第一篇：《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動(dòng)，在活動(dòng)中，指導(dǎo)老師引導(dǎo)大家玩了一個(gè)游戲，這個(gè)游戲要求每個(gè)人寫出五個(gè)對(duì)自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，指導(dǎo)老師引導(dǎo)參與者反思后發(fā)現(xiàn)，大家都沒有寫自己。

為什么我們常常忘了自己，我問自己，但是我沒有找到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來我們是這樣忘記了自己。

當(dāng)我們長成一個(gè)社會(huì)的人，我們需要社會(huì)的認(rèn)可，而在被社會(huì)認(rèn)可的過程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會(huì)認(rèn)可的樣子。

這是一本用童話的形式來表現(xiàn)深刻主題的書，做起來很輕松，因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)不多，又有很強(qiáng)的故事性。但是，掩卷而思，就會(huì)產(chǎn)生很多深層次的思考，因?yàn)楣适吕锍錆M了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環(huán)之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環(huán)，把他自己緊緊的套鎖了起來。

故事中的人物，當(dāng)然是夸張了的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認(rèn)可。當(dāng)世人認(rèn)可我們的某種行為的時(shí)候，我們可能就會(huì)繼續(xù)發(fā)展這樣的行為。可是當(dāng)越來越多的人因?yàn)檎J(rèn)可你的行為，而要求你去做某件事的時(shí)候，你就會(huì)越來越難以拒絕。就在這樣的行動(dòng)中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應(yīng)該去做的事情。

更應(yīng)該去做的事情是什么呢？當(dāng)然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士，忙著去做世人的英雄，卻忘了去照顧身邊的親人。她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來。這就使他無法更好地照顧自己，為什么？因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，需要有人愛，這份不僅是世人的贊美，更應(yīng)該是與親人的互相照顧和關(guān)心。

為什么我們常常忙著去愛別人，而忘了愛自己，愛親人呢？

在教學(xué)莫泊桑小說代表作《我的叔叔于勒》一文的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會(huì)怎么做呢？

有些同學(xué)的意見是無條件地幫助于勒，因?yàn)榉鑫?jì)困是責(zé)任。

有些同學(xué)的意見是有條件的幫助于勒，因?yàn)橛诶帐亲约旱挠H人。

當(dāng)然，也有孩子認(rèn)為，愛自己更重要，因?yàn)樽约旱纳顮顩r決定了沒有能力去愛別人。還有的孩子認(rèn)為，不可以去愛不愛自己的人，不可以去愛不值得愛的人。這些孩子的想法有對(duì)錯(cuò)之分嗎？

南懷瑾先生曾經(jīng)說：墨子在孔子之后，他的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的影響非常大。中華民族幾千年來，固然受了孔、孟思想很大的薰陶，但在無形中影響最大的，還有墨子的思想。因?yàn)槟拥乃枷?，?jīng)過演變，后來和中國的俠義精神合流，又另開一個(gè)局面。

那些將扶危濟(jì)困當(dāng)作責(zé)任的同學(xué)，可能更多的是接受了墨家兼愛的思想。在儒家的思想中，并不是先要去愛別人，儒家的愛是有次序的。這個(gè)次序就是“親親、仁民、愛物”.儒家主張我們先要去愛自己的親人，然后愛天下人，最后是愛世間的萬物。主張有條件愛自己親人的同學(xué)，大概是傳承了儒家的思想。

那還有以愛自己為中心的同學(xué)呢，他們是接受的西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭(zhēng)鳴中的楊子思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

“楊朱曰：”古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?/p>

楊朱為什么要一毛不拔呢，是因?yàn)樗牧邌莺托鈫?？那是我們的斷章取義呀，楊朱說的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認(rèn)為：”不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道?！皡嗡济阆壬谠u(píng)價(jià)楊朱”不利天下，不取天下“時(shí)指出：”夫人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂；無桀紂，則無當(dāng)時(shí)之亂；無堯舜，則無將來之弊矣。故曰天下治也。楊子為我說如此，以哲學(xué)論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測(cè)楊子矣?！?/p>

愛自己，就一定是要像楊子這樣，只愛自己，不愛別人嗎？

近日，一則美國人在中國支教的故事引起了我的關(guān)注。身為美國人的丁大衛(wèi)，他來到中國義務(wù)支教了幾十年，被稱為”洋雷鋒“.在采訪中，丁大衛(wèi)說，現(xiàn)在這個(gè)世界，許多以”夢(mèng)想“為名的價(jià)值觀，屬于鄙陋的生活宗教：掙更多的錢，開更好的車，住更大的房子……每個(gè)人都應(yīng)該問問自己的內(nèi)心，這些是不是你真正想要的？你的心踏實(shí)嗎？滿足嗎？平靜嗎？

像丁大衛(wèi)這樣的人，我們應(yīng)該如何理解呢？在《論語》中，()子貢曾經(jīng)問孔子：”如果有個(gè)人，能處處幫助人，救濟(jì)民眾的生活，這個(gè)人怎么樣？能稱作‘仁’了嗎？“孔子說：”哪里只是‘仁’啊，簡直就是‘圣’！堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時(shí)，先幫助別人立身，自己要通達(dá)時(shí)，先讓別人通達(dá)。能設(shè)身處地的為他人著想，就是實(shí)踐‘仁’的方法?！?/p>

像美國的丁大衛(wèi)、中國的武訓(xùn)這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在探討，作為普通人，我們應(yīng)該如何做自己。

在故事中，”盔甲“是一種隱喻，這個(gè)隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨(dú)無鉤乎？不及其盛下食之時(shí)而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把”名利“做成了自己的”盔甲“,就像把自己奉上了祭壇的”圣“,如果忍受不了這份宗教般的孤獨(dú)，就會(huì)在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作”執(zhí)念“.執(zhí)念原是佛教中概念，是指對(duì)某一事物堅(jiān)持不放，不能超脫。當(dāng)執(zhí)著的時(shí)候就會(huì)有怨念，唯有放下執(zhí)著才會(huì)自在。

在書中，盔甲騎士最終放下了執(zhí)念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉(zhuǎn)瞬之間，騎士發(fā)現(xiàn)自己正站在山巔上。騎士露出了會(huì)心的微笑，他現(xiàn)在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執(zhí)念，他對(duì)未知的信念讓他獲得了自由。此刻，他可以放開心懷感受世間的一切了。

只是，我們應(yīng)該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛(wèi)這樣問自己：

”夜深人靜，睡不著的時(shí)候，你的靈魂，你的內(nèi)心，是會(huì)和你說話的，會(huì)問你，你究竟為什么而活？“

所以，墨子的”兼愛“也罷，孔孟的”仁愛“也罷，楊子的”私愛“也罷，佛教、基督教的”博愛“也罷，重要的不是”愛的名號(hào)",而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費(fèi)希爾這樣描述這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺從騎士心里散發(fā)出來?！绾蟮呐枴⑤p柔如歌的微風(fēng)、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。他的心中充滿了愛——對(duì)自己的愛，對(duì)朱麗葉和克里斯的愛，對(duì)梅林法師的愛，對(duì)小松鼠和鴿子的愛，對(duì)生命本身的愛，以及對(duì)整個(gè)大千世界的愛。

我們是否可以這樣問自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛，還是別人的認(rèn)同？你得到的，是外在的名利，還是內(nèi)在的愛與被愛的溫暖？

第二篇：盔甲騎士讀后感

《盔甲騎士》讀后感

首先，感謝公司袁總發(fā)給我們這篇文章，因?yàn)楹玫奈恼驴梢孕扌模梢责B(yǎng)性，可以陶冶一個(gè)人的心境，讓我有更多的思考空間和機(jī)會(huì)。

人浮于世事，很容易在不知不覺中為習(xí)慣所習(xí)慣，為困惑所困惑，而造成這一切的，卻是那個(gè)在不知不覺中形成的自己。在整個(gè)閱讀的過程中，依稀恍惚中，我就是那戴著盔甲的騎士。一路風(fēng)塵，當(dāng)自己驀然回首的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己已身陷迷局，無法自拔。

一位成功者說過，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程。我并非成功者，但我同樣有一顆超越平凡的心。在這個(gè)物欲橫流，人與人之間越來越陌生的當(dāng)今社會(huì)，注定我們往往都要孤軍作戰(zhàn)，因?yàn)槌晒Σ荒茈S大流，必須要懂得自己走自己的路，于是，孤獨(dú)、困惑也慢慢緊緊跟隨。然而，我也并非智者，只是蕓蕓眾生中非常平凡的一個(gè)，我也沒有盔甲騎士那樣的條件，至少他在迷惘時(shí)還有智者的指點(diǎn)。

今天，我更加明白了，其實(shí)最大的對(duì)手就是自己，正如梁漱溟先生所說的，“深深地進(jìn)入了解自己，而對(duì)自己有辦法，才得避免和超出了不智與下等。”所以我對(duì)自己說：我真的應(yīng)該徹底地了解自己了。我現(xiàn)在要為自己出發(fā)，去尋找那個(gè)真實(shí)的本我。

“沉默之堡”之反省。我們經(jīng)常會(huì)設(shè)置障礙來保護(hù)我們所謂的自我，有一天卻發(fā)現(xiàn)，自己被關(guān)在障礙中走不出來，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的很多因素已經(jīng)不允許你再作其他的選擇，你必須要盲目地操作著邏輯上的下一步。記得有一位學(xué)者在大學(xué)生演講時(shí)首先問了這樣一個(gè)問題：兩點(diǎn)之間最近的距離是什么？很多人聽了都很不屑，這連小學(xué)生都知道答案是直線。然后學(xué)者繼續(xù)發(fā)話：“沒錯(cuò)，在幾何理論上是直線，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不一定如此。比如說，把一個(gè)點(diǎn)定為起點(diǎn)，另一個(gè)點(diǎn)定為達(dá)到的目標(biāo)，按照直線的理論不一定是最快的?！彼e了一個(gè)例子：有兩個(gè)人在沙漠里迷失了方向，身上所帶的糧食和水也所剩無幾了，因此盡快走出沙漠成了當(dāng)務(wù)之急。然而，他們的意見卻出現(xiàn)了分歧，一個(gè)人認(rèn)為要往左邊的方向走，另一個(gè)人卻認(rèn)為要往前方的方向走，爭(zhēng)吵之下最終分道揚(yáng)鑣。第一個(gè)人什么也不想，往他左邊的方向頭也不回地走了，他認(rèn)為只要不停地往前走，就一定有出路，結(jié)果兩天兩夜后他終于倒下了，醒來時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走出了沙漠；另外一個(gè)人心里想，要盡快走出去，一定要沿著直線走，因?yàn)槟抢锸亲罱木嚯x。于是他一邊走一邊做下記號(hào)，結(jié)果走了一段路后開始懷疑自己走歪了，又回到原點(diǎn)重新走過。如此反復(fù)走著，就這樣始終不敢離開自己設(shè)定的路線，最終餓死在沙漠上。是啊，人真的很容易自我設(shè)陷。我想，我們應(yīng)該多聆聽周圍的聲音，也多聆聽自己的內(nèi)心，一個(gè)人的能

力畢竟是有限的。俗話說得好：“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”。所以說，成功又何須孤軍奮戰(zhàn)？“石頭湯”的故事或許也是向我們說明了這一點(diǎn)。

“知識(shí)之堡”的啟發(fā)。故事中騎士在“知識(shí)之堡”中終于明白到：自己實(shí)際上沒有愛，只是一直把需要當(dāng)成了愛。因?yàn)樗?jīng)付出過，因此理所當(dāng)然需要和擁有這一切。我曾經(jīng)看過這樣一篇報(bào)道：當(dāng)有人問美國人在哪里上班，他會(huì)告訴你在醫(yī)院、警察局、律師行等，其回答的是自己從事的行業(yè)，他們都有很強(qiáng)的敬業(yè)精神；當(dāng)有人問日本人在哪里上班，他會(huì)告訴你在本田、松下、索尼??其回答的是自己的企業(yè)。在日本，做職業(yè)生涯的規(guī)化是每一個(gè)邁入職場(chǎng)的人要做的第一件事。“索尼”電器作為優(yōu)質(zhì)電器的代表，現(xiàn)在是眾所周知，但其在還沒成功之前的事情可能就鮮為人知了。當(dāng)時(shí)由于周轉(zhuǎn)不靈，“索尼”瀕臨倒閉，但整個(gè)公司上下沒有一個(gè)員工選擇離開，反而做了一件令“索尼”起死回生的事情。事情是這樣的，在過年前夕天氣非常寒冷的一天，公司上下幾百位男員工都光著上身，拿著索尼的宣傳資料，跑步前往每家每戶拜訪，他們見到人都鞠三個(gè)躬，并說一句話：“謝謝你！索尼將給你提供最好的品質(zhì)和服務(wù)！”就這樣，索尼在當(dāng)?shù)匾幌旅暣笳?，企業(yè)也慢慢走上了軌道，也就是上下員工的這種超強(qiáng)的凝聚力以及熱愛企業(yè)的真心，才有了“索尼”今天的輝煌。綜上所述，騎士在“知識(shí)之堡”的領(lǐng)悟?qū)?/p>

我們今天的員工和企業(yè)的關(guān)系與情結(jié)中是否應(yīng)該有所啟示？

“志勇之堡”的領(lǐng)悟。志氣和勇氣是一種內(nèi)涵，是一個(gè)成功者必須具備的內(nèi)在氣質(zhì)。我們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，我們只有不斷克服和戰(zhàn)勝它，才能實(shí)現(xiàn)不斷的自我提升和超越。我相信任何一個(gè)困難，都會(huì)有若干個(gè)方法可以去解決，關(guān)鍵是我們能不能想到和敢不敢去想，因?yàn)樗袑?duì)困難的恐懼和疑慮都來自我們的內(nèi)心。有人說，人生如戲，不如說人生就如戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)檫@是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，稍有不慎就會(huì)被這個(gè)大浪淘沙的時(shí)代所淹沒。記得我們共和國的一位將軍說過：在戰(zhàn)場(chǎng)上，一定要有亮劍精神，哪怕對(duì)手比你強(qiáng)大，哪怕是血濺三尺，你也要拔劍，只要你心里沒有了恐懼，那么對(duì)手就一定會(huì)有恐懼，我們就一定能贏！這是何等的志氣和勇氣！想想我們的革命前輩從長征后三萬人馬到最后贏得了全中國大解放，那么今天我們這點(diǎn)小小的困難又算得上什么呢？

通往“大我”的修為境界。這是一種得失心態(tài)，有得必有失，有失也必有得。有句話說得好：人往往因?yàn)橛辛诉x擇而痛苦！這就是因?yàn)樽霾坏饺?zhí)，放不下已經(jīng)形成的認(rèn)知與習(xí)慣，放不下自己已經(jīng)擁有的基礎(chǔ)。就像騎士一樣，如果最后不放手，他就無法登上“真理之巔”！

最后我以老子的《道德經(jīng)》里的一句話來表達(dá)我的決心：大器晚成！這不是自我安慰，而是我認(rèn)為我付出了比別人更多的努力，我就會(huì)收獲更多的成功！

《盔甲騎士》，故事的主人公是一位心地善良、充滿愛心、堅(jiān)毅勇敢的騎士，他不斷鏟除惡龍，拯救危困中的公主，備受世人推崇，國王更賞賜他一套閃亮的盔甲。久而久之，騎士習(xí)慣了成功，沒有注意到盔甲已開始生銹，也忘記了盔甲雖然標(biāo)榜著成功，但盔甲中的自己才是成功真正的創(chuàng)造者。有一天，騎士驀然驚覺生銹的盔甲已成為自我的累贅。騎士知道自己出了嚴(yán)重的問題，他也許并非最聰明的人，但他很有勇氣，敢于面對(duì)新的挑戰(zhàn)。他四處求教，尋找新知識(shí)、新方法，鼓起勇氣，克服疑懼，終于成功地?cái)[脫了束縛他的盔甲，找到新的出路，重新尋回了自我。

今天面對(duì)全球在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，以往的成功只代表過去，與今天也許毫不相干。在這不斷轉(zhuǎn)動(dòng)進(jìn)步，浩瀚無際的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，惟一可令我們與時(shí)共進(jìn)的就是一顆恒久好學(xué)的心。

更新求變，就是使自己不被盔甲禁錮束縛的關(guān)鍵，我們要像故事中的騎士一樣，要有智慧，能夠客觀地認(rèn)清各種困境，鼓起勇氣，直面世界的挑戰(zhàn)；要有毅力，去克服重重障礙，勤于反思，追求新知，才能營造一個(gè)和諧、健康和有價(jià)值的社會(huì)，締造出未來新的傳奇。

第三篇：為自己出征讀后感

生命并非是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程；別汲汲于發(fā)現(xiàn)你是誰，該汲汲于決定你想做誰。一本颶風(fēng)般地改變你的生命的書，告訴你97%的人還不知道的秘密。一個(gè)不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？為自己出征吧！聽，你生命的號(hào)角正在吹響了！

以一種聽故事的心情，像小孩子在童話世界中從事心靈探險(xiǎn)一般，我打開了《為自己出征》這本小書。一口氣念完整篇故事，但是并沒有隨手丟開，卻有了再念一遍的沖動(dòng)。故事的主角是一位騎士，勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，到處去救人，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。他想證明自己是“心地好、善良、充滿愛心”的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的長相，問題十分嚴(yán)重。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡”。在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義。

故事一開始，騎士便遭遇的難題就是他脫不下盔甲，我想原因可能是他還沒了解自己的缺點(diǎn)并對(duì)癥下藥。當(dāng)我們覺得騎士很可笑的同時(shí)，我發(fā)覺我也有脫不掉的盔甲，那可能就是我那暴躁的壞脾氣。在迷茫中匆匆趕路不如停下來思考一下，好好的思考一下。

為了妻子和兒子，更為了重生，騎士踏上了真理之路。首先，他拜訪了“沉默之堡”。人要在了解以后，才能真正看到一點(diǎn)東西”，這是“沉默之堡”的門上名言。在那里他學(xué)到如何了解自己的缺點(diǎn)。為什么要“沉默”。其實(shí)是為了聽到自己內(nèi)心深處的聲音。只有把心平靜下來，才能了解內(nèi)心真正的想法。而我常常在深夜里安靜思考一些做的不夠好的事情，為的是下次能夠做的更好。除了“沉默之堡”之外還有兩座城堡，分別是“知識(shí)之堡”和“智勇之堡”。這三座城堡仿佛是三道困難的關(guān)卡，對(duì)我而言最重要的是“沉默之堡”和“智勇之堡”，因?yàn)槲液孟窭鲜呛雎宰约簝?nèi)心深處的聲音，我應(yīng)當(dāng)好好聆聽才是。另外我還有個(gè)最大的困難，就是無法從失敗的陰影中走出來，無法克服恐懼，也正因?yàn)檫@樣，對(duì)自己不是很有信心。

第四篇：讀《盔甲騎士》有感：蛻變的天使

蛻變的天使

——讀《盔甲騎士》有感

文：乳腺四 王怡人

都說好的書籍可以修身養(yǎng)性，陶冶人的心境，給人以更多的思考空間，逐漸蛻變成長。為了提升護(hù)士文化內(nèi)涵建設(shè)，我院護(hù)理部每年向護(hù)士推薦四本好書，并倡導(dǎo)讀書分享活動(dòng)。6月30日16:20,乳腺外科四病區(qū)圍繞《盔甲騎士》這本書開展了一次互動(dòng)分享，我有幸成為其中的一位分享者。

從一名剛剛走出校園，尚且有些青澀的小護(hù)士，對(duì)護(hù)理工作充滿了好奇，直到真正扎根于護(hù)理崗位，五年的工作經(jīng)歷讓我不禁感嘆時(shí)光流逝，并對(duì)護(hù)理工作有了重新的認(rèn)識(shí)和自我角色定位。護(hù)士長經(jīng)常對(duì)我們說：學(xué)習(xí)是能夠讓你縮短與別人距離的最好方式。讓我深知，打鐵還需自身硬，要想成為同事身邊并肩作戰(zhàn)的好伙伴、患者心目中的好護(hù)士，就需要不斷的學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)知識(shí)。

科室從2016年3月建科以來，就成立了讀書分享小組。兩年來，讀書成為我們年輕護(hù)士的成長助力。當(dāng)接過《盔甲騎士》這本書時(shí)，我充滿了好奇。書中描述了什么內(nèi)容？它對(duì)我們的護(hù)理工作和日常生活有什么啟發(fā)？那時(shí)的我非常渴望在書中找到凈化心靈的港灣，于是每天晚上八點(diǎn)，我都如約與它見面，漸漸地我被書中生動(dòng)的情節(jié)和幽默的語言所吸引。書中講述了一位騎士，身披閃耀的盔甲，隨時(shí)準(zhǔn)備去消滅作惡多端的惡龍，拯救遇難的美麗少女，突然有一天，騎士發(fā)現(xiàn)自己那身閃耀的盔甲因生銹而成為自我的累贅，從此，騎士開始了解脫盔甲、尋找自我的征程。整個(gè)征途中，騎士沿著陡峭崎嶇的“真理之路”,經(jīng)過“寂靜之堡”、“知識(shí)之堡”、“智勇之堡”最后達(dá)到真理之巔。文中的騎士正如同現(xiàn)實(shí)中的我們，在循環(huán)往復(fù)的護(hù)理工作中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，會(huì)為自己找出種種懶惰的借口，穿上了層層包裹的的盔甲，不愿意聽從別人的勸阻，如此日復(fù)一日、年復(fù)一年不思進(jìn)取，終有一天，我們也會(huì)和騎士一樣，沉淪在盔甲的光環(huán)中而鮮有創(chuàng)新和作為。

還記得在我輪科期間，僅僅掌握了護(hù)理基本技能，便覺得護(hù)理工作很簡單，直到定科后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，護(hù)理工作不是單純的發(fā)藥輸液，如何將自己所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，如何將?？浦R(shí)高效地發(fā)揮，如何有效的與患者溝通交流都讓我感到迷茫。護(hù)士長好像發(fā)現(xiàn)了我的小心思，與我談心，她親切的對(duì)我說：“護(hù)理工作簡單而又平凡，如何為患者提供更好的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，濾清思路，理解護(hù)理真正的內(nèi)涵，在空閑時(shí)，可以多讀書，與書為友，獲取精華，尋找真諦?！弊o(hù)士長的一番話觸動(dòng)了我的心，我堅(jiān)信，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”,只有正視真實(shí)的自己，勇于反思自身的不足，重拾內(nèi)心中想要蛻變的自己，才能有勇氣、有毅力突破自我，讓生命充滿價(jià)值，真正體會(huì)到幸福所在。

讀書分享的意義不僅僅是參透感悟、提升自我，更重要的是與護(hù)理姐妹們的真情互動(dòng)，科室為我們提供了展示自我的舞臺(tái)，通過學(xué)習(xí)，不停地蛻變，使美麗的天使心中充滿陽光，一直努力向前！

第五篇：《為自己出征》

《為自己出征》

11-09-26 作者：杜志云編輯：心靈之約

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讓我邂逅了一本好書——《為自己出征》（《TheKnightInRustyArwor》<美>羅伯特·費(fèi)希爾著）。這本書就像它的名字一樣給力。

《為自己出征》講述了一個(gè)自諭為正直、善良又充滿愛心（他把這當(dāng)作他行俠仗義的準(zhǔn)則）的騎士勇敢的殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為第一騎士。真正讓他遠(yuǎn)近聞名的，是騎士的盔甲。當(dāng)騎士揮鞭趕去戰(zhàn)斗時(shí)，盔甲就在太陽俠閃耀金光，村民甚至把這當(dāng)成了太陽的光芒，以為太陽從西邊升起，然后又從東邊落下了。

騎士日夜身披黃金盔甲，時(shí)刻準(zhǔn)備為正義出征。直到有一天，他發(fā)現(xiàn)盔甲再也脫不掉。騎士的生活也因此陷入困境。騎士的妻子朱麗葉和兒子克里斯托弗都想不起他不穿盔甲時(shí)是什么模樣了?？死锼雇懈?duì)父親的印象僅限于騎士那張壁爐前的畫像。有天朱麗葉終于向騎士提出了抗議，如果騎士不脫掉盔甲就帶著兒子離開。騎士為了不失去妻子、兒子，終于決定脫掉盔甲。他找到王國里最強(qiáng)壯的鐵匠，可是結(jié)果讓人失望；他又想到用城堡門口的火把熔化；跳進(jìn)冰溝凍裂；用大炮轟爛自己的盔甲?？墒嵌紱]有成功！騎士迷茫了。他不知道應(yīng)該怎么辦。

騎士想：在某個(gè)地方總會(huì)有人能幫自己卸掉這身盔甲。

這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險(xiǎn)，征服了“沉默之堡”，“知識(shí)之堡”和“意志與勇氣之堡”??在法師墨林的指點(diǎn)下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義??

我們何嘗不是那個(gè)騎士。大學(xué)，我們完全要為自己出征。

我至今堅(jiān)持認(rèn)為一個(gè)有魅力的學(xué)生，不是高中奮斗到底，而是在大學(xué)仍然保持一顆進(jìn)取的心。

我們把最初的夢(mèng)想寄托在這充滿青春滋味的校園，那是像雄鷹一樣博擊長空的壯志，那是像像鯨魚一樣征服海底的雄心，我曾經(jīng)快樂的像蝴蝶在花園倘徉，我曾經(jīng)興奮得像鹿在森林奔跑。但是追求的路途總是荊棘叢生，礁石環(huán)繞，當(dāng)迷茫、挫折觸動(dòng)心靈。我們的步履顯得酸澀而又沉重。

當(dāng)歲月的印跡輕輕抹去我們對(duì)大學(xué)的新鮮感。我們開始迷茫，不知道讀大學(xué)是為了什么？我們?yōu)槭裁匆ù蟀汛蟀训腻X和大把的青春去學(xué)習(xí)那些以后注定要忘記的東西？于是乎我們開始懷疑自己的能力，開始質(zhì)疑自己的夢(mèng)想。

當(dāng)這種質(zhì)疑變得瀕繁，我們開始想要逃離大學(xué)，逃離自己十年寒窗苦讀構(gòu)筑的城堡。

前幾天，一個(gè)云南師范大學(xué)的同學(xué)和我說她不想讀大學(xué)了。我調(diào)侃她：那你回家結(jié)婚??！她說：怕嫁不出去。我說：那你就好好在大學(xué)里呆著。后來她告訴我她想去打工，我問她：你去打工，然后找個(gè)打工仔結(jié)婚，這就是你想要的生活？她說：不是。我說：你現(xiàn)在構(gòu)建的不就是這樣的生活嗎？

其實(shí)，任何時(shí)候，我們都用不著懷疑，用不著抱怨，不管世事如何變化，努力做最好的自己才是最重要的。

《為自己出征》里的騎士之所以穿上盔甲，并不是因?yàn)樗赂遥∏∈且驗(yàn)橘|(zhì)疑自己，他懷疑自己是不是正直、善良又充滿愛心。于是騎士不停的出征，與卑鄙可恨的敵人戰(zhàn)斗，他殺掉巨龍，拯救遇難的少女，騎士渴望用出征來證明他是一個(gè)正直、善良、充滿愛心的騎士。事實(shí)上，正直、善良和充滿愛心是不需要刻意去證明的?，F(xiàn)在的很多想退學(xué)的大學(xué)生不就是為了證明自己嗎？

當(dāng)新鮮感過去，開始展望未來，很多人感到迷茫，開始質(zhì)疑大學(xué)。于是他們渴望做點(diǎn)事來分散自己的注意力。逃課、看小說、談戀愛（我不質(zhì)疑大學(xué)有真正的愛情），更多的選擇上網(wǎng)打游戲來打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓時(shí)間給打發(fā)了。

終日在迷茫中玩樂，又在玩樂中更加迷茫。

迷茫，是因?yàn)椴恢涝诖髮W(xué)應(yīng)該做什么。那么請(qǐng)先看看這三個(gè)問題。

第一、將來你想過一種怎樣的生活？

第二、在你心里是否有一種你所認(rèn)可的理想生活？

第三、為了這種理想生活，你打算做什么？或者正在做什么？

當(dāng)你回答了這個(gè)三個(gè)問題，你應(yīng)該知道大學(xué)你該做什么了。我個(gè)人覺得沒有迷茫就沒有進(jìn)步，只有迷茫才會(huì)往更高處前進(jìn)，也只有迷茫才會(huì)尋找未來。

大學(xué)里主要有兩類人：一種是非常清楚自己該做什么的人，另一種是糊里糊涂不知道怎樣打發(fā)日子的人。很多大學(xué)里后者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前者的數(shù)量，有點(diǎn)像中國的男女比例。

事實(shí)上每一個(gè)迷茫的大學(xué)生都是因?yàn)椴恢赖酱髮W(xué)是為了什么？讀書？難道中國字還有你不認(rèn)識(shí)的？

我們常聽人說，某人有學(xué)問，某人沒學(xué)問。其實(shí)我們到大學(xué)就是沖學(xué)問來的。

孔慶東認(rèn)為完整的學(xué)問應(yīng)該包括才、學(xué)、識(shí)。

一個(gè)人要有學(xué)問，首先，必須知道的事情多。即多知、多聞。其次，多知多聞，可以算做有“學(xué)”。但是光憑知道的事情多，還不能算做“有學(xué)問”。應(yīng)該將知識(shí)系統(tǒng)化。再次，有了系統(tǒng)的知識(shí)，只能算“肚子里有學(xué)問”。那些知識(shí)必須能夠具體靈活運(yùn)用，才算真的掌握了學(xué)問。

在大學(xué)里，我們要學(xué)的就是經(jīng)過專業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將知識(shí)系統(tǒng)化。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)那么發(fā)達(dá)，可以搜到很多信息，瀏覽很多文章，表明上看是件好事，其實(shí)未必。事實(shí)上這些并不是知識(shí)，只能算信息。沒有經(jīng)過專業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，我們就很難區(qū)別信息和知識(shí)。

從小說到大學(xué)，十幾年的寒窗苦讀，學(xué)了那么多知識(shí)，卻不能給世界添一點(diǎn)新思想、新東西，說的都是別人說過的，引用的都是別人挖掘的材料。“有學(xué)問”。應(yīng)該將知識(shí)系統(tǒng)化。再次，有了系統(tǒng)的知識(shí)，只能算“肚子里有學(xué)問”。那些知識(shí)必須能夠具體靈活運(yùn)用，才算真的掌握了學(xué)問。

在大學(xué)里，我們要學(xué)的就是經(jīng)過專業(yè)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將知識(shí)系統(tǒng)化。

想要給世界增添新思想，就得做學(xué)問，做學(xué)問就需要經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。現(xiàn)在的信息太多了，沒有經(jīng)過專業(yè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，就很難做學(xué)問。

不懂做學(xué)問，試問又如何擺脫愚昧的盔甲？

在某個(gè)地方總有人會(huì)幫自己卸掉這身盔甲，它就是大學(xué)。

我們?yōu)榱藬[脫愚昧的盔甲，也需要像《為自己出征》里的騎士一樣穿過“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志和勇氣之堡”。

一個(gè)人做學(xué)問，首先要耐得住孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)身邊沒有朋友的時(shí)候，不是去打游戲，而是選擇看書。那才算是耐得住寂寞做學(xué)問。話說回來，做學(xué)問本來就是孤獨(dú)、寂寞的苦行僧的生活。

其次，光耐得住寂寞還不行，還要具有淵博的知識(shí)。正如《為自己出征》中“知識(shí)之堡”墻上閃爍著的文字“知識(shí)可以照亮你前進(jìn)的路”。當(dāng)你知道的越多，你的世界、心胸也會(huì)變得更廣闊。

再次，做學(xué)問還得有意志和勇氣。做學(xué)問不能心浮氣噪，沒有恒心，總是走馬觀花。要知道不停的走讓人學(xué)不到東西。還得有挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，不怕挫折失敗的勇氣，無所畏懼，更要有“假如我認(rèn)為真理站在我這邊，我敢起來反對(duì)全世界”的勇氣。

最后，當(dāng)你走過“沉默之堡”、“知識(shí)之堡”和“意志和勇氣之堡”，你將問鼎學(xué)問之巔。

我認(rèn)為一個(gè)人步入社會(huì)的高度將決定他今生所能達(dá)到的高度，而他在大學(xué)里的態(tài)度將決定他步入社會(huì)的高度。

大學(xué)生涯是我們一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育，來完善自己的知識(shí)系統(tǒng)。大學(xué)生涯將是我們最后一次有機(jī)會(huì)奮起、通過改變自己來改變你步入社會(huì)的高度。

很喜歡汪國真的一句話：“既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影?！钡拇_，遠(yuǎn)方正

如威嚴(yán)而又人人都希望抵達(dá)的城堡，即使充滿坎坷和寂寞，也難于阻擋我們追逐的欲望。

荊棘挽留的雙手斯破我的手指，但我無所畏懼。

大學(xué)生，既然選擇了上路，何不風(fēng)雨兼程？何不無所畏懼？

大學(xué)生，大學(xué)了，請(qǐng)為自己出征。像騎士一樣的。