(xiàn)自己還是原來的自己，世界依然渾濁不堪，沒有了靈魂只剩下一副臭皮囊可以無法改變了。你才會(huì)知道原來理想是多么的重要，使命是多么的重要。

8食指的《相信未來》，“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來??”

你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下便會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。

所以，我想讓各位舉起手來，看看自己的手心。看到?jīng)]有，你的命運(yùn)線是握在自己手中的，這說明你的命運(yùn)是自己掌握的。未來的一切都是你的選擇，你想要過怎樣的人生你就可以過怎樣的人生。只要你愿意，青春可以永駐于我們的身上，只要你愿意，你一定可以等到理想實(shí)現(xiàn)的那一天。