第一篇：七上《<論語>十二章》教學(xué)設(shè)計

七上《<論語>十二章》教學(xué)設(shè)計

張艷軍語文工作室

知識目標(biāo)

1.了解孔子及《論語》的有關(guān)知識。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄。

能力目標(biāo)

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。（重點(diǎn)）

2.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點(diǎn)）

情感目標(biāo)

體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

第一課時

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3.了解各則語錄的內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。

學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀，強(qiáng)化解讀文義的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

“單”變“雙”.如：學(xué)——學(xué)習(xí)樂——快樂溫——溫習(xí)師——老師思——思考知——知道擇——選擇

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，疏通文義

（一）解釋下列詞語的含義。

1.通假字

（1）不亦說乎（“說”同“悅”,愉快）

（2）吾十有五（“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間）

2.詞類活用

（1）學(xué)而時習(xí)之（名詞作狀語，按時）

（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

（3）溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解和體會”）

（4）好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）

（5）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）

3.古今異義

（1）飯疏食，飲水（古義：冷水；今義：泛指所有的水）

（2）三人行（古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù)）

4.一詞多義

樂：

不亦樂乎（高興）

回也不改其樂（樂趣）

好之者不如樂之者（以……為快樂）

如：

如知之者不如好之者（比）

于我如浮云（像）

知：

知人不知而不慍（了解）

溫故而知新（得到，懂得）

而：

而學(xué)而時習(xí)之（連詞，表并列，而且）

三十而立（連詞，表修飾，可不譯）

學(xué)而不思則罔（連詞，表轉(zhuǎn)折，但）

切問而近思（連詞，表遞進(jìn)，并且）

為：

為人謀而不忠乎（替、給）

可以為師矣（做）

（二）重點(diǎn)句子的翻譯。

1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

明確：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？

2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

明確：只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。

3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停?！?/p>

5.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛學(xué)習(xí)且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：概括每章內(nèi)容

根據(jù)學(xué)生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)和溫習(xí)老師傳授的知識。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

三、板書設(shè)計

重要字詞

重點(diǎn)句子

每章要點(diǎn)

理解內(nèi)容

留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

掌握方法

第2課時

1.解讀各則語錄并進(jìn)行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語。

3.聯(lián)系實(shí)際，體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：研讀課文，深入探究

1.文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。

明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

（1）學(xué)習(xí)態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

③逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）學(xué)習(xí)方法：

①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

②傳不習(xí)乎？

③溫故而知新，可以為師矣。

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（3）品德修養(yǎng)：

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學(xué)……

④子曰：“賢哉，回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”.也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”.學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上，在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：聯(lián)系生活，拓展提升

1.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設(shè)計

《論語》十二章

學(xué)習(xí)方法：勤于復(fù)習(xí)學(xué)思結(jié)合學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)為樂 誠實(shí)謙虛 珍惜時間

修身做人：寬厚仁義 堅貞守節(jié)

學(xué)習(xí)是為了更好地做人

教學(xué)反思

可取之處

在教《論語》時，讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取、繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣，愿意去讀。

不足之處

在上這一課時，雖然課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當(dāng)，所以課時耗費(fèi)過多，到第二課時的時候?qū)W生的情緒大不如前。

第二篇：論語十二章教學(xué)設(shè)計

初中語文 七（上）語文 教案設(shè)計 《〈論語〉十二章》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識和能力目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。

二、過程和方法目標(biāo)：

1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

三、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)用時】三課時

【預(yù)習(xí)作業(yè)】誦讀課文，生字注音，依據(jù)注釋，【教學(xué)過程】 第一課時 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

二、作家、作品簡介

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn)

不亦說(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身

傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時：按時；

說：愉快、高興；

朋：志同道合的人；

知：了解；

慍：發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“學(xué)了又按時練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次；

?。悍词?；

為：替、幫；

謀考慮事情；

忠：盡心竭力；

信：真誠，誠實(shí)；

傳：老師傳授的知識；

習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻譯

譯文

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。

第三則

子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)有：同“又”。

(2)立：站得住的意思。

(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能為人力所支配的事情。(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解

孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】 復(fù)習(xí)、背誦前三則。第二課時 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫《論語》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙

罔（wǎng）

殆（dài）

簞：（dān）

曲肱（gōng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

第四則

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過的知識；

知新：得到新的理解和體會；

可：可以；

以憑借；

為：做。

2.小組合作翻譯

譯文

復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五則

子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。罔：迷惑，感到迷茫而無所適從；

殆：有害。2.小組合作翻譯

譯文

只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則

子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄ?。睿糯堄玫闹衿?。

(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂：樂于學(xué)。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解；

好：喜歡；

樂：以……為樂。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等?？鬃诱沁@一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則

子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。4.朗讀、背誦?！咀鳂I(yè)布置】

復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。第三課時 【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫《論語》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙 博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

第九則

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個人；

善者：優(yōu)點(diǎn)；

從：跟隨；

不善者：缺點(diǎn)。2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正。”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十則

子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。斯：這；

舍：舍棄。2.小組合作翻譯

譯文

孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)。”這里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。

故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則

子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

①三軍：軍隊(duì)的通稱。②匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文

孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?3.理解這則文字所講內(nèi)容。

一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則

子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。

篤：厚也。

志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文

子夏說：“一個人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅定，外問于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。既要多問問題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思。” 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

第五課時 感悟 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識和能力目標(biāo)：

1、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

2．感悟論語，感悟人生

二、過程和方法目標(biāo)：

1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

三、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

教學(xué)設(shè)計

一、導(dǎo)入

1、齊背

2、指名背誦，并翻譯

二、再讀，再感悟

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

【啟示】第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”只是一個認(rèn)識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進(jìn)友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。

第3句話講的是為人態(tài)度。也是孔子認(rèn)為的君子應(yīng)該具有的氣度與修養(yǎng)。

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而] 》

【啟示】儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，塑造理想人格，這句話就是修身的基本方法——自省。

孔子所處的年代**不堪，弒父犯上作亂的現(xiàn)象已經(jīng)甚為普遍，很多人已經(jīng)不重視道德的修養(yǎng)，傳統(tǒng)觀念出現(xiàn)危機(jī)，這是孔子不愿意見到的，他的弟子曾子就提出了反省內(nèi)求的修養(yǎng)方法。

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?》

【啟示】孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?》

【啟示】在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，能有心得、有領(lǐng)悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進(jìn)可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

【啟示】這句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識，否則就會收效甚微。這則講了學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

【啟示】這句的中心思想是“安貧樂道”孔子的學(xué)生中最好、最明理、最通達(dá)道的，就是顏回，所以叫“復(fù)圣”。顏回這個人是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語都做到。因?yàn)樗叭虏贿`仁”，就是爭呢，也“不違仁”；貪，也“不違仁”；求，也“不違仁”；自私，也“不違仁”；自利，也“不違仁”。他是絲毫的自私心也沒有，隨遇而安，守分安命，順時聽天，真是安貧樂道！

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也[2]

》 【啟示】這一則講的是關(guān)于興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)的三層境界：知、好、樂。學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

【啟示】說明了有理想、有志向的君子，不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂，不道義而得到的富貴是不好的

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

【啟示】孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

【啟示】”對于“逝者如斯夫，不舍晝夜”，傳統(tǒng)的解釋以朱熹《四書章句集注》為優(yōu)，朱熹從理學(xué)家的立場出發(fā)將這句話的意思概括為四個字“進(jìn)學(xué)不已”，也就是說要不斷地學(xué)習(xí)，這個解釋對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)態(tài)度仍然具有很好的啟發(fā)意義。

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

【啟示】這是孔子在表述，即使是一個普通人，也是要有堅定的志向的。所謂“江山易改，本性難移”，要改變一個人的堅定意志，是非常困難的

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?【啟示】這則是子夏提出的仁的幾個要求。豐富的知識，多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想。

三、學(xué)生討論

四、作文：論語十二章之我感

第三篇：《論語十二章》教學(xué)設(shè)計

《論語》十二章教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。2．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。3．積累成語、格言、警句，能對照反省自己。教學(xué)重點(diǎn)

背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。課前準(zhǔn)備

1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。

2．借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

1．介紹孔子及其《論語》。2．朗讀、背誦課文。3．研讀前五段內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計

一、激趣導(dǎo)入，了解作品。1．激趣導(dǎo)入

1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，發(fā)表宣言，其中有人說到“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里去找智慧?！蹦敲赐瑢W(xué)們，最完整的保存孔子的智慧的書，你們知道是哪一部嗎？對，我們今天就來學(xué)習(xí)《論語十則》

2．了解孔子和《論語》相關(guān)知識。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。今天我們就來學(xué)習(xí)這些智慧的語言。

二、誦讀感知

1．范讀：學(xué)生聽朗讀錄音，體會語氣、語調(diào)、停頓等。（點(diǎn)擊播放課文錄音）2．初讀課文，掃除語言障礙

a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。

人不知而不慍(yùn)

學(xué)而不思則罔(wǎng)

思而不學(xué)則殆(dài)

不亦說(yua邑)乎

三省(xǐng)吾身

傳(chuán)不習(xí)乎

誨女(rǔ)知之乎

不知為(w?i)不知

是知(zhì)也

學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示停頓間隔。

三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則 1．教學(xué)第一則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“子曰”：子，古代用作對人的尊稱，多指男子，這里可譯為先生、老師，指孔子孔子說。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”：學(xué)，學(xué)了、學(xué)過，后面省略了學(xué)的內(nèi)容；而，順接連詞；時，按時，時時；習(xí)，溫習(xí)、實(shí)習(xí)；之，代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)了（什么），按時溫習(xí)它，不也愉快嗎？

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”：朋，這里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來（共同學(xué)習(xí)、研討問題），不也快樂嗎？

“人不知而不慍，不亦君子乎”：人，別人；知，了解；而，轉(zhuǎn)折連詞；慍，惱恨、怨恨；君子，這里指有道德、有修養(yǎng)的人。別人不了解（我），可是我卻不惱恨（他），不也是有修養(yǎng)的人嗎？

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。這一則包含三層意思： ①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

這一層表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事。既講了學(xué)習(xí)方法，也講了學(xué)習(xí)態(tài)度。

②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

這一層表明了學(xué)須有友?！抖Y記·學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。”志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事。這一層講的是朋友間虛心互學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度問題。

③人不知而不慍，不亦君子乎？

這一層直接表明了個人修養(yǎng)的問題，其實(shí)也表明了學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。《論語·憲問》篇孔子說過“不患人之不己知，患其不能也”，可以幫助體會這一層的含意。這一層含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度。

孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。

2．教學(xué)第二則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往 來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則表明了古代治學(xué)的人非常重視品德修養(yǎng)。3.教學(xué)第三則。

(1)指定學(xué)生一人朗讀這一則。

(2)邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。

“溫故而知新，可以為師矣”：溫，溫習(xí)；故，舊的（知識）；而，順接連詞；以，把，后面省略了代詞“之”；為，作為、當(dāng)作。復(fù)習(xí)舊知識，能夠領(lǐng)悟新知識，（這樣的人）可以做老師了。

這一則表明了“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。語言雖簡，含意卻很豐富。這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認(rèn)識的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴(kuò)大。這里的“溫故”自然也不只是重復(fù)閱讀，而是在不斷復(fù)習(xí)的過程中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。

4．教學(xué)第四則。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：而，順接連詞；思，思考；則，就；罔，迷惑而無所得；殆，精神疲倦而無所得。只是讀書而不動腦筋思考，就會迷惑而無所得；只是苦思苦想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。

(3)引導(dǎo)學(xué)生分析這一則。

這一則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？具有什么含意？

這一則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。這見解是很精辟的。

5．學(xué)習(xí)第五則。

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------這就是聰明智慧。”

引導(dǎo)學(xué)生討論分析

這一則是討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度:要老實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。

四、拓展體驗(yàn)：

1．在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 2．在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

五、課外延伸

1．（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。2．（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

1．繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。

2．理解全文的思想意義，概括成語、格言，積累語言。3．拓展延伸，練習(xí)鞏固。教學(xué)設(shè)計

一、課文導(dǎo)入

背誦檢查，提問前五則哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度，哪些是有關(guān)學(xué)習(xí)方法，哪些是思想修養(yǎng)。我們這一節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)后五則。

二、合作探究學(xué)習(xí)后五則 6．教學(xué)第六、第七則。

①指定學(xué)生一人朗讀這一則。

②邊提問，邊講解，引導(dǎo)學(xué)生解釋詞義，口譯這一則。子曰：“見賢．思齊．焉．見不賢而內(nèi)自．?。病！保ā独锶省罚?/p>

賢：賢人 齊：相同 焉：語氣詞 自?。鹤晕曳词?翻譯：

孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（出示課件16）翻譯：

孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?/p>

以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病?？傊撔那蠼?，取長補(bǔ)短，改正不足。

7．學(xué)習(xí)后三則，班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：

a．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎? b．歲寒，然后知松柏之后凋也。c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

[探究第一句] 請同學(xué)們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

（翻譯）曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”

本則討論思想品德修養(yǎng)：“仁”是孔子學(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵人們要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。[探究第二句] 4 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗(yàn)。理解：討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。哲理：經(jīng)歷磨難，培養(yǎng)意志，成就大事。

要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。[探究第三句] 請同學(xué)翻譯這兩句話：

子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。教師小結(jié)：

這兩句談修身做人的道理：

討論孔子思想體系的核心——“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。

三、探究十則如何分為三類：求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人。求知態(tài)度：

①知之為知之，不知為不知，是知也。②見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法：

①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ ②傳不習(xí)乎？

③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。修身做人：（出示課件25）

①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ ④歲寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。

四、語言積累。

（一）成語歸納

①溫故而知新：溫習(xí)已學(xué)過的東西，又有新的體會。②見賢思齊：見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。③任重道遠(yuǎn)：負(fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。④死而后已：到死為止。⑤三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩膸讉€人中，必定有可以做我老師的。⑥己所不欲，勿施于人：自己所不要的，不要施加到別人身上。

（二）重點(diǎn)文言實(shí)詞

不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。

（三）一詞多義

1．大家到文中找到有“為”的句子并和第五課中出現(xiàn)的相比較。為人謀而不忠乎。為，替。項(xiàng)為之強(qiáng)。為，因?yàn)?。為之怡然稱快。為，因?yàn)椤Ｒ詤膊轂榱??。為，作為 舌一吐而二蟲盡為所吞。為，被?？梢詾閹熞印?，做。知之為知之??為，是。仁以為己任。為，作為。

前三句中的為字讀wai，后面的讀w?i。2．可以：

可以為師矣?？梢裕嚎梢詰{借。士不可以不弘毅 可以：能夠 3．知

人不知而不慍。知：了解。是知也。知：通“智”，聰明智慧 溫故而知新。知：領(lǐng)悟，知道。知之為知之知：知道 4．“而”的用法 學(xué)而時習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之?? 死而后已。

有一言而可以終身行之者乎。

這六句中的“而”表承接。不譯,或譯為“然后” 人不知而不慍。為人謀而不忠乎?? 學(xué)而不思則罔??

這三句中的“而”表轉(zhuǎn)折。可譯為“卻”或“可是”、“但是” 任重而道遠(yuǎn)表并列?！岸摇薄ⅰ安⑶摇?5．“之”的用法 學(xué)而時習(xí)之。誨女知之乎。擇其善者而從之?? 有一言可以終身行之者乎。這四句中的“之”是代詞。然后知松柏之后凋也。這句中的是助詞，不翻譯。

（四）通假字

不亦說乎：通“悅”，高興 誨女知之乎：通“汝”，你 是知也：通“智”，聰明智慧

五、拓展練習(xí)

請根據(jù)以下的環(huán)境或畫面，從課文找出相對應(yīng)的格言 根據(jù)提示回答： 1．看圖回答

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

2．與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：

歲寒，然后知松柏之后凋也。

3．子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

4.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： 知之為知之，不知為不知，是知也。

當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 5．聽故事，說格言

知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

六、教師小結(jié)

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家：怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修 養(yǎng)，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨(dú)特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》，成為最暢銷的經(jīng)典解讀。大家可以課后閱讀《于丹〈論語〉心得》，來更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

朗讀全文，加深對課文的理解，背誦課文。

七、作業(yè)布置

搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

第四篇：《〈論語〉十二章》教學(xué)設(shè)計

10.《〈論語〉十二章》教學(xué)設(shè)計

石店職高 潘懷喜

【教學(xué)目標(biāo)】

知識和能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

3、學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過程和方法目標(biāo)：

1、通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【教學(xué)課時】

2課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、自主學(xué)習(xí)

1、導(dǎo)入。

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典

對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

2、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。人不知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài）不亦說（yua）乎 傳（chuán）不習(xí)乎 知之者不如好（hào）之者

3、教師泛讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。

4、根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)了，然后時常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？

子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！保ā队阂病罚?/p>

譯文：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”

子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng) 的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳g文：幾個人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己也有他們的短處就要改正。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。” 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

譯文：孔子說：“一個軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去?！?子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?/p>

譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

二、合作探究

根據(jù)學(xué)生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，（知識）方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂；自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng)。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合，方能所得。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回清平樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貧圖不義之財。第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學(xué)會珍惜時間。

第十一章：用國家的帥將與一個人的志向作對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。

第十二章：一個人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、歸納拓展

1、通假字。

2、詞類活用。

3、古今異義。

4、一詞多用。

5、特殊句式。

四、達(dá)標(biāo)測評

1、試背全文，比比看誰背得最準(zhǔn)確。

2、背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。

第二課時

一、自主學(xué)習(xí)

1、導(dǎo)入：

上節(jié)課我們從《<論語>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是處成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

2、準(zhǔn)確翻譯句子。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（4）人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。

3、檢查課文的背誦情況。

二、合作探究

試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。

1、學(xué)習(xí)方法：（1）學(xué)而時習(xí)之。（2）溫故而知新。

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（4）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3、品德修養(yǎng)：

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。

（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

（4）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三、歸納拓展

通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？

1、寫作特點(diǎn)：

（1）語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。

（2）《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。

2、影響：

《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。

四、達(dá)標(biāo)檢測

1、檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。

2、完成《配練》。

第五篇：《論語》十二章教學(xué)設(shè)計

10、《論語》十二章

教 學(xué) 設(shè) 計

【教學(xué)目標(biāo)】

知識和能力目標(biāo)：

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，解讀各章語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力； 2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法。過程和方法目標(biāo)：

1.通過合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語，理解各章語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識。【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納法?！窘虒W(xué)課時】 二課時 【教學(xué)過程】

第一課時

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦前八章 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠y熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

二、作家、作品簡介

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之 以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反

三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三章，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn)不亦說(yua)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三章

第一章 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時：按時； 說：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解； 慍：發(fā)怒、生氣； 君子：道德上有修養(yǎng)的人。2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“學(xué)了又按時練習(xí)，不是很喜悅嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”

3.理解這章文字所講內(nèi)容。第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。第二章 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠，誠實(shí)；

傳：老師傳授的知識；習(xí)：溫習(xí)。2.小組合作翻譯 譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過呢？” 3.理解這章文字所講內(nèi)容。討論思想品德修養(yǎng)。4.朗讀、背誦。第三章 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解 孔子說：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時立下了求學(xué)的志向，三十歲時學(xué)問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學(xué)問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

4.朗讀、背誦。

五、初讀第四至第八章，掃除語言障礙

罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）曲肱（gōng）1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

六、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八章

第四章 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。故：學(xué)過的知識； 知新：得到新的理解和體會； 可：可以； 以憑借； 為：做。2.小組合作翻譯

譯文 復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這一章也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?！皽毓识隆笔强鬃訉ξ覈逃龑W(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故 而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五章 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”(《為政》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一章也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。第六章 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄ?。?，古代盛飯用的竹器。(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂：樂于學(xué)。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學(xué)樂善的快樂。賢德啊，顏回！” 3.理解這章文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以??為樂。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學(xué)問、技藝等。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。第八章 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?3.理解這章文字所講內(nèi)容?？鬃訕O力提倡“安貧樂道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。4.朗讀、背誦。【作業(yè)布置】

1、復(fù)習(xí)背誦第一至第八章；

2、試譯9—12章；

3、按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)分類整理歸納。

第二課時

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二章 【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫《論語》第一至第八章

二、初讀第九至第十二章，掃除語言障礙

博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二章

第九章 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正。”

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十章 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜” 1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。斯：這； 舍：舍棄。2.小組合作翻譯

譯文 孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。3.理解這章文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。

故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一章 子曰：三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪志也”（《子罕》）1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

①三軍：軍隊(duì)的通稱。②匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。2.小組合作翻譯 譯文 孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?3.理解這章文字所講內(nèi)容。

一國的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無權(quán)侵犯。作為個人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。4.朗讀、背誦。

第十二章 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。篤：厚也。志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯 譯文 子夏說：“一個人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這章文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅定，外問于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而 篤志”。

既要多問問題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多 想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問而近思。”

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語：溫故知新、從心所欲、曲肱而枕、簞食瓢飲、樂在其中、三人行必有我?guī)?、?善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二章中，哪些語句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。

學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?個人修養(yǎng)：

人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。【作業(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二章

2.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。