第一篇：群山回唱讀后感3篇

群山回唱讀后感

（一）我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下。我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了?！}記

一個(gè)個(gè)分隔重洋的家庭，一種種遭受坎坷的悲歡離合，一次次無(wú)私卻不為人知的選擇……許許多多的不同人生都交織在卡勒德·胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無(wú)數(shù)變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運(yùn)。他們經(jīng)歷了千萬(wàn)回悲傷與痛苦，雖然也看到過(guò)偶然而至的一縷希望之光，但是終究難逃命運(yùn)的安排。

書(shū)中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達(dá)提先生一直愛(ài)著他的管家納比，但迫于無(wú)奈不得不與另一個(gè)女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本是弱勢(shì)群體。當(dāng)管家得知此事之后，雖然感覺(jué)很不齒，可是他仍舊沒(méi)有拋棄因腦溢血而無(wú)法自理的瓦赫達(dá)提先生，一直照顧他終老，他對(duì)他是愛(ài)情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。

一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無(wú)私，答應(yīng)回美國(guó)后盡快幫羅詩(shī)聯(lián)系醫(yī)生治療那個(gè)因?yàn)楸皇迨蹇吃陬^部的一刀而溢出的腦積液，但是回國(guó)后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長(zhǎng)免費(fèi)治療都是在護(hù)士阿姆拉一再的催促下去做的，無(wú)論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩(shī)，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認(rèn)他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無(wú)盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書(shū)簽售會(huì)上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認(rèn)為他的堂弟鐵木爾對(duì)妻子不忠，而且是個(gè)愛(ài)炫耀的人）在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書(shū)，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂(lè)于助人的人，他聰明活潑，和護(hù)士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩(shī)的命運(yùn)。

哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情。六十多年來(lái)，妹妹由于年紀(jì)小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來(lái)。可是，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達(dá)麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達(dá)提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復(fù)雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當(dāng)然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執(zhí)著，如阿卜杜拉推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。我們都沒(méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì)在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。

而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。

《群山回唱》讀后感

（二）胡賽尼的“阿富汗三部曲”,最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽(yáng)》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開(kāi)闊。全書(shū)共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱來(lái)講述故事：“每平方英里都有一千個(gè)悲劇。

人性既然復(fù)雜，那就意味著它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)形容。這本以童話開(kāi)篇的小說(shuō)，在作者不斷轉(zhuǎn)換視角的敘述下，一步步揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。成長(zhǎng)、失去、無(wú)奈、背叛、冷漠、救贖，在書(shū)中，我們可以看到多個(gè)主題詞?！比荷綗o(wú)言，卻有回響?！懊總€(gè)人都像一座山，有著自己的愛(ài)與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書(shū)的主線是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事。每一章獨(dú)立成篇，最令我感慨的情節(jié)有三：

一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達(dá)提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣給這對(duì)夫妻做女兒。當(dāng)妮拉和納比說(shuō)：”納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？“;當(dāng)納比在衣柜發(fā)現(xiàn)蘇萊曼的畫(huà)冊(cè)時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴(yán)肅古板，不茍言笑，對(duì)納比也無(wú)非禮舉動(dòng)。他對(duì)納比的愛(ài)，無(wú)言、無(wú)私，他沒(méi)要求過(guò)回報(bào)，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿足了。納比知道后本來(lái)也可以逃離，但他并沒(méi)有離開(kāi)。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。

二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來(lái)并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺(jué)得好人好事就該默默去做，而不是張揚(yáng)炫耀。小女孩羅詩(shī)被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過(guò)自己的努力幫助她?；氐矫绹?guó)之后，面對(duì)各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現(xiàn)自己向羅詩(shī)做出的承諾，最終救助了羅詩(shī)的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對(duì)比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩(shī)寫(xiě)書(shū)，伊德里斯懷著內(nèi)疚去排隊(duì)，羅詩(shī)題道：”放心，書(shū)里沒(méi)有你?！捌鋵?shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對(duì)方失望。

三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀(jì)尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫(xiě)了一封信：”他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著什么。“他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開(kāi)篇的童話里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠(yuǎn)空空的洞，如何才能填補(bǔ)？——”終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人?！?/p>

這篇讀后感，不談文筆不談小說(shuō)結(jié)構(gòu)只談故事，因?yàn)橛袔渍挛矣X(jué)得是在湊字?jǐn)?shù)。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話，可以找來(lái)看看。

群山回唱讀后感

（三）我的朋友，我該如何向你表達(dá)那種缺失感呢？也許，有那么一些時(shí)刻，會(huì)幫助你理解這種感覺(jué)：當(dāng)你在縱情歡笑后突然沉寂，當(dāng)你在浩瀚美景前滿腹酸澀，當(dāng)你在人生最重要的場(chǎng)合里悵然若失……你隱約覺(jué)得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個(gè)親人，也許是你愛(ài)過(guò)的人。也許你自己并不清楚那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這里就好了

故事的尾聲，兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對(duì)姑姑說(shuō)：”我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根?！?對(duì)我來(lái)說(shuō)，情況正好相反?！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f(shuō)：“你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì)到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼?！蹦昀系呐聋惖男珠L(zhǎng)、年輕的帕麗的父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆?！澳銈冞@倆丫頭在鼓搗啥？”他咧開(kāi)嘴笑了。

“神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵”阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì)給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國(guó)王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來(lái)，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣給了喀布爾一個(gè)富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事，末了他說(shuō)：“這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后它會(huì)過(guò)去的。它過(guò)去了?！?/p>

縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運(yùn)讓他們重逢?？ɡ盏?？胡塞尼將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。多線索多視角的推進(jìn)精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動(dòng)人合唱，讓我們?cè)俣瘸撩浴?/p>

從沒(méi)有哪本書(shū)像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個(gè)缺失的部分。如果沒(méi)有其他的部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會(huì)的聯(lián)系，是他們教會(huì)了我們愛(ài)、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。

就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對(duì)主人妻子的單相思和主人對(duì)他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)和責(zé)任的真諦……犧牲，橫亙?cè)谶@些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺(jué)悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛(ài)與責(zé)任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。

故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個(gè)特例，一個(gè)美麗多情、才華橫溢的女詩(shī)人，身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她不停地用愛(ài)情、香煙和酒精來(lái)填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來(lái)填補(bǔ)自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因?yàn)樗恢痹谒魅?ài)，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要先付出一些愛(ài)。她追逐幸福，卻不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無(wú)可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。

我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們，連綿不絕。它們會(huì)填平我們的不安與憂懼，指引我們找到回家的路。我們不會(huì)孤單，我們不再孤單。

第二篇：群山回唱讀后感

《群山回唱》讀后感

這是繼《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》之后，全球讀者翹首期盼的，卡勒德·胡賽尼的第三部作品?！度荷交爻肥撬麑?duì)前作的繼承與升華，蘊(yùn)藏著恪守的初衷。在這本書(shū)之中，我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷聲匿跡的暢銷書(shū)作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性源自他對(duì)阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解；而在對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的駕馭以及小說(shuō)文字的升華上，作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過(guò)程中的不斷進(jìn)步。這部可讀性佳的外國(guó)文學(xué)作品，如一場(chǎng)悲喜交織的盛大劇目，不止屬于阿富汗民眾，更是在世界各處隨時(shí)上演的人生故事的一隅。

卡勒德?胡塞尼是個(gè)會(huì)講故事的阿富汗人。他的小說(shuō)都生長(zhǎng)在那個(gè)地處亞洲心臟，卻土地貧瘠戰(zhàn)火不斷的故里。移民美國(guó)多年的胡塞尼并未因距離遙遠(yuǎn)而遺忘故鄉(xiāng)。相反，青蔥年紀(jì)的記憶在心里越陷越深。從一舉暢銷全球的《追風(fēng)箏的人》，到《燦爛千陽(yáng)》再到《群山回唱》，卡勒德·胡賽尼的作品一次次完成升華，未曾令全世界讀者失望。他并非是以一部作品聞名世界，隨后銷聲匿跡的暢銷書(shū)作家，而以不斷轉(zhuǎn)換、擴(kuò)張的視野，愈加純熟的文字和敘述結(jié)構(gòu)技巧，以及一貫的敏銳與悲憫，將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面，一同展示給不曾有機(jī)會(huì)了解的大眾，喚起了無(wú)數(shù)情感的共鳴。都深深根植于那片土地，孩童、婦女和男人是土地上的風(fēng)景。他的每一部作品，都飽含著愛(ài)、理解與寬恕的命題，他的故事里沒(méi)有壞人，只有好人和人。卡勒德·胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個(gè)個(gè)平凡的小人物，使他們?cè)诨蛳不虮纳局校尸F(xiàn)出人性中被認(rèn)為是最為美好的那一部分。

在之前的兩部作品之中，卡勒德·胡賽尼的主人公分別為男性和女性，人物描繪從深度出發(fā)，快速激發(fā)出讀者對(duì)主人公的關(guān)注與同情。而在《群山回唱》之中，他以環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)手法，將點(diǎn)狀的人物聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，并在結(jié)局處完整地扣成一環(huán)。小說(shuō)以一位父親為兒女講述的童話故事開(kāi)頭。從一個(gè)裹頭巾留大長(zhǎng)胡子的男人口中流淌出的魔王、精靈和勇敢父親的故事，滿滿都是愛(ài)，然而其中卻暗藏著內(nèi)心激起強(qiáng)烈的掙扎與抉擇，以及隨之而來(lái)的極度痛苦。敏銳的讀者能夠在第一時(shí)間就得到悲劇與無(wú)奈的預(yù)感——貧窮的父親為了全家的生存，不得不將將女兒賣到一個(gè)喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女，使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。而哥哥阿卜杜拉懷著對(duì)妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。直到小說(shuō)末尾五十多年后，命運(yùn)讓兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已認(rèn)不出妹妹，人生在此刻圓滿與殘缺共存。在中間章節(jié)中，卡勒德·胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的人物故事串連起來(lái)講述，展開(kāi)了一幅跨越時(shí)空的巨幅拼圖。小說(shuō)由多條人物線索組成，每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的人生故事，并以第一人稱、第三人稱、書(shū)信體的等不同手法來(lái)訴說(shuō)，將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界。小說(shuō)中的人物命運(yùn)在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾與謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活成為了一個(gè)閉合的圓圈，人生在世便是相逢。這是他對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。在這樣更為龐大的敘事結(jié)構(gòu)之下，他以對(duì)人生的一貫洞徹，在無(wú)數(shù)小人物的身上完成壯觀的故事網(wǎng)絡(luò)，描繪出阿富汗人民在這波折不斷的數(shù)十年間的眾生之相。在那些人生之中，有幸運(yùn)、有無(wú)奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。

除此之外，這一作品的關(guān)注點(diǎn)與命題亦與以往有所區(qū)別。與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是移民國(guó)，他們都找不到自己的歸宿?！度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國(guó)生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。失落是群山回唱重要的主題，無(wú)論是記憶、真誠(chéng)還是愛(ài)，在這個(gè)巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標(biāo)簽?？ɡ盏隆ず惸岢錾诎⒏缓箍Σ紶柺?，后隨父親移居美國(guó)，這樣的經(jīng)歷如《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾一般，也正因此，他深深理解移民者的內(nèi)心世界，理解他們?cè)谒寄詈吞与x之間的徘徊。在胡塞尼的早期作品中，彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見(jiàn)的情感，一草一木的描寫(xiě)間蘊(yùn)藏著他對(duì)故鄉(xiāng)最純正的思念。而對(duì)于風(fēng)格日漸成熟的胡塞尼來(lái)說(shuō)，他選擇將視線收攏，由大時(shí)代悲劇逐漸轉(zhuǎn)換到了移民者本身的飄零不安上?！度荷交爻分泻岬泥l(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長(zhǎng)中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國(guó)所帶來(lái)的切膚之痛。

自《追風(fēng)箏的人》進(jìn)入我們的視野起，卡勒德?胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當(dāng)中最為細(xì)膩的地方，善于惡、愛(ài)與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。到《群山回唱》為止，作為讀者，我感受到了一種完整，以及與作者一同成長(zhǎng)、一同領(lǐng)悟的快樂(lè)。這就是文字、書(shū)籍為我們帶來(lái)的，能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價(jià)值。

第三篇：群山回唱讀后感

群山回唱讀后感

一天讀完一本書(shū)，一直看到11點(diǎn)55分，如果說(shuō)前幾本書(shū)，我還能在睡前放下的話，這本是放不下的一本書(shū)。多少年沒(méi)體會(huì)這種讀書(shū)的感覺(jué)了，哈哈，恐怕十多年了。

《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復(fù)復(fù)，唱出了那兩句：“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下?！迸聋愇媪俗×俗约旱淖臁Ｋ觥蔽抑纻牡男∠膳?，晚風(fēng)把她吹走了?！芭聋愐詾?，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話里的精靈一樣，喚回了推動(dòng)的兄長(zhǎng)。她以為哥哥已經(jīng)認(rèn)出了她。而事實(shí)上既是又不是，小說(shuō)就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。

而這已經(jīng)是最好的結(jié)局了，一棵樹(shù)上長(zhǎng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。

十二點(diǎn)多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結(jié)，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著我的胸膛。我們每一個(gè)人都要在愛(ài)中生活，離開(kāi)了愛(ài)，生活就會(huì)缺失，就會(huì)痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對(duì)曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開(kāi)自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開(kāi)的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時(shí)時(shí)提醒，有些不永不愈合。

童年的深刻影響，無(wú)處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數(shù)學(xué)有著確定的答案，數(shù)學(xué)公理的不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現(xiàn)。它們就在那兒，等待著，終究會(huì)有人拿著粉筆，把它們潦草地寫(xiě)出來(lái)。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個(gè)明確的答案。

阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因?yàn)樗麅?nèi)心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當(dāng)年失去自己珍愛(ài)的妹妹一樣。緊緊的愛(ài)，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。

而妮拉，她是一個(gè)勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙酒詩(shī)，甚至是一個(gè)孩子，但是很遺憾，她一直沒(méi)有找到自己的真愛(ài)，因?yàn)樗粫?huì)愛(ài)，不會(huì)付出，因?yàn)樗龥](méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)，是的，童年的愛(ài)的缺失，注定了一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。一個(gè)孩子也沒(méi)有給她帶來(lái)足夠的愛(ài)。她最終終于絕望而死。

一個(gè)人，一場(chǎng)景，這種敘述的方式，感覺(jué)非常高明，沒(méi)有誰(shuí)是主角，誰(shuí)是配角，在自己的生活中，我們每一個(gè)人都是主角。

場(chǎng)景的變換，有種不真實(shí)的感覺(jué)中，在加州，在巴黎，一直對(duì)比著戰(zhàn)亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著蒙太奇的變幻手法。

這是一個(gè)很好的故事。讓我回想，愛(ài)在群山中不斷回唱。

第四篇：《群山回唱》讀后感2000字

《群山回唱》讀后感2000字

雪小曼

讀完卡勒德·胡賽尼的《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》后，一直想讀他的這部《群山回唱》，無(wú)奈前段時(shí)間特別忙，但這本書(shū)早在一個(gè)月前就買好了，只是因?yàn)橐獏⒓涌荚?，都沒(méi)開(kāi)封。那天考研一結(jié)束，當(dāng)晚我就打開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)，這一讀就停不下來(lái)了——整整十天，讀完了，也算破了我的記錄。

《群山回唱》看似比較復(fù)雜，因?yàn)槭且圆煌说目谖侵v述的，但全書(shū)就是一部關(guān)于犧牲、背叛和親情力量的傳奇。它跨越了三代人，將每個(gè)時(shí)代發(fā)生的故事都令人感同身受地講述了出來(lái)，我們從中看到的不僅僅是一個(gè)個(gè)故事，而是能將它們與自己結(jié)合，從而想到如果換做自己會(huì)怎樣，我們的內(nèi)心就此被觸動(dòng)。

全文其實(shí)主要在講述阿卜杜拉與帕麗的兄妹情，從開(kāi)頭父親送帕麗離家，到六十年后的重逢，這期間發(fā)生的一切都讓人唏噓，但命運(yùn)造就了他們的分離，那時(shí)的帕麗還不到四歲，但年長(zhǎng)她幾歲的哥哥阿伯杜拉卻要用一生去驅(qū)散這種被迫分離帶來(lái)的痛苦，妹妹帕麗在他此后幾十年的人生里都不可或缺。

兩人的繼母帕爾瓦娜的人生也充滿了坎坷，她有意從大樹(shù)上將姐姐推下來(lái)，其實(shí)是出于內(nèi)心的嫉妒與怨恨，但最終一切還是要靠她來(lái)負(fù)責(zé)，最終姐姐讓她將自己丟棄在沙漠里，是為了給她更好的未來(lái)和沒(méi)有負(fù)擔(dān)的人生——雖然后來(lái)帕爾瓦娜的一生也是顛沛流離，但姐姐的事一直讓她內(nèi)心不安。

納比舅舅為什么要將帕麗送給房東做女兒？她是為了取悅女主人，是為了完成她的心愿。幾年后，蘇萊曼癱瘓后，納比才發(fā)現(xiàn)那些速寫(xiě)本上都是他的身影，房東愛(ài)著他，一直愛(ài)著，納比其實(shí)想要逃離，但最終卻一直陪伴到蘇萊曼臨終的那一刻，他是出于深厚的情誼，但這互相陪伴的溫情也成了生活的一部分。

還有妮拉，她和蘇萊曼結(jié)婚并不是因?yàn)閻?ài)情，而是逃離父親的嚴(yán)格管控；而后來(lái)她帶著年幼的帕麗奔赴巴黎，也是為了逃離，為了不被她丈夫的病痛所困住。她才華橫溢，但身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她用愛(ài)情、香煙、酒精來(lái)彌補(bǔ)這種缺失，然而都失敗了。她始終是一塊孤零零的拼圖。

書(shū)中還通過(guò)一個(gè)叫羅詩(shī)的女孩的命運(yùn)，牽扯出一對(duì)堂兄弟完全不同的人格。堂兄伊德里斯是我們很多人的縮影，他心地善良，但對(duì)別人的事卻無(wú)能為力，只覺(jué)得自己的生活才是最為重要的；而堂弟鐵木爾雖然是他看不上的人，卻資助羅詩(shī)完成手術(shù)，最終讓她成為了自己夢(mèng)想中的知名作家。

阿卜杜拉一生都放不下帕麗，所以他為自己的女兒取名帕麗，當(dāng)年老的帕麗和年輕的侄女帕麗在美國(guó)見(jiàn)面后，阿卜杜拉已經(jīng)患了老年癡呆癥，他不記得身邊的這個(gè)人就是自己苦苦尋求了幾十年的親妹妹，他甚至罵她是小偷，可是難道帕麗就能記住過(guò)往嗎？她當(dāng)年視若珍寶的各種羽毛早已成了歷史物件。

阿卜杜拉留給帕麗的那封信里寫(xiě)道：他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì)知道，當(dāng)我沉入水中時(shí)，心中想著什么。終其一生，他都在心里惦記著妹妹，想著有一天能重逢，但再重逢時(shí)，他已不是那個(gè)意識(shí)清醒的人了。

阿卜杜拉的女兒，年輕的帕麗早就知道父親的這個(gè)秘密，她從小就覺(jué)得自己是姑姑帕麗的分身，她的心事都寫(xiě)在明信片上想寄給另一個(gè)自己。當(dāng)數(shù)年過(guò)去，兩人再次重逢，說(shuō)起這件事時(shí)，老帕麗說(shuō)：你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì)到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛……無(wú)法給別人道明的疼痛。

阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸給他們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉給妹妹唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到后，一代連著一代。帕麗的命運(yùn)其實(shí)就和故事中被魔鬼抓走的那個(gè)人一樣，帕麗不能再回來(lái)，如果她回來(lái)，依然會(huì)一生貧窮，當(dāng)然不會(huì)成為一名學(xué)者。爸爸也是忍痛割愛(ài)。

文中還記錄了希臘整形醫(yī)生馬科斯的生活軌跡，他和薩麗婭年幼時(shí)的故事，從他一開(kāi)始對(duì)她的自然厭惡到后來(lái)的慢慢接受，再到由衷佩服她的一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)，她被母親拋棄，卻從未對(duì)生活就此失望，她用遺產(chǎn)資助馬科斯各地旅游，通過(guò)他的鏡頭來(lái)看這個(gè)世界，并用心照顧他的母親，直到兩人都老了。

反觀我們的生活，其實(shí)誰(shuí)不是這樣？雖然也許不會(huì)和文中的主人公有相同的經(jīng)歷，但各種各樣的打擊磨難時(shí)不時(shí)會(huì)浸入我們的身體里，有時(shí)甚至讓我們喘不過(guò)氣來(lái)，不過(guò)，生活總在繼續(xù)，就算我們選擇了死亡，世界也不會(huì)發(fā)生一絲一毫的變化。無(wú)論如何，我們要鼓起勇氣面對(duì)所遭受的一切。

親情是我們?cè)谶@個(gè)世界上最最珍貴的情誼，她比任何東西都更值得我們?nèi)フ湎?。這是一種刻入骨髓的深情，不管時(shí)間怎樣流逝，我們都將一生背負(fù)。期間遭受的苦難哪怕再沉重，一旦有柳暗花明的一刻，都會(huì)覺(jué)得滿心歡喜。我們都是這個(gè)世間的行路人，孤獨(dú)的行路人，但因?yàn)橛杏H情存在，便覺(jué)溫暖。

這兩年讀完了作者的三本書(shū)，但從來(lái)不知道作者長(zhǎng)什么樣，今天在網(wǎng)上搜索了一下，竟然看到長(zhǎng)得如此有魅力的他。他的小說(shuō)也許都和自己的經(jīng)歷有關(guān)，年幼時(shí)跟隨父母定居美國(guó)，阿富汗成了他夢(mèng)里的故鄉(xiāng)，不管阿富汗遭受了怎樣的重創(chuàng)，我相信，在他心里，阿富汗都是最美的國(guó)度。

最后，致敬卡勒德·胡賽尼，謝謝他寫(xiě)出了如此觸動(dòng)人心的作品，每次讀完他的小說(shuō)，我都不能很快去看另一本書(shū)，因?yàn)橹皇亲x完了他寫(xiě)的故事，而故事之外需要我們思考的東西卻很多很多。在讀整本小說(shuō)的過(guò)程中我都沒(méi)有流淚，但我確信，那些文字和某些情節(jié)確實(shí)讓我的內(nèi)心受到震顫。再次感謝作者。

第五篇：群山回唱讀后感

胡塞尼的第三部小說(shuō)《群山回唱》依舊是那么溫情、動(dòng)人，沉淀著歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。

小說(shuō)的開(kāi)頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來(lái)，只要誰(shuí)一被他看見(jiàn)就會(huì)被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個(gè)孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結(jié)了很久，最后交出了自己最心愛(ài)的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無(wú)助地在門(mén)外哭喊著父親的名字，父親在門(mén)里心如刀割般地面對(duì)失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來(lái)到了魔王的城堡，準(zhǔn)備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個(gè)房間，透過(guò)玻璃窗，他看見(jiàn)了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過(guò)著富足安康幸福的生活。魔王說(shuō)，你可以把他帶走，但他將永遠(yuǎn)不能回來(lái)，只能繼續(xù)做農(nóng)民的的孩子，過(guò)著食不果腹的窮苦生活。父親沒(méi)有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運(yùn)，給予孩子幸福的未來(lái)。

這個(gè)魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說(shuō)的一根針線，引向現(xiàn)實(shí)的那顆珠?，F(xiàn)實(shí)中，薩布爾也因貧窮養(yǎng)不起孩子，無(wú)奈地將女兒送給別人撫養(yǎng)。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。

這部小說(shuō)是由多條人物線索組成，小說(shuō)中的每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的童年生活，成長(zhǎng)故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書(shū)信體的形式來(lái)訴說(shuō)，這是小說(shuō)最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界，雖然一開(kāi)始讀起來(lái)有些不知所以然，但通過(guò)故事的展開(kāi)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來(lái)。小說(shuō)的時(shí)空跨度也非常大，因?yàn)樨毨Ш蛻?zhàn)爭(zhēng)鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國(guó)、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個(gè)人在生命的長(zhǎng)河里，學(xué)會(huì)去愛(ài)、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過(guò)程中體會(huì)命運(yùn)的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無(wú)奈之選。

小說(shuō)承載著豐富的母體，有姐妹之愛(ài)，主仆之愛(ài)，也有父愛(ài)。魔王的故事就是一個(gè)考驗(yàn)父親的故事，我想到了另一部互動(dòng)電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過(guò)折紙殺手設(shè)計(jì)的重重考驗(yàn)，殺手為什么要拿孩子開(kāi)刀，為什么要策劃讓父親們通過(guò)考驗(yàn)？原來(lái)折紙殺手小時(shí)候缺少父愛(ài)，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內(nèi)心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開(kāi)刀，測(cè)試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現(xiàn)，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂(lè)地活著。

除了親情外，也有以孩童視角為筆調(diào)，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區(qū)，就連天真的孩子也能感覺(jué)到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現(xiàn)出來(lái)的只有一口痰的距離。胡塞爾對(duì)中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個(gè)月，大城市里隨處可見(jiàn)用不堪一擊的塑料紙搭起來(lái)的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們?cè)诼愤呌檬肿ブ簧n蠅叮咬過(guò)的食物。小孩們穿著殘缺的衣服，拿著石頭往天上拋，烏鴉倏地炸黑了電線群，和煙肺一同被拋棄。貧民窟的路根本不是路，而是幫助我們認(rèn)知底線縱身而下的懸崖，是看不清方向的煙霧。

最后我想說(shuō)說(shuō)胡塞尼，我覺(jué)得他是一位醫(yī)術(shù)高明的內(nèi)科醫(yī)生，也是一個(gè)心術(shù)高超的心理醫(yī)生。要講一個(gè)動(dòng)人的故事，需要天真的口吻，善良的心靈，好奇的視角，審視的姿態(tài)，他也許并不是一個(gè)孩子，只是在娓娓道來(lái)的時(shí)候我們錯(cuò)怪了他的身份。一個(gè)好的故事可以講給任何人聽(tīng)，并且讓任何人找到故事中自己的影子。我覺(jué)得，單從這點(diǎn)來(lái)看，胡塞尼做到了。

群山回唱，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞就是延綿生命之旅的隱喻，人生就像蜿蜒的山路，一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似，當(dāng)我們?cè)谏介g高喊時(shí)，隔一會(huì)又聆聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛(ài)歸音的過(guò)程。