第一篇：韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》原文及翻譯賞析

應(yīng)天長(zhǎng)

韋莊

別來(lái)半歲音書(shū)絕⑴，一寸離腸千萬(wàn)結(jié)⑵。難相見(jiàn)，易相別，又是玉樓花似雪⑶。

暗相思，無(wú)處說(shuō)，惆悵夜來(lái)煙月⑷。想得此時(shí)情切，淚沾紅袖黦⑸。

注釋

⑴書(shū)：《全唐詩(shī)》作“信”。

⑵“一寸”句：意謂短短的一寸離腸也郁結(jié)著萬(wàn)千愁情。離腸：猶離情。結(jié)：謂離愁郁結(jié)。

⑶玉樓：即閨樓。花似雪：梨花如雪一樣白。指暮春時(shí)節(jié)。

⑷煙月：指月色朦朧。

⑸紅袖：婦女紅色的衣袖。黦（yuè）：黑黃色。此指紅袖上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚痕。晉周處《風(fēng)土記》：“梅雨沾衣，皆敗黦?！?/p>

參考譯文

別后半年未收到你的信，思腸為你斷作千百寸，每一寸都系結(jié)著萬(wàn)千的愁，每一個(gè)愁結(jié)都揪著我的心。相見(jiàn)的機(jī)會(huì)是那樣難得，悔不該就那樣輕易地離分，又是去年一樣梨花白如雪，登樓看花更傷春。

相思的情只能在心中郁結(jié)，相思的話兒無(wú)處去訴說(shuō)，愁過(guò)白天又愁煙云遮明月，愁到此時(shí)心情更凄惻。傷心的淚不停地流淌，把鮮紅的袖口染成黑黃顏色。

作者

韋莊（約836─910），唐末五代詩(shī)人、詞人。字端己，謚文靖。京兆杜陵（今陜西西安市東南）人。唐初宰相韋見(jiàn)素后人，詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。

賞析

《應(yīng)天長(zhǎng)·別來(lái)半歲音書(shū)絕》是晚唐詞人韋莊的作品，為別后相憶之詞。上片寫(xiě)行者半歲離別、離腸百結(jié)的相思之情；下片從居者著想，寫(xiě)她面對(duì)明媚的春光，日夜懷念遠(yuǎn)方的行人。這首詞直接傾吐真情，毫無(wú)掩飾。語(yǔ)雖淺直，而情實(shí)郁結(jié)。

這一首詞，也有人認(rèn)為是韋莊“留蜀后思君之辭”，跟他另一首《應(yīng)天長(zhǎng)》（綠槐陰里黃鶯語(yǔ)）的命意相同，不是沒(méi)有道理的。而韻文學(xué)專家羊春秋認(rèn)為這首詞乃情人別后相憶之詞，不必過(guò)干求深。把愛(ài)情詞都連到君國(guó)上面來(lái)，是難免穿鑿附會(huì)之譏的。

詩(shī)重在發(fā)端，詞也是起結(jié)最難。發(fā)端處要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一下擒住題旨，才不致流于浮泛。所以況周頤說(shuō)：“起處不宜泛寫(xiě)景，宜實(shí)不宜虛，便當(dāng)籠罩全闋，它題便娜動(dòng)不得”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）?！皠e來(lái)半歲音書(shū)絕”，正是實(shí)寫(xiě)，是全詞抒情線素的起點(diǎn)，也是籠罩全篇的冠冕。它既點(diǎn)明了別后的時(shí)間是“半歲”，又傾訴了別后的情況是“音書(shū)絕”。以下的詞意全從此語(yǔ)生發(fā)出來(lái)。不是別后半歲，音書(shū)隔絕，就沒(méi)有這首詞的創(chuàng)作沖動(dòng)，就沒(méi)有這首詞的審美情趣。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然消魂者，唯別而已矣?！痹~人迫于無(wú)法遏制的情感的需要，真實(shí)地反映了別后的心境是“一寸離腸千萬(wàn)結(jié)”。離腸即是離情，但離情是無(wú)形的、抽象的，離腸是有形的、具體的，便于用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)離愁的程度。在極短的“一寸離腸”上系上“千萬(wàn)愁結(jié)”，通過(guò)兩個(gè)大小懸殊的對(duì)比，更能收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。所以韋莊不但喜用“離腸”，而且喜用數(shù)字?！皾M樓弦管，一曲離聲腸寸斷”（《上行杯》），就是同一藝術(shù)構(gòu)思?！皠e易會(huì)難”，古人所嘆。而李商隱翻之為“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”（《無(wú)題》），用兩個(gè)“難”字，說(shuō)明“別”也是很難為懷的。柳永正有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽”（《雨霖鈴》）的描繪。王實(shí)甫也為崔鶯鶯設(shè)計(jì)過(guò)“柳絲長(zhǎng)，玉聰難系，恨不倩疏林掛住斜暉”（《西廂記·長(zhǎng)亭送別》）的癡話。而詞人卻把這個(gè)成語(yǔ)，化為極其平淡的兩句話，并沒(méi)有在這個(gè)成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出什么新的意境。而且似乎有些執(zhí)著地堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)的看法。但若把“難相見(jiàn)，易相別”放在這個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中加以仔細(xì)體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它既是“一寸離腸千萬(wàn)結(jié)”的原因，也是“又是玉樓花似雪”的過(guò)脈、大概半歲前在長(zhǎng)亭送別的時(shí)候，正是“飛雪似楊花”；而在兩地睽違的今天，又是“楊花似雪”了。飛花如雪，“玉樓”中人此時(shí)所見(jiàn)光景當(dāng)亦同之。由此轉(zhuǎn)入所憶之人，及彼此相對(duì)憶念之情。張砥中說(shuō)：“凡同前后兩結(jié)。最為緊要。前結(jié)如奔馬收韁，須勒得住，尚存后面地步，有住而不住之勢(shì)?！保ㄇ逋跤秩A《古今詞論》引）這一結(jié)既是有效地照應(yīng)了起句的“別來(lái)半歲”，又為下闋的詞意開(kāi)拓了廣闊的境界，大有“水窮云起”、有余不盡的審美趣昧。

下闋即從居者著想，寫(xiě)她面對(duì)明媚的春兄，無(wú)日無(wú)夜不在懷念遠(yuǎn)方的行人。“暗相思”三句，i黯談而悲，情深而婉，恰到好處地道出了天下少婦的嬌羞心情，她暗自咽下“別是一般滋蛛”的苦酒，而不敢在別人面前傾訴那滿腔哀怨，萬(wàn)種閑愁。她在朦隴的夜色中，看到天上團(tuán)圜的月，想起人問(wèn)離別的人：想到自己在見(jiàn)月思人，不知對(duì)方是否也在望月思鄉(xiāng)？這月曾經(jīng)是照過(guò)他們離別的。那“忍淚佯低面，含羞半斂眉”的容態(tài)，“除卻天邊月”，是“沒(méi)人知”（《女冠子》）的。這月也是他們夜半私語(yǔ)時(shí)的見(jiàn)證，那“說(shuō)盡人間天上，兩心知”（《思帝鄉(xiāng)》）的綺語(yǔ)，也只有“月”才知道。可如今是“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），叫她惘悵。于是她越想越覺(jué)得“人寂寞”、”恨重重”，“玉郎薄幸去無(wú)蹤”（《天仙子》），越想越埋怨自己“空相憶，無(wú)計(jì)得傳消息”（《謁金門(mén)》）。真是“含恨暗傷情”（《望遠(yuǎn)行》），“萬(wàn)般惆悵向誰(shuí)論”（《小重山》），于是情不自禁地“淚沾紅袖黦”了。詞人寫(xiě)過(guò)很多的淚，如“淚界蓮腮兩線紅”（《天仙子》），李調(diào)元在《雨村詞話》中就充分肯定它說(shuō)：“詞用‘界’字，始于端己。宋子京效之云：‘淚落胭脂，界破蜂黃淺’。遂成名句?！闭f(shuō)明詞人是善于遣詞造句的。只有在“新啼痕間舊啼痕”（秦現(xiàn)《鷓鴣天》）時(shí)，才會(huì)在紅袖上浸漬著“黦”，所以它不但與“紅袖”、“清淚”相映成趣，而且表達(dá)了她一次又一次地流下了相思的清淚。王仕禎在《花草蒙拾》中特別拈出這一句話說(shuō)：“著意設(shè)色，異紋細(xì)艷，非后人纂組所及”，“山谷所謂古蕃錦者，其殆是耶？”就是對(duì)韋莊遣詞造句功夫的最高評(píng)價(jià)：“富于萬(wàn)篇，貧于一字”，是從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談?？梢?jiàn)遣詞造句，是藝術(shù)傳達(dá)的重要手段。如果沒(méi)有熟練地掌握這種技巧，就不能使藝術(shù)構(gòu)思得到符合美的規(guī)律的表現(xiàn)。劉勰說(shuō)：“意翻空而易奇，言征實(shí)而難好”（《文心雕龍·神思》），正是指出作者在構(gòu)思時(shí)，展開(kāi)想象的翅膀，容易在腦子里浮現(xiàn)一幅奇特的景象，等到把它變成語(yǔ)言寫(xiě)在紙上，就覺(jué)得平淡無(wú)奇了。此語(yǔ)很好地說(shuō)明了藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)傳達(dá)的辯證關(guān)系。還須特別指出的是：這個(gè)結(jié)句，不但表現(xiàn)了作者善于遣問(wèn)造句的藝術(shù)才能，而且是采用“情結(jié)”的方式，環(huán)顧起句，有盡而不盡之意。下闋以“想得”二字領(lǐng)后兩句，“此時(shí)”二字包前三句，懸想對(duì)方相思情景，得杜甫“今夜鄜州月”詩(shī)的思致?！按藭r(shí)”之“暗相思，無(wú)處說(shuō)，惆悵夜半煙月”，又體現(xiàn)出兩地同時(shí)，兩人同心，亦彼事，亦己情，一齊攝入，映照玲瓏，構(gòu)想深微，筆致錯(cuò)落。

第二篇：應(yīng)天長(zhǎng)詩(shī)詞原文注釋及賞析

應(yīng)天長(zhǎng)①

周邦彥

條風(fēng)布暖②，霏霏弄晴，池臺(tái)遍滿春色③。正是夜堂無(wú)月④，沉沉暗寒食。染間燕，前社客⑤，似笑我、閉門(mén)愁寂。亂花過(guò)、隔院蕓香⑥，滿地狼藉。

長(zhǎng)記那回時(shí)，邂逅相逢⑦，郊外駐油壁⑧。又見(jiàn)漢宮傳燭，飛煙五侯宅⑨。青青草，迷路陌。強(qiáng)帶酒、細(xì)尋前跡。市橋遠(yuǎn)、柳下人家，猶自相識(shí)。

[注釋]

①應(yīng)天長(zhǎng)：此調(diào)有令詞、慢詞兩種。

②條風(fēng)：即春風(fēng)。

③池臺(tái)：有本作“池塘”.④夜堂：有本作“夜臺(tái)”.⑤前社：春社。

⑥蕓香：泛指花之香氣。

⑦邂逅：（xiè hòu），不期而遇。

⑧油壁：油壁車(chē)，車(chē)壁以油飾之。

⑨“漢宮傳燭”句：唐韓翃詩(shī)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>

[賞析]

這是一首寫(xiě)寒食節(jié)的傷春之作，主要寫(xiě)從前偶遇的戀情，而今重回故地，只留下無(wú)限惆悵。上闋由“******”寫(xiě)起，而黑暗與冷峻又將詞人包圍。更見(jiàn)我之愁苦。極言已乃是世間最不幸者。接著又以艷景反襯我之零落，使自己的悲哀更顯強(qiáng)烈。接著又追憶當(dāng)年艷遇。用“漢宮傳燭”之故事，暗示當(dāng)年邂逅時(shí)間與對(duì)象?！扒嗲嗖荨币韵轮聊?，重回今日?！扒佰E”不可尋，離人不可見(jiàn)；“柳下人家”尚還認(rèn)識(shí)我，昭示出我?；毓实貙ひ捯寥?。正是其情綿綿無(wú)盡期！

第三篇：應(yīng)天長(zhǎng)·平江波暖鴛鴦?wù)Z原文翻譯及賞析

應(yīng)天長(zhǎng)·平江波暖鴛鴦?wù)Z原文翻譯及賞析

原文：

平江波暖鴛鴦?wù)Z，兩兩釣船歸極浦。蘆洲一夜風(fēng)和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠(yuǎn)渚，蘭棹今宵何處？羅袂從風(fēng)輕舉，愁殺采蓮女！

譯文

平靜的江波送來(lái)鴛鴦溫柔的戲語(yǔ)，三三兩兩的釣魚(yú)船向遠(yuǎn)岸歸去。一夜風(fēng)雨吹打得沙洲蘆花凋落，長(zhǎng)頸的白鷺從淺淺的沙灘飛起。

漁火照亮遠(yuǎn)處江中的小洲，你的船今宵將在何處歇息？江風(fēng)吹動(dòng)羅裙輕輕地飄舞，離別的愁愁殺江邊采蓮女。

注釋

極浦：目光望不到的水邊。

蘆洲：蘆葦洲。

翹雪鷺：高翹長(zhǎng)頸的白鷺。

渚：水中小塊陸地。

蘭棹：蘭木做的槳，這里指離別的情人所乘的船。

羅袂：羅袖。從風(fēng)：隨風(fēng)。

賞析：

詞寫(xiě)別情，而沒(méi)有送別場(chǎng)面的描寫(xiě)，也沒(méi)有情人離別時(shí)的軟語(yǔ)叮嚀，但卻把人們分離的情愫表現(xiàn)的深至感人。

開(kāi)頭兩句，寫(xiě)水滿波平而又溫暖融合，鴛鴦?dòng)崎e地戲游著，相對(duì)款款作語(yǔ)。傍晚時(shí)分，漁船成對(duì)地返回江邊洲渚之地。這是多么優(yōu)美的景象，又是多么幽靜閑適的生活圖景?！疤J洲一夜風(fēng)和雨，飛起淺沙翹雪鷺”。一夜風(fēng)風(fēng)雨雨，洲渚上的蘆葦搖晃傾斜，失去了他在平靜中的姿態(tài)；棲息于水清沙淺的灘頭上，穩(wěn)愜舒適的白鷺，也因風(fēng)雨的襲擊，翹起了頭，伸長(zhǎng)了頸項(xiàng)，驚飛而散。

上闋，寫(xiě)了兩種不同的自然環(huán)境和生活情景。前幅是理想的生活境界，后幅則是不理想的生活現(xiàn)象。白鷺驚飛，具有象征意味，暗示出人世的悲歡離合。生活中聚少三多，別易會(huì)難。詞就這樣潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，過(guò)度到下片抒寫(xiě)別情。

過(guò)片先寫(xiě)從行人的角度回頭顧望，只見(jiàn)停泊于極浦（遠(yuǎn)渚）的漁船閃爍著耀眼的`燈光，這使他想到，那里的主人或許在過(guò)著寧?kù)o溫馨、賞心快意的生活。而作者卻在這風(fēng)雨之夜，駕著一葉扁舟，離別親人，邁上了征程，不知今夜將漂泊到何處，棲止于何方。通過(guò)兩者在同一時(shí)間里生活情景的對(duì)比，表現(xiàn)了行人哀惋凄惻的別情.?！疤m棹今宵何處”一句，為柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆彼?。柳詞長(zhǎng)于鋪敘，層層渲染，寫(xiě)得比較“放”、“露”，固屬名句；“毛詞簡(jiǎn)直而情景俱足”，不同于柳詞，只是用筆一點(diǎn)，但主人公漂泊無(wú)依的寂寥落寞的景象，凄楚悲酸的情懷，也都深深地包蘊(yùn)其中，亦很警策。

詞的最后兩句則轉(zhuǎn)筆寫(xiě)送行者在他們分別時(shí)不勝其情，用以渲染行人的離情別緒。直到這里，“采蓮女”才出現(xiàn)，這表明詞里所寫(xiě)的是一對(duì)情人的離別。但它是在描寫(xiě)抒情中順筆點(diǎn)出，并未著力描寫(xiě)，殊為省凈?！傲_袂從風(fēng)輕舉”，風(fēng)吹起了她的衣袖，也吹亂了她的心，這一細(xì)節(jié)，將女子目送行人遠(yuǎn)去，悲怨難禁的情態(tài)逼肖地表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)抒寫(xiě)行人的別情來(lái)說(shuō)，“漁燈明遠(yuǎn)渚”起相反相成的作用，這兩句則起相輔相成的作用。它們從不同的側(cè)面對(duì)行人的情絲恨縷作了有力的烘托。

前人評(píng)毛詞“質(zhì)直寡味”。此詞初看上去，兩句一幅畫(huà)面，一種情景，似乎各自獨(dú)立。其實(shí)，每一幅畫(huà)，每一種情景，都是緊扣別情的。有的寄寓著離人的生活理想和美好追求，有的象征著勞燕分飛的驚恐凄楚；有的從相反的情形來(lái)反襯，也有的從相似的情形來(lái)烘托，感傷離別的宗旨得到了多層次，多側(cè)面的挖掘和表現(xiàn)，因而也就顯得較為深刻?？梢哉f(shuō)，這首詞在同類(lèi)題材中，寫(xiě)法卻有巧妙別致之處。

原文：

應(yīng)天長(zhǎng)·平江波暖鴛鴦?wù)Z

平江波暖鴛鴦?wù)Z，兩兩釣船歸極浦。

蘆洲一夜風(fēng)和雨，飛起淺沙翹雪鷺。

漁燈明遠(yuǎn)渚，蘭棹今宵何處？

羅袂從風(fēng)輕舉，愁殺采蓮女！

譯文：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長(zhǎng)頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

注釋：

①極浦：目光望不到的水邊。

②翹雪鷺：白鷺長(zhǎng)頸高翹。

③蘭棹：借代所思念者的船。

④羅袂：羅袖。

賞析：

這首詞寫(xiě)采蓮女與情人的歡會(huì)以及別后愁思。上片第一句切合采蓮女的地點(diǎn)，并有起興的作用，接著用“兩兩”喻采蓮女與漁郎的歡愛(ài)。下片寫(xiě)分別?！皾O燈”二句，從景中設(shè)想對(duì)方，為柳永“今宵酒醒何處”所本。末二句寫(xiě)采蓮女揮袂相送，依依遙望的情態(tài)。

第四篇：積雨輞川莊作原文翻譯及賞析

《積雨輞川莊作》是唐代詩(shī)人王維作品，被選入清代蘅塘退士編《唐詩(shī)三百首》。下面是小編整理的積雨輞川莊作原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有所幫助！

積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

注釋

①煙火遲：因久雨空氣濕潤(rùn)，煙火上升緩慢。

②藜（lí)：一種可食野菜。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉：送飯食到田頭。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活人送飯。菑：已經(jīng)開(kāi)墾了一年田，指初耕田地。

③夏木：高大樹(shù)木。囀（zhuàn）：小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴叫。

④槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開(kāi)夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。

⑤清齋：素食，長(zhǎng)齋。露葵：冬葵，古時(shí)蔬菜名。

⑥野老：詩(shī)人自稱。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。

⑦“海鷗”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥(niǎo)游。其父曰：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥(niǎo)飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。

漠漠：形容廣闊無(wú)際。

陰陰：幽暗樣子。

譯文

久雨不停，林野潮濕煙火難升；

燒好飯菜，送給村東耕耘人。

水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；

夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。

山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；

松下素食，和露折葵不沾葷腥。

村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡；

海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

鑒賞

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸心境；再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)心情。

頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！睆V漠空蒙、布滿積水平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自背景加以描繪：雪白白鷺，金黃黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好例證。

唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)詩(shī)句，這很難說(shuō)；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。”（《石林詩(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫色調(diào)和氣氛。

如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺自由自在飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林禪寂生活之樂(lè)。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹?shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。

“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，心術(shù)不正破壞了他和海鷗親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗閑情逸致，是王維田園詩(shī)一首代表作。從前有人把它推為全唐七律壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”極至，固然是出于封建士大夫偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）。

第五篇：瑤池原文翻譯及賞析

《瑤池·瑤池阿母綺窗開(kāi)》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。古詩(shī)全文如下：

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

【前言】

《瑤池》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。

【注釋】

⑴瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！?/p>

⑵黃竹歌：逸詩(shī)，也作《黃竹詩(shī)》

⑶八駿：傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，可日行三萬(wàn)里?！读凶印贰ⅰ赌绿熳觽鳌返扔涊d不一

【翻譯】

西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。八駿神馬的車(chē)子日行三萬(wàn)里；周穆王為了何事違約不再來(lái)。

【賞析】

晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長(zhǎng)生，以至服金丹中毒死去。這首詩(shī)便是諷刺求仙之虛妄。

這首詩(shī)就是根據(jù)西王母與周穆王相約見(jiàn)面的傳說(shuō)來(lái)構(gòu)思的。作者抓住西王母希望穆王“復(fù)來(lái)”、穆王也許諾復(fù)來(lái)這一點(diǎn)，虛構(gòu)了一個(gè)西王母盼望穆王歸來(lái)的情節(jié)：西王母推開(kāi)雕鏤彩飾的窗戶，眺望東方，卻不見(jiàn)穆王的蹤跡，只聽(tīng)見(jiàn)《黃竹歌》聲哀動(dòng)大地。首句是仙境的綺麗風(fēng)光，次句是人間的凄楚情景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這個(gè)對(duì)比兼含著兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無(wú)緣得去，暗含著對(duì)求仙的諷刺；一是用《黃竹歌》詩(shī)意，暗示人民在挨餓受凍，而統(tǒng)治者卻在追求長(zhǎng)生不死，希圖永遠(yuǎn)享受，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者求仙的斥責(zé)。

詩(shī)的末兩句是寫(xiě)西王母不見(jiàn)穆王而產(chǎn)生的心理活動(dòng)：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬(wàn)里，如果要來(lái)，易如反掌，可是他為什么還沒(méi)有如約前來(lái)呢？西王母盛情邀請(qǐng)穆王重來(lái)，穆王曾許諾重來(lái)，而且來(lái)也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒(méi)有來(lái)，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母卻仍在開(kāi)窗眺望殷切守候。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個(gè)希望終于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，則人間那些所謂長(zhǎng)生不老之術(shù)，自然更是靠不住的了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見(jiàn)。

諷刺求仙，本來(lái)是頗費(fèi)議論的主題，但此詩(shī)卻不著一字議論。作者的用意，完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中，以具體生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)，構(gòu)思極為巧妙。末句是西王母心中的問(wèn)號(hào)，而不是由詩(shī)人直接提出的反詰之辭。因此，詩(shī)的諷刺雖然犀利尖刻，但表現(xiàn)方式卻是委婉曲折的，不是直截了當(dāng)?shù)耐诳喑靶Α?/p>

紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“盡言盡意矣，而以詰問(wèn)之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩(shī)于明白酣暢中又具含蓄蘊(yùn)藉之致，讀之覺(jué)余味無(wú)窮。葉燮稱“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”