第一篇：讀《黨史札記》第一集有感1500字

讀《黨史札記》第一集有感1500字

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近期拜讀了龔育之先生的《黨史札記》中的第一集，《黨史札記》是在1999年為慶祝新中國成立五十周年而著，以輕便、不拘形式的札記形式來敘述黨的歷史上的關(guān)鍵事件和人物事跡。其中一集中令我印象深刻的源自于三點，想借此機會與大家分享一下，不當之處，望請海涵。

其一，以非偉人的事跡，闡述黨史成就。

龔育之先生在書中提到黨的偉大在于在關(guān)鍵時刻像毛主席、周總理、小平同志等擁有敢于勇立潮頭的偉人在起至關(guān)重要的作用，更不可忽視的是在這段歷史中并不著名的人物也在起著至關(guān)重要的作用。黨的偉大就在于她是集體力量在發(fā)揮作用，我們黨的理論、方針、創(chuàng)造來自于人民，來自于集體智慧。書中我比較欽佩的有胡繩先生和冀朝鑄先生。

胡繩先生是我們黨歷史修訂者的重要參與者，《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議》和1984年《憲法》的起草者，是偉大的堅定的久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在其八十自壽時，戲作一銘：“吾十有五而志于學，三十而立，四十有惑?；蠖唤獯谷d。七十八十，稍知天命。二十一世紀，略窺門庭。九十無望，嗚呼尚饗?！焙壬鸀楹螘羞@樣的戲稱呢？我在他的自述中看到一段話：回顧過去的寫作生涯，我一生所寫的文章，雖然有一些可以說有或多或少的學術(shù)性，但總的來說，無一篇不是和當時的政治相關(guān)的。可以說是“純學術(shù)性”的文章幾乎沒有。對此我不后悔。而這正是一個馬克思主義者的不悔，一個關(guān)注當時政治的革命職業(yè)者的不悔。而前邊所稱胡先生四十有禍，是因為，四十歲那年，正是大躍進、大煉鋼鐵、大辦人民公社的一九五八年。但是我的理解是，胡先生終生不悔才正是我們要學習的態(tài)度，信仰來自于堅定的信念，我們沒有經(jīng)歷過那個年代，現(xiàn)在站在歷史的新高度上評論那段歷史，但是經(jīng)歷過那段歷史的人卻對這段歷史毫無怨言，甚至篤信共產(chǎn)主義在中國不久的將來實現(xiàn)的美好。這正是一名堅定的共產(chǎn)黨員對黨的忠誠。

另一位是冀朝鑄先生（1970年，毛主席在天安門城樓上會見美國記者斯諾時站在兩人身邊的翻譯），冀朝鑄先生自小在美國留學，其對英文的熟練程度遠遠大于中文，然而為了祖國的需要，毅然回到了祖國的懷抱，為毛主席和周總理做起了翻譯，他見證了中美關(guān)系的發(fā)展歷史進程。最后一位是吳國楨先生，前國民黨高官，因后與蔣氏父子鬧翻出走美國，然而當他看到中國自三中全會以來的變革后，感慨：對年來施政大綱，實感所見相同。若能照此方針，按步推進，不曲不折，既周且徹。一代堅持，一代繼行。不出兩代，中華神州，當可成為21世紀中世界上最富強康樂之一國。雖身入美籍，然仍炎黃血裔，實為之欣然。

其二，以嚴謹?shù)膽B(tài)度，對待黨的歷史。

龔先生在《開國盛世的三個細節(jié)》中講到，歷史著作要忠于歷史事實的觀點。為了證實當時讀報上的一篇慶祝國慶五十周年的長篇歷史特寫中關(guān)于毛主席宣告：中華人民共和國成立了！中國人民從此站立起來了！文字有差錯，他大量調(diào)查和翻閱資料詳細闡明了關(guān)于毛主席在開國大典上的原話。還有《如桅在望和船到碼頭》一文中詳細闡述了新政協(xié)通過的《共同綱領(lǐng)》中的為了建設(shè)一個新民主主義共和國，黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗的具體史實。《獨木難支、一把頭發(fā)和兩個萬歲》中，龔先生詳細闡述了毛主席針對九三學社計劃解散的問題講述了對民主黨派的態(tài)度問題，毛主席當時用了這三個形象的比喻，()說明共產(chǎn)黨如果沒有民主黨派的支持就是獨木難支，民主黨派不是一根頭發(fā)的作用，而是一把頭發(fā)。共產(chǎn)黨萬歲，民主黨派也是萬歲。使我們還原了對歷史事實的還原。

其三，以獨特的眼光，珍視黨的著作。

龔先生關(guān)于《毛選》的論述使我受益匪淺，他說：“毛澤東著作，大多講大道理，有大氣魄，不妨稱之為‘大書’。讀毛澤東著作，重要的在識其大?！笨赡苡捎谖冶旧磉€是個牙牙學語的伢子，之前沒有接觸到龔先生的這段見解，因此對《毛選》確實沒有形成深刻的認識。龔先生的這段闡述，對我以后再讀《毛選》相信會形成巨大的作用。

說到主席的作品，因近期在電視劇《開國領(lǐng)袖毛澤東》，里邊的一首詩足可以證實先生的話。

也望借此詩能夠引起大家的共鳴：

七律·人民解放軍占領(lǐng)南京

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

第二篇：讀《護士札記》有感

讀《護士札記》有感

一直以來，我都只是從護理教科書或者是其它書籍上讀到一些關(guān)于南丁格爾的為護理事業(yè)獻身的故事，真正讀到她的手記還是第一次，很榮幸，我有一個這么好的機會。下面就是我讀這本《護理札記》的一點感想：

一、通風的重要性。南丁格爾認為護理工作最重要的規(guī)則，也是一名護士一開始并一直都要注意的事項就是“讓屋內(nèi)的空氣盡量清新一些”。但通風的同時“不要讓病人著涼”。我們護士應(yīng)該經(jīng)常給病人宣教“打開窗戶”的必要性，尤其在冬天，病人往往因為天氣的原因而反對開窗，這種時候，我們護士應(yīng)該發(fā)揮自己學過的專業(yè)知識，做好解釋工作，并在開窗的同時給病人做好保暖。而今年以來，我院把住院部的窗戶都已經(jīng)釘死，每扇空氣只留10CM寬的縫，似乎與本文倡導(dǎo)的精神相違背。在我們的病房管理與基礎(chǔ)護理工作中，提倡病床單位的清潔、床下無雜物及便器等均符合“讓病室符合健康條件”。

二、細節(jié)決定成敗。護理工作繁瑣、細致，很容易發(fā)生差錯事故，很多時候因為一個小小的錯誤，所有的付出都會付諸東流。這就給我們提出了一個很高的要求：就是如何做好工作的“精細安排”，比如一個待產(chǎn)的孕婦，護士在孕婦住院后即應(yīng)該給她做好自我監(jiān)護的健康宣教，教導(dǎo)她自數(shù)胎動，當胎膜自然破裂時，孕婦應(yīng)該如何應(yīng)對，妊娠高血壓疾病患者隨時注意有無頭暈、眼花等自覺癥狀等等。這樣護士在離開孕婦從事其它護理工作時，可以盡可能地減少事故的發(fā)生。

三、責任心。只有把護理工作當成一生奉獻的事業(yè)，熱愛這份工作，有愛心、細心、耐心、責任心，這樣我們才能幫助患者建立康復(fù)的信心，我們才有可能盡已所能為病人服務(wù)，努力鉆研技術(shù)。工作中，我們要告訴護士牢記自己是一個“責任護士”，既是對病人的健康負責，也是對自己的事業(yè)負責;我們的醫(yī)院是“一家負責任的醫(yī)院”，我們的每一個護士都是必不可少的存在。

四、噪音與音樂。噪音對病人的危害，護士大多知道，所以我們?nèi)粘９ぷ髦幸笞o士做到“走路輕、說話輕、操作輕、開關(guān)門輕”。我認為我院現(xiàn)在推行的APN排班就很好的貫徹了南丁格爾關(guān)于盡量“減少噪音”的理念，在過去我們交接-班的時間是凌晨一點鐘，這時候絕大多數(shù)病人都已經(jīng)熟睡，而護士在床邊交接-班時的腳步聲、談話聲、開關(guān)門聲等對病人來說都是反感的。

本書對醫(yī)院的音樂使用也提出了很好的建議，即“管樂，包括聲樂及弦樂，因為他們能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，對病人來說有正面的作用”;“較少令人產(chǎn)生聯(lián)想的音樂對病人來說才是好的音樂”。

五、飲食?！懊褚允碁樘臁保以簩Σ∪孙嬍车年P(guān)注太少，既沒有專職的營養(yǎng)師，也沒有專門的病人營養(yǎng)食堂，病人大多是自己解決開飯的問題。這對“普食”的病人來說還只是一“不合口味”的問題，而對一些需要相應(yīng)“治療膳食”的病人來說就是一種嚴重的不足了。對于產(chǎn)科?？频男g(shù)后病人，護士經(jīng)常會給她們做飲食指導(dǎo)，然后家屬根據(jù)護士的指導(dǎo)回家做好再送來給病人吃，這無疑給我們的護理質(zhì)量打了一個大大的折扣。

六、基礎(chǔ)護理的回歸。護士每日為病人做大量的基礎(chǔ)護理工作，如床單位的整理、為病人修剪指甲、梳頭、洗頭、沐寓口腔清潔、皮膚清潔等等。但在注重病人個人衛(wèi)生的同時，我認為還應(yīng)該關(guān)注環(huán)境的清潔，如病床是否舒適、病房光線是否充足、病房空氣是否清新、溫度是否合適、墻壁有沒有發(fā)霉等等。當然，這不僅僅是護士應(yīng)該注意的，更是咱們醫(yī)院管理層更應(yīng)該注重的事情。

如今，在許多國家，《護理札記》成為護士必讀的經(jīng)典之作。書中精辟指出護理工作的社會性、生物性和精神對自體的影響等。她以事實、數(shù)據(jù)和觀察為根據(jù)，總結(jié)了工作的原則、經(jīng)驗、規(guī)則和培養(yǎng)方法等。

為護理學趨于科學做出了重要的貢獻，她指出“護士要做的就是把病人置于一個最好的條件下，讓身體自己去恢復(fù)”;提出了對護理本質(zhì)的最早的最一般的看法，確立了護理專業(yè)化的開始。她強調(diào)護士應(yīng)由品德優(yōu)良，有獻身精神和高尚的人擔任，要求護生做到“服從、節(jié)制、整潔、恪守信用”;她不但重視護理教育，而且重視護士的品德教育;要有教養(yǎng)、進取心、思想敏捷、靈巧、判斷力強并有一定的教育水平和宗教信仰。她認為，具有這些品質(zhì)和條件才適合成為護士。

第三篇：讀《護理札記》有感

愛上病人

——讀南丁格爾《護理札記》有感

作為一名護理工作人員，南丁格爾的著作《護理札記》是必讀的經(jīng)典書籍。這本書是150多年前南丁格爾總結(jié)了戰(zhàn)地救護和醫(yī)院護理管理的成功經(jīng)驗而寫成。雖然這本書已有150多年的歷史，盡管當時的醫(yī)療條件相對于今天是多么的落后，但是護理先驅(qū)南丁格爾的護理理念至今仍閃耀光芒。讀了《護理札記》這本書，我獲益匪淺。

1820年5月12日，弗羅倫斯· 南丁格爾在父母旅行于歐洲的途中生于托斯卡納大公國佛羅倫斯市的一個英國上流社會家庭，良好的家庭教育和影響，培養(yǎng)了南丁格爾優(yōu)秀的品質(zhì)。南丁格爾年輕時，過著十分優(yōu)越的上流社會生活，隨時有人服侍，活在舞會、沙龍，以及與貴族們的周旋之中。在別人眼里她是公主，應(yīng)該過著安逸奢華的生活。但南丁格爾內(nèi)心卻一直感到十分空虛，覺得自己生命活得毫無意義。他選擇了護理這項工作，這項與他的身份“格格不入”的工作。她深深的熱愛著這份工作，她用她的“愛心、耐心、細心、責任心”照顧自己的病人，對開創(chuàng)護理事業(yè)做出了超人的貢獻。她畢生致力于護理的改革與發(fā)展，取得舉世矚目的輝煌成就。這一切使她成為19世紀出類拔萃、世人敬仰和贊頌的偉大女性。

我讀了《護理札記》這本書，它描述的非常精確、細致，所謂面面俱到。譬如：病房空氣新鮮，環(huán)境舒適，整潔安靜，做好生活護理，飲食護理，增加營養(yǎng)等等。并對病人的飲食營養(yǎng)問題，陽光、病房空氣、環(huán)境的絕對安靜等都提出了具體要求和標準，她把所有對病人身

心不利的因素都想到了，從而提出了明確的護理措施。我覺得這本書告訴我的不只是護理工作人員需要做人什么，需要怎么做，不是讓我們?nèi)ヒ怀刹蛔兊哪７?，也不是讓我們以她所做的事作為自己的行為準則。而是告訴了我們一種態(tài)度，一種作為護理工作人員所必須擁有的工作態(tài)度。這種工作態(tài)度就是愛上病人。

所謂愛上病人就是要用自己的真心對待自己的病人，在自己的眼中他們不再單純的只是病人、我們工作的對象，而是我們的親人、我們得朋友、我們的愛人，我們需要一顆真誠的心對待他們，給他們無微不至的體貼和關(guān)懷。有時候就會在想：我們是專業(yè)護理人員，我們在工作的時候只要按照所學的要求去做，按照醫(yī)院的規(guī)則章程去做就可以了，這就是我們的工作。這樣想就大錯特錯了。這樣做也只是為了工作而工作。對病人的康復(fù)和自己的成長都起到消極的作用。我們在學校努力學習專業(yè)知識，這讓我們明白遇到了病情我們應(yīng)該怎樣做，怎樣給病人檢查、怎樣給病人輸液等等。而對病人的關(guān)心和理解卻忽略了。熟不知，給病人營造一個干凈的衛(wèi)生環(huán)境，一個開心溫馨的氛圍對他們的康復(fù)也是極其重要的。我認為我們對待自己的病人除了要給他們專業(yè)上的護理外還要用“四心“為他們營造一個健康愉悅的家?！八男摹笔侵笎坌?、耐心、細心、責任心。愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使身處絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人得到心靈的慰藉；愛心是一片灑落在久旱的土地

上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。愛心是核心。態(tài)度決定一切。首先我們要有一顆愛自己病人的心，愛上他們才能發(fā)自肺腑的去照顧他們，而不是為了工作。耐心是一株很苦的植物，但果實卻十分甜美。我們得病人已經(jīng)是不幸的了，他們需要的是更多的關(guān)心和愛護，我們要戒驕戒躁設(shè)身處地的為他們著想，先跳出自己護理人員的角色，站在他們的角度思考問題，再回歸到自己設(shè)計一個最好的問題解決方法?！皯?yīng)當細心地觀察，為的是理解；應(yīng)當努力地理解，為的是行動?！斑@是羅曼羅蘭對細心的詮釋。細心是做好一切事情的基礎(chǔ)。細節(jié)絕定成敗，當我們擁有了愛心擁有了耐心，設(shè)身處地的照顧我們得病人時一定要細心細心再細心。護理工作是不可以半點的差錯，它是在給人看病，關(guān)系到一個人的健康甚至是生命。我們一時的大意馬虎就有可能給一個人帶來一輩子的傷害。在照顧病人是也要細心，從細小的環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，細節(jié)在于觀察，成功在于積累，只要我們細心觀察，我們就能找到病人的喜怒哀樂，然后對癥下藥。最后是責任心，責任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度，具有責任心的員工，會認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現(xiàn)組織的目標當成是自己的目標。，如果一個人沒有責任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成績來。擁有責任心才能將自己的行為與病人與醫(yī)院聯(lián)系起來，明確自己的目的，才會認真地思考，勤奮地工作，細致踏實，實事求是；才會按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù)，圓滿解決問題。愛心、耐心、細心、責任心相

輔相成，缺一不可。

“余謹以至誠，于上帝及會眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護理之標準；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利。謹誓”我將以此為誓言，以南丁格爾精神為指導(dǎo)，用愛心，耐心、細心、責任心照顧我的每一個病人。

第四篇：讀黨史有感

從1930年11月到1933年3月，蔣介石政府對中央革命根據(jù)發(fā)動了四次圍剿戰(zhàn)爭，從國軍和紅軍的實力對比來看，國軍占有絕對的優(yōu)勢，依常理而言，其勝利幾乎只是個時間問題。但紅軍依托根據(jù)地，利用有利的群眾條件和地形條件，實行戰(zhàn)略退卻，誘敵深入，集中優(yōu)勢兵力進行運動戰(zhàn)、速決戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)，著眼于消滅敵人的有生力量等正確的軍事指導(dǎo)思想，連續(xù)取得了四次反圍剿作戰(zhàn)的勝利，創(chuàng)造了一個又一個以少勝多以弱勝強的范例，并初步形成了紅軍作戰(zhàn)的基本軍事原則。

為何在常人眼里看來必敗無疑的戰(zhàn)爭，卻以完全相反的結(jié)果真實地發(fā)生了呢？同一場戰(zhàn)爭在不同人的眼里呈現(xiàn)出如此之大的差別，主要的是由于人們對于戰(zhàn)爭的認識水平相差極大。在常人眼里，戰(zhàn)爭的勝負主要取決于軍隊人數(shù)、武器裝備、后勤保障等因素，由此自然得出軍隊人數(shù)多、武器裝備精良、后勤保障完善的一方會勝利的“常識”。然而影響戰(zhàn)爭勝負的因素卻遠不止這些，比如軍隊士氣、指揮官的戰(zhàn)術(shù)運用、軍隊的機動性、群眾的人心向背等等，只有全面認識和掌握了戰(zhàn)爭的規(guī)律，并根據(jù)客觀條件靈活運用，才能創(chuàng)造違反“常理”的“奇跡”。由此可見一個“常”字，片面已在其中了。事物的本質(zhì)和我們認識到的表象之間有一條鴻溝，如果僅憑膚淺片面的認識就認為自己已經(jīng)掌握它的發(fā)展規(guī)律，憑主觀意志去指導(dǎo)實踐，違背客觀規(guī)律去做事，就會犯錯誤，這也正是第五次反圍剿戰(zhàn)爭失敗的原因。

馬克思主義的道理歸根到底一句話：客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。那么什么是客觀規(guī)律？一言以蔽之：一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移?？陀^規(guī)律不是生硬的教條，不是刻板的成規(guī)，不是一個放之四海皆準的萬金油式的幾句話，而是大自然中排除人的主觀意愿及感情色彩后，事物發(fā)展的本來面目。明代理學家王陽明的“存天理，去人欲”正是要人們拋開世俗的經(jīng)驗觀念以及是非標準，客觀地認識事物的本來面目。

在我們的生活中，充斥著成千上萬的經(jīng)驗、名言、警句，但其中能稱得上真理的卻是微乎其微，為什么？因為任何事物的發(fā)展變化都和一系列相關(guān)因素發(fā)生關(guān)系，正是由于這些“相關(guān)因素”的復(fù)雜多變，導(dǎo)致了很難有放之四海皆準的所謂真理。

要認真地認識對象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和“媒介”。雖然我們絕不會完全地做到這一點，可是通過要求全面性，將使我們防止片面，防止僵化，減少錯誤。

怎樣才能全面客觀的認識事物，發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律呢？人對于事物的認識，主要地依賴于實踐活動，逐漸的了解自然的現(xiàn)象、性質(zhì)、規(guī)律性以及人和自然的關(guān)系。一切這些知識，離開實踐活動是不能得到的。

人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其它的形式，如經(jīng)濟生活、政治生活、科學研究、藝術(shù)、戰(zhàn)爭等。人的認識，不論是對于自然界方面，對于社會方面，都是一步一步由低級到高級，由淺入深，由片面到全面。達到了認識的頂端，才能夠?qū)δ骋皇挛锘蛘攥F(xiàn)象做出正確全面的認識。

“知”與“行”向來是不能割裂開來的，未經(jīng)過“行”（即實踐）檢驗的“知”只是片面的、膚淺的了解，真正的“知”是經(jīng)過了實踐檢驗而證明是正確的真知。

第五篇：讀黨史有感

讀中共黨史有感

今年正值中國共產(chǎn)黨成立九十周年。1月11日，經(jīng)黨中央批準，由中共中央黨史研究室編寫的《中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》（1949—1978）已正式出版。這是一部權(quán)威、全面、客觀、真實展現(xiàn)新中國成立到十一屆三中全會中國共產(chǎn)黨29年風雨歷程的著作，是黨和中華民族的寶貴精神財富。

作為當代中國社會一個十分特殊的年輕群體，我們出生在80后，成長于90后，求學于00后，由于成長的每一階段都處于中國社會發(fā)生深刻變革的關(guān)鍵時期，因此我們對改革開放后的三十年有特殊的感情和認識。80后是一直親眼見證著當代中國在改革開放后日漸發(fā)展崛起并與之一同成長的特殊的新一代，是幸運地成為沐浴黨帶來改革春風的一代，享受共產(chǎn)黨正確政策所帶來豐碩成果的一代人。飲水思源，今天是從昨天走過來的，只有全面地認識過去，才能更加深刻地理解和把握現(xiàn)在。對于沒有親身經(jīng)歷過黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻身鬧革命的血雨腥風、槍林彈雨，也不曾親眼目睹黨是如何帶領(lǐng)中華民族從一窮二白的新中國成長為一個屹立于世界民族之林的富國強國，很難理解黨是如何由暴風驟雨的革命轉(zhuǎn)向全面社會主義建設(shè)的，以及黨是如何帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝了各種曲折與磨難而前進的？這一連串的問題長期困擾著我們。

一以29年間形成的時代精神鍛造我們的品質(zhì)

從新中國成立至十一屆三中全會召開的29年，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)出了一大批先進集體和英雄模范人物，凝聚成了偉大的時代精神。諸如體現(xiàn)高度愛國主義、英雄主義、樂觀主義、國際主義的抗美援朝精神；“熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于攀登”的“兩彈一星”精神；“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神；“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神；“愛憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當螺絲釘”的雷鋒精神；“親民愛民，艱苦奮斗，科學求實，迎難而上，無私奉獻”的焦裕祿精神；以及其他精神等等。

80后大部分都是獨生子女，生活在優(yōu)越的環(huán)境之中，沒有像自己的父輩那樣經(jīng)歷那么多艱難的歲月，身上存在著許多毛病和缺點，如：缺乏愛心、不懂感恩；缺乏責任感、自私自我、享樂主義、缺乏誠信、浮躁、急功近利等等。很多人據(jù)此就預(yù)言說，80后是”垮掉的一代”，”最沒責任心的一代”。

因此，對廣大80后青年而言，《中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》是進行革命傳統(tǒng)教育，了解中國共產(chǎn)黨的歷史，了解黨所走過的艱辛歷程，并真正懂得今天的幸福生活來之不易的愛國主義教材，今天我們學習

黨史，就應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進集體和英雄模范人物事跡的教育，繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。雖然時代不同了，社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型，但這些先進集體和英雄模范人物永遠不朽，其精神跨越時空，歷久彌新，仍然會給我們教育、啟迪、感動和激勵。

二 以29間所取得的光輝成就激勵自我從新中國成立至十一屆三中全會召開的29年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國各族人民的共同努力下，中國人民在各方面都取得了無比自豪的空前的巨大成就：首先，迅速醫(yī)治了戰(zhàn)后中國的滿目瘡痍，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟，建立起了各級政權(quán)；成功進行社會主義改造，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了社會制度的根本性變革。在初步探索中國自己建設(shè)社會主義道路上，取得了很大成就。其次，在社會主義革命和建設(shè)的思想理論、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)、人民生活和國防外交等方面取得了重要成果。此外，還創(chuàng)造了許多中國歷史上的第一次。如制造了第一架飛機、生產(chǎn)了第一輛國產(chǎn)載重汽車、第一臺東方紅拖拉機；第一次向全世界自豪地宣布我國需要的石油可以基本自給；我國自行研制的第一顆原子彈和氫彈爆炸成功，震驚了世界；我國自行研制的第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功；還有在世界上首次人工合成牛胰島素，首次培育成功強優(yōu)勢秈型雜交水稻，令世人刮目相看。

80后一代成長在我國改革開放的關(guān)鍵期，面對不斷變革的各種制度，面對涌入我國的大量新鮮事物，對前途存在著一定的迷茫性，對生活有一定的叛逆性，還有的青少年思想中存在著嚴重的崇洋媚外思想。通過學習《中國共產(chǎn)黨歷史（第二卷）》，可以使80后青年深入了解在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民奮發(fā)圖強建設(shè)祖國的29年輝煌歷程，能夠以這些生動的事實、偉大的成就培養(yǎng)80一代以祖國的歷史為榮，培養(yǎng)強烈的民族自豪感，培養(yǎng)愛國、愛黨、愛社會主義的情懷，并將這種熾熱的情懷轉(zhuǎn)化為具體的愛國行動，并使之成為激勵自我奮發(fā)向上的精神動力。

三以29年間的經(jīng)驗教訓(xùn)看待未來之路

從新中國成立至十一屆三中全會召開的29年，中國共產(chǎn)黨走過了一條波瀾起伏，輝煌曲折的道路，其間有成功的方面，也有沉痛的教訓(xùn)。成功方面，29年間中國共產(chǎn)黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；從基本國情出發(fā)，正確判斷把握我國社會所處的歷史階段，有步驟分階段地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標；使社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展；在堅持自力更生的基礎(chǔ)上，加強對外交流與合作；正確認識和處理我國社會內(nèi)部大量存在的不屬于階級斗爭范圍的各種社會矛盾；按照民主和法制緊密結(jié)合的要求，發(fā)展社會主義民主政治；重視教育科學和文化事業(yè)，加強思想政治工作，不斷提高全體社會成員的思想道德素質(zhì)

和科學文化素質(zhì)；調(diào)動一切積極因素，依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會主義；要準確把握時代特點和國際形勢變化，制定和及時調(diào)整我國的外交戰(zhàn)略，積極創(chuàng)造有利于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件；高度重視加強和改進黨的建設(shè)，加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

反方面的教訓(xùn)主要表現(xiàn)在：一是我們黨執(zhí)政時間還很短，對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義沒有完全搞清楚。二是黨內(nèi)的民主制度不完善，民主集中制原則逐漸遭到破壞，黨內(nèi)存在著權(quán)力過分集中，家長制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個人專斷、個人崇拜等現(xiàn)象。三是革命勝利后，黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒，出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。四是在很長一段時間，我們對國際形勢作出了不準確的判斷和過度的反應(yīng)等等。

當前，我們黨和國家正處于新的歷史機遇期，要實現(xiàn)全面小康，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族的偉大振興，需要全黨和全國各族人民的共同奮斗。而80后正好處在人生之中最好的年華，國家發(fā)展的機遇期也為80后登上社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺提夠了廣闊的空間，歷史的接力棒業(yè)已傳到了80后的手中。中華民族的偉大復(fù)興、國家的繁榮富強，我們使命在肩，職責所在！

前事不忘，后世之師。今天很多80后已經(jīng)成為代表中國共產(chǎn)黨新生力量的新型黨員，日益成為中華民族偉大復(fù)興的中堅力量。如果不

認真學習這段歷史正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，不將這段歷史同自己當前的工作相結(jié)合，作深刻反思，我們就無法正確把握黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和總結(jié)，就無法將當前的各項工作推向前進，就會走彎路、走錯路。