第一篇：《世界需要良知----王宏甲》讀后感

《世界需要良知----王宏甲》讀后感

醫(yī)學(xué)檢驗與技術(shù)學(xué)院 徐海巖

我知道作家王宏甲，是通過我親戚，他們是非常好的朋友。這本書是寒假去親戚家的時候，他給我推薦的，我看了一下，非常感慨。雖然現(xiàn)在各種風(fēng)氣和思潮充滿了文學(xué)界和藝術(shù)界，但還是有像王宏甲這樣的作家能夠為普通百姓發(fā)聲，從一個作家的角度來抒發(fā)對于國家的感情的認(rèn)知，由史至今，借古喻今，從不同角度闡述了世界仍然需要良知，而非單純的以物質(zhì)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。

本書共收入王宏甲從2004年到2017年間的六篇重要演講。演講地點包括韓國首爾、法國巴黎、俄羅斯圣彼得堡，更有我國近百個大小城市，還有軍營和鄉(xiāng)村。這些演講視野開闊，思考深邃，情感真摯深沉，有很強的感染力、啟示性和建設(shè)性。從中可以看到，無論何地，無論何人，這些演講都浸透著對中國文化的深厚感情和堅定的民族自信。

黨的十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。對于文化的高度自信，對于文化的繁榮興盛，是中華民族的偉大復(fù)興不可忽視的重要方面。

這本演講集可以幫助我們更好地了解自己的歷史和文化，有助于我們提升對本民族歷史、文化、價值觀的認(rèn)識和理解能力；讓我們看到，我們的文化自信之所以應(yīng)該建立、能夠建立，是有著深厚悠久的歷史原因和堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)的。王宏甲認(rèn)為“只有人類的良知能夠光照這個世界”，才能保障人類的安全、幸福和尊嚴(yán)。他關(guān)注世界上不同的文明源流和不同的文明觀。在此基礎(chǔ)上，他深情而睿智地闡釋中華悠久文明的優(yōu)秀和偉大，堅信備受誤解的中華文明總有一天會春風(fēng)化雨，造福中國和世界。他說：“對歷史的尖銳抨擊，往往由于知之甚少。不懂歷史，才容易在當(dāng)今灰心喪氣?！彼麨樽畹讓拥娜撕粲酰释吹綔厍槿绱旱漠嬅娑ǜ裨诿恳粋€省份的每一個普通家庭里。他堅信“最偉大的力量總是蘊藏在數(shù)不清的平凡生命中”。

“我曾經(jīng)在普希金、陀思妥耶夫斯基的雕像前留影，心中想著，一個國家如果沒有眾多的閱讀者，它的文學(xué)、藝術(shù)和思想，都會枯萎。當(dāng)一個國家的公民對文學(xué)藝術(shù)的興趣，被追逐權(quán)錢物欲所取代，整個國家的公民文化素養(yǎng)都會衰退。一國公民文化素養(yǎng)的衰退，比大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)衰退更為可怕?！边@是他2009年11月25日，在首屆中法文學(xué)論壇開幕式上所作的演講，題目就叫《世界需要良知》。在他看來，當(dāng)今能夠拯救這個世界的不是經(jīng)濟(jì)，也不是科技，而是人類的善良之心。

文學(xué)沒有國界。演講一開頭，王宏甲就抓住了聽眾的心，那是因為他把自己不止一次踏上圣彼得堡土地的親切感覺表達(dá)了出來，把青少年時期閱讀過的俄羅斯和蘇聯(lián)文學(xué)作品在他心中留下的美好記憶表達(dá)了出來?！蹲垦藕褪胬墓适隆贰兜谒氖粋€》《沒有寄出去的信》《這里的黎明靜悄悄》……這些文學(xué)經(jīng)典的魅力把講述者和聽者緊緊擁抱在一起。

在王宏甲眼里，這是一個電視、網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)了人們精神世界的年代，人們還有多少獨立思考？閱讀，深度閱讀，才有益于獨立思考。有獨立思考，才可能重新認(rèn)識歷史、現(xiàn)在和未來，這大抵也是倡導(dǎo)閱讀在俄羅斯被重視的原因。

“沒有閱讀，就沒有歷史。歷史對于任何一個公民來說，()都不是可有可無的。一個人頭腦里沒有祖先的歷史，就沒有心靈上的祖國?！笨梢韵胍姡鹾昙椎难葜v博得了怎樣的掌聲，引發(fā)了多少共鳴。

關(guān)于自己的祖國，王宏甲講到了我們偉大的文化傳承，也講到了當(dāng)今存在的一些問題：“我的祖國擁有世界上已使用了最久的文字，我的祖國還是造紙和印刷術(shù)的故鄉(xiāng)，因而我的祖國擁有世界上最豐富的歷史典籍和最悠久的閱讀傳統(tǒng)。但在今天，我們怎么竟會成為世界上人均閱讀量最少的國家之一呢?”

王宏甲所有的文字都情感澎湃、精神高揚，同時也都俯身聆聽著人世間的悲喜。他愿意把他的文字他的情感和“人民”結(jié)合在一起，和“世界”結(jié)合在一起。

在這部演講集里，王宏甲以《中國文化里的人民觀》為題，對“人民觀”的歷史傳承作了更為集中、更為簡明的梳理。他從《尚書》講到當(dāng)今，從上古四圣講到毛澤東、習(xí)近平，從“安民方可昌明”講到為人民服務(wù)，全面闡述了——人民可親近而不可輕視；只有人民才是國家的根本;根本鞏固才能有國家的安寧。“在中國歷史上，‘人民觀’不僅是政治的靈魂，也是國民之靈魂。它經(jīng)歷了一次次淪喪和承繼再造，依然蔚為中國文化里生生不息的偉大傳統(tǒng)。不論哪個時期哪個政體，得與失都離不開‘人民觀’，失之者衰，得之者繁榮興旺?！?/p>

作為一名高校教師，應(yīng)該時刻牢記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，在傳授知識的同時，不能放松對于學(xué)生人生觀、世界觀的正確引導(dǎo)，而王宏甲的這本《世界需要良知》毫無疑問會對我們的工作起到重要的指導(dǎo)和借鑒作用。

第二篇：《世界需要父親》讀后感

《世界需要父親》讀后感

我是一名傳道人?，F(xiàn)在女兒11歲。在我以前觀念中，從來沒有意識到父親有多重要。只是在工作和教會中忙碌，也覺得很辛苦，很愛主。但是一場車禍改變了我很多觀念，當(dāng)我從昏迷中蘇醒，看到女兒站在床前時，我才發(fā)現(xiàn)，她已經(jīng)長大了（那是他八歲）。我在想自己，這八年里，我為她做了什么呢？我每天有很多的事情要做，很晚的才回家，自己關(guān)心過孩子嗎？.......當(dāng)時我想了很多，才發(fā)現(xiàn)自己是一個何等失敗的父親。于是，我向神認(rèn)罪，決定要改變自己，補償過去的虧欠。但是，自己又無從起手，不知如何做起。嘗試和孩子溝通?？墒遣恢勒f什么，不知道該怎樣走近她，只是對她有很多的要求，希望她做的更好。

我開始不斷的禱告，求神幫助我，讓我成為一個好父親。很感恩，神讓我學(xué)習(xí)了《世界需要父親》的課程，讓我看到自己很多的虧欠，讓我漸漸清晰，父親應(yīng)該有的形象。特別讓我看到父親，對家庭的重要。尤其當(dāng)我在服侍青少年時，看到現(xiàn)在孩子的狀況，深深感覺到家庭教育的重要，尤其父親的形象！

《世界需要父親》這本書是幫助我們回到圣經(jīng)當(dāng)中，認(rèn)識父親的形象，建立男人的生命、品格、自我價值觀，以及認(rèn)識、了解孩子，幫助孩子建立信仰和自我價值。父親的改變是這個時代的需要，正如圣經(jīng)所說?！八厥垢赣H的心轉(zhuǎn)向兒女，兒女的心轉(zhuǎn)向父親，免得我來咒詛遍地，【瑪4:6】”今天，我們奢望改變孩子，希望他們健康，有價值。其實改變是從父母開始的，尤其父親。在我的家庭探訪當(dāng)中，才發(fā)現(xiàn)父親在孩子生命中的影響太大了。這就是這本書的價值之處。

通過這本書的學(xué)習(xí)，才明白自己不知道如何做父親，如何教育、引導(dǎo)孩子，以及自己的自卑心理，都是受原生家庭的影響，就是書上所說“父親的傷害”，他小時候沒有在我父親身上看到，如何成為真正的父親，反而受到很多的貶低和批評，因此，塑造了我這位不成熟的父親。所以如果自己不能被改變，帶給我女兒的還是一種傷害。通過學(xué)習(xí)才明白真正父親的形象，是通過天父借著圣經(jīng)彰顯出來的。

在沒有學(xué)習(xí)前，我常常會對孩子有很多的要求，希望達(dá)到我對她的期望，這不但不能改變孩子，反而使她更加的叛逆。通過課程讓我看到，爸爸的權(quán)柄不是來源于他的身份，而是他的道德的權(quán)威，這是一種生命的榜樣，一種品格，是遵行神的話語，順從圣靈引導(dǎo)的生活。我雖然在教會里服侍，覺得很愛主，但是，當(dāng)我透過家庭的關(guān)系，來審視自己的生命時，才發(fā)現(xiàn)自己生命光景是何等可憐，我給孩子帶來怎樣的影響呢？

于是，我學(xué)習(xí)改變自己，每周騰出時間，與孩子一起游玩，一起讀經(jīng)，一起講故事，并在孩子面前，承認(rèn)自己過去的失敗和虧欠，并且愿意改變自己，也希望她可以監(jiān)督我，孩子很開心。有時送孩子上學(xué)的路上，也會分享自己的靈修，神話語的改變，人生的意義和價值等等，當(dāng)我漸漸走進(jìn)孩子，與她有關(guān)系時，才能真正的了解她，影響她！

我女兒是一個內(nèi)向的孩子，不愿意主動向人打招呼，不愿意分享自己感受，我常常因此而困惑，也常常要求她、責(zé)備她，但這也會給她帶來痛苦（其實這也是我原來的樣子）。通過這本書的學(xué)習(xí)，讓我明白，父親需要肯定孩子的潛力。要了解孩子，認(rèn)識她的性格，接納她不足，肯定她長處，不是奢求改變她，而是鼓勵女兒沖破自我，讓她從神那里找到自信。感謝神，記得一次，她主動的向別人說聲“謝謝”，我非常的感動，也鼓勵她，讓她挑戰(zhàn)自己。一次我以寫信的方式與孩子溝通，信上寫道孩子的成長、改變，以及自己的虧欠和對她的期望。她也給我寫一封回信，她用文字表達(dá)了她的真實感受，讓我很是感動。她寫道“爸爸很會體貼人，當(dāng)我生氣、郁悶的時候，她總是用笑話，逗我開心，爸爸教會我很多東西......”。當(dāng)時我特別欣慰，感恩。其實天父，也用愛，接納，等待我們成長。

我也是一個內(nèi)向性格的人，也不是善于與人溝通，尤其是和自己的孩子。一般都是為了了解情況，學(xué)校怎么樣？與同學(xué)的關(guān)系怎么樣？中午吃什么等等，成為固定的模式，孩子都感覺到煩了。在這本書中讓我看見，更深層次的溝通.是在情感層面的，漸漸地才能進(jìn)入親密的溝通。我也嘗試的使用這些方法。我記得。在學(xué)校里面發(fā)生了一件老師批評孩子的事，其實是很小的事，但我們談了很長時間，我問她，她對這件事的看法，她對老師和同學(xué)的認(rèn)識，如果她是當(dāng)中的角色，她會如何的抉擇，當(dāng)時她的感受等等，沒想到她談得很開心。這不但讓我了解了孩子，也讓她學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系。

父親真的需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何成為合神心意父親，而且這是不斷學(xué)習(xí)的功課，神也是借著孩子訓(xùn)練我們的生命。孩子是上帝交付我們托管的禮物，我們?nèi)绾蜗蛏窠毁~呢？我覺得課程本身不能改變?nèi)?。但是神會解決課程書籍，讓我們認(rèn)識自己，靠著圣靈改變自己，使我們真正成為孩子生命中的教練，讓他們活出不一樣的生命。

第三篇：致良知讀后感

致良知是中國明代王守仁的心學(xué)主旨。語出《孟子·盡心上》 ：“ 人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。接下來小編搜集了致良知讀后感，僅供大家參考，希望幫助到大家。

篇一：致良知讀后感

讀完《致良知》之后，我覺得王守仁真的可以用神奇來形容，以一介書生先后平定多場叛亂，但創(chuàng)立王學(xué)才是他在歷史中輝煌的根本原因。王學(xué)的核心是知行合一，基本內(nèi)涵是知識不僅僅是在理論上有它的意義，還一定要還愿到生活的實踐當(dāng)中才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。

在提倡知行合一的同時，王守仁創(chuàng)造了心學(xué)，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有良知，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。我感覺，良知學(xué)說的提出，是對儒家修身養(yǎng)性觀點的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。

王守仁對善惡的剖析，每個人心中都有個善人也都有個惡人，首先我們要認(rèn)識到什么是善什么是惡，才能明辨是非守住底線。在工作當(dāng)中，認(rèn)真履職不辜負(fù)每位消費者的信任就是善，敷衍塞責(zé)讓消費者不滿意就是惡。唯有此，我們才能更好履行工作職責(zé)，提高服務(wù)質(zhì)量。

陽明哲學(xué)歸納起來，即是四句教：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。提升心性，磨煉靈魂!如何做到提升心性、磨練靈魂?勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果，其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以，專心致志、認(rèn)真工作才是最重要的，這才是提升心性，磨煉靈魂的尊貴的修行。

如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進(jìn)、提高，即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài)，是否只考慮了自己的利益，是否卑怯的舉止等，自省自戒，努力改正，培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性，提倡行善、積德，特別注意要有同情心，行善積德有好報。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。

致良知就是知行合一，沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)該頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。

篇二：致良知讀后感

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余，之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”，還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。近4個月的學(xué)習(xí)，是我出社會以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多，120天的學(xué)習(xí)，因為文言文的難懂，因為每日讀書寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個人內(nèi)心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中，在企業(yè)經(jīng)營中，一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內(nèi)求修心之實學(xué)，人生只有一件事，事事皆求達(dá)致良知。掩傳而思，我分享感受最深的三點心得。

第一點：立志。

陽明先生在37歲貴州龍場悟道后，在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第：立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本與志者。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?；叵胱哌^的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不堅、不高，導(dǎo)致有志之人立長志，無志之人常立志，人到中年時，如果不是因為此次學(xué)習(xí)致良知，終日為利為名所奔波勞累，早以把立志一事忘卻，或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領(lǐng)悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。立圣賢志者，就是堅定明確人生前進(jìn)的方向，達(dá)致良知，按照圣賢的為人處世的原則對照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”，如佛學(xué)中的“皈依”同理：信受奉行。

第二點：去傲。

在107.31《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來?；叵胱哌^的人生中，哪一次不是因為謙虛而受益，驕傲而落敗，而哪傲滿之心可謂如魅隨行，潛藏至深、不易覺察?；畹嚼?，學(xué)到老，為學(xué)處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大。

第三點：至誠。

唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。至誠通靈，至誠即道，一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教，“至誠”都是入門修習(xí)的唯一鑰匙，無誠則不得入。誠生信，信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一。

通過這段《致良知》的共同修習(xí)，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠(yuǎn)，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來，變得更有力量，不再輕易受物所奴，開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點，致良知的修習(xí)沒有終點，終生學(xué)習(xí)，終生踐行。

篇三：致良知讀后感

當(dāng)我認(rèn)真讀了此書后，被書中的力量驅(qū)使，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。下面說說我的感受。

一、陽明的精髓在于致良知

今天的社會，如果每個人都用心讀讀此書，從書中就有不同的體會。有的人也在學(xué)習(xí)陽明心學(xué)，口里說得頭頭是道，也能向別人背上幾句陽明先生的語句。但自己在行動時是把良知拋開。中國明代王守仁的心學(xué)主旨.語出《孟子· 盡心上》 ：“ 人之所不學(xué)而能者 ,其良能也 ,所不慮而知者,其良知也.”《大學(xué)》有“致知在格物”語.王守仁認(rèn)為,“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知.這里所說的“良知”,既是道德意識,也指最高本體.他認(rèn)為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內(nèi)在力量.“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物.“致良知”也就是知行合一.“良知”是“知是知非”的“知 ”,“致”是在事上磨煉,見諸客觀實際.“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知,知行合一.“良知是虛的,功夫是實的.知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體.良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好處地點出了要害.這個“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫.用陽明的話說叫“隨物而格”。所以有的人說致良知是給別人看的，就沒有真正意義上理解致良知的精髓。

二、立志是成功的第一步

在《教條示龍場諸生》（1508）中說到:諸生相從于此，甚盛?？譄o能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意:一曰立志；二曰勤學(xué)；三許曰改過；四曰責(zé)善。志不立，天下無可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如無舵之舟，無銜之馬。我們每個人立下屬于自己的目標(biāo)和志向還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要學(xué)會、掌握為實現(xiàn)所立志的個人技能。在這個過程中我們要不斷地＂改過、責(zé)善＂。如果在這個技能學(xué)習(xí)過程中我們不能不斷修正自己，改惡從善，去除心中之＂賊＂，我們所立之＂志＂也只能是空中樓閣。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一，才能順利實現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

三、陽明心學(xué)在于心

王守仁臨終有一句名言：“此心光明，亦復(fù)何言！”又有詩：“吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺?！贝诵墓饷髁?，世界便一同光明起來。此心光明，亦復(fù)何言？

直面當(dāng)下，商品經(jīng)濟(jì)的沖擊使得人的欲望日漸膨脹。許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結(jié)，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感。正如心學(xué)愛好者白立新所言：“華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經(jīng)外向求索，反生無奈亂象。”最好的救贖之道是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來，關(guān)注放逐已久的心靈。王守仁說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當(dāng)心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認(rèn)真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體，求復(fù)其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。

四、心向善

人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！蓖跏厝收J(rèn)為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！奔热恢懒松茞?，就應(yīng)該在事上磨練，“格物致知”，不斷為善去惡，“發(fā)動處有不善，就將這不善的念克倒了，須要徹根徹底，不使那一念不善潛伏在胸中”格除各種浮思閑慮的干擾，讓心從偏頗失控的不正常的狀態(tài)，回歸到不偏不的“中和境界”。這是一個奇怪的時代，論“善”似乎很老土，很out。但事實上，道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。

對個人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。正如一位心學(xué)愛好者所言：“未來，不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。

總之，我們要用心體會這個世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學(xué)發(fā)于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。

篇四：致良知讀后感

王明陽先生在文中所說的求正道，學(xué)會“收放心”，無論事實如何，總要有時間讓自己的心放下，才可以“才學(xué)便須知有著力處，即學(xué)便須知有得力處?！爆F(xiàn)在社會正能量已逐步在加強，但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標(biāo)，甚至做事時會不擇手段，社會需要正能量，需要有志向。有抱負(fù)、有進(jìn)取、有善心的人來引領(lǐng)，才能達(dá)到和諧、幸福。

在工作中勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識，不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦，有了目標(biāo)，還要努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要相互學(xué)習(xí)、互相幫助、共同進(jìn)步，學(xué)習(xí)致良知是為自己而學(xué)，為修養(yǎng)美德而學(xué)。

“故不貴于而過，而歸于改過?！痹诠ぷ髦袘?yīng)該清楚的認(rèn)識到自己的不足，而不是隱藏自己的不足，通過問題分析出自己的不足，或是誠心聽取別人的意見而后改之，“責(zé)善”與人相處，要相互監(jiān)督，提醒，指出他人錯誤時，要致其婉曲，人人容易接受，盡心盡力體現(xiàn)你對他人的關(guān)心愛護(hù)。

學(xué)習(xí)致良知，就是來逐步凈化自己，就是擦亮那邊被染污的玻璃，重新潔凈，照亮他人。

第四篇：《李彥宏的百度世界》讀后感

《李彥宏的百度世界》讀后感

19歲，他背起行囊離開山西陽泉老家來到好多人做夢都想進(jìn)的北京大學(xué)，在圖書館學(xué)情報學(xué)系四年的學(xué)習(xí)讓他深諳搜索內(nèi)涵，23歲，他大學(xué)畢業(yè)后到美國布法羅紐約州立大學(xué)主攻計算機。在那里，他熟練掌握了計算機工具，31歲，他創(chuàng)建了中國最大的搜索引擎公司——百度網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司。2000年1月1日，一個所有百度人應(yīng)記住的日子。2005年8月5日百度在美國納斯達(dá)克上市!這是一個多么振奮人心的消息，然而，在這些成就的背后，有一個默默付出的人，是他，成就了百度的一切！

李彥宏——一個出生在貧困農(nóng)村的孩子，現(xiàn)如今，他已經(jīng)是百度的CEO，面對這樣一個身份的轉(zhuǎn)變，這其中，不僅有天賦，運氣，更多是努力和智慧。

在我讀這本書的過程中，我真切體會到，知識的重要性，然而，比知識更重要的就是做人，李彥宏曾一直奉行少許諾，多兌現(xiàn)的原則，盡量少說，說出來的話，一定要兌現(xiàn)，李彥宏這樣的性格是很自然的，一是他天性樸實，二是常年枯燥、嚴(yán)肅的程序員工作，讓李彥宏養(yǎng)成了不會拐彎抹角的做事風(fēng)格。李彥宏曾在他的微博里說過，中國的煙民的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于網(wǎng)民數(shù)量，如果煙民數(shù)量和網(wǎng)民的數(shù)量能夠倒過來，中國的互聯(lián)網(wǎng)就有希望了，可見，正是李彥宏的這種樸實但卻有遠(yuǎn)見的頭腦，才成就了他今時今日的自己。

它曾有一個很好的比喻，就是說，倘若知識和信息是一個海洋，百度其實就是一艘船，而且是一艘大船，應(yīng)該幫助很多，從此岸到彼岸，從片面到全面，從一個點到很多點，從成功走向成功。現(xiàn)如今，我們何嘗又不可把他比喻成，知識和信息就是一個海洋，我們就是一艘小船，知識的載體幫助我們走向成功的彼岸。

然而，任何的事情都不是一帆風(fēng)順，百度的成功，起初源自于一個信念，再后來發(fā)展為一個團(tuán)隊的信念，當(dāng)時融資的成功，正是因為，這群年輕人的信念，感染了遠(yuǎn)在他方的資助者，繼而有后來的第二次第三次的融資成功，因此，有一個堅定地信念，一個善于思考的頭腦，會讓你的成功之路如虎添翼。

然而就在2002年的三月，當(dāng)時的百度還處于發(fā)展階段，由于新浪長時間未向百度交納服務(wù)費，網(wǎng)民像往常一樣點擊新浪的搜索框，搜索頁面沒有想平時那樣顯示出一頁頁的搜索結(jié)果，取而代之的是幾個鮮艷的紅字：“新浪欠費，百度停機，如需要更好地搜索結(jié)果，請登錄004km.cn”當(dāng)時，新浪拖欠百度一筆搜索引擎技術(shù)服務(wù)費，再催交無果之下，百度果斷的停止服務(wù)。隨后當(dāng)日百度訪問量出現(xiàn)井噴，這時網(wǎng)民才了解到，提供搜索服務(wù)的竟然是這家小公司，經(jīng)過此事之后，也真正意義上意味著百度的誕生。

書中說到一句非常經(jīng)典的話：如果說長官管理代表獨裁與“人治”，制度管理代表“法治”，那么文化管理則代表民主管理。當(dāng)一個企業(yè)只需要通過文化進(jìn)行管理的時候，這個企業(yè)就距離“無為而治”不遠(yuǎn)了。的確，只有做自己喜歡的事情，才能興致勃勃，樂此不疲；做自己擅長的事情，喜歡做的是非常多，只有做喜歡而又擅長的事情才能成功；專注到底。人生是短暫的，做事業(yè)的時間也是有限的，可以支配的資源也是有限的，只有專注自己最喜歡，最擅長的事情，才能越來越優(yōu)秀，才能讓自己更加專注，直至成功。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，百度選人“寧缺毋濫，優(yōu)中選優(yōu)”

向海龍 渠道建設(shè)專家，原先為新浪、百度上海最大代理商，后被百度收購，重組百度上海分公司。

任建斌 原為摩托羅拉客服部5年客服管理經(jīng)驗，多家獵頭公司盯住，最后加入百度。

李明遠(yuǎn) 北大“一塌糊涂”BBS論壇管理員，曾創(chuàng)造同時在線12萬的記錄。

吳濤 李明遠(yuǎn)的朋友，用兩臺386服務(wù)器，承受最高在線12萬人同時在線，GOOGLE驚訝其優(yōu)化技術(shù)，贈送兩臺服務(wù)器，后加入百度。

陳海騰

時任日本一家大型電信公司，后李彥宏招至麾下，為開拓百度日本市場，單槍匹馬3個月組建IDC服務(wù)器。

百度的核心文化是簡單，可依賴。這意味著，權(quán)利充分下方，給最自由的空間，不關(guān)注過程，只注重結(jié)果。，此外，百度發(fā)展充分注重細(xì)節(jié)。百度主頁標(biāo)準(zhǔn)為3KB，以前是4KB，一次一位技術(shù)工程師提出可以縮小為3KB，僅僅1KB的大小，卻為公司節(jié)約帶寬不計其數(shù)。因為1KB，是的百度訪問速讀提高了0.00005秒。百度主頁一開始標(biāo)注有“設(shè)百度為首頁”，李彥宏親自改成“把百度設(shè)為首頁”，幾個字的差別卻換回來無數(shù)的訪問量。百度收購HAO123后，發(fā)現(xiàn)百度搜索框很小，李彥宏再次親自將搜索框加大，HAO123訪問量猛增。這些細(xì)節(jié)不可忽略的成為了百度經(jīng)典。

現(xiàn)在的百度已經(jīng)不再僅僅屬于個人，他的發(fā)展也昭示著時代的發(fā)展，我相信，百度的成功不是偶然，未來需要我們?nèi)?chuàng)造、去譜寫…

第五篇：王宏杰 工作總結(jié)

工作總結(jié)

時光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間2017年已接近尾聲。2017年是系統(tǒng)體制改革、ETC收費車道順利開通的關(guān)鍵年。一年里，我們在收費工作上取得了一定的成績，但是離所要達(dá)到的目標(biāo)還有一定的距離。作為收費班長，我深知自身應(yīng)該要擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。在帶好班集體，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難，做好收費班管理等工作上應(yīng)在多下功夫，為大時尼奇收費工作做出貢獻(xiàn)。關(guān)于一年工作，我做如下總結(jié)：

一．班組工作

我們收費一班，共有收費員7名，監(jiān)控員3名。我們都在為了同一個目標(biāo)而努力，這個目標(biāo)就是要把收費工作給做好，努力成為站級甚至是局級優(yōu)秀班集體。一年里，我們班從收費業(yè)務(wù)、文明服務(wù)、安全生產(chǎn)、工作紀(jì)律、打擊逃費與超限車輛、加強學(xué)習(xí)等方面展開工作。

1.收費業(yè)務(wù)

收費業(yè)務(wù)的好壞直接影響收費工作的順利開展。我們每月有目標(biāo)、有計劃、有步驟的學(xué)習(xí)和考核，熟悉掌握各類收費政策及操作流程。努力提高應(yīng)對突發(fā)事件、特殊事件能力，保證收費現(xiàn)場的暢通。

2.文明服務(wù)

收費亭做為站所形象的窗口，我們的一言一行、一舉一動都代表著站所以及局里的形象。我們班要求每一個成員都嚴(yán)格做好文明服務(wù)，做到每一輛車必須做到唱收唱付，著裝整潔統(tǒng)一，面帶微笑、說文明用語。

3.安全生產(chǎn)

我在工作中時刻恪守“安全意識”，嚴(yán)把安全觀，嚴(yán)格按照局里和收費站要求做好安全工作，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)安全知識及應(yīng)急安全演練。按時按標(biāo)準(zhǔn)完成班組安全日志、安全學(xué)習(xí)、安全檢查、安全會議，積極做到全年零事故。

4.工作紀(jì)律

無規(guī)矩不成方圓，經(jīng)常組織本班同志學(xué)習(xí)各項規(guī)章制度，做到人人都嚴(yán)格要求自己。平時工作從小事做起、從細(xì)節(jié)抓起，杜絕各類違紀(jì)違規(guī)現(xiàn)象的發(fā)生，當(dāng)班期間，堅決不做與工作無關(guān)的事情。

5.打擊逃費與超限車輛

在打擊逃費與超限車輛方面，尤其是沖卡車方面收效甚微，還需要改進(jìn)工作方法和力度。

6.加強學(xué)習(xí)

今年是系統(tǒng)體制改革、ETC收費車道順利開通的關(guān)鍵年，許多新的制度、新的操作流程及操作技巧都發(fā)生了改變。我們積極組織開展學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力，加強自身素質(zhì)，努力做好收費工作。

二．個人方面 1.放眼大局

作為一名班長，就要比收費員擔(dān)待的多，吃苦在前，享受在后，處理特情的時候時刻站在站所的角度，去分析、去思考。上級領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)的每一份文件，班長要在第一時間學(xué)習(xí)并熟記于心，通過班會傳達(dá)給員工。讓班組成員能夠在實際工作中從容應(yīng)對，最重要的是能夠認(rèn)真熟練地貫徹和執(zhí)行。

2.抓業(yè)務(wù)

一班的業(yè)務(wù)水平一直不錯，但是下半年出現(xiàn)的操作失誤還是較多，究其原因是因為新進(jìn)員工較多造成的，針對此現(xiàn)象我們進(jìn)行了系統(tǒng)的培訓(xùn)，只有通過系統(tǒng)的培訓(xùn)才能夠從根本上解決問題。一點一點抓起，最終取得了很明顯的成效。

3.加強班組成員之間的溝通

班長要在班組成員之間搭建起交流的橋梁。別看平時大家都各忙各的，但是也會因為種種原因產(chǎn)生一些矛盾，這時候班長的協(xié)調(diào)能力就得到了體現(xiàn)，協(xié)調(diào)好了班組成員之間的矛盾，班組氛圍就好了，班長的工作也能順利的開展。

三、存在不足

在不斷系統(tǒng)實踐的同時，我應(yīng)當(dāng)要加強學(xué)習(xí)，提升自己的覺悟，及時跟領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓領(lǐng)導(dǎo)了解班組的情況。我深刻知道，在大時尼奇收費所作為一名收費班長，需要的能力還應(yīng)該更多，對此我將在以后的工作中向領(lǐng)導(dǎo)及老員工學(xué)習(xí)，取長補短，爭取以更高的姿態(tài)去面對工作。