第一篇：檀香刑讀后感

檀香刑讀后感

（一）人性善惡

邵嘯

從閱讀莫言先生的《紅高粱家族》開始，到后來的《蛙》，再到近期閱讀的《檀香刑》，我時(shí)常在想，為何莫言筆下會(huì)有一個(gè)又一個(gè)的故事，而山東高密縣東北鄉(xiāng)會(huì)成為其取之不盡，用之不竭的文學(xué)寶庫(kù)，猛然間想起老人家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)刻的演講題目：《講故事的人》。的確，老人家是個(gè)會(huì)講故事的人。莫言總會(huì)在自己的小說中塑造一個(gè)個(gè)鮮活的形象。從自己的父母，當(dāng)?shù)貍髡f中的英雄，這些來自于個(gè)體的人物，經(jīng)過老先生巧妙的加工，讓這些人物在瞬間升華，最終壘砌成為一個(gè)民族血性的脊梁?！短聪阈獭芬嗖浑x此意。

莫言總說他有眼睛、鼻子、耳朵、身體來感受事物，把握生活。他的生活與記憶，就是這樣一個(gè)個(gè)有聲音、有氣味、有顏色的畫面。正由于此，他的眼里不斷閃現(xiàn)出火車呼嘯而過及貓腔如怨如訴的聲音，便成就了這本向歷史與傳統(tǒng)致敬的小說——《檀香刑》。

《檀香刑》的故事起源于高密縣東北鄉(xiāng)農(nóng)民孫丙帶領(lǐng)全村農(nóng)民參加義和團(tuán)，抗擊德國(guó)侵略者，拆卸德國(guó)修建的膠濟(jì)鐵路的傳說。作者“為了適應(yīng)廣場(chǎng)化的，用耳朵的閱讀，有意使用了戲劇化的敘事手段”，創(chuàng)造出流暢、淺顯、夸張、華麗的敘事效果”，刻意吸收了“貓腔”這樣一個(gè)民間傳統(tǒng)藝術(shù)。于是，濃郁地方氣息的這類喜劇韻文充斥全篇，在文中人物以各自視角訴說時(shí)都以貓腔為引子，內(nèi)容進(jìn)行提要，總領(lǐng)全章。此外，貓腔“唱腔悲涼，尤其是旦角的唱腔，簡(jiǎn)直就是受壓迫婦女的泣血哭訴”，為全文奠定了凄涼與壯美的基調(diào)。

故事敘事看似雜亂無章，但莫言以孫眉娘、趙甲、小甲、錢丁四人的視角分別講述故事。這一多視角轉(zhuǎn)換的敘事手法是小說的一大特點(diǎn)，更是一大亮點(diǎn)。在小說中，作者在大部分?jǐn)⑹鲋胁]有采取一個(gè)全知全能的視角，而是以幾個(gè)主要人物的敘述來一步步逼近事情背后的真相。小說以四人在孫丙抗德事件上各自主觀視角差異性展開敘述，這體現(xiàn)在主觀行為上，孫眉娘不擇手段地救父，劊子手趙甲衷心于完成檀香刑這個(gè)自認(rèn)為的偉業(yè)，小甲唯父是從，而縣令錢丁則最為復(fù)雜。一方面深愛著眉娘，同時(shí)關(guān)愛東北鄉(xiāng)的村民，內(nèi)心深處并不想抓眉娘的父親孫丙，而且還能為民請(qǐng)命，但同時(shí)又迫于上司的壓力與對(duì)官位升遷的迷戀，不得不抓住孫丙。這二者矛盾始終在后者沖撞，一開始釋放了孫丙，但之后卻迫于朝廷與列強(qiáng)的壓力，再次逮捕孫丙，并協(xié)助趙甲完成這一其自認(rèn)為偉業(yè)的檀香刑。這樣，幾個(gè)人物的個(gè)性特征也由此凸現(xiàn)出來。孫眉娘熱烈、堅(jiān)定、執(zhí)著，趙甲陰險(xiǎn)、毒辣、狡詐，小甲懦弱無能，但最后舍己救父卻體現(xiàn)了其孝的一面。對(duì)于縣令錢丁而言，癡情、正直、愛民體現(xiàn)了其善良的一面，但另一面卻是追名逐利，惟命是從，可見多方面的沖突，造成后者人物性格的復(fù)雜性，最后他刺死孫丙，阻止檀香刑的陰謀?？伤闶瞧淞夹奈淬郎纾瑥睦袕?fù)歸。

孫丙作為小說中的主要人物，性情耿直好爽，才情卓越，貓腔技藝無與倫比，德國(guó)人高密縣修建鐵路。年輕時(shí)刻不務(wù)正業(yè)，迷戀青樓，列強(qiáng)入侵，害其家破人亡。一幕幕慘劇激起了孫丙的仇恨，忍無可忍的他，加入義和團(tuán)，走上反抗的道路。帶領(lǐng)村民抗擊德國(guó)侵略者，拆毀德國(guó)人修建的膠濟(jì)鐵路，可謂英勇無畏，執(zhí)著至死方休。但同時(shí)也充斥著其農(nóng)民階級(jí)不脫其局限的愚昧無知、食古不化。

小說將腐朽的清王朝與列強(qiáng)的慘絕人寰表現(xiàn)的淋漓精致，也凸顯了專制權(quán)力作用于個(gè)體之上的歷史機(jī)制，成功折射出專制權(quán)力賴以生存的陰暗法則。將檀香刑的渲染表現(xiàn)的淋漓盡致，揭示了中華民族歷史上最最黑暗的一頁，也暗示著腐敗的清王朝的兩面性——對(duì)內(nèi)壓迫百姓，對(duì)外懼怕列強(qiáng)侵略者。

《檀香刑》更深層次地表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“隱”性層面，小說中的三位主要人物——趙甲、孫丙、錢丁分別代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的刑罰文化、民間文化和官場(chǎng)文化的“隱”性內(nèi)涵。莫言用批判的眼光對(duì)此做了具體而生動(dòng)的揭示。

清末民初那段血淚史讓國(guó)人痛心不已，但國(guó)難當(dāng)頭，彰顯英雄本色。不少民族進(jìn)步人士紛紛主張學(xué)習(xí)西方國(guó)家先進(jìn)的科技，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)空前絕后，隨之誕生了洋務(wù)派，維新派以自強(qiáng)。沉重的歷史給世人以痛的領(lǐng)悟，從歷史中吸取教訓(xùn)，不斷自省，國(guó)家才能強(qiáng)大，民族才能進(jìn)步，中華民族才能屹立世界不倒之林。

《檀香刑》 經(jīng)典句子：

世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

俺對(duì)著那面水銀玻璃鏡子，悄悄地那么一瞅，里邊是一個(gè)水靈靈的風(fēng)流美人。俺自己看了都愛，何況那些個(gè)男人。盡管因?yàn)榈氖掳承闹斜幔傻f心中越是痛，臉上要越是歡，不能把窩囊樣子給人看。好吧好吧好吧好，看吧看吧看吧看，今日老娘要和高密城里的女人們好好地賽一賽，什么舉人家的小姐，什么翰林府里的千金，比不上老娘一根腳趾頭。

嗨，都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌；肚子里無食，沒羞沒臊。

鄉(xiāng)親們，好戲還沒開場(chǎng)呢，你們就看傻了，等明天好戲開了場(chǎng)，你們?cè)趺崔k？有咱家這樣的鄉(xiāng)黨，算你們有福氣。要知道天下的戲，沒有比殺人更精彩的；天下的殺人方式，沒有比用檀香刑殺人更精彩的；全中國(guó)能執(zhí)檀香刑的劊子手，除了咱家還有何人？因?yàn)橛辛嗽奂疫@樣的鄉(xiāng)黨，你們才能看到這全世界從來沒有過今后大概也不會(huì)再有的好戲了。這不是福氣是什么？讓你們自己說，這不是福氣是什么？

他想起自己的恩師余姥姥的話：一個(gè)優(yōu)秀的劊子手，站在執(zhí)行臺(tái)前，眼睛里就不應(yīng)該再有活人；在他的眼睛里，只有一條條的肌肉、一件件的臟器和一根根的骨頭。

一群如癡如醉的觀眾，猶如洶涌的潮水，突破了監(jiān)刑隊(duì)的密集防線，撲了上來。瘋狂的人群嚇跑了吃人肉的兇禽和猛獸。他們要搶那只耳朵，也許是為了那只掛在耳垂上的金耳環(huán)。師傅見勢(shì)不好，風(fēng)快地旋下妓女的另外一只耳朵，用力地、夸張地甩到極遠(yuǎn)地方。瘋狂的人群立刻分流。

我跪在地上，給師傅磕頭，我的眼睛里飽含著淚水，其實(shí)，舅舅的死活我并不關(guān)心，我關(guān)心的還是我自己。我的熱淚盈眶，是因?yàn)槲蚁氩坏桨滋斓膲?mèng)想很快地就變成了現(xiàn)實(shí)。我也想做一個(gè)可以不動(dòng)聲色地砍下人頭的人，他們冷酷的風(fēng)度如晶亮的冰塊，在我的夢(mèng)想中閃閃發(fā)光。

檀香刑讀后感

（二）閃光的《檀香刑》

這是一場(chǎng)最最盛大、悲壯、慘烈的貓腔

2012年10月11日莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，直到這時(shí)我才知道中國(guó)有個(gè)叫莫言的作家，莫言的作品開始在市面流行，《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《娃》、《紅高粱》、《酒國(guó)》…當(dāng)然還有今天推薦給大家的《檀香刑》。剛剛開始看的時(shí)候就被極有畫面感的情節(jié)，極具地方特色的語言深深吸引了，但心里又莫名的有點(diǎn)排斥，排斥那種我自認(rèn)為的低俗感。一章一章看過去，才知道莫言以最神奇的語言寫出了最真實(shí)的歷史。

《檀香刑》以巨幅寫了一個(gè)清朝末年的小故事：京城刑部劊子手趙甲在山東高密受命殺因反對(duì)德國(guó)在山東修鐵路而造反的義和團(tuán)的一個(gè)首領(lǐng)、孫媚娘爹孫丙。可以說就這么一句話的故事，莫言卻站在不同人物的角度，塑造了一個(gè)個(gè)真實(shí)可見的角色，全面展現(xiàn)了清朝末年的社會(huì)百態(tài)。

偶爾像人的趙甲

“他用手捋著那條半真半假的大辮子，陰森森的眼窩里竟然出現(xiàn)了一片淚光。這真是稀罕事兒。小甲摸著他爹的眼窩問：“爹，您哭了？…”老甲唯一像人的時(shí)候是當(dāng)?shù)臅r(shí)候，當(dāng)?shù)臅r(shí)候他會(huì)有流淚，會(huì)有人的七情六欲。更多的時(shí)候他像一條潛伏在污泥里的滑膩膩、冰冷冷的蛇，像漠眼冷看、隨時(shí)伺機(jī)而發(fā)的豹子。他的眼睛里沒有活人，只有一條條的肌肉、一件件的臟器和一根根的骨頭，幾十年的劊子手工作、幾千條人命早已使他變成了一個(gè)陰冷黑暗的工具?！皥?zhí)行殺人時(shí)，我們根本就不是人，我們是神，是國(guó)家的法。”他的陰冷人見了人怕、狗見了狗瘆。孫媚娘這樣的潑辣女子見了他都忍不住發(fā)顫，“公爹還在數(shù)他的豆粒，老東西，現(xiàn)在俺才明白，他為什么那樣威人。他的身上，散發(fā)著一股涼氣，隔老遠(yuǎn)就能感覺到。剛住了半年的那間朝陽屋子，讓他冰成了一個(gè)墳?zāi)梗魂幧?，連貓都不敢進(jìn)去抓耗子。俺不進(jìn)他的房子，進(jìn)去身上就起雞皮疙瘩?！睔⑷耸撬墓ぷ?、他的技藝、他的演出、他的驕傲，是一場(chǎng)他與犯人聯(lián)袂演出的大戲。先一片片地分割，然后再一片片地復(fù)原，在周而復(fù)始的過程中，耳邊一刻也不停地繚繞著亦歌亦哭的吟喚和慘叫，鼻子里時(shí)刻都嗅著身體慘遭臠割時(shí)散發(fā)出來的令人心醉神迷的氣味。這是他成功的演出，是他最大的驕傲。

他對(duì)末日的清朝有著虔誠(chéng)的信仰，“公爹從太師椅上站起來，雙手托著那串佛珠——檀木的悶香再一次彌漫了整個(gè)屋子——瘦削的臉上鍍上了一層莊嚴(yán)的金黃，他驕傲地、虔誠(chéng)地、感恩戴德地說：“慈禧皇太后！”末日清朝腐爛的黑泥里才能讓他陰暗地自得，讓他無人性地驕傲，這是他的樂土。

野、辣、美、浪、真的奇女子——孫媚娘

孫媚娘從小跟著戲班子野，舞槍弄棒翻筋斗，根本沒有受到三從四德的教育，又長(zhǎng)了一雙走路生風(fēng)的大腳。她的兩只大腳成為她致命的缺陷，貌美如花的老姑娘孫媚娘只能委屈嫁給傻瓜屠戶趙小甲。

嫁人為妻，她的骨子里仍是那個(gè)有著真性情的野姑娘，當(dāng)了媳婦，忍氣吞聲，她憋得要死。婆婆厭惡透了兒媳的大腳，異想天開想用兒子削骨的利刃修理修理兒媳的大腳，積壓在媚娘心頭的怒火爆發(fā)了，“她飛起一腳，充分顯示了大腳的優(yōu)越性和在戲班子里練出來的功夫。——一腳飛出婆婆應(yīng)聲倒地。她沖上前騎在婆婆身上，如同武松打虎，一頓老拳，擂得婆婆哭天搶地，屎尿屙了一褲襠。”

她這樣的辣妹子可不是會(huì)吃虧的主兒啊。鄰里街坊誰敢惹她，那也是得理不饒人，“俺說，當(dāng)真，誰要不把他領(lǐng)走，誰就是個(gè)驢日馬養(yǎng)的個(gè)驢騾子！”她也會(huì)充分利用自己美貌的優(yōu)勢(shì)，在男人那里達(dá)到自己的目的，而讓別人占不到便宜。

她可有著“狗肉西施，高密第一”的稱號(hào)，“看看看，看看人家那桃花臉蛋柳條腰，螳螂脖子仙鶴腿！”可嫉妒、羨慕死了多少高密女人。媚娘干爹錢丁一見這個(gè)美人兒，就被勾走魂兒，“他的心中只有這個(gè)美人，宛若即將羽化的蝴蝶塞滿了單薄的蛹皮，除此之外什么都沒有了?！?/p>

清明節(jié)錢丁在校場(chǎng)給孫媚娘豎了一架秋千，媚娘蕩地那個(gè)浪啊，“俺把秋千蕩到了最高點(diǎn)，身體隨著秋千游蕩，心里洶涌著大海里的潮水。一會(huì)兒漲上來，一會(huì)兒落下去。浪頭追著浪頭，水花追著水花…… 俺在秋千架上撒歡兒，地上的那些看客，那些兒子孫子重孫子，青皮流氓小光棍，都跟著俺犯了狂。俺悠上去，他們嗷；俺蕩回來，他們哇?！?/p>

這樣一個(gè)又美又浪的女子，內(nèi)心情感超乎尋常的熱烈真摯。大而化之的她也會(huì)為了愛情而衣帶漸寬，“她的腦子里的空兒全被錢大老爺占滿了。她的眼睛盯著一棵樹，那棵樹搖搖曳曳地就全變成了錢大老爺……她無論看到什么什么都會(huì)變成錢大老爺或者錢大老爺身上的一部分?！庇妹哪锏脑捳f，只要能和錢大老爺好上一回死也值了，她為了這個(gè)目的可干了不少愚蠢可笑的事兒，被人嘲弄也毫不在乎。你是世上的奇女子??！

矛盾的好官錢丁

他是高密人心中的青天，他志氣昂揚(yáng)，精神健旺，紅臉膛上煥發(fā)著光彩，雙眉如臥蠶，目光如點(diǎn)漆，下巴上的胡須，根根如馬尾，直垂到桌案邊緣。一部好胡須，天然地便帶著五分官相，他的聲音寬厚而富有磁性。善于左右逢源的性格讓高密的父老鄉(xiāng)紳對(duì)他充滿感恩戴德的敬重，“幾位上了年紀(jì)的鄉(xiāng)賢眼睛里溢出了淚水，流到了千皺百褶的腮上；鼻孔里流出清涕掛在柔弱的胡須上?！睂?duì)于戲子孫丙的侮辱，他似乎也有這一個(gè)父母官該有的胸懷，不僅沒有過多的苛責(zé)，反而為高密人上演了一出斗須的好戲，他的這一舉動(dòng)無疑是令人叫好的親民之舉。

“知縣想起了正在縣城通德書院校場(chǎng)上操槍演炮的德國(guó)軍隊(duì)，再看看被孫丙的妖術(shù)煽動(dòng)得如癡如狂的馬桑鎮(zhèn)無知的鄉(xiāng)民，一種拯民于水火的責(zé)任感油然而生?！彼覇悟T赴湯蹈火，赤手擒孫丙，他似是有一顆愛民之心的。敢冒著生命危險(xiǎn)為子民的，我們也不得不說他是一個(gè)好官。但在仕途與黎民之間，他又猶豫不決，獲勝的往往是他的仕途。這真是一個(gè)極其矛盾的排列，生，()我所欲也；民，亦我所欲也；兩者不可兼得，舍身而取民者也。民，我所欲也；勢(shì)，亦我所欲也；兩者不可兼得，舍民而去勢(shì)者也。怪哉！

好笑的英雄孫丙

孫丙是貓腔的繼承者、發(fā)揚(yáng)者，也可以說他是貓腔的鼻祖，他唱貓腔出神入化，引人入勝。他教城中乞丐學(xué)習(xí)貓腔，給他們一條活路，在高密他也是聲譽(yù)很高的。他被捕后，寧受檀香刑，也不愿意逃跑，受刑前，他敢和他的殺他的兒女親家趙甲談笑風(fēng)生，受檀香刑時(shí)，他一聲不吭，要受刑受出高密人的志氣。

這樣一講好像孫丙是個(gè)難得的真英雄一樣，是一個(gè)完美無缺之人？其實(shí)不然，孫丙實(shí)則愚昧的好笑。殺了德國(guó)人，他遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)，不久就打著學(xué)成歸鄉(xiāng)的名號(hào)，裝神弄鬼，自稱是岳大元帥下凡，旁邊封了一大幫神仙。這可害苦了高密人。

地道的看客們

這樣就介紹完孫媚娘和她的三個(gè)爹了，我不得不提的是京城里地道的看客們了，如果說刑場(chǎng)是趙甲的舞臺(tái)，殺人是趙甲的表演，那京城里的看客就是他最忠實(shí)的觀眾。這如同名角演戲是一樣的，“你如果活兒干得不好，的看客救護(hù)把你活活咬死，北京的看客那可是世界上就難伺候的看客?！痹谒麄冄壑羞@是劊子手與犯人的聯(lián)袂演出，是他們邪惡的趣味?！靶虉?chǎng)周圍的人嗷嗷的叫起來，他們對(duì)這個(gè)死囚的窩囊表現(xiàn)不滿意。孬種！軟骨頭！站起來！唱幾句啊…”既刺激看客虛偽的同情心，又滿足看客邪惡的審美心。所有人都是兩面的，一面是仁義道德、三綱五常；一面是男盜女娼、嗜血縱欲。無論多么精彩的戲，也比不上凌遲活人精彩，這是人間最慘烈凄美的表演。

人在本身意義上就帶有動(dòng)物性，小甲是最不傻的傻瓜，他傻言癡語看人本像，瘦骨嶙峋的豹子老甲、大白虎錢丁、笑嘻嘻的白蛇孫媚娘、驢身的轎夫、狗頭狼頭的捕快、大白豬的鄰居?；蛟S并不是無稽之談，而是潛藏在人性下的另一個(gè)靈魂。一本書，展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的百態(tài)。

檀香刑讀后感

（三）喻超，1990年生。詩(shī)歌愛好者。攝影愛好者，喜歡讀書，喜歡率性的寫。夢(mèng)想成為詩(shī)人和小說家。

無意中翻開了這本名字很古怪的小說《檀香刑》，一看是莫言寫的，因?yàn)橹跋矚g讀外國(guó)名著，很少讀中國(guó)近代的小說，莫言的也沒有讀過，好奇心讓我翻開了這本構(gòu)思奇異的小說，剛開始讀的時(shí)候，第一感覺便是語言粗俗，內(nèi)容媚俗，打破了以往我對(duì)小說的影像，以前讀的小說大部分文字優(yōu)雅，哲理深厚，情感豐富，就算是《百年孤獨(dú)》這樣的奇異小說，也讓我深感文字的魅力，而這本《檀香刑》粗俗的文字激起了我的好奇心，讓我走進(jìn)了一個(gè)陰森恐懼人性血腥愛情的天地。

這本小說以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景，講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場(chǎng)兵荒馬亂的運(yùn)動(dòng)，一樁駭人聽聞的酷刑。讓我們一同走進(jìn)了被人們遺忘的那些歷史，當(dāng)戊戌六君子在北京的菜市口被砍頭時(shí)，我們對(duì)與中國(guó)的刑法還停留在砍頭的時(shí)候，檀香刑一種古老的刑罰被作者帶進(jìn)了我們的視野，檀香多么響亮，外拙內(nèi)秀，古色古香?？墒钱?dāng)它變成了殺人的工具的時(shí)候，是如此的血腥。

正如作者在后記里說的，這是一本不合時(shí)尚的書，的確如此，在離封建已經(jīng)遠(yuǎn)去的當(dāng)代，我們是否還會(huì)喚起人性的漠然，這是一個(gè)值得深思的問題。書中圍繞孫媚娘，趙甲，趙小甲，孫丙和錢丁各種不同性格的人展開故事，與其說是故事，不如說是演戲，先說說孫丙吧。

孫丙貓腔的祖師爺，將貓腔發(fā)揚(yáng)光大一個(gè)英雄式的人物，往往英雄式的人物都以悲劇結(jié)束命運(yùn)，本來過著舒適生活的孫丙被德國(guó)人凌辱了妻兒，最后德國(guó)人殺了他的妻兒和同村十幾口人命，使他走向了不歸路，參加了義和拳，帶領(lǐng)鄉(xiāng)人揭竿而起，這讓我想起來陳勝吳廣?？墒撬麄儾⒉幌嗤?，孫丙是讓命運(yùn)之神推上了這個(gè)悲劇的歷史舞臺(tái)，就像他女兒孫媚娘說的:爹你演了一輩子戲，這次你是真的演出演進(jìn)，把自己演完了。這樣的一種人物讓我們即欽佩又同情，雖然孫柄抗德失敗了，但他的身上繼承了“窩窩囊囊活千年，不如轟轟烈烈活三天”的貓腔戲劇精神，他的死逐漸喚醒了沉睡在鐵屋子里的億萬人民，他是悲劇英雄的化身。

孫媚娘這個(gè)人物怎么理解呢，她是人們眼中的蕩婦，卻又是大膽追求，勇于反抗的中國(guó)女性覺醒的代表。她可以為了錢丁死，也可以為了那個(gè)讓他嫌棄的爹死，她真是一個(gè)苦笑不得的角色，從她的身上我們看到人性的光環(huán)在一個(gè)普通人的身上的閃耀。有時(shí)候，我們身上會(huì)出現(xiàn)不同的面具，那是因?yàn)槲覀兩眢w里藏著很多不想讓別人知道的東西，誠(chéng)如作者講的：所有的人，都是兩面獸，一面是仁義道德、三綱五常，一面是男盜女娼，嗜血縱欲。錢丁是個(gè)亦正亦邪的人物，錢丁在理想的強(qiáng)大和現(xiàn)實(shí)的孱弱中迎來了悲劇的結(jié)局。他是封建王朝里最忠實(shí)的奴才，可是王朝的敗落讓他變成了德國(guó)人和袁世凱的走狗。這樣的人物只能被釘上了歷史的屈辱柱上。

這本書里最讓我關(guān)注的是趙甲，也許別人會(huì)講他麻木不仁，充滿血腥，可是我并不這樣認(rèn)為，我在看到他砍殺劉光弟的時(shí)候，想起來和劉相遇過年喝酒的景象，內(nèi)心的獨(dú)白告訴我們，他的人性在復(fù)蘇，最后兒子被誤殺的時(shí)候，他以命相博的，也是人性的體現(xiàn)，他也是個(gè)悲劇人物，他的身上體現(xiàn)了封建王朝的禁錮思想，讓一個(gè)有生命的人完全變成了麻木不仁的儈子手，就像他自己說的：在他漫長(zhǎng)的執(zhí)刑生涯中，失去了定性、喪失了冷漠，這還是第一次。在往常的執(zhí)刑中，只要紅衣加身、雞血涂臉后，他就感到，自己的心，冷得如深潭里的一塊黑色的石頭。他恍惚覺得，在執(zhí)刑的過程中，自己的靈魂在最冷最深的石頭縫里安眠著；活動(dòng)著的，只是一架沒有熱度和情感的殺人機(jī)器。他即是統(tǒng)治者專用的“殺人工具”，也是封建王朝消亡的預(yù)示。有一句話讓我深有感觸，是這樣描述趙甲的：如果冷漠是一種感情，他的感情就是冷漠。這讓我想起了朋友問我愛的反義詞是什么，剛開始我也不知道，后來才領(lǐng)悟，原來是冷漠。

一根虎須看出了每個(gè)人的本相，無疑帶上了魔幻的色彩，這也是莫言的一貫寫作風(fēng)格，這是一個(gè)傻子的幸運(yùn)，也給我?guī)砹撕芏嗾鸷常?dú)具匠心。還有熱血仗義的叫花子，巾幗不讓須眉的錢丁夫人，都讓人肅然起敬。

人生也許往往就是如此，你不知道將要發(fā)生什么事，而過去的事也會(huì)隨著時(shí)間消逝，歷史在人們的身后成了笑談，這本書讓我對(duì)小說有了另一種定義，人生何嘗不是一出戲，總有演完的時(shí)候，熱血的叫花子都可以做到英雄式的，更何況是我們熱血的血性男兒。當(dāng)我們從睡夢(mèng)中驚醒的時(shí)候，我們是否會(huì)問問自己，生命的意義在哪里？

第二篇：《檀香刑》讀后感

《檀香刑》讀后感

盧靜

去年下半年，莫言先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息傳來，趁著“莫言熱”我拜讀了先生的《檀香刑》，也算是趕了一回潮流。說實(shí)話這是一部讓我很糾結(jié)的小說，一方面它的結(jié)構(gòu)很精巧，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓人欲罷不能，而另一方面它在描寫儈子手行刑時(shí)的那種冷靜，甚至是冷漠的敘述，讓人不寒而栗，不忍再視，看完這部小說，會(huì)有一種如大赦般的解脫。

這部小說最讓我喜歡的是它的結(jié)構(gòu)，它不像一般的小說有一個(gè)主人公，然后不停的用旁白和對(duì)話來表現(xiàn)一幕幕的場(chǎng)景，它用小媳婦孫媚娘的囈語以表現(xiàn)市井家庭日常生活的點(diǎn)滴以及當(dāng)時(shí)人們的七情六欲，用農(nóng)民起義軍首領(lǐng)孫丙的酒后真言來描述百姓受到侵略者壓迫、被封建統(tǒng)治階級(jí)盤剝的悲慘生活，用縣令錢丁的無奈感嘆去映襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公、國(guó)家主權(quán)淪喪的事實(shí)?？梢哉f，先生用他筆下的寥寥幾個(gè)人物的自述，就勾勒出了一張人情世故的網(wǎng)，就表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)人民生活的苦難和各種陰暗、不公的社會(huì)法則。

其次讓我覺得比較出彩的是這部小說的人物關(guān)系，五個(gè)主要人物之間，穿插了孫丙和孫媚娘的父女之情、孫媚娘和趙小甲的夫妻之情、趙甲和趙小甲父子之情、孫丙與趙甲的結(jié)親之情、甚至是縣太爺錢丁與孫媚娘的不倫之情，人物雖然不多，但是人物關(guān)系紛亂，矛盾指向尖銳。正是有這些復(fù)雜紛亂的人物關(guān)系和數(shù)量并不多的人物，使得先生用上面所說的表現(xiàn)結(jié)構(gòu)有了平臺(tái)，試想如果主要人物再增加五個(gè)，那么用這樣的結(jié)構(gòu)來描述便會(huì)覺得過于繁亂，而如果人物關(guān)系不能糾

纏、交織至此，可能這些主要人物敘述的內(nèi)容就不會(huì)有如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

再者作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的揭露也是入木三分，通過幾位主要人物命運(yùn)的表現(xiàn)，表達(dá)了一種人在亂世中的無力感。孫媚娘與縣令錢丁的不倫之戀源自于被人操縱毫無幸福的婚姻，孫丙唱罷戲文落草為寇是因?yàn)榈聡?guó)兵殺害了他的妻兒卻無法討回公道，趙甲干了一輩子儈子手以為可以安穩(wěn)回家養(yǎng)老卻被袁世凱強(qiáng)行要求執(zhí)行“檀香刑”，錢丁以為自己能替老百姓帶來公義但被上級(jí)要求強(qiáng)行鎮(zhèn)壓孫丙帶頭的農(nóng)民起義，這些無奈，成為這些主要角色在描述時(shí)的一陣血淚，控訴著社會(huì)的陰暗和不公，描述國(guó)家不強(qiáng)大受到列強(qiáng)欺凌后老百姓的痛苦生活，突出了在那個(gè)時(shí)代人性得不到尊重，一切的一切，最終化為一陣嘆息。

看到中段后，有一段關(guān)于刺殺袁世凱的軍人錢雄飛被施以“凌遲”的描寫和一段關(guān)于孫丙被施以“檀香刑”的描寫，都是通過儈子手趙甲的自言自語來表現(xiàn)。趙甲是封建社會(huì)用以鞏固統(tǒng)治的權(quán)力機(jī)構(gòu)的縮影，在趙甲這個(gè)人物身上，透著殘忍、冷漠和他背后的無奈，和縣令錢丁一樣，他都只是這個(gè)巨大的權(quán)力機(jī)器中一個(gè)身不由己的零件而已，而不同的是趙甲已經(jīng)習(xí)慣作為這樣的一個(gè)零件，并樂此不疲，所以雖然趙甲獲得了所謂的儈子手的最高褒獎(jiǎng)，但無法阻止其樣貌越來越古怪，也無法阻止其內(nèi)心的空虛，所以在趙甲描述中，對(duì)于古往今來最為殘忍的“凌遲”和“檀香刑”的描述，就變的如此的自然，甚至是有點(diǎn)自夸的感覺，對(duì)于趙甲這個(gè)敘述主體，執(zhí)行這些刑罰甚至能

使其個(gè)人得到升華，但對(duì)于讀者而言，這種反差過于強(qiáng)烈，甚至?xí)蔀橐环N不適，甚至欲罷不能，最終在糾結(jié)的心情中期待解決早點(diǎn)到來。

最終的結(jié)果是一種解脫，伴隨著越來越不太平的高密縣，袁世凱亂世用重典的鎮(zhèn)壓不僅沒能奏效，反而喚醒了更多的人來反抗這個(gè)腐朽而黑暗的社會(huì)機(jī)器。最終，縣令錢丁和孫媚娘殺死了儈子手趙家父子，也殺死了孫丙給他以解脫，故事的結(jié)尾沒有交代最后這兩人的命運(yùn)，而是通過媚娘的敘述回到了故事開始的時(shí)間，留給了讀者無窮的想象空間。

這個(gè)故事從我的角度來看，可能和我們的工作沒有直接的關(guān)系，但不可否認(rèn)的是這樣的故事能給人帶來很大的震撼，能讓人體會(huì)文字的張力，給人以無限遐想和反思的空間。其實(shí)，一部偉大的作品，不正是給人以不斷思考的空間，帶動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步嗎，同樣的，作為一個(gè)語文老師，我想最大的任務(wù)應(yīng)該是展現(xiàn)給學(xué)生閱讀的美好，帶他們走進(jìn)那些奇妙世界的大門。

我想起我高中時(shí)，看的汪曾祺的《受戒》，小船劃過的漣漪，最終不僅僅留在了湖面上，也留在了我的心里，文字帶給人們的印象，有的時(shí)候可能會(huì)超過其他任何一種載體。希望在這個(gè)多媒體的時(shí)代中，我們還能通過自己對(duì)文字的熱愛，帶給學(xué)生一點(diǎn)對(duì)于閱讀的影響。

第三篇：檀香刑讀后感

《檀香刑》讀后感

最近，莫言先生獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在全國(guó)掀起了一股小小的熱潮。莫言也因此成了首個(gè)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)籍作家。莫言先生是以小說創(chuàng)作而享譽(yù)中國(guó)文壇的當(dāng)代著名作家。他的作品充滿著無盡的想象力，卻又深刻反映著一幕幕社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

以前，因?yàn)殡娪啊都t高粱》的強(qiáng)大震撼力，曾接觸過一點(diǎn)莫言的作品，一直覺得，他的作品就是中國(guó)鄉(xiāng)土文化的棲息地，他在作品中描述的一個(gè)個(gè)人物，時(shí)空中穿梭的一幕幕畫面，讓人讀來如此親切，卻又這般詩(shī)意，他構(gòu)筑的故事充滿恣意的想象，卻又覺得合情合理?；蛟S這就是作家的偉大之處。近日，鑒于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的分量，忍不住又瀏覽了先生的長(zhǎng)篇小說《檀香刑》。雖是瀏覽，感觸卻也不淺。

初看書名，就覺得這是一部帶有血腥味的悲情故事。檀香刑，本是古代一種極其殘忍的刑法，說是用一根削尖的大木棍沿著脊柱從下往上釘，受刑的人不會(huì)立即死去，痛苦非常。想到此，不覺讓人毛骨悚然。先生以此為書名，自有其道理?！短聪阈獭肥且郧迥O其混亂的中國(guó)社會(huì)為背景，以山東高密東北鄉(xiāng)的風(fēng)云變幻為切入點(diǎn)，以小見大，深刻反映了 1900年左右的中國(guó)社會(huì)之黑暗血腥。書中作者以檀香刑的實(shí)施為主線，通過農(nóng)民起義領(lǐng)袖孫丙、從刑部告老還鄉(xiāng)的大劊子手趙甲、高密知縣錢丁、狗肉西施孫媚娘、傻乎乎的小甲、一幫流落街頭的乞丐等大大小小人物的各種活動(dòng)，將一卷禁心動(dòng)魄的歷史畫面層層鋪展開來，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，故事跌宕起伏。其中有戊戌變法和義和團(tuán)的正義呼聲，也有袁世凱和侵略者的殘暴血腥。孫媚娘為救父親孫丙，奔波不息，想盡了一切辦法，甚至不惜出賣自己的身體。丈夫小甲是個(gè)傻子，因此她得不到真正的幸福，便鐘情于知縣錢丁，種種行為，便背上了浪婦的罵名。奇怪的是，孫媚娘親爹孫丙的抓捕者是媚娘的干爹，也是情夫錢丁知縣，行刑者也居然是自己的公爹趙甲。這個(gè)生活在矛盾與糾結(jié)中的女人，受盡了身心的煎熬，一次次探監(jiān)看望親爹，一次次被一些小人物拒之門外，卻依然是那么的堅(jiān)強(qiáng)而悲壯！

書中最讓我感動(dòng)的是孫媚娘，她身上有一種永不屈服的反抗精神，一介民女，她敢于大膽地與封建權(quán)勢(shì)盤旋、向封建禮教發(fā)起挑戰(zhàn)，勇于去追求平等和婚姻幸福的自由。小甲是中國(guó)麻木民眾的代表，他分不清是非對(duì)錯(cuò)，無意中充當(dāng)了劊子手的幫兇，其實(shí)十分可憐。孫丙作為農(nóng)民起義的代表，遭到各種反動(dòng)勢(shì)力的瘋狂絞殺，其大名全國(guó)有名，說明處在風(fēng)雨飄搖中的清王朝和封建勢(shì)力將命不久矣。錢丁是一個(gè)能為國(guó)家考慮的人物，顧全大局，有才干。還有“戊戌變法”的六君子，他們的悲壯深深震撼了愛國(guó)者的心。袁世凱、慈禧太后是最高封建統(tǒng)治者，他們窮兇極惡，弄得人心惶惶。作者以一種戲劇化的語言將不同身份的人物內(nèi)心活動(dòng)和思想變化刻畫得極其到位。讓人讀的是戲劇化略帶幽默的語言，親切輕松，反映的卻是當(dāng)時(shí) 血 淋淋 的 殘酷現(xiàn)實(shí)，讓 人 心弦震撼，余音不斷。

讀罷此書，我的內(nèi)心久久不能平靜。1900年的中國(guó)，盡管處在那樣一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，盡管世事多變，但歷史的車輪總會(huì)滾滾向前，碾碎的是扳動(dòng)車輪倒轉(zhuǎn)的反動(dòng)者，丟掉的是墨守陳規(guī)的絆腳石，不管怎樣，淳樸的中國(guó)人民大眾總會(huì)推動(dòng)歷史不斷往前。人民的心聲往往是最為正義的呼聲，因?yàn)樯l(fā)著鄉(xiāng)土氣息的人民是最為淳樸善良的。他們不善于表達(dá)，他們共同的愿望就是安居樂業(yè)，他們?nèi)霾バ燎诘暮顾?，僅求換取豐收的喜悅。他們卻也是最善于表示的，當(dāng)他們的生存受到威脅時(shí)，便會(huì)一呼百應(yīng)，扛起正義的大旗，吹響嘹亮的號(hào)角！人民，是最為公正的歷史判官！是最為慈祥的人間母親！

第四篇：《檀香刑》讀后感

翻開歷史課本，1900年是傷痕累累的中國(guó)近代史上極為深刻的一道疤，《檀香刑》讀后感。這一年，德國(guó)人修建膠濟(jì)鐵路；這一年，八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京…

這一年，中國(guó)人在做什么?

山東半島上，義和團(tuán)裝神弄鬼的開展了農(nóng)民起義；袁世凱在出賣了光緒帝和戊戌變法后，平步青云；慈禧太后將北京城丟給了洋鬼子，脅光緒帝出逃。

這一年，基層官員在做什么?

選擇做走狗的，官運(yùn)亨通；選擇愛民如子的，早晚性命不保。

這一年，普通百姓在做什么?

居無定所的乞丐，生性風(fēng)流的戲子，紅杏出墻的屠夫老婆…面對(duì)國(guó)難，他們?cè)谧鍪裁?

趙甲，這個(gè)被大清朝，不，被中國(guó)五千年文化培養(yǎng)出來的劊子手，已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的他，還打算做什么?

于是，一場(chǎng)戲在山東上演。小說以七天后對(duì)義和團(tuán)一個(gè)頭目施以檀香刑為線索展開，將各個(gè)行業(yè)，不同個(gè)性的人聚集在一起。國(guó)難家仇當(dāng)頭，他們到底在做些什么?

《檀香刑》是一部讓人為之震撼的小說。從結(jié)構(gòu)上講，莫言把敘事角度、時(shí)間、空間全部打亂，彼此穿插，重新排列。所以這部34萬5千字的作品，有機(jī)而緊湊，沒有任何一個(gè)環(huán)節(jié)顯得拖沓。故事的五個(gè)主人公，趙甲、小甲、眉娘、孫丙、錢丁，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們是劊子手、麻木民眾、具有反抗精神的婦女、農(nóng)民起義的領(lǐng)袖、愛民如子卻身不由己的縣令；他們也是公爹、兒子、兒媳、親爹、情人(干爹)，讀后感《《檀香刑》讀后感》。各種矛盾集中在這五個(gè)極具代表性的人身上爆發(fā)。每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，卻讓人從個(gè)性中看到了背后的中國(guó)歷史的沉淀。如趙甲，這個(gè)大清朝第一劊子手，這個(gè)被錢丁等人視作豬狗不如的殺人惡魔，卻被另一些人看做大清朝法律的捍衛(wèi)者；如紅杏出墻的眉娘，這個(gè)人們眼中的蕩婦，卻又是大膽追求，勇于反抗的中國(guó)女性覺醒的代表。

從語言上講，《檀香刑》以對(duì)話為主，卻又不同于對(duì)話。所謂對(duì)話，當(dāng)為一來一回，《檀香刑》的對(duì)話，卻往往只有此沒有彼，在此中顯露彼的回應(yīng)。這種對(duì)話方式使得每一章節(jié)都是獨(dú)立的，干凈清楚。眉娘、孫丙等戲班出身的人，其語言又是粗俗中帶有韻腳，讀著就像在唱。特色的語言和對(duì)話，和貫穿小說的另一條線索--地方戲“貓腔”相結(jié)合，使得整部作品就像貓腔演唱的大悲調(diào)。

從選材上看，作者用大量筆墨細(xì)寫了滿清幾大酷刑。影子說沒有讀完《檀香刑》，因?yàn)閷懙眠^于殘忍。讀者都不忍讀的文字，作者是如何寫下去的?但是通部書，看不到一點(diǎn)作者的情感掙扎?；蛟S作家有兩種，一種滿腔熱忱泄于筆端，于是，他哭，讀者與他一起哭，他笑，讀者陪他一起笑；另一種，內(nèi)心波濤洶涌，文字卻冷酷無情，他思考，他追尋，他吶喊，卻大音希聲。前者如路遙，后者如莫言。居然有人問莫言，《檀香刑》寫了什么。莫言說，不知道，只寫了聲音。那是為1900年唱的哀歌。

大清朝這艘破船，在風(fēng)浪中，還能堅(jiān)持多久?

第五篇：莫言檀香刑讀后感

莫言檀香刑讀后感

從圖書館借回后就開始看，看了幾章后，感覺不怎么樣，語言很有當(dāng)?shù)靥厣?，但?nèi)容感覺很粗俗，就沒再接著看。去看一起借回來的另一本書了。后來因?yàn)楹⒆幼≡?，我?qǐng)假在醫(yī)院全天陪著，就又拿起來細(xì)讀。我不斷的告誡自己，書如同人一樣，人不可貌相，書也要細(xì)讀；書也跟人一樣，不能因?yàn)閯偨佑|時(shí)第一印象分不高，或是只通過一件事情就否定一個(gè)人，都是太武斷的行為。讀書如讀人，要靜下心來，不帶任何雜念，任何急攻近利、囫圇吞棗、虎頭蛇尾、走馬觀花的讀法都是對(duì)作者的一種褻瀆。

檀香刑，是一種古老的刑法，極其殘忍，極其慘烈，極其悲壯的一種死法。是用一根檀香木將人從屁股那一直插到肩膀上，然后將人固定在木板上，整整折磨五天五夜才讓其死去。當(dāng)死亡都成為一種困難的時(shí)候，不能不說是一種生命的悲哀，體制的悲哀，民族的悲哀。正如書中的德法人諷刺地說，中國(guó)什么都落后，唯獨(dú)這折磨人的各種死法卻是如此先進(jìn)。故事講述了1900年德國(guó)侵略者占領(lǐng)山東，并修建鐵路時(shí)發(fā)生的事情。干爹審公爹，公爹斬親爹，真的是三爹會(huì)審。整個(gè)故事讀來，感覺很悲壯，也很悲哀。從中讀到了魯迅筆下孔乙己式的悲哀以及阿Q一樣的自欺欺人，自我安慰的精神?？偟膩碚f，是一個(gè)封建王朝的捶死掙扎，茍延殘踹；是一種民族的落后愚蠢、麻木不仁；是幾個(gè)家庭的妻離子散，恩怨情仇；是一個(gè)個(gè)人性在那種封建王朝統(tǒng)治下，落后迂腐文化的熏陶下，關(guān)于善與惡、美與丑、道德與仁義、責(zé)任與良心、家與國(guó)、罪與罰的扭曲與掙扎……

莫言文筆流暢，富有濃濃的地域特色，其中一些貓腔非常押韻，甚至可以用唱來代替讀。有一段我竟然讀出了<唐伯虎點(diǎn)秋香>中的，周星馳拿著筷子邊邊唱的感覺。從文字文學(xué)的角度來欣賞，感覺是行云流水般的痛快淋漓；讀后直擊靈魂，拷問靈魂。每個(gè)人物是那樣的鮮活，那樣的富有特色，心理活動(dòng)的描寫可與國(guó)外諸多名著，如《紅與黑》等媲美，有過及之而無不及，毫不遜色。真的是行行出狀元。多年的文學(xué)研修，多年的文學(xué)創(chuàng)作，多年的奮筆疾書，在中國(guó)諸多文學(xué)家與諾貝爾文學(xué)家擦肩而過后，終于花落莫言。從不相信任何行業(yè)的所謂一夜成名、一夜暴富的傳奇，始終相信老話，厚德載物、厚積薄發(fā)、功到自然成。讓我再一次想起印度電影《三傻大鬧寶萊塢》結(jié)尾的一句話：當(dāng)你追求卓越時(shí)，成功就會(huì)找到你！