第一篇：讀《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》有感

心要大了事就小了

——讀《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》有感

文/王愛(ài)梅

閱讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書(shū)，其中的很多內(nèi)容確實(shí)使我受益匪淺。既有感于文明能維系中華民族幾千年不衰的巨大力量，更有感觸的是幸福要靠自己來(lái)經(jīng)營(yíng)，而心是那么的重要，心要小了事就大了，心要大了事就小了。

《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》這本書(shū)以我們身邊的平常事講述生活中平常的哲理。父子——父慈子孝；君臣——君使臣以禮，臣事君以忠；夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分；兄弟——長(zhǎng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)；朋友——人與人之間交往，守信用，進(jìn)道義。很簡(jiǎn)單明了的闡述了人與人之間的相處之道，可謂大道至簡(jiǎn)。但要悟懂簡(jiǎn)單的道理豈是不用心、不用情能夠達(dá)到的。

“幸福與財(cái)富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連”這是范偉在《飯局也瘋狂》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，一個(gè)人幸福與否，很大程度上決定于個(gè)人的心態(tài)。公交車上遭人搶座、堵車遇到加塞，碰上這樣的事兒，有的人搖搖頭一笑了之，有的人會(huì)跟對(duì)方論一番道理，有的人卻不惜爭(zhēng)吵動(dòng)粗。同樣面對(duì)一份做到一半的工作，有人會(huì)想，還有一半沒(méi)做，要做到什么時(shí)候??？也有人會(huì)想，只有一半了，快做完了。同樣的事物，不同的人內(nèi)心感受各不相同，幸福其實(shí)就在這一念之間。

工作中、生活中，任何人都離不開(kāi)父子（婦女）之間、君臣（同事）執(zhí)之間、夫妻之間、弟兄姐妹之間、朋友之間的種種相處，可無(wú)論那種相處，沒(méi)有相互尊重的姿態(tài)、沒(méi)有敞亮的心胸、沒(méi)有包容的情懷、沒(méi)有主動(dòng)的付出，想相處融洽、并在幾種關(guān)系中倍感幸福愉悅是不可能的。

古人云：“養(yǎng)形不如養(yǎng)神，調(diào)身不如調(diào)心”,有了好的心態(tài)，也就有了好心情，才有做好工作的源動(dòng)力，才有感受幸福、留存幸福的基礎(chǔ)。人生在世，不如意十之八九。追求幸福是權(quán)利，心想事成是希望，但想時(shí)時(shí)幸福、事事遂心顯然不可能。道理是這樣的，盡管誰(shuí)都不情愿，但被添堵、被插號(hào)、被搶座占位加塞兒，本身就是生活的一部分。你以什么表情面對(duì)世界，世界將會(huì)以同樣的表情對(duì)你。置身其中，與其抱怨“這個(gè)世界怎么了”,與其懷疑“這個(gè)世界會(huì)好嗎”,不如從改變自己做起，矢志不移于發(fā)現(xiàn)并相信“這個(gè)世界在改變”.每個(gè)人都要從與人相處中慢慢成長(zhǎng)，慢慢領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》，感覺(jué)對(duì)幸福的理解更開(kāi)闊了，讓“心”大起來(lái)，得有大眼光?！靶∮兴?，大必所忘也”,將精力耗在無(wú)謂的瑣事紛擾上，只會(huì)蹉跎前行的步伐，貽誤成長(zhǎng)、事業(yè)和發(fā)展。靜氣凝神，心無(wú)旁騖，視線專注于遠(yuǎn)大目標(biāo)，心力傾注于崇高使命，無(wú)暇顧及“小”,不屑顧及“小”,“心”自然就“大”了。

我相信，寬容別人，也是在善待自己，一個(gè)人倘若為他人的一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)而心存芥蒂，為自己遭受的一點(diǎn)不平而耿耿于懷，始終忘不了、“放不下”,傷害更多的可能是自己。

“比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的心靈”.遇事知人，化事鑒心，還有什么“事”,能比一顆比大地、海洋和天空還要寬廣的“心”更大呢？

自己豐富才能感知世界的豐富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。懂得知足感恩，做到愛(ài)崗敬業(yè)，找準(zhǔn)自己，看淡名利，熱愛(ài)崗位，少發(fā)一些牢騷、多做一些反思；少爭(zhēng)一些名利，多干一些實(shí)事；少擺一些成績(jī)、多懷一些感恩；我們就能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福一直都在。

第二篇：讀《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》后有感

讀《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》后有感 最近看了《幸福人生講座》，越發(fā)感覺(jué)到在教育孩子的過(guò)程中，作為父母，作為老師，責(zé)任之重，任務(wù)之重，每當(dāng)上課前，老師都會(huì)問(wèn)：同學(xué)們，過(guò)去的第一周里你們過(guò)得快樂(lè)嗎？而 當(dāng)我反思自己過(guò)去時(shí)間里的經(jīng)歷和心情時(shí)，結(jié)果常常是覺(jué)得自己過(guò)得不很快樂(lè)，不幸福，可回想一下卻又覺(jué)得使自己煩惱的并不值得如此鬧心！為什么我們總是覺(jué)得痛苦大于快樂(lè)，憂傷大于歡喜，悲哀大于幸福呢？其 實(shí)我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦，把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷，把不 屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀，而把原本該屬于快樂(lè)、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒(méi)有把他們當(dāng)作真正的快樂(lè)、歡喜和幸福。反問(wèn)一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己擁有幸福生活咧? 首先說(shuō)幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就 會(huì)收獲一分內(nèi)心的安寧，生活就是面鏡子，你對(duì)它笑他就對(duì)你笑，你對(duì)它哭他也 對(duì)你哭。當(dāng)我們覺(jué)得煩惱很多，看誰(shuí)也不順眼，看誰(shuí)又很難受的時(shí)候，問(wèn)題絕 對(duì)不在別人，問(wèn)題在于自己。所以你只要心量一拓寬，障礙就去除。誰(shuí)讓我們氣 的？誰(shuí)讓我們痛苦的？都是自己的強(qiáng)求，都是自己的執(zhí)著。所以不是別人跟我們 過(guò)不去，是自己跟自己過(guò)不去，當(dāng)人了解到這個(gè)真相，你才慢慢懂得什么應(yīng)該放 下。而如何擁有幸福生活呢？如講座中所言，做一個(gè)如法的人。蔡禮旭老師建議 我們習(xí)讀《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》衡量自己的品行，做一個(gè)守孝悌、知禮仁的 人。首要就是“入則孝”，在家孝敬父母，同時(shí)推及他人父母，老吾老以及人之 老。我們從小到大，父母花費(fèi)了許多心血，有時(shí)即使他們說(shuō)的不對(duì)，也是為我們 著想的。我常常有種感受： 這世上除了父母真的很難有人會(huì)對(duì)自己那么貼心貼肺 地關(guān)懷。雖然我們漸漸獨(dú)立離開(kāi)父母，可爸媽的心一直系在我們身上，關(guān)注我們 的近況。每周六我都會(huì)給爸媽打電話，講講自己一周里的經(jīng)歷或問(wèn)問(wèn)家里的情況，如果沒(méi)有按時(shí)打電話，媽就會(huì)牽掛著，或看 QQ 動(dòng)態(tài)來(lái)了解我。作為子女我們真 該多多理解關(guān)心爸媽。想想自己上星期還因?yàn)榘謱?duì)我發(fā)脾氣而和他冷戰(zhàn)，真是后 悔，爸的生氣還不是因?yàn)闋繏礻P(guān)心我？不回電話多傷父母心。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！?最起碼做到這些，才能對(duì)得住父母。

思一下：我們?cè)诟改傅娜松鷼v史當(dāng)中寫(xiě)下了可歌可泣的一篇了嗎？能夠 讓父母每一次想到我生這個(gè)女兒真是沒(méi)有白生，我生這個(gè)兒子真是非常欣慰！假 如父母那一本歷史當(dāng)中時(shí)時(shí)打開(kāi)來(lái)都是這樣的滿足，那我們這一生在父母當(dāng)中的 歷史就寫(xiě)得非常有價(jià)值。我不奢求給父母每一頁(yè)的驕傲，但自己一定要讓他們滿 意。為人不單要孝還該做到“謹(jǐn)”和“信”等美德，誠(chéng)信就代表一個(gè)人的人格?！敖枞宋?，及時(shí)還。后有急，借不難”《論語(yǔ)》中說(shuō)：人無(wú)信不立。人而無(wú)信。不知其可也。信與義往往是結(jié)合在一起的，雖然我們不曾講出，但內(nèi)心深處必定 堅(jiān)守著這個(gè)信念，履行著自己的義務(wù)。別人幫助我們是對(duì)我們有恩，而我們更應(yīng) 當(dāng)講道義。蔡老師的講座中對(duì)我有深刻影響的還有關(guān)于婚姻的一講。“人與人相交往

一 定有它的自然的軌跡發(fā)展過(guò)來(lái)。人跟人一開(kāi)始認(rèn)識(shí)，從相識(shí)開(kāi)始，相識(shí)之后慢慢 的才會(huì)相知，互相了解，進(jìn)入相知的狀況?！笨晌覀兌嗌偃藰O易因誤解而結(jié)合，因知道了、了解了而分開(kāi)，好荒唐。這樣子，讓關(guān)心自己的人傷心。我覺(jué)得不否 認(rèn)一見(jiàn)鐘情，但不能把人生全部交托給第六感?？慈艘欢ㄒ陀^去看，要在平常 他處事待人當(dāng)中去看，你才能夠真正了解一個(gè)人。如果只看到 TA 對(duì)你的關(guān)注而 忽視平時(shí)的表現(xiàn)，那么我們很容易被蒙蔽。蔡老師總結(jié)的五個(gè)詞很經(jīng)典：相識(shí)、相知、相惜、相愛(ài)、結(jié)婚。兩個(gè)人相 知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持經(jīng)營(yíng)生活。所以我們應(yīng)當(dāng)正確理解愛(ài)，愛(ài)不是一時(shí)的甜言，不是一刻歡愉，愛(ài)要彼此理解，付出，關(guān)心你以及關(guān)心你的 家人，對(duì)彼此負(fù)責(zé)。如果還沒(méi)有遇到

愛(ài)情，不要因?yàn)榧拍鼻?，何不隨緣？緣 滿時(shí)，自然就會(huì)擁有屬于自己的幸福！最后記起的一句話：行有不得，反求諸己。凡事之本，必先治身。如果有所 不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修習(xí)完善自然會(huì)收獲應(yīng)得的。幸福從來(lái)不在于你擁有什么，幸福在于用自己的能力去努力創(chuàng)造，去用心 感受。幸福是要靠自己創(chuàng)造的，金盆銀匙、錦衣美食的人，未見(jiàn)得幸福；粗衣布 履、粗茶淡飯的人，未見(jiàn)得不幸。這個(gè)世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福 的源泉。

大家都知道現(xiàn)在在學(xué)校里都在學(xué)習(xí)、頌揚(yáng)弟子規(guī)的精神，可是最該學(xué)習(xí)的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個(gè)例子，一個(gè)好戰(zhàn)國(guó)的領(lǐng)袖走進(jìn)孩子的課堂，告訴大家要學(xué)會(huì)友善，不要跟別人打架，哪個(gè)孩子會(huì)聽(tīng)，他的話多么的蒼白無(wú)力。作為父母和老師的我們可千萬(wàn)不要做這個(gè)領(lǐng)袖。

在工作的過(guò)程中，總是會(huì)有家長(zhǎng)朋友向我“告狀”，說(shuō)自己的孩子這一點(diǎn)不好，那一點(diǎn)不好，幾乎就沒(méi)有好的地方。我很不理解，老話說(shuō)得好，“孩子都是自己的好”，可現(xiàn)在的家長(zhǎng)朋友這是怎么了？

我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢(mèng)，可孩子就得放棄自己的夢(mèng)，等他們長(zhǎng)大做了父母，也會(huì)讓他們的孩子去圓他們的夢(mèng)，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍?zhǔn)住?。我們?yīng)該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。好孩子是鼓勵(lì)出來(lái)的，這個(gè)道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)和鼓勵(lì)。如果是違心的，孩子是會(huì)感覺(jué)到的，這樣的褒獎(jiǎng)不如不獎(jiǎng)。

我們都有這樣的感覺(jué)，當(dāng)你要參加比賽或者演出時(shí)，不免有緊張的情緒，此時(shí)你就會(huì)在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結(jié)果真的不緊張了嗎，不是！反而更緊張，因?yàn)槟阋恢痹诎凳咀约壕o張。教育孩子也同樣，你整天說(shuō)他的缺點(diǎn)，“啊，你看你這不如誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，那做的不好??'不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示，而相反的，咱們只看孩子的好，天天說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)，孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展，越來(lái)越好。

幸福是什么? 沒(méi)有解釋!幸福是一種感覺(jué)，一個(gè)簡(jiǎn)單卻讓人遙遠(yuǎn)的詞！下面就淺談一下我個(gè)人對(duì)幸福的看法及了解。

許多人都在問(wèn)：幸福是什么？

幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己！

仔細(xì)看…仔細(xì)想…我們每個(gè)人都是幸福的孩子。幸福，快樂(lè)都是自己的感覺(jué)！人都有自己的悲傷，都有自己的心情故事，都會(huì)有想哭的感覺(jué)！

但，如果讓悲傷包裹住自己，讓自己的悲傷帶著自己走未來(lái)！讓哭的感覺(jué)一留著，幸福，是遙遠(yuǎn)的！為什么有的人只看到別人的快樂(lè)、幸福，卻在哀告自己的不幸福！快樂(lè)是自己的，幸福是自己的，同樣悲傷也是自己的！

每個(gè)人都渴望幸福的人生，不一定擁有財(cái)富的人就擁有了幸福，要想幸福就要懂得人與人之間如何相處，所以我們要了解幸福認(rèn)識(shí)幸福，從而得到一生美滿的幸福。沒(méi)有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是認(rèn)為自己總是對(duì)的，別人總是對(duì)不起我，將一切錯(cuò)誤都?xì)w罪于別人，而不反省自己，也有滿身的錯(cuò)和過(guò)失，這就使自己遠(yuǎn)離了幸福。正如勞格拉底說(shuō)‘沒(méi)有人想犯下錯(cuò)誤，之所以犯下錯(cuò)誤，乃是他的無(wú)知’故而如果有人犯了錯(cuò)誤，我們要去關(guān)懷他、寬恕他、以及以身作則的感化他，而不是發(fā)怒、生氣、討厭和打擊他，否則我們就像他一樣，同樣是無(wú)知的人。因?yàn)槲覀円卜赶铝藷o(wú)知的錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離了幸福的人生。

我們要認(rèn)識(shí)幸福，了解幸福，才能夠得到幸福的人生。聰明的人他必定懂得無(wú)論處事待人接物都要做到‘勿以小而不為，勿以惡小而為之’。人心正則從善，事事循理，自能安久相處，人心邪，則次情縱欲，任意妄行，自必貽患無(wú)窮的道理。任何一種麼煉都是通向幸福的寶貴經(jīng)驗(yàn)，要從失敗中站起來(lái)。事不三思終會(huì)后悔，能夠忍讓自然幸福而無(wú)憂。

擁有幸福，需要多了解他人，社會(huì)、文化，歷史、從而愛(ài)國(guó)守法，學(xué)科學(xué)干好本職工作，必定擁有一個(gè)幸福的人生。

第三篇：讀《陽(yáng)光心態(tài) 幸福人生》有感

讀《陽(yáng)光心態(tài) 幸福人生》有感

我常常思考一個(gè)問(wèn)題：人的一生有過(guò)怎樣的歷程而又駛向何方才算是無(wú)悔于自我，怎樣渡過(guò)才算幸福？最近當(dāng)我讀了《陽(yáng)光心態(tài) 幸福人生》一書(shū)后，使我茅塞頓開(kāi)，尤其是那一個(gè)個(gè)精彩的小故事深深的感染了我，使我頗受啟發(fā)。此時(shí)，再思考人生高度的問(wèn)題及幸福的價(jià)值觀，覺(jué)得決定人生高度及幸福的價(jià)值觀的因素有很多，其中關(guān)鍵一點(diǎn)便是我們的人生態(tài)度——態(tài)度是一種心態(tài),是一種觀點(diǎn),更是一種追求,一種精神。

什么是心態(tài)？心態(tài)就是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)世界的看法和態(tài)度?？梢哉f(shuō)，心態(tài)是我們真正的主人，心態(tài)決定了我們的命運(yùn)。積極心態(tài)可以使人學(xué)到處世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越寬。生命的價(jià)值越來(lái)越大，成就事業(yè)，獲得幸福，消極心態(tài)則很有可能會(huì)使你人生的航船駛?cè)霚\灘，從而失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，一生與困苦和不幸相伴，成為人生的失敗者。心態(tài)具有強(qiáng)大力量，從里到外影響著一個(gè)人，決定著他的命運(yùn)。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)。同一件事情，由具有不同心態(tài)的人去做，其結(jié)果必會(huì)不同。好的心態(tài)就像陽(yáng)光一樣，是能量之源，是快樂(lè)之本。當(dāng)我們的心靈充滿陽(yáng)光時(shí)，我們的生活也一定會(huì)變得充滿歡笑，豐富多彩。無(wú)數(shù)成功人士所走過(guò)的成功之路均證實(shí)了這樣一個(gè)真理---好心態(tài)是成功的關(guān)鍵。

我從事稅務(wù)工作二十三年，這二十三年來(lái)的生活經(jīng)歷給了我最大的啟發(fā)就是：對(duì)于生活，無(wú)論出現(xiàn)什么問(wèn)題，都要積極地去面對(duì)，才能使自己真正地邁向成功的道路。在此過(guò)程中，一定要控制自己的情緒，擺正自己的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，時(shí)刻帶著好心情去生活、去工作、去學(xué)習(xí)。

以前我也常有埋怨工作的不順心，現(xiàn)在想想那些沒(méi)有工作的人，他們的心在漂泊，找不到?？康母蹫?，不知道明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對(duì)家人的愧疚與無(wú)奈，是我們無(wú)法想象的！想想他們，我就覺(jué)得自己很幸福。一些人對(duì)物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開(kāi)好車，住洋房，穿名牌??但說(shuō)實(shí)話，真正得到了這些，人就能快樂(lè)了嗎？！不管多富有，一頓也不能吃三五餐，一晚也不能同時(shí)睡幾張床??

記得剛畢業(yè)參加工作時(shí)，我很想擁有一套屬于自己的房子，有一輛屬于自己的摩托車，我覺(jué)得，如果擁有了它們，我就很知足了，很幸福了?？僧?dāng)我真正擁有時(shí)，我卻覺(jué)得，原來(lái)?yè)碛泻笠膊贿^(guò)如此，甚至還徒增很多煩惱。面對(duì)物欲橫流的今天，我感受到物質(zhì)能帶給人的快樂(lè)是短暫的，是有限的。擁有某一件東西前你不快樂(lè)，擁有某一件東西后你也不見(jiàn)得會(huì)快樂(lè)，漸漸地我懂得了快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽(yáng)光，心中充滿愛(ài)與寬容，凡事往積極方面看，才能真正快樂(lè)。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)力沒(méi)直接關(guān)系，幸福是由自己思想、心態(tài)決定的，我們的心可以造“快樂(lè)的天使”，也可以造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險(xiǎn)，你就生活在“恐懼悲哀”里；如果你把別人看成是快樂(lè)的天使，你就會(huì)生活在“輕松愉快”里。

感恩之心要無(wú)時(shí)不刻地存在心靈深處，才能不計(jì)較個(gè)人得失，才能不斷增強(qiáng)責(zé)任感。生我者父母，養(yǎng)我者亦父母，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的，子女在享受這份愛(ài)時(shí)又是否抱著一顆感恩的心來(lái)回報(bào)父母呢？同樣的，社會(huì)和組織為我們的生存和發(fā)展提供了空間和條件，自己成長(zhǎng)的過(guò)程離不開(kāi)組織和社會(huì)，常懷感恩之心能使我們學(xué)會(huì)欣賞、給予和寬容，不會(huì)滋生貪心、貪婪的欲望，擁有陽(yáng)光的心態(tài)，生活才能處處充滿陽(yáng)光”。

二十三年的工作時(shí)間，只是人生長(zhǎng)河中的一個(gè)瞬間，只有熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)欣賞生活中精彩的每個(gè)瞬間，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，才能擁有真正的快樂(lè)；只有學(xué)會(huì)取舍，該放下的就瀟灑地放下，才能卸下包袱，積極地去進(jìn)??；只有學(xué)會(huì)諒解與寬容，用陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)工作，才能真正體會(huì)到工作的樂(lè)趣。最后以書(shū)中的一段話與大家共勉：

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；

你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；

你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；

你不能左右天氣，但你可以改變心情；

你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

第四篇：讀《幸?！酚懈?/a>

讀《幸福》有感

“幸?！笔侨藗兘?jīng)久言論的話題，也是每個(gè)人一生的追求。每個(gè)人對(duì)幸福的定義是不一樣的，有的人認(rèn)為幸福是家庭的美滿、事業(yè)的成功，有的人認(rèn)為幸福是擁有一筆財(cái)富，有的人認(rèn)為幸福是每天的開(kāi)心大笑......而我在莫泊桑的短篇小說(shuō)《幸?！分懈惺艿降男腋Ｊ恰霸傅靡蝗诵?，白首不相離”的相輔相持與守護(hù)。

莫泊桑的《幸?！分v述了一群飲茶客人的聊天，聊的是經(jīng)久不衰的愛(ài)情話題。一位老先生為在座的客人講述自己年輕時(shí)在科西嘉島旅行時(shí)見(jiàn)到過(guò)的一個(gè)經(jīng)久不渝愛(ài)情示范：科西嘉島的一切顯得原始粗暴，不管是風(fēng)景還是人，也是那般純樸自然?！拔摇苯杷拊谝粋€(gè)老婦人家里，飯后與老婦人聊天，驚訝得知老婦人竟然是傳聞中與人私奔的貴族小姐蘇珊德·西爾蒙，而男主人就是當(dāng)時(shí)蘇珊德的父親指揮的那個(gè)輕騎兵團(tuán)里的尉官，如今已是個(gè)泥腿子的老頭，她已變成了一個(gè)滿身泥土的農(nóng)婦。我如老先生那般驚訝這個(gè)奇特而又簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，思索著這種愛(ài)情竟是如此之完美，她對(duì)他的索取竟是如此少。對(duì)她而言，這個(gè)男人就是一切，就是一個(gè)人所需求的一切，所夢(mèng)想的一切，日日夜夜期待的一切，永遠(yuǎn)希望的一切。她心甘情愿接受對(duì)方那種沒(méi)有任何魅力、任何奢華、任何風(fēng)雅的生活，將就并習(xí)慣這這個(gè)男人的丑陋，更是摯愛(ài)著這個(gè)男人，只因?yàn)檫@個(gè)男人使得她的一生從開(kāi)始到終結(jié)都充滿了幸福。

或許有人會(huì)像當(dāng)時(shí)在座聽(tīng)故事的一位婦人那樣，認(rèn)為：這個(gè)女子的愛(ài)情理想未免太膚淺，她的需要太原始，要求太簡(jiǎn)單。她只不過(guò)是個(gè)傻瓜。這種想法在如今的社會(huì)也是普遍存在的，兩個(gè)人的愛(ài)情不再是純粹的，參雜許多成份，比如雙方父母的看法、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、潛力股，甚至還要應(yīng)付各種各樣的誘惑，像蘇珊德·西爾蒙那樣的付出和索取，真是愛(ài)情中的傻瓜、輸家。但也有人像老先生那般被這平凡卻經(jīng)久不渝的愛(ài)情感動(dòng)，贊同蘇珊德·西爾蒙的做法，因?yàn)椤捌渌亩紵o(wú)關(guān)緊要!只要她自己幸?！薄Ｔ谖铱磥?lái)，幸福不是別人眼中的幸福，而是自己內(nèi)心真正感到幸福就好了。就像我們爸爸媽媽的愛(ài)情，或許生活中的磕磕絆絆讓他們爭(zhēng)吵、冷戰(zhàn)，但他們都沒(méi)有拋棄對(duì)方，也努力為我們創(chuàng)造幸福的家庭。

“愿得一人心，白首不相離”是愛(ài)情的真諦，不拋棄不放棄，只要在對(duì)方的身邊，可以什么都不希求。同樣，這樣的相輔相持與守護(hù)的幸福，還存在我們的家人和朋友的陪伴，所以對(duì)于幸福的追求并不艱難，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆感恩的心。

第五篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

人生就像是一條奔流不息的大河，在奔向大海的時(shí)候，會(huì)遇到高山的阻擋，也會(huì)遇到沙礫的阻撓，會(huì)時(shí)而湍急，時(shí)而緩慢，可以從高山上一瀉而下，感受生命的輝煌，也可以在淺灘上流淌，平凡的悄無(wú)聲息。我們無(wú)法預(yù)料下一步的命運(yùn)是什么，人生的最大的懸念就是它的不可預(yù)知性，也就是這種不可預(yù)知讓我們對(duì)人生充滿希望，讓我們能在困難與挫折中成長(zhǎng)，也懂得生命的意義在于努力和奮斗，但是無(wú)論是平凡的抑或是輝煌的人生我們都要做自己生命航向的舵手，用自己的良心和汗水去駕駛自己的生命之舟，才能在波濤洶涌的大海上前行、前進(jìn)。

路遙是陜西的作家，他的作品具有濃厚的陜北特色，有黃土高原的濃厚氣息，作家有陜北農(nóng)村的親身生活經(jīng)歷，對(duì)農(nóng)村也有深厚的感情，因此寫(xiě)出來(lái)的文章也很有特色，震撼著一代代的讀者，小說(shuō)《人生》描述了主人公高加林人生命運(yùn)的起起伏伏，給讀者的心靈以極大的震撼，同時(shí)也給讀者留下了深深的思考，對(duì)事業(yè)，對(duì)愛(ài)情、對(duì)做人、對(duì)社會(huì)等等方面的思考。高加林是他們村里的高中生，沒(méi)考上大學(xué)回到村里當(dāng)了民辦教師，是他們村里的文化人。他講究衛(wèi)生，知道刷牙這回事，他的衣服上有香皂的味道，這一切表明他和他的那些讀書(shū)很少的村民有一些思想上和行為上的差距，他夢(mèng)想著有一天能通過(guò)考試轉(zhuǎn)為正式教師。但是，但是當(dāng)書(shū)記高明樓的兒子三星高中畢業(yè)后，頂替了他的民辦教師的職位，加林只好回到家里當(dāng)了個(gè)農(nóng)民，這是他人生的低谷，但是他骨子里是不愿意當(dāng)農(nóng)民的，命運(yùn)的變化讓他措手不及，這時(shí)，善良純樸的農(nóng)村姑娘劉巧珍走進(jìn)了他的生活，給他帶來(lái)了愛(ài)情的甜美和對(duì)生活的希望，他變的開(kāi)朗起來(lái)，重新拾起對(duì)生活的希望。巧珍可以為加林改變自己，不顧別人的閑言碎語(yǔ)，說(shuō)明她是真的很愛(ài)加林，是一種無(wú)私的愛(ài)。當(dāng)馬占勝走后門幫助加林當(dāng)上縣委的通訊干事后，高加林的才華也得到了展示，他的高中同學(xué)黃亞萍表示出了對(duì)加林的愛(ài)意，經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)后，高加林認(rèn)為黃亞萍和他有共同的愛(ài)好和話題，和他的文化水平相當(dāng)，更適合做他的人生伴侶，于是接受了黃亞萍的愛(ài)情，斷絕了和巧珍的戀愛(ài)關(guān)系。其實(shí)巧珍并不是加內(nèi)心深處的理想伴侶，高加林不愿意一輩子生活在農(nóng)村，甚至夢(mèng)想能到大城市里去開(kāi)展自己的事業(yè)。巧珍的愛(ài)情是純樸的是可貴的，但是也許她愛(ài)錯(cuò)了人，這就是現(xiàn)實(shí)的生活。我們可以想象巧珍在聽(tīng)到加林說(shuō)分手時(shí)那種撕心裂肺的疼痛，為了能擺脫這種疼痛，她選擇了迅速結(jié)婚。巧珍是善良的，是中國(guó)農(nóng)村婦女的一個(gè)縮影，善良，有責(zé)任感，高加林如此的傷害她，在高加林被開(kāi)除公職后，她竟然還能很大度的幫助高加林，求高明樓讓加林當(dāng)民辦教師。在愛(ài)情方面我們不能責(zé)備高加林，在利益前途面前，很多人都會(huì)迷失自己，但是在愛(ài)情上一定要對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)，如果拿愛(ài)情作為自己尋求前途的砝碼，最終受到傷害的只能是自己，所以對(duì)愛(ài)情負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的婚姻負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。

高加林生活的悲劇，并不僅僅是他自身的原因造成的，社會(huì)體制，社會(huì)的不公平性也占了很大的成分。像高加林這種農(nóng)村后生在高考失敗后，只能回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，高考是他們走出農(nóng)村的唯一途徑，只有考上大學(xué)才能獲得城市戶口，擺脫當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)。七八十年代大學(xué)的錄取率是很低的，高加林雖然沒(méi)考上大學(xué)，但是他還是很有才華的，他能在地區(qū)報(bào)上發(fā)表文章，寫(xiě)的通訊能獲得認(rèn)可，說(shuō)明他還是有寫(xiě)作方面的天賦的，但是至是因?yàn)樗修r(nóng)村戶口，他就很難擺脫自己農(nóng)民的身份，一旦被別人抓住了小辮子，就會(huì)變得一無(wú)所有。相反，他的同學(xué)張克南，同樣是高中畢業(yè)，但是由于是城里人，父母都是縣城有頭有臉的人物，張克南卻能擁有一份讓人羨慕的工作，黃亞萍也是如此。這就是殘酷的社會(huì)，這就是當(dāng)時(shí)的人事用人制度的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的城鄉(xiāng)二元體制的特點(diǎn)。高加林的人生悲劇同樣也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的悲劇，一部分人才由于體制的原因而被埋沒(méi)了。假設(shè)高加林能有機(jī)會(huì)繼續(xù)在城市里工作，我們有理由相信他能做的很好，他很有可能成為一個(gè)很優(yōu)秀的記者，或許還能實(shí)現(xiàn)他走向大城市，做成一番事業(yè)的夢(mèng)想。中國(guó)的社會(huì)體制需要一些變革，讓更多的有才華的人能實(shí)現(xiàn)自

己的人生價(jià)值，讓那些無(wú)能之輩不能因?yàn)楦改傅氖a蔽而成為社會(huì)的寄生蟲(chóng)。只有這樣中國(guó)的未來(lái)才會(huì)更好，中華民族才會(huì)繁榮昌盛，我們的社會(huì)才會(huì)更加的和諧美好。

路遙在扉頁(yè)引用了柳青的話:”人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但是緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，你走錯(cuò)一步，可能影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可能影響一生。是啊，人生很短暫，需要我們好好把握，人生很珍貴，因?yàn)樯皇遣逝?，走過(guò)了還可以重來(lái)，所以正確的把握自己的生命，對(duì)事業(yè)、對(duì)愛(ài)情都要有一顆平常心，無(wú)論是做什么事情，只有對(duì)得起自己的良心，就可以問(wèn)心無(wú)愧了，就可以此生無(wú)悔了！作為一名人民教師，我們做的工作就是良心活，我們要對(duì)得起人民二字，也許我們默默無(wú)聞的工作了一輩子，也只是一名普普通通的教師，但是只要我們站在講臺(tái)上，就一定要對(duì)得起這一節(jié)課，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任心、有良心的人。