第一篇：隨機漫步的傻瓜讀后感

隨機漫步的傻瓜讀后感

（一）我的投資策略是什么？

智造美麗人生

這是我2017年讀的第二本書。在年初制訂學習計劃的時候，我希望能在今年的學習中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。

讀完這本書，我的第一反應是，被騙了！翻遍每一個章節(jié)，我找不到任何可以立即使用的穩(wěn)賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內容我又感覺獲益匪淺，很受啟發(fā)。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。

隨機漫步的傻瓜指什么？

隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習慣喜歡歸納，總結出規(guī)律用來預測結果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結規(guī)律來預測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”.作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養(yǎng)了三年。它總結出了1000天的經驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節(jié)餐桌上的一道菜。

我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現(xiàn)在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結歷史去預測未來的走勢，可能會一次次的讓預測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環(huán)境，在歷史數(shù)據(jù)只有20多年的情況下，預測未來根本是不可能的。

所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預測，或者通過學習技術圖譜去預測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。

在隨機性面前，好的業(yè)績僅是因為運氣嗎？

作者舉了一個“打字機前的猴子”作為例子。如果把無限多的猴子放在打字機前面，讓它們去亂敲，那么其中一只肯定會打出一字不差的《西游記》。進一步探討，猴子中的大文豪既已誕生，讀者愿意拿畢生的積蓄去賭這只猴子下一次會打出《紅樓夢》嗎？

如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？

這個例子當然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現(xiàn)。如果一個人的表現(xiàn)優(yōu)于其他人，那么他將來表現(xiàn)優(yōu)于其他人的概率就會很高。

但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：

一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？

二、從事這類工作的人數(shù)有多少。

如果猴子的數(shù)量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。

按照本書的理論，在充滿隨機性的環(huán)境，參與者的數(shù)量非常龐大，歷史表現(xiàn)的好壞，不能作為預測下一次表現(xiàn)的依據(jù)。

我以基金舉例。截止目前，國內的基金公司一共有121家，基金數(shù)量6057只。基金所處的環(huán)境充滿隨機性，而基金的數(shù)量又非常龐大。因此，某支基金，上一年的業(yè)績大好，是否意味著它今年也會排名靠前？

事實上，基本沒有哪支基金可以連續(xù)幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續(xù)幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經理還會頻繁跳槽，我們當然不能如此簡單的進行判斷。

因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業(yè)績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。

讀完本書，我擬定的投資策略是什么

隨機的市場無法預測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰(zhàn)勝，那就要學著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。

我選擇以基金定投作為投資方式，以指數(shù)基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調整指數(shù)基金和債券基金的持倉配比來平衡風險，這就是我的學習、思考收獲。

1968年，法國掀起**，學生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權利。

再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學習。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛?？赡苓^段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調整，這一定是我深入思考的結果。

2017年2月25日

隨機漫步的傻瓜讀后感

（二）人人都是那只猴子

文 / McT嶗山第二公社&耕讀社 王森

所有的事情到底必然性和偶然性哪個更能夠左右世界的運行？

我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數(shù)30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%——從這個意義上來說，意外因素才是主導標普指數(shù)30年間的主因。

當古代人們偶然發(fā)現(xiàn)彗星來臨時，伴隨著天災人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術作品隨之出現(xiàn)，人們會認為彗星等自然現(xiàn)象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關的偶然事件當做強關聯(lián)的因果關系。

非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的CEO上任，公司有了起色，就認為是此人的功績——這些其實都不完全是因果關系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導了很多重要事件，都想將其歸結于某個意義，某個象征。

如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，()總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現(xiàn)實當中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。

對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學習它們的法寶，但是無論是努力還是節(jié)儉，都是成功的必要不充分條件。只統(tǒng)計了成功人士，卻沒有統(tǒng)計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大——所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當做了充分必要條件。

由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。

而紐約的猶太律師的成功，更加復雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數(shù)是靠服裝小作坊發(fā)展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學習后進入律師行業(yè)，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業(yè)的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情——所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。

為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發(fā)的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地——Pala Alto, 惠普的創(chuàng)始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治·阿瑪尼。

而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學金進入名牌大學，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學格格不入，入學時成績是A, 而離校時成為F, 因為他的母親不懂如何申報獎學金，從而導致他大學二年級失去獎學金資格，他也因此正式退學，成為藍領工人，后來自學，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志；另外一個孩子，中產家庭，因為不滿意老師進度太慢，打算用化學品謀殺老師，后來被發(fā)現(xiàn)，判了緩刑，但是在面臨美國曼哈頓計劃首席科學家甄選時，靠個人魅力打動評委，晉升主流社會。當他們面臨困難時，中產家庭的孩子更懂得如何周旋，而中產家庭的父母也更懂得為孩子辯護/爭取，中產家庭的孩子，日程滿滿，周旋于各種課外活動，當孩子成績不佳時，家長會站在孩子的一邊；而貧困家庭的父母往往懼怕權威，行事消極。實踐的智慧來自家庭，沒有實踐智慧，孩子的天賦再好也難以施展才華。所以同樣的天才，處在不同的家庭會產生截然不同的結果。巴菲特、比爾蓋茨、喬布斯，哪個是貧困家庭的孩子？

是天賦重要？還是際遇重要？除了幸運的猴子，必然的成功者是不是也附帶了人生際遇的偶然因素？

卡內基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/JP摩根，1837年生人——他們都是在1931-1939年這個美國經濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業(yè)革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發(fā)展，生逢其時。

不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學只強調勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風險的事情，但是成功學卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。

再來說說投資領域。比如10000個人一起買股票，假設他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現(xiàn)實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數(shù)。當然，確實有因為水平高而持續(xù)大幅盈利的人，但是你很難區(qū)分他們之間的區(qū)別。

成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產生的，也由此，你不會再迷信首富成功學。當然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結果之間應該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。

如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發(fā)展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。

塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當一只火雞被飼養(yǎng)了999天，它心里最感謝的就是飼養(yǎng)它的農夫，但是第1000天，那個感恩節(jié)的下午，農夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農夫的贊揚。統(tǒng)計樣本的不足，導致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統(tǒng)計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結論一定是開放的、，未知的?，F(xiàn)下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發(fā)事件證偽。

在證券投資市場，隨機性的重要性更加明顯。往往是部分幸運的猴子在不知所措的情況下，用錯誤的邏輯獲得了大量的財富，又因為同樣的錯誤邏輯，賠進去了更多的錢。當你賺到一些錢的時候，有沒有想過，是不是因為你自己的看法正確才賺到的呢？還是僅僅是隨機性賜予的？

這就牽扯到另外一個投資哲學核心的爭議：到底是通過學習、提高正確率來賺錢，還是接受現(xiàn)實的不可預測性，通過善輸達到大賺的坦途？ 千人千面，每個人都有自己的回答。

總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區(qū)別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發(fā)展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。

這里要強調一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產、悔恨終生，但是做實業(yè)，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業(yè)界都是從如何提高正確率來研究。藝術作品在特勒布看來就是一種醫(yī)學專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結論不同。

這兩種哲學都對，也都有各自的優(yōu)點。成功學也好，企業(yè)管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業(yè)的價值通常不會在現(xiàn)實當中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學的、可持續(xù)賭博、并預防小概率的系統(tǒng)性大風險——這種假設就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數(shù)人都是生活在簡單重復的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現(xiàn)實當中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學是出世的，而通常意義上的成功學是入世的。

用做實業(yè)的執(zhí)著心態(tài)去投資一定會死的很慘，因為執(zhí)著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態(tài)也并不能存活于需要有擔當，需要大刀闊斧的實業(yè)運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業(yè)上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。

篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結束語：

我生從何來，死往何處？我為何要出現(xiàn)在這個世界上？我的出現(xiàn)對這個世界意味著什么？是世界選擇了我，還是我選擇了世界？ 我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎？宇宙是否有盡頭？時間是否有長短？過去的時間在哪里消失？未來的時間又在何處停止？我在這一刻提出的問題還是你剛才聽到的問題嗎？

是誰殺了我，而我又殺了誰？

第二篇：《隨機漫步的傻瓜》讀后感1000字

《隨機漫步的傻瓜》讀后感1000字

馬光暖

現(xiàn)在好書是層出不窮，大概花畢生時間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時間一久只留下一個大概的印象，這或許也是很多堅持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學完知識后拿筆寫一些總結，給自己的存量知識增加一些連接。我也試著使用這個方法，所以也計劃在讀完一本書后寫個總結加深記憶。

這本書作者是納西姆·尼古拉斯·塔勒布，是紐約大學特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機漫步的傻瓜》都是超級暢銷書。這本《隨機漫步的傻瓜》甚至被譽為華爾街投資人士必讀的經典著作?？催@本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財富自由之路》里說，這是一本對他影響非常大的書。我現(xiàn)階段對投資其實興趣并不大，準確說沒有足夠的知識儲備去投資，如果一個人一竅不通盲目投資，結果只能是韭菜的命，但學一些相關思路，嘗試一些方法，做好準備，或許未來就會如那句話：“機會總是留給做好準備的人”.“股市可以預測的?！边@是大多投資理財專家的觀點，他們以分析市場趨勢、利用曲線等方式來推測未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經研究經濟金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢的可預見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對市場的精準分析，而僅僅是獲利于“隨機性”.在“隨機性”的作用下，總有一部分人會獲利，尤其是參與投資的人數(shù)量足夠大時，書中有個例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會懷疑它是古詩人投胎轉世，而如果有無數(shù)億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現(xiàn)實是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。

忽視了“隨機性”的作用，就會像“隨機漫步的傻瓜”,長期來看最終會血本無歸，因為人不可能每一次都得到幸運女神的眷顧。作者給出的忠告是：

擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會爬上來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨向于運氣沒那么好的白癡。

在對于隨機性的應對上，作者稱使用“蒙特卡洛發(fā)生器”是一個不錯的方法。“蒙特卡洛發(fā)生器”是使用一定的初始條件，產生隨機數(shù)來模擬市場的風險，這可以更好的了解未來市場的狀態(tài)，而并不是利用過往的經驗、事件的關聯(lián)等方式。對于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。

人是感情驅使的動物，不能做到絕對理性，很多時候只能意識到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個人在某些程度上都是“隨機漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機性的假象蒙蔽雙眼，是一個重要議題，書中給出了一些方法，總結如下：

一是了解自己的無知和愚蠢，不必奢望自己能夠對抗情緒反應，而是應該利用情緒來構思一些觀念，從而得到實踐的力量。

二是擯棄無意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無效信息。

三是成為一個“斯多葛”,不以成敗論英雄，因為結局往往只是隨機的結果，而我們要做的是尊嚴地做出選擇。

第三篇：讀《隨機漫步的傻瓜》 讀書筆記

讀《隨機漫步的傻瓜》

隨機漫步的傻瓜》

作者: 納西姆·尼古拉斯·塔勒布 譯者: 盛逢時 出版年: 2012-7 購買鏈接：亞馬遜

你的成功不見得是因為比其他人高明，而很可能是運氣的結果。但我們內心有很多隱藏的偏見和認知捷徑在影響著我們的邏輯思維，使我們無法做出合理的預測

從北京暴雨想到的 文/yulenchang（豆瓣網(wǎng)友）

我們能夠根據(jù)一個人的財富判斷其是否成功嗎？答案是NO。

財富可以靠經驗、努力、人脈、父母獲得，很少有人愿意承認，一次黑天鵝事件的發(fā)生，足以令所有財富毀于一旦。因為一不小心，輕則傾家蕩產，重則涉及性命。

7月21日，暴雨突襲北京。市區(qū)眾多主干路段積水導致交通癱瘓，房山地區(qū)山體崩塌、滑坡，引發(fā)的泥石流瞬間吞噬整個村屋??那一連串冰冷的傷亡數(shù)字所昭示的，是一起典型的黑天鵝事件。

生活在一個隨機世界的人們，不管今天多精彩，永遠不知道接下來會發(fā)生什么。連巴菲特也承認，再長一段數(shù)字乘上零，結果只能是零。

要非常小心黑天鵝。

我們總是在低估一件事情的隨機成分。很多人認為只要自己踏實努力，按部就班，一切就能水到渠成。事實并非如此。很多金融從業(yè)者把業(yè)績優(yōu)秀和個人運氣作為能力的表現(xiàn)，這個習慣最為普通也最為明顯。

實際上，賺大錢不是最為必要的，避大險才是核心。

書中舉例，那些參與高收益市場的投資者，可能很長世間會賺錢，然后短短幾個小時之間，賠掉歷來收益的好幾倍，這就好比在鐵軌上打盹，終有一天突如其來的火車會撞死你。廣而言之，傾力一賭倒不如見好就收，小心駛得萬年船。

我們總是因為無法預測而低估一件事情的隨機成分。就像人類無法抵抗災害，卻能預防。通俗點說，就是“惹不起，躲得起”。

事實上，7.21并不是一起小概率事件。去年的5.23，同樣的北京，同樣的暴雨，同樣有人傷亡，今年，同樣的災難發(fā)生了，有過之無不及。大雨暴露了生命脆弱的同時，也暴露了城市遇到災難沒有馬上完善防災減災設施，以避免或減少這種損失的漠然態(tài)度。

亡羊補牢為時不晚，未雨綢繆有備無患。無法預測何時會有暴雨，無法預測何時地震，但我們可以完善排水系統(tǒng)，可以提高房子抗震級別與防震意識??黑天鵝事件過后，沒有正確的判斷和預防，讓災難連續(xù)發(fā)生，才是真正的悲哀。

好比明知道河里有水怪卻選擇只身過河，一次兩次僥幸逃脫，死在河中是早晚會發(fā)生的事。本書不難懂，塔勒布要告訴我們的是：這世界沒有永遠的幸運者，也沒有永遠的賠家。我們采取行動保護自己，盡量減少或免受黑天鵝沖擊，才是永遠正確的。

此外，前人的經驗也對我們大有裨益。

第四篇：漫步華爾街_讀后感

《漫步華爾街》讀后感

因為老師強力推薦這本書，所以最近我就去讀了這本書《漫步華爾街》。但是說實話，因為我不是經濟類專業(yè)的學生，即便是聽了一學期的課，對書中有些知識還是不能理解，可能以后還要更多地去了解才行。

熟知華爾街方方面面的馬爾基爾，為我們揭示了一條規(guī)律：簡單地買入并持有由某個大型指數(shù)包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業(yè)人士利用紛繁復雜的分析技術精挑細選出來的證券組合。顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支持的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰(zhàn)勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。

作者在介紹這些金融投資理論時，基本上對所有的投資理論都持懷疑的態(tài)度，且給出了自己認為的理由。書中令我印象最為深刻的部分就是技術分析和基本面分析都被學術界和心懷異端的人抨擊得體無完膚。其中，技術分析被譽為“投資領域的占星術”，而基本面分析也由于其過程中過多的主觀預測而被批評，實際上馬爾基爾認為公司的未來收益或者說自由現(xiàn)金流是不可能被預測的。作者實際上把價值投資和空中樓閣理論，也就是把凱恩斯和格雷厄姆的分析方法做了個比較。

理論與觀念之間的斗爭是相當正常的，宏觀經濟學里凱恩斯主義與新古典學派最終的爭論其實也就是政府要不要干預經濟的問題。實際上，不管是技術分析、基本面分析，還是隨機漫步學派，都有極為成功的例子，也都有失敗的例子。徹底否定技術分析的人士，不應忽略杰西·李佛莫爾的存在；徹底否定基本面分析的人士，也不應忽略沃倫·巴非特的存在。

也許，我們應該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰(zhàn)勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色?！瘪R爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最后這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白圣誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在圣誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助于我們腳踏實地地站在大地上。

所以，無論是誰，作為這個市場上的投資者（也許還應該包括投機者），最重要的是首先要了解自己，然后再了解市場。如果你仍然期望每年在市場上能夠賺取20%甚至更高的收益率的話，市場先生必然會重重地以事實回擊你的幻想。

第五篇：漫步華爾街讀后感

薛老師好，在堅持學習了薛老師的經濟學專欄，并且最近讀了《漫步華爾街》之后，我發(fā)現(xiàn)很多共通的地方，有一些看法希望和大家一起分享。首先，這本書中講了隨機漫步法和隨機性，也說明變化才是永遠存在一直都在發(fā)生的事，只要有之后才會發(fā)生的變化，當下要對未來做預測是很困難的，這也和薛老師講股市不可預測的課程內容不期而遇。此外，這本書也講了非理性行為，而地道的經濟學從不假設人是理性的，這也和前段時間薛老師加餐分析2017年諾貝爾經濟學獎中塞勒教授的關于行為經濟學的非理性研究相合，人在做決策的時候經常是非理性的，而要突破這個舒適區(qū)，多少會違背人的天性，因此要避免跟風和過度交易，這不是顯而易見的，而需要人們時刻記在心里提醒自己。每個人眼中的世界都是根據(jù)個人認知形成的鏡像，有偏頗，有失真，有錯誤，當然也有一部分是有概率正確的，而選擇不同的投資金額分配比例，是我們可以把我和控制的，就像足球場上各個位置都要有隊員在一定范圍內活動一樣，投資市場上也是這樣，后衛(wèi)是保險，中場是黃金、基金，前鋒是股票、期貨、外匯等等，保留為應對危機時刻所必要的錢，其余的應該按合理比例分配。這就是我讀這本書的一些看法。