第一篇：《如何經營幸福人生》讀后感

輕輕叩響幸福之門

在寒假中我拜讀了蔡禮旭老師講述的《如何經營幸福人生》這本書。讀完之后，一股幸福的暖流在心中涌動。

幸福是什么？

有人說，幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。幸福是什么？

有人說，幸福是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什么？

有人說，幸福是有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。幸福是什么？

有人說，幸福屬于情感世界，是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)，是人的一種滿足感。

幸福是什么？

我認為，幸福是有一顆感恩的心，幸福是收獲的喜悅，幸福是境界的提高。在假期中讀書，領會領導讀書的用意，心存感恩，是幸福；擁有良書益友，是幸福。

幸福是什么？

蔡禮旭老師認為，人生幸福的根源在于正確的思想觀念。他說:“幸福的人生一定有幸福的思想觀念，有正確的思想觀念才會有正確的行為，有正確的行為才會有正確的習慣，有正確的習慣就會有正確的性格，有了正確的性格就會有好的命運。有好的命運人生一定會幸福?！?/p>

蔡禮旭老師從宏觀的高度對人生的幸福進行了精辟的概括，幸福的人生要扎下正確的根基，對幸福的人生設定了衡量的標準和尺度，和上述的幸福是什么有很大的不同。他滿懷著對傳統(tǒng)文化的敬仰，以自己對傳統(tǒng)文化的理解向我們闡述了如何成就幸福的人生，他告訴我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛的世界里。靜下心來，回味著圣賢的教誨，對照著自己的行為，感到有很多不到位和值得反思的地方，要做一個幸福并傳承幸福的老師，我感覺還要正確的審視自己，調整好自己的心態(tài)，按照蔡老師的講座，從下面幾個方面做起。

一、順應五倫之道，營造和諧的人際關系。

雖上了很多年的學，也接觸了不少的人和事，但對于五倫關系并沒有系統(tǒng)地學習和告知過?？戳瞬潭Y旭老師的講座，才知道五倫關系當中有那么多的學問。夫妻和睦、父慈子孝、君仁臣忠、兄友弟恭、朋友有信多么絕妙的概述了五倫之道。如果人人能明白，人人能做到，還怕家庭不和睦，社會不和諧嗎？

回想自己走過的人生歷程，在為人處事、待人接物方面雖不偏離大道，但要是說做到細致、做到圓滿、做到有深度、有境界，實在是慚愧。學了五倫之道，我明白了自己的努力方向：

1、對待老人要恪守孝道，時時想到老人的需要。要多陪陪老人。

2、夫妻之間要學會寬容，要多看對方的優(yōu)點，回到家中要帶著良好的情緒，要盡量創(chuàng)造一種輕松和諧的氣氛。

3、教育孩子、教育學生要注意言傳身教，不要急功近利，要注重培養(yǎng)他們高尚的人格，從心靈深處長養(yǎng)孩子的德行，為孩子一生的發(fā)展奠定基礎。在《交友的學問》一節(jié)中我是深受啟發(fā)，蔡禮旭老師曾描述一個同學來告狀，他們不是先著急處理。而是問那個學生告狀的存心是什么，是要幫助他，還是幸災樂禍？從而圓滿的解決了問題。這樣的情況在我們的身邊經?？梢砸姷剑蠋熢谔幚韱栴}的時候，每個學生都在說對方的缺點，都不承認自己的錯，忙得老師焦頭爛額。而蔡禮旭老師的處理方法不得不讓人佩服，他從根本上解決了問題，可見圣賢教誨的魅力。

正確處理好人際關系，鄒局長說得好要從改變自己開始，改變自己的認識、改變自己的心態(tài)開始。只有營造了和諧的人際關系，生活才會變得充實、幸福、快樂。

二、在學習經典文化中修身養(yǎng)性

作為學習理科出身，常常為自己不能更深入地學習祖國的傳統(tǒng)文化而感覺到遺憾，《弟子規(guī)》給我補上了遺憾的一課，蔡禮旭老師的講解細致，縱橫古今。我認真閱讀領悟，不但感受了閱讀的快樂，更從中悟到了很多為人處事的道理，對照經典，時時反省自己，檢查自己，“將加人，先問己”，對同事、對家人不是一直要求別人，而是想想自己做了多少？“言語忍，忿自泯”當看到學生犯錯誤的時候，也能學會控制自己的情緒，心平氣和的與學生交流。

三、知行合一，學以致用

《禮記·中庸》十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈潭Y旭老師提到做學問最重要的就是知行合一，既要豐富自己的知識，又要學以致用。

四、擁有陽光的心態(tài)

作為教師，幸福的心態(tài)應該是陽光般的。要有一顆平常之心、寬容之心、感恩之心，這樣才給學生信心和力量，一個幸?？鞓返慕處煟艜行腋？鞓返膶W生。

總之，通過假期讀書和開學前的教師培訓，我更加明白了作為一名教師的使命感和責任感，我不但要做一名幸福的教師，還要做一個傳承幸福的人，把幸福與學生分享，與家人分享，與身邊更多的人分享。輕輕叩響幸福之門，讓幸福之花燦爛開放，是我假期讀書最大的收獲。

第二篇：幸福人生讀后感

幸福人生讀后感.txt明騷易躲，暗賤難防。佛祖曰：你倆就是大傻B！當白天又一次把黑夜按翻在床上的時候，太陽就出生了我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經營幸福人生》一書，確實使我受益匪淺。

中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史，中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無疑是其傳統(tǒng)文化教育產生的巨大力量。中國傳統(tǒng)的圣賢教育一直占主導地位，是美好的傳統(tǒng)教育，它教給我們什么是道?認識超越時空的大自然運行法則，此之謂道;它教給我們什么是德?人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。它也讓我們知道，人與人之間的秘訣。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以忠，夫婦——男女有別，男主外，女主內，夫妻能各盡本分，兄弟——長幼有序，兄弟姐妹和睦友愛，朋友——人與人之間交往，守信用，進道義。人的一生都離不開這五種關系。蔡老師告訴我們順應五倫之道是做人的根基，如果違背了五倫的自然關系，人就難以立身處事;家庭不和;社會秩序混亂、道德淪喪;國家失去了安定興盛的人道根本。這些都是簡單的道理，卻又是人倫大道，存在著許許多多的學問。本書就以五倫課題為中心的中國傳統(tǒng)教育總綱，讓我們細細地去領悟其中的真實智慧，追求自己的幸福人生。

“父慈子孝”：《三字經》說：“養(yǎng)不教，父之過”，教育孩子是父母的職責，要“種下對孩子一生最重要的好的種子，才能成就他一生正確的做人處事態(tài)度。”父母教育最嚴重的問題在于“寵”。通過幾個事例的閱讀更使我明白了：教育孩子要慎于開始，從小一定要教對。不要所有的事你一手攬，久而久之，孩子心里會覺得父母替我做的事是應該的。所以寵孩子造成的是不孝，我們應該懂得磨練他，這是歷練他一生的本事。愛是要理智，不是情感，情感之后就變寵，就變溺愛。我們應該做給孩子看：看到父母在孝敬自己的爺爺、奶奶，從小教育孩子孝順長輩，對長輩有禮敬的態(tài)度，時時刻刻為長輩著想，它就不會自私，它也不會貪心。這就是要教孩子行孝，自己必先行孝。

父母要懂得如何用慈愛、用智慧來教導下一代;而孩子也要知道常常關懷體貼父母的需要來盡他的孝道，這樣才能和諧發(fā)展。

“君臣”關系：“君仁”是指領導人應該仁慈，要處處替別人著想，還要替他的家庭，替他的家人著想?！俺贾摇笔侵赶聦僖矣陬I導人，忠于他的本分、他的職責、忠于他的團體。一個家庭，一個團體最怕怕讒言，就是撥弄是非，我們不能去撥弄是非，也不能去聽信讒言，要能養(yǎng)成大公無私去做事的度量。也讓我發(fā)現(xiàn)了一個真理：為人父母、為人老師、為人領導最重要的是什么?要以身作則，這個教育的力量、教化的力量、感化別人的力量特別大。也使我想到為什么教育中經常提到教師隨時隨地要以身作則，做好學生的榜樣和表率，這個力量是特別的。以身作則的同時我們也要每天反省自己的決策，作為最小的主任——班主任來說，管理工作決策的正誤決定著整個班級的輿論導向，一定要讓學生知道什么是對的，該大力表揚，要知道什么是錯的，該知道廉恥。知榮明恥是班級樹立正氣的方向，只有知榮明恥了，才可能向著正確的方向發(fā)展，教育才能達到它真正的目的。

作為“臣”，我更應該學會每天的自我反省，做好自己分內的工作，不去搬弄是非，畢竟自己已經成人了，想法可以有，但不一定非要說出了，因為這些話有可能會傷害到別人，不利于別人的話盡量不說，不利于別人的事盡量不做，不能用自己的觀點去強加于人，以和為貴。包括在處理家庭關系時也應該是同樣的道理，記住了這些，才能經營好自己的幸福，難道不是嗎?另外，一個千年的禮儀之邦，我們從小就應該學習禮儀、禮貌。孔子說：“不學禮，無以立”?？赡艹３Ｒ痪洳唤浺獾囊痪湓?，一個動作的失禮，就會得罪他人。無形之中給自己增加了很多的阻力。生活當中禮儀處處皆是，因此懂得禮貌待人的人可以減少生活中許多不必要的麻煩。我覺得“忠”“信”主要體現(xiàn)在夫婦關系和朋友關系生。曾經學過這樣一句話：“君子之交淡如水”，與真正的朋友交往就如同一杯清水，雖然無色無味，但總能在最關鍵、你最需要幫助的時侯出現(xiàn)在你的身邊，這就是真朋友之間的信義?？鬃诱f過：“人無信不立”。可見“信義”對人交往的重要性。當朋友就要有當朋友的本分，一能夠勸諫朋友，當朋友有過失的時候，我們要勸導他，要引導他。二當朋友的本分就要關懷朋友。

蔡老師還講了許多慎思，明辨，篤行等方面，規(guī)劃人行為方式，引導人積極向上的處事之方。他的處事態(tài)度和方法最具影響。

我們生活在擁有十三億人口的大家庭中，處事應該有自己的原則。就要遵循道義，而不是遵循功利。遵循禮議的人必然能夠得到他人的幫助。當然除了抓對道義的方向之外，處理事情還要講求正確的態(tài)度，正確的方法，才能把事情辦成功。所謂“行百里路半九十”，這半九十的原因在哪里?在自己的態(tài)度和方法不正確，才把事情沒有辦好。因次許多時候我們做事的態(tài)度和方法決定了我們成功與否。正確的態(tài)度和方法可以促進一件好事的進程，轉變我們的態(tài)度，困難就會迎刃而解。

全書每一講都是經典，每一講都會啟迪我們的心智，提升我們做人做事的品位。這本書以我們身邊的平常事講述這部平常的哲理。細節(jié)決定成功，我想幸福的人生應該從這些平常小事做起，在小事中體驗、感受生活的大道理。在感受中進步，在學習中應用，應用簡單而深刻的哲理提升我們的智慧，追求我們自己的幸福人生。

第三篇：《幸福人生》讀后感

讀《幸福人生講座》有感

滄海桑田，時過境遷，而中華文化歷久彌新。越來越多的人已經認識到它作為德育教學輔導讀本的意義。諸多仁人志士學習它、推廣它；眾多學校誦讀它、落實它，《弟子規(guī)》正在中華大地的校園里慢慢傳播。乘著這股教育之風，我校也積極支持《弟子規(guī)》的推廣。這個暑假，我拿到了蔡禮旭老師講的《幸福人生講座》。

在閱讀蔡禮旭老師的《幸福人生講座》前，我先讀了錢文忠老師的《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》一書，在仔細研讀《弟子規(guī)》的要義，清楚明白其中傳承的儒家精神后，對《弟子規(guī)》有一定了解，然后去閱讀蔡老師的《幸福人生講座》。書中，蔡老師把《弟子規(guī)》融入了日常生活中，讓我們更好地體會，在科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，古代圣賢的智慧依然有著舉足輕重的作用。

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，是古代圣賢的智慧精華，講述在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。

老實說，一直以來，我對《弟子規(guī)》是沒什么印象的，也許是才疏學淺，可這不能不說明一個社會現(xiàn)象，那就是傳統(tǒng)文化正在被我們的民族遺忘。直至現(xiàn)在，在經濟飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化被重新抬出風塵已久的舊書窯，讓人不得不深思其中的意義。

經過閱讀蔡老師的《幸福人生講座》和錢文忠老師的《前文中解讀<弟子規(guī)>》，我深刻地反省著，為什么在經濟、科技飛速發(fā)展的今天，我們還要把《弟子規(guī)》重新搬上講臺呢？反觀現(xiàn)實社會，很多人都迷失了自我，人心浮躁，假冒偽劣產品層出不窮，就連嬰兒的奶粉都不能放心的食用，還有哪些東西可以讓我們放心呢？推廣《弟子規(guī)》，就是為了讓孩子們從小懂得“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，從社會未來的棟梁著手，建設一個和諧健康的社會！

千百年的文化積淀不能一蹴而就地落實，學習探索的路途上定會有困惑。在落實《弟子規(guī)》的教育路途上，我覺得，應該特別重視“敬畏之心”的培養(yǎng)和教師、家長們的言傳身教！

心有敬畏，行有所止。

我不知這八個字的出處，只是在看李嘉誠訪談錄的時候，看到他辦公室墻壁上掛的就是這條橫幅。當時看了就非常有感覺，話雖白淺，但立意高遠，落腳踏實，能夠給人啟迪甚至是警醒！

而朱熹也曾說過：“君子之心，常懷敬畏。”什么是敬畏？所謂敬，就是敬重、敬佩、敬仰；所謂畏，就是畏懼、畏怯、畏縮。有道是：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！本次芳仁且环N素養(yǎng)，更是一種智慧、一種信念。有話說：無知者無畏。人要是沒有了敬畏之心，往往就會肆無忌憚、為所欲為，忘乎所以、就會無法無天。如果人無敬畏之心，人人都是花果山上的猴子—無法無天，勢必天下亂，沒有了規(guī)制、沒有了法治、沒有了秩序，就不會有發(fā)展，已經得到的早晚也會失去。

敬畏什么？孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际钦f，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言語。社會不同了，新世紀的中學生，我看至少需要四種敬畏方能領悟人生的真諦。

敬畏生命。生命是最寶貴的，在獨生子女時代，生命的歸屬有多重。人，不僅在為自己活著，還要眷顧親屬的感受。最近，北京大學生接連自殺，陜西高三女生茫然跳樓，更有不知愁滋味的小孩子也熱衷于輕生游戲，不能不讓人呼吁：敬畏生命！“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，與人為善，和諧共處是彼此在敬畏生命；制止戰(zhàn)爭，維護和平是國家行為在敬畏生命；“身有傷，貽親憂”對中學生來說，好好活著，健康成長，遠離禍害就是對生命的最好敬畏，對親人的最好的孝心。

敬畏科學。文化大革命時期，狂熱占據(jù)了人們的靈魂，在“人有多大膽，地有多大產”、徹底砸爛公檢法、“東風吹，戰(zhàn)鼓擂，這個世界誰怕誰”的無畏精神驅使下，演繹的是一個無法無天、民生凋敝的十年浩劫。無視科學規(guī)律，盲目主觀臆想，妄圖一口吃成胖子，卻忘記了“天命不可違”。所有的拔苗助長緣木求魚南轅北轍，都是徒勞無益的。自然科學規(guī)律是不以人的主觀意志為轉移的，我們只能去學習它，順應它，運用它。而所謂的愚公移山人定勝天、戰(zhàn)勝大自然，剔除豪情斗志尚可取之外，都是蚍蜉撼樹的翻版。

敬畏法則。沒有規(guī)矩不成方圓，沒有法律國家要亂套?！皥?zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人”，遵規(guī)守紀看似約束，實際維持了共享的秩序，而人類的生存是離不開秩序的。正是因為缺少敬畏之心，不懂得行有所止，現(xiàn)今的“商人”多半變成“傷人”，為了賺錢不惜傷害他人。假藥、精神毒品的販賣；對青少年開放的網吧、電動游戲室；出售污染嚴重的食品都是圖財害命的典型。頻繁的違反紀律，會習慣成自然，進而由量變到質變，最終身陷囹圄。

敬畏師長。不聽老人言，吃虧在眼前。不管社會如何發(fā)展，口耳相傳的千年祖訓總有它的道理。敬畏家長，把父母的囑咐放在心上，你會少犯許多錯誤，少走許多彎路。敬畏老師，把諄諄教誨記在心上，你會明白更多道理，得到更多收益。敬仰高人，會滋生見賢思齊的力量。敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。

教育孩子，當他開始知道觀察大人的臉色，曉得大人的喜怒時，就要加強教育，讓他做則做，讓他不做則不能做。父母威嚴而慈愛，子女則敬畏而孝順。我見平時那些不講教誨，一味嬌慣寵愛的父母，兒女常常不孝順。平時吃飯穿衣事事滿足他的要求，孩子無緣無故哭叫，也不知道要禁止他，反而怪保姆；欺負同輩，父母不知道要制止他、約束他，反而責備別人。如果有人說事情不是這樣的，父母則說：“孩子還小，不能怪他?！北緛響搼徒涞?，反受到夸獎，本應怒斥的，反而嬉笑。這就培養(yǎng)不了孩子對長輩的敬畏之心。等到了懂事的時候，他就以為天下的事本來就是這樣的。豈知驕傲的習氣已經形成，這時才來糾正，就是把他捶打至死也不害怕了。

《論語*堯曰》有道：“不知命，無以為君子也。”小人“不知命”，所以“無忌憚”，肆無忌憚就會無所不為，無所不用其極。懷有敬畏吧，敬畏自然法則，敬畏社會秩序，敬畏人間道德，敬畏“頭頂上閃爍的星空”。懷有敬畏才能發(fā)自內心地“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”，才會有真正的和諧，才會真正遠離災難和不幸，才會有真正的幸福人生。

在《弟子規(guī)》的推廣教育中，教育孩子們“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，這些都需要從日常生活中去指導教育孩子。在家里，在學校，我，們都希望孩子們除了學習好書本知識外，學會怎樣去做人！在這個過程中，就需要我們教師和家長做到“以身作則，正己化人”！

正己化人。古人云：有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。正己由來可化人，張公勸善滿懷在。生前教誨皆此法，歿后婆心且降神。

“學為人師，行為示范”，我要求孩子做到的，首先自己要先做到。

拿至圣先賢的道理要求規(guī)范自己的言行，本身的言行不留一點讓人議論，就要做一件事，在當時被認為是標準；說一句話，后世把這句話當作準則。這就是要正物則先正己，如果自己沒有克服欲念保存天理，想叫別人行善除惡，雖施加刑罰和以勢壓人，別人也不會服從你。

蔡老師談到教導學生學《弟子規(guī)》如何才真正有實效的問題。蔡老師講：“很多時候我們都看到別人沒有做到，事實上最根本的原因是我們自己本身沒有身體力行的緣故?！闭媸且徽Z點醒夢中人。是啊！我們做老師的自己連講臺都收拾不整潔，學生又怎么可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警?！爆F(xiàn)在我要“見己惡，即內省”了！我每天讓孔老夫子的“朽木不可雕也”來鞭策自己；用曾子的“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規(guī)》的要求。比如自己雖不在父母身邊，但保持身體健康，工作努力。因為“身有傷、貽親憂；德有傷，貽親羞?！逼綍r與各位同事之間相處友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。當你能按照《弟子規(guī)》上的內容一點一點地去做的時候，覺得自己的心越來越安定，頭腦越來越清楚，事情做得越來越有條理，教導學生時也越來越有信心。

《論語》里有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師和家長對孩子的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重于言教的時候，心里的滋味十分復雜。

倘若我們這一代的教育者想要真正繼承中國傳統(tǒng)的儒家文化，振興中華，一定要深入理解儒家文化的精華。儒家文化首重教育，而教育應以德育為本位。凈空老法師告訴我們：“儒所講的大道就在童子所學的《弟子規(guī)》里，《弟子規(guī)》是圣學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到！每一句每一個字都要落實，一生都不能違背，從我們開始到老死都不違背，都遵守，就真的學成了！”這是圣學的骨干，像我們蓋一棟大樓，這是樓的架構，鋼架！一切經論是房屋里面的裝飾陳設啊！《弟子規(guī)》是結構的架子，非常重要，要真正相信、理解、肯做，不能只做表面。

“人生最重要的不是奮斗，而是抉擇?！碑敵蹙褪且驗殄e誤的抉擇，認識了錯誤的人，走上了錯誤的道路，來到了我人生中錯誤的地方。從小教導孩子們“入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”，讓他們走好人生的每一步。

當下我們的每一個抉擇，將決定我們未來的人生是否幸福?！皬那胺N種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生?！敝灰覀兞⒍_跟，用圣賢的教誨指引我們的人生方向，就不會再走彎路。《弟子規(guī)》就是一盞人生智慧的明燈，照亮人生的道路，讓我們把這盞明燈，代代承傳下去。

第四篇：讀《如何經營幸福人生》后有感

讀《如何經營幸福人生》后有感 最近看了《幸福人生講座》，越發(fā)感覺到在教育孩子的過程中，作為父母，作為老師，責任之重，任務之重，每當上課前，老師都會問：同學們，過去的第一周里你們過得快樂嗎？而 當我反思自己過去時間里的經歷和心情時，結果常常是覺得自己過得不很快樂，不幸福，可回想一下卻又覺得使自己煩惱的并不值得如此鬧心！為什么我們總是覺得痛苦大于快樂，憂傷大于歡喜，悲哀大于幸福呢？其 實我們總是把不屬于痛苦的東西當作痛苦，把不屬于憂傷的東西當作憂傷，把不 屬于悲哀的東西當作悲哀，而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把他們當作真正的快樂、歡喜和幸福。反問一下自己，幸福又是什么？如何才能使自己擁有幸福生活咧? 首先說幸福其實很簡單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就 會收獲一分內心的安寧，生活就是面鏡子，你對它笑他就對你笑，你對它哭他也 對你哭。當我們覺得煩惱很多，看誰也不順眼，看誰又很難受的時候，問題絕 對不在別人，問題在于自己。所以你只要心量一拓寬，障礙就去除。誰讓我們氣 的？誰讓我們痛苦的？都是自己的強求，都是自己的執(zhí)著。所以不是別人跟我們 過不去，是自己跟自己過不去，當人了解到這個真相，你才慢慢懂得什么應該放 下。而如何擁有幸福生活呢？如講座中所言，做一個如法的人。蔡禮旭老師建議 我們習讀《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》衡量自己的品行，做一個守孝悌、知禮仁的 人。首要就是“入則孝”，在家孝敬父母，同時推及他人父母，老吾老以及人之 老。我們從小到大，父母花費了許多心血，有時即使他們說的不對，也是為我們 著想的。我常常有種感受： 這世上除了父母真的很難有人會對自己那么貼心貼肺 地關懷。雖然我們漸漸獨立離開父母，可爸媽的心一直系在我們身上，關注我們 的近況。每周六我都會給爸媽打電話，講講自己一周里的經歷或問問家里的情況，如果沒有按時打電話，媽就會牽掛著，或看 QQ 動態(tài)來了解我。作為子女我們真 該多多理解關心爸媽。想想自己上星期還因為爸對我發(fā)脾氣而和他冷戰(zhàn)，真是后 悔，爸的生氣還不是因為牽掛關心我？不回電話多傷父母心?！案改负?，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承?！?最起碼做到這些，才能對得住父母。

思一下：我們在父母的人生歷史當中寫下了可歌可泣的一篇了嗎？能夠 讓父母每一次想到我生這個女兒真是沒有白生，我生這個兒子真是非常欣慰！假 如父母那一本歷史當中時時打開來都是這樣的滿足，那我們這一生在父母當中的 歷史就寫得非常有價值。我不奢求給父母每一頁的驕傲，但自己一定要讓他們滿 意。為人不單要孝還該做到“謹”和“信”等美德，誠信就代表一個人的人格。“借人物，及時還。后有急，借不難”《論語》中說：人無信不立。人而無信。不知其可也。信與義往往是結合在一起的，雖然我們不曾講出，但內心深處必定 堅守著這個信念，履行著自己的義務。別人幫助我們是對我們有恩，而我們更應 當講道義。蔡老師的講座中對我有深刻影響的還有關于婚姻的一講?！叭伺c人相交往

一 定有它的自然的軌跡發(fā)展過來。人跟人一開始認識，從相識開始，相識之后慢慢 的才會相知，互相了解，進入相知的狀況。”可我們多少人極易因誤解而結合，因知道了、了解了而分開，好荒唐。這樣子，讓關心自己的人傷心。我覺得不否 認一見鐘情，但不能把人生全部交托給第六感?？慈艘欢ㄒ陀^去看，要在平常 他處事待人當中去看，你才能夠真正了解一個人。如果只看到 TA 對你的關注而 忽視平時的表現(xiàn)，那么我們很容易被蒙蔽。蔡老師總結的五個詞很經典：相識、相知、相惜、相愛、結婚。兩個人相 知并且惺惺相惜、互相理解才能相互扶持經營生活。所以我們應當正確理解愛，愛不是一時的甜言，不是一刻歡愉，愛要彼此理解，付出，關心你以及關心你的 家人，對彼此負責。如果還沒有遇到

愛情，不要因為寂寞而急切，何不隨緣？緣 滿時，自然就會擁有屬于自己的幸福！最后記起的一句話：行有不得，反求諸己。凡事之本，必先治身。如果有所 不得，先反躬自省，想想自己有何不妥。自身修習完善自然會收獲應得的。幸福從來不在于你擁有什么，幸福在于用自己的能力去努力創(chuàng)造，去用心 感受。幸福是要靠自己創(chuàng)造的，金盆銀匙、錦衣美食的人，未見得幸福；粗衣布 履、粗茶淡飯的人，未見得不幸。這個世界的一枝花、一滴水，都可能成為幸福 的源泉。

大家都知道現(xiàn)在在學校里都在學習、頌揚弟子規(guī)的精神，可是最該學習的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，借用蔡禮旭老師提到的一個例子，一個好戰(zhàn)國的領袖走進孩子的課堂，告訴大家要學會友善，不要跟別人打架，哪個孩子會聽，他的話多么的蒼白無力。作為父母和老師的我們可千萬不要做這個領袖。

在工作的過程中，總是會有家長朋友向我“告狀”，說自己的孩子這一點不好，那一點不好，幾乎就沒有好的地方。我很不理解，老話說得好，“孩子都是自己的好”，可現(xiàn)在的家長朋友這是怎么了？

我們不要用自己的思想去壓制別人，包括我們的孩子，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢，可孩子就得放棄自己的夢，等他們長大做了父母，也會讓他們的孩子去圓他們的夢，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍首”。我們應該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點。好孩子是鼓勵出來的，這個道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自內心的愛和鼓勵。如果是違心的，孩子是會感覺到的，這樣的褒獎不如不獎。

我們都有這樣的感覺，當你要參加比賽或者演出時，不免有緊張的情緒，此時你就會在心里念叨“不緊張，不緊張”，可結果真的不緊張了嗎，不是！反而更緊張，因為你一直在暗示自己緊張。教育孩子也同樣，你整天說他的缺點，“啊，你看你這不如誰誰誰，那做的不好??'不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去，這是父母給的暗示，而相反的，咱們只看孩子的好，天天說它的優(yōu)點，孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展，越來越好。

幸福是什么? 沒有解釋!幸福是一種感覺，一個簡單卻讓人遙遠的詞！下面就淺談一下我個人對幸福的看法及了解。

許多人都在問：幸福是什么？

幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學會快樂，不讓悲傷包裹自己！

仔細看…仔細想…我們每個人都是幸福的孩子。幸福，快樂都是自己的感覺！人都有自己的悲傷，都有自己的心情故事，都會有想哭的感覺！

但，如果讓悲傷包裹住自己，讓自己的悲傷帶著自己走未來！讓哭的感覺一留著，幸福，是遙遠的！為什么有的人只看到別人的快樂、幸福，卻在哀告自己的不幸福！快樂是自己的，幸福是自己的，同樣悲傷也是自己的！

每個人都渴望幸福的人生，不一定擁有財富的人就擁有了幸福，要想幸福就要懂得人與人之間如何相處，所以我們要了解幸福認識幸福，從而得到一生美滿的幸福。沒有幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就是認為自己總是對的，別人總是對不起我，將一切錯誤都歸罪于別人，而不反省自己，也有滿身的錯和過失，這就使自己遠離了幸福。正如勞格拉底說‘沒有人想犯下錯誤，之所以犯下錯誤，乃是他的無知’故而如果有人犯了錯誤，我們要去關懷他、寬恕他、以及以身作則的感化他，而不是發(fā)怒、生氣、討厭和打擊他，否則我們就像他一樣，同樣是無知的人。因為我們也犯下了無知的錯誤，遠離了幸福的人生。

我們要認識幸福，了解幸福，才能夠得到幸福的人生。聰明的人他必定懂得無論處事待人接物都要做到‘勿以小而不為，勿以惡小而為之’。人心正則從善，事事循理，自能安久相處，人心邪，則次情縱欲，任意妄行，自必貽患無窮的道理。任何一種麼煉都是通向幸福的寶貴經驗，要從失敗中站起來。事不三思終會后悔，能夠忍讓自然幸福而無憂。

擁有幸福，需要多了解他人，社會、文化，歷史、從而愛國守法，學科學干好本職工作，必定擁有一個幸福的人生。

第五篇：學習傳統(tǒng)文化經營幸福人生

學習傳統(tǒng)文化經營幸福人生

來源： 七都晚刊2009-10-19視界

首席記者 唐麗萍

人生一世，草木一秋。每個人來到世間上都不是為了受苦的，人人都渴望溫暖的親情，希望有一個幸福美滿的家。然而，真正能夠如愿的卻很少，不少人窮盡一生，苦苦探尋通往幸福的人生之途，最終都未能如愿。該作何努力才能獲得幸福美滿人生？世上有無通往幸福人生之途呢？答案是肯定的。

引言：

中國是一個有著悠久歷史的文明古國，中國的傳統(tǒng)文化底蘊深厚，博大精深。早在幾千年前，古人們就把“仁”、“義”、“忠”、“孝”、“禮”發(fā)揮到了極致——這些我們從古代的《孝經》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等古代經典及“孔融讓梨”、“岳母刺字”、“孟母三遷”等小故事中就能看到。從古至今，不少家庭都十分重視孩子的啟蒙教育，從小就教育孩子要誠信愛國、尊老愛幼、知恩圖報、謙恭禮讓、樸實節(jié)儉、重視家庭等等。然而，由于種種原因，中國幾千年流傳下來的傳統(tǒng)文化已有不少喪失在物欲橫流的當今。然而，我們中華民族的傳統(tǒng)文化卻一直被別的國家運用并發(fā)揚光大，比如日本，比如韓國、新加坡等。細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，韓國人、日本人最突出的表現(xiàn)就是孝養(yǎng)父母，禮敬他人。我們在看韓國電視連續(xù)劇時，就能看到中國古代所倡導的尊老愛幼、誠信有禮、謙恭禮讓、長幼有序、重視家庭的倫理道德觀念，并且在劇中貫穿始終，他們所倡導的價值觀念、道德標準，讓國人看起來，感到很對胃口，能喚起我們喪失在物欲橫流社會中的最本質的東西，這就是韓劇為何在中國有市場的重要原因之一。難怪有人說，關于儒家思想，韓劇在反哺著中國！這些論調聽起來的確有些刺耳，但更多的卻是令人悲哀，祖先留給我們的傳統(tǒng)文化被其他國家奉為至寶，而我們?yōu)楹螀s要將其束之高閣，甚至不再傳揚呢？

作為炎黃子孫，傳承中華傳統(tǒng)文化，復興中華道統(tǒng)，培育民族精神，構建和諧社會已是我們義不容辭的使命！

今年8月下旬，記者有幸到南京參加了“幸福人生”講座，學習的主要內容就是中國傳統(tǒng)文化。中國中醫(yī)科學院博士彭鑫、南京中醫(yī)大學郭立中教授、臺灣知名教授蔡禮旭、周泳杉等教授為學員授課。老師們聲情并茂、深入淺出、感人至深的講授讓大家心靈受到深深震撼的同時也感動得淚流滿面。課余，大家都在不斷地懺悔和反躬自問：過去的時光，自己做錯了什么？行孝、行善、謙讓了嗎？有沒有時時抱有一顆感恩之心？

短短4天的學習生活，每天早上在古樂聲中誦讀《弟子規(guī)》，讓人感到古風習習，韻味無窮；每次就餐之前誦讀的感恩詞：“感謝祖國培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝農人辛勤勞作，感謝同仁支持配合”讓人懷著感恩之心就餐，不忍拋灑一顆飯粒；學員之間相處時那種相敬如賓、相互體貼、真誠關愛，讓人深刻體會到什么叫和諧與溫馨；大學生志愿者遇人時那恭恭敬敬的鞠躬禮，不計報酬，不辭辛勞、無私忘我的奉獻精神讓大家感動；衣服晾曬在戶外晚上從不用收取，外出上課宿舍不必鎖門，使我們知道什么叫夜不閉戶、道不拾遺……學習期間，大家一起思考人生、領略人生的真諦，品味中華傳統(tǒng)文化的甘醇和博大精深，分享學習所得，傳統(tǒng)文化被淋漓盡致地推向前臺。

通過學習，感覺遠離了自己的傳統(tǒng)文化過久，如今要重拾民族文化的情感，尚有漫長的路要走，但不少人已在我們之前邁出了堅實的第一步。學習中，幾乎所有學員都明白了這樣的道理：人生幸福的根源在于正確的思想觀念，你有正確的思想觀念才會有正確的行為，有

正確的行為才會有正確的習慣，有正確的習慣就會有正確的性格，有了正確的性格就會有好的命運，你有好的命運，人生就一定會幸福！

為什么這樣說呢？你有正確的性格，才能家和、子孝、夫妻和睦，在這樣的家庭中成長的子女才能成才，子女成才，家庭和睦、興旺，就意味著你的人生已扎下了幸福的根基。怎樣才能做到家和、子孝、夫妻和睦呢？

“家和”才能“萬事興”

家，對于人們來說十分重要，沒有家的人如同飄萍，有了家，心才有皈依感，生活才有方向；有了家日子才能有滋有味，才會美滿幸福。然而有了家，不一定就擁有了幸福。如果家庭不睦，夫妻不忠，子女不孝，一家人整天因為區(qū)區(qū)生活小事互相指責、吵得雞飛狗跳，甚至大動干戈，摔砸物品、實施家庭暴力……這種家庭生活就如同地獄！在這種環(huán)境中長大的孩子也很難成才。

臺灣年輕教授蔡禮旭雖然沒有結婚，但他對夫妻如何相處，如何教育好孩子很有研究，他主講的講座《家和萬事興》，從一開始就緊緊抓住人心，引人入勝。他開講之前先用了幾個反問句作為開場白：“大家幸福嗎？”“你們的父母還好嗎？夫妻相處融洽嗎？工作順利嗎？孩子還好教嗎？”不言而喻，蔡禮旭問的這幾個問題就是決定你是否幸福的要素。他說：“幸福在于安于職守，敦倫盡分；幸福在于父慈子孝，夫義婦德；幸福在于家庭和睦、父母康健、孩子乖巧聰明聽話。有人說幸福在山的那一邊，有的人說幸福就在當下。我想，如果你擁有了上面幾項，幸福就應該在你心中！”

佛說，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能夠成為一家人，該是幾千年修來的福分？因此一定要知緣、惜緣、造良善緣?？纯次覀兊纳?，多少人為了生存，為獲取更多的財富，一輩子摸爬滾打、追求、患得患失……驀然回首，人生已在忙、盲、茫的路途中走了一大半，忙到顧不上看親人的笑臉，看不到親人的愁顏；忙到夫妻離散，孩子學壞；忙到心無主宰，自己不安、親人不安、身邊的人都不安……遇上這些情況，不免讓人困惑，我們原本是想為自己、為親人營造幸福人生的，到頭來為何會出現(xiàn)這樣的結果？原因在哪里？

蔡禮旭教授說，近年來，大家都在大談和諧。和諧從哪里來？和諧就是要放下自私自利，首先關懷別人，尊重別人；和諧就是要多一些付出和關愛，多一些理解、包容，對事物多些忍耐、成全，對社會多一些責任和承擔。和諧是每一個生命個體的需要，只有內心和諧才會有真正的幸福；只要人人心中有愛，幸福就在手邊，大同世界、和諧社會就在眼前。家庭是社會的細胞，只有家庭和諧穩(wěn)定了，才能換來社會的大和諧；社會和諧了，人們的幸福生活才有保障。而家庭和諧的要件是什么？首先就是要行孝。孝敬父母的人才是有德行的人，不僅自己行孝，還要教育子女如何行孝。其次就是要夫妻和睦，夫妻和睦，就要講夫義婦德，互敬互愛。三是要懲忿。一個連脾氣都掌控不了，他對人會恭敬嗎？他的言語家人會舒服嗎？“怒是猛虎”，老虎給人什么感覺？兇猛！旁邊的動物看到它都非常害怕，都敬而遠之。所以家庭生活中，常常是怒火止不住就好像一只猛虎一樣，就會讓所有的家人如同生活在地獄之中。因此一定要以“恕己之心恕人”，以責人之心責備自己的缺點，報恩長，報怨短，這樣家庭才能和諧。四是要教育好孩子。德行是家之本，國之本，人生最重要的事就是要教會孩子行孝，做一個有道德的人。都說30年前看自己，30年后看兒女，一個人的福分再大，掙下的錢再多，如果他們的孩子奢侈、驕傲、懶惰，這個家就敗了。所以，要想孩子成才，成為對社會有用的人，做父母的從小就要在孩子心中種下禮敬長輩、禮敬他人的種子，讓孩子知書達禮。這樣，他們的人生才會得到助力，做到學有所成。

平時我們常聽到不少家長和老師在感嘆現(xiàn)在的獨生子女自私、脾氣大，難教育?，F(xiàn)在的孩子身上存在的問題歸結起來有以下幾個方面：驕傲、自大、自我、沒禮貌、不孝、懶惰……家長有沒有想過，孩子驕傲、自私、脾氣大、沒禮貌、不孝、懶惰等毛病不是天生就有的，是我們嬌慣出來的！古圣賢說得好，修身才能齊家，齊家才能治國，治國才能平天下。人生

最重要的事就是教育好自己的子女，人到晚年，如果孩子不成器，人生還有什么幸?？裳裕恳虼松頌楦改?，要想把自己的孩子教育好，就應從修身開始。我們修身之后，孩子、家人就會佩服，自然而然就能齊家。