第一篇：淺談小學(xué)生德育教育的方法

淺談小學(xué)生德育教育的方法

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？

一、擺在首位，做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于課堂上，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。其實；教育教育是無處不在，無時不在的一項育人工作。學(xué)校必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使教育教育扎實開展。例如：我校組成了課外服務(wù)活動小組，深入社會，幫助軍烈屬掃院子，為孤寡老人擔水，打掃住宅衛(wèi)生，洗衣服。學(xué)校還多次聘請老紅軍為學(xué)校講述紅軍長征的感人故事。使學(xué)生更加熱愛祖國和人民，紛紛表示，要從小立志，好好學(xué)習。將來為報效祖國做出更大的貢獻。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，從而形成了良好的校風。我們認為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的.德育教育的最終目的,必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”,更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代的步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、班（隊）會、國旗下講話、黑板報、宣傳欄等，不失時機的加強對小學(xué)箋思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在”母親節(jié)：到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜，有的學(xué)生為父母洗一件衣服。表達出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。加強小學(xué)生教育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷用生動的、貼近生活的實例來充實它。

第二篇：小學(xué)生德育教育的方法與途徑

如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作

————萬云

德育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，也是當前

素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的主要方向，特別是小學(xué)階段的德育工作，對個人一生性格和習慣的形成具有重要的影響作用。如何在教育教學(xué)工作中貫穿德育工作，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點看法。

一、擺在首位，做到心里

反思我們的德育教育方式，往往是抱守著狹隘的課堂

教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。在德育教學(xué)中我們應(yīng)該積極探索靈活多變的教育方法，讓師生都參與進來，組織校外活動深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使德育教學(xué)在無形中滲透。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們可以“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形 1

成良好的校風。要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想生活都特別復(fù)雜，小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。因此我們必須巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展“感恩教育”。指導(dǎo)學(xué)生為父母制作一張生日賀卡，為父母洗一件衣服，為父母做一頓可口的飯菜。表達出他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們可以在實踐活動中，提高思想認識，凈化自己的心靈。

加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

四、通過少隊活動組織對學(xué)生進行德育教育

學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施

使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求。可以開展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

五、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進行德育教育。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良習。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進行比較，確立明確的導(dǎo)行目標，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

六、啟發(fā)誘導(dǎo)堅持正面教育。

小學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)

心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分?？?，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

第三篇：淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途徑

宋金平加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢?下面談幾點看法。

一、擺在首位，做到心里反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。我校積極探索靈活多變的教育方法，結(jié)合章丘市教育系統(tǒng)開展的“學(xué)習年”活動，在師生中展開了“老師學(xué)”，“我也學(xué)”的活動。以“學(xué)習年”活動為東風，強化學(xué)習的氛圍。形成了你學(xué)、我學(xué)、大家學(xué)的濃厚學(xué)習風氣,此外，我們還組織學(xué)生走出校園，深入社會，引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益身心健康的社會實踐活動。使德育教育做的扎實有效。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治?！毕嘟Y(jié)合;“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合;“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風。我們認為:要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂;是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是:摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班(隊)會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如:在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。

加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

第四篇：小學(xué)生德育教育

新形勢下小學(xué)生德育教育方法與途徑的思考

時下，小學(xué)德育存在的問題是實效性差，缺少魅力，德育很難打動學(xué)生的心靈，不少學(xué)生對德育暗示厭倦，其深層原因是教師的德育觀念過時的，缺乏道德創(chuàng)新精神，對德育對象的新變化缺乏敏感，對新形勢下的德育如何操作，缺乏方法上的調(diào)整以及所適應(yīng)，德育過程中的情感投入不足，是以，要構(gòu)建充滿活氣以及魅力的德育，就必須舉行德育創(chuàng)新，將德育引入新的境界。我在思考，在摸索，怎樣讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效？

一、讓德育走進現(xiàn)實生活，在生活中感受德育

反思傳統(tǒng)的德育教育體式格局，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的關(guān)閉化趨向。是以，德育教育的成效還不能令人對勁。生活的德育要以社會現(xiàn)實生活為根蒂根基，以學(xué)生的學(xué)校生活、家子生活為途徑，以學(xué)生的情感體驗為中介，以學(xué)生辰常生活為內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習生活常識以及技能，體驗生命的意義，在生活中學(xué)習，在學(xué)習中生活成為熱愛生活、言行一致，有責任感以及創(chuàng)新意識的新時代小學(xué)生?，F(xiàn)實生活是學(xué)生接受道德教育的出發(fā)點，也是學(xué)生接受道德教育的歸宿。學(xué)生不斷自我完善，就是為了改變自己現(xiàn)實的或未來的生活質(zhì)量，真正的教育就是幫助學(xué)生適應(yīng)并逾越現(xiàn)實的生活，創(chuàng)造未來可能的生活。教師要善于針對學(xué)生的生活實際生成新的德育內(nèi)容。積極摸索靈活多變的教育方法，要充分考慮學(xué)生的身心特點、接受能力以及現(xiàn)實生活狀況，了解學(xué)生的道德根蒂根基狀況，這樣的道德根蒂根基是在什么樣的現(xiàn)實生活違景下形成的，之后幫助學(xué)生確定可行的發(fā)展目標，尋找行之有效的自我完善的辦法。教師對學(xué)生現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)要敏感，要敏感于學(xué)生的行為，要敏感于學(xué)生的生活體驗，要敏感于學(xué)生的行為變化，真切地把握學(xué)生在生活中的尷尬、壓力以及恐慌，并在這種把握中尋找到學(xué)生品德發(fā)展的最佳生長點，針對學(xué)生的現(xiàn)實生活舉行指導(dǎo)，幫助。最后在幫助學(xué)生適應(yīng)生活的同時，理解生活的意義以及價值，讓學(xué)生對生活有更深刻的認識以及更高的追求。

思惟道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的高貴地位。在德育教育的體式格局上，我們的做法是：讓德育走進社會，“重在實踐、體驗過程”，做到 “課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有幫助于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，促進感情，獲患上友誼。通過一系列的活動，使大家以及諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的思惟道德品質(zhì)。我們認為：要使學(xué)生成為一個以及諧發(fā)展的人，最基本的是通過社會生活的體驗對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)常識育人是不夠的。德育教育的終極目的，必須使學(xué)生獲患上對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可支解的重要組成部門。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才氣真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

二、讓德育走進學(xué)生心靈，使德育充滿人文關(guān)懷

人文關(guān)懷就是要以報酬本，要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求，去存眷學(xué)生的個性，存眷學(xué)生的感情世界，存眷學(xué)生的生命。人的思惟道德品質(zhì)，是在天然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。是以，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思惟已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思惟認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：讓德育走進學(xué)生的心靈，巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下發(fā)言、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機地加強對小學(xué)生的思惟教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺地轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生辰賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們父母養(yǎng)育之恩的感謝之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思惟認識，凈化自己的心靈。

加強小學(xué)生德育教育工作，是一項持久的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每名教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充分它。讓德育教育走進小學(xué)生的心靈，還有以下途徑：

1、逐步培養(yǎng)學(xué)生的團體榮譽感，讓德育走進學(xué)生心靈。

小學(xué)生一般很喜歡團體活動，老師要從小在他們心目中穩(wěn)固建立“團體”這一概念，讓他們懂患上團體的利益高于一切，不要由于個人原因損害團體利益，讓他們從小就有團體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“四項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了團體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲患上的榮譽也是個人自我榮譽的表現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種團體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身旁的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入此中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標，可以激勵全班學(xué)生向著目標奮進，使每個學(xué)生都感到自己是以及團體同呼吸、共甘苦的，通過團體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的團體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

2、通過少先隊活動，讓德育走進學(xué)生心靈。

小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們舉行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每名學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每患上到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的欣忭。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

3、課堂教學(xué)中舉行德育教育，讓德育走進學(xué)生心靈。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容舉行引申，讓學(xué)生大膽揭曉自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良習慣。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德常識的理解上是從比力膚淺的、表面的理解逐步過渡到比力精確的、本質(zhì)的理解。尤其是低年級小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際舉行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才氣使學(xué)生既

知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身舉行比力，穩(wěn)固建立明確的導(dǎo)行目標，構(gòu)建課堂多維交往布局，采用小組討論等體式格局，就可以饜足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比力：看自己是否比以前進步，或者橫向比力：看別的做患上好的小朋友是怎么做的，自己是否以及別人做患上一樣好，在比力中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

4、用啟發(fā)誘導(dǎo)正面教育，讓德育走進學(xué)生心靈。

小學(xué)生最害怕教師高聲地批評他們，由于這樣會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師舉行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解此中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進步的人以及事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心以及愛護出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。

五、用師愛的力量，讓德育走進學(xué)生心靈。

有這樣一個真實的故事-----

一名教社會學(xué)的大學(xué)教授，曾叫學(xué)生去巴爾的摩的貧平易近窟，調(diào)查200名男孩的成長違景以及生活環(huán)境，并對他們的未來發(fā)展做一評估。這些大學(xué)生對每個男孩所做的結(jié)論都是“毫無出頭的機會”。

25年后，另一名教授發(fā)現(xiàn)了這份研究資料。好奇之余，他開始了后續(xù)調(diào)查，想了解昔日這些男孩今天到底是何狀況。令人驚嘆的是，除了20名男孩搬離或過世，剩下的180名中居然有176名成績非凡，此中擔任狀師、大夫或商人的比比皆是。

驚訝之余,教授決定深入調(diào)查此事。他逐一拜訪當年曾受評估的這些人,并向他們就教同一個問題：“你今日成功的最大原因是什么？”結(jié)果，這些曾被認為“毫無出頭機會”的昔日男孩的回答驚人地一致：“由于我遇到了一名好老師?！?面臨教授探詢的目光，男孩們兒時的老師--一名滿目慈祥的老太太，嘴角綻開淡淡的微笑：“哦，其實也沒什么，我愛這些孩子?！?/p>

“愛這些孩子”，就是如此簡單、如此樸素、如此純真！這簡簡單單的一句話，揭示的正是高貴的師愛對孩子一生的影響！

師愛的力量如此巨大。我們不妨設(shè)想，當孩子的童年盡享師愛的雨露，當童年的每個日子都能洗澡師愛的陽光，那么--

真愛的胚珠便會欣然破土而出，吐出青翠的葉芽，綻開美麗的花朵，結(jié)出甜美的果實，盡展生命的活氣。

常識的大樹便會愈加枝繁葉茂，引來小鳥啁啾、蜜蜂翩飛、蝴蝶起舞，充溢生命靈動之態(tài)。

智慧的田野便會更加綠意盎然，野花綻開笑臉，筍芽拔節(jié)有聲，微風送來綠色的草的芬

芳，細雨浸潤出濃濃綠意。大天然一切的一切，都盡顯生命本色之美……

如果我們在孩子不小心犯錯時，給予寬容的一笑，在孩子膽怯不敢向前時，給予真心的撫慰與鼓勵，那么德育走進學(xué)生心靈之時，就是我們德育教育成功之日。

三、讓德育走進社會，使學(xué)生在實踐中感受德育

清明節(jié)，我們帶領(lǐng)學(xué)生到嚴村橋頭義士墓省墓，向他們介紹人平易近解放軍為江山的解放與國平易近黨匪軍英勇屠殺，流血捐軀的可歌可泣的事跡，讓學(xué)生深受愛國主義教育。國慶節(jié)，我們組織小記者參觀新農(nóng)村建設(shè)，采訪新農(nóng)村日月牙異的變化的具體可作例子的事。孩子們患上知了村平易近們能吃好，住好，環(huán)境優(yōu)美，心情舒暢，也樂在此中。并寫了許多采訪文章，在報刊雜志上揭曉。（衢州晚報，少年日報，江山信息網(wǎng)上就有數(shù)篇）。今年的一個雙休日，我們組織了50多位中高段的學(xué)生參觀了學(xué)校附近的養(yǎng)豬場，目擊了養(yǎng)豬戶將污水排放到小溪里，水塘里，甚至直接污染了村平易近的飲用水，給人們的生活以及生產(chǎn)帶來極大的威脅，使學(xué)生從中受到教育，懂患上環(huán)境污染對人類的危害，切身感受到自己必須在保護環(huán)境方面做些什么。

四、讓德育走進家子，使家子學(xué)校教育雙贏

德育教育可以開展家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習型家子評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風學(xué)風、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家子教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，緊密親密了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。促使家子學(xué)校教育雙贏。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)治到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具備重要意義，也是學(xué)校德育工作不可缺少的重要部門。

第五篇：論文 淺議小學(xué)生德育教育的方法與途

淺議小學(xué)生德育教育的方法與途

加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？

一、擺在首位，做到心里

反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。在《關(guān)于教育問題的談話》中強調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機遇，大力推進德育工作，切實把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。

二、重在實踐，體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實踐、體驗過程”，做到“三個結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風。我們認為：要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀、有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。

三、巧抓機遇，不失時機

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。針對以上實際我覺得用以下方式進行，摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展了“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達出了他們父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認識，凈化自己的心靈。

加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

嚴友

2011年11月16日