第一篇：思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

（一）李秀娟

思想品德課無論在課程設(shè)置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，它遵循學(xué)生的生活邏輯，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活層面出發(fā)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟了一條通向生活的道路，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應(yīng)社會(huì)生活并具有較強(qiáng)的生活能力打下基礎(chǔ)。作為一名品德課程的教師，如何開展具有實(shí)效的教學(xué)活動(dòng)，真正發(fā)揮學(xué)科的作用來不斷提升學(xué)生的生活能力，這是新課程教學(xué)背景下所面臨的、需要認(rèn)真去研究的一個(gè)新課題。我認(rèn)為新課程的開設(shè)，只為教師引領(lǐng)學(xué)生走向生活提供了一個(gè)比較有利的外部條件，但要真正取得實(shí)效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學(xué)而言，任課教師首先必須把握課程特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)在實(shí)施教學(xué)的過程中突出四個(gè)“體現(xiàn)”,才能收到好的效果。

一、體現(xiàn)生活

品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因?yàn)閷W(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因?yàn)閷W(xué)生最終是要從學(xué)校走向社會(huì)，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習(xí)慣也還是為他的生活服務(wù)。因此，新的品德課程不是從德育知識(shí)體系而是從學(xué)生的生活層面構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會(huì)生活的情感與能力，成為課程的顯著特點(diǎn)。鑒于這一課程特點(diǎn)，我們實(shí)施教學(xué)的過程中，也必須以學(xué)生的生活為依托，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)學(xué)生生活的情景，把教室作為社會(huì)的一個(gè)縮影，把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)生生活內(nèi)容的某一個(gè)部分，甚至直接把學(xué)生帶入具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容直接融入于學(xué)生的具體生活中來認(rèn)識(shí)、來學(xué)習(xí)，就有利于提高教學(xué)的實(shí)效，也有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活能力。

二、體現(xiàn)活動(dòng)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《思想品德》的課程性質(zhì)定位是“活動(dòng)型的綜合課程”,活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

三、體現(xiàn)開放

1、方法的開放。簡(jiǎn)而言之，方法的開放就是要求教師在實(shí)施教學(xué)的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”,是指教師在教學(xué)中要運(yùn)用教材內(nèi)容來教育學(xué)生，教師可以根據(jù)需要來調(diào)整課文教學(xué)的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對(duì)學(xué)生施行教學(xué)；不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來教育學(xué)生，更不要求學(xué)生對(duì)課文中的每幅插圖進(jìn)行“看圖說話”,對(duì)每一段文字進(jìn)行“學(xué)文明理”,只有選用學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)方式來施行教學(xué)，才能收到好的效果。

2、內(nèi)容的開放。當(dāng)確定了教學(xué)內(nèi)容之后，教師要把課題當(dāng)作師生對(duì)話的“話題”,教學(xué)要圍繞這個(gè)話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學(xué)參考資料中提供的材料進(jìn)行教學(xué)。教師要運(yùn)用學(xué)生身邊的事例，運(yùn)用那些學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的材料，充入到教學(xué)過程中來，使得教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，滿足學(xué)生的個(gè)性化需要。

四、體現(xiàn)綜合根據(jù)課程的這一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學(xué)科，不是原來的思想品德課，不能單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把對(duì)學(xué)生的思想品德教育和生活、科學(xué)、社會(huì)、政治、歷史、地理、法律等常識(shí)教學(xué)有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會(huì)生活的情感和能力，達(dá)到教學(xué)的“綜合”目的。

總之，如何提高品德課程教學(xué)的實(shí)效性，是我們大家必須認(rèn)真思考和積極面對(duì)的一個(gè)問題，我提出的上述觀點(diǎn)，有望能引起大家進(jìn)一步的探討。

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

（二）我在思想品德課教學(xué)中的做法和體會(huì)

思想品德一級(jí)教師 馮玉平

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師大家好。我不是名師，更不敢在這個(gè)講臺(tái)上發(fā)表論壇。我害怕在人面前說話，自從學(xué)校安排了這個(gè)任務(wù)，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。在此，我就我工作24年來在工作中的一些粗淺的做法和體會(huì)向大家做一簡(jiǎn)要的匯報(bào)，請(qǐng)大家批評(píng)指正。我匯報(bào)的題目是《我在思想品德課教學(xué)中的做法和體會(huì)》。

1992年7月我畢業(yè)于鳳翔師范學(xué)校，8月20被分配到鳳縣溫江寺中心校工作。從此我的人生作為教師角色正式登上了歷史舞臺(tái)。在溫江寺中心校工作了四年時(shí)間，96年9月到98年7月在寶雞教育學(xué)院大專班進(jìn)修了兩年，98年8月，被分配到雙中工作。至今已經(jīng)跨過了24個(gè)年頭。這24年我工作過兩所學(xué)校，經(jīng)歷了4任校長(zhǎng)。走過的這24年，我最真切的感受是我工作的兩所學(xué)校都是好學(xué)校，經(jīng)歷的4任校長(zhǎng)都是好校長(zhǎng)，共事的老師都是好老師好朋友。我們一起在溫江寺中心校工作過的老師，現(xiàn)在有四五個(gè)又相聚在了雙中這個(gè)大舞臺(tái)。所有我們一起共事的領(lǐng)導(dǎo)和老師都令我敬佩讓我懷念。我是大山的子民，是農(nóng)民的兒子。我的身體里流淌著農(nóng)民的血液，骨子里滲透著大山的性格，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)同事真誠(chéng)，對(duì)學(xué)生熱愛。我秉持這樣的信念處事做人，我不是名師，距離我們學(xué)校對(duì)老師的要求還相差很遠(yuǎn)，在此我把我在思想品德教學(xué)中的做法和體會(huì)向大家做一匯報(bào)，我說的不妥的地方，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正。

一、負(fù)責(zé)任，是做好一切工作的內(nèi)生動(dòng)力

溫江寺中心校是一所九年制學(xué)校。我剛分配到溫江寺中心校的第一年，學(xué)校安排我?guī)?、4年級(jí)復(fù)式班班主任和語文課，還有一年級(jí)的唱游課。一年以后，93年秋季開學(xué)，學(xué)校決定讓我?guī)С跞嘀魅魏统跞厴I(yè)班語文。我即感到驚訝又覺得難以勝任，因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校分配的中文、政教學(xué)科的大專畢業(yè)生和高中專生有幾個(gè)，我僅憑中師文憑怎敢擔(dān)此重任。領(lǐng)導(dǎo)說，教書和學(xué)歷有關(guān)，但負(fù)責(zé)的態(tài)度比學(xué)歷更重要，你干，干不好不怨你。這個(gè)班共17名學(xué)生，年齡普遍偏大，最大的年齡18歲，只比我小2歲，個(gè)子比我還高。接了這個(gè)班以后，我下了很大的功夫，想了很多的的辦法，吃了很多的苦頭。1994年6月中考10人參考，10名學(xué)生語文最低分72,齊文麗同學(xué)以111分的高分位居全縣第一，該生當(dāng)年考入陜西省衛(wèi)生學(xué)校。我的語文教學(xué)成績(jī)位居九年制學(xué)校第一，也位居全縣第一。當(dāng)年教師節(jié)鄉(xiāng)政府召開表彰會(huì)，給我獎(jiǎng)勵(lì)了568元獎(jiǎng)金，比我當(dāng)時(shí)一月工資的3倍還多。負(fù)責(zé)任，能催生出智慧和能力，促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責(zé)和勝任的歡愉和滿足。無論干什么工作，只要負(fù)責(zé)任，就會(huì)想辦法，就會(huì)下功夫，就會(huì)動(dòng)腦筋，就會(huì)拼全力，就會(huì)把工作放在心上。諸葛亮在《出師表》中說“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”就是對(duì)高度負(fù)責(zé)態(tài)度的生動(dòng)寫照。我進(jìn)入雙中18年，帶初三政治14年，我在工作中把責(zé)任放在第一位，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)任干什么工作都不會(huì)干的太差，不負(fù)責(zé)任干什么工作都不會(huì)干的太好。負(fù)責(zé)任的人心累，但內(nèi)心也感到坦蕩踏實(shí)問心無愧。

二、熟能生巧，準(zhǔn)確把握教材是提高教師教學(xué)效果的基礎(chǔ)。

回想起2001年9月帶第一屆初三思想政治時(shí)的情景，至今令我記憶猶新。那是第一次帶初三政治課，我對(duì)教材不很熟，教學(xué)聯(lián)系社會(huì)、生活和實(shí)際不強(qiáng)，知識(shí)間不能很好融匯貫通，只能就課本教課本，自我感覺教的都別扭，學(xué)生學(xué)的也沒有興趣，02年6月陜西省政治第一次實(shí)行開卷考試，我的中考成績(jī)?cè)谌h14個(gè)學(xué)校中位居第8,位居學(xué)校倒一。我覺得很不好意思，好像做了虧心事一樣，無地自容。第二年，領(lǐng)導(dǎo)讓我繼續(xù)留在初三，我在第一年教學(xué)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真反思教學(xué)中的失誤，()在熟悉教材上下功夫，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，下大力氣抓學(xué)生。功夫不負(fù)有心人，03年中考我由02年的全縣第八名上升為第二名，得到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)。到今年，我留在初三政治教學(xué)崗位已經(jīng)戰(zhàn)斗了14年。在這14年中，我先后教過人民教育出版社的《思想政治》教材，山東人民出版社的《思想品德》教材，陜西人民教育出版社的《思想品德》教材等三種版本教材。經(jīng)過十幾年的摸索、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、積累，現(xiàn)在對(duì)初三思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)體系，中考考點(diǎn)等比較熟悉。甚至拋開書對(duì)陜教版初三全一冊(cè)四個(gè)單元13課29個(gè)框題147頁教材內(nèi)容，哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)在那一頁，我都能回答的八九不離十。在督促學(xué)生識(shí)記知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我把知識(shí)點(diǎn)以問題的形式整理在大屏幕上，讓學(xué)生先給我提問，學(xué)生提任何一個(gè)問題，我答不上，學(xué)生收拾我。然后我提問學(xué)生，學(xué)生答不上，我收拾學(xué)生，學(xué)生信服沒有怨言。上課時(shí)可以不帶課本和資料只身進(jìn)教室，一節(jié)課輕松自如，深入淺出、游刃有余、風(fēng)趣幽默，學(xué)生聽的也有興趣，一節(jié)課一會(huì)就到點(diǎn)了，起到了思想品德課德育的功能，教育教學(xué)效果好。也極大地增強(qiáng)了我教育教學(xué)的自信心，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的信任感和敬佩感。

三、上課風(fēng)趣幽默是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵

有的人認(rèn)為初中最枯燥乏味的課就是政治和英語，學(xué)生最不愛上。可是，學(xué)生對(duì)我的思品課卻抱有很高的興趣。我的課堂總是充滿歡樂，充滿笑聲。我在教學(xué)中，一是把課本知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來，讓學(xué)生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學(xué)生熟悉的勞動(dòng)中去感受和體驗(yàn)。如在講解初三第七課“公平合作有利于創(chuàng)造良好的條件，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我以鳳縣個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)“熱面皮”為例，在經(jīng)營(yíng)中質(zhì)量?jī)?yōu)、數(shù)量足、服務(wù)態(tài)度好，體現(xiàn)公平，則顧客盈門。在經(jīng)營(yíng)中質(zhì)量劣、數(shù)量少、服務(wù)意思淡漠，不公平則門前冷落，甚至關(guān)門大吉。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒，一百八一杯，就是那二鍋頭，摻的白開水”兩相結(jié)合，說明這個(gè)道理即形象生動(dòng)、淺顯易懂又風(fēng)趣幽默。我在講解“公平總是相對(duì)的，是相對(duì)某種規(guī)則或某種不公平狀況而言的，公平并不是否認(rèn)差別，更不是平均主義”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了兩則情景，一是公司老板給員工分蘋果，由粗分到逐步細(xì)分，越分越細(xì)致，越來越公平，但永遠(yuǎn)達(dá)不到絕對(duì)公平；二是同等條件的大學(xué)生到單位任職，根據(jù)工作表現(xiàn)確定工資待遇，說明“公平并不是否認(rèn)差別，更不是平均主義”.形象生動(dòng)，淺顯易懂，一目了然。二是把課本知識(shí)和電視小品、公益廣告、影視片段等結(jié)合起來，讓學(xué)生從自己喜聞樂見的文藝作品中去感知和體會(huì)。三是在課堂上使用幽默風(fēng)趣的語言，課堂教學(xué)語言適時(shí)地使普通話和方言結(jié)合，白話語和文言文結(jié)合。有時(shí)候也可以現(xiàn)場(chǎng)編一段順口溜或排比句、對(duì)仗語，有時(shí)候也可以背誦一段古文，如教學(xué)“受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，背誦《傷仲永》，并以此為材料編題訓(xùn)練。練習(xí)題如下：（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)仲永父子的做法？（2）在今天，保障仲永享受受教育權(quán)的法律有那些？（3）假如你是仲永的同學(xué)，讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課，你打算怎么說？（4）經(jīng)過勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學(xué)，仲永應(yīng)該怎么辦？（5）經(jīng)過勸解仲永終于回到了學(xué)校，假設(shè)你是仲永，你準(zhǔn)備如何履行受教育的義務(wù)？如此設(shè)計(jì)，即增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又訓(xùn)練的全面，效果比較好。學(xué)習(xí)“社會(huì)理想”時(shí)，運(yùn)用陶淵明的《桃花源記》作為材料，設(shè)計(jì)一些練習(xí)題，讓學(xué)生理解。在教學(xué)“未成年人同違法犯罪行為做斗爭(zhēng)，既要見義勇為更要見義智為”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我引用《童區(qū)寄傳》，以此啟發(fā)，效果良好。第四種課堂幽默的方式，就是教師適當(dāng)?shù)那榫氨硌?，神情的表演或?dòng)作的表演，都會(huì)讓學(xué)生耳目一新，開懷大笑，于教與樂。在教學(xué)上，能有一個(gè)好的教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中善于將復(fù)雜的、難懂的知識(shí)用簡(jiǎn)單的、通俗易懂的語言向?qū)W生講清楚，學(xué)生的成績(jī)能有質(zhì)的提升，并樂意向教師學(xué)習(xí)。

四、創(chuàng)新課堂是教育教學(xué)的靈魂

思想品德課也有創(chuàng)新，思想品德課也應(yīng)該創(chuàng)新。創(chuàng)新課堂是教育教學(xué)的靈魂，是顯示個(gè)人教學(xué)魅力吸引學(xué)生集中注意力的著眼點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的根本，是現(xiàn)代教育教學(xué)理念的基本要求。我在思想品德教學(xué)中構(gòu)建創(chuàng)新課堂主要有下列做法。一是努力做到教學(xué)方法常變常新。一成不變的教學(xué)方法令學(xué)生枯燥和厭煩，教學(xué)方法不說節(jié)節(jié)新，也要做到經(jīng)常新，時(shí)常變換花樣，這樣才讓學(xué)生感到好奇，才能吸引學(xué)生。我常用的方法有講授法、設(shè)計(jì)問題自學(xué)展示法、先測(cè)后學(xué)法、活動(dòng)式教學(xué)法、情景式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、針對(duì)問題討論法、社會(huì)熱點(diǎn)分析法等。二是注意從學(xué)生生活挖掘教學(xué)資源，我們生活在西部山區(qū)農(nóng)村，豐富多彩生動(dòng)活潑的秦嶺山區(qū)生活經(jīng)歷給教學(xué)提供了豐富的資源，教師注意挖掘出來，學(xué)生感到即親切自然又形象生動(dòng)，師生容易產(chǎn)生共鳴，往往給學(xué)生很多啟迪。三是教師要有創(chuàng)新的思想。不要因循守舊，不要循規(guī)蹈矩，在教學(xué)中敏銳地抓住一切所能的素材運(yùn)用于教育教學(xué)。把學(xué)過的一些課文如《美麗的公雞》《漁夫和金魚的故事》《傷仲永》《農(nóng)夫和蛇》《東郭先生和狼》《掩耳盜鈴》《誰是最可愛的人》《小馬過河》《駱駝和羊》《桃花源記》《詠鵝》《菜園小記》《記一輛紡車》等，唱過的一些歌曲如《種太陽》《走進(jìn)新時(shí)代》《美麗的祖國(guó)》《常回家看看》《歌唱祖國(guó)》《時(shí)間都去哪兒了》等，還有校園發(fā)生的一些正反面事件，社會(huì)生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)性問題納入課堂教學(xué)，作為情景或設(shè)計(jì)成問題，讓學(xué)生談啟示，談教訓(xùn)，談體會(huì)，談做法，談看法，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生起到了教育的效果，也極大地增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的敬仰之情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教師思想不能落伍，不能因循守舊，不能老態(tài)龍鐘。而要解放思想與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代步伐，緊扣時(shí)代脈搏，掌握時(shí)代熱詞、熱門事件及時(shí)向?qū)W生發(fā)布，讓學(xué)生去體會(huì)去感悟去思考去探究。事件不能只局限于政治事件，應(yīng)廣泛涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、文藝、體育、社會(huì)各個(gè)方面。每個(gè)教師都是有自己優(yōu)勢(shì)的生命體。只要善于激活自己某一方面的長(zhǎng)處，那么他就可能爆發(fā)出驚人的工作潛能。發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨(dú)特風(fēng)格的特長(zhǎng)教師。不同的教師有不同的特長(zhǎng)。有的擅長(zhǎng)美術(shù)，有的擅長(zhǎng)音樂，有的擅長(zhǎng)朗讀，有的擅長(zhǎng)板書，有的擅長(zhǎng)運(yùn)用多媒體手段。每位教師要充分了解自己的個(gè)性、特長(zhǎng)、愛好等特點(diǎn)，并努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)。教師的特長(zhǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的著力點(diǎn)。

五、建立平等和諧的師生關(guān)系是取得良好教育教學(xué)效果的重要條件。

現(xiàn)代教育理念對(duì)師生關(guān)系的定位是，學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)，師生是平等的朋友關(guān)系。教師只要理解了這句話的內(nèi)涵，在日常教育教學(xué)活動(dòng)中真正體現(xiàn)這句話的要求，平等和諧的師生關(guān)系就不難建立起來。建立起良好的師生關(guān)系，人際關(guān)系和諧，互相尊重信任，親其師而信其道，就會(huì)收到較好的教育教學(xué)效果。尊重他人是獲得他人尊重的前提。師生關(guān)系平等和諧的基礎(chǔ)是尊重學(xué)生。尤其是涉及到學(xué)生人格尊嚴(yán)的問題，一些敏感性的問題，特殊家庭學(xué)生，身體上的特異，情感上的問題，父母的有些問題，還有學(xué)生個(gè)人的隱私等，作為教育者的老師都應(yīng)該給學(xué)生以充分的尊重。不尊重學(xué)生，不顧及學(xué)生的面子，不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，起不到應(yīng)有的教育效果，還有可能會(huì)和學(xué)生形成對(duì)立。尊重學(xué)生還體現(xiàn)在尊重學(xué)生的家長(zhǎng)上。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，學(xué)生學(xué)習(xí)差，我一般不提倡常叫家長(zhǎng)，但要向?qū)W生講清，不叫家長(zhǎng)并不意味著回避問題，而是父母工作忙，鳳縣交通不便路途遙遠(yuǎn)，父母身體不好，怕父母操心。讓學(xué)生感到老師是替他著想的，是尊重他的，他就會(huì)感激老師，就有了轉(zhuǎn)變的念頭。但一旦把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校，那一定要做到尊重家長(zhǎng)，讓子女感受到老師對(duì)他的父母是尊重的，這樣老師家長(zhǎng)甚至學(xué)生三人就站在了一起，達(dá)成了共識(shí)，起到了好的教育效果。千萬不能老師坐著，家長(zhǎng)站著，學(xué)生哭著，老師暴跳如雷，興師問罪，喋喋不休，家長(zhǎng)一句話也插不上。這樣約見家長(zhǎng)，脾氣好的家長(zhǎng)不啃聲，脾氣大的家長(zhǎng)當(dāng)面和你鬧翻，導(dǎo)致老師家長(zhǎng)學(xué)生形成“鼎立”局面，這樣后面的工作就不好做了。尊重學(xué)生還體現(xiàn)在身教重于言教。用埋頭苦干認(rèn)真工作來影響學(xué)生感染學(xué)生，而不是僅僅說教。偉大作家路遙說“只有勞動(dòng)才最讓人尊敬和感動(dòng)”.以身作則，身教重于言教。讓學(xué)生信服，形成良好的師生關(guān)系。我贊成寶雞高新一中語文名師工作室張宏老師的觀點(diǎn)“把孩子當(dāng)孩子，讓孩子做自己”.有的人說，在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，那就是愛和尊重。支玉恒老師年近古稀，喝口水還向?qū)W生“請(qǐng)示”,一聲聲親切真誠(chéng)的“孩子們”,叫得每個(gè)學(xué)生心里熱乎乎的。于永正老師親切地摸著學(xué)生的雙肩，那就是溫暖，那就是愛和尊重。

六、不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，使個(gè)人業(yè)務(wù)成長(zhǎng)和發(fā)展的源泉

要深入淺出的駕馭教材，要使教學(xué)風(fēng)趣幽默，要具有較強(qiáng)的人格魅力，就需要在平時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累。我一是注意向自然和社會(huì)學(xué)習(xí)，我出生在山區(qū)，長(zhǎng)在農(nóng)村，現(xiàn)在雖然在縣城教書，但我喜歡農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，大自然的四季更替，農(nóng)民們的悲歡喜憂，都是我情感關(guān)注的重點(diǎn)，于是農(nóng)村的牛羊豬雞土地莊稼山水情，農(nóng)民的春播秋收婚喪嫁娶悲歡離合事，往往能撥動(dòng)我內(nèi)心的最強(qiáng)音，反映到課堂上，也往往能和學(xué)生們產(chǎn)生深深的共鳴。社會(huì)生活博大精深異彩紛呈，我注意深入社會(huì)觀察社會(huì)，了解社會(huì)百態(tài)，品味人間真情，思考社會(huì)事件。二是通過媒體學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)、電視、QQ群、微信平臺(tái)、報(bào)紙等都是學(xué)習(xí)的重要渠道。收看中央臺(tái)的《百家講壇》，《焦點(diǎn)訪談》《今日說法》《新聞聯(lián)播》《東方時(shí)空》、紀(jì)錄片、紀(jì)實(shí)片和地方臺(tái)的法制節(jié)目、歷史劇等等都是我經(jīng)常看的內(nèi)容。經(jīng)過不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)也逐漸豐富，不斷更新，自己在教育教學(xué)中駕輕就熟，得心應(yīng)手，即感受到教學(xué)的快樂，也讓學(xué)生得到了好的影響和間接的知識(shí)熏陶。

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在課堂，課堂的關(guān)鍵在教師。教書是一種職業(yè)，教學(xué)是一種藝術(shù)。如何把二者有效結(jié)合起來，就要靠教師的鉆和悟。讓我們?cè)谒瓜肌巴哪笎邸苯逃枷氲囊I(lǐng)下，在育人的道路上育己，伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)，讓我們也一起成長(zhǎng)。讓我們?cè)陂喿x一本又一本、一年又一年“學(xué)生”這部書中，走向幸?？鞓返慕逃睢４藶槲业牟怀墒斓淖龇ê痛譁\體會(huì)，不妥請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家！

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

（三）學(xué)高為師，身正為范

苗婧舟

思想品德課是一門對(duì)理論和實(shí)踐要求都很高的課程。要想讓學(xué)生堅(jiān)定信念學(xué)習(xí)，就必須讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)思想品德課的重要意義。大多數(shù)人對(duì)這門課的學(xué)習(xí)存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要能記能背，就可以把思想品德課學(xué)好，考試得了高分，就夠了。其實(shí)，初中階段，正是青少年成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，初中政治課的開設(shè)，一個(gè)關(guān)鍵的任務(wù)是幫學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，幫他們正確處理與外部世界的關(guān)系。在實(shí)際的教學(xué)過程中我們要注意以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)高為師，身正為范。老師不僅要做好教學(xué)工作，在日常生活中，也應(yīng)該注意自己的一言一行，注重自身的修養(yǎng)。

第二，不僅要幫學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問題，而且要分析每一個(gè)學(xué)生，了解他們的內(nèi)心世界，幫助他們解決生活中遇到的困惑。平時(shí)多與學(xué)生談心，這是了解學(xué)生的第一步。與他們談心只是純粹的交流，不能帶有目的性，可以談家庭、談社會(huì)、談他們的同學(xué)。在談話中了解他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、家庭觀，了解他們最想要的是什么，了解他如何與家人相處，了解他們對(duì)學(xué)習(xí)的看法與做法。分析是全面了解學(xué)生的金鑰匙，通過與學(xué)生的談話，了解其內(nèi)心世界；通過家訪了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)；通過其他同學(xué)，了解他們的日常行為。對(duì)這些進(jìn)行綜合分析，可以對(duì)一個(gè)學(xué)生的基本情況有大概了解。了解學(xué)生是一個(gè)連續(xù)的過程，因此，每一次了解后都要做好記錄，在不斷發(fā)展的過程中去正確認(rèn)識(shí)學(xué)生，掌握學(xué)生的變化，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

第三，我們要明確，初中思想品德的教學(xué)不是背誦的教育，它是一種能力的培養(yǎng)過程。在教學(xué)過程中，我們要注意加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生收集和處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)、分析和解決問題的能力，交流與合作的能力。要在教育教學(xué)過程中，體現(xiàn)出“以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)”的教育理念，教學(xué)中要確實(shí)把學(xué)生擺在主體地位，以思想品德的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究。

作為教師，對(duì)學(xué)生要耐心引導(dǎo)，久而久之，學(xué)生感受到教師的態(tài)度，自然愿意和教師親近，課堂上愿意把自己的想法和老師同學(xué)交流。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點(diǎn)自由暢通，可以為個(gè)性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨(dú)特的見解。這樣，學(xué)生的個(gè)性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”,要把自己作為平等活動(dòng)的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場(chǎng)所，這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話；真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

第二篇：思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、用心愛學(xué)生

作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。

二、貼近學(xué)生

思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔??作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內(nèi)涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書，該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來。而后來，不巧這個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。

三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?，然后用例子來說明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。

為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。

四、經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課

一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。

為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。

五、精言趣語

在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。

1、語言要“精”、“準(zhǔn)”

語言 “精”指語言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說或不說，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要恰到好處地說，一語中的，詳略得體。多一句則嫌多，少一句則嫌弱，方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。語言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語言必須準(zhǔn)確無誤，絕不能含糊不清，模棱兩可，使課堂語言蒼白無力；語言邏輯準(zhǔn)確，能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來龍去脈，在本章本節(jié)的位置，只是之間的層次之分，讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸引學(xué)生層層深入理解。

2、語言幽默

現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維

“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。

為了讓學(xué)生喜歡思想品德課，我們還要不斷的探索，研究。

第三篇：思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

思想品德課無論在課程設(shè)置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，它遵循學(xué)生的生活邏輯，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活層面出發(fā)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過課程的綜合，為小學(xué)生開辟了一條通向生活的道路，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門能適應(yīng)社會(huì)生活并具有較強(qiáng)的生活能力打下基礎(chǔ)，作為一名品德課程的教師，如何開展具有實(shí)效的教學(xué)活動(dòng)，真正發(fā)揮學(xué)科的作用來不斷提升學(xué)生的生活能力，這是新課程教學(xué)背景下所面臨的、需要認(rèn)真去研究的一個(gè)新課題。我認(rèn)為新課程的開設(shè)，只為教師引領(lǐng)學(xué)生走向生活提供了一個(gè)比較有利的外部條件，但要真正取得實(shí)效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學(xué)而言，任課教師首先必須把握課程特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)在實(shí)施教學(xué)的過程中突出四個(gè)“體現(xiàn)”,才能收到好的效果。

一、體現(xiàn)生活

品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因?yàn)閷W(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因?yàn)閷W(xué)生最終是要從學(xué)校走向社會(huì)，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習(xí)慣也還是為他的生活服務(wù)。因此，新的品德課程不是從德育知識(shí)體系而是從學(xué)生的生活層面構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，來培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會(huì)生活的情感與能力，成為課程的顯著特點(diǎn)。鑒于這一課程特點(diǎn)，我們實(shí)施教學(xué)的過程中，也必須以學(xué)生的生活為依托，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)學(xué)生生活的情景，把教室作為社會(huì)的一個(gè)縮影，把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)生生活內(nèi)容的某一個(gè)部分，甚至直接把學(xué)生帶入具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容直接融入于學(xué)生的具體生活中來認(rèn)識(shí)、來學(xué)習(xí)，就有利于提高教學(xué)的實(shí)效，也有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活能力。

二、體現(xiàn)活動(dòng)

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《思想品德》的課程性質(zhì)定位是“活動(dòng)型的綜合課程”,活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。

三、體現(xiàn)開放

1、方法的開放。簡(jiǎn)而言之，方法的開放就是要求教師在實(shí)施教學(xué)的過程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”,是指教師在教學(xué)中要運(yùn)用教材內(nèi)容來教育學(xué)生，教師可以根據(jù)需要來調(diào)整課文教學(xué)的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對(duì)學(xué)生施行教學(xué)；不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來教育學(xué)生，更不要求學(xué)生對(duì)課文中的每幅插圖進(jìn)行“看圖說話”,對(duì)每一段文字進(jìn)行“學(xué)文明理”,只有選用學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)方式來施行教學(xué)，才能收到好的效果。

2、內(nèi)容的開放。當(dāng)確定了教學(xué)內(nèi)容之后，教師要把課題當(dāng)作師生對(duì)話的“話題”,教學(xué)要圍繞這個(gè)話題展開，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學(xué)參考資料中提供的材料進(jìn)行教學(xué)。教師要運(yùn)用學(xué)生身邊的事例，運(yùn)用那些學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題的材料，充入到教學(xué)過程中來，使得教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，滿足學(xué)生的個(gè)性化需要。

四、體現(xiàn)綜合

根據(jù)課程的這一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門學(xué)科，不是原來的思想品德課，不能單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把對(duì)學(xué)生的思想品德教育和生活、科學(xué)、社會(huì)、政治、歷史、地理、法律等常識(shí)教學(xué)有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生愛生活、會(huì)生活的情感和能力，達(dá)到教學(xué)的“綜合”目的。

總之，如何提高品德課程教學(xué)的實(shí)效性，是我們大家必須認(rèn)真思考和積極面對(duì)的一個(gè)問題，我提出的上述觀點(diǎn)，有望能引起大家進(jìn)一步的探討。

第四篇：思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

從了解到深入，讓我對(duì)思想與品德課程的看法發(fā)生了重要的改變。

新課改以來，我們出眾的思想政治改為了思想品德，一詞之差，改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，他們的能力沒有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就感到厭煩，要么上課睡覺，要么做一些與課堂教學(xué)無關(guān)的事情，甚至討厭上課。作為思想品德教師，就要改變觀念，不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。雖然只上了一周思想與品德課但我盡量做到：

一、用心愛學(xué)生

作為老師，心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大，老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流，就必須要做到用心去傾聽孩子們的心聲，用心去觀察孩子們的言行舉止，用心去理解孩子們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，賦予他們思想的自由，感情的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。

二、貼近學(xué)生

思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)的道理、案例、必須在保持原汁原味的情況下進(jìn)行豐富、取舍、轉(zhuǎn)換、替代，把知識(shí)原理用最新流行歌詞、最古老動(dòng)人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊而常見卻視而不見的生活事例、讓人在笑聲中感悟的詼諧、幽默、恰當(dāng)?shù)谋扔??作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，如同一個(gè)新鮮的美味擺在學(xué)生面前讓學(xué)生感得親切、真實(shí)并且具有豐富的內(nèi)涵讓人欲罷不能。這種教學(xué)資源能夠在一瞬間打動(dòng)學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生震撼的效果，能夠一下子讓學(xué)生進(jìn)入我愿學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變要我學(xué)為我要學(xué)，使學(xué)生參與課堂，融入課堂，達(dá)到教育優(yōu)化的效果。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書，該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來。而后來，不巧這個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩

個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來，學(xué)生調(diào)動(dòng)起來了，沒有哪節(jié)課是不吸引人的。

三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問題，先讓學(xué)生思考，談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾模缓笥美觼碚f明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案，老師可以慢慢的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn)，此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講，學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深，記得牢。

為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問題，多收集例子，要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿來講。要善于動(dòng)腦筋想問題，要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才，就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力，那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?！边@樣學(xué)生更有興趣。更愛動(dòng)腦筋，更愛回答問題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問題，都有事情做，他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用，自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉，他們就會(huì)感到這樣上課很有意思，很有意義，就會(huì)喜歡上思想品德課。

四、變換教法，采用不同的形式上課

一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。

為此，要經(jīng)常采用講故事、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。

五、精言趣語

在課堂，精彩的語言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說明了課堂語言的魅力。

政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力，把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng)，就必須精心追求別具一格的教學(xué)語言。

其中，語言幽默尤為重要?，F(xiàn)在的中學(xué)生可謂見多識(shí)廣，對(duì)精神生活要求較高，他們討厭呆板枯燥的理論灌輸，渴望傾聽聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高，從荒誕中揭示理智，從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì)，從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意，激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情緒，愉悅精神，開啟心智，活躍思維

“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒有愛憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒有淵博見聞，哪能談古論今；沒有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化，富有感染力的語言引人入勝，引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。

為了讓學(xué)生更加喜歡思想品德課，我正在不斷的努力著、探索著。

第五篇：初中思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

初中思想品德課教學(xué)心得體會(huì)

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。

思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下，政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看，所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶(背誦)性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。

教育，作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段，來自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展，也才是

真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個(gè)過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會(huì)不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí)，在貫徹實(shí)施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。

總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點(diǎn)，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實(shí)施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力，而又能獲得實(shí)質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。

摘 要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)

學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

主題詞：新課程理念 引領(lǐng) 教學(xué)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng)；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉淼挠?jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時(shí)間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…..這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。

總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這

就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。