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      讀《資本主義簡史》有感:逃不開的時代枷鎖

      時間:2019-05-15 16:15:16下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:讀《資本主義簡史》有感:逃不開的時代枷鎖

      逃不開的時代枷鎖

      ——讀《資本主義簡史》有感

      原創(chuàng): Wing 奇異果說

      《資本主義簡史》

      作者:于爾根·科卡

      譯者:徐慶

      該書討論了 “資本主義”概念的誕生和各方對其的定義,向我們展示了資本主義的發(fā)展歷程,揭示了當下資本主義的新特征。

      PART

      1—

      對資本主義的理解

      我對資本主義的理解一直停留在剝削勞動階級的概念上,認為資本的來源是依靠剝削,占有剩余價值。我相信這也是大部分人對資本主義的理解,源自馬克思的《資本論》。但是馬克思對資本主義的理解較我們想象中的更加深刻,他認為發(fā)達的市場是資本主義的核心組成部分,市場是分工和貨幣經濟的前提。資本積累是對盈利的在投資,而盈利的根源是勞動創(chuàng)造出的價值,即資本是凝固了的勞動。另外一位有影響力的理論家是熊彼特,他認為資本主義的定義涉及私有制、市場機制和企業(yè)經濟,而貸款及其相關的舉債、投機活動是資本主義的核心之一。他提出資本主義發(fā)展的核心是創(chuàng)造性破壞,且貸款和創(chuàng)新的內在聯系是資本主義的動力來源。此外,凱恩斯提到“動物精神”是資本主義活動的重要推動力,而動物精神在我們理解經濟周期、競爭性投資等方面有著重要的意義。

      科卡認為資本主義有分散化、商品化和資本積累為基本特征。第一,他認為個人和集體需要獲得權力,尤其是產權,從而自主、分散的做出經濟決策。第二,強調市場“看不見的手”的分配功能,并且商品化要滲透到資本主義的每個環(huán)節(jié),例如勞動的商品化。第三,資本處于核心位置,包括盈利再投資、借貸,都以獲利和資本積累作為目標。

      科卡以及上述理論家對資本主義的理解點明了資本主義的核心特征,并且我們在現實生活中看到的現象都是這些特征的完美闡釋。

      PART

      2—

      資本主義的各階段

      作者將資本主義的發(fā)展歸納三個階段:19-20世紀,農業(yè)資本主義占主導,20世紀商業(yè)資本主義興盛,21世紀金融資本主義繁榮。在資本主義發(fā)展的整個過程中,最重要的影響力量是“工業(yè)化”.工業(yè)化的特征是更細致的分工、更大規(guī)模的生產工廠和更先進的生產技術。首先更細致的分工讓每個生產環(huán)節(jié)逐漸的獨立出來,并衍生出新的勞動需求,如管理崗位。每個生產環(huán)節(jié)的獨立讓勞動的分配變得碎片化,可替代性提高,從而讓雇傭變得更常見,勞動變得更商品化。第二,更大規(guī)模的生產工廠逐漸取代家庭小作坊。細致的分工極大的提高了勞動生產率,工廠的效率遠高于小作坊,在市場機制調節(jié)下家庭作坊的產出由于缺乏競爭力逐漸退出市場,作坊里的勞動力逐漸釋放,轉化為工廠的潛在勞動力。長此以往,工廠規(guī)模更大,機械化生產程度越高,企業(yè)形成了更加龐大和復雜的組織架構,分工再次細化,如此循環(huán)。第三,更先進的生產技術對創(chuàng)新提出了更高要求,正如熊彼特所說創(chuàng)造性破壞推動著資本主義的發(fā)展。大規(guī)模的工業(yè)生產讓資本家實現大規(guī)模的勞動力剝削,資本迅速積累。為了盈利和更多的資本積累,資本家將資本投入到創(chuàng)新中去,不斷追求技術的革新,以期走在他人前面,從而獲得新的資本積累。

      在這過程中,有兩個新的趨勢誕生了。一個是經理人資本主義的出現。過去資本家即資本的所有者,支配和使用資本,并做出經濟決策。隨著工業(yè)化的深入,企業(yè)組織架構的日漸龐大和復雜,資本家本身在有限的精力和技能的狀況下,越來越難管理好整個企業(yè),這就催生了新的管理崗位,稱為職業(yè)經理人。資本家從企業(yè)的所有者、決策領導者逐漸的變?yōu)樗姓撸浝砣碎_始擔任決策領導者的角色。資本家和企業(yè)家的角色分離,讓分散化管理成為可能性,當然也誕生了經典的“Agency Problem”(即代理人問題,由于企業(yè)家和資本家的目的性存在差異,因此企業(yè)家在做出決策時不一定以資本家利益最大化為目標,也許更多會為了自身的利益,例如薪酬、獎金和晉升,進行決策)。

      第二個趨勢是資本主義發(fā)展對金融的依賴越來越嚴重,也可以稱之為金融化。金融的產生較資本主義更早,但是資本主義發(fā)展對資本的依賴讓金融業(yè)迅速擴張且日漸繁榮。資本再盈利的基石是過往的資本積累,但是動物精神刺激著資本家不斷進行著競爭性投資,更多更快的投資才能讓他們立于不敗之地,因此金融業(yè)的存在是那么的重要,因為他們?yōu)橘Y本家們提供了源源不斷的資金。時至今日,不僅僅是資本家依賴舉債,消費者也依賴舉債,消費信貸讓消費者享受超過自身收入水平的物資。如果將市場簡單的劃分成產出和消費兩部分來看,資本家代表著產出者,消費者代表使用者,那么當下,整個市場都在依賴金融借貸在發(fā)展,大家都在透支著將來,一個存在高度不確定性的將來。這也是為什么杠桿率的下降是如此的困難,以至于過去的100年,所有國家的杠桿率中樞都在不斷抬升,無法想象有回不到原來的水平的那一天。

      PART

      3—

      逃不開的時代枷鎖

      資本主義毫無疑問是當今占據主導地位的經濟形態(tài),他的誕生是社會發(fā)展的必然產物,沒有一個社會/國家能跳過這一階段直接進入下一個階段。下一個階段會是社會主義嗎?沒有人能知道,除非真的到了那一天。

      資本主義經過兩百多年的發(fā)展,其存在形式已經較誕生之時發(fā)生了翻天覆地的變化,但其特征卻愈發(fā)明顯:分散化、商品化和資本積累。書中對分散化的解釋集中在企業(yè)家和資本家的角色分離上,但是到了今日我們可以觀察到分散化越來越多的體現在不斷冒出的職能外包上。例子不勝枚舉,小企業(yè)財務會計外包,大企業(yè)客服外包,技術公司的技術研發(fā)外包,醫(yī)藥公司的臨床實驗外包,還有各種企業(yè)咨詢服務、理財咨詢服務,都是分散化特征的表現。用如今的話來說,就是讓專業(yè)的人做專業(yè)的事,這意味著不僅僅是經濟決策存在分散化,勞動也在分散化。勞動分散化其實也是分工更加細致的表現,而這點也促使生產環(huán)節(jié)中的要素更加商品化。外包和服務咨詢是某項勞動的完全商品化表現,只要付出足夠的報酬,就能獲得,這就是商品。同時,商品化還體現在日益涌現的自媒體、自品牌上面。如果說外包和咨詢仍舊是以組織形式存在的商品,那么自媒體和自品牌就是以個體形式存在的商品,這較組織形式更細分。在資本主義社會中,有錢就能買到一切的言論雖然經常遭到批判,但確是不爭的事實,因為這是由時代特征決定的,并非是某些道德主義和理想主義能夠左右的。

      最后,作為一個二級市場從業(yè)者,我對資本積累的感悟是最深的。當下,資本積累已經失去了其原始含義,更多的可以理解為信貸的延續(xù)。過去,資本家需要積累資本以再投資,現在,資本家只需要獲得信貸就可以再投資;更為可怕的是消費也只需要用信貸就可以了。這意味著整個市場的買方和賣方都在依靠信貸進行活動,大家一起透支著不確定的將來。

      信貸是促進市場發(fā)展的良好工具,它建立在信用可靠的基礎上,信用來自于哪里?來自于貸款利息的可支付和本金的安全性。我們知道社會財富的增長來源于社會產出來帶的新價值。新價值的實現是通過市場活動,讓產出轉化為最終消費,即需要消費為產出支付相應的報酬,從而讓價值獲得實現。資本家依靠獲得的報酬完成資本的積累,為再投資積蓄能量?,F在消費支付的報酬來自于借貸,資本家獲得的回報是信用衍生報酬,并非真正的價值實現。資本家的資本積累變得空虛,同時,他再度舉債進行投資,這就造成再投資的所有資本都來自于信用派生,而非已實現的價值。所以一旦信用派生停止,市場必然面臨崩潰。這就是所有金融危機、金融泡沫爆發(fā)的內在原因,沒有真正的新價值實現??v觀近現代金融史,從密西西比泡沫、南海泡沫、郁金香投機到次貸危機,每一次都是信用派生停止引爆的。如果看國內,最近的兩次就是15年的股災和今年的P2P平臺爆雷。這些都是搭建在信用衍生上的空中樓閣,而信用衍生的基礎其實是真實價值的創(chuàng)造,只有真實價值創(chuàng)造的速度跟上信用衍生的速度,這個“舉債”的游戲才能永遠的繼續(xù)下去。但是如凱恩斯所說,我們有著動物精神,我們根本就不是經濟學假設中的理性人,而是在貪婪和恐懼中不斷徘徊的原始動物,所以我們不會按照理性劇本的走向克制舉債,反而會在信用倒塌前盡可能的多舉債,并幻想著自己是動作最敏捷的那個,可以走在所有人的前面,在這場原始的動物競爭中勝出。這就是人最可笑可嘆的地方,他們熟知歷史教訓,卻又在不斷的重復歷史。

      這是資本主義時代給予我們的枷鎖,我們其實無需掙扎太多,順應時代才是應有的存在方式。想在動物精神統(tǒng)治下的世界中勝出其實很容易,跳出這個圈子,克制自己的動物性本能,那么大概率可以贏。但是這是那么的難,因為每一次克制都是在挑戰(zhàn)人的本能和時代的枷鎖。

      第二篇:讀《未來簡史》有感:學習歷史,擺脫枷鎖

      學習歷史,擺脫枷鎖

      ——讀《未來簡史》有感

      非洲夢

      赫拉利尤瓦爾寫的《人類簡史》給過我極大的震撼,所以當得知他的新書《未來簡史》出版之后,我在第一時間就在網上購買了該書。

      書到手之后,我非常興奮,迫不及待地讀了起來,可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去,不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。

      這本叫《未來簡史》的書很大篇幅竟然都在寫歷史,并且一些內容在《人類簡史》中還似乎看到過。我覺得無法理解,一本描寫未來的書,怎么一直在寫過去呢?會不會是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了,只是接著《人類簡史》的知名度和熱度撈金?我隨意翻了幾十頁后,特別失望,就將書扔在一邊了。

      近日,和朋友聊天,對方聊起《未來簡史》中的內容眉飛色舞,由衷地贊嘆《未來簡史》是一本難得一見的好書。我說了對該書的看法,對方覺得不可思議。我想我肯定錯過了一些什么東西,于是將《未來簡史》重新找出來,再次認真閱讀。

      這時,我才發(fā)現《未來簡史》確實是一本好書,其中給我沖擊最大的一個觀點是:

      我們無不活在歷史的枷鎖當中,只有深入研究歷史,了解我們?yōu)槭裁磿蔀楝F在的樣子,才有可能掙脫過去的桎梏,讓我們能看向不同的方向,并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。

      書中舉例說:很多現代人希望在家門口有一塊漂亮的草坪,為什么呢?

      究其根源,原來是因為在古代,糧食非常稀缺,土地合理用途應該是種植糧食、養(yǎng)家糊口,但如果你特別有錢,能空出大片的地來種植不會有任何產出的草,并且請不少員工,花極大的精力去灌溉、修剪和維護草坪,就能展示草地的主人有較強的經濟實力,草坪是貴族用于炫耀的東西,是奢侈品。

      而到了現代,工業(yè)革命以后,我們早已發(fā)明了自動灑水裝置和割草機,維護草坪根本不需要花費太大的精力,草坪自然失去了炫耀的功能和作用,平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉變成了中產階級的必須品。

      但現代的絕大部分人還是希望自己家門口能有一片草坪,為什么呢?

      因為我們生活在歷史的枷鎖當中,過去的我們認為草坪是一件值得崇拜和追求的東西。當我們現在知道了這段關于草坪的歷史,在將來購買或裝修新房的時候,或許就會認真的考慮草坪的必要性。

      看到草坪的故事,我想起近些年大家經常取笑的“鳳凰男”:一些來自貧困地區(qū)的孩子學習非??炭?、非常努力,考上不錯的大學,畢業(yè)后在城市里找了不錯的工作,非常努力也小有所成,但他們身上有一些諸如過分敏感、過分節(jié)約等“城市人”看起來相對猥瑣的特質,這些“鳳凰男”往往會非常痛苦,甚至憎恨自己的父母。

      但是如果他能好好想想家族的歷史,就會知道自己身上這些猥瑣的氣質只不過是歷史的產物,現在經濟條件好了完全沒有必要繼續(xù)如此,理解了父母,他反而可能沖出身份的牢籠,從此不再猥瑣。

      我們身上還有無數的枷鎖,赫拉利尤瓦爾在開篇幾十頁的地方就講到,數萬年來一直困擾人類發(fā)展的三大問題是饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭,《論語》也說過“子之所慎:齊、戰(zhàn)、疾”,因為無論是饑荒、瘟疫還是戰(zhàn)爭,一旦爆發(fā)就能讓一個國家人口死亡百分之幾甚至百分之幾十,而這些東西都不可預測,誰也保不準哪天就會發(fā)生,所以生活在古代的很多人生活都非常艱苦,也不敢想象和追求太遙遠和美好的未來。

      而發(fā)展到現代,因為科技、經濟和政治的進步,這三個問題都基本被控制住了,如果再發(fā)生這些問題,大家不會認為這是理所當然的,會覺得某個政府或者國際機構沒有盡到責任。

      在遠古農業(yè)社會,人類暴力導致的死亡人數占死亡總數的15%,而在20世紀,這一比例降至5%;到了21世紀初,更是只占全球死亡總數的1%.令人聞風喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子,2010年在全球造成的死亡人數是7697人,而在同一時間,因肥胖及相關疾病造成的死亡人數約為300萬人。

      對美國人或歐洲人(對我們又何嘗不是)來說,可口可樂對生命造成的威脅,遠比基地組織要大。

      狄更斯在《雙城記》中說“這是一個最好的時代,這是一個最糟糕的時代”,這句話幾乎可以應用于歷史中的任何一個時期。

      歷史發(fā)展到今天,在困擾智人的饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭三大問題已經基本解決的今天,在人工智能、基因技術等科技飛速發(fā)展的今天,我們似乎趕上了一個最好的時代,據說現代社會一個中等收入的普通人,所享受的生活比過去的帝王將相還要好;然而,我們卻并沒有因此而活得更快樂,而是更加痛苦、更加焦慮……

      我們都站在一個叫 “現在”的十字路口,在我們的面前有無數條路,無數個未來,沿著任何一條路走下去可能會遇見完全不同的未來。

      我們只有深入學習歷史,了解我們的過去,真正放下歷史強加給我們的那些枷鎖和桎梏,才有機會站在一個更高的視角,去想象并創(chuàng)造一個真正美好的未來。

      第三篇:讀《時間簡史》有感

      讀《時間簡史》有感

      充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想。世界之外,未來之變,如此神奇美妙!——題記

      有一個人,他戰(zhàn)勝了疾病,創(chuàng)造了奇跡,他證明了殘疾并非是成功的障礙,他用他生命踐行他的諾言,他為他所熱愛的科學事業(yè)而奮斗終生。他,就是《時間簡史》的作者,20世紀最偉大的物理學家——史蒂芬·霍金。

      捧著這本沉甸甸的書,我仔細端詳著它的封面,一個大大的鐘表首先映入眼簾,這個鐘表十分抽象,橢圓形的表盤,中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表著時間沒有盡頭。鐘表上面是四個金色的大字“時間簡史”。我慢慢翻開書本,陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前,我一直以為它是一部專業(yè)性極強的科學巨著,讀起來肯定會枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我現在不得不改變我的觀點了?;艚鹣壬梅浅S哪恼Z言,生動詮釋了一些天文學的專業(yè)知識,他把膨脹的宇宙比喻成不斷進食的孩子,把恒星比喻成吃的鹽,一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識,還能獲得一種美的享受,讀來生動有趣,讓人不禁想趕快通讀全書,滿足好奇心和求知欲。

      霍金有一句名言,我深深地記在心里,“身體和精神是不能同時殘廢的”。雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,它的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對科學的熱誠,他認真思索并巧妙解釋了科學理論的本性,即任何物理理論都只不過是一個假設,在這個意義上,理論只是暫時的,而我們永遠不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間,他不僅沒有得到多余的休息,反而利用僅有的休息時間更加刻苦地研究,廢寢忘食,終于得出了量子引力論。

      他不僅對量子引力有獨到的見解,對宇宙黑洞的研究更是透徹,可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現并證實了黑洞有溫度有輻射,黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高,輻射不斷增強,直至最后變?yōu)橐粋€奇點,然后再逐漸增大,以此循環(huán)。

      讀了這本書,我深深地愛上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學的魅力。高爾基曾說:“充分熱愛科學,因為人類沒有什么力量比科學更強大!”的確如此,科學就是力量。21世紀的今天,我們靠什么來增強國力、發(fā)展經濟、讓中國巍然屹立在世界東方?答案只有科學。

      初二:厲功卿

      第四篇:讀《中國共產黨簡史》有感

      讀《中國共產黨簡史》有感

      《中國共產黨簡史》一書由中央黨史研究室編寫,中共黨史出版社2001年出版。經中央審定的面向廣大干部群眾的黨史普及教育讀本,系統(tǒng)、簡明、準確地記述了中國共產黨領導中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設、實行改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出的歷史性貢獻。該書一共有12部分,其中第一部分為前言部分,中間的十部分是正文,分十章,最后一部分是后記。

      該書系統(tǒng)展現了中國共產黨團結帶領全國各族人民為求得民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕,實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的歷史。全書對黨所走過的道路、經歷的復雜斗爭、遇到的艱難曲折、經歷的一系列重要事件,都作了恰當的梳理和反映。尤其是集中敘述了黨領導人民所干的三件大事:一是奪取新民主主義革命勝利,建立中華人民共和國,實現民族獨立和人民解放;二是確立社會主義基本制度,全面展開社會主義建設,并在曲折中探索社會主義建設的道路;三是實行改革開放,開創(chuàng)中國特色社會主義道路,形成中國特色社會主義理論。全書緊緊抓住黨史的主題和主線,用雄辯的歷史事實說明:中國共產黨的領導是歷史的選擇,是人民的選擇。

      該書在系統(tǒng)勾勒黨的奮斗歷程的基礎上,進一步總結了黨領導中國革命、建設和改革的歷史經驗。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史,也是一部探索史、理論發(fā)展史和自身建設史。重點闡述了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的進程以及所形成的創(chuàng)新理論成果,深刻揭示了創(chuàng)新理論成果的偉大意義。全書反映的艱難探索、寶貴經驗,無不展現出中國共產黨在實踐中不斷開拓進取、堅持與時俱進的偉大品格,同時也深刻地告訴我們:必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合,堅持從中國國情出發(fā),堅持科學理論指導,堅定不移地走自己的道路。

      此外,該書全面總結黨在長期奮斗中形成的優(yōu)良作風和偉大精神,充分展現我們黨的崇高品質。其中包括“三大作風”和“兩個務必”等在內的優(yōu)良作風;包括長征精神、抗戰(zhàn)精神等在內的革命精神,包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內的建設精神,以及改革開放以來以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、敢闖新路、開拓創(chuàng)新等為基本內容的時代精神。這些在歷史上逐步形成的優(yōu)良作風和精神,鮮明而生動地體現了中國共產黨全心全意為人民服務、立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨,展示了中國共產黨人的崇高形象和人格魅力,成為中國共產黨的寶貴財富,也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。

      同時,該書堅持黨的實事求是的思想路線,既充分體現黨性原則又充分體現科學精神。全書以黨的兩個歷史決議和黨中央的有關文獻為依據,以豐富的歷史資料為基礎,堅持客觀反映介紹黨的歷史。既充分肯定成績,也對曾經出現的失誤和挫折作了一定分析。對黨史上的一系列重要事件、重要人物作出了權威的評價,對人們關心的很多問題作出了適當的回答,具有較強的準確性、權威性,是一部廣大黨員干部掌握黨的歷史的基本教材。

      讀完整本書之后,我對中國共產黨以及新中國的歷史有了更深刻的認識,也明確了自己應當如何珍惜這來之不易的勝利,而作為一名黨員,更應發(fā)揮黨員的先進性和模范性作用,更好的履行自己應有的責任。在看這本書的時候,我思考了很多,想到了過去,想到了新時期,想到了現在,想到了未來,想到了一句話:道路是曲折的,前途是光明的。

      新時期,面對汶川地震、玉樹地震、舟曲特大泥石流等自然大災害,我們的黨和政府從沒松懈,決策有力,到位,帶領我們奮戰(zhàn)在前線,最終我們戰(zhàn)勝了天災。天災無情,但人間有情,過程不容易,很艱辛,但黨和政府始終不放棄,不拋棄,凝聚了全國人民的力量,贏得了全世界尊重。在汶川地震抗災中,溫總理深情的說到:只要有一線希望,我們就要盡全部力量救人,廢墟下哪怕還有一個人,我們都要搶救到底;我就一句話,是人民在養(yǎng)你們,你們自己看著辦??梢?,這就是一個真正為人民的黨和政府,一個值得我們永遠尊重的黨和政府,他教會了我們自強,教會了我們百折不饒。我們在感動,我們在思考,我們更需為我們黨和政府鼓掌。

      回首過去,中國共產黨帶領我們取得了輝煌的成就,特別是在“十一五”中,在中國共產黨的領導下,中國有了突飛猛進的發(fā)展,人民的生活質量不斷提高,新的理念和方針不斷提出,幫助中國真正走上一條繁榮富強之路。在3月5日十一屆全國人大四次會議中,溫家寶總理作長達兩個小時的政府工作報告,共贏得與會代表委員24次掌聲,會場內不斷響起的掌聲不僅表達了參會者對政府工作的肯定,更傳遞出中國百姓對政府的信心。物價、房價、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等民生話題,一直位居“兩會”期間百姓最關心的問題排行榜前列,在今年中國總理溫家寶的政府工作報告中,多處涉及百姓民生,于細微處體現著政府對百姓民生問題的關切。

      今年是“十二五”的開局之年,我們國家面臨的機遇和挑戰(zhàn)也會更多,如何在新時期走得更好更快,也將是黨和人民肩負的首要任務。“十二五”開局之年,一幅生活更加幸福的美好藍圖已然繪就。我們相信在黨和國家,在全中國的人的努力下,幸福會在中華大地蓬勃“起飛”!

      第五篇:讀《時間簡史》有感

      上海工程技術大學神奇的宇宙

      神奇的宇宙

      ——讀《時間簡史》有感

      071110126—-王苗

      在這本書中,霍金將試圖勾勒出我們心目中的宇宙歷史——從大爆炸到黑洞。他簡要地回顧過去關于宇宙的構想,并說明我們是如何得到目前的圖像的。通過解釋牛頓和愛因斯坦的兩種引力理論,得出這樣的結論——宇宙不可能是靜態(tài)的,它不得不或是膨脹,或是收縮。黑洞是當某個巨大的星球,或者更大的天體,受其自身引力吸引而自行塌縮(塌陷并緊縮)時形成的。黑洞并不像人們所描繪的那樣黑。接著他把量子力學思想應用于大爆炸和宇宙的起源。這就得出了這樣的設想:時空可能在范圍上有限,但沒有邊緣。這或許類似于地球表面,但它多了兩維。最后,他給我們講述我們正如何試圖找尋一種統(tǒng)一的理論,它能把量子力學、引力以及物理學中其他所有相互作用都包容在內。如果我們做到了這一點,我們就真正理解了宇宙以及我們在其中的位置。

      至于對于《時間簡史》的認識和了解,我個人覺得《時間簡史》是一部偉大的科學巨著,史蒂芬霍金用通俗易懂的語言為我們描述了有關黑洞的知識,他在該作品中刪除了純粹技術性的概念,諸如混沌的邊界條件的數學等等。相反,包括相對論、彎曲空間以及量子論的課題,它們雖然有點難懂,但是他們卻充滿了樂趣,這不僅歸因于作者迷人的表達方式,還歸因于他討論的令人敬畏的主題:空間和時間的本性,上帝在創(chuàng)生中的作用,宇宙的歷史和將來。所以,《時間簡史》很值得一讀。

      該書中的第二章“空間和時間”給我的印象最深。首先:空間和時間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形;時間用以描述事件之間的先后順序??臻g和時間的物理性質主要通過它們與物體運動的各種聯系而表現出來。

      空間是具體事物的組成部分,是運動的表現形式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體。而時間是人類用以描述物質運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數,確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規(guī)律。正如霍金在《時間簡史》中寫的“太陽的質量引起空間——時間的彎曲,使得在四維

      上海工程技術大學神奇的宇宙 的空間——時間中地球雖然沿著直線的軌跡,它卻讓我們在三維空間中看起來是沿著一個圓周運動,光線也必須沿著空間——時間的測地線走”??臻g和時間是相對的優(yōu)勢相互依存的,誰不不能離開誰而單獨的從在。他們就好比魚和水的關系,誰都離不開誰??臻g和時間對我是那樣的充滿了吸引力!空間與時間是事物之間的一種次序,但并不一定是最基本的次序,它可能是更基本的次序的一種近似。時間!空間!你們的力量將被力量所突破!讓時間、空間向隅而泣吧!

      一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是讓讀者有所思,有所感?!稌r間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最杰出的科學家之一,他的貢獻對于人類的觀念有著深。

      《時間簡史》改變了我的思維,更使我明白不管是什么,自己的思考,自己的思維才是最重要。讓思維插上翅膀,盡情的飛翔在自由的天空!

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