第一篇：地球是平的讀后感

地球是平的讀后感

（一）全球化，一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，正以迅猛之勢席卷全球。有有心人為它做個結(jié)，旁證博引歸納出個結(jié)論，地球是平的。這意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場、勞動力和產(chǎn)品都可以被整個世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實現(xiàn)。這便是美國著名專欄作家托馬斯·弗里德曼的著作《地球是平的》主要內(nèi)容。

但作為全球化重要推動力的高科技并不是全球化的決定因素。我認為，最重要的決定因素還是人，是看誰掌握科學(xué)技術(shù)并引導(dǎo)它的運用。在社會主義中國，科學(xué)技術(shù)的運用是為了富國強民；在資本家或所謂的投資人那里，科學(xué)技術(shù)的運用則是為了賺取更多的剩余價值，雖然科技含量提高會減少成本、降低售價，讓消費者感受到某些實惠，生活比以前更為富裕，但真正賺得最多卻還是少數(shù)掌握資本的人；而恐怖分子對科技的運用則是用高科技武器殺人，飛機撞擊摩天大樓那慘烈的一幕，恐怕是許多人一輩子的夢魔。

不過作為地球村的居民，我們每個人都不可避免會受到全球化影響，甚至已經(jīng)成為作者所形容的那十大推土機上的一個部件。關(guān)鍵是我們不能被動的被所謂全球化趨勢牽著走，而是要爭取把握甚至掌控全球化的浪頭。我們起步或許顯得有點晚，所以我們必須抓緊，必須付出更多努力。我們的目的不是用一個高科技全球化的“平”世界來取代落后的舊世界，而是要利用它來實現(xiàn)我們那輝煌的遠大目標和理想。那不僅僅是一個互聯(lián)世界，一個科技共享的世界，一個最有效率最低成本的世界，而且是一個人與人之間、民族與民族之間、國家與國家之間也相互平等的世界。

鄭淵潔童話：“宇宙是一個謎，是一個有謎底的謎，但是人們還不知道謎底；人類也是一個謎，是一個沒有謎底的迷，但是人們都以為自己知道謎底?！逼鋵嵨覀冎車氖澜?、我們自己內(nèi)心的世界，看似明白，其實仍是一個個的謎，或多或少的被破解了一些，很多仍是不甚清晰。這本書以一種宏觀的思維，給了我們許多認識世界、破解謎底的方法，也以一種嶄新的視角給了我們一些問題的謎底，但是還有很多很多我們不知道的謎底，他們在影響著我們的生活，我們會慢慢去破解。

我們不追求完全物理概念上的“平”，也不單純追求全球化的“平”，而是哲學(xué)意義上的“平”，那是一種相對的平。絕對的平，天下有嗎？

歷史似乎正進行著一次有趣的輪回。五百多年前，哥倫布使用簡陋至極的導(dǎo)航技術(shù)穿越海平面，并安全返航，以此證明“地球是圓的”。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，一直到1492年10月3日凌晨，才發(fā)現(xiàn)第一塊陸地。哥倫布深信他腳下所踩的正是印度，而實際上，那是后來被命名為“亞美利加(America)”的嶄新大陸。幾個世紀后，美國最受歡迎的專欄作家光顧真正的印度。他發(fā)現(xiàn)，這里的人們在頂尖學(xué)府里接受教育之后，已經(jīng)掌握了當(dāng)今最先進的科學(xué)技術(shù)。世界仿佛驟然變平——正像那些印度工程師面前光滑如砥的液晶屏幕，鼠標點擊之間，已經(jīng)能夠輕易調(diào)動遍布世界的產(chǎn)業(yè)鏈條。

地球正在變得平坦，并且變平的地球只是開始。十輛推土機開始聚在一起工作，創(chuàng)造了一個全新且更平坦的全球競技場。地球被鏟平，當(dāng)你也感受到鏟過來的那股力量時，請也找一把鏟子向自己的內(nèi)心挖進去，千萬別想要筑墻。

地球是平的讀后感

（二）作者的論述作為一家之言，有一定道理。畢竟作者是在調(diào)查研究、掌握大量第一手資料后得出的結(jié)論。事實上，全球化在一定程度上確實也推平了一些阻礙國家與國家之間、民族與民族之間、人與人之間的障礙，使各種交流、合作空前活躍，促使生產(chǎn)力掙脫某些人的束縛，使生產(chǎn)關(guān)系在某種程度上得到改善，社會發(fā)展也得以不斷提速。這是我們每個人都實實在在感受得到的。

但作為全球化重要推動力的高科技并不是全球化的決定因素。我認為，最重要的決定因素還是人，是看誰掌握科學(xué)技術(shù)并引導(dǎo)它的運用。在社會主義中國，科學(xué)技術(shù)的運用是為了富國強民；在資本家或所謂的投資人那里，科學(xué)技術(shù)的運用則是為了賺取更多的剩余價值，雖然科技含量提高會減少成本、降低售價，讓消費者感受到某些實惠，生活比以前更為富裕，但真正賺得最多卻還是少數(shù)掌握資本的人；()而恐怖分子對科技的運用則是用高科技武器殺人，飛機撞擊摩天大樓那慘烈的一幕，恐怕是許多人一輩子的夢魔。

事實上作為人民意志表達的國家機器、民族間的隔閡，個人的不同的世界觀甚至階級或階層的消失也依然存在的認識上的差距，這些都不是僅僅靠高科技形成的全球化所能推平的。我以為，作者所謂的全球化3.0即個人推動社會發(fā)展，盡管在長時間內(nèi)能無限趨近那個目標，卻永遠不會到達。

不過作為地球村的居民，我們每個人都不可避免會受到全球化影響，甚至已經(jīng)成為作者所形容的那十大推土機上的一個部件。關(guān)鍵是我們不能被動的被所謂全球化趨勢牽著走，而是要爭取把握甚至掌控全球化的浪頭。我們起步或許顯得有點晚，所以我們必須抓緊，必須付出更多努力。我們的目的不是用一個高科技全球化的“平”世界來取代落后的舊世界，而是要利用它來實現(xiàn)我們那輝煌的遠大目標和理想。那不僅僅是一個互聯(lián)世界，一個科技共享的世界，一個最有效率最低成本的世界，而且是一個人與人之間、民族與民族之間、國家與國家之間也相互平等的世界。

我們不追求完全物理概念上的“平”，也不單純追求全球化的“平”，而是哲學(xué)意義上的“平”，那是一種相對的平。絕對的平，天下有嗎？

地球是平的讀后感

（三）在這本書中，托馬斯·弗里德曼把自己描繪為一個敏銳的先知，率先意識到如今每個人都可以在同一起跑線上合作或競爭，種族、膚色、語言等差異都被打破了，人類通過海底光纜和網(wǎng)絡(luò)就能實現(xiàn)社會分工。他不厭其煩地強調(diào)，在這個美麗新世界中，“變革正在無情地推進”，不過那是好事情，因為只要你信仰這位先知的話，順應(yīng)潮流作出變革的決策，那么你就將獲得前所未有的機會。

“在我們睡大覺的時候世界正在發(fā)生著驚人的變化?！痹诜鹄锏侣@位全美最有影響力的傳媒人的眼里“地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進入繼國家全球化、公司全球化之后的全球化3.0時代，即個人全球化時代。”就像《紐約時報》說的：它可以讓你從新的角度看事物。

如書中所說，發(fā)展才是硬道理，“在非洲，瞪羚每天早上醒來時，它就知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時，它知道自己必須超過跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死。不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時，你最好開始奔跑。”瞪羚不能比跑得最快的獅子慢，才能生存；而獅子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于餓死，因此，它們每天早上起來就必須奔跑。當(dāng)今世界生存法則和自然界一樣，這就應(yīng)證了小平同志“發(fā)展是硬道理”科學(xué)論斷。

因為“公司和個人幾乎可以把工作包到任何地方”，如作者說的，如今“沒有所謂的美國人的工作，任何人，只要有能力，都可以參與競爭”。聽起來很公平，是嗎？而且現(xiàn)在的人才在世界的任何角落里都可以“即插即用”，似乎還順便解決了窮國的人才流失問題。他承認全球網(wǎng)絡(luò)的單一化進程也會產(chǎn)生自己的問題：通過網(wǎng)絡(luò)，基地組織也同樣會如魚得水。對此作者還是樂觀的，他承認“會有一些徹底不負責(zé)任的言論”，不過又說正因為網(wǎng)絡(luò)充分自由，信息流動才會徹底暢通。但網(wǎng)絡(luò)并不僅僅是交流速度更快的媒介，它還有自己獨特的媒介特性，即它的群體激化及協(xié)同過濾使思想類似的人溝通更方便，卻使不同觀念更難溝通。網(wǎng)上人們總是鏈接和自己趣味相似的網(wǎng)站，像日本甚至出現(xiàn)了從不認識的網(wǎng)友相約一起自殺的多起案件——這在以前根本不可能。

中國該做什么才能增強自己的核心競爭力？中國的改革開發(fā)，加入WTO等一系列舉措，已經(jīng)把自己推到了這個平坦的世界競技場上。要在這一全球化的競技場上占有自己的地盤，取得自己的地位，就必須先灑下勤奮和教育的種子，培養(yǎng)出能夠應(yīng)對這一世界變化的各種人才。正于今天的印度之所以能在公平競技場上大攬知識含量高，收入回報豐厚的IT行業(yè)和電話服務(wù)業(yè)外包，是因為在世界還沒有完全被鏟平前，他們培養(yǎng)了大批的理工精英，他們懂得開發(fā)人的腦力。當(dāng)然，電話服務(wù)業(yè)外包青睞印度也得益于英殖民地的統(tǒng)治，英文成了印度的官方語言之一（正所謂塞翁失馬，焉知非福）。盡管如此，他們還在不斷地為矯正帶口音的英文而刻苦地練習(xí)著英文繞口令。中國目前由于廉價的勞動力市場而被世界各國看好，各大跨國公司紛紛在華設(shè)廠，中國的國民經(jīng)濟總產(chǎn)值也大大提高了，當(dāng)然也暫時性的解決了很多就業(yè)問題，但單單成為廉價的世界加工廠不應(yīng)是我們的最終目的。我們也應(yīng)有自己的科技含量高的知識產(chǎn)權(quán)和品牌。如此，大量地培養(yǎng)人才，壯大自己的人才隊伍變得越來越重要了。

我非常贊賞法國生物學(xué)大師巴斯德說的：“幸運眷顧準備好的人?！北緯俅翁嵝蚜宋?，在坦平的世界競技場上，我該如何提高自己，讓自己永遠保持很強的競爭力。所以我們必須不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識，尤其是電腦方面與自己工作和業(yè)余愛好有關(guān)的新技術(shù)、新軟件；不斷地鞏固已學(xué)到的知識；不斷地學(xué)習(xí)了解世界設(shè)計領(lǐng)域的新動向和潮流，同時豐富自己的管理知識和提高管理水平；不斷地了解同行業(yè)的發(fā)展狀況。否則，自己有隨時在平坦的競技場上站不穩(wěn)的可能。一句話：準備好自己，隨時迎接新的挑戰(zhàn)。

第二篇：《世界是平的》讀后感

世界平而不坦

——讀《世界是平的：21世紀簡史》與《凌志汽車和橄欖樹》有感

世界是平的。正如托馬斯·弗里德曼在其著作《世界是平的》一書中寫道的那樣：由于電腦、互聯(lián)網(wǎng)等通迅技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致信息傳遞的成本急速降低，從而打破了世界各地人們的地理阻隔，每個人都可以在同一起跑線上競爭合作，全球的政治、經(jīng)濟、文化會發(fā)生史上空前的變革，而且這種變革正在無情地推進著。

然而世界平而不坦。讀完《世界是平的：21世紀簡史》洋洋灑灑500多頁的書，聯(lián)系自己的認識和接觸，在面對這個所謂“平”的世界時我卻不平靜了。這個世界被一群開著碾壓機的人無情碾過，所經(jīng)之處不再有繽紛各異的花朵和各具特色的芳香，剩下的更多是千篇一律、精心設(shè)計的標準，然后那些司機回過頭看著被碾平的世界，向周圍還沒有輪子高的人們露出了難以解讀的微笑。一如作者在姊妹書《世界是平的——凌志汽車和橄欖樹》中的觀點：“凌志汽車”是全球化的典型代表，它將人們帶入一個對全球化經(jīng)濟理解新的道路中；相對于這種理念，“橄欖樹”則代表更傳統(tǒng)的家庭、民族、地區(qū)性、傳統(tǒng)文化等更為傳統(tǒng)的因素，它們?yōu)槿颂峁﹥?nèi)心需求中穩(wěn)定的一面。

一、記錄和揭示時代的巨變

讀這兩本書，你會發(fā)現(xiàn)真如作者自己所說的那樣：如果你將《凌志汽車和橄欖樹》與《21世紀簡史》這兩本書放在一起時，你將會發(fā)現(xiàn)全球化劃分為三個偉大的時代，第一個時代從1492年持續(xù)到1800年，即全球化1.0版本，“全球化1.0”主要是國家間融合和全球化，勞動力推動著這一階段的全球化進程，這期間世界從大變?yōu)橹械龋坏诙€時代可稱為2.0版本，這一時代從1800年一直持續(xù)到2000年，中間曾被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，“全球化2.0”是公司之間的融合，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動力——從蒸汽船、鐵路到電話和計算機的普及，這期間世界從中等變?。?.0版的全球化是從2000年開始的，個人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙，軟件的不斷創(chuàng)新，互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓世界各地的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實現(xiàn)自己的社會分工，這新一波的全球化正在抹平一切疆界，世界變平了，從小縮成了微小。

全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，作者試圖通過全球化這個維度來解析社會的巨變，以及我們這個時代未來的變遷，史詩般地記錄了社會的變化和聲音，以解析我們這個時代的現(xiàn)在和未來。

二、爭斗：凌志汽車和橄欖樹的永恒主題

全球化并不是就是鮮花盛開，完全的競爭也意味著一個殘酷的競技場。因此對全球化的評價也分成兩級：贊成全球化的人強調(diào)的是機會均等，反對全球化的呼聲強調(diào)的是利益均等。因為一個“機會均等的公平競爭”，有時是極不公平的。就像不同國籍的學(xué)生去哈佛、耶魯?shù)让＞妥x的難度也是不同的。

“凌志汽車’是全球化的象征和縮影，代表了全球化的技術(shù)與經(jīng)濟，也正是這股力量讓世界扁平化，用全球史觀的角度解讀便是一種文明的碰撞和沖突?！伴蠙鞓洹倍蠙鞓鋭t是和平的象征，它意味著國家、民族、宗教、語言和家園，相對應(yīng)，橄欖樹象征著固定，植根于一處的本土形象。

今天，任何希望繁榮的社會必須不斷地努力建造一輛高標準的“凌志汽車”并將它開出去，走向世界。但任何人都不應(yīng)該心存幻想，認為只要參加全球化經(jīng)濟活動，他的社會就會健康了。如果參加全球化經(jīng)濟活動要以國家被同化為代價，如果參加的個人認為他們的“橄欖樹”的根被全球化體系破壞了，或被沖掉了，這些“橄欖樹”的根就會被激怒，他們就會起來反抗并阻止全球化進程。就像前段時間看到的一條這樣的新聞：英國一位9歲的小女孩在股東大會的聽眾發(fā)言中要求首席執(zhí)行官唐·湯普森停止“欺騙兒童購買你家食品”，批評麥當(dāng)勞刻意繞過家長、直接向兒童推銷產(chǎn)品的做法。沒有“凌志汽車”的國家絕不可能強大，也不可能走得太遠；沒有健康的“橄欖樹”的國家也絕不可能有牢固的根基或全部的對外部世界的開放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過不屈不撓的斗爭。

我本人也覺得，全球化無論好壞，可能是現(xiàn)代化無可逆轉(zhuǎn)的趨勢，不過現(xiàn)在為此做好準備的，大多并不是窮國，因此這種驟然放開的格局，最終造成的也許是強者更強，弱者更弱。對他描繪的這個新世界，我很難立刻鼓掌歡迎，對不少弱勢的人群來說，這個前景未來也許使自己越競爭越有力，可第一關(guān)太難了，他們也許還沒進門就倒下了。

全球化將深刻地影響我們的經(jīng)濟、社會、政治生活的各個方面，改變每個人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門、商業(yè)部門、社會部門、各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者概莫能免。弗里德曼一針見血的指出了世界未來的趨勢和方向。

世界平而不坦。最后我還是想用一句官方的話來結(jié)束：“全球化是一把雙刃劍，它既能促進經(jīng)濟增長繁榮,又能使周期性經(jīng)濟波動的影響具有全球性;它既能提高一部分人的生活水平,又可能加劇全球范圍內(nèi)貧富分化和不平等;它既能為人們帶來經(jīng)濟福祉,又可能產(chǎn)生全球性生態(tài)環(huán)境問題;它既能增強人們之間的相互依存,也會引發(fā)各種暴力、沖突甚至戰(zhàn)爭?？傊畽C遇與挑戰(zhàn)并存。”

第三篇：《世界是平的》讀后感

《世界是平的》讀后感

在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書，這是我半年前從新華書店購得但一直沒認真讀的一本暢銷書。是美國《紐約時報》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時間寫成的一本重點論述“全球化”的專著。現(xiàn)在，利用這段“閑靜似水”的日子，我看完了這本書，雖然我依然認為我并沒有讀懂這本書，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。

弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車”和“橄欖樹”的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地敘說了全球化在那些感覺到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強烈反作用。他清楚地說明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個單一的全球市場，在某種程度上是一個全球村。

在看這本書的時候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟全球化的理論或者認識調(diào)動出來與之進行一個廣泛的對比，確實感到經(jīng)濟全球化洶涌而來，同時也深感自己知識的匱乏。

弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟學(xué)家，因為他對經(jīng)濟全球化的解釋比較大膽。

我對經(jīng)濟全球化的理解來源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費爾巴哈和黑格爾是從認識馬克思恩格斯和列寧開始的一樣，但這一點并不妨礙我對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的認同感。按照馬克思的理論，推動人類歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見最多的東西－－形形色色的經(jīng)濟現(xiàn)象，社會現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰娒恢纳a(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點來說，是人類的智慧，是科技造就了過去、今天和未來。在原始社會，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬別或者說今非昔比，但人類社會向前發(fā)展的規(guī)律并沒有改變，經(jīng)濟全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個世界緊緊聯(lián)系在了一起。

弗里德曼指出，由于市場的全球化，特別是資本市場的全球化，使這個世界的經(jīng)濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由于資本市場的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強企業(yè)到底是哪個國家的。

弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。

因為并不從事于經(jīng)濟領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書的，但還是收獲了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對洶涌而來的全球化浪潮，無論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟發(fā)展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運。此時此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對于國家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國家的實力。

當(dāng)前，中國正在走一條科技興國的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟全球化的不二選擇。中國也正經(jīng)歷著一場巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時代眼光和國際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國際競爭嗎？當(dāng)然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。

第四篇：《世界是平的》讀后感

《世界是平的》讀后感

這本當(dāng)前暢銷全球的關(guān)于經(jīng)濟全球化的書，并不是一本完全的理論書籍，相反它可以讓你在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

本書把全球化的演變分成了三個主要的世紀元。這三個世紀元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進入2000年以后，世界進入了第三階段，這一切都將對國家，公司和個人產(chǎn)生深刻影響。而且推動全球化的力量不再來自國家，企業(yè)，而是來自個人。在3.0里，個人的力量將不斷增大，不但能進行全球性的合作，還能參與全球性的競爭。21世紀是一個人才競爭的時代，忽略了人才的發(fā)展是沒有前途可言的。

全球化的發(fā)展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說資源開放運動不會消失，也許才剛剛開始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。不僅如此，世界科技的發(fā)展更使人與人之間的距離變得不再遙遠，一個電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實現(xiàn)溝通。這真的應(yīng)了那句古話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負效應(yīng)同時存在，可能還會十分明顯，但是無論結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該用一種積極的心態(tài)去面對著世界的變遷。

作為當(dāng)代大學(xué)生，深感這種世界全球化的進程所帶來的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無疑不是對自身發(fā)展的一個嚴峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。

有人說：中國需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺。在這個每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。事實證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟的舞臺上勝出，國家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟全球化所帶來的重重考驗，從而便無法決策自己在未來的命運。因此一個人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個人行為，而是有可能會牽動整個世界經(jīng)濟的走向。

總覽全書，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個飛速發(fā)展的世界，作為90后一代的新新人類，要想在未來的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來的使命。

中國在2000年加入WTO，這一結(jié)果直接的影響就是，我們中國人有了更多的機會，也有了更多的來自世界各國同行業(yè)者帶來的挑戰(zhàn)。面對機遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來扎扎實實地做好本職工作，把自己融入到整個社會之中，在競爭中合作，在合作中提升自己的競爭優(yōu)勢，這才是面對“平坦的世界”的惟一明智的選擇。

正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風(fēng)險和經(jīng)濟安全負責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國際規(guī)則所淘汰出局，這對民族、對自己只是一種悲劇，沒有人會因此對你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

第五篇：世界是平的_讀后感

世界從未如此之小

--------讀《世界是平的》有感

姓名：潘致錚 學(xué)號：09381066 班級：09網(wǎng)工

“在我們睡大覺的時候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進入繼國家全球化、公司全球化之后的全球化3.0時代，即個人全球化時代。”剛開篇，本書作者托馬斯·弗里德曼便真真切切地告訴了我們，這個世界在以驚人的速度變平。本書從印度班加羅爾開始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個世界，如何將這個世界上人與人，國與國，文化與文化之間連接起來。他們是如何協(xié)作共同創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈。托馬斯·弗里德曼把全球化進程劃分為3個偉大的時代：第一個時代（全球1.0版本），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時代（全球2.0版本），這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代（全球3.0版本），這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了?/p>

書中的觀點認為，世界變平了，在全球化3.0時代，個人取代國家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來，在沒有刻意計劃下，班加羅爾成了波士頓的近郊”；競爭在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類文明的發(fā)展和傳播。

接下來，我想從三個方面來解讀下本書的中心：世界是平的。

一、世界是平的，這是個什么概念？（是什么）

1、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使人與人之間距離縮短。于是，從幾何的角度來看，把球的表面無限細分，就形成平面??

2、無障礙溝通。平的另一個意思是沒有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個沒有障礙物的平面。平的世界??

3、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，使得產(chǎn)業(yè)鏈向外延展，越來越成為線性平面。

4、復(fù)雜的事物簡單化。當(dāng)信息充分共享，沒有什么不可能。當(dāng)復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達，所有的表達方式變得單一化和標準化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用一樣。統(tǒng)一的數(shù)據(jù)流也讓這些復(fù)雜的事物的魅力展現(xiàn)在眾人面前。

二、為什么我們要關(guān)注這一變化？（為什么）

1、每個人都是世界的主人翁，每個人都可以自由地發(fā)表看法，監(jiān)督他人并接受他人的監(jiān)督，影響他人并被他人影響。受世界上其他與自己相距半個地球甚至更多距離的人的事的影響。人的影響面擴大，受影響面擴大。

2、提高了資源的利用率。正是剛才主人翁精神的指引，使得人們在網(wǎng)絡(luò)資源的共享和上傳方面努力不懈。里面提到的金礦開采的事例讓我們看到民眾的巨大的創(chuàng)造力。

3、提升了全球總體福利。正是因為打破國家界限，資源在全球內(nèi)自由流動，奔向利用率最高的地方。當(dāng)把全球看做是一個整體社會，每個國家做最擅長的事情類似社會分工。于是，總體社會福利增加。

三、不同國家和人們是如何對待這一變化的？（怎么辦）

1、如果把全球經(jīng)濟作為一個統(tǒng)一體，把全球當(dāng)作一個大社會，每個國家就是這些社會中分別扮演角色的不同的群體。從追求經(jīng)濟效率和產(chǎn)業(yè)分工的角度來說，如果能在全球范圍內(nèi)找到最低的成本和最高的生產(chǎn)效率，那么，整體的生產(chǎn)成本就能降低。于是，大量資本擁向這些地方，大量勞務(wù)和產(chǎn)品從這些地方輸出。當(dāng)一個公司建立起全球的產(chǎn)業(yè)鏈和物流供應(yīng)鏈，它就可以在全球范圍內(nèi)對最低的勞動力成本進行搜索，從而獲得更低成本的競爭優(yōu)勢，比如沃爾瑪。中國

和印度成為了外包業(yè)務(wù)的集中地。雇用同樣質(zhì)量和生產(chǎn)效率的產(chǎn)業(yè)工人，在中國和印度的成本與在美國的成本相比，是幾倍甚至幾十倍的差距。于是，外包業(yè)務(wù)越來越多，國家的界限逐漸模糊，價值創(chuàng)造由垂直轉(zhuǎn)為水平。

2、對于中國印度來說，外資的進入在國內(nèi)創(chuàng)造了許多的就業(yè)機會，也可能通過進行OEM（代工生產(chǎn)）學(xué)習(xí)技術(shù)為未來的ODM（原始設(shè)計商）和OBM（自有品牌商）做準備，印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其中一個例子。但從整體上說，中國和印度目前仍處于全球價值鏈偏低端的部分，對全球經(jīng)濟價值提高的利潤分享仍較低，大量的勞動力成本被低估，這是殘酷的現(xiàn)實。解決辦法只能是提高自身創(chuàng)造價值的核心能力，比如技術(shù)專利，經(jīng)營模式等等。這些核心創(chuàng)造能力，往往難以復(fù)制，不可模仿，也是未來占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端的籌碼。

3、對于美國來說，大量業(yè)務(wù)外包或被計算機取代，美國國內(nèi)的就業(yè)崗位在減少。大量僅僅具有一般機械式的操作手藝的工人的工作被機器取代，他們只能選擇更低的工資或是繼續(xù)地學(xué)習(xí)和提高。

4、人們工作地點的變化。上個世紀美國移民潮的狂熱早已被信息時代的平坦世界冷卻。不論在世界哪個地方，都可以為另一個地點工作。比如：坐在印度的家里，打開電腦，通過通話軟件和工作流軟件，就可以為一名美國小學(xué)生進行高中輔導(dǎo)，而這些，早就已經(jīng)在平坦的世界中變成常事。因

此，原先許多夢想去美國工作的人已經(jīng)放棄這個決定，因為在居住地就可以申請到同樣的職位。這一方面是外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使得世界很多地方的人都可以方便地像在其他地方一樣工作，另一方面就是視頻和通話軟件的出現(xiàn)，它讓世界近在咫尺。

讀完本書，可以隱約看見作者將地球整個展平后的藍圖：我們從前乘坐公共交通，到各個商店購買自己需要的產(chǎn)品，而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點開淘寶網(wǎng)，敲下幾個按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠程接受教育…誠然，全球化給個人帶來的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價，我們，或者說我們的國家也正遭受著前所未有的沖擊。

看看我們的廣州，還有清水么？藍天呢？深圳，我的家，正最好的詮釋著以環(huán)境換經(jīng)濟是個什么樣子：曾經(jīng)用來打漁的深圳河，現(xiàn)在早已成為了第一大臭水溝。經(jīng)過它時，即使坐在公交車里也要被熏得頭暈?zāi)垦！Ｊ澜绻S的確為我們帶來了許多經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)的機會，可是反過來，看看曾經(jīng)藍藍的天空碧綠的河水，讓人不禁感嘆：全球化到底是福音，還是詛咒？

最為一個發(fā)展中國家，日益強大的中國是否還是安于扮演產(chǎn)業(yè)鏈的低端角色？我們曾經(jīng)的發(fā)展，更多是靠的污染+廉

價勞動力+資源浪費。世界被工業(yè)信息技術(shù)碾平的那一刻，也許就已經(jīng)確定了各個參與全球化這個游戲國家的角色。作者說美國不用擔(dān)心失業(yè)問題，而是要著手于提升自己的技術(shù)水平和結(jié)構(gòu)，升級為高科技低污染產(chǎn)業(yè)后，將原本污染大，附加值低的產(chǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)移給別的國家。而就中國而言，我們已經(jīng)扮演這個“別的國家”角色很久了，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新步伐跟不上，所以我們?nèi)栽谧鲞@些產(chǎn)業(yè)。

在世界越來越小的今天，我們的選擇越來越小。如果再不積極尋求角色的轉(zhuǎn)換，那么只能永遠是“發(fā)展中國家”，成為發(fā)達國家的傀儡。