第一篇：思想品德課教學(xué)論文思想品德課論文

創(chuàng)造優(yōu)良課堂教學(xué)環(huán)境之我談

驛城區(qū)胡廟一中

宋祎

一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)環(huán)境，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據(jù)教材而創(chuàng)設(shè)以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，幫助學(xué)生迅速而正確的理解思想品德學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展，提高思想品德課堂教學(xué)效率。

首先給學(xué)生以自信、讓孩子有自尊

教育目標(biāo)主要體現(xiàn)認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能領(lǐng)域之中，其中最重要的就是有自信心。而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢投入學(xué)習(xí)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學(xué)習(xí)中

給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對學(xué)生要有愛心，要愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗郏拍芟龑W(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。因?yàn)橹挥袗?，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養(yǎng)學(xué)生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競賽、動(dòng)手實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對知識(shí)感到新奇、有趣，讓知識(shí)保鮮，學(xué)生學(xué)起來才更有趣味。對學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第三學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，激發(fā)潛能

新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長?，F(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識(shí)，而是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，看書也會(huì)“標(biāo)新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂觀向上的課堂教學(xué)環(huán)境氛圍的營造。

最后師生多層面互動(dòng)，提高課堂效率

構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，開創(chuàng)課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

第二篇：論文：淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)

論文：淺談小學(xué)思想品德課教學(xué)

1．巧用教材，引領(lǐng)學(xué)生叩開生活之門

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，因此教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材，“推開那扇門”，走進(jìn)學(xué)生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的 “我們的校園”主題活動(dòng)。教材用半個(gè)頁面呈現(xiàn)了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫(yī)務(wù)室、門房、廁所、飲水處、大隊(duì)部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。每找到一處給自己獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過“找一找”等教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境。在課堂教學(xué)中，很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。試著想一想，教學(xué)真的就這樣圓滿結(jié)束了嗎？我們都知道，當(dāng)上這節(jié)課的時(shí)候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學(xué)對學(xué)生生活的引導(dǎo)與提升到底體現(xiàn)在哪里呢？或者說體現(xiàn)得充分嗎？其實(shí)，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標(biāo)準(zhǔn)》我們不難發(fā)現(xiàn)，“熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題?！笔恰皟?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中“健康安全地生活”的具體要求。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的“語言”形式，其實(shí)教材所要表達(dá)的還有很多“言外之意”。如果說圖畫、照片

等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場景是教材所要表達(dá)的顯而易見的意思的話，那么探究“言外之意”則是教師在課堂教學(xué)中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。像教材中所呈現(xiàn)的那緊閉著的寫著“男女”的廁所大門一樣，剛?cè)雽W(xué)的孩子知道廁所在哪里固然重要，但一年級的新生會(huì)上廁所嗎？有誰推開那扇門指導(dǎo)他們會(huì)用、用好廁所里的設(shè)施呢？ 這就是一個(gè)盲區(qū)——學(xué)生生活中急需指導(dǎo)與關(guān)心的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們“推開那扇門”，進(jìn)入孩子們的天地時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程的價(jià)值在那里有很好的體現(xiàn)。

2．關(guān)注細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察的習(xí)慣

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，課堂教學(xué)中離不開學(xué)生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，也只有通過對生活的觀察，才能擴(kuò)大學(xué)生的生活體驗(yàn)。然而，學(xué)生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來說，低年級是兒童想象活動(dòng)的敏感期，他們的觀察總會(huì)伴隨著豐富的想象，容易脫離現(xiàn)實(shí)生活；中、高年級學(xué)生逐步進(jìn)入觀察活動(dòng)的敏感期，他們會(huì)越來越多的觀察到細(xì)節(jié)和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課要根據(jù)學(xué)生的年齡特征，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生對生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)

慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對身邊的現(xiàn)象“熟視無睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長點(diǎn)”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察生活。觀察總會(huì)遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實(shí)生活的落差。因此，學(xué)會(huì)從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。如教學(xué)二年級《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象：稻子成熟了；水果多了；農(nóng)民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了??這樣的交流展開后，豐富了學(xué)生的觀察角度，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察，學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。

3．揪住問題，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力，促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學(xué)中，在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí)，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能，拓寬認(rèn)識(shí)和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生，應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題，同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀，把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用已有的道德知識(shí)去分析所面臨的事件或問題，學(xué)會(huì)在開放的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這使他們對思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評價(jià)”，從而在生活實(shí)踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如我在教學(xué)四年級《品德與社會(huì)》時(shí)，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應(yīng)該怎么辦？我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活

經(jīng)驗(yàn)說出自己的看法，接著讓他們進(jìn)行探討、辯論，最后師生共同總結(jié)，達(dá)到知行統(tǒng)一，取得了較好的教育效果。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。

第三篇：小學(xué)思想品德課教學(xué)論文

小學(xué)思想品德課教學(xué)論文本人現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點(diǎn)看法：

一、抓情感體驗(yàn)，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)

情感體驗(yàn)是學(xué)生對教育情境中有道德意義的各種事物的內(nèi)心評價(jià)感受。情感體驗(yàn)過程與道德認(rèn)識(shí)過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。這種體驗(yàn)經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用初步形成的或已經(jīng)掌握的道德認(rèn)識(shí)去評價(jià)自己或他人行為舉止時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種自覺的、概括的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)。經(jīng)過多次證明這種體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)是正確的，才能將其內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，提高道德素質(zhì)。那么，通過哪些教學(xué)手段來達(dá)到內(nèi)化的目的呢？

1、換位體驗(yàn)。換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感愛的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識(shí)的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí)。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時(shí)，可在講述一個(gè)左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)殘疾人的心情，即設(shè)計(jì)這樣的問題讓學(xué)生體會(huì)：如果你處在這樣的情境中將會(huì)怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗(yàn)，就會(huì)自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回

憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時(shí)的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗(yàn)，內(nèi)化了自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到拾金不昧?xí)o失主、給社會(huì)帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用。

2、對比體驗(yàn)。對比體驗(yàn)是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯(cuò)誤的道德觀念的形象隨機(jī)地進(jìn)行對比，讓學(xué)生運(yùn)用已有的道德觀念去評價(jià)，獲得評價(jià)體驗(yàn)，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護(hù)花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護(hù)花草樹木的道理后，可設(shè)計(jì)這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個(gè)小朋友給花壇澆水；一個(gè)小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個(gè)小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個(gè)小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個(gè)小朋友在修剪草坪；幾個(gè)小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護(hù)花草樹木的認(rèn)識(shí)。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時(shí)，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個(gè)主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和我國實(shí)行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實(shí)可信，生動(dòng)有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對比體驗(yàn)，無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

3、實(shí)踐體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓

學(xué)生親自動(dòng)手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長。

二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展

教育家夸美紐斯說過，教學(xué)是一種教起來使人感到愉快的藝術(shù)。在思想品德課教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教材的特點(diǎn)，采取靈活多樣的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，可以激發(fā)、喚醒學(xué)生的情感，促進(jìn)他們身心素質(zhì)健康發(fā)展。

第四篇：思想品德課課堂生活化論文

【摘 要】品德教師要在平時(shí)教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得知識(shí)、增長能力。通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。【關(guān)鍵詞】立足課堂；著眼實(shí)際；選取場景；創(chuàng)設(shè)情境；參與實(shí)踐；拓展課堂；課堂生活化

新課程的理念歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。著名教育家陶行知倡導(dǎo)的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”就要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進(jìn)都要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際。作為品德教師就需要在平時(shí)教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。下面我就自己在課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、選取生活場景，營造課堂氛圍古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍埃瑺I造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》課伊始，我用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個(gè)真實(shí)的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時(shí)，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤了?？吹贸龉适潞透枨钌畲騽?dòng)了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動(dòng)的同時(shí)，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因?yàn)橄M(fèi)者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時(shí)我很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時(shí)，我們該怎么辦呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時(shí)要依靠司法機(jī)關(guān)，運(yùn)用法律武器。這里教師運(yùn)用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)情緒課堂是小天地，不能替代現(xiàn)實(shí)世界；課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動(dòng)形象的生活場景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，連同教師的語言、舉止、情感、教學(xué)內(nèi)容及課堂氛圍形成一個(gè)廣闊的心理場，促使他們主動(dòng)積極地投入整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)成生活體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)《贊揚(yáng)與鼓勵(lì)》這一課時(shí)，我讓同學(xué)們編演了臺(tái)灣一名著名作家青年時(shí)代做記者時(shí)，曾因在一篇報(bào)道的結(jié)尾處的幾句贊嘆的話使一個(gè)犯案上千起，作案手段高超的小偷恍然省悟，迷途知返的感人故事。并讓每位學(xué)生做一回作家，猜想作家寫了什么樣的贊嘆語。這樣既讓學(xué)會(huì)善于贊揚(yáng)別人，也感悟到“欣賞使人變美，贊揚(yáng)產(chǎn)生力量”的人生真諦。教師在教學(xué)中優(yōu)化情境，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材特點(diǎn)，教學(xué)方法，在課堂上營造一種富有創(chuàng)造力、想象力的課堂教學(xué)氛圍，讓教學(xué)活動(dòng)烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

三、參與生活實(shí)踐，內(nèi)化知識(shí)要求新課程理念注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和思考性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的，富有個(gè)性的過程，通過學(xué)生的生活實(shí)踐活動(dòng)，真正內(nèi)化課堂教學(xué)要求。在學(xué)習(xí)《世界因生命而精彩》這一課時(shí)，理解“生命需要相互關(guān)愛”是教學(xué)難點(diǎn)。我別出心裁地設(shè)計(jì)了游戲活動(dòng)課程：先發(fā)放印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的帽子給學(xué)生，然后將毛線發(fā)給戴帽的學(xué)生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網(wǎng)”。最后我舉起這張“生命網(wǎng)”，然后發(fā)問：“從剛才的游戲中，你們感悟到了什么？”學(xué)生紛紛作答：“各種生命互相關(guān)聯(lián)”，“每種生命都很重要”，“人類要關(guān)愛各種生命！”??教學(xué)難點(diǎn)的內(nèi)化也就水到渠成了。

四、拓展生活課堂、提高實(shí)踐能力思想品德課教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，拓展生活課堂，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從正在發(fā)生的、活生生的生活中檢驗(yàn)、豐富所學(xué)知識(shí)讓學(xué)生明白：課堂教學(xué)要回歸生活、貼近生活。如學(xué)完《情緒是可以調(diào)適的》一課后，發(fā)下快樂手冊，提示并激勵(lì)學(xué)生：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，記得打開“快樂卡片”看看快樂贈(zèng)言，回想這節(jié)課的內(nèi)容；當(dāng)你快樂的時(shí)候，也別忘打開快樂卡片，把你的快樂寫下來。課堂不是封閉的而是開放的。學(xué)生在開放的課堂中，在鮮活的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在，教學(xué)的主題得到了升華?？傊n堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為思想品德課教學(xué)的最大動(dòng)力。生活化教學(xué)給思想品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得了知識(shí)，增長了能力。類似真實(shí)生活情境內(nèi)外的適用，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實(shí)中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課熠熠升輝，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。

第五篇：淺談思想品德課的教學(xué)改革 論文

淺談思想品德課的教學(xué)改革 論文

論文作者：佚名

論文來源：不詳 論文欄目：思想道德論文 收藏本頁

如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，這是一個(gè)新的重要 課題。我們學(xué)校堅(jiān)持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點(diǎn)談?wù)劷虒W(xué) 實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、要精心設(shè)計(jì)課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任 務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做 到以下幾點(diǎn)：

1、設(shè)計(jì)課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠(yuǎn)、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，提問要注意圍繞一個(gè)中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一 課，我講完故事后設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：（1）故事的主人公他改掉了什么習(xí)慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習(xí)慣的？ 如果他不改掉這個(gè)習(xí)慣，結(jié)果會(huì)怎樣？（3）從達(dá)爾文改掉吃甜食的習(xí)慣這件事，你懂得了什么？這 些問題的設(shè)計(jì)既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)達(dá)爾文頑強(qiáng)的意志力，又循序漸進(jìn)地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。

2、設(shè)計(jì)課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點(diǎn)子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這幾個(gè)問題：（1）朱德、周恩來是中 國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時(shí)間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民 革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個(gè)問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事 業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。

3、設(shè)計(jì)課堂提問要加強(qiáng)針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使教育觀點(diǎn) 能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強(qiáng)針對性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題：（1）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨(dú)生子女，爸媽 不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計(jì)的問題具有較強(qiáng)的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實(shí)際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對自己是 家庭中的一員，有責(zé)任做家務(wù)活的認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的小幫手的主動(dòng)性，從小學(xué)會(huì)生活自理。

二、在思想品德課教學(xué)中要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬，縱觀，適用于各個(gè)年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1、在講明道理時(shí)使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實(shí)不容易，所以在這一環(huán) 節(jié)上運(yùn)用直觀教法，目的在于用具體的事實(shí)、形象的比喻，分析蘊(yùn)寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺 出地講明觀點(diǎn)。如在教《勞動(dòng)不分貴賤》的觀點(diǎn)時(shí)，我以收音機(jī)為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個(gè)整體，再 打開收音機(jī)放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機(jī)立刻沒有聲音了，從而證明這一整 體缺一不可，以此比喻社會(huì)上的各行各業(yè)就像這收音機(jī)上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生從切身體會(huì)中談各行各業(yè)的勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動(dòng)沒有高低 貴賤之分的道理。

2、在指導(dǎo)行為中使用直觀教學(xué)法。對小學(xué)生進(jìn)行行為指導(dǎo)，越明確越具體越好。因而在這一環(huán)節(jié)上使用 直觀教學(xué)法，目的在于使行為要求具體化，并展示最佳行為方式。比如一位老師教《東西要放在一定的地方》 一課時(shí)，考慮到小學(xué)生自我管理能力有限，又缺乏鍛煉，從“明白”到“會(huì)做”還有一定距離，于是在行為指 導(dǎo)時(shí)，精心設(shè)計(jì)了辨析題，并以抽拉片、覆蓋片的形式展現(xiàn)。先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放，洗腳盆、板凳用完不放 回原處等雜亂畫面，然后請學(xué)生思考這樣做有什么不好，正確行為應(yīng)該怎樣，并讓學(xué)生動(dòng)手操縱抽拉片，將錯(cuò) 位的物品一件件“放”回到“一定的地方”，最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的場面，使學(xué)生體會(huì)到東西放 在一定的地方才能使用方便，才不致影響環(huán)境整潔，同時(shí)還能培養(yǎng)做事有條理的好習(xí)慣。這種設(shè)計(jì)符合學(xué)生好 動(dòng)、好奇的特點(diǎn)，既直觀又有趣。學(xué)生在積極參與中受到了行為訓(xùn)練，收到了良好的導(dǎo)行效果。

總之直觀教學(xué)法在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都可使用，關(guān)鍵在于目的性要強(qiáng)，要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的 實(shí)際情況選擇、設(shè)計(jì)，不能盲目使用，不要流于形式。

三、在抓好課內(nèi)教學(xué)的同時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際。《思想品德課教學(xué)大綱》明確指出：“教學(xué)要聯(lián) 系學(xué)生的思想品德實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，符合不同年級學(xué)生的年齡特征?！边@就是說，教學(xué)必須聯(lián)系實(shí)際，講求實(shí) 效。為此，必須立足于“兩個(gè)結(jié)合”。

1、結(jié)合改革開放的實(shí)際，使思想品德教育有新意。

十幾年的改革開放使我國進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，神州大地發(fā)生了日新月異的變化，取得了舉世矚 目的成就?？墒钱?dāng)今不少小學(xué)生“身在福中不知?！保钤诟母镩_放年代卻不懂得改革開放的優(yōu)越性。因此，思想品德課必須聯(lián)系改革開放的社會(huì)實(shí)際，向?qū)W生進(jìn)行改革開放的教育，使其具有時(shí)代特色。如在教《騰飛 吧，祖國》一課時(shí)，老師事前組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，問爸爸媽媽自己家里改革開放后發(fā)生了哪些變化，添置了哪 些家用電器，并組織小記者采訪和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，訪問鎮(zhèn)工商所所長，請他講述改革開放以來的變化：市場的 變遷從里到外，由小變大；個(gè)體戶的發(fā)展從無到有，由少到多，現(xiàn)已發(fā)展到了400多戶。此外，還訪問了農(nóng)場場 長、飲料廠廠長、養(yǎng)殖專業(yè)戶等。我們還設(shè)計(jì)表格，讓學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)。通過調(diào)查對比，學(xué)生深受教育。在改革 開放的大潮中涌現(xiàn)出來的許多典型的人和事都富有教育意義。為了幫助學(xué)生了解改革開放的成就，進(jìn)一步增強(qiáng) 改革開放的信心，我們結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，先后自編了《群眾致富的帶頭人》《科技興農(nóng)的領(lǐng)頭雁》《依靠科技，創(chuàng)業(yè)致富》《新興鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場》等10余篇鄉(xiāng)土教材讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

2、結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，使思想品德教育有特色。

我們國家農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，因此，農(nóng)村小學(xué)思想品德課必須面向農(nóng)村，面向農(nóng)業(yè)，面向農(nóng)民，緊密結(jié) 合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動(dòng)的教育。如在教《勞動(dòng)不分貴賤》一課時(shí)，我首先用形象具 體的類比法（用人體的各個(gè)器官進(jìn)行類比）講清勞動(dòng)只有分工不同，沒有貴賤之分，從而教育學(xué)生要尊重各行 各業(yè)的勞動(dòng)者，熱愛勞動(dòng)，熱愛農(nóng)村。

其次，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚也要靠科學(xué)。因此，教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育。我教《相信科學(xué) 不迷信》一課時(shí)，除了運(yùn)用課文中的事例外，還讓學(xué)生課前搜集因信迷信而受害的事和講科學(xué)受益的事，并增 補(bǔ)自編教材《種田地也要講科學(xué)》，使學(xué)生在正反對比中提高認(rèn)識(shí)。如有的同學(xué)了解到文高村一個(gè)農(nóng)民看不懂 藥瓶上的說明而配藥過重，使水稻枯死了一大片，結(jié)合類似這樣的一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

思想品德課不僅要曉之以理，而且要導(dǎo)之以行。結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，我們還組織學(xué)生開展了一些農(nóng)科活動(dòng)，如 與鎮(zhèn)農(nóng)場聯(lián)辦“紅領(lǐng)巾農(nóng)作物醫(yī)院”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥以及農(nóng)作物病蟲害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，還 組織他們與養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)魚專業(yè)戶掛鉤，辦“紅領(lǐng)巾養(yǎng)殖學(xué)習(xí)站”，從中學(xué)習(xí)科學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)。通過思想品德課的課內(nèi)、課外緊密結(jié)合，學(xué)校的教學(xué)工作形成了一股合力，促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的規(guī)范化，使學(xué)生的思想、行為受到了良好的教育，使學(xué)校充滿了朝氣，