第一篇：淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑-德育

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。

一、擺在首位，做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。****同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習(xí)年”活動，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動。以“學(xué)習(xí)年”活動為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣，此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。使德育教育做的扎實(shí)有效。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

第二篇：小學(xué)生德育教育的方法與途徑

如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作

————萬云

德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是當(dāng)前

素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的主要方向，特別是小學(xué)階段的德育工作，對個人一生性格和習(xí)慣的形成具有重要的影響作用。如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。

一、擺在首位，做到心里

反思我們的德育教育方式，往往是抱守著狹隘的課堂

教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。在德育教學(xué)中我們應(yīng)該積極探索靈活多變的教育方法，讓師生都參與進(jìn)來，組織校外活動深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。使德育教學(xué)在無形中滲透。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們可以“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形 1

成良好的校風(fēng)。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想生活都特別復(fù)雜，小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。因此我們必須巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展“感恩教育”。指導(dǎo)學(xué)生為父母制作一張生日賀卡，為父母洗一件衣服，為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們可以在實(shí)踐活動中，提高思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

四、通過少隊(duì)活動組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育

學(xué)生對于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施

使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)拢瑢λ麄儊碚f都是極大的喜悅。在少先隊(duì)活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊(duì)員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實(shí)可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

五、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

六、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。

小學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)

心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分?？?，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

第三篇：淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

宋金平加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢?下面談幾點(diǎn)看法。

一、擺在首位，做到心里反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習(xí)年”活動，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動。以“學(xué)習(xí)年”活動為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。使德育教育做的扎實(shí)有效。

二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為:要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是:摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班(隊(duì))會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如:在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

第四篇：談小學(xué)生德育教育的方法與途徑

談小學(xué)生德育教育的方法與途徑

萍鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)橫板小學(xué)胡秋梅

聯(lián)系電話：*** 德育為首，五育并舉，在素質(zhì)教育深入開展的今天，如何實(shí)行有效的小學(xué)生德育教育方法，怎樣形成良好學(xué)生思想教育素養(yǎng)，是擺在我們每一位教育工作者，特別是小學(xué)生的班主任老師面前的一個個值得深思的課題。信息技術(shù)的高速化，人文意識的復(fù)雜化，個性思維的自主化，道德價值觀念的市場化，都對現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊波，加上小學(xué)生的辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想幼稚等特點(diǎn)，如果不以正確引導(dǎo)和教育，會走上不良的成長之路。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？為此談幾點(diǎn)做法：

一、擺首位，做到心

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合萍鄉(xiāng)市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習(xí)年”活動，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動。以“學(xué)習(xí)年”活動為東風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)風(fēng)氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實(shí)踐活動。使德育教育做的扎實(shí)有效。

二、重實(shí)踐，意體驗(yàn)

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、抓機(jī)遇，握時機(jī)

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。

第五篇：淺議德育教育的方法與途徑

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

萊陽市團(tuán)旺中心小學(xué)孫達(dá)蕾

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。

一、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、巧抓機(jī)遇，不失時機(jī)

學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機(jī)遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時機(jī)的加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

三、課堂教學(xué)，德育為先

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課本的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的同學(xué)是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

四、校外基地，切身感受

學(xué)生社會實(shí)踐活動制度是學(xué)生了解社會、學(xué)習(xí)社會的重要途徑，是學(xué)生德育活動的有效方式，是新課程改革綜合實(shí)踐課的重要內(nèi)容我們學(xué)校正在逐步建立一批學(xué)生社會實(shí)踐活動基地。從教育的需要出發(fā)，結(jié)合本地具體資源，建立了法制教育社會實(shí)踐基地、勞動教育社會實(shí)踐活動基地、愛國主義教育社會實(shí)踐活動基地等。為學(xué)校組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動提供場所。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。

五、家校結(jié)合，相得益彰

家庭教育和學(xué)校教育雖是兩種特點(diǎn)完全不同的教育，但教育是個延續(xù)性的過程，這兩種教育在孩子的成長過程中同等重要，無法割裂。家庭與學(xué)校作為社會這個大系統(tǒng)中的組成要素，在教育這個過程中是不能將二者割裂開來的。

學(xué)校教育和家庭教育的各自的優(yōu)勢是顯而易見的。學(xué)校教育和家庭教育有著各自的優(yōu)勢，有時是一致的，有時是互補(bǔ)的。所以我們開展了家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)?？傊?，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對學(xué)生開展德育

工作在學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。