第一篇：《神奇的書》教學(xué)設(shè)計(jì)方案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受書籍在我們生活、學(xué)習(xí)中起到的作用巨大。

2、學(xué)習(xí)作者用對(duì)比的方式展示書的神奇的寫法。

3、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦這首詩(shī)。

學(xué)習(xí)要求：

1、在對(duì)詩(shī)歌的誦讀中感受到書的神奇。

2、學(xué)習(xí)作者的寫法，試仿寫一節(jié)。

3、背誦這首詩(shī)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

感受到書對(duì)人類的神奇作用。仿寫詩(shī)歌。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、交流課前搜集資料，導(dǎo)入新課

1、說(shuō)說(shuō)和書有關(guān)的名言名句。

2、從這些話語(yǔ)中，你能夠認(rèn)識(shí)到什么？

3、小結(jié)，板書課題。

二、朗讀感知，把握內(nèi)容

1、師范讀詩(shī)歌。

2、生試讀通課文。

3、交流評(píng)議朗讀情況。我們應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀這首詩(shī)歌？

三、讀中明理，掌握寫法

1、點(diǎn)生通讀全詩(shī)。

2、為什么作者為用“神奇”二字來(lái)形容“書”？

3、課文中用了哪些事物和書作比，這樣寫有什么好處？

4、仿照前兩段的寫法再寫一節(jié)，抒發(fā)你對(duì)書的感情。

5、交流，評(píng)議。

四、全文總結(jié)。

五、課堂作業(yè)

1、練習(xí)生字。

2、背誦詩(shī)歌。

第二篇：中國(guó)三大處世奇書

“中國(guó)三大處世奇書”最精華30句，人心寬處皆是路

2016-06-28人民日?qǐng)?bào)

儒風(fēng)大家（ID：rufengdajia）

《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》，并稱為修身養(yǎng)性、處世做人的三大奇書，從問(wèn)世以來(lái)一直備受推崇，對(duì)于讀者感悟中國(guó)文化、修養(yǎng)心性，都有很大助益。

《菜根譚》最精華10句

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，是萬(wàn)古不易的教人傳世之道，曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

1、退就是進(jìn)，給就是得

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基

大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進(jìn)一步留下了余地。對(duì)待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福，善待他人，實(shí)際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。

感悟：肯讓步和寬厚的人，別人更愿意接受、相處和合作，這就是機(jī)會(huì)和資源。

2、順境未必好，逆境未必壞

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué) 處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知

大意：處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺(jué)中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺(jué)就被掏空了身體，消磨了意志。

感悟：一個(gè)是動(dòng)心忍性，增益其所不能。一個(gè)是溫水煮青蛙，欲使其滅亡先使其放縱和膨脹。

3、不如意，才能成長(zhǎng)進(jìn)步

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石

若言言悅耳，事事快心。便把此生埋在鴆毒中矣

大意：耳中常聽(tīng)到不中聽(tīng)的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵(lì)德、有益身心的磨刀石。反之，假如聽(tīng)到的每一句話都悅耳動(dòng)聽(tīng)，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。

感悟：逆境之所以珍貴，是因?yàn)樾男缘膱?jiān)韌一定是磨出來(lái)的，且讓人能夠清醒和謹(jǐn)慎。境遇太順之所以可怕，是因?yàn)槿菀鬃屓伺蛎洝⒎趴v和喪失斗志。

4、謙，第一等福氣；改，第一等志氣

蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)衿字。彌天罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字

大意：哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過(guò)自新，還可以重新做人。

感悟：驕傲者往往盛氣凌人、傲慢跋扈，自然惹人厭棄。我們?cè)谏钪羞€有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)人越優(yōu)秀，他的缺陷就越惹眼、越討厭。反之，則是浪子回頭金不換。

5、禍福只在一念間

念頭起處，才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái)。一起便覺(jué)，一覺(jué)便走。

此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過(guò)。

大意：在邪念剛萌發(fā)的時(shí)候，便意識(shí)到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來(lái)。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺(jué)，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。

感悟：此為佛家“觀照”之法，經(jīng)云：念起即覺(jué)，覺(jué)已不隨。人往往被自己的妄念推著走，原因則是不自知、未覺(jué)察這種妄念的綁架。一旦覺(jué)察，便能脫身。

6、人生，有修行才有境界

靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體。閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī) 淡中意趣沖夷，得心之真味。觀心證道，無(wú)如此三者

大意：在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發(fā)覺(jué)心中真正的玄機(jī)；在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會(huì)心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺(jué)悟天地人生的至理，沒(méi)有比這三種方法更好的了。

感悟：靜、閑、淡，是三種大修行，三種真境界。

7、多心招禍，少事為福

福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福。唯平心者，始知多心之為禍

大意：一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于無(wú)擾心的瑣事可牽掛，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人，才知道無(wú)事一身輕是最大的幸福；只有那些經(jīng)常心如止水寧?kù)o安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。

感悟：若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。多疑猜忌，則不僅心中時(shí)時(shí)煎熬，還可能發(fā)生為扭曲的行為，害人害己。

8、人品要守住，人生要入流

棲守道德者，寂寞一時(shí)。依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古

達(dá)人觀物外之物，思身后之身。守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼

大意：一個(gè)恪守道德的人可能會(huì)遇到一時(shí)的冷落，那些依附權(quán)勢(shì)的人卻會(huì)遭受永遠(yuǎn)的凄涼。一個(gè)明白宇宙人生真相的人，重視財(cái)色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我。所以他們寧愿受一時(shí)的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼。

感悟：那些媚權(quán)勢(shì)之人，一時(shí)風(fēng)光，終究是不入流的沒(méi)品人生，這不是萬(wàn)古凄涼又是什么？而那些潔身自好者，如顏回、莊子，即使潦倒困頓，獲得的卻是真正的精神品質(zhì)，和高層次的人生。

9、讓別人一步，分別人一點(diǎn)

徑路窄處，留一步與人行。滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè)法

大意：在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過(guò)去；在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂(lè)的方法。

感悟：你讓步別人，別人心里會(huì)記得。你分給別人，別人心里會(huì)感激。

10、人生最珍貴的三種品質(zhì)

不昧己心，不盡人情，不竭物力。三者可以為天地立心，為生民立命，為子孫造福。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過(guò)分浪費(fèi)物力，假如能做到這三件事，可以為天地樹(shù)立良善的心性，為萬(wàn)民奠定生生不息的命脈，為萬(wàn)世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。

感悟：有良心，有情有義，節(jié)制不奢，人生能秉持此三點(diǎn)，必能無(wú)悔、無(wú)咎、無(wú)怨、無(wú)禍。

《圍爐夜話》最精華10句

《圍爐夜話》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，作者王永彬虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使這本書的語(yǔ)言親切、自然、易讀；并因?yàn)槠洫?dú)到見(jiàn)解，而在文學(xué)史上占有重要地位。

1、踏實(shí)做事，寬厚做人

十分不耐煩，乃為人大病。一味學(xué)吃虧，是處事良方

大意：處事輕浮，耐不得麻煩，是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)；為人永遠(yuǎn)抱著吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道。

感悟：耐不得麻煩，反映的是心的浮躁，浮躁則淺??；耐住麻煩，踏實(shí)下來(lái)做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因?yàn)榇筇澱遣怀孕√澙鄯e來(lái)的。

2、私心是毒藥，忍耐是素質(zhì)

欲利己，便是害己?？舷氯?，終能上人

大意：想要對(duì)自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無(wú)怨言，終有一天也能居于人上。

感悟：老想對(duì)自己有利，這是私心重，自私之人從來(lái)不受歡迎，路會(huì)越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時(shí)機(jī)，這是成大事者的必備素質(zhì)。

3、忠厚是第一人品，勤儉為最高家道

處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳

大意：在社會(huì)上為人處事，應(yīng)當(dāng)以忠厚的人為效法對(duì)象；傳于后代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。

感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做個(gè)忠厚人。儉樸則能節(jié)省，勤勞則能開(kāi)源，家自然能興盛長(zhǎng)久。

4、做人最忌寬己嚴(yán)人，做事最怕剛愎自用

但責(zé)己，不責(zé)人，此遠(yuǎn)怨之道也 但信己，不信人，此取敗之由也

大意：只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠(yuǎn)離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。

感悟：責(zé)己不責(zé)人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長(zhǎng)，別人也不怨恨。信己不信人，這是剛愎自用，不失敗還能 怎樣？

5、為人處世，莫過(guò)于老老實(shí)實(shí)

打算精明，自謂得計(jì)。然敗祖父之家聲者，必此人也 樸實(shí)渾厚，初無(wú)甚奇。然培子孫之元?dú)庹?，必此人?/p>

大意：凡事都斤斤計(jì)較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠(chéng)實(shí)儉樸而又敦厚待人的人，剛開(kāi)始雖然不見(jiàn)他有什么特別的表現(xiàn)，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。

感悟：人品有問(wèn)題，也是一種敗家。厚道積德，福能澤及子孫。

6、志高才能品高，踏實(shí)才能成事

志不可不高，志不高。則同流合污，無(wú)足有為矣 心不可太大，心太大。則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣

大意：一個(gè)人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響，不可能有什么大作為。一個(gè)人的野心不可太大，如果野心太大，那么便會(huì)舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠(yuǎn)不可達(dá)的目標(biāo)，于是很難有什么成就。

感悟：志氣是一種氣象和眼光，然而心態(tài)不踏實(shí)就會(huì)淪為虛妄。

7、處世兩要：敬別人，靠自己

敬他人，即是敬自己。靠自己，勝于靠他人

大意：敬別人，就是敬自己；依靠自己，勝過(guò)依靠別人。

感悟：敬別人，別人也會(huì)敬你，受益的終歸是自己?？縿e人，人人都更看重自己，終歸靠不住。

8、為人忌清高，居心宜正直

和平處事，勿矯俗以為高。正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智

大意：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設(shè)計(jì)機(jī)巧，自認(rèn)為聰明。

感悟：入鄉(xiāng)隨俗，和光同塵，這是心里裝著別人，并與人為善。機(jī)心巧詐，一回兩回或許能騙過(guò)別人，時(shí)間久了誰(shuí)都看得出來(lái)。

9、君子之道

和氣迎人，平情應(yīng)物?？剐南９?，藏器待時(shí)

大意：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心態(tài)去應(yīng)對(duì)事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。

感悟：《周易》云：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。這個(gè)“器”，是才能、本事，也是器度、器量。

10、給人留余地，自己守良心

求個(gè)良心管我，留些余地處人

大意：守住自己的良心以約束自己，與人相處多給別人留些余地。

感悟：良心和余地，是永遠(yuǎn)不嫌多的兩樣?xùn)|西。

《小窗幽記》最精華10句

《小窗幽記》一說(shuō)是明人陳繼儒撰，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之道，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利、樂(lè)處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨(dú)中肯綮，為明代清言的代表作之一。

1、交友講義氣，做人簡(jiǎn)單來(lái)

交友須帶三分俠氣，作人要存一點(diǎn)素心

大意：交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點(diǎn)素凈心。

感悟：俠氣和素心，當(dāng)今比以往任何時(shí)候都更稀缺。

2、高興時(shí)別許諾，生氣時(shí)要沉默

喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體

大意：高興時(shí)說(shuō)的話多半沒(méi)信用，發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話多半失體面。

感悟：切忌，切記。

3、領(lǐng)導(dǎo)者的四大素養(yǎng)

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人。量寬足以得人，身先足以率人

大意：不吝嗇錢財(cái)可以集聚眾人，對(duì)自己嚴(yán)格約束可以使人信服，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人。

感悟：成大事，說(shuō)到底拼的還是氣度和人品。

4、有修養(yǎng)的四個(gè)指標(biāo)

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)

大意：遇到大事和難事的時(shí)候，可以看出一個(gè)人是否有擔(dān)當(dāng)。遇到逆境的時(shí)候，可以看出一個(gè)人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時(shí)，可以看出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時(shí)，可以看出一個(gè)人對(duì)事物的見(jiàn)識(shí)。

感悟：經(jīng)得住考驗(yàn)，才是真修養(yǎng)。人別看他怎么說(shuō)，要看他怎么做。

5、真正的交友之道

先淡后濃，先疏后親。先達(dá)后近，交友道也

大意：交朋友，要先淡薄而后濃郁，先疏遠(yuǎn)而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。

感悟：時(shí)間積淀的醇厚，是永遠(yuǎn)無(wú)法速成的。

6、修養(yǎng)自己的最好方法

守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德。去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣

大意：守安詳恬淡以修養(yǎng)大道，處低下卑賤以修養(yǎng)品德；去掉怨怒以修養(yǎng)性情，減少欲望以修養(yǎng)真氣。

感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素質(zhì)，往往是從壞的處境來(lái)的。

7、處世精髓，不過(guò)就是留有余地

凡事，留不盡之意則機(jī)圓。凡物，留不盡之意則用裕 凡情，留不盡之意則味深。凡言，留不盡之意則致遠(yuǎn) 凡光，留不盡之意則趣多。凡才，留不盡之意則神滿

大意：做事留一點(diǎn)余地就會(huì)變得圓滿，東西留一點(diǎn)余地就會(huì)富裕使用，感情留一點(diǎn)余地就會(huì)意味深遠(yuǎn)，說(shuō)話留一點(diǎn)余地就會(huì)余味猶存，興致留一點(diǎn)余地就會(huì)增加情趣，才華留一點(diǎn)余地就會(huì)神韻飽滿。

感悟：相信很多人都對(duì)此有體會(huì)。水滿則溢、月滿則虧，不滿才有回旋和發(fā)展，太滿就沒(méi)了空間，不是憋死就是撐死。凡事留余地，最妙。這是道家智慧的精髓之一。

8、銘記這四點(diǎn)，不壞事

不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔, 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終

大意：不可趁著興奮而輕易許諾，不可因?yàn)樽硪舛僚?，不可趁著快活而多生事端，不可因?yàn)槠＞攵k事有頭無(wú)尾。

感悟：永遠(yuǎn)記住一句話——非常狀態(tài)下的一切，都不可信。藝術(shù)除外。

9、活出精氣神，就靠三個(gè)字

寡思慮以養(yǎng)神,剪欲色以養(yǎng)精,靖言語(yǔ)以養(yǎng)氣

大意：寡思少慮以涵養(yǎng)精神，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語(yǔ)以涵養(yǎng)精氣。

感悟：從道家來(lái)說(shuō)，思慮重的確耗神，欲望重的確損精，話語(yǔ)多的確傷氣。

10、人生的四大修行、四大境界

安詳是處事第一法, 謙退是保身第一法, 涵容是處人第一法, 灑脫是養(yǎng)心第一法

大意：安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。

感悟：人生能做好這四件事，足夠了。

第三篇：神教學(xué)反思

神教學(xué)反思

神教學(xué)反思1

前不久，上了一堂公開(kāi)課，內(nèi)容是《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》。個(gè)人認(rèn)為此次課堂組織教學(xué)比較成功。

剛上這節(jié)課的第一環(huán)節(jié)就引發(fā)了課堂的辯論風(fēng)暴，因?yàn)榇蠹覍?duì)這一課內(nèi)容不陌生，所以在第一環(huán)節(jié)中就熱鬧非凡，大家都把準(zhǔn)備好的《西游記》知識(shí)展示出來(lái)。開(kāi)了一個(gè)好頭。

在第二回合變身的演繹過(guò)程中，學(xué)生就原文中妙處的品讀。在“吆喝”一詞上，學(xué)生們爭(zhēng)執(zhí)不下，有的說(shuō)“六兄弟驕傲得意”，有的說(shuō)“無(wú)奈失落、虛張聲勢(shì)”，這時(shí)老師應(yīng)該在最后給出明確的小結(jié)，順便教授學(xué)生賞析要結(jié)合上下文的語(yǔ)境，分析詞的引申義，在這點(diǎn)上，我沒(méi)有做到位，一直在附和學(xué)生的觀點(diǎn)，導(dǎo)致久爭(zhēng)不下，陷入膚淺而無(wú)意義的`口水戰(zhàn)。于致于浪費(fèi)了不少時(shí)間，卻并沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。

在第三環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}探究處理很好，可見(jiàn)大家準(zhǔn)備充分十分重要。本課堂的建立絕非朝夕之功，每組學(xué)生打亂平均分配，確立中心發(fā)言人，小組內(nèi)解決部分問(wèn)題。對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主解決問(wèn)題、合作探究問(wèn)題等能力皆有極大的提升。

第四環(huán)節(jié)處理也合理，古代名著知多少。學(xué)生展示了一些知識(shí)，有的甚至我自己都出乎意料。該考慮什么時(shí)候組織一次知識(shí)競(jìng)賽了！

這堂課讓我感覺(jué)到：是試著初步放飛學(xué)生的時(shí)候了。

神教學(xué)反思2

新教材的課文總感覺(jué)難上，其實(shí)也不是課文的原因，更多的應(yīng)該是教師的原因，教師自身的文學(xué)修養(yǎng)不夠，對(duì)課文不理解，導(dǎo)致糊里糊涂的教給學(xué)生，學(xué)生更加無(wú)法理解。所以解決這種矛盾的根本途徑應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，多閱讀，不能只要求學(xué)生去做什么什么，而自己卻一點(diǎn)都不努力。

神的一滴題解：一滴既是眼淚，對(duì)大自然被破壞的痛心，又是湖在作者心中的位置。眼淚是非常珍貴，把湖比作自然的眼淚也說(shuō)明了湖是自然賦予我們的瑰寶。

對(duì)作者的生活方式看法，有的學(xué)生無(wú)法理解作者的生活態(tài)度，認(rèn)為不值得。這對(duì)理解當(dāng)時(shí)的.社會(huì)背景是很重要的，對(duì)生活方式的追求也是多種多樣的，富有更多的是指心靈的滿足，精神的富有，但如何滲透會(huì)是一個(gè)問(wèn)題。而且這又是一篇翻譯的外國(guó)文學(xué)，所以學(xué)生理解起來(lái)會(huì)更加吃力。

神教學(xué)反思3

關(guān)注和挖掘課程中蘊(yùn)涵的美好人性。語(yǔ)文具有工具性，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，語(yǔ)文的工具性是浸潤(rùn)著濃濃人文的工具性，是負(fù)載著厚重文化的工具性，是流溢著美好人性的工具性?！段饔斡洝肥且徊坎┐缶畹奈膶W(xué)巨著，《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》只是其中的`一個(gè)小故事，如何讓學(xué)生對(duì)名著的閱讀不僅僅只浮在故事情節(jié)的理解上，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。教育無(wú)非是教給學(xué)生求知和做人，我理想中的閱讀導(dǎo)讀課，應(yīng)該在提高學(xué)生審美情趣上，教給學(xué)生欣賞美的事物、走進(jìn)美的事物、傳播美的事物，一分為二、客觀地分析人物，所以話說(shuō)孫悟空，我們要說(shuō)的就是孫悟空的心地善良、智勇雙全、神通廣大，盡管他有一些小缺點(diǎn)，但他是我們心目中英勇無(wú)畏的英雄。

神教學(xué)反思4

本節(jié)課讓學(xué)生先觀察網(wǎng)球館的圖，估計(jì)能坐多少人，建立數(shù)感。讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)數(shù)時(shí)是怎樣數(shù)數(shù)的，溫故知新。從而引進(jìn)新的更大的計(jì)數(shù)單位“千”。鞏固一千就是10個(gè)百，10個(gè)百就是一千。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生試著數(shù)一數(shù)，在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從100起數(shù)到114，，解決數(shù)數(shù)中的第一個(gè)難點(diǎn)接近整十的數(shù)的怎么數(shù)。接下來(lái)以小猴子的形式，讓大家?guī)兔?shù)一數(shù)197到201怎么數(shù)，克服數(shù)數(shù)中第二個(gè)難點(diǎn)，接近整百的數(shù)怎么數(shù)。然后是讓學(xué)生試著從985數(shù)到1000，解決數(shù)數(shù)中的第三個(gè)難點(diǎn)。

接下來(lái)就一十一十地?cái)?shù)，一百一百地?cái)?shù)，解決了1000以內(nèi)數(shù)數(shù)的問(wèn)題。接下來(lái)是本節(jié)課的.第二個(gè)內(nèi)容數(shù)的組成。出示散亂的小棒，提問(wèn)，你能一眼看出這是多少根小棒嗎？你能想想辦法怎么樣能一眼看出有多少根小棒嗎？學(xué)生自由發(fā)言。然后教師出示圖片10根10根的，學(xué)生還是不能。然后出示圖片，100根一起的學(xué)生就能看出多少根了。說(shuō)一說(shuō)有幾個(gè)百幾個(gè)十和幾個(gè)一組成的，然后再計(jì)數(shù)器上撥一撥，引出1000以內(nèi)數(shù)的讀寫，接下來(lái)再出示小棒，寫一寫讀一讀。接下來(lái)就是練習(xí)，中間帶零和末尾帶零的數(shù)的讀寫。最后是沖關(guān)練習(xí)，適當(dāng)?shù)慕o孩子一些獎(jiǎng)勵(lì)。

本節(jié)課層次分明，重點(diǎn)突出，很好的突破了難點(diǎn)，教師語(yǔ)言需要簡(jiǎn)化提高。

神教學(xué)反思5

講授這篇課文時(shí)，我從學(xué)生熟悉的小河談起，由大自然的每一道皺紋里都有人類破壞的影子引起梭羅和瓦爾登湖，并以神圣二字修飾瓦爾登湖，激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲，帶領(lǐng)他們跟隨梭羅的足跡，深入把握課文思想。

我通過(guò)幻燈片展示從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到的梭羅的相關(guān)介紹，又展示了百度圖片上瓦爾登湖的美麗圖景，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種澄澈、寧?kù)o的境界。我讓學(xué)生放聲朗讀，帶著作者的感情，讀出美感。我按順序設(shè)計(jì)了作者是怎樣描述瓦爾登湖的美的`等探究題，讓學(xué)生感悟作者對(duì)自然深厚的感情。

教學(xué)中，我還在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解重要詞句，對(duì)文中有韻味的語(yǔ)言作鑒賞分析，以更加深入地理解本文的思想內(nèi)涵。在這堂課中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)創(chuàng)新題，聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的《羅布泊，消逝的仙湖》，以及現(xiàn)實(shí)生活中環(huán)境受到破壞的實(shí)例，把自己的感想以作品的形式抒發(fā)出來(lái)，形式要求豐富多彩，可以寫一段話，或者演講稿，一首小詩(shī)，三句半，甚至可以是歌曲以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學(xué)生的書面表達(dá)能力。我認(rèn)為這個(gè)環(huán)節(jié)是本堂課的一個(gè)亮點(diǎn)。

神教學(xué)反思6

上海市著名特級(jí)教師、育才中學(xué)的李強(qiáng)先生做了個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，他肯定了王老師教學(xué)過(guò)程中的教態(tài)美、板書美等元素。看似客套的評(píng)價(jià)其實(shí)緊扣了本堂交流課的中心：《神的一滴》是一篇美文。育才的馬老師說(shuō)《瓦爾登湖》在滬教版課文中編入高二下，在蘇教版中編在高一上，這樣一篇出自被譯者徐遲先生稱為“一本靜靜的書，極靜極靜的書”、“寂寞的書、孤獨(dú)的書”的文章，要讓剛進(jìn)高中的學(xué)生讀懂各個(gè)方面，不太容易；他稱贊小王老師的課立足文本，品字評(píng)句，是一堂本色的課；但指出如何實(shí)現(xiàn)字句和整體的平衡，他認(rèn)為有難度。育才的一位女教師在對(duì)課作了肯定的'評(píng)價(jià)后，提出了她注意到的文章隱含的一層意義：不管人類如何破壞瓦爾登湖，大自然仍保持著自己的姿態(tài)，仍保留著她的強(qiáng)盛的生命力和創(chuàng)造力。

育才老師的敬業(yè)精神和語(yǔ)文素養(yǎng)讓我折服。在來(lái)太之前，他們已經(jīng)研究了《神的一滴》這篇文章和相關(guān)背景資料，發(fā)言寥寥數(shù)語(yǔ)又切中要害。而我們自己，包括我，習(xí)慣上總是發(fā)言漫無(wú)節(jié)制，似欲以滔滔之語(yǔ)來(lái)掩蓋不得要領(lǐng)。兩地的差異讓我深感，對(duì)課堂的跨地區(qū)研討，與上海同行思維的碰撞，從推動(dòng)教師成長(zhǎng)這個(gè)層面上說(shuō)，可謂是另一種意義上的“神的一滴”——它所達(dá)到的境界雖非神賦，卻極有神賦的神韻。

回頭想想，這一篇強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處的文章，一本《瓦爾登湖》，為何是“寂寞的”、“孤獨(dú)的”。在中國(guó)，自古以來(lái)“天人合一”，與自然為伴，與自然和睦相處，成為千年不變的主題。但是如果聯(lián)系西方的傳統(tǒng)和特定的時(shí)代，其中的緣由便恍然大悟了。西方的傳統(tǒng)是把自然作為人的對(duì)立面來(lái)看待的，所以西方人通常以戰(zhàn)勝自然、征服自然為人的生活的目的。加上作者生活的19世紀(jì)正是工業(yè)文明蒸蒸日上的時(shí)代，人的地位的上升，為改變?nèi)说奈镔|(zhì)生活而對(duì)大自然肆無(wú)忌憚的掠奪，成為人們樂(lè)此不疲的時(shí)代風(fēng)尚。正因此，對(duì)于自然的關(guān)注、眷顧和憐惜就難免成為人們無(wú)法理解和認(rèn)同的情感。梭羅的寂寞和孤獨(dú)于是便成為一種必然。

《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有這樣的記載：“起初神創(chuàng)造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運(yùn)行在水面上。神說(shuō)，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開(kāi)了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日?！斓厝f(wàn)物都造齊了。到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了?！痹凇秳?chuàng)世紀(jì)》里，天地間的一切都是由神或稱上帝創(chuàng)造的。于是我想，“神的一滴”在基督教的世界里，是否還寄寓著這樣的意義：自然的存在與人的存在一樣是天賦的權(quán)利；而大自然的美，正是來(lái)自神的絕妙的創(chuàng)意……

神教學(xué)反思7

這是一篇略讀課文，文章選自杰出的浪漫主義文學(xué)大師吳承恩筆下的中國(guó)長(zhǎng)篇古典神話小說(shuō)《西游記》，課文敘述了神通廣大的齊天大圣孫悟空與二郎神在水簾洞前大戰(zhàn)一場(chǎng)的情景，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)敏、堅(jiān)毅和無(wú)畏的反抗精神。

準(zhǔn)備講本課時(shí)，我認(rèn)為這篇課文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，比較容易理解，因?yàn)樗麄兌伎催^(guò)《西游記》，可是當(dāng)我用心去讀課文時(shí)，感覺(jué)這篇課文學(xué)生不容易理解課文的語(yǔ)言文字，都是古文，學(xué)生第一次接觸，讀起來(lái)還得注意斷句，我拿起課文一連讀了五、六遍，才感覺(jué)頭腦中有了那么點(diǎn)眉目，然后就又靜下心來(lái)讀了三遍，這才發(fā)現(xiàn)課文里好多詞語(yǔ)自己能夠理解，但仍有一些詞語(yǔ)得依靠工具書了，我看學(xué)習(xí)古文可真得下一番功夫了。

接下來(lái)我講本課時(shí)，沒(méi)想到我讓學(xué)生讀第一遍課文時(shí)，學(xué)生竟然比白話文讀的`更流利，在講課過(guò)程中，我讓學(xué)生去文中找出哪些情節(jié)留給自己印象深時(shí)，連平時(shí)一向不愛(ài)發(fā)言的元鵬飛也爭(zhēng)著回答問(wèn)題?？磥?lái)呀，老師不能小看我們的學(xué)生。

神教學(xué)反思8

(1)重視預(yù)習(xí)：由于本專題文章多，課時(shí)緊，所以一定要讓學(xué)生做好較充分的預(yù)習(xí)工作，并給他們提出具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容，這樣，上課時(shí)就可細(xì)可深，上出語(yǔ)文味。所以我在課前讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，找出最有感觸的語(yǔ)句加以品味。

(2)重視研習(xí)：本專題的教學(xué)呈現(xiàn)方式全部為“文本研習(xí)”，所以教學(xué)過(guò)程中一定要讓學(xué)生與文本親密接觸，切忌架空文本。

反思自己的這堂課，亮點(diǎn)在于學(xué)生的回答達(dá)到了很高的水平，尤其在對(duì)“神的一滴”的'神性理解。不足在于：我在課堂上雖然有讓學(xué)生讀，但是讀完后缺乏一個(gè)提升，這點(diǎn)以后要注意。另外，文章語(yǔ)言與內(nèi)容關(guān)系的處理在文本研習(xí)時(shí)是非常重要的，以后在賞析的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言來(lái)把握內(nèi)容，體味情感。再次，多位學(xué)生出現(xiàn)了對(duì)同一語(yǔ)句進(jìn)行賞析的情況，可見(jiàn)學(xué)生之間沒(méi)有做好共享體驗(yàn)，以后要引導(dǎo)學(xué)生相互之間做好體驗(yàn)共享。

神教學(xué)反思9

品讀語(yǔ)言環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，所以讀課文的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴，不流暢。這個(gè)時(shí)候，時(shí)間已過(guò)去大半，反復(fù)回讀的時(shí)間只有略去，尤其是文中那組排比句，學(xué)生讀得更是不盡人意，我采用齊讀，還是不太理想，所以我借機(jī)范讀，只是讀后缺少一個(gè)評(píng)價(jià)，另外應(yīng)在基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再試試?？傊钟捎陬A(yù)習(xí)的原因，這個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有預(yù)想中那么深入文本，學(xué)生領(lǐng)悟還不夠透徹。但時(shí)間已到，只能戛然而止。

最后的續(xù)寫結(jié)尾環(huán)節(jié)，其實(shí)是訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言和想象能力。最終未能進(jìn)行，這也在我的預(yù)料之內(nèi)。關(guān)于想象，這堂課我雖有這方面的`意愿，但整堂課貫徹不明確，所以在最后環(huán)節(jié)出示“發(fā)揮想象”，顯得有些突兀。這就提醒我，再今后的教學(xué)中，教學(xué)意圖要從目標(biāo)清晰體現(xiàn)，問(wèn)題設(shè)置要具體可操作，教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)環(huán)節(jié)要匹配。

最后，指導(dǎo)老師對(duì)文本進(jìn)行了深刻地解讀，聽(tīng)后特別認(rèn)同。再想想自己的這堂課，簡(jiǎn)直是隔靴撓癢，沒(méi)有把文中的人物喚醒，沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生在文本中走個(gè)來(lái)回。這是自己欠缺的。要想上好一節(jié)語(yǔ)文課，就應(yīng)該在文本上下功夫。首先確定自己的教學(xué)內(nèi)容。否則永遠(yuǎn)無(wú)法深入到字里行間。

神教學(xué)反思10

活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒感受音樂(lè)，并會(huì)用樂(lè)器為音樂(lè)演奏。

2.嘗試根據(jù)語(yǔ)音節(jié)奏，為音樂(lè)匹配合奏的地方。

3.幼兒在教師指揮動(dòng)作的暗示下，控制好自己樂(lè)器的聲響效果。

4.熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動(dòng)作。

5.能大膽表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容、情感。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.易拉罐、竹筒、茶杯和調(diào)羹若干，蛋糕盒兩個(gè)。

2.《雷神》音樂(lè)以及圖譜。

活動(dòng)過(guò)程：

1.幼兒隨音樂(lè)做律動(dòng)進(jìn)場(chǎng)。

幼兒在歌曲《幸福拍手歌》的旋律下，做拍手、拍肩、跺腳的.律動(dòng)進(jìn)場(chǎng)。

2.根據(jù)圖譜，幼兒復(fù)習(xí)《雷神》的身體動(dòng)作及語(yǔ)音節(jié)奏。

(1)幼兒聽(tīng)音樂(lè)復(fù)習(xí)《雷神》身體動(dòng)作及語(yǔ)音節(jié)奏。

(2)幼兒分組練習(xí)，并在教師的指揮下能夠分組進(jìn)行演奏。

3.幼兒自由選擇樂(lè)器，并能用樂(lè)器為音樂(lè)演奏。

(1)教師出示易拉罐、竹筒、茶杯和調(diào)羹。

(2)請(qǐng)幼兒自由選擇樂(lè)器，并敲擊樂(lè)器。

(3)讓幼兒說(shuō)出各種樂(lè)器的多種打擊方法，教師歸納總結(jié)，并讓幼兒按語(yǔ)音節(jié)奏進(jìn)行有節(jié)奏的敲擊練習(xí)。

(4)幼兒用樂(lè)器分聲部的進(jìn)行演奏。

4.幼兒交換樂(lè)器，并加上大鼓進(jìn)行合奏。

(1)出示大鼓，并請(qǐng)幼兒想想應(yīng)該把它放在音樂(lè)的什么地方。

(2)請(qǐng)一名幼兒上來(lái)聽(tīng)音樂(lè)找鼓點(diǎn)。

(3)大鼓與其它樂(lè)器進(jìn)行合奏。

(4)幼兒交換樂(lè)器，并再次地進(jìn)行合奏。

5.幼兒上臺(tái)表演節(jié)目。

(1)請(qǐng)一名幼兒做主持人，介紹要表演的節(jié)目。

(2)幼兒進(jìn)行表演，活動(dòng)結(jié)束。

活動(dòng)反思：

本次活動(dòng)目標(biāo)定位明確，能夠激發(fā)幼兒的探索欲望。幼兒能夠用樂(lè)器為音樂(lè)演奏，并能夠進(jìn)行分聲部的合奏。在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)上層次清晰，步步深入。孩子們的興趣非常濃厚!

第四篇：一本奇書——讀《紅處方》

一本奇書

——讀《紅處方》

1、一本由“文學(xué)界的白衣天使”畢淑敏著的奇書。

2、一本關(guān)于靈魂救贖的經(jīng)典之作。

3、一本遠(yuǎn)比十次二十次進(jìn)行毒品危害宣傳更令人警醒和遠(yuǎn)離毒品的警世之作。

4、一個(gè)關(guān)于戒毒醫(yī)院里發(fā)生的光怪陸離的故事。

5、一個(gè)關(guān)于沈若魚和簡(jiǎn)方寧兩個(gè)平凡而又偉大的女性之間的超乎生命的友情故事。

6、一幅以紅處方為背景的以冷峻的筆法描繪的關(guān)于吸毒者百態(tài)和扭曲心靈的血的畫卷。

7、一曲殉道者之歌，凄婉迷離，動(dòng)人心魄。

第五篇：教學(xué)設(shè)計(jì)方案

Unit7“The Chaser”教學(xué)設(shè)計(jì)

（大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)教科書《綜合英語(yǔ)教程》）

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，結(jié)合《英語(yǔ)專業(yè)本科綜合教程第三冊(cè)》及相關(guān)參考資料制定的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。

首先，外語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)不像其他學(xué)科一樣能對(duì)課文做到一目了然。雖然本文只是很普通的一個(gè)故事類敘述文，但由于本學(xué)科的特點(diǎn)，在此教學(xué)設(shè)計(jì)方案中，單詞短語(yǔ)句子的理解等方面要具體考慮。

在對(duì)本單元全英課文的難易度，課時(shí)設(shè)計(jì)，學(xué)生英語(yǔ)水平等方面進(jìn)行分析后，運(yùn)用呈現(xiàn)法進(jìn)行單元新課的基本引導(dǎo)，用討論法讓學(xué)生探究課文的深層意義，運(yùn)用訓(xùn)練和實(shí)踐法幫助學(xué)生鞏固本課知識(shí)。

課文分析：本課課文雖然較長(zhǎng)，但是不同于前面幾個(gè)單元的議論文形式，而是相對(duì)直觀的敘述文。因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較大，可適當(dāng)增加學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)任務(wù)。在新課引導(dǎo)的環(huán)節(jié)中先讓一組學(xué)生大概講解課文的結(jié)構(gòu)，主要事件，自己的理解等等。（要求全部用英語(yǔ)闡述）

課時(shí)預(yù)計(jì)：大概4個(gè)課時(shí)，前2個(gè)課時(shí)主要梳理新單詞和短語(yǔ)，以及難句子和語(yǔ)法的講解，后2個(gè)課時(shí)主要是探究文章的深層含義，讓學(xué)生進(jìn)行自主討論，以及課外話題的延伸等等。

由于這是大學(xué)的課程，因此教師主要起引導(dǎo)作用，將大部分主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

1.學(xué)習(xí)任務(wù)分析

1)教學(xué)重點(diǎn)

a.課文的熟讀，新單詞和短語(yǔ)的掌握 b.難句梳理

c.文章故事的含義，告訴了我們什么道理（包括對(duì)愛(ài)情的理解，文中老人所出售的愛(ài)情溶液和生活清洗劑兩者價(jià)格上的差異說(shuō)明了什么）2)教學(xué)難點(diǎn)

a.文章以對(duì)話為主，閱讀較為直觀易懂，但是所要表達(dá)的道理卻不像議論文那樣直接擺上臺(tái)面。因此要讓學(xué)生從課文敘述中理解：年輕人認(rèn)為愛(ài)情是最重要的，被love potion的神奇效力迷惑；老人則胸有成竹地認(rèn)為年輕人還會(huì)回來(lái)買昂貴的life-cleaner，因?yàn)槔先丝催^(guò)太多急需清潔生活污點(diǎn)的有錢人。

b.本課題目“The Chaser”和全文的中心意義有何關(guān)系？（答案：Chaser是一種飯后或酒后漱口的液體，與文中所描寫的“魔液”有相似性；Chaser另一個(gè)意思是追趕者或獵人，文中的年輕人買過(guò)love potion后，其實(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)這種魔液的依賴，等他以后有難題或是生活有污點(diǎn)時(shí)還會(huì)回來(lái)以昂貴價(jià)格買life-cleaner，老人其實(shí)掌握著人性的弱點(diǎn)無(wú)形地追蹤他。）

2.學(xué)習(xí)者分析

學(xué)習(xí)者是大二學(xué)生，學(xué)習(xí)綜合英語(yǔ)這一課程已經(jīng)整一年。積累了一定的詞匯量，同時(shí)在平時(shí)的聽(tīng)力以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了一定水平的英語(yǔ)語(yǔ)感。因此在預(yù)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)中，借助個(gè)人手頭上的參考資料已經(jīng)能大概清楚課文在講什么，主題也能有大概理解。教師主要引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)結(jié)合教師所傳授的信息掌握課文，增加學(xué)生學(xué)習(xí)全英文章的了

3.教學(xué)目標(biāo)

a.讓學(xué)生對(duì)本課新單詞和短語(yǔ)理解并掌握 b.理解課文所要表達(dá)的中心

c.提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)此類課文的能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)境中記單詞的能力。

4.教學(xué)準(zhǔn)備

a.新課之前向全班布置預(yù)習(xí)任務(wù)，包括查字典標(biāo)注新單詞意思，閱讀全文，理清大概結(jié)構(gòu)。b.本課教學(xué)的多媒體課件

c.合理設(shè)計(jì)課后練習(xí)以及作業(yè)題

5.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

1）課前復(fù)習(xí)：新課開(kāi)始前，按照以往做法聽(tīng)寫上一單元的單詞和短語(yǔ)。2）.導(dǎo)入新課

導(dǎo)語(yǔ)：上個(gè)單元我們學(xué)習(xí)了有關(guān)“智慧和知識(shí)”的議論文，文章比較難，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，生詞很多。接下來(lái)這個(gè)單元相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有趣，它用對(duì)話的敘述方式給我們講了一個(gè)小故事，這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)年輕人和一個(gè)老人之間，和一種神奇的魔液有關(guān)。之前老師已經(jīng)通過(guò)學(xué)習(xí)委員向大家布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

3）.新課教學(xué)

A.給兩分鐘時(shí)間讓全班再次瀏覽課文，因?yàn)椴糠滞瑢W(xué)較早的時(shí)候已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文，印象會(huì)變淡。然后點(diǎn)幾個(gè)學(xué)生讀單詞。

B.提問(wèn)

<課前提問(wèn)是對(duì)課文學(xué)習(xí)的引入，也是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查。同時(shí)從學(xué)生的回答中了解他們已經(jīng)大概清楚了哪些知識(shí)點(diǎn)，還有哪些不懂。> How many parts can this passage divide in ？（課文可以分為

問(wèn)題設(shè)置： ○幾個(gè)部分？）

2According to this passage, what were the views of love in the

○young man’s mind ？（從文中我們可以知道這個(gè)年輕人對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)是怎樣的？）

C.單詞和短語(yǔ)的學(xué)習(xí)

重點(diǎn)單詞：chaser：n..追趕者，追捕者，酒后或飯后用于漱口的液體（這個(gè)單詞出現(xiàn)

在題目中，跟全文的理解有一定關(guān)系）

apprehensive: adj.擔(dān)心的，不安的（與comprehensive作比較）

confidential：adj.極受信任的（這個(gè)單詞的理解要結(jié)合一定的語(yǔ)境。它所表達(dá)的極受信任、自信的狀態(tài)，是指人們因?yàn)橹滥臣碌膬?nèi)情于是說(shuō)話很自信或是讓人感覺(jué)非?？尚牛┳寣W(xué)生造句：作為這項(xiàng)產(chǎn)品的發(fā)明人，他非常自信地跟朋友談?wù)撝渲械募?xì)節(jié)。

答案：As the inventor of the product, he talked confidentially with friends about the details in it.overwhelm：v.淹沒(méi)，吞沒(méi)（這個(gè)詞表達(dá)的淹沒(méi)一般指情緒上的，有一種突如其來(lái)而又強(qiáng)烈的語(yǔ)境。）讓學(xué)生造句：聽(tīng)到偶像逝世的消息，她不勝悲哀。

答案：When she heard the news of her idol’s death, she was

短語(yǔ)：

peer about：盯著看

go into raptures / in a rapture：欣喜若狂，興高采烈的deal in：經(jīng)營(yíng)

be better off ：比之前好，一般指經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件上的

以上特別列出的單詞和短語(yǔ)都是要求學(xué)生必須掌握和運(yùn)用的。另外，教師在講課過(guò)程中，不要只是單調(diào)地講出單詞詞義，要將單詞放入語(yǔ)境情境中，所給出的造句要能讓學(xué)生留有印象，形象易懂。

D.語(yǔ)言點(diǎn)——句子和語(yǔ)法

這一部分跟課文的全面理解有很大關(guān)系，教師要講解文中結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，需要學(xué)生掌握語(yǔ)法的句子，學(xué)生在理解上容易產(chǎn)生歧義的句子等等。當(dāng)然不能全憑教師做主講解哪些句子，而是根據(jù)實(shí)際情況讓學(xué)生提出哪些句子需要講解，這樣往往更能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，若有不足教師再另行補(bǔ)充。以下是幾個(gè)重點(diǎn)句子，若學(xué)生沒(méi)有提出教師要補(bǔ)充：

For indifference,they substitute devotion.For scorn, adoration.這句要講解的是“前綴的強(qiáng)調(diào)作用和平行結(jié)構(gòu)”

She will never give you the least, the very least, grounds for——uneasiness.這句要注意引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)境中去理解句子意思。

Just as well.中文的語(yǔ)言習(xí)慣讓學(xué)生掌握這個(gè)短語(yǔ)的用法時(shí)會(huì)犯迷糊，要注意用實(shí)例講解。

E.課文的理解

對(duì)單詞、短語(yǔ)、句子等英語(yǔ)語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行單獨(dú)抽取式的講解后，教師要讓學(xué)生回歸課本，全面理解課文。此時(shí)所講的內(nèi)容都要聯(lián)系課文，同時(shí)要注意將學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)。通過(guò)提問(wèn)、討論等形式讓學(xué)生更多地自己思考課文，發(fā)表意見(jiàn)，最后教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

1熟讀課文后，你認(rèn)為文中的年輕人和老人各有什么性格特點(diǎn)？

問(wèn)題設(shè)置： ○2為什么老人知道年輕人想要的是love potion，卻先介紹

○life-cleaner？（這個(gè)問(wèn)題相對(duì)來(lái)說(shuō)比較難，教師先讓學(xué)生自主討論并且發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。在肯定某些合理觀點(diǎn)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生明白其中道理：老人先介紹life-cleaner以及它5000美元的價(jià)格，不但可以襯托出后面love potion只賣一美元的廉價(jià)，也讓年輕人對(duì)life-cleaner留下深刻印象。）

3課文題目“The Chaser”跟全文故事似乎并無(wú)關(guān)系，作者為什么用這個(gè)題

○目？（這題是開(kāi)放性題目，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)揮。）

以上問(wèn)題所涉及的都是理解課文的重難點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生自主思考或者分組討論，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。但是不管問(wèn)題的答案是什么，教師不能一口否定學(xué)生的見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生的開(kāi)放性思維要鼓勵(lì)并且認(rèn)真對(duì)待，讓學(xué)生對(duì)于自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題探索答案樂(lè)在其中。

F.課文內(nèi)容的延伸

本課主題鮮明，故事情節(jié)新穎有趣，學(xué)生肯定有很多感想。教師可以讓學(xué)生談?wù)剬?duì)文中事件的看法，或者參考如下問(wèn)題：“你覺(jué)得文中的年輕人對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)正確嗎？你的愛(ài)情觀點(diǎn)又是怎樣的呢？” “假如真有這么神奇的魔液，你會(huì)如何對(duì)待呢？” 教師也可以談?wù)勛约旱目捶?，用聊天般輕松方式讓學(xué)生更感興趣，學(xué)到更多。通過(guò)以上一系列的課文梳理和講解，教師帶領(lǐng)學(xué)生再次熟讀課文，這對(duì)學(xué)生加深印象有很大幫助，有些學(xué)生甚至能在這“最后關(guān)頭”的朗讀中產(chǎn)生恍然大悟的理解。4）.小結(jié)

在學(xué)生闡述所學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行本課總結(jié)。5).練習(xí)和作業(yè)

練習(xí)：a.做課本上的課后練習(xí)，不懂的地方問(wèn)老師，b.課后多聽(tīng)與課本配套的光碟上的課文錄音，熟讀并且背誦單詞，在下一單元開(kāi)課前進(jìn)行聽(tīng)寫。

作業(yè)：a.課文后面的8道翻譯題；

b.課文全篇都是對(duì)話形式，將課文改寫成沒(méi)有對(duì)話的記敘文，字?jǐn)?shù)在500字以內(nèi)。

6.資源及媒體的應(yīng)用

學(xué)生在課前查新單詞，利用相關(guān)參考資料預(yù)習(xí)課文。同時(shí)在參考資料中對(duì)本文作者有相關(guān)了解，以便更好地理解文章中某些地方出現(xiàn)的口語(yǔ)化內(nèi)容以及作者特有的幽默方式。

在課前和課后運(yùn)用電腦、MP3等多媒體工具聽(tīng)課文錄音以及單詞發(fā)音，鞏固知識(shí)以及提高學(xué)習(xí)的自主性。

教師在課前制作好PPT課件，讓講課過(guò)程更直觀易懂。

7.教學(xué)設(shè)計(jì)后記

（1）.本教學(xué)設(shè)計(jì)方案考慮了多方面因素，整個(gè)教學(xué)過(guò)程先引入再深入，教師起引導(dǎo)作用，注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。（2）.先運(yùn)用多媒體將PPT課件以呈現(xiàn)法直觀地向?qū)W生傳授硬性的知識(shí)點(diǎn)；然后通過(guò)提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題這一過(guò)程帶領(lǐng)學(xué)生深層次地探究課文含義，加深印象；最后通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐的方法幫助學(xué)生鞏固所接收到的知識(shí)內(nèi)容。

（3）.布置給學(xué)生的課后練習(xí)和作業(yè)中，不但要求學(xué)生對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)通過(guò)練習(xí)進(jìn)行掌握，還通過(guò)改寫課文這一任務(wù)來(lái)讓學(xué)生真正學(xué)到東西（要成功改寫，不止是單純地從意思上進(jìn)行同義轉(zhuǎn)換，還要真正理解課文中心才能改寫卻不改變文章的精髓）。.