第一篇：大象哀歌讀后感

大象哀歌讀后感

（一）大象是一種氣力非凡的動物，想不到它的情感竟然是那么地纖細無比。

有這樣一件事，在意大利的比薩城動物園中，一頭年輕的大象死掉了，原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員離休了。他和這頭大象朝夕相處了九年。大象因為看不到飼養(yǎng)員心中感到悲傷，工作人員無論用什么方法給他喂食，它就是不吃，這樣過了七天，大象終于自己把自己餓死了。盡管大象在某些國家中表示權(quán)威、智慧等。但是有一樁事，人們卻始終不去重視，那就是大象面臨著滅絕的危險。

世界上大象主要生活大非洲，許多的商人為了獲取珍貴而高價的象牙,到處大肆地捕殺大象，以取下它們的象牙，以便擁有非法的財富。他們潛入到非洲的原始森林，甚至非法偷越邊境，到野生動物保護區(qū)內(nèi)沒日沒夜地屠殺，當象群被趕得精疲力盡地時候，往往有數(shù)百頭大象頃刻之間就會被亂槍射死，在非洲的原始森林中，經(jīng)常有大象在絕望地哀嚎著……有時大象還沒有斷氣象牙就讓偷盜的人殘忍地拔了下來。

以上這一切都是秦牧老先生在《大象哀歌》中所寫的場景，是啊，為什么那些人要去這樣地屠殺我們?nèi)祟惖呐笥涯?？人類的語言是豐富的，但它們有時卻形容著創(chuàng)造它們的人類。人們常常把野蠻、貪婪、自私、無恥等詞語來形容獸類，但在有的時候，它是不恰當?shù)?，實際上有的時候甚至侮辱了動物而抬高了人類。那頭比薩城的大象不是比那些在非洲屠殺大象的人來說更高貴嗎？那些捕殺大象的人真是慘無人道、貪婪卑鄙啊!

人與動物之間，并不是兩個不同的世界，人類并不比動物高級，只是能直立行走而已，平均每隔十年就有五種動物滅絕。大自然的警鐘已經(jīng)拉響，人類再不醒悟的話，后果不堪設想，難道我們眼睜睜地看著身邊的動物都滅絕嗎？這本書正是給我們提出了這樣一個沉重的話題。

教師點評

古語有云:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海?！弊x后感便如這登山之后的“情”與“意”。讀得不透，便發(fā)不出真切的感想。小作者從《大象哀歌》中讀出了大象的“哀”之所在，并能結(jié)合現(xiàn)實生活中的問題，呼吁人們“杜絕野蠻與貪婪，保護大象、保護生靈?！毙∽髡叩倪@份責任意識難能可貴！但文章很多措辭可以再加潤色，可以稍微含蓄些，好的規(guī)勸不僅要有直白的表述，還要有旁敲側(cè)引、動之以情。

建議題目改為《別讓大象再哀歌——讀<大象哀歌>有感》。文章第二自然段，主角是大象，第2句改為“它與飼養(yǎng)員朝夕相處九年?！?/p>

（金華環(huán)城二小 宋繡紅）

大象哀歌讀后感

（二）西秀區(qū)虹軸學校七年級（1）班：陳 笛 指導老師：管建華

大象，一種氣力著實非凡的動物，想不到它的情感是那么纖細無比。

有這樣一件事，在意大利比薩誠的動物園里，一頭年輕的象死掉了，原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員離休了，這頭象再也見不到和它相處了九年之久的飼養(yǎng)員時，心中感到悲痛，自動絕食了一周，直至餓死了。

盡管大象在某些國家表示權(quán)威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運。

世界大象主要生活在非洲。而因為象牙的國際市場價值提高了數(shù)十倍以上，使許多商人大肆捕殺象，以奪取象牙，大象捕捉以后，就無法再繼續(xù)繁殖。然而，許多商人卻為了眼前的蠅頭小利，而濫殺無辜。他們潛入非洲原始森林。甚至偷越國境，到野生動物保護區(qū)內(nèi)，沒日沒夜地進行殘酷屠殺。象群被趕得筋疲力盡，往往數(shù)百頭野象頃刻間就被亂槍射死。在非洲原始森林中，夜里經(jīng)常會有象群絕望地叫，隨著“噼噼啪啪”的槍聲，整群的野象就都濺血倒地了，有時它們尚未氣絕，象牙卻已經(jīng)被割走。

對于這一切，在動物中雖然具有較高智能、感情纖細的大象，自然是不可能知道的。然而它們被驅(qū)趕的東奔西走，見到同類在獵槍下紛紛倒地時所涌起的悲哀的情緒，我們卻依稀可以體會。大象的叫聲低沉而又巨大，很帶點悲哀的意味。

以上都是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中所寫到的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友。濫殺野象，體現(xiàn)的是帝國主義的驕橫。

人類的語言是極其豐富的，但它有時候卻顯得疲憊，有時形容一個人卑鄙、下流、無恥、野蠻、貪婪、自私等時，會用“人面獸心”、“狼心狗肺”等詞語，在有些情況下，這是不恰當?shù)?。實際上，它有時侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細，比如比薩城動物園里的那頭象，比起那些忘恩負義、貪婪卑鄙的人類來說，它豈不是更高貴？人和獸之間，并不是兩個完全截然不同的世界，而人們并不比獸高等，不可認為自己是“萬物之靈”，鄙視動物為低薄的種族。

在這萬物生靈宇宙之間，平均每天都會有一種生物滅絕，大自然的警鐘已經(jīng)向我們敲響了！再不醒悟的話，后果就將不堪設想了。

難道我們就要眼睜睜地看著身邊的動物們一個個地滅絕嗎？

第二篇：女工哀歌

<<女工哀歌>>影評

<<女工哀歌>>這部影片讓我想起了潘毅在《中國女工》一書中所描繪的場景，每一個工人都變成了工廠大機器中的一個零部件，沒有思想、沒有喜怒哀樂、只有無休止的勞動。影片圍繞主人公小麗展開，其實小麗只是中國千千萬萬女工的一個縮影，從她的身上，我們看到了社會分配資源的不公、市場化的體制對普通民眾生活的影響以及全球化過程中發(fā)展國家的處境。

和影片的名字一樣，整部影片的主旋律都是悲涼的。看到那些和我們同齡的女孩們滿懷著對城市生活的憧憬來到城市，進入工廠，日復一日的做著同樣的工作，卻不能得到自己應得的報酬，心里會有些難過，她們在這個城市到底處于怎樣的位置，是城市的建設者、消費者還是這個城市的棄兒？是什么決定了她們的生活的窘境？很難想象，如果我們處在同樣的環(huán)境下，會有什么樣的反應。接下來，我將從身份的建構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)兩方面對這些問題做一些簡單的探討。

首先要說明身份認同主要分為社會認同與自我認同兩類，社會認同是指個人的行為思想與社會規(guī)范或社會期待趨于一致，表現(xiàn)為三個層次，價值認同、職業(yè)認同、角色認同。工人在工廠中的生活，其實就是一種社會身份認同的建構(gòu)過程。小麗第一次離開家鄉(xiāng)到城里打工的時候，她已經(jīng)清楚自己家里的經(jīng)濟狀況，她認為像其他同學一樣進城打工，是一件很光彩的事情，并沒有覺得委屈或者不妥，反之，她對這種生活是滿懷期待的，她認同了自己做為工人的價值規(guī)范。進入工廠后，她也在不斷的學習并且遵守工廠的各種規(guī)范，不管內(nèi)心是否接受，她都必須嚴格按照工廠的要求來做事，因為她無法承擔違反規(guī)范的后果，這也是為什么工廠能夠控制工人的原因。對于處于支配地位的老板來說，這是理所當然的。即使他自己也聲明，他以前也是一個工人，但是他作為老板，還是會更多的考慮到利益而不是工人的訴求，這實際上也是對身份的認同過程。

其次，身份本身就是一種獲取資源的手段。社會資源理論認為，那些嵌入于個人社會網(wǎng)絡中的社會資源，并不為個人所直接占有，而是通過個人的直接或間接的社會關系來獲取。如影片中工廠的老板，他之前是公安局的局長，這是一種權(quán)利資源，但是他后來又想獲得財富資源，那么他就可以利用之前的權(quán)利資源中積累的人際關系網(wǎng)絡來獲取財富，包括在工人要罷工時，也可以起到震懾的作用。但是作為普通工人的“小麗”們，獲取資源的途徑就要狹窄的多。她們原來的社會身份也不能給她們帶來更多的社會資源，因此她們在進入工廠的編制之后，就變成了被支配者，失去了主動獲取資源的話語權(quán)。即使是出賣自己的勞動力，規(guī)則也是由別人來定的。韋伯在他的著作《支配社會學》一書中提到“任何典型的，基于利害關系的支配，尤其是原本基于獨占地位的支配，都有可能逐漸轉(zhuǎn)化為權(quán)威的支配?！笔聦嵣希S對于工人的支配，基本上屬于權(quán)威的支配，因為所有的規(guī)則都是由工廠來決定，工人只有遵守規(guī)則的義務，沒有修改規(guī)則的權(quán)力。工廠是通過一系列規(guī)章制度來約束工人的，如上班打卡、工資的制度等等，諾思認為，制度就是博弈的規(guī)則，博弈的參與者和博弈的均衡。在工廠這個共同體中，一切的規(guī)則都是基于共同的利益，工人加班為工廠生產(chǎn)產(chǎn)品，工廠出售產(chǎn)品為工人支付工資，這是工人們和老板博弈的結(jié)果。

最后，身份容易讓人產(chǎn)生焦慮。亞當．斯密在他的《道德情操論》中說“被他人注意、被他人關懷、得到他人的同情、贊美和支持，這就是我們想要從一切行為中得到的價值?！币簿褪钦f，不管身份如何，處于何種社會地位，人們都渴望通過別人的肯定來獲取自身的價值，這些工人也是一樣。小麗在做出打工的決定時，首先想到的是自己能夠幫助父母，她的行為是有意義的。另一方面，在工廠的流水線上，沒有人會真正在意你的感受，他們需要的只是高效率的生產(chǎn)機器，當然也不會因為你工作努力而去贊揚你，因為這就是你們的職責。因此，一旦這種渴望關懷的心理得不到滿足，就會使人們產(chǎn)生焦慮，正如，威廉．詹姆斯在《心理學原理》中提到的：“如果可行，對一個人最殘忍的懲罰莫過如此：給他自由，讓他在社會上逍遙，卻又視之無物，完全不給他絲毫的關注.．．．．．．．如果我們周圍每個人見到我們時都視若無睹，根本就忽略我們的存在，要不了多久，我們心里就會充滿憤怒，我們就能感覺到一種強烈而又莫名的絕望，相對于這種折磨，殘酷的提法將變成一種解脫?！币苍S工人正是遭遇了這樣的忽視，他們的存在，已經(jīng)被完全物化，人與人之間的聯(lián)系，變成了生產(chǎn)線上不同環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，個人的情感被壓抑，上班時間不能隨便上廁所，不能交談，甚至不能笑，工廠不需要個性，因為每個人都面無表情的重復著簡單機械的動作，而且漫長的工作時間使他們身心疲憊，但是又不能輕易放棄工作．就像小麗即使是生病了，也要去工作，因為她怕工廠會因為她的身體狀況而辭退她，找別人代替，這在工廠是一種很普遍的現(xiàn)象，她們沒有專業(yè)的知識，可替代的機會很高，而且有大量和她們一樣來自農(nóng)村的備選人。

中國是一個身份制的社會，無論是在傳統(tǒng)的身份制社會，還是在改革開放后，社會轉(zhuǎn)型時期，身份一直都是作為內(nèi)化于人們心中的準則被人們普遍接受，事實上，身份是分配資源的一種潛在規(guī)則，人們往往會根據(jù)你的身份來判斷你占有的社會資源的多寡。

中國女工的悲劇，除了身份所帶來的影響外，還受到全球化的沖擊。在中國這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家，全球化給經(jīng)濟的發(fā)展帶來了很多機遇。發(fā)達國家利用中國廉價的勞動力，來生產(chǎn)大量產(chǎn)品，然后再以高價出售到海外市場，其中，中國的工廠只獲取很少的利潤，而從事最繁重勞動力的工人們，得到的利潤更少?？茖又频墓芾矸绞?，讓每個工人都有明確的分工，并且劃分了明確的等級，每一個工人是負責整個生產(chǎn)流水線的其中一個環(huán)節(jié)，因此只需要在自己的職位上做好本職工作就可以，不需要關心生產(chǎn)的產(chǎn)品會有哪些問題。小麗和她的朋友們希望知道穿她們生產(chǎn)的牛仔褲的人是誰，這一點是很難做到的。與血緣關系為紐帶的初級群體或以地緣為住的老鄉(xiāng)群體不同，在工廠這個社會組織中，成員間的交往并不是面對面的直接交往，也不需要用情感來維系，只需要遵守組織內(nèi)部的規(guī)定即可。因此，女工們的情感往往被壓制或忽視，她們就會自發(fā)的形成一些小團體，來彌補在情感上的欠缺。

實際上，無論是女工，還是她們的家庭，都是被邊緣化的群體，因此他們在社會分層中處于弱勢，而社會資源又相對集中于少數(shù)精英手中，他們擁有財富、權(quán)利和聲望的任何一種，都能夠獲得資源，而工人和農(nóng)民并沒有這些，她們從一出生就只能處于弱勢地位。而且，上層社會為了使他們的權(quán)利能夠延續(xù)，刻意的排除外來的群體，阻礙了各個社會階層之間的流動，因此即使有的人想要打破這些壁壘，也很難成功?？催@部影片我們不難發(fā)現(xiàn)，工廠里的工人們基本上都是來自農(nóng)村，他們不能像同齡的孩子們一樣繼續(xù)讀書，主要的原因是家庭貧困無力支付學費。如果社會能給這些孩子提供更多的選擇，我想他們也不會生活的如此艱難。換言之，現(xiàn)在“富二代”、“星二代”、“窮二代”等一系列二代現(xiàn)象的產(chǎn)生，實際上就是社會資源和機會集中化趨勢加強的表現(xiàn)，社會流動的不明顯導致了社會機會的不平等，而且很多社會資源都是一個垂直的流動，也就是代際傳承的，由父輩們把已經(jīng)獲取的資源流傳給自己的下一代。整個社會的價值觀已經(jīng)開始傾向于，比拼父輩們的實力，有沒有才能不重要，能不能努力也不重要，重要的是有一個有錢或有權(quán)的老爸。那么，農(nóng)民的子女們，從一開始就已經(jīng)輸了，因為他們的父輩沒有機會獲得資源，因此，他們只能靠自己的努力去獲取。

如今，我們在探討農(nóng)民工問題，工人的生活問題的同時，應該更多的關注造成這些現(xiàn)象的制度根源，如果社會資源的分配機制始終由少數(shù)人來掌控，這些問題就永遠無法得到解決。

第三篇：《大象之死》讀后感

在《讀者》雜志上看到一篇名為《大象之死》的文章，讀后心情很是郁悶，文章內(nèi)容概述如下：

大象一旦意識到衰老，將成為象群的累贅時，便悄無聲息地離群而去，開始自己的命運轉(zhuǎn)移。它獨自艱難跋涉，耐心尋覓，選定一片向陽又隱蔽的草坪，準備在對青年時代的回憶中老死

一天，當老象從恬靜的休憩中醒來，突然看到一雙子女站在自己面前，老象意外又欣慰，以為是孩子來接它回去共享天倫之樂，便客氣地說：老人應該懂得適時回避，我過得很好，就不跟你們回去而成為你們的累贅了。孩子們卻說：我們不是來接您回去的。老象詫異：那是為什么呢？孩子們囁囁半天終于發(fā)話了：我們是為了您的遺產(chǎn)而來。老象大駭：我一生赤條條來，赤條條去，遺產(chǎn)從何談起。孩子們說：待你百年之后，你的一對象牙……老象一下蒙了，氣得渾身發(fā)抖，以淚洗面。它顫巍巍站起，顫巍巍前行，突然繃緊筋骨，低下頭顱，猛地沖向一棵千年古樹，咔嚓嚓--雷電轟擊一般，一對粗壯的象牙齊根斷下，接著，老象又一次沖向千年古樹，頭顱碎裂，鮮血飛濺，老象依偎著老樹，頹然倒下。倒下還大睜雙眼，仿佛一部古老的《天問》。

以物喻人，現(xiàn)今社會尊老愛老敬老之風實在堪憂，父母二老辛辛苦苦養(yǎng)大四五個孩子，而四五個孩子卻養(yǎng)不起兩位老人，老人身體健康時盡量少給兒女添麻煩，還盡可能多地幫孩子的忙。而一旦疾病纏身，生活不能自理時，便成了孩子們的累贅，在最需兒女贍養(yǎng)孝敬時，兒女們卻唯恐躲閃不及，相互之間不是比著盡孝心，而是唯恐自己吃虧。前些天電視一訪談節(jié)目，女兒要將親生父母趕出家門，原因是自己的老公和父母合不來。在父母無其它住所堅持不走的情況下，作為女兒一紙訴狀將含辛茹苦將自己養(yǎng)大的父母告到法庭，看著悲傷絕望的老人泣不成聲訴說女兒的不孝時，我真替那位女人汗顏。對老人生前不養(yǎng)，待老人百年之后，為了那點可憐的遺產(chǎn)，親人之間反目成仇，恩斷義絕，人性的善良不知到了何方。

第四篇：大象的眼淚讀后感

大象的眼淚讀后感

很早之前買的一本書，剛開始買是被書名所吸引，大象的眼淚預示著什么？讀完之后猛人領悟，書中寫的不僅僅是大象的眼淚，而是每個人的人生當中都會流下的眼淚。

《大象的眼淚》講敘的是一個波蘭小伙子雅各 23 歲那年所發(fā)生的一些變故，從 而改變了他的人生。雅各，23 歲那年因父母在車禍中喪生，他平靜的大學生歲月也戛然而止，正遇大蕭條年代，父母不僅沒有留下遺產(chǎn)，還得用獸醫(yī)診來抵還債務。這個陷入困境的小伙子變得一無所有，他滿無目的地游走到鐵路旁，悲觀地想輕生，但這時有一輛火車經(jīng)過，他奮不顧身地跳了上去，其實他不知道，這輛火車是一個馬戲團的列車，他這一跳，即將改變他以后的生活。他慢慢地發(fā)現(xiàn)馬戲團其實有著嚴格的等級劃分，藝人和工人擁有截然不同的待遇。在完全無法預知的情況下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老駱交上了朋友，而穿著粉紅色亮片裙的瑪麗娜在白馬背上翩翩亮相的姿態(tài)把他徹底迷住了?？上В旣惸鹊恼煞蛘撬纳纤荆嚎粗厮墨F醫(yī)學歷、并提拔他的奧古斯特。而大象蘿西卻把他和瑪麗娜聯(lián)系再一起，最終選擇了一條出人意料卻又浪漫的出路……本書運用巧妙的插敘手法，情節(jié)變化明顯，雖然寫的是普通的愛情故事，但是字里行間就有一種感覺：作者要的就是這種單純的愛情故事的感染力量，在 這個世界上，結(jié)局幸福的愛情原本就是這樣平庸……

大象蘿西在小說過了三分之一的地方才出現(xiàn)，它并不是主角，而我覺得這只大象的到來，正是故事高潮的開始，是雅各與瑪麗娜愛情的開端，是雅各與瑪麗娜的丈夫奧古斯特的較量的開始。小說里，淡淡地寫出了雅各其實是個關心朋友的人，他不忍心看見蘿西被奧古斯特無情地虐待，而故事后面部分寫出雅各為了被丈夫打了的瑪麗娜與奧古斯特發(fā)生沖突，這都看出他是一個有濃厚人物特色的 角色。他的熱心，不屈，對愛情的追求，對動物愛憐與本書的主題相吻合。

“大象的眼淚”，顧名思義，是寫大象在流眼淚所引發(fā)的事件，書中幾處寫了大象蘿西因為被脾氣暴躁的奧古斯特所打，而流下眼淚。可是真正意義上，誰的眼淚在飛呢？是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚！盡管這些為之掬一把淚的動人也許只是一個幻覺。正如小說中說的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺，這 也沒什么不對的，大家就是來看幻覺的”。而那些底層大眾從來就不是為了眼淚的幻覺而來的。再窮再餓也要找樂子，這就是生活的實況。在那個蕭條的世道，人生存得很無助，這篇小說讓我感受到人性的丑惡?？墒歉屛倚牢康氖侨诵砸灿猩屏嫉囊幻妫鸥骱同旣惸葘θ说奶钩?，讓人看到那個黑暗世界的一絲光芒。人無完人，但是有更多善良的人用生命中的感動去敲醒沉迷不醒的人們，有更多 感動和后悔的淚水交織在一起，我相信，人間有愛，我們每個人都可以為愛而生。

第五篇：《大象的眼淚》讀后感

《大象的眼淚》讀后感

朋友推薦我看《大象的眼淚》，當聽到這一本書的名字，第一感覺就是覺得這是部與生態(tài)環(huán)境有關系的小說。其實不然，當我看完之后，心中百感交集?！洞笙蟮难蹨I》 講敘的是一個波蘭小伙子23歲那年所發(fā)生的一些變故，從而改變了他的人生。這個小伙子叫做雅各，23歲那年因父母在車禍中喪生，他平靜的大學生歲月也戛然而止，正遇大蕭條年代，父母不僅沒有留下遺產(chǎn)，還得用獸醫(yī)診來抵還債務。這個陷入困境的小伙子變得一無所有，他滿無目的地游走到鐵路旁，悲觀地想輕生，但這時有一 輛火車經(jīng)過，他奮不顧身地跳了上去，其實他不知道，這輛火車是一個馬戲團的列車，他這一跳，即將改變他以后的生活。他慢慢地發(fā)現(xiàn)馬戲團其實有著嚴格的等級劃分，藝人和工人擁有截然不同的待遇。在完全無法預知的情況下，他和身材侏儒金科、老酒鬼老駱交上了朋友，而穿著粉紅色亮片裙的瑪麗娜在白馬背上翩翩亮相的姿態(tài)把他徹底迷住了。可惜，瑪麗娜的丈夫正是他的上司：看重他的獸醫(yī)學歷、并提拔他的奧古斯特。而大象蘿西卻把他和瑪麗娜聯(lián)系再一起，最終選擇了一條出人意料卻又浪漫的出路??本書運用巧妙的插敘手法，情節(jié)變化明顯，雖然寫的是普通的愛情故事，但是字里行間就有一種感覺：作者要的就是這種單純的愛情故事的感染力量，在這個世界上，結(jié)局幸福的愛情原本就是這樣平庸??作者是莎拉.格魯恩，對動物有著莫名的狂熱。書中很多的角色都是根據(jù)真實人物為藍本，故事背景則是根據(jù)30年代的巡回馬戲團。也許因為這些關系，作者才能寫出如此精彩的小說。大象蘿西在小說過了三分之一的地方才出現(xiàn)，它并不是主角，而我覺得這只大象的到來，正是故事高潮的開始，是雅各與瑪麗娜愛情的開端，是雅各與瑪麗娜的丈夫奧古斯特的較量的開始。小說里，淡淡地寫出了雅各其實是個關心朋友的人，他不忍心看見蘿西被奧古斯特無情地虐待，而故事后面部分寫出雅各為了被丈夫打了的瑪麗娜與奧古斯特發(fā)生沖突，這都看出他是一個有濃厚人物特色的角色。他的熱心，不屈，對愛情的追求，對動物愛憐與本書的主題相吻合。“大象的眼淚“，顧名思義，是寫大象在流眼淚所引發(fā)的事件，書中幾處寫了大象蘿西因為被脾氣暴躁的奧古斯特所打，而流下眼淚?？墒钦嬲饬x上，誰的眼淚在飛呢？是大象的眼淚，也是那些讀者的眼淚!盡管這些為之掬一把淚的動人也許只是一個幻覺。正如小說中說的，在馬戲的世界里，“一切都是幻覺，這也沒什么不對的，大家就是來看幻覺的”。而那些底層大眾從來就不是為了眼淚的幻覺而來的。再窮再餓也要找樂子，這就是生活的實況。在那個蕭條的世道，人生存得很無助，這篇小說讓我感受到人性的丑惡?？墒歉屛倚牢康氖侨诵砸灿猩屏嫉囊幻?，雅各和瑪麗娜對人的坦城，讓人看到那個黑暗世界的一絲光芒。人無完人，但是有更多善良的人用生命中的感動去敲醒沉迷不醒的人們，有更多感動和后悔的淚水交織在一起，我相信，人間有愛，我們每個人都可以為愛而生?！洞笙蟮难蹨I》，令人感動，讓人深思，真的是一本很好看的書！