第一篇：《弟子規(guī)》感悟

《弟子規(guī)》感悟

《弟子規(guī)》里面有許多道理。這些道理，會(huì)讀會(huì)念，沒有用處，最重要的是會(huì)做。

做子女應(yīng)該孝順父母，我們只有一個(gè)爸爸、媽媽，從我們出生時(shí)到現(xiàn)在，他們都在很辛苦地把我們養(yǎng)大，并且希望我們成才。平時(shí)爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)格，其實(shí)是爸爸媽媽對(duì)我們的一種愛。

如果我們?nèi)涡远鵀?，容易出錯(cuò)，讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。心里面要記住父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，處處都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是孝順父母，這就是做人的根本。

除了孝順父母，做人還要誠(chéng)實(shí)守信。開口說(shuō)話，一定要做得到。沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于花言妙語(yǔ)，更不能使用。

《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需要你自己去細(xì)細(xì)品味。

新會(huì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)：熊毅

第二篇：弟子規(guī)感悟

感悟弟子規(guī)

前幾天看一個(gè)節(jié)目，有一位韓國(guó)人談對(duì)教育的見解。她說(shuō)：教字拆開來(lái)看，左邊是一個(gè)孝字，右邊是一個(gè)文字，教育起源于孝的文化，我們搞好教育，首先應(yīng)當(dāng)講好孝道?？磥?lái)這位韓國(guó)人對(duì)中國(guó)文化有些研究，也許還讀國(guó)弟子規(guī)。弟子規(guī)上說(shuō)首孝悌，次謹(jǐn)信，凡愛眾，而親任，有余力，則學(xué)問(wèn)。處世為人，首先應(yīng)做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次要講信用，待人以誠(chéng)，與人相處要懂得尊重他人，多向仁德之士學(xué)習(xí)，最后尚有余力，才是做學(xué)問(wèn)，學(xué)知識(shí)。這位韓國(guó)人也許是受到了啟發(fā)，同時(shí)我們也可以看到，孝道在中國(guó)古代文化中占據(jù)著多么重要的地位。百善孝為先，一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田，二十四孝，無(wú)論是歷史典故還是故事傳說(shuō)，這些都是古人留給我們的無(wú)價(jià)財(cái)富，可是到了現(xiàn)在，我們對(duì)古代文化的傳承似乎遭遇了前所未有的危機(jī)。

我們的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，與之對(duì)應(yīng)的卻是古代道德文化的日漸衰落，古人的道德文化和不朽文明正在從我們手里一點(diǎn)點(diǎn)消失。三字經(jīng)，弟子規(guī)，千字文，這些古代教書育人的千古名篇早已淡出了人民的視野，留下的或許只是它們的名字。

我們每天都在忙碌中生活，忙工作，忙朋友，卻很少有時(shí)間去關(guān)心我們的父母，難道我們真的抽不出時(shí)間去看望父母嗎，或許我們只是覺得，父母就在家什么時(shí)候都能去，下次再回家也不晚，于是我們錯(cuò)過(guò)了一次又一次回家的機(jī)會(huì)。我們對(duì)朋友，對(duì)客戶，甚至對(duì)陌生人都能夠熱情周到到，面對(duì)親人卻失去了這樣的熱情。弟子規(guī)上說(shuō)不愛

己親而愛他人者，謂之悖德。這一切都是偽善，都是假裝的熱情。只有對(duì)父母關(guān)心，才是真善。一個(gè)孝敬父母的人，才能算是真正的成功。其實(shí)父母的要求并不高，就像那首歌唱的那樣，常回家看看，回家看看，父母一輩子操心，就圖兒女平平安安。我們作為兒女，父母的笑容才是世界上最美麗的風(fēng)景。新的一年里，祝愿全天下所有的父母幸福安康！

第三篇：《弟子規(guī)》感悟

做一個(gè)有孝心有良好品質(zhì)的人-----讀《弟子規(guī)》有感龔金金尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我在國(guó)旗下講話的題目是：做一個(gè)有孝心有良好品質(zhì)的人----讀《弟子規(guī)》有感。

在這春色撩人的季節(jié)，我們南方中學(xué)也到處可以聞到書香。說(shuō)實(shí)話，每天早上七點(diǎn)五十分，當(dāng)我和同學(xué)們一起誦讀《弟子規(guī)》時(shí)，感覺它就像一面鏡子反映著我們生活的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，使我從中受益匪淺。

當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是我們中國(guó)人的素質(zhì)卻普遍令人擔(dān)憂：路邊的老人沒人去扶，不是不愿意而是不敢，因?yàn)槔先擞炄耸录粩喟l(fā)生；中國(guó)人到國(guó)外旅游，為了顯擺，特別刻上“某某到此一游”的字樣，被外國(guó)人鄙視，中國(guó)人在外國(guó)人眼中成了“不講文明”的代名詞；地溝油、毒奶粉、病豬肉、藥兒靈，毒害國(guó)人的事件屢禁不止；寧搶一秒，不等一分，“爭(zhēng)分奪秒”的不良行為釀成的車禍教訓(xùn)讓無(wú)數(shù)家庭支離破碎……在這種種行為背后，掩藏著我們中國(guó)人的自私與自利、困惑和迷茫，在這個(gè)時(shí)候，《弟子規(guī)》如一縷陽(yáng)光，照亮了我的心扉。

《弟子規(guī)》告訴我們：

首先要孝順父母。作為一個(gè)有良知有感恩之心的人，我們首先要回報(bào)父母的恩情。唐代孟郊詩(shī)云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。而我們現(xiàn)在有些同學(xué)，每天回家之后，只知道問(wèn)父母要錢要吃要穿要玩，父母稍微沒有滿足要求，就對(duì)父母冷嘲熱諷；更有甚者，對(duì)父母辱罵或者大打出手。完全不像一個(gè)學(xué)生，更像是一個(gè)沒有教化的畜生。

其次，我們要尊重老師。在老師的微博圈里，流行著這樣的一句話：學(xué)生虐我千百遍，我待學(xué)生如初戀。當(dāng)我講到這里的時(shí)候，有很多同學(xué)都情不自禁的笑了，認(rèn)為學(xué)生真的“位高權(quán)重”“威風(fēng)凜凜”。但我要問(wèn)一句，當(dāng)你們?cè)谛r(shí)候，你們是否感覺到了老師心中的無(wú)奈呢。我始終不明白，為什么有一部分同學(xué)，上課時(shí)講話、玩手機(jī)、看小說(shuō)、睡覺，如果有哪位科任老師制止這樣的行為，該同學(xué)不僅不感到羞愧，相反的卻和科任老師“吹鼻子瞪眼”。是誰(shuí)給了學(xué)生這樣的權(quán)利：可以不聽講、可以辱罵老師？難道這是一個(gè)有良心有道德的人能做出的事情嗎？當(dāng)然，我們周圍還是有很多讓老師感動(dòng)的學(xué)生的。他們不自卑、不自棄，默默的學(xué)習(xí)，努力的拼搏：在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，他們展示健全的體魄；在考場(chǎng)上，他們展示超強(qiáng)的智力；在別人需要他們幫助的時(shí)候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。這樣的學(xué)生才是真正的懂得了《弟子規(guī)》深刻含義的人。

最后，我們要與人為善，善待周圍的人。無(wú)論是認(rèn)識(shí)的或者不認(rèn)識(shí)的人，我們都要以一顆善良的心去對(duì)待。昆明3月1日殘暴殺人案件，讓人憤恨不已。那些恐怖分子最終得到了應(yīng)有的懲罰，但是逝去的生命卻讓千百個(gè)家庭傷心不已。我們時(shí)時(shí)刻刻都在為這些殘暴的行為而憤慨，作為一個(gè)中國(guó)人，要熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己的同胞，熱愛自己的親人，做一個(gè)有孝心有良知有品德的人，只有這樣，我們的中國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)大，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，我們的家庭才會(huì)更加的幸福！

愿我們都沐浴在《弟子規(guī)》的教化之中，做一個(gè)讓人肯定、讓人欣賞、有孝心有良好品德的人！

我的講話完畢，謝謝大家！

第四篇：感悟弟子規(guī)（本站推薦）

感悟《弟子規(guī)》

《弟子規(guī)》是教育青少年的良書，是規(guī)范員工行為的良書，是熏陶人性情的良書。作為中國(guó)古圣先賢教誨的范本之一，《弟子規(guī)》從孝、德、謹(jǐn)、信、愛、仁、學(xué)等方面予以立規(guī)，指引我們?nèi)绾稳ス?，如何從?shí)際中領(lǐng)悟從而提升自己的修行境界。我相信只要虛心學(xué)習(xí)，從生活中的點(diǎn)滴開始做起，學(xué)以致用，我們的言行舉止定會(huì)在潛移默化中改善，進(jìn)而讓我們生活得更加幸?？鞓?。

在現(xiàn)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)潮流中，很多人認(rèn)為如今的文明社會(huì)，在高科技、高物質(zhì)的享受中，傳統(tǒng)文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流，正因如此，古圣先賢所留下來(lái)的文化精髓逐漸被淡忘，許多文化道德被破壞殆盡，曾經(jīng)的東方文明之都也漸行漸遠(yuǎn)，取而代之的則是道德淪喪的敗壞風(fēng)氣：如國(guó)外旅游景點(diǎn)醒目的中文提示語(yǔ)，老人摔倒無(wú)人敢上前幫助的現(xiàn)象，以及貪污腐敗盛行的官場(chǎng)，這些無(wú)不反映出我們距離中華禮儀之邦越來(lái)越遠(yuǎn)了。反觀古人，有九歲黃香冬暖夏凊的孝廉之心，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)之心，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民之心。所以我們有什么理由不向古人學(xué)習(xí)，不去力行古人的道德規(guī)范？現(xiàn)今雖是科技時(shí)代，但是社會(huì)的發(fā)展依然離不開良好的教育體系，倘若我們每個(gè)人都能從自身做起，以孝悌之心，廉恥之心規(guī)范行為，那么社會(huì)將更加和諧，我們生活也會(huì)更加安穩(wěn)幸福。

百善孝為先，所謂“孝，德之本也”，一個(gè)人的道德體現(xiàn)首先要看他的孝心有多深，如果連孝敬父母都做不到，還能對(duì)其他人友愛嗎？所以盡孝乃立身之本，我們要盡心盡力孝敬父母，才能更好的修施善行?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！边@是孝敬父母在行為上的體現(xiàn)，無(wú)論父母教責(zé)對(duì)錯(cuò)，作為子女都要順承敬聽，以示對(duì)父母的恭敬心。如今的大多獨(dú)生子女，從小在溺愛的環(huán)境下成長(zhǎng)，親人過(guò)分的愛護(hù)造成孝心意識(shí)的蕩然無(wú)存，這只是社會(huì)進(jìn)步中道德退步的一角。生活中，父母的愛需要細(xì)細(xì)品味，久了就會(huì)明白它的情之深、愛之切，父母的愛不是我們驕橫的籌碼，而是我們盡孝之道上需要用心償還的清單。從十月懷胎到吱吱學(xué)語(yǔ)，從盤跚學(xué)步到踏入校門，甚至畢業(yè)后的工作生涯，哪一個(gè)階段沒有父母的呵護(hù)和擔(dān)憂相伴？還記得小時(shí)上學(xué)前母親總會(huì)塞給我們一個(gè)熟雞蛋嗎？記得大學(xué)時(shí)父母送行不愿離去的背影嗎？記得工作在外地，母親突然打來(lái)電話噓寒問(wèn)暖，只是因?yàn)樘鞖忸A(yù)報(bào)里注意到我們的城市天氣嗎？很多很多，母親的嘮叨，父親的教誨，是他們愛的體現(xiàn)，除了他們還有誰(shuí)會(huì)做到那樣？孝敬父母，不僅僅是物質(zhì)上的給予，更多的是精神上的關(guān)懷，父母是最容易滿足的人，多一個(gè)電話，多一份噓寒問(wèn)暖，消除父母的擔(dān)憂。羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況我們?nèi)祟惸?？“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”愛護(hù)自己的身體不能毀傷，同時(shí)注重自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)敬愛親長(zhǎng)的高尚風(fēng)格，也是孝道的體現(xiàn)。

兄友弟恭，《弟子規(guī)》提出了兄弟相處之道在于重義輕財(cái)，為人兄長(zhǎng)要有長(zhǎng)者風(fēng)范，要友愛弟妹，而為人弟妹更要懂得尊敬兄長(zhǎng)，只有兄友弟恭，兄弟之間以情義為重，看輕錢財(cái)，才能真正和睦相處，而兄弟和睦相處也是對(duì)父母孝順的非常重要的表現(xiàn)?！伴L(zhǎng)者先，幼者后；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能”，這些是對(duì)待長(zhǎng)者應(yīng)有的禮儀，在長(zhǎng)者面前言談舉止的要求。行為是內(nèi)心精神的體現(xiàn)，《弟子規(guī)》通過(guò)這些具體行為的規(guī)定告訴我們，作為晚輩對(duì)待長(zhǎng)輩要有恭敬忠誠(chéng)之心，要將這種恭敬忠誠(chéng)之心體現(xiàn)在具體的實(shí)踐中、日常行為中。中華素有尊老愛幼的美德，主動(dòng)讓個(gè)座，主動(dòng)上前幫助老幼，舉止雖小，卻邁出和諧社會(huì)風(fēng)氣的一大步。

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。修身齊家治國(guó)平天下，一個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)系個(gè)人的命運(yùn)發(fā)展，還關(guān)系到家庭的和睦，企業(yè)的發(fā)展，甚至國(guó)家的命運(yùn)?，F(xiàn)今的大多企業(yè)更加注重用人的德行，有才無(wú)德不會(huì)被青睞，因?yàn)檠孕信e止代表著公司的形象，同時(shí)道德優(yōu)良的人能給公司帶去正能量，所以道德良好的人前途才會(huì)更加光明；夫妻之間能和睦相處，包容彼此，多為對(duì)方著想，這樣的愛情才能長(zhǎng)久下去，同時(shí)在教育上起到身教作用，才能家和萬(wàn)事興；公司管理人員做到以理服人，真誠(chéng)對(duì)待下屬，員工才會(huì)更加為公司出力，公司也就有更好的發(fā)展；帝王倘若能做到孝廉仁義，得民心與天下，也就不會(huì)有王朝的更迭，江山的改姓了。個(gè)人的修身體現(xiàn)在言行舉止等諸多方面，“衣貴潔，不貴華；對(duì)飲食，勿揀擇”這是衣食方面的規(guī)范。“步從容，立端正；事勿忙，忙多錯(cuò)”，這是儀容處事的規(guī)范。“凡出言，信為先”，誠(chéng)信，乃立身之本，無(wú)論是朋友、夫妻、君臣之間，都要建立良好的信譽(yù)?！耙娙松疲此箭R；見人惡，即內(nèi)??；過(guò)能改，歸于無(wú)”所謂人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，能夠自我反省，向榜樣學(xué)習(xí)，不失為修身的體現(xiàn)。德本財(cái)末，現(xiàn)實(shí)生活中有多少為了利益明爭(zhēng)暗斗的事例，《大學(xué)》提出了“生財(cái)有大道”的看法，即生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少；生產(chǎn)的人勤奮，消費(fèi)的人節(jié)省。這是一段很富于經(jīng)濟(jì)學(xué)色彩的論述，淺顯易懂而勿庸置疑。值得我們注意的倒是下面的兩句話，“仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)”以財(cái)發(fā)身的人把財(cái)產(chǎn)看作身外之物，所以能仗義疏財(cái)以修養(yǎng)自身的德行。就像著名的列夫-托爾斯泰那樣，解散農(nóng)奴，實(shí)行自身禁欲，以實(shí)現(xiàn)良心與道德的自我完善，“以身發(fā)財(cái)”的人愛財(cái)如命，奉行“人為財(cái)死，鳥為食亡”的原則，不惜以生命為代價(jià)去斂錢發(fā)財(cái)?；蜇澸E枉法，鋌而走險(xiǎn)，或貪婪吝嗇如巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，果戈理筆下的潑留希金等，都是“終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了”。修身之道貴在自我總結(jié)，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，有過(guò)能改，才是德才兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)。

凡是人，皆須愛。每個(gè)人都是天生地養(yǎng)，是平等存在于這個(gè)世上的，所以同類之間應(yīng)以仁愛相處的原則，提倡彼此平等、親愛、善以待人，做一個(gè)有人仁愛精神的人。所謂“行高者，名自高；才大者，望自大”人與人的不同與差別，應(yīng)來(lái)自品行和才能的差異。真正征服他人的要靠高尚的品行和過(guò)人的才華，而不是張揚(yáng)的外貌和華而不實(shí)的辭藻?！暗廊松?，即是善；揚(yáng)人惡，即是惡；恩欲報(bào)，怨欲望”所謂宰相肚里能撐船，為人應(yīng)該有博大的胸襟，寬以待人，嚴(yán)以律己。應(yīng)該感謝傷害我們的人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩宋覀兊男闹?；感謝欺騙我們的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了我們的見識(shí)；感謝斥責(zé)我們的人，因?yàn)樗麄冊(cè)黾恿宋覀兊亩ɑ?。“能親仁，無(wú)限好；不親仁，無(wú)限害”近朱者赤近墨者黑，選擇朋友需要謹(jǐn)慎而行，同仁人志士交往定會(huì)耳濡目染，就有德日進(jìn)過(guò)日少的益處，而同市井之人交往，自身也會(huì)受其影響染上詬習(xí)。社會(huì)是個(gè)大染缸，善惡邪正，心智高低自是良莠不齊，我們要有擅分是非之心，潔身自好，不患失患得，以中庸之道力行，保持良好的心態(tài)前行。

余力學(xué)文，人生短暫，當(dāng)珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。學(xué)習(xí)的目的不是為了增長(zhǎng)浮華的習(xí)氣，而是用學(xué)習(xí)來(lái)規(guī)范言行舉止，在生活中得以運(yùn)用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，學(xué)習(xí)是一個(gè)歸納總結(jié)的過(guò)程，不僅學(xué)文還要力行，心眼口皆到，如此才能體會(huì)出知識(shí)的真諦。三人行，必有我?guī)?，做學(xué)問(wèn)要不恥下問(wèn)，因?yàn)橐簧饺杂幸簧礁撸灾t卑的態(tài)度求學(xué)。古有匡衡砸壁借光，有蘇秦懸梁刺股的學(xué)習(xí)精神，任何事情貴在堅(jiān)持和努力，學(xué)習(xí)更是如此，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，勿自暴勿自棄，調(diào)整好心態(tài)，縱使圣賢之輩，我們也會(huì)達(dá)到他們的高度。

《弟子規(guī)》是所有古圣先賢教誨中的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)誠(chéng)敬謙和道德的第一步，無(wú)法繞過(guò)，但是單純的學(xué)習(xí)背誦講解，都不管用，都不如能夠在生活中去躬行。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和意義就在于此，只有落實(shí)經(jīng)典，才能受益于身。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》同樣是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷程，長(zhǎng)伴一生，如此才能和諧身心，和諧家庭，和諧社會(huì)，幸福一生！

第五篇：弟子規(guī)感悟

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得、感悟

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

說(shuō)起弟子規(guī)，我們首先要感恩我們明總，因?yàn)槭敲骺傄I(lǐng)我們學(xué)習(xí)踐行弟子規(guī)，讓我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、是非觀，讓我們做一個(gè)德行高尚的人，在這里我們要感恩于他。我們大家都知道，弟子規(guī)這本小冊(cè)子，它是根據(jù)至圣先師孔子的教誨編制而成的生活規(guī)范。里面總共360行、1080個(gè)字、113個(gè)行為規(guī)范，主要是教導(dǎo)我們，如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣和一些做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和道理。去年十一月份，我們集團(tuán)全員，在黨校賓館進(jìn)行了為期兩天的《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們大家感受都非常深刻，對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)《弟子規(guī)》也都有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。

我們古圣先賢講傳統(tǒng)文化圣賢教育。講三鋼、五倫、八德。以正心、修身、齊家、治國(guó)、來(lái)平天下。恪守本分，天下太平。但是我們現(xiàn)代人不怎么講傳統(tǒng)文化教育了。什么原因呢？聽老師講，傳統(tǒng)文化由于種種原因我們已經(jīng)斷了好幾代了，古語(yǔ)講，三天不讀圣賢書面目可憎，我們這么久不接觸傳統(tǒng)文化教育，可想而知我們現(xiàn)代人有多么可怕。特別是我們年輕人，受西方膚淺價(jià)值觀的影響。一切追求更高、更快、更強(qiáng)的發(fā)展，一切追求金錢物質(zhì)的享受，一切追求人人面前自由平等。不講君為臣剛、父為子綱、夫?yàn)閶D綱（三鋼）、不講君臣有義、父子有親、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信（五倫）、更不講悌、孝、忠、信、禮、儀、廉、恥（八德）。善惡、美丑、是非顛倒，黑白不分。正如老師所講的那樣，現(xiàn)在的社會(huì)是男人不會(huì)做男人，女人也不會(huì)做女人，孩子更不會(huì)做孩子啦，上行下效嘛，你自身都沒有做好，怎么能教育好孩子，對(duì)不對(duì)。

我們國(guó)家提倡科學(xué)發(fā)展、提倡和諧社會(huì)。以前總認(rèn)為是一種口號(hào)，和我也沒有多大關(guān)系，但學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，才知道這里面有很深的內(nèi)涵。聽老師講，科學(xué)發(fā)展就是要遵循天道適度發(fā)展，那什么是天道呢？天道就是自然規(guī)律，日出日落，風(fēng)雨雷電、春夏秋冬、草長(zhǎng)瓜熟這些都是自然規(guī)律。我們古人講日出而作，日落而息，就是讓我們要遵循自然規(guī)律去工作去生活。你一旦要違背它，不按時(shí)作息天天熬夜的話，時(shí)間一長(zhǎng)你的身體就會(huì)生病。一個(gè)國(guó)家如果為了快速發(fā)展，過(guò)度的開發(fā)浪費(fèi)地球資源，破壞污染地球環(huán)境，時(shí)間一長(zhǎng)那個(gè)天災(zāi)就來(lái)的頻繁了。有這么一句老俗語(yǔ)，叫天災(zāi)人禍，說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。人要是禍害厲害了，災(zāi)難也跟著來(lái)了，這個(gè)我認(rèn)為是真的。聽老師講人活在世上要遵循三道，那就是上講天道、下講地道、中間要講人道。天道是自然規(guī)律、人道是講三鋼、五倫、八德這些我們都知道了，那什么是地道呢？古語(yǔ)說(shuō)的好，做人要厚道、要地道。其實(shí)就是講我們的德行，講我們的根扎的深不深。你看大地廣闊無(wú)邊，包容萬(wàn)象。主要是它有深度和厚度。對(duì)不對(duì)厚德才能載物嗎，如果我們的德行不夠，你又索取的太多，那就會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難和禍害。這就好比一顆大樹，如果枝葉茂盛、果實(shí)累累，它的根扎的不深的話，那很快就會(huì)自己倒下去。這就叫德不配位、必有災(zāi)禍，倫理乖舛、立見消亡。也就是說(shuō)

你的行為如果違背自然規(guī)律，違背天理那你就不會(huì)長(zhǎng)久。和諧社會(huì)我們?nèi)巳硕枷霌碛?，但是怎樣才能做到和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)有一個(gè)前提，那就是首先我們家庭要和諧。家庭怎樣和諧，就是教我們?cè)诩沂紫纫⒕锤改福褠坌置?，團(tuán)結(jié)四鄰。在單位要尊重領(lǐng)導(dǎo)，聽從從分配，團(tuán)結(jié)同事。這些都做好了還不夠，最重要的就是自己身心也要和諧，要做到身心和諧那就要：

一、踐行《弟子規(guī)》，按《弟子規(guī)》里面講的去做。因?yàn)椤兜茏右?guī)》是傳統(tǒng)文化之根，做人之本。

二、我們要力行八大愛，明總以前教導(dǎo)我們要力行八大愛，1、愛自己

2、愛家人

3、愛四鄰

4、愛團(tuán)隊(duì)

5、愛企業(yè)

6、愛社會(huì)

7、愛國(guó)家

8、愛世上的一切萬(wàn)物。我們?nèi)巳硕甲龅搅?，那身心就和諧了、家庭也和諧了、社會(huì)也隨之和諧了。所以構(gòu)建和諧社會(huì)我們?nèi)巳擞胸?zé)。我們不僅自己要學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》，我們還要帶領(lǐng)周圍的人一起學(xué)一起做。這樣和諧社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。

老師講：《弟子規(guī)》不是用來(lái)背的，是叫你如何去做的。下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)給大家分享一下，我對(duì)力行《弟子規(guī)》的理解和嘗試的一些改變。

第一、百善孝為先，首先我講一下盡孝。以前總認(rèn)為，逢年過(guò)節(jié)給父母買些東西，給一些錢花這就算盡孝了。學(xué)了傳統(tǒng)文化才知道，盡孝分四個(gè)層次，咱們盡的那點(diǎn)孝最多只能算是小孝。養(yǎng)父母之身、供父母所需。中孝就是養(yǎng)父母之心，比如陪父母聊聊天，出外散散步，定期陪父母出外旅旅游，知道父母心里想的是什么。大孝就是養(yǎng)父母之志，父母對(duì)你的期望你做到了，得到了一定的地位和名望，并德行

深厚，常能造福于民，那你算是盡到大孝了。至孝就是養(yǎng)父母之慧。這一孝很難做到，只有古往圣賢，大德之人他們才能做到，我們明白了這些道理，就知道以后該怎樣去盡孝。有不少年輕的同事，就不知道怎樣去孝敬父母長(zhǎng)輩。其實(shí)盡孝很簡(jiǎn)單，如果你以前不聽父母的話，經(jīng)常讓父母生氣。現(xiàn)在你聽父母的話，讓父母省心，這就算是盡孝了。如果你在家從來(lái)都沒有刷過(guò)碗、擦過(guò)地幫父母做過(guò)家務(wù)，那你以后要能經(jīng)常堅(jiān)持做到，并讓父母知道我們?cè)趩挝粚W(xué)《弟子規(guī)》了，這些是我們應(yīng)該做的，是天經(jīng)地義的事，父母聽了自然心生歡喜，那你就做到中孝了，盡孝論心不論行，論行世上無(wú)完人。只要你心中有孝心，并且常輔助行動(dòng)就算盡孝道了。

第二、我講一下說(shuō)話，因?yàn)榈湉目诔雎?，我在這方面做得就不是多好，有時(shí)就心生報(bào)怨，怨天尤人，也有時(shí)議論他人是非。平時(shí)也沒有做到經(jīng)常反省自己的過(guò)失，不知悔過(guò)。學(xué)了《弟子規(guī)》才知道，人要經(jīng)常發(fā)三種心，畏心、恥心、勇心。要經(jīng)常反省自己的言行舉止，有過(guò)錯(cuò)力求改正。要向羊皮卷說(shuō)的那樣，贊美人時(shí)高聲表達(dá)，批評(píng)人時(shí)咬住舌頭。愛出者愛反，福往者福來(lái)。你如果想得到愛和福報(bào)，那你首先要付出愛和福報(bào)。

第三、講一講飲食，俗話說(shuō)病從口入，現(xiàn)在生活條件好了，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，吃出不少富貴病，所以我們一定要注意飲食，多吃素食，少吃肉食。長(zhǎng)存感恩之心并且要學(xué)會(huì)惜衣、惜食，惜福。因?yàn)槲覀兂缘挠玫倪@一切的確來(lái)之不易。我們要力行節(jié)儉杜絕浪費(fèi)。《弟子規(guī)》里面講，若衣服、若飲食、不如人、勿生戚。就是教我們凡事不要攀比。

外表穿著或者飲食不如別人，不要放在心上，更不要憂慮自卑。

第四、講一下作息，沒學(xué)《弟子規(guī)》之前，我的作息時(shí)間很不正常，沒有規(guī)律可言，每天都很晚才睡。自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才明白這樣做對(duì)身體是有傷害的是不對(duì)的，因?yàn)槟阋坏┻`背了自然規(guī)律，時(shí)間一長(zhǎng)你的身體就會(huì)有損傷。所以我們今后一定要遵循自然地去工作去生活。我現(xiàn)在就給自己定了作息時(shí)間，晚上最晚十點(diǎn)休息、早晨六點(diǎn)起床保證八小時(shí)睡眠。

第五、向大家推薦五部影片/視頻：大家有時(shí)間看一下，對(duì)我們會(huì)很有幫助。

一、《和諧拯救危機(jī)》系列一、二。主要講我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能給我們帶來(lái)什么?

二、《圣賢教育改變命運(yùn)》是由陳大惠老師帶領(lǐng)四十多位義工團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化踐行《弟子規(guī)》，以身示范、現(xiàn)身說(shuō)教。在全國(guó)進(jìn)行義演匯報(bào)。以警示天下人，不要走他們所走過(guò)的路，犯他們所犯下的錯(cuò)。多做善事，積德造福。說(shuō)好話、辦好事、存好心、做好人。不斷修心、修身。從而達(dá)到身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。

三、《學(xué)習(xí)女德的心得報(bào)告》陳靜瑜。主要講作為女子要謙卑、柔順、包容、體諒。相夫教子、夫唱婦隨。

四、《了凡四訓(xùn)》一部改變命運(yùn)方法的電影，主要是講:福自我求、命由心造、相由心生、境隨心轉(zhuǎn)。

五、電影《地球公民》榮獲五項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，主要倡導(dǎo):保護(hù)地球環(huán)境，珍愛生命萬(wàn)物。

我們一定要牢記，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》宣誓時(shí)說(shuō)的話，我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》、做一個(gè)有道德的中國(guó)人。我們要從現(xiàn)在做起、自我做起、點(diǎn)滴做起。先正確做人、后正確做事，不斷提高我們的德行，使我們工作順利、事業(yè)有成、家庭和睦幸福，讓我們真正獲得幸福美滿的人生。我的宣講到此結(jié)束，希望我講的能給大家?guī)?lái)幫助。非常感恩你們！謝謝！