第一篇：讀《曾國(guó)藩》有感2000字

讀《曾國(guó)藩》有感2000字

某碩

愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無(wú)缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？——毛澤東1917年8月23日致黎錦熙信（見《毛澤東早期文稿》第85頁(yè)，湖南出版社1990年7月版）

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上權(quán)位顯赫、作用極大、很有影響的人物，又是一個(gè)復(fù)雜的人物，近代中國(guó)人尤其湖南人，從權(quán)貴政要、志士仁人到青年學(xué)子，大多佩服曾國(guó)藩，佩服其治學(xué)為人和帶兵做事。從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無(wú)不對(duì)他頂禮膜拜，尊為“圣哲”;從梁?jiǎn)⒊綏畈凉?jì)，從陳獨(dú)秀到毛澤東，也無(wú)不表示過推崇其師法，受過其種種影響。

曾國(guó)藩（1811年11月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生，可以說(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”.官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”,后世稱“曾文正公”.（如果有讀者不清楚中國(guó)古代大臣死后被封“文正”謚號(hào)的分量，請(qǐng)自行網(wǎng)上查閱了解。）資料來(lái)源百度百科

近期有幸能夠擠時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)拜讀完唐浩明先生所著的《曾國(guó)藩》三部曲，洋洋灑灑百萬(wàn)字，寫盡了曾國(guó)藩一生的命運(yùn)軌跡，寫盡了作為一個(gè)凡人的曾國(guó)藩一生的心理活動(dòng)，真實(shí)而不做作。讀完之后，感慨良多，現(xiàn)呈于此，博諸位看官一笑。

記得第一次接觸到曾國(guó)藩這個(gè)名字，還是在初中歷史課本上面。由于政治立場(chǎng)的原因，在我們使用的歷史書中，將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)定義為偉大的農(nóng)民起義，具有先進(jìn)性，而將鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)領(lǐng)曾國(guó)藩等人定義為邪惡的地主階級(jí)武裝力量予以貶抑，并配之以下圖，足見這其中的嘲笑意味。

只是當(dāng)時(shí)年歲尚幼，知識(shí)積累少，沒有自己的判斷能力，沒有自己的見解，書中如何說(shuō)，我們便如何信。以至于很久以來(lái)曾國(guó)藩在我的心目中都只不過是一個(gè)“晚清大臣”而已，本來(lái)“晚清”一詞在由這種歷史書樹立起來(lái)的形象也極其負(fù)面，更何況只是晚清的大臣，又能好到哪里去？

后來(lái)大學(xué)養(yǎng)成了泡圖書館的習(xí)慣，看到書架上陳設(shè)了很多有關(guān)曾國(guó)藩的書，出于好奇閱讀了曾國(guó)藩的傳記，也略微看過其家書，懵懵懂懂。但后來(lái)隨著知識(shí)量的增加，不論是從影視劇還是一些相關(guān)書籍，隱隱約約感覺到曾國(guó)藩好像很厲害的樣子，對(duì)其越來(lái)越感興趣，于是終于下定決心，啃了這部《曾國(guó)藩》三部曲。

首先是這本書的寫作風(fēng)格，語(yǔ)言平實(shí)，盡量把當(dāng)時(shí)情景出現(xiàn)的詩(shī)詞都引入書中具體環(huán)節(jié)，可見唐浩明先生所下功夫之大，用心之細(xì)。書中對(duì)曾國(guó)藩的心理活動(dòng)的敘述，活靈活現(xiàn)。不禁讓人感覺到，即使取得如此豐功偉績(jī)的曾國(guó)藩也不會(huì)有神機(jī)妙算的智慧，同樣會(huì)有失策的時(shí)候，()同樣會(huì)有被人忽悠的時(shí)候，每當(dāng)遇到阻力、遭到官場(chǎng)排擠猜疑，也會(huì)心情抑郁焦慮。曾國(guó)藩既有古代讀書人積極出世的儒家傳統(tǒng)思想，也有心情郁悶，困頓彷徨，甚至幾次被慪得自殺。曾國(guó)藩雖然取得巨大事業(yè)，但也一路如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，再加之蛇皮癬奇癢難忍，纏身幾十年，感覺他一生中幾乎沒有心情舒坦的時(shí)候，一直都處于隱忍的心理狀態(tài)和憂慮苦悶的情緒當(dāng)中，一個(gè)十足的焦慮型人格。

接著便是曾國(guó)藩本人，撇開歷史書中的政治立場(chǎng)不說(shuō)，曾國(guó)藩是值得我們崇敬和學(xué)習(xí)的?！蹲髠鳌酚醒浴疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！贝巳率莻鹘y(tǒng)中國(guó)人最為追求的事情。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)對(duì)此做如下闡釋“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功，謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言，謂言得其要，理足可傳?！边@是中國(guó)古代官方的意識(shí)形態(tài)，也是士子們追求的終極目標(biāo)。能有此三立者，一曰明朝王陽(yáng)明，一曰晚清曾國(guó)藩。從曾國(guó)藩的經(jīng)歷來(lái)看，他修身齊家，治軍治國(guó)，用一生的時(shí)間做到了三立，此番毅力和膽識(shí)令人激賞。

其實(shí)曾國(guó)藩的人生沒有絲毫浪漫，沒有少年英雄，沒有轟轟烈烈、沒有仗劍天涯，也沒有紅顏佳人。有的是“打掉牙和血吞”的時(shí)時(shí)隱忍，有的是謹(jǐn)小慎微，有的是克己堅(jiān)持，有的是用笨辦法下苦功夫的為學(xué)態(tài)度……

有這樣一個(gè)故事，一天晚上屋檐下潛伏了一個(gè)賊，想等主人睡下了之后偷點(diǎn)東西，而曾國(guó)藩想往常一樣背誦課文，直到天快亮了依然沒有背會(huì)那篇文章。那賊人終于等不得了，忍無(wú)可忍跳出來(lái)，憤怒地對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)“這種水平讀什么書？”,然后把那篇文章從頭至尾背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

雖然后來(lái)的曾國(guó)藩地位顯赫，但這并不是說(shuō)作為政商大佬、文人學(xué)士才要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩。我想，讀過曾國(guó)藩的人多少都明白，苦熬才是人生不可回避的真相。而且曾國(guó)藩的選擇是：一直繼續(xù)熬下去。這里的熬是指積極的面對(duì)，認(rèn)真的挺過去，而不是消極的拖過去，不是“死豬不怕開水燙”的態(tài)度。

隨著年齡的增加，慢慢的，我們明白了人生就是一次長(zhǎng)跑，沒有速戰(zhàn)速?zèng)Q的辦法，而曾國(guó)藩“有韌勁”的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)了。曾國(guó)藩的人生并不是教大家如何快速成功，而是如何挺過這幾十年的長(zhǎng)跑，這也是曾國(guó)藩為我們帶來(lái)的精神撫慰。這就是為什么當(dāng)我們年紀(jì)越大，越會(huì)去佩服對(duì)自己夠狠，自制力特別強(qiáng)的人，漸漸地不會(huì)再那么佩服天才。

曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷是如此豐富，而他的起點(diǎn)又和大多數(shù)的普通人相似：沒有驚人的才華武功，沒有顯赫的身世家境。這是一個(gè)經(jīng)歷了很多失敗，結(jié)局也說(shuō)不上圓滿、昂揚(yáng)的人。曾國(guó)藩式的堅(jiān)持、韌勁、克制、挺，才更接近我們終將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我們苦熬著的，忍受著的，但仍不放棄做一番事的時(shí)候，當(dāng)我們懷疑自己的天賦，但仍渴望不凡的時(shí)候，我們需要曾國(guó)藩。

愿曾國(guó)藩給你我這樣的普通人帶來(lái)力量。

第二篇：讀《曾國(guó)藩》有感

讀《曾國(guó)藩》有感

好幾位朋友向我推薦《曾國(guó)藩》，閑暇之余，認(rèn)真地閱讀了一番。當(dāng)初曾耳聞此書的火爆程度：成了親朋好友之間饋贈(zèng)的禮物，不過在那時(shí)的我看來(lái)，歷史小說(shuō)畢竟是歷史小說(shuō)，虛構(gòu)不夠火候，真實(shí)程度有限，激不起太多閱讀的興趣。如今，首先是作者唐浩明在卷首語(yǔ)中談到梁?jiǎn)⒊⑹Y介石、毛澤東三人對(duì)曾國(guó)藩的重視，給了我很多懸念和疑問：難道曾國(guó)藩是個(gè)懂政治的人物？為什么近世國(guó)人又斥之為奸雄？伴隨存疑，閱讀思考，掩卷沉思，頗多心得。暫且撇開曾國(guó)藩的政治謀略、軍事才能不說(shuō)，想談?wù)劥巳说奶幨乐?，?duì)我不無(wú)裨益。

曾國(guó)藩是一個(gè)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的人，為人處世體現(xiàn)出中國(guó)文人的諸多特點(diǎn)。小說(shuō)以母親病故、回家奔喪開頭，又以父親仙逝、離開戰(zhàn)事結(jié)尾，固然是作者地精心安排，卻也從側(cè)面展示了曾國(guó)藩孝的一面。對(duì)于父母的意見，曾國(guó)藩每每認(rèn)真聽取，即使為官在外，家書中也不忘雙親的養(yǎng)育之恩。對(duì)于師長(zhǎng)，也是虛心聽取教誨，態(tài)度誠(chéng)懇。鏡海先生唐鑒的舉薦，以及和老師的交談，處處顯露為學(xué)者的謙虛。隨唐鑒讀書，養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)靜心思考。曾國(guó)藩并以此言傳身教，傳授給自己的兄弟以及家中的孩子。

對(duì)于父輩師長(zhǎng)，曾國(guó)藩敬重有加。對(duì)于兄弟孩子，他也是誠(chéng)心懇切。每次回到家中，總是詢問孩子的學(xué)習(xí)生活，關(guān)心兄弟們的讀書事業(yè)。即使常年在外，也總是以家書傳達(dá)父親的教育之心，兄長(zhǎng)的關(guān)切之情。他的家書每每提到如何為學(xué)，如何為人，精神道德于今日之我亦有所得。家信往往寫得瑣碎詳盡，不僅談讀書、作詩(shī)文，談為人出世交朋友，談身心道德修養(yǎng)，也談新聞時(shí)事，言辭懇切，情意深長(zhǎng)，值得認(rèn)真閱讀。

在我看來(lái)，曾國(guó)藩對(duì)朋友同僚的所作所為是這本書熱銷的一個(gè)重要原因。為什么曾國(guó)藩能夠禮賢下士？為什么他能夠虛心請(qǐng)教別人？個(gè)人的力量學(xué)識(shí)有限，想成就一番事業(yè)，單靠個(gè)人的能力顯然是不夠的。必須形成一個(gè)自己的智囊團(tuán)，對(duì)自己提供各方面的意見。每個(gè)人都有自己的盲點(diǎn)，賢士的遠(yuǎn)見卓識(shí)必將推動(dòng)事業(yè)走向成功。曾國(guó)藩做到了這一點(diǎn)，而且以自己的行為得到了別人的首肯。同時(shí)，關(guān)鍵時(shí)刻他又置同僚于不顧，這是曾國(guó)藩個(gè)性的一面，也可能是他致命的弱點(diǎn)。對(duì)于自己集團(tuán)的人物愛護(hù)備加，那么對(duì)于與自己利益攸關(guān)的集團(tuán)人物呢？不能置別人于不理不睬，在中國(guó)，很多事情孤掌難鳴。雖然有很大的權(quán)力，也不能輕視別人的存在，浮沉之后或者需要得到別人的幫助。

熟讀深思子自知，雖然只是瀏覽了一番，感覺收獲還是很大，有機(jī)會(huì)還是想重新再讀一遍。最后謹(jǐn)以“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”自勉。

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學(xué)生：周磊

第三篇：讀《曾國(guó)藩》有感

《曾國(guó)藩》讀后感

曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。

《曾國(guó)藩》這本書是一個(gè)朋友強(qiáng)力推薦的，剛剛開始只是粗粗的看了幾頁(yè)，后來(lái)我卻是欲罷不能，每晚看到一兩點(diǎn)，直至看完。曾國(guó)藩出生地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入私塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》、《史記》文選，后中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó)。

曾國(guó)藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功。他的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者。

關(guān)于讀書，曾國(guó)藩說(shuō)：“吾不望世代得富貴，但愿代代出秀才”。世間流傳久遠(yuǎn)的唯有知識(shí)和思想，讀書可以學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，掌握思想，形成思想。一個(gè)掌握了思想和方法的人，只要立志，干什么不能成呢？佛家云：“錢財(cái)乃五家共有”，老天奪之，他人覬覦，賭博，偷盜，敗家子，只有知識(shí)和思想才不會(huì)與你共有?！白x書不能改變?nèi)松奈锵螅芨淖內(nèi)松臍庀?；讀書不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能改變?nèi)松膶挾?；讀書不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但能改變?nèi)松慕K點(diǎn)”。這是多么深刻，發(fā)人深省的話??！

曾國(guó)藩識(shí)人、用人培養(yǎng)人才讓我也十分感動(dòng)。他培養(yǎng)的李鴻章，左宗棠，彭玉麟等后起之秀，近代中國(guó)風(fēng)云人物。他那九弟在招募湘勇的時(shí)候，曾國(guó)藩送給他兄弟幾句話，道出了識(shí)人的要訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語(yǔ)言中”。寥寥數(shù)語(yǔ)，放在現(xiàn)在來(lái)看，可能很多人會(huì)像我一樣覺得這種識(shí)人之術(shù)只可意會(huì)，很難言傳。曾國(guó)藩很在乎人的正直品質(zhì)。

今天我們處在信息和技術(shù)日益更新的時(shí)代，曾國(guó)藩的時(shí)代離我們也遠(yuǎn)了，有人認(rèn)為與時(shí)代脫軌了，可傳統(tǒng)的東西真是愈久彌香?？赐暾緯?，我無(wú)法用一兩句話來(lái)形容自己的感受。唐浩明先生查遍史料，生動(dòng)客觀地描寫了曾國(guó)藩恢弘大氣，跌宕起伏的一生。洋洋灑灑百萬(wàn)余字，浩浩蕩蕩妙趣橫生，是一本的優(yōu)秀人物傳記。

第四篇：讀《曾國(guó)藩》有感

讀小說(shuō)《曾國(guó)藩》有感

海南華僑中學(xué)劉榮嶸

俗話說(shuō)，?當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》。?著名作家唐浩明的小說(shuō)《曾國(guó)藩》描寫了曾國(guó)藩的文韜武略，待人處世與生活態(tài)度，困厄與成功，得寵與失寵，把曾國(guó)藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲學(xué)，他的文化素養(yǎng)和人格品位等等，展現(xiàn)得精彩淋漓。當(dāng)然本人并不是為了當(dāng)官才讀這部小說(shuō)，通過閱讀，不僅能增進(jìn)我對(duì)這位歷史人物的了解，還能獲得不少有關(guān)做人與處世的經(jīng)驗(yàn)和感悟。

曾國(guó)藩，字伯函，號(hào)滌生，1811年出生于湖南一個(gè)豪門地主家庭，28歲考中了進(jìn)士，之后，他踏上了仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生，步步升遷到二品官位，42歲恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚?文正?。

曾國(guó)藩所處的時(shí)代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而沒落衰敗、內(nèi)憂外患接踵而來(lái)的動(dòng)蕩年代，由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾，一度出現(xiàn)?同治中興?的局面，曾國(guó)藩正是這一過渡時(shí)期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面產(chǎn)生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí)，而且一直延至今日，從而使之成為近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的歷史人物之一。

作為清朝的官員，他為當(dāng)時(shí)的政府服務(wù)是為了服務(wù)國(guó)家和百姓，可以說(shuō)他是一個(gè)愛?國(guó)?者，也是一個(gè)愛民者。他對(duì)中國(guó)近代史的影響很深遠(yuǎn)，就連梁?jiǎn)⒊?、蔣介石、毛澤東都對(duì)他推崇備至。青年毛主席在1917年也說(shuō)過?吾于近人，獨(dú)服曾文正?；蔣介石多次告誡他的子弟僚屬：?應(yīng)多看曾文正家書及書禮……，為任何政治家所必讀。?他審訂《曾胡治兵語(yǔ)錄注釋》時(shí)說(shuō)：?曾氏已足為吾人之師資矣。?在黃浦軍校，他還以曾國(guó)藩的《愛民歌》訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。

有一個(gè)地方，給我印象很深刻。曾國(guó)藩在初建湘勇時(shí)那種雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，無(wú)視其他官員，和別人不能合作的態(tài)度導(dǎo)致他的失敗，在回鄉(xiāng)反思這段時(shí)間受到陳廣敷的點(diǎn)撥之后，讀《道德經(jīng)》讀《莊子》，終于悟通了人情練達(dá)的學(xué)問。其實(shí)我們?cè)S多人也是這樣的，年輕的時(shí)候鋒芒畢露，在自己的行為不能被周圍

接受認(rèn)可以后，開始反思自己，漸漸有所改變，變得圓潤(rùn)通達(dá)起來(lái)。在這一刻，我體會(huì)到了?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章?，為了某種美好的結(jié)果，有時(shí)候姿態(tài)低一點(diǎn)，圓通一些，也未嘗不可。

最近有新聞報(bào)道，本書作者唐浩明認(rèn)為，曾國(guó)藩是儒家學(xué)說(shuō)為主體的傳統(tǒng)華夏文化培育出來(lái)的最為優(yōu)秀的成功者。他積極入世，在有限的生命里，使自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值得到最大的發(fā)揮，體現(xiàn)了《左傳》所說(shuō)的立德、立功、立言。曾國(guó)藩在這三個(gè)方面都有出類拔萃的表現(xiàn)，因此堪稱大成功。

當(dāng)然，對(duì)于普通人而言，不可能都能達(dá)到曾國(guó)藩那樣的?大成功?，但是研究曾國(guó)藩的成功之路，對(duì)于現(xiàn)代人拓寬視野，開闊胸襟，提升人生境界，都有很多啟迪。曾國(guó)藩對(duì)今天人們最大的啟迪，就是一個(gè)普通人，同樣可以通過自己的努力，改變命運(yùn)。而這種努力，很大程度上是依靠讀書，通過提高綜合素質(zhì)取得的。?綜合素質(zhì)中，最重要的‘靜心’。當(dāng)今社會(huì)，充滿了誘惑。誘惑多了，心就容易亂、浮躁。醫(yī)治浮躁一大藥方便是‘靜’?？春靡粋€(gè)大好格局，要心無(wú)旁騖，神無(wú)外用，堅(jiān)定不移地朝著它走去。?

對(duì)于一個(gè)希望有所作為的人來(lái)說(shuō)，立志是非常重要的。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩是個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)殘酷打擊失敗仍然執(zhí)著追求而不計(jì)較個(gè)人得失，功成名就后自剪羽翼，推薦新人推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)向西方學(xué)習(xí)勵(lì)志圖強(qiáng)的人，?修身、齊家、治國(guó)、平天下?這樣的話放在他身上是最恰當(dāng)不過的。

唐浩明是研究曾國(guó)藩的專家，其文字功底深厚，而這本書是歷史小說(shuō)不是歷史學(xué)術(shù)書，所以最精彩之處在于在史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)事件描述，情節(jié)細(xì)部作了恰當(dāng)?shù)奶摌?gòu)，使曾國(guó)藩這個(gè)頗具爭(zhēng)議有影響深遠(yuǎn)的人物栩栩如生的再現(xiàn)在讀者面前。例如書中著重描寫了曾文正在戰(zhàn)事吃緊等一些危機(jī)事件和受封賞時(shí)，還不忘給家人書寫家書，信中的?讀書乃寒士本色，切不可有官家風(fēng)味！?、?居官不過偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。?這些句子讓人真的很是佩服其清廉、克己、齊家的風(fēng)范！

總之，本書很有閱讀價(jià)值，讀完只會(huì)使我們讀者更加理智和成熟，同時(shí)對(duì)歷史人物曾國(guó)藩也會(huì)有一個(gè)積極的認(rèn)可。

第五篇：讀曾國(guó)藩有感

讀曾國(guó)藩有感

一直在看《曾國(guó)藩文集》，今天去第三極又讀了一遍曾國(guó)藩傳，寫些感想。

無(wú)疑曾文正公是一位偉人，立言、立行、立身（？）三不朽他全部做到。他的家書之全，涵蓋如何做人、如何理財(cái)、如何為官、如何待人接物、如何打仗等。似乎不會(huì)比現(xiàn)在留行的卡耐基、陳安之們差。

他的為人，很難用好或壞來(lái)形容。僅在個(gè)人修為方面，他無(wú)愧是楷模。慎獨(dú)而心安、仁人則人悅、習(xí)勞則神欽、主敬則身強(qiáng)。放到現(xiàn)在，大抵也是做人的金科玉律吧。別人說(shuō)曾氏十三門學(xué)問，傳到世上的只有兩門：挺經(jīng)、冰鑒。他編寫的《經(jīng)史百家雜抄》，也被譽(yù)為國(guó)學(xué)入門之書。僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以看出文正公至少是個(gè)用功學(xué)習(xí)的人，是常年累月，不分地點(diǎn)場(chǎng)合時(shí)間的學(xué)習(xí)。僅此，現(xiàn)在已是彌足珍貴。

評(píng)價(jià)歷史人物不能用現(xiàn)代的眼光看以前，而是應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時(shí)的環(huán)境，歷史背景。儒家核心中的君子當(dāng)齊家治國(guó)平天下，注定了儒生們俠之大者為國(guó)為民的蠢蠢之心。當(dāng)然，也有通過死板的八股科舉謀求福祿，光宗耀祖享受清福的人。曾是前者。

曾不是天才，沒有任何一目十行出口成章的本領(lǐng)。不過倒是用功學(xué)習(xí)，有則野史，說(shuō)一小偷夜間潛進(jìn)曾家行竊，在屋梁上等待全家入睡，偏巧碰到曾國(guó)藩在背書，后來(lái)此賊火了，跳下梁來(lái)大罵曾國(guó)藩，你怎么還沒背出來(lái)，我背給你聽！這是野史，只是說(shuō)明曾少年之時(shí)如何努力。

總體來(lái)說(shuō)曾的官運(yùn)還是不錯(cuò)的，在京10年？官位從七品上升到二品。對(duì)于一個(gè)沒有任何背景的鄉(xiāng)下窮書生來(lái)說(shuō)，這是相當(dāng)幸運(yùn)的，是幸運(yùn)嗎？我不評(píng)論曾如何用功如何謙謙君子。不過曾的提升卻是得益于當(dāng)時(shí)權(quán)貴穆章阿？的鼎立提拔。儒家經(jīng)典，老曾文集中可沒有半點(diǎn)說(shuō)如何巴結(jié)上司如何阿諛奉承，或許這里用詞不當(dāng)，但是如果曾是禰衡一類清流之徒，在曹操面前光著屁股只會(huì)諷刺，顯然是不會(huì)被提升的。所以，曾不是清流之士。曾有云，凡事在局外議論總無(wú)益處，需恭自入局，方有成事之可冀。曾的仕途夢(mèng)是非常強(qiáng)烈的，大丈夫當(dāng)逆風(fēng)飛揚(yáng)，力挽狂瀾。

曾國(guó)藩如何得到穆章阿？的賞識(shí)我們不得而知，但是老曾一直都是很努力，這點(diǎn)大家都是知道，不比周公，便是恥辱，他這么想，的確也這么做，還堅(jiān)持了10多天自省錄，就是將自己所有的不正當(dāng)?shù)南敕▽懴聛?lái)，類似于清修了，后來(lái)由于太過苛刻導(dǎo)致生病不起，才罷休。無(wú)論如何，要不是曾國(guó)藩勤奮努力日日準(zhǔn)備，縱有十個(gè)穆章阿？也是不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的。在沒有機(jī)會(huì)的情況下尋找機(jī)會(huì)，堅(jiān)忍等待，何其困難。老曾自己也說(shuō)，做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)挺，之后才是立志、明強(qiáng)、慎獨(dú)、勇毅、謙虛、習(xí)勞。自身的努力加外在的機(jī)會(huì)，最終成就了曾國(guó)藩，是天命嗎？

雖然曾平步青云，但是實(shí)際上是清水衙門。此時(shí)他的母親離世，使曾丁憂回家。而就在這個(gè)時(shí)候，發(fā)生了太平暴動(dòng)。歷史真是有意思。當(dāng)時(shí)毫不相干的幾個(gè)事情，到后來(lái)卻是環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

曾國(guó)藩的成功，除了自己的努力之外，不可或缺的，是貴人的幫助。

當(dāng)時(shí)太平軍正處盛世，郭嵩濤力勸曾國(guó)藩出山主持團(tuán)練挽回頹勢(shì)。曾自然不應(yīng)允，后來(lái)郭以大義，以小情，甚至動(dòng)員曾的父親，力勸曾出山團(tuán)練，曾才出來(lái)。想當(dāng)時(shí)曾可能不想淌這渾水，也是命中注定吧。郭嵩濤也是一人杰，當(dāng)時(shí)除了胡林翼，曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠都是他引薦。足以見得，曾國(guó)藩的朋友圈子，也是人杰眾多。

天將降大任于斯人，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。此名言，在曾國(guó)藩身上，再次印證。

曾不是圣人，可以說(shuō)，他范了很多錯(cuò)誤。打仗時(shí)也屢有敗仗，其中三次？差點(diǎn)自殺，最終還是成就大業(yè)?，F(xiàn)代人似乎更加推崇林彪每戰(zhàn)必勝，想來(lái)是人都希望完美吧。不過，現(xiàn)實(shí)總是不盡如人意。難怪孔子也說(shuō)，過之不改，是為過也。

團(tuán)練就是自己組織人馬，但是朝廷不提供供給。想來(lái)當(dāng)時(shí)帶兵打仗有多難，幸好當(dāng)時(shí)湖南的官員還是支持曾國(guó)藩這一介書生。不過曾剛出山就想揚(yáng)名立萬(wàn)，攻打武昌，但卻失敗而歸。當(dāng)時(shí)大有清流之士加以恥笑。不過陋屋偏逢連夜雨，曾國(guó)藩?jiǎng)偘盐洳當(dāng)∵^失搪塞過去，又迎來(lái)了靖巷之恥。就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己在主力救援湘潭的情況下，曾國(guó)藩急于挽回武昌失利的顏面，帶著剩余人馬攻打靖巷，豈知中了埋伏。虧得彭玉麟？事先料定曾必?cái)?，派了人保護(hù)曾，要不曾真跳下河自盡身亡了。當(dāng)曾帶著殘兵狼狽趕回省城，碰巧碰到正好高升的一位官員，此人免不了冷嘲熱諷了一番。一個(gè)碌碌無(wú)為卻高升，一個(gè)拼死拼活卻落的在外兵敗，在內(nèi)被恥笑的下場(chǎng)。是可忍，熟不可忍呢？曾國(guó)藩都已經(jīng)寫好遺書，買好棺材，考慮是吊死還是溺死的時(shí)候，左宗棠出現(xiàn)了，虧得左宗棠連勸帶激，苦口婆心，才讓曾恢復(fù)一點(diǎn)做人的信心。幸好彭玉麟帶領(lǐng)的水師意料之外的取得湘潭十連勝，方才挽回一點(diǎn)顏面。靖巷知恥完全是曾貪圖小利，急功近利的下場(chǎng)。不過塞翁失馬，焉知非福？這個(gè)教訓(xùn)使得他日后圍攻金陵，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。

曾國(guó)藩能重新振作，已經(jīng)是不容易了。堅(jiān)挺二字，老曾是有權(quán)說(shuō)的，我們后輩奉此原則，不可說(shuō)說(shuō)而已。怪不得孔子說(shuō)，君子總是說(shuō)話遲鈍的，因?yàn)檎嬲鍪乱呀?jīng)很難，說(shuō)出來(lái)又怎能容易呢？

此后湘軍越打越順，也初具規(guī)模。曾國(guó)藩是一介書生，卻能帶兵打仗。書生可畏??！當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩有曾剃頭的“美譽(yù)”，就是，看見不順眼的，就殺！亂世用重典。做法如何我不知道，但是實(shí)際上的確遏制了太平軍的發(fā)展。此處就想起李世民殺弟弒兄，逼父退位，卻有貞觀之治。四子雍正也大有篡位之說(shuō)（野史很多這樣說(shuō)）。至少可以說(shuō)明，要是論積陰德，曾國(guó)藩刀下的冤鬼數(shù)不勝數(shù)，但曾氏一系卻發(fā)展的挺好，可見，與其燒香拜佛求簽算命，不如對(duì)人和謙，克己復(fù)禮，持家勤儉，戒驕戒燥戒惰，才是王道。

靖巷之后，又有九江之恥，曾中了石達(dá)開的圈套，兩千人被兩萬(wàn)人圍在湖中央，大有痛打落水狗之狀。曾國(guó)藩此時(shí)坐艦被燒，就在投江自盡的時(shí)候，彭玉麟趕來(lái)，救了一命。開個(gè)玩笑，曾國(guó)藩不知道會(huì)不會(huì)游泳，但是憋氣一定是行家里手。九江之役也是曾貪圖便宜急于進(jìn)取的結(jié)果。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)，也為日后合圍金陵，做了不小貢獻(xiàn)?？梢姰?dāng)時(shí)曾國(guó)藩何等落魄，基本折了湘軍主力不說(shuō)，遭眾清流之士恥笑，真是無(wú)顏以對(duì)世人。此時(shí)湖南官員調(diào)換，曾更是混不下去，就找個(gè)借口溜到了江西。

地方官員誰(shuí)也不喜歡團(tuán)練，誰(shuí)愿意供給外家部隊(duì)呢？也可見清朝氣數(shù)已盡，人人只求自保。曾國(guó)藩在江西慘淡經(jīng)營(yíng)兩年，毫無(wú)建樹，最終和江西官員鬧翻，此時(shí)正好父親去世，找個(gè)借口丁憂回家了。此時(shí)的曾國(guó)藩，帶兵處處敗仗，內(nèi)部其他官員又處處為難，慘淡經(jīng)營(yíng)，度日如年。窘境可想而知。

正丁憂期間，太平天國(guó)內(nèi)部發(fā)生叛亂，洪秀全、楊秀清、韋昌輝內(nèi)斗耗盡元?dú)?，石達(dá)開單飛更是雪上加霜。只能感嘆，打江山難，守江山更難！洪楊之輩，也就是流寇而已。困苦可以折磨人，財(cái)富金錢權(quán)位美色一樣可以折磨人，非有大智大勇之人，方能成一世英雄。倒是出了李秀成、陳玉成等輩，可惜成王敗寇，自古就是這樣。亂世成就曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，也成就了李秀成、洪秀全、石達(dá)開。怪不得，亂世才能出英雄。

最終清廷委任曾國(guó)藩出任兩江總督，給以實(shí)權(quán)。也成就了曾的“同治中興”。曾國(guó)藩提攜左宗棠楚軍打浙江，李鴻章淮軍打江蘇，曾國(guó)荃湘軍圍金陵，自己坐鎮(zhèn)安慶，穩(wěn)扎穩(wěn)打。真是三十年河?xùn)|，三十年河西??！步步為營(yíng)，以靜制動(dòng)。在現(xiàn)在浮躁的社會(huì)里，也大有可以學(xué)習(xí)之處吧。怪不得毛澤東說(shuō)曾國(guó)藩滅太平軍相當(dāng)漂亮，堪稱完美。

剛上任的兩江總督把衙門設(shè)在祁門，這又導(dǎo)致了曾國(guó)藩險(xiǎn)些喪命。由于勘測(cè)有誤，原來(lái)祁門的水路根本不能供給糧草，所以，祁門實(shí)際就是絕地，一旦外邊**（不記得名字）失手，老曾就是甕中之鱉。剛上任就得言出即行，雖幕僚苦勸，曾還是不改初衷。所以老曾委重兵給李元度。這苦了李元度，也毀了李元度。最不想發(fā)生的事情，總是發(fā)生了，害得老曾差點(diǎn)自殺以謝朝廷。

事后，老曾發(fā)難于李元度，將此次失敗歸結(jié)于李的防守失利，狠狠的彈劾了他一本。更慘的是，后來(lái)李元度終身不得翻身，李在曾處混不下去，就投靠王有鄰，哪知曾依然懷恨在心，認(rèn)為李元度背叛師門，不斷為難李元度，讓他終身沒的官做。老曾打戰(zhàn)擅長(zhǎng)戰(zhàn)略，卻捉襟見肘于實(shí)戰(zhàn)。不過他自然有一套方法推脫責(zé)任，即便自責(zé)也很有方式。這里也看出他的老道之處。至于懲罰李元度，確是老曾有別于禮賢下士其他人的作風(fēng)。怪不得左宗棠罵他是個(gè)偽君子呢。無(wú)論如何，李元度最終還是和曾國(guó)藩和好如初，只能說(shuō)，老曾人格魅力巨大了。萬(wàn)事萬(wàn)物為我所用，不恪守清規(guī)，萬(wàn)事需變即變，沒有一成不變。

雖說(shuō)幾次失利都是眾幕僚苦勸而老曾一意孤行，但是卻不能簡(jiǎn)單的歸咎于老曾自負(fù)不聽他人言。當(dāng)年袁紹徘徊在是回救烏巢，還是全力反撲曹營(yíng)，最終落的兵敗下場(chǎng)。至少老曾在統(tǒng)領(lǐng)群杰時(shí)候，多方聽從，自己作主。這就是差距。世上哪有完人呢？但意志堅(jiān)定，有時(shí)候“一意孤行”其實(shí)并非壞事吧。最終曾國(guó)荃不負(fù)眾望，拿下金陵。攻克金陵之后，湘軍自然燒殺搶劫，奸淫擄掠。曾國(guó)藩在奏折中說(shuō)，三天殺死10多萬(wàn)人，可能是虛報(bào)邀功，但是殘忍程度，不亞于南京大屠殺吧。而且曾在朝廷明令不殺已經(jīng)投降的李秀成的情況下，將李秀成活刮。并且告訴朝廷，金陵沒什么財(cái)富。眾人都知道，他湘軍這次戰(zhàn)役猛賺了一把，可死無(wú)對(duì)證，朝廷也只能聽之任之。沛公在入關(guān)之時(shí)于民約法三章絲毫不犯，老曾占領(lǐng)金陵之后卻是大肆屠殺。所以說(shuō)，軍隊(duì)永遠(yuǎn)都是兇器，大家不要指望阿富汗、伊拉克的美軍們是步道天使。

不過可以肯定，曾國(guó)藩讓自家小弟發(fā)了一筆，自己卻絲毫未拿?？磥?lái)做大事情的人是不會(huì)斂財(cái)?shù)模趦€謙虛，可以敝人口實(shí)。

攻下金陵之后，眾將勸說(shuō)曾自立為王。是功臣？是霸王？是賊子？其實(shí)只是一念之間。老曾選擇了功臣。此種選擇我等小輩無(wú)法評(píng)論。不過可以肯定，曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)雖然兵權(quán)在握，卻遠(yuǎn)非權(quán)臣。

消滅太平軍之后曾國(guó)藩終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如磊危卵。別人都說(shuō)除去洪秀全，出來(lái)個(gè)曾剃頭。此種險(xiǎn)情，只有他老曾自己知道吧。老曾信奉月滿盈虧，日中則仄。事情太過圓滿則危險(xiǎn)隨即來(lái)到，唯有勤敬克己，戒奢戒惰方能長(zhǎng)久，想現(xiàn)在福中之人，幾人是這樣想呢？此時(shí)曾國(guó)藩已經(jīng)有離去之意，只是苦于朝廷屢次要他處理國(guó)家大事，才勉為其難，北上絞捻，處理天津教案。后來(lái)這些事情由李鴻章接替，曾國(guó)藩也在天津教案中被國(guó)人所罵，不久黯然離開人世。

天津教案使得曾國(guó)藩被罵是賣國(guó)賊，以前的圣相美譽(yù)蕩然無(wú)存。可悲當(dāng)時(shí)國(guó)力軍事，雖氣節(jié)沖天也需卑躬屈膝；可嘆當(dāng)時(shí)華夏兒女對(duì)西方文明一無(wú)所知，抱守大國(guó)殘夢(mèng)不知所措；可恨無(wú)數(shù)清流之士只知指指點(diǎn)點(diǎn)謾罵卻毫無(wú)對(duì)策。萬(wàn)事在局外議論總無(wú)益處，唯有恭自入局，方有成事之可冀。

曾是晚清一個(gè)傳奇人物，力挽狂瀾，挽回頹勢(shì)。門下左宗棠、李鴻章、郭嵩濤、彭玉麟、劉蓉、李元度等兼人杰，后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也是由他開始，有人也曾說(shuō)，倘若曾文正公再活幾十年，大清王朝可能也不至于覆滅。歷史已成往事，只能感嘆，追古溯今，我輩唯有自強(qiáng)不息，才能免于這樣的奴役。大清面對(duì)著前所未有的敵國(guó)挑戰(zhàn)，在慌亂中悲慘收?qǐng)觥Ｎ迩甑奈拿鞑┐缶?，但面?duì)西方列強(qiáng)，依然不堪一擊。老曾算是博古之人，但處理西人之事，依然捉襟見肘。試問當(dāng)時(shí)國(guó)人，又有誰(shuí)能駕馭呢？星移斗轉(zhuǎn)，現(xiàn)在我們國(guó)泰民安，但每想起曾經(jīng)的滄桑，不禁芒刺在背。是杞人憂天？個(gè)人感覺現(xiàn)代人已不通古，至于了解西方，也未必。或許是我見識(shí)太少了吧。

曾是晚清衛(wèi)道士？還是國(guó)家民族救星？是儈子手？還是救民于水火的謙謙君子？是賣國(guó)賊？還是愛國(guó)人士？是文質(zhì)彬彬禮賢下士的君子？還是表里不一心狠手辣的偽人？......想起，走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。

自強(qiáng)不息。

矛 盾 中 前 進(jìn)

——讀毛澤東《矛盾論》有感 靳紹華

9月1日自從上任以來(lái)，自己始終懷著一顆飽滿的心全身心的投入到工作之中，盡可能地把自己分管的工作完成的更好，為教學(xué)一線服好務(wù)，讓老師們滿意?？墒窃趯?shí)際中卻遇到這樣和那樣的問題和矛盾，工作起來(lái)卻是無(wú)從下手，自己也總是懷著一顆矛盾的心不時(shí)的來(lái)解決一些工作時(shí)的一些問題，昨天我突然想起了毛澤東的《矛盾論》，于是我就找到這篇文章細(xì)細(xì)的讀了一遍，為之精辟而嘆。

矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾無(wú)所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。

如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，特別是對(duì)于我們這一時(shí)期的人民教師，面對(duì)各式各樣的人群，更具有指導(dǎo)意義。

世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無(wú)處不有，人生中矛盾無(wú)時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無(wú)不存在著矛盾沖突。

二十一世紀(jì)的我們，正處在用科學(xué)的發(fā)展觀求實(shí)創(chuàng)新的時(shí)期，面對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問題，樹立起正確的人生觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對(duì)待。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來(lái)指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

在情感與理智這一對(duì)矛盾方面，不能把其分割開來(lái)而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實(shí)而犯主觀主義的錯(cuò)誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感；在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強(qiáng)調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時(shí)又要認(rèn)識(shí)到不能忽視精神生活的作用和意義。物質(zhì)利益對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，總是有很大吸引力的，但我們要學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。

社會(huì)在前進(jìn)，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性。”正確把握這一點(diǎn)，用矛盾分析方法去對(duì)待發(fā)展，這對(duì)個(gè)人、集體以至于一個(gè)民族的前途都將具有決定性的作用。

于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對(duì)矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力！