第一篇：教育就是喚醒讀后感3篇[最終版]

《教育就是喚醒》讀后感

（一）德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒?！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。

通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。”作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)“愛(ài)教”、“會(huì)教”的好老師。

自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”,說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。

“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！彼哉f(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。

因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。

胡曉紅

2016年5月

《教育就是喚醒》讀后感

（二）假期里我認(rèn)真的閱讀了彭興順《教育就是喚醒》這本書(shū)，這本書(shū)讓自己感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑模瑔拘?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的小學(xué)教育工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)一切孩子，這就使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì)感到有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?。才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝。但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想，更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

讀后這本書(shū)細(xì)細(xì)反思，正如書(shū)中自序所說(shuō)，我感覺(jué)到教育是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放，我們努力做好園丁。

《教育就是喚醒》讀后感

（三）讀過(guò)此書(shū)后，感覺(jué)到這是一本好書(shū)，值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。

首先，我們應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀念：

一、科學(xué)的質(zhì)量觀：

1、追求可持續(xù)的質(zhì)量——既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。

2、追求整體的質(zhì)量——面向每個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上最好的發(fā)展。

3、追求和諧的質(zhì)量——以人格教育為核心，學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面不一定是均衡發(fā)展的，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、多元的人才觀：語(yǔ)言智力、數(shù)理智力、節(jié)奏智力、空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、自省智力、交流智力等。有一首詩(shī)寫(xiě)到：駿馬能歷險(xiǎn)，犁地不如牛；堅(jiān)車能負(fù)重，渡河不如舟；生材貴適用，勿復(fù)多苛求。對(duì)于學(xué)生，不必強(qiáng)求。多一把尺子，多一批人才。

三、發(fā)展的智力：用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生。、我很喜歡書(shū)中寫(xiě)到的這個(gè)故事：20世紀(jì)80年代，在美國(guó)新澤西州市郊一座小鎮(zhèn)，有一個(gè)家長(zhǎng)、老師和學(xué)校幾乎都要放棄了的班級(jí)里，一個(gè)叫菲拉的女老師接了這個(gè)班。新學(xué)年開(kāi)始的第一天，菲拉出了一道選擇題：

有三個(gè)候選人，他們分別是：

A、篤信巫醫(yī)，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；

B、曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大約一升的白蘭地，而且曾經(jīng)有過(guò)吸食鴉片的記錄；

C、曾是國(guó)家戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習(xí)慣，不吸煙，偶爾喝點(diǎn)酒，但大都只是喝一點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)從未做過(guò)違法的事。

菲拉老師要求大家從中選出一位在后來(lái)能夠造福人類的人。毋庸置疑，孩子們都選擇了C.然而，菲拉的答案卻令人大吃一驚：A是富蘭克林、羅斯福，身殘志堅(jiān)，連任四屆美國(guó)總統(tǒng)； B是溫斯頓、丘吉爾，英國(guó)歷史上最著名的首相；C是阿道夫、希特勒，一個(gè)奪去了幾千萬(wàn)無(wú)辜生命的法西斯惡魔。菲拉老師接著說(shuō)：孩子們，你們的人生才剛剛開(kāi)始，過(guò)去的榮譽(yù)和恥辱只能代表過(guò)去，真正能代表一個(gè)人一生的是他的現(xiàn)在和將來(lái)的所作所為，從過(guò)去的陰影中走出來(lái)吧，從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做自己一生中想做的事情，你們都能成為了不起的人才……

正是菲拉的這番話，改變了26個(gè)孩子們的命運(yùn)。許多孩子后來(lái)都在自己的崗位上做出了令人驕傲的成績(jī)。

這個(gè)故事適合講給學(xué)生們聽(tīng)一聽(tīng)，特別是那些對(duì)自已、對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心的孩子們，也許這個(gè)故事真得可以改變一個(gè)或幾個(gè)孩子的命運(yùn)。

我們老師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的前途，對(duì)學(xué)生充滿信心。學(xué)生是金子，老師要想方設(shè)法讓他閃光；學(xué)生是礦石，就將他鍛造成鋼鐵；學(xué)生是泥巴，就將他燒制成磚瓦。這樣，在素質(zhì)教育的園地里，就能實(shí)現(xiàn)讓每一粒種子都破土發(fā)芽，讓每一株小苗都茁壯成長(zhǎng)，讓每一朵鮮花都自由開(kāi)放，讓每一顆果實(shí)都吐露芬芳。能讓學(xué)生成為最好的自己，就是教育最大的成功。

第二篇：《教育就是喚醒》讀后感

喚醒——成就美麗人生

喚醒——成就美麗人生。對(duì)于初出茅廬的我來(lái)說(shuō)，既缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又缺少教育教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，我想好好學(xué)習(xí)一下?？墒窃谖颐媲?，是未知的路，我不知道自己該朝哪個(gè)方向走。這時(shí)候，非常有幸，我讀到了彭興順老師的《教育就是喚醒》這本書(shū)，它凝聚了彭老師的眾多心血，也喚醒了我。

在寫(xiě)作序時(shí)，彭老師曾經(jīng)寫(xiě)到：“其實(shí)，我們每個(gè)人的心中都曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，都具有一種向上向善、發(fā)展自我的天性。只是隨著時(shí)間的流逝，或是身處消極的環(huán)境，讓我們忘卻了當(dāng)初的夢(mèng)想，結(jié)果成為了平平凡凡的普通人。而當(dāng)夢(mèng)想之火重新點(diǎn)燃，將會(huì)迸發(fā)出無(wú)窮的力量，使蘊(yùn)藏的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)?！辈诲e(cuò)的，也許，一種人生的改變，往往會(huì)起源于一件事、一個(gè)人、一句話、一堂課的喚醒。喚醒，將會(huì)成就美麗人生！

讀完這本書(shū)后，我有感而發(fā)。

首先，作為一名教師，想要有所發(fā)展，就一定要樹(shù)立現(xiàn)代的教育理念。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師一定要把課堂里的“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，教學(xué)課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體的，再也不像過(guò)去那樣滿堂灌。青少年時(shí)代，教師對(duì)學(xué)生的影響非常的大。如果，老師寫(xiě)的字很好看的話，也許學(xué)生也會(huì)寫(xiě)的漂亮點(diǎn)。所以，作為一名教師，一定要有高度的責(zé)任感，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，不僅要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)。另外，學(xué)生各有所長(zhǎng)，我們要用不一樣的尺子去衡量學(xué)生，不能對(duì)差生帶有偏見(jiàn)，在發(fā)展其特長(zhǎng)的同時(shí)，慢慢將其引導(dǎo)，提高其智力，這樣，學(xué)生將樹(shù)立起自己的自信，也會(huì)變得喜歡這個(gè)老師，進(jìn)而會(huì)“愛(ài)屋及烏”地喜歡上老師上的課。能讓學(xué)生成為最好的自己，就是教育的最大成功?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆右磺?，為了一切孩子”，才是真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生。

其次，如何才能成為一名好教師呢？這是我迫切想要知道的。概括來(lái)說(shuō)，就是“愛(ài)教”、“會(huì)教”。雖然說(shuō)，現(xiàn)在的我離這個(gè)目標(biāo)還有很遠(yuǎn)，但是我會(huì)努力，讓自己變得更好，每一天都在進(jìn)步，“身體和思想，總要有一個(gè)在路上”。

“愛(ài)教”，就是喜愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。但是，也許有很多人其實(shí)剛開(kāi)始并不是喜歡教師這個(gè)職業(yè)，但是做不到選你愛(ài)的，那就愛(ài)你選的。有三種類型的教師，分別是生存型教師——無(wú)奈的生涯，享受型教師——吃苦也是享受，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)，而我想做第三種。教師的職業(yè)是具有美感的，有對(duì)象之美，學(xué)科之美和過(guò)程之美。學(xué)生和老師是平等的關(guān)系，正是因?yàn)橛辛藢W(xué)生這個(gè)主體，教師才會(huì)更加成長(zhǎng)，也許他們也會(huì)督促和教會(huì)教師某些道理。

“會(huì)教”，就是善于教學(xué)生，主要是教師的教學(xué)能力。在課堂上，教師可以實(shí)施教育性教學(xué)——弘人性之美。具體來(lái)說(shuō)，要挖掘教材，抓憑借點(diǎn)；寓于訓(xùn)練，抓融合點(diǎn)；結(jié)合背景，抓拓展點(diǎn)；為人師表，抓默化點(diǎn)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。又可以實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)——展現(xiàn)智慧之美。要?jiǎng)又郧椋せ顚W(xué)生；運(yùn)用遷移，激活知識(shí)；創(chuàng)設(shè)情境，激活課堂。或者可以實(shí)施反思性教學(xué)——體嘗發(fā)展之美。在課前反思，能夠明確目標(biāo)加強(qiáng)自覺(jué)實(shí)踐；在課中反思，調(diào)控教學(xué)提高教學(xué)效益；在課后反思，變過(guò)程終結(jié)為教學(xué)生成。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這更是反思教學(xué)的好處。我時(shí)常對(duì)我的學(xué)生說(shuō)，要善于反思自己，學(xué)會(huì)自省。只有自己從本心認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤了，才有可能會(huì)改正錯(cuò)誤，觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。作為教師，學(xué)會(huì)反思，我便會(huì)進(jìn)步，教得更好，學(xué)生也會(huì)因此受到良好的影響。作為父母的子女，學(xué)會(huì)反思，我將更加懂得感恩，從而孝順父母，做個(gè)知恩圖報(bào)的孩子。作為同事，學(xué)會(huì)反思，我將更能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而改正錯(cuò)誤，與同事之間的相處也將更加和睦。當(dāng)一件事情發(fā)生后，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)反思，才能獲得真正的進(jìn)步。比如說(shuō)，你在路上不小心把錢包丟了，也許你會(huì)埋怨運(yùn)氣不好，可是，真的是運(yùn)氣不好嗎？為什么別人就好好的呢？經(jīng)過(guò)反思后，轉(zhuǎn)化為正能量，才能真正作為一名發(fā)展中的教師，潛能無(wú)限！

最后，要用美德占領(lǐng)孩子的心靈。其中，有兩個(gè)最重要的就是，“始終守住誠(chéng)信，學(xué)會(huì)懂得感恩”。真誠(chéng)，永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上人與人相處的敲門磚。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育學(xué)生要誠(chéng)信，其一，自己要言行一致，以身作則，“以性格培養(yǎng)性格，以人格培養(yǎng)人格”。其二，要對(duì)學(xué)生曉之以理，注重引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)進(jìn)去你的教導(dǎo)了，你才算成功了。其三，發(fā)現(xiàn)失信，正確處理。其四，制定規(guī)則，嚴(yán)格要求，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，而這，也是眾多教師從事這么多年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)所得。

學(xué)會(huì)感恩，必須要從娃娃抓起，“身教勝于言傳”。充分利用各種節(jié)日，創(chuàng)造感恩機(jī)會(huì)，教育孩子及時(shí)感恩。世界上有兩件事情不能等，一是孝敬父母，莫等“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”；二是積善行德。

總之，想要當(dāng)好一名教師，教育好學(xué)生，“任重而道遠(yuǎn)”。但，不要停下腳下的路，即使前方如“愚公移山”，可是總會(huì)到達(dá)終點(diǎn)。平凡的崗位，我希望能鑄造出不平凡的人生！

第三篇：《教育就是喚醒》讀后感

教育就是喚醒讀后感

（一）

彭興順教授所著《教育就是喚醒》一書(shū)，讀來(lái)頗有感悟。

其中有一個(gè)章節(jié)講到“終身學(xué)習(xí)——教師持續(xù)發(fā)展的源頭活水”,談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。而要避免不學(xué)無(wú)術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)！誠(chéng)哉斯言！

目今能夠靜下心來(lái)讀書(shū)者寡矣！浮躁的社會(huì)，物欲的大比拼。果有潛心讀書(shū)鉆研者，卻大多會(huì)被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時(shí)，借住一當(dāng)?shù)厝思?，進(jìn)門首入眼簾的便是一座依墻而立的書(shū)架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書(shū)籍。而房主人——一位已過(guò)古稀之年的英國(guó)老兵，仍每天堅(jiān)持閱讀，認(rèn)真做批注，在我歸國(guó)之前，還贈(zèng)我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是“低頭一族”,但是大家不是在玩手機(jī)看視頻，而多是在讀書(shū)看報(bào)紙。教育專家朱永新說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。”由此觀之，此言不虛也。

我們生活中一個(gè)知識(shí)大爆炸的年代，知識(shí)的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅(jiān)持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來(lái)的知識(shí)養(yǎng)分，何談教書(shū)育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！

教育就是喚醒讀后感

（二）我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑?，教育就是“喚醒”,一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。

每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過(guò)去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺(jué)到工作的快樂(lè)。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩?？傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

讀完這本書(shū)細(xì)細(xì)反思，正如書(shū)中自序所說(shuō)，我感覺(jué)到教育就是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說(shuō)放棄，也不能說(shuō)放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放……

第四篇：《教育就是喚醒》的讀后感

在我校讀書(shū)月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購(gòu)買了一本書(shū)——《教育就是喚醒》，從書(shū)名就能看出是一本很吸引人的書(shū)。我利用課余時(shí)間拜讀了這本書(shū)，說(shuō)心里話，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書(shū)后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。彭興順教授這本書(shū)共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。

現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢?。第二講開(kāi)篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛(ài)心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說(shuō)的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是“愛(ài)教、會(huì)教”四個(gè)字。我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。書(shū)中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書(shū)中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生成長(zhǎng)，教師快樂(lè)。我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。

朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：“享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房；你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。”看完名人所說(shuō)的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。作為這一類型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學(xué)中，以開(kāi)放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺(jué)調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。著名特級(jí)教師魏書(shū)生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)：“他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專業(yè)精神也不斷豐盈?！蔽覀?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。

書(shū)中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長(zhǎng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)：“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！钡谖逯v主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)，認(rèn)為樹(shù)大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。最后，不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。

本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書(shū)中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開(kāi)始，堅(jiān)持。在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養(yǎng)；2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律；3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立；4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。教育要從家庭開(kāi)始，家庭教育也是一門學(xué)問(wèn)（好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。

我看完的這本書(shū)后，從書(shū)中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病?？赐陼?shū)，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。

第五篇：關(guān)于《教育就是喚醒》的讀后感

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒?！苯逃墓δ芫褪菃拘讶藗冃撵`當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。

通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)“愛(ài)教”、“會(huì)教”的好老師。

自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。

“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！彼哉f(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。

因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。