第一篇：讀《我的教育視界》有感

讀《我的教育視界》有感

義勒力特中心小學(xué)校長(zhǎng) 包金花

第一次拿起這本書，看到竇桂梅三個(gè)字，頓時(shí)感覺親切而又溫暖，因?yàn)樵?016年的明德論壇中聽過(guò)竇校長(zhǎng)《中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》為主題的講座，那時(shí)就被這位美女校長(zhǎng)的魅力深深吸引，正因?yàn)橛羞@樣的緣分，想要探尋她眼中“教育視界”的心情更加的迫切。書中所述是竇桂梅校長(zhǎng)幾年來(lái)對(duì)英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本等五國(guó)訪學(xué)的教育隨筆，為我們展現(xiàn)了這五國(guó)不同的教育風(fēng)格，所見所聞和對(duì)其的思考，既有對(duì)國(guó)外教育的展示，也有中外教育的對(duì)比，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考，下面我將從以下三個(gè)方面，淺談我的一點(diǎn)體會(huì)：

一，讓好教師留在課堂上

第一輯《英國(guó)教育隨筆》中寫道，在英國(guó)，即使取得了教師資格證，但在一年的實(shí)習(xí)期間不合格也是不能做教師的，這體現(xiàn)了招收教師的嚴(yán)格性和對(duì)教師這個(gè)行業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，也促使教師不斷地學(xué)習(xí)提升自己，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。而我國(guó)，在我們那個(gè)年代是包分配的，只要一畢業(yè)就能有個(gè)鐵飯碗，從而高枕無(wú)憂，但隨著教育改革的不斷深化，教師招考越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，每次招教都會(huì)通過(guò)考試、面試、崗前培訓(xùn)等層層把關(guān)才能當(dāng)上一名人民教師，但即使上崗了也不可能松懈，隨之而來(lái)的會(huì)有國(guó)培等各種專業(yè)提升培訓(xùn)，校內(nèi)也會(huì)有以“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的模式組織的培訓(xùn)，教育局每年也會(huì)對(duì)音、體、美、各主科老師進(jìn)行測(cè)試，從而讓教師更加趨向?qū)I(yè)化成長(zhǎng)。總之，我國(guó)也漸漸地往這樣的模式在轉(zhuǎn)變，以使教師不斷完善，提升，促使達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，努力讓每一位教師都能在業(yè)務(wù)上有過(guò)硬的能力，從而讓好教師留在課堂上，讓更多的學(xué)生汲取到更多的知識(shí)。

二，以學(xué)生為本

在竇老師的書中寫道“美國(guó)是兒童的天堂，青年人的戰(zhàn)場(chǎng)，老年人的墳?zāi)埂?不錯(cuò)，在學(xué)校，撲面而來(lái)的以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念隨處可見，在竇老師參觀的華盛頓州藍(lán)盾男子中學(xué)，學(xué)校沒(méi)有豪華的會(huì)議室，所有的教室、會(huì)議室或劇場(chǎng)都是為學(xué)生準(zhǔn)備的，在食堂參觀時(shí)，見學(xué)生吃飯時(shí)間到了，校長(zhǎng)就讓參加的來(lái)賓一起離開食堂，不影響孩子們吃飯的時(shí)間，一切以孩子為主。可是，在我們國(guó)家這種現(xiàn)象是不大可能出現(xiàn)的，就拿我來(lái)說(shuō)，我肯定會(huì)讓學(xué)生先等一等，所有來(lái)賓參觀完離開后才會(huì)讓學(xué)生進(jìn)食堂就餐，這正是我們與他們的區(qū)別，因此還需要我們大家共同努力，逐漸完善。但是在課堂上，我們一直以提質(zhì)課題、學(xué)習(xí)龔雄飛學(xué)本教學(xué)、以學(xué)定教、先學(xué)后教等方式逐漸達(dá)到了以學(xué)生為本的教學(xué)理念。但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還要達(dá)到不管是在課上還是在課后都要一切以學(xué)生為本。

三、家庭教育

說(shuō)到教育就離不開家庭教育。在韓國(guó)教育隨筆中寫到，教育成功的幾個(gè)關(guān)鍵詞中有一項(xiàng)便是家庭教育。韓國(guó)是一個(gè)高度重視家庭教育的國(guó)家，從根本上來(lái)說(shuō)韓國(guó)教育的發(fā)達(dá)是全社會(huì)全民族重視的結(jié)果。黨的十八大以來(lái)，總書記在不同的場(chǎng)合多次提到注重家庭教育，國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在“家庭及社會(huì)生活變化出現(xiàn)的新問(wèn)題”一節(jié)批示：請(qǐng)貴仁、秀巖同志關(guān)注此事，要采取有效措施應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下家庭教育面臨的新挑戰(zhàn)。從中我們可以看出我國(guó)對(duì)家庭教育的重視度也在逐年加強(qiáng)。自2015年起我校按照市局工作部署，加強(qiáng)家庭教育工作。通過(guò)三年的努力找到了適合我校的家庭教育主線，從“親”文化到“家”文化的質(zhì)的提升。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使我們與家長(zhǎng)建立起了親密的聯(lián)系，老師們會(huì)把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群里、家長(zhǎng)會(huì)把孩子的表現(xiàn)發(fā)到群，讓家長(zhǎng)與老師時(shí)刻了解孩子的成長(zhǎng)，假期中的傳統(tǒng)式家訪，我們的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師走進(jìn)學(xué)生家庭時(shí)給家長(zhǎng)帶來(lái)的溫馨時(shí)刻打動(dòng)著家長(zhǎng)。如今的學(xué)生家長(zhǎng)，只要學(xué)校有活動(dòng)時(shí)就會(huì)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起職責(zé)，完成自己的工作。讀書節(jié)中與孩子的同讀、科技節(jié)中與孩子共同完成的作品、藝術(shù)節(jié)中與孩子一同嬉戲，冬天下雪當(dāng)我們下課時(shí)家長(zhǎng)悄悄的打掃完校園的積雪給我們創(chuàng)造美麗的校園環(huán)境。其實(shí)家長(zhǎng)也需要科學(xué)的育兒經(jīng)，當(dāng)我讀完這本書后，更加了解到家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，在家庭教育工作中我們還要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)幫助我們的家長(zhǎng)找到更好地育兒方法。

看完這本書，也很想去各個(gè)國(guó)家走一走，體驗(yàn)各國(guó)不一樣的教育?？傊?，教育無(wú)捷徑，需要老師的諄諄教導(dǎo)，也需要學(xué)校良好的制度，更需要家長(zhǎng)的配合，教育不僅要教書還要育人。總之，我們要拓寬自己的視界，不能局限于自己的小天地當(dāng)中，要經(jīng)常走出去，相信“視界”有多大，世界就有多大。

第二篇：我的教育視界

《我的教育視界》心得體會(huì)

胡文虎小學(xué) 江華文

這學(xué)期有幸拜讀竇桂梅老師的《我的教育視界》。讀罷，感觸頗深，恍然大悟。這本書的內(nèi)容基本上都是竇老師國(guó)外教育考察過(guò)程中寫下的隨筆。她樸實(shí)的言語(yǔ)中飽含著教育的熱情，普通的教育事例中折射出深刻的教育哲理。字字句句警醒著我，把如井中之蛙的我拽出那方窄窄的洞口，才發(fā)現(xiàn)教育的天空那么藍(lán)那么廣闊。

這本書是竇桂梅老師多年來(lái)游學(xué)英國(guó)、美國(guó)、烏克蘭、韓國(guó)、日本的所見所聞所思，展現(xiàn)了竇校長(zhǎng)開闊的“教育視界”。用專業(yè)的視角向讀者呈現(xiàn)了國(guó)外教育；用實(shí)際的事例展示了看似跟教育沒(méi)有直接關(guān)系，但是對(duì)教育有所啟發(fā)的細(xì)節(jié)。其內(nèi)容有幾點(diǎn)使我印象深刻：

1、展現(xiàn)了各個(gè)國(guó)家的教育制度。在英國(guó)，私立學(xué)校的名聲往往比公立學(xué)校的名聲好，而且所有學(xué)校有一定的自主權(quán)力，這樣有利于學(xué)校的發(fā)展，而且給予了教師、學(xué)生和家長(zhǎng)更多的參與學(xué)校決策的機(jī)會(huì)，從而保證決策的民主與質(zhì)量，而且學(xué)?？梢园凑諏W(xué)生所需靈活配置學(xué)校資源以符合學(xué)生各方面的興趣和需求。在日本的中小學(xué)，除了個(gè)別的私立學(xué)校略顯豪華之外，其余區(qū)別不大，所有的硬件設(shè)施幾乎是一樣的，這就保證了無(wú)論你是城鎮(zhèn)孩子還是鄉(xiāng)村孩子，能夠保證學(xué)生接受到相同的待遇。不會(huì)像中國(guó)城鄉(xiāng)差別過(guò)大，學(xué)生在硬件設(shè)施上就已經(jīng)出現(xiàn)了不公平

2、寫出了對(duì)教師的思考。作者不僅對(duì)我們教育孩子方式的思考，對(duì)于教師同樣也有。在英國(guó)和韓國(guó)教育隨筆中都有對(duì)教師的態(tài)度問(wèn)題。” 美國(guó)學(xué)校推行的“分軌教育”、“標(biāo)準(zhǔn)化考試”對(duì)美國(guó)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)造成了偏見和影響，中國(guó)學(xué)校采用的各種“分層教育”、“統(tǒng)考統(tǒng)練”把學(xué)生分層次、分類別區(qū)別對(duì)待也對(duì)中國(guó)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)造成了偏見和影響。

3、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)作問(wèn)題。在《春天，我們的學(xué)生做什么》一節(jié)。闡述了人從幼兒時(shí)期就有創(chuàng)造性的萌芽。幼兒的好奇心和創(chuàng)造性想象力的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的兩個(gè)最重要的表現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，幼兒通過(guò)各種活動(dòng)表現(xiàn)他們的創(chuàng)造力，如繪畫、音樂(lè)、舞蹈、制作和游戲等。小學(xué)生有較明顯的創(chuàng)造性表現(xiàn)，小學(xué)生創(chuàng)造性的特點(diǎn)表現(xiàn)在獨(dú)立性、發(fā)散性和有價(jià)值的新穎性上。從創(chuàng)造的內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)生從具體形象材料加工發(fā)展到對(duì)語(yǔ)詞抽象材料的加工；在獨(dú)立性上，小學(xué)生經(jīng)過(guò)模仿過(guò)渡階段，慢慢發(fā)展他們的獨(dú)創(chuàng)性?？纯赐鈬?guó)的實(shí)踐課，我們也應(yīng)該加強(qiáng)這個(gè)方面的訓(xùn)練。

4、寫出了自己的反思批判。出國(guó)訪問(wèn)過(guò)程中，不時(shí)有她與國(guó)內(nèi)教育教學(xué)的比較和思量。在具體情境的觀察、體驗(yàn)中，作者對(duì)許多教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題有了深一層的感悟和思考。在《讓好教師留在課堂上》一文，是作者考察了英國(guó)教師的專業(yè)要求，并與《清華附小辦學(xué)行動(dòng)綱要》中教師專業(yè)要求相接應(yīng)后的所感所悟。在這種相互映照中，更加堅(jiān)定了自己的信念：“在教師這個(gè)職業(yè)中，我們永遠(yuǎn)修煉！”這樣的敘事過(guò)程中的理性“沉思”，在文本中有深有淺，有隱有顯，時(shí)時(shí)生發(fā)，讓人不禁凝神駐足。感知和考察國(guó)外學(xué)校安全意識(shí)及措施時(shí)，對(duì)我國(guó)學(xué)校在這方面欠缺的憂思隱然可見。這本書幾乎沒(méi)有學(xué)術(shù)性的結(jié)論，但常見給人啟示的“格言式”的文字；沒(méi)有邏輯鏈條串起的論證，但常見讓人跟著感悟、跟著感動(dòng)的生動(dòng)細(xì)節(jié)以及真誠(chéng)、真實(shí)的贊嘆、疑惑和感慨?！笆隆迸c“思”自然地連接在一起，有不少近乎是“事”、“思”和“詩(shī)”的融合了。尤其是第三輯“烏克蘭教育隨筆”，作者對(duì)蘇霍姆林斯基的崇敬和熱愛之情，字里行間都能觸得。這是一部?jī)?yōu)秀的教育敘事作品，是一則教育工作者教育反思的范例。我們看到什么是教育者的生活，什么是教育者的教育生活。過(guò)一種教育生活，是教師職業(yè)性的真正體現(xiàn)。敘事與反思，讓我們對(duì)教育有更深的思考。讀完全書使我更加深刻的認(rèn)識(shí)到在平時(shí)的教育教學(xué)中要多創(chuàng)設(shè)充滿真情和關(guān)愛、融洽和諧的氛圍、讓學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性、自發(fā)性得到認(rèn)可和欣賞，關(guān)注學(xué)生的活生生的生活世界，注重學(xué)生的自主交往，努力發(fā)掘孩子先天具有的個(gè)性與素質(zhì)。

確實(shí)，”視界”有多大，世界就有多大。

第三篇：機(jī)電部——李毅——讀《我的教育視界》心得

讀《我的教育視界》心得

讀了竇桂梅老師的《我的教育世界》之后，我有不少的感觸。本書的內(nèi)容基本上都是竇桂梅老師國(guó)外教育考察過(guò)程中寫下的隨筆。雖然是隨筆，卻在點(diǎn)滴間引發(fā)人的思考，如同一泓清泉滋潤(rùn)人心。她在考察之后總是會(huì)很快記錄下自己的所見所聞、所思所想，體現(xiàn)了作者優(yōu)良的職業(yè)習(xí)慣。她寫的是故事，同時(shí)也是故事本身的參與者。

記得有人說(shuō)過(guò)，教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣活躍，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣混亂；教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣多元，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣分歧；教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣繁榮，也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣蕪雜。生活在這樣的時(shí)代，教師必須始終保持清醒的頭腦，保持對(duì)教育樸素的情懷，保持我們的定力，保持反思批判的精神。

竇桂梅老師也是在她的出國(guó)考察中寫出了自己的反思批判。出國(guó)訪問(wèn)過(guò)程中，不時(shí)有她與國(guó)內(nèi)教育教學(xué)的比較和思量。在具體情境的觀察、體驗(yàn)中，作者對(duì)許多教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題有了深一層的感悟和思考?！蹲尯媒處熈粼谡n堂上》一文，是作者考察了英國(guó)教師的專業(yè)要求，并與《清華附小辦學(xué)行動(dòng)綱要》中教師專業(yè)要求相接應(yīng)后的所感所悟。在這種相互映照中，更加堅(jiān)定了自己的信念：“在教師這個(gè)職業(yè)中，我們永遠(yuǎn)修煉！”這樣的敘事過(guò)程中的理性“沉思”，在文本中有深有淺，有隱有顯，時(shí)時(shí)生發(fā)，讓人不禁凝神駐足。感知和考察國(guó)外學(xué)校安全意識(shí)及措施時(shí)，對(duì)我國(guó)學(xué)校在這方面欠缺的憂思隱然可見。

作者不僅對(duì)我們教育孩子方式的思考，對(duì)于教師同樣也有。在英國(guó)和韓國(guó)教育隨筆中都有對(duì)教師的態(tài)度問(wèn)題?！?美國(guó)學(xué)校推行的“分軌教育”、“標(biāo)準(zhǔn)化考試”對(duì)美國(guó)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)造成了偏見和影響，中國(guó)學(xué)校采用的各種“分層教育”、“統(tǒng)考統(tǒng)練”把學(xué)生分層次、分類別區(qū)別對(duì)待也對(duì)中國(guó)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)造成了偏見和影響。

內(nèi)爾·諾丁斯博士在《幸福與教育》一書中提出把“幸福作為生活和教育的目的”，我覺得這一點(diǎn)非常重要。如果我們把學(xué)生和教師的幸福當(dāng)成教育目的，我們就不會(huì)一味追求“標(biāo)準(zhǔn)化考試”，不會(huì)把學(xué)生分成高低層次區(qū)別對(duì)待。如果我們關(guān)注的是教師和學(xué)生的幸福成長(zhǎng)而不是他們獲得高分分流到好班好學(xué)校，那么教師和學(xué)生的幸福指數(shù)都會(huì)提高。我認(rèn)為，要想提升教師和學(xué)生的幸福指數(shù)必須調(diào)整我們的教育教學(xué)目標(biāo)。中學(xué)教育不應(yīng)該只是輔導(dǎo)學(xué)生考好大學(xué)，我們的中學(xué)老師也不應(yīng)該只是為高考升學(xué)率講課。我們更重要的教育工作是幫助青少年健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

在本書中我還有印象比較深的是《春天，我們的學(xué)生做什么》一節(jié)。這關(guān)乎學(xué)生的創(chuàng)作問(wèn)題。人從幼兒時(shí)期就有創(chuàng)造性的萌芽。幼兒的好奇心和創(chuàng)造性想象力的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的兩個(gè)最重要的表現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，幼兒通過(guò)各種活動(dòng)表現(xiàn)他們的創(chuàng)造力，如繪畫、音樂(lè)、舞蹈、制作和游戲等。

小學(xué)生有較明顯的創(chuàng)造性表現(xiàn)，小學(xué)生創(chuàng)造性的特點(diǎn)表現(xiàn)在獨(dú)立性、發(fā)散性和有價(jià)值的新穎性上。從創(chuàng)造的內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)生從具體形象材料加工發(fā)展到對(duì)語(yǔ)詞抽象材料的加工；在獨(dú)立性上，小學(xué)生經(jīng)過(guò)模仿過(guò)渡階段，慢慢發(fā)展他們的獨(dú)創(chuàng)性?？纯赐鈬?guó)的實(shí)踐課，我們也應(yīng)該加強(qiáng)這個(gè)方面的訓(xùn)練。

這部書中，作者絕不貿(mào)然地去抽象概括什么，對(duì)場(chǎng)景與細(xì)節(jié)有著感人的教育熱情和教育敏感。在一所特殊教育學(xué)校訪問(wèn)，因?yàn)閷W(xué)生快要放學(xué)了，但“我們”還在提問(wèn)，“校長(zhǎng)非常著急……再看她的臉，紅到了脖子根兒。但出于禮貌，校長(zhǎng)還是沒(méi)有打斷我們”。校長(zhǎng)對(duì)孩子們的惜護(hù)之心躍然紙上。顯然作者也深深感動(dòng)了，將“校長(zhǎng)的臉紅了”作為小節(jié)的標(biāo)題。其中，我們感受到了作者對(duì)教育情境的細(xì)節(jié)精微而可貴的教育理解。

本書幾乎沒(méi)有學(xué)術(shù)性的結(jié)論，但常見給人啟示的“格言式”的文字；沒(méi)有邏輯鏈條串起的論證，但常見讓人跟著感悟、跟著感動(dòng)的生動(dòng)細(xì)節(jié)以及真誠(chéng)、真實(shí)的贊嘆、疑惑和感慨?！笆隆迸c“思”自然地連接在一起，有不少近乎是“事”、“思”和“詩(shī)”的融合了。尤其是第三輯“烏克蘭教育隨筆”，作者對(duì)蘇霍姆林斯基的崇敬和熱愛之情，字里行間都能觸得！

這是一部?jī)?yōu)秀的教育敘事作品，是一則教育工作者教育反思的范例。我們看到什么是教育者的生活，什么是教育者的教育生活。過(guò)一種教育生活，是教師職業(yè)性的真正體現(xiàn)。敘事與反思，讓我們對(duì)教育有更深的思考。

李

毅

2015年11月

第四篇：讀《我的教育心》有感

讀《我的教育心》有感

汪集街中心中學(xué) 胡慧

我是一名新進(jìn)教師，之前有過(guò)帶小學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，可是從今年開始，我接觸到的卻是一群比我個(gè)子還高的初中生，這讓我產(chǎn)生了一種無(wú)形的壓力與緊張。本想教數(shù)學(xué)的我，來(lái)到一所農(nóng)村學(xué)校，在這個(gè)英語(yǔ)老師極度缺乏的地方，我自然而然地被安排帶英語(yǔ)學(xué)科，要知道從小到大我最討厭的就是英語(yǔ)，雖然極不情愿，卻又無(wú)可奈何，感覺命運(yùn)總是如此的愛捉弄人。

正當(dāng)我?guī)е┰S抵觸情緒來(lái)上班的時(shí)候，一本《我的教育心》放在了我的桌上，帶著一絲不耐煩，看都沒(méi)看，就把書扔進(jìn)了抽屜。

一次閑暇，無(wú)意看到了這本書，隨手翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到的是，一拿起來(lái)便放不下去了。這本書與很多其他這種類型的書不同的是：這本書里沒(méi)有套話、空話，講的都很實(shí)在，字里行間都是李老師30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心”。而作為中小學(xué)教育的主體，中小學(xué)教師，在一定程度上起著對(duì)國(guó)人靈魂進(jìn)行“原始塑造”的作用。一名優(yōu)秀的教師，必將影響學(xué)生的一生。想著我之前那么自私地怨天尤人，只把教書當(dāng)成一種工作，一種任務(wù)，頓時(shí)慚愧起來(lái)。

那么，一個(gè)好老師的基本條件是什么呢？仁者見仁，智者見智。每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)自己心中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)。而在蘇霍姆林斯基、杜威、葉圣陶等中外教育專家眼中，對(duì)此，總有著一個(gè)響亮而明確的答案——擁有一顆愛學(xué)生的心！正如書中李老師所說(shuō)，教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教學(xué)工作。從事班主任工作，從事教師工作，能讓自己的教育人生更加完整、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫道：教育就是反思與行動(dòng)，愛撫與照料，對(duì)話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全。從閱讀中，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺：要從“心”做起，教數(shù)學(xué)也好，教英語(yǔ)也罷，最關(guān)鍵的是不能失去那顆純樸的愛學(xué)生的心。至于如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開始，只有讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽、民主的師生關(guān)系，我們的教育才不會(huì)失敗。如果繼續(xù)像我這樣，僅僅局限于把每日的教學(xué)工作任務(wù)認(rèn)真完成，便認(rèn)為能做一名好老師，那我必將是一名失敗的教育工作者。

身為中國(guó)眾多教學(xué)名師中的一員，李鎮(zhèn)西先生是以一名中國(guó)傳統(tǒng)教育的變革者，一名中國(guó)教育新思路的探索者，一名勇敢的新理論實(shí)踐者的身份出現(xiàn)的。在他的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，其為我們做出了表率，也積淀了諸多的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用理論?！段业慕逃摹纺哿艘粋€(gè)為人師者的心血結(jié)晶，其內(nèi)不但闡述了教育的方法論，更是詳盡闡釋了 “心”的含義。閱讀這本書，讓我的心靈得到凈化，靈魂得以洗禮。

正可謂是“用情潤(rùn)心，以愛促教”。深深的感悟之后，必將對(duì)我的教育活動(dòng)是一個(gè)新的促進(jìn)。正像他說(shuō)的：“教育沒(méi)有那么多的花樣，沒(méi)有那么多的特色。特色不是包裝或打造出來(lái)的，而是需要實(shí)踐和時(shí)間自然而然形成?！?但這并不意味著李鎮(zhèn)西老師沒(méi)有自己的教育思想，“讓自己永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心”就是貫穿李老師教育生涯的質(zhì)樸的教育思想。這顆心不需要任何修飾，不需要任何包裝，它是如此質(zhì)樸，卻又如此真摯。

李老師最后總結(jié)為：我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂(lè)意接受我們的教育，但僅止于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會(huì)，愛我們的民族，愛我們的國(guó)家……教育的確是愛的奉獻(xiàn)，是幸福的升華。愛學(xué)生的過(guò)程，也是愛自己，教學(xué)生的實(shí)踐，也是在教自我，學(xué)生獲得了認(rèn)同和幸福感的同時(shí)，也會(huì)累積為師者的成就感和幸福指數(shù)。

這本書對(duì)于我這樣一名新進(jìn)教師，猶如一盞黑暗中的燈塔，為我點(diǎn)亮的前進(jìn)的方向，在今后的教學(xué)工作中，我一定會(huì)時(shí)時(shí)刻刻以李老師為榜樣：用心教育，用愛灌溉。

第五篇：讀《我的教育思考》有感

讀《我的教育思考》有感

樂(lè)甲中心小學(xué)

于璐

李鎮(zhèn)西是我國(guó)著名的教育家，他在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方面成績(jī)卓著，提出了一系列在全國(guó)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的理念，其教育思想和實(shí)踐模式在廣大教師中有巨大的號(hào)召力和影響力，教育事跡震動(dòng)了教育界。假期里我有幸讀到他的《我的教育思考》，使我受益匪淺。

我現(xiàn)在沒(méi)有資格批判中國(guó)現(xiàn)代教育，也無(wú)能力改變什么，但可以做一名幸福的老師，讓我的學(xué)生現(xiàn)在就幸福。

對(duì)于老師而言，“優(yōu)秀”是否是別人的評(píng)價(jià)，“幸?！迸c否是自己的感受，一個(gè)老師是否“優(yōu)秀”不是最重要。最重要的是是否幸福。舉個(gè)書中的例子：武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)的鄒顯慧老師，幾十年來(lái)就是踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂物理課，認(rèn)認(rèn)真真地帶好每一個(gè)班集體，直到快退休才評(píng)上高級(jí)職稱。可是她很幸福，因?yàn)槊鎸?duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和行為習(xí)慣都不太理想的學(xué)生，卻取得了讓人敬佩的教育成果。更重要的是一屆又一屆的學(xué)生愛她。教師節(jié)那天，鄒老師的學(xué)生親手為她熬魚湯，并將熱騰騰的魚湯放在鄒老師的辦公桌上。雖然鄒老師沒(méi)有什么“優(yōu)秀”的證書，但她從不為此煩惱，因?yàn)樗腋！Ｗx了這個(gè)故事，我很感動(dòng)。我很慶幸我是一名老師。“優(yōu)秀”的老師是有限的，但幸福的老師有千千萬(wàn)萬(wàn)。也許就在我們身邊，或者就是我們自己。

讓學(xué)生現(xiàn)在就幸福，這里的幸福不是指單純的物質(zhì)享受。而是讓孩子在受教育的過(guò)程中，不僅體驗(yàn)到求知的快樂(lè)，思考的快樂(lè)，創(chuàng)造的快樂(lè)，成功的快樂(lè)，還能充分體驗(yàn)到純真友誼的快樂(lè)，來(lái)自溫暖集體的快樂(lè)……課堂教學(xué)中也完全可以讓孩子們?cè)诮邮苤R(shí)，培養(yǎng)能力的過(guò)程中充滿快樂(lè)。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，放手讓學(xué)生在課堂上講，教會(huì)她（他）們講，創(chuàng)造條件讓他們講。這樣的課堂，個(gè)個(gè)是老師，個(gè)個(gè)有事做，孩子們處于興奮狀態(tài)，體驗(yàn)著自信并享受著自尊。這樣的課堂，怎能不快樂(lè)？

教師應(yīng)該是充滿智慧的，出發(fā)點(diǎn)是愛與尊重，我們要尊重每一個(gè)人，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人權(quán)……尤其對(duì)待后進(jìn)生，他們整天面對(duì)老師的呵斥，同學(xué)的嘲笑，家長(zhǎng)的打罵，內(nèi)心受著怎樣的煎熬，作為老師我們的愛心何在？今天的老師怎樣對(duì)待學(xué)生，明天的學(xué)生就會(huì)如何對(duì)他人。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳；當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德，出色的教育，真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。

書上說(shuō)：“教師要以伯樂(lè)自居，要以發(fā)掘?qū)W生潛力為工作?！薄耙苍S你們錯(cuò)過(guò)的是一個(gè)有潛力的學(xué)生，但如果缺少老師的發(fā)掘，這個(gè)學(xué)生也許就錯(cuò)過(guò)了自己的一輩子?！蔽腋械截?zé)任重大，同時(shí)更感覺到自己知識(shí)的匱乏。我愿用一顆真誠(chéng)的心努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一個(gè)有愛心的教師，追求教育人道主義的教師，講究教育藝術(shù)的教師！