第一篇：《弟子規(guī)》讀后感悟和收獲

《弟子規(guī)》讀后感悟和收獲

第一次聽到誦讀《弟子規(guī)》的聲音時(shí)，我立即被那朗朗上口的語(yǔ)句所吸引。當(dāng)?shù)谝淮坞p手捧著《弟子規(guī)》用心去讀的時(shí)候，我立刻被書中博大精深的學(xué)問深深震撼折服，甚至背上發(fā)涼，感覺自己很無(wú)知。原來(lái)在生活工作學(xué)習(xí)中我連很多最基本的常識(shí)都不知道，更別說做到?！拔ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪?！?、“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”。書中圣人的教導(dǎo)一遍又一遍激勵(lì)著我用心去讀，隨著讀書次數(shù)的增多，我感到越來(lái)越充實(shí)，心胸越來(lái)越開闊，越來(lái)越幸福。每讀一遍《弟子規(guī)》等于聆聽一次圣人的訓(xùn)導(dǎo)，多一次圣人的指點(diǎn)。特別是當(dāng)我反復(fù)讀“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！睍r(shí)，猶如醍醐灌頂一般，有一種大夢(mèng)初醒的感覺。一個(gè)人進(jìn)步首先要敢于、勇于、樂于面對(duì)自己的不足，具備“容、納”的品質(zhì)，才能很好的吸取他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自身的不足，我終于悟出了這個(gè)道理。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載?！碧鞜o(wú)私覆，地?zé)o私載，冬去春來(lái)，生生不息。日月無(wú)私照，灑向人間皆是愛。字字如珠的教導(dǎo)，讓我逐漸懂得了感恩，明白了仁的內(nèi)涵應(yīng)是人敬人，人愛人，人助人。感悟出了知福福長(zhǎng)有，惜福福長(zhǎng)久，造福福無(wú)窮的道理。也正是在一遍遍讀《弟子規(guī)》的過程中我漸漸喜歡上了思考和寫作。

平時(shí)喜歡寫“三字經(jīng)”式文體，主要就得益于讀《弟子規(guī)》。現(xiàn)在，教育孩子時(shí)就經(jīng)常用到《弟子規(guī)》。每當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就讓她們背《弟子規(guī)》，然后對(duì)照書中所說問孩子該怎么做？慢慢發(fā)現(xiàn)，其教育效果遠(yuǎn)比其他責(zé)罰好的多。讀書為明理，明理好做人，做好人就要讀好書，《弟子規(guī)》就是教我們?nèi)绾谓鉀Q衣食住行的最好教材。

目前，我們的企業(yè)正全面打響“精細(xì)化、補(bǔ)短板、降成本”攻堅(jiān)戰(zhàn)。在我們賴以生存的企業(yè)大家庭正處在蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，如何快速提升全體員工的安全意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、成本意識(shí)，精品意識(shí)、自主管理意識(shí)等是企業(yè)目前亟待解決而又棘手的課題。企業(yè)需要忠誠(chéng)的高素養(yǎng)的員工一起來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，員工需要在溫馨和諧的企業(yè)中愉悅工作，展示才華，奉獻(xiàn)力量，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值。如何解決這些問題，《弟子規(guī)》中為我們給出了明確的答案。我想，只要我們大家都將《弟子規(guī)》中的要義學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的人都會(huì)心存感恩，努力工作，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的干好本職工作，愛護(hù)和建設(shè)我們共同的家。

結(jié)束語(yǔ)

讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量的同時(shí)，感恩《弟子規(guī)》，感恩圣人教誨，感恩我們的企業(yè)，感恩我們身邊的一草一木，感恩身邊的每一位同事，感恩企業(yè)提供給我們的平臺(tái)。中華文化博大精深，需要我們不斷地努力學(xué)習(xí)，踐行，學(xué)習(xí)，踐行……如果大家有興趣，可以在百度上輸入“錢文忠”，看看復(fù)旦大學(xué)歷史系學(xué)教授錢文忠做客百家講壇的視頻《解讀弟子規(guī)》。相信大家在看過之后一定會(huì)有不小的收獲。

第二篇：弟子規(guī)讀后有感

弟子規(guī)讀后有感

《弟子規(guī)》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，為其將來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。它采納《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文意，加以引申擴(kuò)展，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。

作為一部傳統(tǒng)道德教育著作的綱領(lǐng)，弟子規(guī)在現(xiàn)代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：

在我反復(fù)品味這千余字后，得到了一些個(gè)人的心得體會(huì)。

入則孝，為人子女在家當(dāng)尊敬長(zhǎng)輩孝敬父母。

弟子規(guī)入則孝中，開篇便提及＂父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應(yīng)當(dāng)在日常生活中多去聆聽父母的建議，多為父母考慮，應(yīng)當(dāng)保持一種恭敬的態(tài)度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認(rèn)為自己是對(duì)的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規(guī)認(rèn)為的，為人子女應(yīng)有的態(tài)度。仔細(xì)探討，父母雖不一定什么都對(duì)，但是作為子女，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)生養(yǎng)我們的父母，保持一種感激的態(tài)度，就如弟子規(guī)所提到＂諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨＂當(dāng)我們?cè)诶淼臅r(shí)候，不應(yīng)該持有一種得理不饒人的態(tài)度，而應(yīng)該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗?fàn)帲⒌膽B(tài)度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當(dāng)有的態(tài)度。

那么，在日常生活中，弟子規(guī)又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規(guī)有云：＂冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業(yè)無(wú)變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應(yīng)當(dāng)盡力讓父母不為我們擔(dān)心勞憂。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現(xiàn)實(shí)生活中，我們即便做不到如此，也應(yīng)當(dāng)盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。

出則悌，對(duì)待親人當(dāng)懂得禮數(shù)尊老愛幼。

在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父 如事父 事諸兄 如事兄＂在面對(duì)親人長(zhǎng)輩的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)該持有的態(tài)度，以及所應(yīng)有的禮節(jié)，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責(zé)任去維護(hù)家庭環(huán)境的和諧團(tuán)結(jié)，所以才會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后＂在我們現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)高速化的時(shí)代，親情的味道已經(jīng)略顯淡薄?；蛟S從弟子規(guī)的出則悌中，我們能學(xué)到的就是一種維持家庭氣氛，促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)的方式和態(tài)度。

謹(jǐn)，出門在外，慎思而行有禮而為。

弟子規(guī)謹(jǐn)中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規(guī)范，比如＂朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手＂等等這一系列的行為標(biāo)準(zhǔn)。我們仔細(xì)想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規(guī)范行為，而不是直接說理？在我看來(lái)，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴(yán)于律己，做到行為端正。也許我們現(xiàn)代人會(huì)感覺不以為然，但換個(gè)角度思考，像絡(luò)上傳出的一些乞丐毫無(wú)顧忌的躺在公共場(chǎng)所的長(zhǎng)椅上等行為，難道不為我們所厭惡?jiǎn)幔磕敲次覀冏约耗?？?guī)范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關(guān)系，一些在我們看來(lái)無(wú)所謂的行為，比如清掃居室衛(wèi)生，難道和那些乞丐有區(qū)別嗎？不得不說，在今日，在當(dāng)下，弟子規(guī)仍然有太多值得學(xué)習(xí)的地方。

信，人無(wú)信無(wú)以立足，有信者人恒信之。

＂凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇開頭便給我們當(dāng)頭一棒，告訴我們說話誠(chéng)信的重要，如果是謊言，與其說的再多不如不說。這里所說的信，除了我們現(xiàn)在所理解的誠(chéng)信以外，更是一種對(duì)于出事的良好態(tài)度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)真實(shí)，誠(chéng)實(shí)的肯定，以及對(duì)于勇于面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對(duì)于自己行為負(fù)責(zé)，對(duì)于自己誠(chéng)信的約束。所以，在當(dāng)下，弟子規(guī)對(duì)于我們的勸誡仍然值得我們?nèi)ニ伎?，去學(xué)習(xí)和借鑒。

泛愛眾，仁義為己任，天下可大同。

作為一部儒家思想的典籍，在泛愛眾中，作者就寫道：＂凡是人 皆須愛 天同覆 地同載＂開篇就把儒家的仁愛思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼?zhèn)鋵?duì)于大眾的仁愛，不輕慢窮人，不附庸權(quán)貴，嚴(yán)于律己，孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，友愛兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠(chéng)信可靠，并且能夠通過自己的行為感化他人。其實(shí)從這里開始，就是對(duì)于前文的總結(jié)，或者說對(duì)于達(dá)到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺得有依可循，更是一種對(duì)于建立天下大同的理想社會(huì)的描寫憧憬。

親任，謹(jǐn)慎擇友，親賢而遠(yuǎn)小人。

＂同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞＂短短四十八個(gè)字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學(xué)會(huì)分辨好壞。仁者就像是回味悠長(zhǎng)的茶，也許你一時(shí)半會(huì)感覺不到他的好，但是隨著你與他的交集越來(lái)越深，你會(huì)從他身上學(xué)會(huì)有用的有益處的東西，得到無(wú)數(shù)的好處。而如果不慎與小人交友，你就會(huì)如同喝了一杯品質(zhì)極差的茶，或許入口沁人，但回味只會(huì)是無(wú)窮的苦澀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己只會(huì)擁有無(wú)窮的損失。

余力學(xué)文，端正態(tài)度，謹(jǐn)慎選書。

在最后一篇中，作者講述了做學(xué)問的態(tài)度與要求：＂不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真＂作者告誡我們，要想讀書，要先學(xué)會(huì)做人，我們仔細(xì)想想，一個(gè)只會(huì)讀書不懂為人的人，終只能成為一個(gè)書呆子，甚至可能會(huì)危害到社會(huì)。只有當(dāng)行為端正，品行規(guī)范了，才擁有做學(xué)問應(yīng)有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學(xué)問時(shí)，要有著用功刻苦的態(tài)度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學(xué)習(xí)作風(fēng)與習(xí)慣。其實(shí)這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態(tài)度與要求，往往會(huì)讓我們事半功倍，不過現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)樽约旱牧?xí)慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環(huán)。

弟子規(guī)所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，我們可以當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學(xué)影響，被一些人批判為偽儒學(xué)的典籍，我不得不說一下我對(duì)之的一些不贊同的觀點(diǎn)：

首先來(lái)說，弟子規(guī)是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對(duì)于我們的好處，而忽視了對(duì)于我們的壞處。例如入則孝的觀點(diǎn)，那我們反過來(lái)看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學(xué)習(xí)之？父母投毒害人，子女難道也該無(wú)條件服從嗎？縱觀歷史，無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，光憑哭勸是無(wú)能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執(zhí)之。如此看來(lái)，弟子規(guī)難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會(huì)被稱之為偽儒學(xué)。

再者，我認(rèn)為弟子規(guī)過于理想化，過于死板。作者嚴(yán)格按照封建的思想去規(guī)定了行為的對(duì)錯(cuò)，而忽略了現(xiàn)實(shí)的多變。在商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)上，難道你不告訴競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手你的商業(yè)秘密，與其爾虞我詐就是錯(cuò)誤的嗎？難道對(duì)身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯(cuò)誤的嗎？世界上沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有不同的角度，而弟子規(guī)明顯過于偏著，硬性規(guī)定了對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。

然而我們不能否認(rèn)的是，弟子規(guī)從目標(biāo)上是希望培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，而它的觀點(diǎn)，大多數(shù)也是正確的，值得我們學(xué)習(xí)借鑒，從中感悟的。或許弟子規(guī)不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學(xué)習(xí)到中華傳承的美德與優(yōu)良品質(zhì)，可以從中自我反省得以升華自我。

第三篇：弟子規(guī)讀后有感!

弟子規(guī)讀后有感！

說起三百千，也許大家都很熟悉，就是我們常說的《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》三部?jī)和膯⒚勺x物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。”由此可見，這三本讀物對(duì)于每個(gè)人成長(zhǎng)有著很重要的意義。

而《弟子規(guī)》這本書也是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。今天利用寒假的時(shí)間重新研讀，可謂受益匪淺，重新審視了自己的人生，對(duì)以后的生活又有了深刻的認(rèn)識(shí)和定位。

讀完弟子規(guī)之后，給我整體的感覺就是它是我國(guó)古典文學(xué)的集大成者，內(nèi)容包含了仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。弟子規(guī)里很多內(nèi)容對(duì)于我們今天的生活、工作、職場(chǎng)、家庭乃至于整個(gè)社會(huì)都有很好的規(guī)范與示范作用，是標(biāo)榜我們?nèi)松囊徊恐菐?kù)全書?！救雱t孝】

首先是入則孝篇。百善孝為先，弟子規(guī)開篇名義講的就是忠、孝、悌。對(duì)我影響比較深刻的就是父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承。尊老、敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們?nèi)松谏鐣?huì)上的立足之本。在日常生活中，我們常常以品德、德行來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，而我們更要看重的是他是否孝，孝的涵義比較廣泛，小到孝順父母，大到忠孝國(guó)家，正所謂德乃人之本，孝為德之先。

怎么樣才算是孝順父母？這是擺在我們八零后這代人面前的一個(gè)人生課題。有人說多給父母一些錢，讓他們多買些好吃的；有人說常?；丶铱纯锤改?，多陪陪他們聊天；也有人說逢年過節(jié)帶父母出去旅游，游覽祖國(guó)的大好河山......凡此種種，不一而論，每個(gè)人對(duì)于孝的理解是不一樣。

而我認(rèn)為孝順父母，要從小事做起，愛父母，心裏想的父母，理解，關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極工作，讓父母高興??這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)：孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)“人”呢? 又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?

【出則弟】

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，融入社會(huì)。對(duì)于出篇，給我感覺最深的還是長(zhǎng)幼有序，恭謹(jǐn)謙讓，尊老愛幼吧，但是其核心的內(nèi)容還是圍繞著仁、義、禮、孝等幾點(diǎn)來(lái)說的。

為什么這么說呢？這是有一定的原因的，在出篇也體現(xiàn)出了入篇的孝義。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

【謹(jǐn)篇】

人生在世，如白駒過隙。謹(jǐn)篇就要求我們?cè)缟弦M量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。日常語(yǔ)言行為的要?jiǎng)t，讓我們即知即行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，創(chuàng)造一個(gè)身心調(diào)和的環(huán)境。如果我們一時(shí)做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認(rèn)同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈現(xiàn)出美玉來(lái)?！拘牌?/p>

凡出言，信為先！誠(chéng)信乃人生立足社會(huì)之根本，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不安，可見誠(chéng)信的可貴偉大之處。我國(guó)古代偉大的哲人墨子也曾經(jīng)說過，言不信者，行不果。

信篇告訴我們?cè)趺礃訛槿颂幨拢趺礃又?jǐn)言慎行。在職場(chǎng)中，首先要講究信用，不要在同事之間爾虞我詐，更不要挑撥離間。生活中話說得多不如說的少，我們要學(xué)會(huì)傾聽，努力的學(xué)習(xí)；凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)，另外，奸邪巧辯的言語(yǔ)，臟不雅的詞句及無(wú)賴之徒通俗的口氣，都要切實(shí)戒除掉。【泛愛眾】

泛愛眾有一種脫離了世俗的感覺，給人一種人間大愛、摯愛之感。它教育我們要對(duì)于大眾有關(guān)懷愛護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無(wú)虛假。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

當(dāng)然了，生活中我們很少有人能夠做到這一點(diǎn)，但是這也許正是需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和改善的地方，我們可以慢慢培養(yǎng)我們的胸懷，開拓我們的眼界，壯大我們的思想，使得我們的心中之愛惠及社會(huì)，惠及我們自己的人生?！居H仁篇】

親仁篇給我最深的感悟就是要有自己的人生價(jià)值觀，有自己心中所追求的東西。不要跟著世俗的社會(huì)隨波逐流，不要和污濁的小人同流合污。生活中是要多親近仁者，多向哪些品德高尚的人學(xué)習(xí)，正所謂“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品自高”，說的就是這個(gè)意思吧。【余力學(xué)文】

余力學(xué)文就是要求我們?cè)谏钪胁粩嗟呐W(xué)習(xí)、怎么樣學(xué)習(xí)（讀書學(xué)習(xí)的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、學(xué)習(xí)什么知識(shí)等做了很好的詮釋。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能豐富自己的人生閱歷，使得自己的生活更加的豐富多彩。

另外，在學(xué)文篇中提到“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意?！弊x來(lái)感受頗深，受益匪淺。因?yàn)樽约阂郧霸谏钪泻凸ぷ鳟?dāng)中總是拖拖拉拉，沒有做到今日事，今日畢，沒有時(shí)間和組織觀念，抱著一種得過且過的思想，現(xiàn)在想來(lái)實(shí)在是不應(yīng)該哦。在平時(shí)的工作當(dāng)中很少主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，總是自以為是，認(rèn)為自己的都是對(duì)的，這種思想觀念是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。通過余力學(xué)文篇的學(xué)習(xí)，我能夠認(rèn)清自己的不足，相信在以后的工作當(dāng)中能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷的彌補(bǔ)自己的不足，改正自己的缺點(diǎn)，讓自己的工作更加的輕松，也讓生活更加的美好。

《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾，親仁及余力學(xué)文著手，在日常生活中的點(diǎn)滴做起，經(jīng)家庭擴(kuò)及到學(xué)校、社會(huì)，最能孕育出正人君子的品行。所以我們要不斷的認(rèn)真研讀，學(xué)之精華，棄之糟粕，來(lái)充實(shí)我們的人生，豐富我們的生活，也把我們祖國(guó)美好的思想一代代的傳承下去。

第四篇：弟子規(guī).讀后

《弟子規(guī)》

學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)

第五篇：紅巖讀后收獲與感悟800字

《紅巖》描寫了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，龍光華、許云峰、江姐、成崗、劉思揚(yáng)等人英勇犧牲了。下面小編為大家收集整理了“紅巖讀后收獲與感悟800字”，歡迎閱讀與借鑒!

紅巖讀后收獲與感悟800字1

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無(wú)用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來(lái)，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)的陣陣裂痛……然而他們以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讀到他們的事跡，我無(wú)法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語(yǔ)作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)女孩?？扇缃?，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

紅巖讀后收獲與感悟800字2

《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說《紅巖》。

《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。

一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。

然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。

更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。

《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng)。小說的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。

作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度

。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。

捧起《紅巖》便愛不釋手，我全部的身心都被它所深深吸引，即使將他讀完，頭腦中仍時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)劇中的人物形象。“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的果實(shí)，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業(yè)。我要衷心的感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙淞⒘税駱?，更由于它使我深入的體味到什么是光輝的歷程，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!

紅巖讀后收獲與感悟800字3

“晨星閃閃，迎接黎明。林間群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉，東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是《紅巖》中解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)的英雄志士用鮮血換來(lái)的結(jié)果，血染紅巖，才掙得今天的安居樂業(yè)。

書頁(yè)在指間緩緩翻動(dòng)，那一幕幕令人涌動(dòng)的畫面在腦海中迅速流動(dòng)：許云峰以超人的意志在敵人的魔掌中兩次戰(zhàn)勝死神，在與世隔絕的魔窟中用雙手挖出一條條越獄的通道留給戰(zhàn)友，自己壯烈犧牲。江姐看到丈夫彭松濤的頭顱掛在城樓上時(shí)，把刻骨之痛深深埋沒在心底，把滿腔的悲憤化為革命的動(dòng)力，她說：“毒性拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵做的”!

成剛在獄中受到各種嚴(yán)刑拷打，催眠術(shù)，測(cè)謊儀，在美國(guó)新藥誠(chéng)實(shí)注射劑……依然無(wú)法動(dòng)搖其革命信念，他居然還在敵人審訊室里大聲朗誦：“我的自白書”。不禁令敵人的驚慌失措。電網(wǎng)、高墻、酷刑、死亡都不能阻止獄中共產(chǎn)黨對(duì)黨和祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，都不能動(dòng)搖他們崇高的信念。

疾風(fēng)暴雨，血火硝煙已經(jīng)散去，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮時(shí)代，有些人認(rèn)為《紅巖》已經(jīng)過時(shí)，在和平溫馨的環(huán)境里，應(yīng)該如何致富營(yíng)造好自己的小家庭。革命戰(zhàn)爭(zhēng)史不必再提了，很少有人問津，倘若革命先烈地下有知，他們會(huì)怎么想啊!

在我們這個(gè)偉大的時(shí)代，不能忘記黨的革命歷史，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，失去對(duì)革命信念的追求，個(gè)人沒有一點(diǎn)精神。他們私欲膨脹，貪圖享樂，追求腐朽生活，他們受到人們的唾棄和歷史的懲罰。

歷史的車輪已進(jìn)入二十一世紀(jì)，國(guó)家繁榮昌盛，人們生活幸福美滿，這是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩為了最廣大人民的根本利益，不怕流血犧牲，前赴后繼，英勇奮斗來(lái)的。他們的事跡永遠(yuǎn)在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。

掩卷沉思，青少年學(xué)生應(yīng)該牢記黨的革命歷史，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，發(fā)揚(yáng)廣大!

紅巖讀后收獲與感悟800字4

曾有這樣一群人，他們用自己生命換來(lái)了民族的解放，曾有這樣一群人，他們用自己青春與熱血，呼喚希望，曾有這樣一群人，他們忠于信念，無(wú)私的為革命奉獻(xiàn)，他們是一批非常優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。為人民，為祖國(guó)他們可以拋頭顱，灑熱血，忠于黨，是人民的好兒女。

在1948年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，全國(guó)人民幾乎都在慶祝，但在重慶這一座被反動(dòng)派統(tǒng)治的黑暗城市里，還是難以看出勝利的光輝，在這本書里江姐是一位地下黨員，她積極的為黨工作，她的丈夫在一次行動(dòng)中被特務(wù)殺死了，江姐悲痛欲絕，要求調(diào)到她丈夫死前工作的地方，不幸的是由于卑鄙的叛徒蒲志高的出賣，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在那里，共產(chǎn)黨員都以鄙視的目光對(duì)視著特務(wù)與叛徒。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)貞。

敵人對(duì)共產(chǎn)黨員用盡酷刑，可還是沒有擊碎共產(chǎn)黨員那剛鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志。敵人又開始對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行審訊，竟然用竹簽釘入江姐十指中，江姐卻毫不畏懼，在監(jiān)獄里，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們以肉體上的折磨，卻動(dòng)搖不了她們那鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，反而她們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。同志們團(tuán)結(jié)在一起，在監(jiān)獄中與敵人做斗爭(zhēng)。

是什么讓他們?cè)谠茨菢雨幇滴蹪岬沫h(huán)境下，在那惡劣的環(huán)竟下生存。吃的是殘羹剩飯，喝的是又臭又臟的污水，再加上疾病的折磨，但這些并沒有嚇倒他們，而是頑強(qiáng)的生存斗爭(zhēng)下去。面對(duì)特務(wù)的嚴(yán)刑拷打，舊膿新創(chuàng)，是什么讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境下保證對(duì)黨的忠誠(chéng)，又是什么讓他們?cè)谒狼芭R危不懼。

是他們那鋼鐵般的意志和信念，還有對(duì)革命，人民解放勝利的希望，人死并不可怕，可怕的是你的死有沒有價(jià)值。共產(chǎn)黨是偉大的然而在今天，在現(xiàn)在，在我們的世界里，有許多的人都忘了那些為民族，人民而犧牲的英雄，更忘了那一段血與淚的國(guó)仇家恨。忘了那些為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)死的人們，忘了那些無(wú)辜被殺的平民們，現(xiàn)在有的人借著自己的權(quán)利危害一方，又的人犯罪殺人，還有的偷盜搶劫防火，擾亂社會(huì)治安，更有的人不珍惜現(xiàn)在的和平，蓄謀發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

我們要銘記歷史，銘記國(guó)仇家恨，記住那些為革命流血犧牲的英雄，要珍惜眼前的生活，報(bào)效國(guó)家不是人人能做到的，我們現(xiàn)在只要做好我們的天職：“好學(xué)習(xí)，天天向上”就是報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家效力。

勿忘恥，勿忘恨，緬懷英雄，紀(jì)念英雄，為中國(guó)發(fā)展而努力。

紅巖讀后收獲與感悟800字5

炮聲隆隆，震憾大地。

星光閃閃，迎接黎明。

東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江上。

——題記

慶祝建黨九十周年，我閱讀了《紅巖》，很有感觸。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從那時(shí)起，這群鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨人，就開始了為理想和信念而奮斗。就是建設(shè)民主平等自由的新社會(huì)，建設(shè)獨(dú)立自主統(tǒng)一繁榮富強(qiáng)的新國(guó)家。讓人民有好日子過，為了人民的幸福而奮斗。他們堅(jiān)信馬克思主義，推翻黑暗的舊社會(huì)，拯救無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾。

共產(chǎn)黨人的奮斗是不屈不撓的，前赴后繼百折不撓。砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。一批批的烈士倒下去了，活著的人從地上爬起來(lái)，擦干血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)前進(jìn)了。革命尚未成功，同志仍需努力。高舉起紅旗，繼承烈士們的遺志，繼續(xù)干革命事業(yè)。

就是這樣，一代代共產(chǎn)黨人，是不屈服的，是堅(jiān)持奮斗的。閱讀紅巖，就可體會(huì)到這樣的事跡。江姐說，竹簽子是用竹子做的，共產(chǎn)黨人的意志是用鋼鐵鑄成的。不投降，不屈服。內(nèi)心有堅(jiān)定的理想和信念。一定要推翻黑暗的舊社會(huì)舊統(tǒng)治，一定要建立人民大眾的新社會(huì)新國(guó)家。不可動(dòng)搖。只要奮斗就有出路。軟弱退讓逃避，就不會(huì)成功。

這樣的鐵骨錚錚的英雄好漢，一代代層出不窮，有千百萬(wàn)。帶領(lǐng)著人民大眾搞革命事業(yè)。終于把革命搞成功了。推翻了蔣家王朝，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了民主平等自由。人民安居樂業(yè)，國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

通過這幾十年的社會(huì)主義革命和建設(shè)，取得了舉世矚目的成就。綜合國(guó)力增強(qiáng)，人民生活水平大大提高。真正做到了民富國(guó)強(qiáng)。

慶祝建黨九十周年，看今日的國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民的生活幸福安康?；仡櫨攀陙?lái)的風(fēng)雨歷程，應(yīng)該懂得，艱難困苦玉汝于成。一代代鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗，前赴后繼的奮斗，百折不撓的奮斗，才有了今天的幸福生活。

通過讀這本書，我更加認(rèn)識(shí)到祖國(guó)繁榮昌盛、人民生活幸福美滿，這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活!他們的事跡永遠(yuǎn)記在我們心中，他們的精神萬(wàn)古長(zhǎng)存。

作為新中國(guó)的少年兒童不應(yīng)該遇到挫折就退縮，而要在越鋪滿荊棘的路上，就越要堅(jiān)定不移的去克服。我在上學(xué)期就加入了中國(guó)共青團(tuán)，這本書為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人。我會(huì)向革命先輩們學(xué)習(xí)，他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我前進(jìn)!